Cyrus - capturarea Babilonului, Nabonid, Belşaţar
„Și pietrele vor plânge...” Oparin A.A.
Partea I. Studiul arheologic al cărții profetului Daniel
7. „Te-am numit pe nume...”
2 octombrie 562 î.Hr. Regele Nebucadnețar al II-lea moare în Babilon. Părea că suflarea de viață care-l părăsise pe marele rege părăsise și imperiul pe care îl crease. După ce s-a împăcat cu Dumnezeu, conducătorul i-a părăsit pe cei neîmpăcați, chinuiți de starea de neliniște interioară. Cunoscând cursul istoriei lumii revelat de Domnul și convins de propria sa experiență amară că nu poate fi schimbat, regele a simțit aparent apropierea Regatului de Argint, care avea să măture toate roadele activităților sale. Dar nobilimea preoțească și militară nu a vrut să accepte acest fapt, care imediat după înmormântarea marelui rege a început o luptă pentru putere. În cinci ani, trei regi au fost pe tron - Abel-Marduk (562-560 î.Hr.), fiul lui Nebucadnețar, Neriglassar (560-556 î.Hr.), ginerele lui Nebucadnețar și Labași-Marduk (556-556 î.Hr.) .R. Chr.), fiul lui Neriglassar, nepotul lui Nebucadnețar, pus pe tron și dat la moarte de aceeași boierime.
Ultima lovitură de stat a avut loc în mai 556 î.Hr., când preoții, nemulțumiți de angajamentele lui Labashi-Marduk, l-au ucis pe rege. Pe tronul gol, ei ridică fiul unuia dintre conducătorii aramaici, Nabonid, care avea o relație foarte indirectă cu dinastia conducătoare. Dar aici preoții au făcut o greșeală, căci în noul rege au primit un reformator religios. Mama noului rege a fost Addaguppi, o preoteasa a zeului Sin (zeul lunii). Și de aceea, fiind sub influența puternică a mamei sale, domnitorul începe să-l împingă pe zeul Sin pe primul loc în panteonul zeilor babilonian. A făcut acest lucru și pentru a limita puterea preoților atotputernici ai zeului Marduk, al cărui centru era complexul templului Esagila (care includea Etemenanka - faimosul turnul babelului). În același timp, Nabonidus începe activ politica externa. În 553 î.Hr. Chr. el prinde Harran de la medii, profitând de războiul lor cu perșii, și apoi regiunea Teimu din Arabia Centrală. Acolo, în 549, și-a transferat reședința, lăsând controlul Babilonului fiului său Belșațar (Bel-Shar-Utsuru), nepotul matern al lui Nebucadnețar. Numele acestuia din urmă a provocat mult timp controverse nesfârșite în cercurile științifice. Cert este că timp de secole acest nume a fost menționat doar în Biblie (vezi capitolul 5 din cartea profetului Daniel), în timp ce toate celelalte surse vorbeau doar despre Nabonid, ca ultimul rege al Babilonului, fără a menționa numele lui Belșțar. Pe acest fundal, textul capitolului 5 al cărții profetului Daniel părea și mai obscur: „Atunci, prin porunca lui Belșțațar, l-au îmbrăcat pe Daniel în purpură și i-au pus un lanț de aur la gât și l-au proclamat al treilea conducător. în împărăție.” De ce al treilea? De ce nu al doilea, când primul și singurul conducător al Babilonului a fost Nabonid? În cele din urmă, controversa s-a încheiat prin negarea lui Belşaţar de realitatea istorică, iar capitolul 5 din cartea profetului Daniel, în aplauzele puternice ale ateilor, a fost declarat basm! Dar cronicile babiloniene au vorbit în apărarea conducătorului lor...
cronica babiloniana
În 1853, la Ur, la unul dintre temple, a fost descoperită așa-numita Coloană Nabonid, care era o cronică de piatră. La descifrarea lui, s-a citit următorul lucru: „Să nu păcătuiesc, Nabonid, rege al Babilonului, împotriva ta. Şi să trăiască veneraţia mea în inima lui Belşaţar, fiul meu întâi născut şi iubit... Şi pune în inima lui Belşaţar, fiul meu întâi născut, vlăstarul coapselor mele, frica de dumnezeirea ta cea mai înaltă, ca să nu comită el. orice păcat și bucurați-vă de plinătatea vieții ”[*1] . Astăzi, numele de Belșațar și-a luat locul cuvenit în lucrările istorice nu numai ale istoricilor străini, ci și autohtoni, a căror ideologie de stat nu a permis de mult timp să scrie adevărul. Analizând rapoartele istoricilor și cronicarilor antici și comparându-le cu Biblia, profesorul de la Universitatea Yale R. F. Dufferty scrie: „Raportul biblic este superior tuturor celorlalți, deoarece atribuie regalitatea lui Belșațar și pentru că recunoaște că în regat a fost exercitată o dublă regulă. ” [*2].
Analele istoriei
În ciuda politicii active a lui Nabonid, țara s-a rostogolit irezistibil în abis. În afară de amenințarea directă reprezentată de nou-creată monarhie medo-persană, regele nu a avut nici un sprijin în Babilonia însăși. Pe de o parte, preoții lui Marduk, nemulțumiți de politica sa, au intrat în tratative secrete cu Cirus, pe de altă parte, popoarele cucerite, îngreunate de jugul babilonian. Transferul de neînțeles al reședinței regale la Teima, aparent, a fost cauzat de temerile lui Nabonid pentru viața sa. „În capitală, conducătorul actual era fiul lui Nabonid - Belșațar (Bel-Shar-Utsuru)” [*3]. Între timp, în primăvara anului 539 î.Hr. Armata medo-persană, condusă de Cyrus, începe o campanie împotriva Babilonului. Privind evenimentele acelor ani, cronica războaielor și campaniilor, lovituri de palatși revolte, ești convins că „Dumnezeu a prezis evenimentele cu mai multă acuratețe decât le-a înregistrat istoria și că istoria este cu adevărat o profeție împlinită”. Și, poate, ultima definiție este cea mai potrivită pentru istorie ca știință. Și exemplul lui Cyrus ne convinge încă o dată de acest lucru.
Dovezi biblice
„... Domnul... Care vorbește despre Cirus: Păstorul Meu, și el va face toată voia Mea și va zice Ierusalimului: „Vei fi zidit!” iar la templu: „Vei fi întemeiat!” Așa vorbește Domnul către unsul Său Cir: „Îți țin mâna dreaptă ca să-ți supun neamurile și voi îndepărta curelele de la coapsele împăraților, ca să ți se deschidă ușile și să nu se închidă porțile; Voi merge înaintea ta și voi nivela munții, voi zdrobi ușile de aramă și voi sparge barele de fier. Și îți voi da comori păstrate în întuneric și bogății ascunse, ca să știi că Eu sunt Domnul, care te cheamă pe numele tău, Dumnezeul lui Israel” (Isaia 44:28; 45:1-3). În această profeție, rostită cu 150 de ani înainte de nașterea lui Cyrus (chiar oamenii de știință atei nu au contestat datarea acestei profeții), nu doar un decret privind restaurarea Ierusalimului, nu numai puterea viitorului stat, ci ceea ce este cel mai minunat. - numele viitorului rege - Cyrus! Timp de 150 de ani, Dumnezeu i-a descoperit profetului Isaia numele acestui rege, care a fost destinat de Dumnezeu să împlinească voia divină. Herodot ne povestește în detaliu despre copilăria lui Cir, despre felul în care bunicul său, regele Mediei Astyages, care se temea pentru tronul său, a vrut să-l omoare, despre eliberarea miraculoasă a lui Cirus și înălțarea sa nu mai puțin remarcabilă [* 4]. Supraviețuind și devenind rege uman în ciuda tuturor, Cirus intră în luptă unică cu Babilonul, împlinind astfel, fără să știe, voința Divină, împlinind sentința pronunțată de Dumnezeu Babilonului, înfundat în desfrânare și idolatrie.
Note pentru capitolul 7
[*1] ANET. R. 313 b.
[*2] Nabonid și Belşațar. 1929. P. 200.
[*3] Istoria lumii. În 24 vol. 1996. Vol. 3. p. 229.
[*4] Herodot. Decret. op. Carte. 1. p. 108-130.
„Cir al II-lea (a domnit între 559-530 î.Hr.) este regele Persiei, un comandant remarcabil, fondatorul statului ahemenid, fiul regelui persan Cambises I. Biografia sa este cunoscută mai ales din lucrările istoricilor antici: Herodot, Ctesias, Xenofon, și numele său este menționat în Vechiul Testament.
Copilărie și tinerețe
Copilăria și formarea Kira ca conducător este descris diferit în diferite surse, iar adevărul este greu de separat de mitologie. Cu toate acestea, cele mai multe versiuni sunt similare prin faptul că copilăria lui nu a fost petrecută în palatele regale.
Deci, potrivit lui Herodot, regele midii Astyages avea cunoștințe în care din pântecele fiicei sale, Prințesa Mandana, crește o viță de vie, încurcând Media și toată Asia. Preoții au dat o explicație - prințesa va aduce un fiu care va stăpâni Asia.
Medii și perșii erau popoare înrudite, dar midii- era un stat mai puternic și persanul nu putea fi conducătorul lui. Prin voința lui Astyages, Mandana a fost dată în căsătorie regelui persan Cambyses I și chiar au avut un băiat. Cu toate acestea, predicțiile înțelepților nu i-au dat odihnă domnitorului, iar acesta l-a instruit pe comandantul Harpagu să omoare copilul. Harpagus l-a dus în secret pe micul prinț la munți și a ordonat ciobanului local să-l omoare în pădure. Păstorul, venind acasă cu copilul, a aflat despre nașterea unui copil mort de la soția sa însărcinată, iar soții au decis să păstreze copilul pentru ei înșiși.
La vârsta de zece ani, un băiat cu alți copii juca „rege” și „supusii” lui, unde Cyrus a fost ales rege, iar fiul unui nobil se număra printre supuși. În joc, fiul unui oficial median a refuzat să se supună „regelui” - fiul unui cioban, pentru care a fost pedepsit cu bice. Nobilul s-a plâns regelui, iar Cirus și tatăl său au fost duși la palat. Astyages și-a recunoscut nepotul și, înfuriat, i-a ordonat lui Harpagus să plătească cu viața fiului său. Apoi s-a întors către preoți, care le-au explicat că predicția s-a adeverit deja, pentru că băiatul a devenit regele în joc. Astyages a crezut că nu mai există amenințare și și-a trimis nepotul în Persia să locuiască cu adevărații săi părinți.
Harpagus nu l-a iertat pe Astyages și a pus la cale un plan de răzbunare. El i-a convins în secret pe nobilii medii și l-a convins pe adultul Cyrus să ridice o revoltă, care a fost dusă cu succes de către tânărul talentat comandant.
Există, de asemenea, versiuni pe care copilul Kira a fost crescută în munți de o lupoaică, iar mai târziu a fost crescută de o familie de ciobani.
Potrivit lui Ctesias, Cyrus era de la nomazii Mards, iar tatăl său se numea Atradat. Ulterior, a reușit să se ridice și să intre în serviciul lui Astyages. Previziunile preoților babilonieni l-au determinat să fugă în Persia și să se revolte.
Cucerirea mass-media
Într-un fel sau altul, în 559 î.Hr. Cirus a succedat la tronul Persiei, al cărei centru era orașul Pasargady, construcția sa activă este atribuită începutului de domnie Kira II.
În 553 î.Hr. Cyrus al II-lea cu o armată s-a mutat în Media direct în capitala sa Ecbatana. Această performanță, sau așa cum o numesc Herodot și Ctesias, revolta a fost în mare măsură facilitată de nemulțumirea nobilimii medii față de stăpânirea dură a lui Astyages. În fruntea nemulțumiților se afla comandantul militar Harpag, jignit la un moment dat de rege. Războiul dintre Persia și Media a durat 3 ani, în timp ce istoricii antici confirmă că Media nu numai că s-a apărat, ci a lansat o ofensivă, iar într-unul dintre ei Astiages a fost capturat de proprii soldați și predat perșilor. Cirus al II-lea a câștigat titlul de rege a două state și a acționat foarte uman cu poporul cucerit și cu conducătorii lor. Viaţă Astyages s-a păstrat, potrivit unor relatări, a fost numit chiar guvernator al regiunii Parkania. De fapt, în Media s-a produs doar o schimbare în dinastia domnitoare, s-au păstrat toate temeliile și drepturile locuitorilor.
Cucerirea Lidiei
După ce a cucerit Media, Cyrus al II-lea s-a apropiat de granițe Lydia una dintre cele mai puternice țări din Orientul Mijlociu. Regele Cresus al Lidiei nu i-a plăcut acest cartier și a invadat Media cu o armată. După o bătălie sângeroasă, Cresus s-a retras. În capitala regatului lidian - orașul Sardes a început să se pregătească pentru noi bătălii și să caute ajutorul aliaților (Babilon, Egipt și Sparta). Dar Cyrus al II-lea a decis să nu o lase pe Lydia să capete putere și s-a mutat pe zidurile Sardesului. Bătălia s-a desfășurat în apropierea orașului de pe câmpie și, datorită priceperii și vicleniei militare ale comandanților perși, armata lui Cresus a fost învinsă. La sfatul comandantului Harpagus, soldații au fost transferați pe cămile, caii lidienilor s-au speriat și au fugit. După un asediu de două săptămâni, Sardes a fost luată. Cyrus al II-lea a acționat cu milă cu cei învinși.
Cucerirea Babilonului
După aceea, regele persan s-a mutat la Babilonul(539 î.Hr.) - cel mai bogat oraș acel timp. Armata babiloniană a întâlnit inamicul lângă orașul Opis. Dar regele persan a trimis o parte din armată să asedieze Babilonul și el însuși a luat bătălia la Opis, unde a învins armata regelui Babilonului, Nabonid. Nabonid a fugit, dar după ce a aflat despre capturarea Babilonului de către a doua parte a armatei lui Cirus, s-a predat. Și din nou, Cirus al II-lea cel Mare a acționat cu adevărat mărinim și uman cu țările cucerite. Nu a aranjat represalii crude, ci, dimpotrivă, a făcut totul pentru a îmbunătăți viața locuitorilor orașelor și țărilor cucerite.
Moartea lui Cyrus
Acum imperiul lui Cyrus s-a extins de la India inainte de Egipt. Dar aceste victorii nu au fost suficiente pentru marele comandant. În 530 î.Hr. a plecat într-o campanie împotriva nomazilor din Massagetae, care trăiau în estul Mării Caspice. Într-una dintre bătălii, Cyrus al II-lea a murit. Potrivit unei versiuni, care este mai mult o mitologie, regele persan a trimis un convoi cu vin în fața trupelor, însoțit de câțiva paznici. Massagetae conduși de fiul reginei, au capturat convoiul, după care armata persană i-a învins cu ușurință pe nomazii beți, prințul a fost ucis. Într-una dintre bătăliile ulterioare, Cyrus al II-lea cel Mare a murit. Regina înfuriată Tomyris a ordonat ca capul să fie tăiat și pus într-un burduf cu vin.
Pentru 29 de ani de domnie Cirus al II-lea cel Mare a creat pentru el însuși gloria unui conducător și eliberator înțelept, viteaz, uman. Multe orașe și state s-au alăturat în mod voluntar imperiului său. Puterea lui Cirus al II-lea a fost asigurată în multe privințe de tratamentul grațios al popoarelor cucerite. Fiind un lider militar talentat, s-a asigurat ca locuitorii ținuturilor dobândite în timpul luptelor să fie mulțumiți de domnia sa și să nu ridice revolte.
Îngropat Cirus al II-lea Pasargadagh, unde este un monument pe care este scris „Eu sunt Cirus, regele, Ahemenid". Monumentul a supraviețuit până în zilele noastre și este considerat mormântul său.
rege care a cucerit Babilonul
Descrieri alternativeBăutură (argo)
Regele persan antic crescut de un cioban
Și mare rege, și băutură banală
Care rege a cucerit nu numai Media și Lidia, ci și Babilonul și Mesopotamia
Nume masculin: (ebraic) soare, însorit
Primul rege persan al statului ahemenid, care a cucerit Asia Mică și Asia Centrală
Primul rege al statului ahemenid, care a cucerit Babilonul și Mesopotamia
Băutură în vorbirea bețivilor
Amestecul de ulei și nisip
Cresus l-a învins
Nume masculin
Cine l-a învins pe bogatul Cresus?
Mare rege al perșilor
Numele scriitorului de science fiction Bulychev
Sens nume masculin(evreiesc) soare, însorit
Primul rege al statului ahemedinilor
Produs din uleiul metan vărsat pe suprafață
Fantastul Bulychev
Primul rege al ahemedinilor
regele persan
rege ahemenid
Fondatorul regatului perșilor
Scriitor... Buliciov
Regele ahemedinilor
Aduceți Babilonul în genunchi
Cuceritor al Babilonului
Numele scriitorului de science fiction Bulychev
Numele scriitorului Buliciov
Fiul lui Cambyses I
A inventat-o pe Alisa Selezneva (nume)
Regele care a cucerit Mesopotamia
vechiul rege persan
Cocktail de vin alb și lichior de coacăze negre
domnitor persan
Pe cine a învins regina Tomyris?
Buliciov
Nume masculin care rimează cu lumea
Primul rege ahemenid
Primul rege ahemenid care a cucerit Babilonul și Mesopotamia
Băutură în vorbirea bețivilor
Primul rege al statului ahemenid, a cucerit Media, Lidia, Babilonul (sec. VI î.Hr.)
Care a fost învins de regina Tomyris
Care l-a învins pe bogatul Cresus
M. astrakh. teren îmbibat cu ulei, pentru combustibil, în Baku
Numele persoanei care a scris despre Alisa Selezneva
. „Secretul celei de-a treia planete” (numele autorului)
Scriitor de science fiction... Bulychev
. „secretul celei de-a treia planete” (numele autorului)
Numele persoanei care a scris despre Alisa Selezneva
Numele scriitorului de science fiction Bulychev
A inventat-o pe Alisa Selezneva (nume)
Cirus cel Mare...
Cir al II-lea cel Mare s-a născut în jurul anului 593 î.Hr. Fiul lui Cambyses I din clanul ahemenid, clanul conducător al tribului persan numit Pasargadas. În apelul adresat babilonienilor, Cyrus i-a numit pe strămoșii săi, Teispes, Cyrus cel dintâi și Cambise I, „regii lui Ansan”. Cu toate acestea, se știe din sursele biblice că Elamul, una dintre regiunile căreia era Anshan, a fost cucerit în 596 î.Hr. î.Hr., și este posibil ca dinastia Teispa din Pasargad să fi capturat Anshan în același an. Regii pasargadieni din Anshan au fost vasali ai Imperiului Median până la răzvrătirea lui Cirus, care (conform lui Herodot, care susținea că domnia lui Cirus a durat 29 de ani) a devenit probabil rege în 558. Rebeliunea a început în 553 și s-a încheiat odată cu capturarea. a regelui Media Astyages și capturarea Ektabana, capitala mediei. Din acel moment, Cyrus a început să se autointituleze „regele perșilor”.
Despre origine, copilărie și ani de tinerețe creatorul marelui stat persan Cyrus al II-lea, au existat mai multe dovezi contradictorii. Istoria lui Cyrus a fost în curând plină de legende. Herodot menționează patru versiuni ale originii sale. Un alt istoric grec, Xenofon, scrie că deja în secolul al V-lea. î.Hr. viața lui Cirus cel Mare a fost povestită în moduri diferite. Potrivit unei versiuni, Cyrus era fiul Mandanei, fiica regelui Astyages. A fost dus la munte, hrănit de un câine și crescut ca cioban. De remarcat faptul că legitimitatea domniei lui Cirus în Media a fost confirmată de legăturile sale de sânge cu Astyages, care, pe lângă Herodot, sunt menționate și de alți istorici (Justin, Elian). Conform versiunii celei mai des întâlnite, tatăl lui Cirus a fost regele persan Cambyses I, iar mama sa a fost Mandana, fiica regelui median Astyages (Ishtuvegu), căruia perșii i-au ascultat atunci. Potrivit lui Herodot, odată Astiage a avut un vis, interpretat de preoții-magii de la curte în sensul că nepotul său Cirus va deveni rege în locul lui. Prin urmare, Astyages a chemat-o pe Mandana însărcinată din Persia și după un timp, când s-a născut fiul ei, a decis să-l distrugă.
El a încredințat această sarcină demnitarului său Harpag. La rândul său, Harpagus i-a dat copilul ciobanului Mithridates, unul dintre sclavii lui Astyage, și a poruncit să fie lăsat în munți, unde erau multe animale sălbatice. Dar când Mithridates a adus copilul la coliba lui din munți, a aflat că soția lui tocmai a născut un copil mort. Părinții au hotărât să-l crească pe fiul regelui, care a primit numele Cirus, ca al lor, și l-au lăsat pe copilul mort într-un loc retras din munți, îmbrăcându-l în hainele luxoase ale nepotului lui Astyages. După aceea, Mithridate i-a raportat lui Harpagus că și-a îndeplinit ordinul. Harpagus, după ce a trimis oameni credincioși să examineze cadavrul copilului și să-l îngroape, era convins că acesta este într-adevăr cazul. Astfel, copilăria lui Cyrus a trecut printre sclavii regali. Când băiatul avea zece ani, odată, în timp ce se juca cu copiii, a fost ales rege. Dar fiul unui med nobil a refuzat să-i asculte, iar Cyrus l-a pedepsit cu bătăi. Tatăl băiatului, Artembarus, s-a plâns lui Astyages că sclavul său bătea copiii demnitarilor regali. Cyrus a fost adus pentru pedeapsă la Astyages, care a avut imediat bănuieli că nepotul său se află în fața lui, deoarece a observat în el trăsături de asemănare de familie. Într-adevăr, după ce l-a interogat pe Mithridates sub amenințarea torturii, Astyages a aflat adevărul. Apoi l-a pedepsit aspru pe Harpag: l-a invitat la cină și și-a tratat în secret propriul fiu, de aceeași vârstă cu Cyrus, cu carne. Apoi Astyages s-a întors din nou către magicieni cu întrebarea dacă era încă în pericol din partea nepotului său. Ei au răspuns că visul s-a împlinit deja, deoarece Cyrus a fost ales rege în timp ce se juca cu copiii și, prin urmare, nu mai era nevoie să-i fie frică de el. Atunci Astyages s-a calmat și și-a trimis nepotul în Persia la părinții săi.
Ulterior, Harpag s-a ridicat sub Cyrus și a comandat armata care a subjugat popoarele de pe coasta Asiei Mici puterii lui Cyrus. Potrivit celei de-a treia versiuni, Cyrus era fiul săracului tâlhar mardian Atradat (marzii erau un trib persan nomad), care mai târziu s-a ridicat la proeminență intrând în slujba lui Astyages. Prevestirea măreției viitoare, rostită de caldeeni, l-a determinat pe Cirus să fugă în Persia și să înceapă o rebeliune. Potrivit lui Eschil, care a combinat informațiile elene și cele orientale, Cirus a moștenit regatul de la un anume fiu fără nume al regelui median Midas și, devenind un conducător binecuvântat de cer, a cucerit Lidia, Frigia și Ionia.
Biografia ulterioară a lui Cyrus este cunoscută în principal din „Istoria” lui Herodot. niste Informatii utile poate fi cules şi de la istoricul antic Ctesias şi în cărţi Vechiul Testament. Sursele originale sunt puține. Pe lângă cilindrul cu apelul lui Cirus „la babilonieni”, au supraviețuit doar câteva documente private babiloniene, care ajută la păstrarea cronologiei evenimentelor în conformitate cu datarea canonului ptolemeic.
În 558 î.Hr Cirus cel Mare a devenit regele triburilor persane, printre care Pasargadas au jucat rolul principal. Pe lângă ei, uniunea mai includea și marathii și maspii. Toți erau dependenți de regele median. Centrul statului persan de atunci era situat în jurul orașului Pasargada, a cărui construcție intensivă datează de la perioada initiala domnia lui Kurush. Kirtienii, Mards, Sagartians și alte câteva triburi nomade care trăiau în orașele și stepele Persiei, precum și triburile așezate din Karmanii, Panfialei și Derushi, au fost cucerite de Cirus mai târziu, se pare, după război de către Media. Când Cir a devenit rege al Persiei, în Orientul Mijlociu existau patru mari puteri: Media, Lidia, Babilonul și Egiptul. În viitor, toți au fost destinați să devină parte a statului ahemenid, al cărui început a fost pus în 553 î.Hr. Răscoala persană împotriva Media.
Potrivit lui Herodot, cauza războiului dintre aceste două regate a fost conspirația nobilului Mede Harpagus, căruia, așa cum am menționat mai sus, Astyages i-a provocat o insultă cruntă. El a reușit să câștige de partea sa mulți nobili medii care erau nemulțumiți de stăpânirea dură a lui Astyages, apoi l-a convins pe Cyrus să se revolte. Pentru a trezi spiritul războinic al perșilor, Cirus, după Herodot, a mers la șmecherie. Într-o zi le-a ordonat să vină cu seceri și să curețe o bucată mare de pământ din tufișurile spinoase. După ce lucrarea s-a terminat, regele a ordonat să fie sacrificate vitele și să se servească din belșug pâine și vin pentru tratarea perșilor. Întorcându-se către cei adunați la sărbătoare, Cyrus i-a întrebat dacă preferă să se epuizeze de la munca grea sau să-și petreacă timpul în sărbători și distracție. După cum era de așteptat, perșii au ales-o pe cea din urmă. Atunci Cir a început să-și convingă supușii să se despartă de Media și le-a promis că succesul revoltei le va oferi tuturor o viață ușoară. Perșii au răspuns prompt chemării conducătorului lor. Rezultatul războiului a fost decis în trei bătălii. Astyages însuși nu a participat la primul, iar comandantul său Harpagus cu majoritatea trupelor a trecut de partea perșilor. Apoi Astyages a adunat o nouă armată și el a condus-o în luptă. A doua bătălie a durat două zile și s-a încheiat cu o victorie completă pentru medii. Ultima bătălie a avut loc deja în Persia sub zidurile lui Pasargad. A durat și două zile. În prima zi, medii au avut succes, dar în a doua zi perșii, rușinați de soțiile și mamele lor, au început să lupte mai hotărât. În cele din urmă, armata lui Cyrus a reușit să câștige o victorie completă și să cucerească tabăra Mediilor. Negăsind sprijin din partea supușilor săi, Astyages a fugit în Ecbatana, dar a fost forțat curând să se predea lui Cirus și să abdice în favoarea lui de la tron (în 550 î.Hr.). Nobilimea medie, deși și-a păstrat privilegiile sub noua dinastie, a cedat primatul persanului. Astfel, Persia, până atunci o regiune periferică puțin cunoscută a Asiei, la mijlocul secolului VI. î.Hr. a intrat pe scena istoriei lumii pentru a juca un rol principal în ea în următoarele două secole. La scurt timp după capturarea Mediei, Cirus a fost atacat de o coaliție formată din Babilon, Egipt și Lidia, susținută și de Sparta, care avea cea mai mare putere militară dintre politicile Eladei. Imediat după victoria asupra lui Astyages, în 549 î.Hr., Cyrus a capturat întregul Elam și a făcut orasul principal această țară - Susa - capitala ei. În anul următor au fost cucerite țările care făceau parte din fostul stat median: Parthia, Hyrcania și, probabil, Armenia. Apoi a venit timpul pentru Lydia. Herodot povestește despre acest nou război suficient de detaliat. În acel moment, Lydia a unit toată Asia Mică sub conducerea ei. Regele său Cresus era considerat unul dintre cei mai bogați și mai puternici suverani ai Orientului. Încrezător în puterea sa, el în 547 î.Hr. a invadat Capadocia, deținută anterior de medii, iar apoi a trecut sub stăpânirea perșilor. O bătălie sângeroasă între adversari a avut loc pe râul Galis și s-a încheiat în zadar. Dar Cresus a considerat cel mai bine să se retragă în capitala sa, Sardam, pentru a se pregăti mai bine de război. Intenționa să se întoarcă în Cappadocia în viitorul apropiat, dar Cyrus nu i-a permis să-și adune puteri și a apărut deodată cu toată armata lui la Sardes. Lidienii nu se așteptau deloc la un atac atât de grăbit și au aflat despre el abia după ce perșii au apărut în capitala lor. Cresus și-a condus armata să-l întâlnească pe Cyrus, care consta în mare parte din cavalerie înarmată cu sulițe. Pentru a evita atacul ei rapid, Cyrus, la sfatul comandantului său Harpag, a venit cu următorul truc: a poruncit să elibereze din bagaje toate cămilele care mergeau în convoi, să pună soldați pe ele și să pună acest fel de cavalerie. în fața armatei sale. Când a început bătălia, caii lidieni, neobișnuiți cu vederea și mirosul cămilelor, au luat zborul. Călăreții au fost nevoiți să descălece de pe ei și să lupte cu inamicul pe jos. În ciuda rezistenței disperate, au fost în cele din urmă învinși și au fugit în Sardes. Asediul acestei cetăți inexpugnabile a durat doar 14 zile. Perșii au reușit să găsească o potecă secretă pe care au urcat pe zidurile abrupte ale acropolei. Acest asalt neașteptat a decis rezultatul întregului război - libienii au fost supuși, iar regele lor Cresus a fost capturat de Cyrus. Curând după aceasta, Harpagus, care a primit-o pe Lydia în control, a cucerit toate orașele de coastă din Asia Mică ale grecilor din Ionia și Eolida. Pe parcursul câțiva ani următori, perșii, sub comanda lui Harpag, au înăbușit rebeliunea lidiană ridicată de un anume Paktius, au cucerit orașele ionice, precum și pământurile cariilor și licienilor. Regele Ciliciei a recunoscut de bunăvoie autoritatea persană asupra sa. După campania lidiană, Cyrus a început probabil să cucerească regiunile din estul Iranului și din Asia Centrală. Detaliile acestui război ne sunt complet necunoscute și, prin urmare, istoricii nu știu nimic despre modul în care Drangiana, Margiana, Khorezm, Sogdiana, Bactria, Gedrosia, Arachosia și Gandakhara au intrat în statul ahemenid. Acest lucru s-a întâmplat probabil în 545-540. î.Hr. Și apoi a venit rândul Babiloniei, care includea aproape toată Mesopotamia, Siria, Fenicia, Palestina, o parte Peninsula Arabicăși Cilicia de Est.
În primăvara anului 539 î.Hr. armata persană a pornit într-o campanie și a început să avanseze pe valea râului Diyala. Vara a fost petrecută de perși în lucrări de pământ dificile lângă râul Gind. (Herodot scrie că unul dintre caii albi sacri ai lui Cirus s-a înecat în el; apoi regele a ordonat ca apele acestui râu să fie împărțite în 180 de canale separate și astfel a pedepsit-o.) Între timp, regele babilonian Nabonid a reușit să se pregătească bine pentru razboiul. Babilonul avea multe cetăți puternice, dintre care Babilonul se distingea în special prin inexpugnabilitatea sa. (Orașul era înconjurat de un zid dublu din cărămidă brută și arsă, prins cu mortar asfaltic. Zidul exterior avea o înălțime de aproximativ 8 m, iar cel interior, situat la o distanță de 12 m de cel exterior, avea 11 m. - 14 m. La o distanță de 20 m unul de celălalt pe ziduri erau turnuri fortificate în fața zidului exterior al meterezelor, la o distanță de 20 m de acesta, era un șanț adânc umplut cu apă. Râul Eufratul curgea prin oraș.) O bătălie decisivă între perși și babilonieni a avut loc în august 539 î.Hr. la Opis pe Tigru. Cyrus l-a învins aici pe fiul vitreg al lui Nabonidus Belsharruutzur. În octombrie, trupele sale au luat Sippar-ul bine fortificat, iar două zile mai târziu - pe 12 octombrie - Cyrus a capturat Babilonul fără luptă. (Potrivit lui Herodot, el a ordonat devierea râului și a pătruns în oraș de-a lungul cursului său, dar cronica babiloniană contemporană nu spune nimic despre acest lucru și, prin urmare, mulți istorici consideră mesajul lui Herodot nesigur.) Perșii l-au ucis pe prințul Belșarruutzur, dar Cyrus l-a tratat pe bătrânul Nabonid cu milă - i-a salvat viața și l-a îndepărtat doar din Babilon, numindu-l satrap al Carmaniei. Regele persan a ordonat întoarcerea idolilor zeilor, luați de Nabonid din templele orașelor cucerite. Multe temple distruse de asirieni și babilonieni au fost restaurate sub el (inclusiv evreii au primit permisiunea de a-și restaura templul din Ierusalim). Nobilimea babiloniană locală și-a păstrat practic toate privilegiile. De la începutul anului 538 î.Hr. e. Cyrus începe să se numească „rege al Babilonului, rege al țărilor”. În urma capitalei, provinciile babiloniene din Siria s-au supus și perșilor. În 538, Cir a permis evreilor, care fuseseră odată captivi de regele babilonian Nebucadnețar, să se întoarcă în Palestina și să reconstruiască templul distrus din Ierusalim. Potrivit lui Ctesias, Cyrus i-a învins pe Bactriani și Saks. Istoricii lui Alexandru cel Mare (Arrian, Strabon) amintesc și de campania lui Cir prin Gedrosia, în care a pierdut întreaga armată, cu excepția a doar șapte soldați, precum și de întemeierea orașului Kyropolis pe malul Jaxartes (Syr Darya).
După căderea Babiloniei, toate țările situate la vest de ea până la granițele cu Egiptul, se pare, s-au supus voluntar perșilor. În același timp, perșii și-au stabilit controlul asupra părții din Peninsula Arabică, capturată anterior de Nabonid. În 530, Cirus, după ce l-a făcut rege al Babilonului pe fiul său Cambises, a început o nouă campanie către Est. Cirus cel Mare a întreprins ultima sa campanie împotriva Massageților - nomazi care trăiau în stepele dintre Marea Caspică și Marea Aral, la granițele de nord-est ale statului său. Aici, norocul care l-a însoțit atât de mult timp pe regele persan l-a schimbat: în timpul bătăliei de pe malul estic al Amu Darya, Cyrus a suferit o înfrângere completă și a murit el însuși.
Potrivit lui Herodot, dușmanii triumfători i-au tăiat capul și l-au aruncat într-o pungă de sânge. Cu toate acestea, din moment ce se știe cu siguranță că Cyrus a fost îngropat în Pasargadae (unde Alexandru cel Mare și-a văzut cadavrul), acest episod este considerat nesigur. Mormântul lui Cir cel Mare se află în Pasargada (azi Murgab), orașul pe care l-a construit în patria sa și unde a construit și palatul regal.
Mormântul marelui domnitor persan, cunoscut de multă vreme oamenilor de știință, a fost găsit abia în 1952, printre ruinele din Pasargada, în sudul Iranului. Timp de 2500 de ani, clădirea a fost în condiții mai mult sau mai puțin confortabile, așa că a supraviețuit până astăzi în stare bună. Mormântul lui Cyrus cel Mare a fost făcut din calcar alb și are doar 11 metri înălțime. Mormântul în sine are 5 metri și jumătate, iar platforma în trepte are, de asemenea, cinci metri și jumătate. Acoperișul ascuțit, înclinat, este căptușit cu cinci pietre uriașe. Conform descrierii, acest mausoleu coincide complet cu cel care a fost căutat atât de mult timp. Deci nu există nicio îndoială cu privire la autenticitatea sa. Acest mormânt are o intrare cu uși duble care duc într-o cameră fără ferestre care găzduia cândva sarcofagul lui Cyrus cel Mare. Acum mausoleul este doar o coajă goală. Ei au început să jefuiască acest mormânt pe vremea lui Alexandru cel Mare, în ciuda faptului că Alexandru a încercat în toate modurile posibile să-l protejeze și i-a executat pe tâlhari. Chiar și în ciuda faptului că aceștia nu au reușit să profite de nimic special. Marele comandant persan a fost înmormântat foarte modest.
În scurt timp, s-a fondat conducătorul unui trib mic, puțin cunoscut imperiu puternic, care se întinde de la Indus și Jaxartes până la Egee și la granițele Egiptului. Cyrus a fost un mare războinic și om de stat. A devenit celebru pentru mila sa față de popoarele cucerite. În Babilon, el a funcționat într-un fel de „monarhie constituțională”. În memoria perșilor, el a rămas ca „părintele poporului”. Adversarii i-au recunoscut și măreția, ceea ce este confirmat de tradiția elenă.
Cucerirea Babilonului de către Cirus a fost un eveniment atât de semnificativ încât s-a reflectat în literatura greacă, babiloniană, ebraică și în textele cuneiforme din vremea lui Cirus.
Primul care a fost atacat după Sardes a fost Cyrus Babylon, rivalul de multă vreme al Media, cel mai mare oraș din lume. Babilonul a fost capitala statului neobabilonian, care includea aproape toată Mesopotamia, Siria, Fenicia, Palestina și o parte a Peninsulei Arabe. Timp de mai bine de zece ani, Cir s-a pregătit de război cu Babilonul, antrenând războinici și intrând într-o înțelegere cu toți cei care aveau motive să fie nemulțumiți de stăpânirea babilonienilor.
În primăvară, armata persană s-a deplasat spre sud de-a lungul văii râului Gind, care curge în munți și, prin urmare, este foarte rapid. Când regele a încercat să treacă acest râu, unul dintre caii săi albi sacri a sărit de pe mal pentru a traversa râul înot. Dar râul l-a înghițit și l-a dus. Văzând acest eveniment ca pe un semn rău, Cyrus s-a oprit și și-a așezat tabăra pe malul râului.
Declarând soldaților că este supărat pe râu și că vrea să-l pedepsească, regele a ordonat să fie săpate canale pe ambele maluri ale râului în direcții diferite pentru a devia apa. Când Gind a devenit superficial până în toamnă, campania a fost reluată.
În tot acest timp, regele babilonian Nabonid se pregătea să respingă atacul. El a ridicat un zid peste câmpia celor două râuri, la nord de Babilon, a depozitat hrană în cazul unui asediu îndelungat, dar când armata lui Cyrus s-a apropiat de orașul Opis și a trecut Tigrul, populația locală s-a răsculat și s-a alăturat perșilor. În bătălia de la Opis, babilonienii au fost învinși, iar Nabonid a fugit sub protecția zidurilor Babilonului.
Din câmpia plată, care erau perșii, Babilonul era văzut ca un munte. Zidul său exterior s-a ridicat la opt metri. Zidul interior, la doisprezece metri de peretele exterior, era și mai înalt, ridicându-se la o înălțime de paisprezece metri. Zidul era încununat cu turnuri formidabile, dând posibilitatea bombardării în toate direcțiile, în fața zidului exterior se întindea un șanț adânc umplut cu apă.
Cyrus a privit îndelung fortificațiile Babilonului, mutându-și privirea din zid în zid, din turn în turn. Ajuns la concluzia că un asalt este imposibil, a împărțit armata în patru părți și a așezat fiecare dintre ele pe ambele maluri ale Eufratului, la intrarea în oraș și la ieșirea din ea. Numind comandanți peste fiecare grup, le-a ordonat să sape în jurul orașului, de-a lungul zidului, două canale de ocolire, folosind parțial un șanț de protecție pentru aceasta. După aceea, a plecat.
Lucrarea a mers repede. Pământul era moale ca puful. Experiența acumulată pe Ginda a ajutat și ea. Babilonienii de la înălțimea zidurilor au urmărit cum canalele, ca doi șerpi uriași, comprimă orașul într-un inel, dar nu au făcut ieșiri. Bombardele de pe pereți nu au făcut aproape nicio pagubă muncitorilor.
Și apoi, în mod neașteptat pentru babilonieni, scuturile au fost ridicate pentru a acoperi canalele săpate și apa a țâșnit de-a lungul a două canale noi. Și imediat, de-a lungul vechiului canal de mică adâncime, perșii au intrat în oraș. Babilonul era atât de mare încât locuitorii de la periferie nici măcar nu știau despre el și dansau, sărbătorind una dintre nenumăratele sărbători în cinstea zeilor lor.
Ucigând pe toți cei pe care îi întâlneau, perșii s-au dus la palatul regal, care se înălța peste un volum pătrat. În sala sa principală, la vremea aceea, era un sărbătoare lângă munte. Regele, trântindu-se pe un pat la masa întinsă cu vesela, le spunea ceva oaspeților. Dar discursul i s-a oprit brusc. Din peretele opus lui, a apărut o mână de foc, trasând o inscripție în pene. "Pe mine. Tekel. Perez”, a citit regele. În timp ce se gândea la ce ar putea însemna aceste cuvinte, perșii au dat buzna în sală, întrerupându-i pe paznicii beți.
Imediat după aceasta, gărzile persane au ocupat ieșirile din palat, împiedicând pe oricine să scoată ceva de acolo. Toate cele opt porți ale orașului au fost plasate sub protecție. Vestitorii trimiși în toate părțile orașului în mai multe limbi au chemat populația la calm, promițându-le în numele regelui siguranța și inviolabilitatea templului și a bunurilor personale.
A doua zi, Cyrus a intrat în oraș cu un car înhămat de cai albi sacri, însoțit de nobili și soldați aleși. Strada asfaltată care ducea la Poarta zeiței Ishtar era presărată cu ramuri de mirt. Flori zburau sub copitele cailor și sub picioarele alaiului. Cu o bucurie deosebită, regele a fost întâmpinat de cei pe care Nabonid și predecesorii săi i-au mutat cu forța în Babilon, smulgându-i din pământul lor natal, din templele tatălui lor. Cyrus le-a promis acestor exilați o întoarcere în locurile lor natale.
La porțile zeiței Iștar, regele regilor a descălecat din car și și-a plecat capul. Oamenii au înghețat, luând acest lucru drept o recunoaștere de către persan a puterii supreme a Doamnei orașului. Când o procesiune de preoți în haine albe a ieșit din templu să-l întâmpine pe Cirus, întâmpinându-l pe fiul lui Iștar cu cântări, vuietul jubilător al mulțimii a fost ca un tunet. Porumbeii care se cuibăreau pe acoperișul templului s-au înălțat înspăimântați, încât părea că Cyrus este întâmpinat de însăși Doamna.
