Repovestirea unui basm într-o societate proastă. Analiza „în companie proastă” Korolenko

Anul apariției cărții: 1885

Povestea lui Korolenko „În Companie neplacuta” a văzut pentru prima dată lumina în 1885 într-unul dintre periodicele de la Moscova. Lucrarea a fost scrisă de autor în exil, dar a finalizat-o deja la Sankt Petersburg. Lucrarea se bazează pe amintirile autorului despre copilăria petrecută în orașul Rivne. Intriga povestirii „In Bad Society” a devenit baza lungmetrajului „Among the Grey Stones”, care a fost lansat în 1983.

Rezumatul poveștii „În societatea proastă”.

Într-un oraș mic numit Knyazhie-Veno, existau un număr mare de iazuri. Lângă unul dintre ele, pe o mică insulă, se afla un frumos castel vechi, care a aparținut cândva unui conte local. De câțiva ani încoace, există zvonuri că castelul ar fi pus pe oasele prizonierilor morți din Turcia. Proprietarii clădirii au părăsit-o cu prea mult timp în urmă, așa că aspectul castelului a lăsat de dorit. Pereții lui se prăbușeau treptat, iar acoperișul curgea. Acest lucru a făcut locul inadecvat pentru locuit.

Totuși, din povestea „În societatea proastă” aflăm că în oraș exista o categorie de oameni care erau fericiți să locuiască în ruinele castelului - cerșetori locali care nu aveau unde să locuiască. Multă vreme au trăit cu toții în acest paradis până când a apărut un conflict între ei. Toată vina a fost a fostului servitor al contelui pe nume Janusz. Și-a arogat dreptul de a decide cine merită să locuiască în castel și cine ar trebui să iasă. Astfel, în pereții clădirii au rămas doar acei cerșetori care erau de origine aristocratică: catolici, slujitori și apropiați ai contelui. Mulți dintre cei care au fost expulzați nu și-au găsit o casă multă vreme și au primit o poreclă crudă de la localnici - societatea proastă. Apropo, de aceea povestea „În societatea proastă” se numește așa. După ceva timp, s-au așezat într-o temniță lângă o veche capelă abandonată care stătea pe un munte. Niciunul dintre locuitorii orașului nu știa despre locul lor. Principalul dintre exilați este un anume Tyburtius Drab. Nimeni nu știa nimic despre originea lui. Unii sugerează că a fost odată un aristocrat, pentru că omul era destul de alfabetizat și chiar cunoștea din memorie discursurile unor autori antici.

În același oraș Knyazhye-Veno, trăiesc personajele principale ale poveștii „In Bad Society” - familia unui judecător local. Și-a pierdut soția în urmă cu câțiva ani, bărbatul însuși și-a crescut cei doi copii: un băiat mai mare pe nume Vasya și o fiică mai mică Sonya. De când soția judecătorului a decedat, el mare întristare. Se gândea adesea la soția sa, nu se putea concentra asupra muncii și asupra copiilor săi. Vasya, cum personaj principal, a crescut un copil destul de activ și curajos, îi plăcea să se plimbe prin oraș toată ziua, uitându-se la locuitorii localiși peisaje colorate. Odată a trecut pe lângă vechiul castel. Janusz, care a ieșit la el, a spus că acum doar oameni cumsecade locuiesc în el, așa că băiatul poate intra înăuntru. Cu toate acestea, Vasya a refuzat, spunând că preferă să petreacă timpul în acea „societate proastă”. Îi era milă de exilați și dorea sincer să-i ajute.

Și apoi, într-o zi, Vasia și cei trei prieteni ai săi au trecut pe lângă o capelă veche abandonată. Copiii își doreau foarte mult să se uite înăuntru, iar Vasia, fiind cel mai curajos, decide să intre primul în capelă pe fereastră. Deoarece era situat destul de sus, copiii decid să-și ajute prietenul și să-i dea un impuls. De îndată ce băiatul a urcat înăuntru, din capelă s-au auzit voci. Cei care își așteptau prietenul pe stradă s-au speriat și au început să fugă. Vasya nu avea unde să fugă, așa că s-a hotărât să vadă cine țipa acolo. Străinii s-au dovedit a fi doi copii adoptați ai lui Tyburtsy - un băiețel de nouă ani pe nume Valek și sora lui mai mică, Marusya, de patru ani. Băieții au găsit repede limbaj reciproc. Valek i-a spus lui Vasya că îi poate vizita aici oricând vrea. Cu toate acestea, este important să ne vedem în așa fel încât Tyburtius să nu știe despre prietenia copiilor. Vasya promite că nu va spune niciodată nimănui unde se află exilați. El înțelege că exilații au nevoie de ajutor și sprijin, ceea ce devine ideea principală a poveștii „În societatea proastă” . Întorcându-se acasă, le-a spus tovarășilor săi că atunci în vechea capela a văzut diavoli.

Sora lui Vasya, micuța Sonya, era aceeași fată veselă și activă. Își dorea foarte mult să iasă cu fratele ei, dar bona i-a interzis cu strictețe să facă asta, considerând-o pe Vasya un copil răsfățat. Femeia nici măcar nu permite copiilor să se joace tare și să alerge prin casă. Tatăl băiatului este de aceeași părere. Nu simte dragoste și grijă puternică față de fiul său. Toată inima lui este dăruită Sonyei, pentru că seamănă foarte mult cu răposata ei mamă. Băiatul este foarte îngrijorat pentru că tatăl său îi acordă puțină atenție, mai ales când, în timpul unei întâlniri cu noii săi prieteni, Valek îi spune că tatăl lor adoptiv îi iubește la nebunie și are grijă de ei. Apoi Vasya se strică și spune că este foarte jignit de tatăl său. Când Valek află că Vasya vorbește despre judecătorul orașului, el recunoaște că a auzit despre bărbat doar ca o persoană corectă.

Copiii vorbesc mult și se distrează, petrecând împreună aproape în fiecare zi. Într-o zi, Vasya începe să observe că, spre deosebire de activa Sonya, Marusya arată destul de slab și trist. Valek spune că starea de sănătate a surorii sale s-a deteriorat foarte mult din cauza faptului că locuiesc în temniță.

După ceva timp, Vasya, eroul poveștii „În societatea proastă”, află că Valek fură mâncare în fiecare zi pentru a-și hrăni sora. Băiatului îi este greu să accepte acest lucru, dar înțelege că nu are dreptul să-și condamne prietenul, deoarece intențiile lui sunt nobile. Odată, în timp ce copiii se jucau, Tyburtius a intrat în capelă. Eroii poveștii „În societatea proastă” au fost foarte speriați, pentru că nimeni nu ar trebui să știe despre prietenia lor. Cu toate acestea, liderul personalități întunecate”Nu a fost împotriva apariției lui Vasya la adăpostul lor. Singurul lucru pe care îl cere băiatului este să nu spună nimănui unde locuiesc exilații. De atunci, Vasya a început să intre și mai des sub vechea criptă. Toți membrii „societății rele”, tineri și bătrâni, încep deja să se obișnuiască cu micul oaspete și să-l iubească.

Odată cu debutul toamnei, în nuvela „În societatea proastă” aflăm că Marusya s-a îmbolnăvit foarte tare. Vasya nu știe cum își poate ajuta iubita. Apoi se hotărăște să-i ceară o vreme sora lui păpușa ei mare preferată, pe care regretata mamă i-a dat-o fetiței. Sonya nu o deranjează deloc. Ea îi dă jucăria fratelui ei, iar el i-o aduce lui Marusya în aceeași seară. Dintr-un astfel de cadou, fata devine chiar puțin mai bună.

Janusz începe să-l viziteze pe judecător, care informează constant despre membrii „societății rele”. Odată spune că a văzut cât de mic Vasia vine să-i viziteze. Atunci bona copiilor observă că Sonya și-a pierdut păpușa. Tatăl a fost foarte supărat pe Vasia și a ordonat să nu-l lase afară din casă. Cu toate acestea, după câteva zile, băiatul a mai putut să fugă să-și vadă prietenii. Între timp, sănătatea lui Marusya din povestea „In Bad Society” s-a deteriorat și mai mult. Locuitorii capelei cred că a sosit momentul să returneze păpușa proprietarului ei, deoarece cred că micuța nu va observa pierderea cadoului. Cu toate acestea, nu este deloc așa - de îndată ce Marusya a văzut că vor să ia jucăria, a izbucnit în lacrimi. Vasya decide totuși să-i lase o păpușă pentru a-i distrage cumva fata de la boală.

Întorcându-se acasă, Vasya primește din nou o pedeapsă, din cauza căreia îi este interzis să iasă afară. Tatăl vorbește mult timp cu fiul său, încercând să-l oblige să mărturisească că comunică cu exilații. Totuși, singurul lucru pe care Vasya recunoaște este că păpușa a dispărut din vina lui. Neauzind nimic mai mult decât asta, judecătorul se înfurie. Conversația este întreruptă de Tyburtsy, care îi returnează jucăria lui Vasya. El spune că fiica lui a murit de curând și îi spune judecătorului că copiii lui adoptivi și micuța Vasya au devenit prieteni buni. Bărbatul începe să se simtă teribil de vinovat față de fiul său. El înțelege că Vasya, ca și personajul principal, nu este un copil răsfățat. Este o persoană bună și nobilă care a vrut să ajute oamenii - aceasta este ideea poveștii „În Bad Society”. Judecătorul îl eliberează pe băiat pentru a-l vedea pe Marusya în ultima sa călătorie și îi dă banii pe care trebuia să îi predea lui Tyburtsy. În plus, judecătorul îi cere fiului său să spună exilaților că este mai bine pentru ei să părăsească orașul din cauza denunțurilor constante ale lui Janos.

Peste orar poveste scurta„In Bad Society” spune că, după înmormântare, toată „societatea rea” a dispărut brusc din oraș. Micuța Marusya a fost îngropată nu departe de vechea capelă abandonată. Un judecător vine adesea în mormântul ei împreună cu copiii săi. Vasya și Sonya au avut grijă de locul de înmormântare al fetei multă vreme. Câțiva ani mai târziu, după ce s-au maturizat, fratele și sora decid să părăsească orașul. Înainte de aceasta, ei vizitează pentru ultima dată mormântul lui Marusya, lângă care pronunț un jurământ.

Povestea „In Bad Society” de pe site-ul Top Books

Povestea lui Korolenko „În societatea proastă” este destul de popular de citit. Datorită acestui fapt, ea a ocupat un loc înalt printre, precum și în al nostru. Și având în vedere stabilitatea acestui interes, putem presupune cu încredere că povestea „În societatea proastă” va intra și în cele ulterioare.

Povestea Korolenok „In Bad Society” o puteți citi integral pe site-ul Top Books.

Mama a murit când eu aveam șase ani. Tatăl, predându-se complet durerii sale, părea să fi uitat complet de existența mea. Uneori o mângâia pe sora mea mai mică și avea grijă de ea în felul lui, pentru că avea trăsături de mamă. Am crescut ca un copac sălbatic pe un câmp - nimeni nu m-a înconjurat cu o grijă deosebită, dar nimeni nu mi-a împiedicat libertatea.

Locul în care am locuit se numea Knyazhye-Veno sau, mai simplu, Prințul-Gorodok. A aparținut unei familii poloneze slăbite, dar mândre, și a reprezentat toate trăsăturile tipice ale oricăruia dintre orașele mici din Teritoriul de Sud-Vest, unde, în mijlocul vieții care curge liniștit de muncă grea și gesheft evreiesc meschin și agitat, rămășițele mizerabile ale mândrei măreții panorame. trăiesc zilele lor triste.

Dacă mergi cu mașina în oraș dinspre est, primul lucru care îți atrage atenția este închisoarea, cel mai bun decor arhitectural al orașului. Orașul în sine este întins dedesubt, peste iazuri adormite și mucegăite, și trebuie să cobori în el pe o autostradă în pantă, blocată de un „avanpost” tradițional. Un invalid somnoros, o siluetă cu părul roșu la soare, personificarea somnului senin, ridică leneș bariera și ești în oraș, deși, poate, nu observi imediat. Garduri cenușii, terenuri pustii cu mormane de tot felul de gunoaie sunt presărate treptat cu colibe cu ochii orbi care s-au scufundat în pământ. Mai departe, pătratul larg căscă în diferite locuri cu porțile întunecate ale „caselor de vizită” evreiești, instituțiile statului sunt deprimante cu zidurile lor albe și liniile netede ca barăci. Podul de lemn aruncat peste un pârâu îngust mormăie, tremurând sub roți și se clătinește ca un bătrân decrepit. În spatele podului se întindea o stradă evreiască cu magazine, bănci, magazine, mese de schimbători evrei așezați sub umbrele pe trotuare și cu copertine de kalachnik. Miros, murdărie, grămezi de copii târându-se în praful străzii. Dar iată încă un minut și... ești plecat din oraș. Mesteacănii șoptesc încet peste mormintele cimitirului, iar vântul răscolește grânele pe câmpuri și răsună un cântec plictisitor și nesfârșit în firele telegrafului de pe marginea drumului.

Râul, peste care s-a aruncat podul menționat, ieșea din iaz și se varsa în altul. Astfel, dinspre nord și sud, orașul era împrejmuit cu întinderi largi de apă și mlaștini. Iazurile deveneau puțin adânci de la an la an, acoperite de verdeață, iar stufurile înalte și groase se unduiau ca marea în mlaștinile vaste. În mijlocul unuia dintre iazuri se află o insulă. Pe insulă - un castel vechi, dărăpănat.

Îmi amintesc cu câtă frică mă uitam mereu la această clădire decrepită maiestuoasă. Au fost legende și povești despre el, una mai groaznică decât alta. Se spunea că insula a fost construită artificial, de mâinile turcilor capturați. „Un castel vechi stă pe oase umane”, spuneau bătrânii, iar imaginația mea copilărească înspăimântată a atras sub pământ mii de schelete turcești, susținând insula cu mâinile sale osoase cu plopii ei piramidali înalți și vechiul castel. Acest lucru, desigur, făcea ca castelul să pară și mai îngrozitor, și chiar și în zilele senine, când, încurajați de lumina și de vocile zgomotoase ale păsărilor, ne apropiam mai mult de el, ne inspira adesea atacuri de panică - cavitățile negre. a ferestrelor de mult bătute; un foșnet misterios s-a învârtit în holurile goale: pietricele și tencuială, s-au desprins, au căzut, trezindu-ne un ecou puternic, și am alergat fără să ne uităm înapoi, iar în spatele nostru mult timp s-a auzit o bătaie și un zgomot, și un chicotit.

Iar în nopțile furtunoase de toamnă, când plopii uriași se legănau și fredonau de vântul care batea din spatele bălților, groaza s-a răspândit din vechiul castel și a domnit peste tot orașul. "Oh-wey-pace!" – au spus cu frică evreii; Bătrâne filistene cu frică de Dumnezeu au fost botezate și chiar și vecinul nostru cel mai apropiat, un fierar, care a negat însăși existența puterii demonice, ieșind în curtea sa la aceste ore, și-a făcut semnul crucii și și-a șoptit o rugăciune pentru odihna celor plecați.

Janusz bătrân, cu barbă cenușie, care, din lipsă de apartament, adăpostit într-una din pivnițele castelului, ne-a spus de mai multe ori că în asemenea nopți auzea limpede țipete venind de sub pământ. Turcii au început să se chinuie sub insulă, și-au lovit oasele și au reproșat cu voce tare tigăilor cruzimea lor. Apoi, în holurile vechiului castel și în jurul lui de pe insulă, armele zdrăngăneau, iar tigăile îi chemau haiduk-urile cu strigăte puternice. Janusz auzi destul de clar, sub vuietul și urletul furtunii, zgomotul cailor, clinchetul săbiilor, cuvintele de poruncă. Odată a auzit chiar și cum răposatul străbunic al conților actuali, slăvit pentru veșnicie prin isprăvile lui sângeroase, a călărit, ciocănind cu copitele argamakului său, până în mijlocul insulei și a blestemat cu furie: „Taci acolo, laydaki, câine vyara!”

Urmașii acestui conte au părăsit de mult locuința strămoșilor lor. Majoritatea ducaților și tot felul de comori, din care obișnuiau să izbucnească cuferele contelor, treceau peste pod, în colibe evreiești, iar ultimii reprezentanți ai unei familii glorioase și-au construit o clădire albă prozaică pe un munte, departe de orașul. Acolo și-au trecut pe lângă existența lor plictisitoare, dar încă solemnă, într-o singurătate disprețuitor de maiestuoasă.

Ocazional, doar bătrânul conte, o ruină la fel de sumbră ca castelul de pe insulă, apărea în oraș pe bătrânul său cal englez. Alături de el, într-un Amazon negru, maiestuos și uscat, fiica lui a călărit pe străzile orașului, iar stăpânul calului a urmat respectuos în urmă. Contesa maiestuoasă era destinată să rămână virgină pentru totdeauna. Miri egali cu ea la origine, în căutarea banilor de la fiicele negustorului din străinătate, împrăștiate lași prin lume, părăsind castele familiei sau vânzându-le pentru casare evreilor, iar în oraș, întins la poalele palatului ei, nu exista tânăr care ar îndrăzni să ridice ochii spre frumoasa contesă. Văzându-i pe acești trei călăreți, noi, băieții, ca un stol de păsări, ne-am desprins din praful moale al străzii și, împrăștiindu-ne repede prin curți, i-am urmărit pe proprietarii posomorâți ai teribilului castel cu ochi înspăimântați și curioși.

A trece rezumat„În societatea proastă” câteva propoziții banale nu sunt suficiente. În ciuda faptului că acest fruct al creativității lui Korolenko este considerat a fi o poveste, structura și volumul ei amintesc mai mult de o poveste.

Pe paginile cărții, cititorul așteaptă o duzină de personaje a căror soartă se va mișca pe o pistă bogată în bucle timp de câteva luni. De-a lungul timpului, povestea a fost recunoscută drept una dintre cele mai bune opere care au ieșit de sub condeiul scriitorului. De asemenea, a fost retipărită de multe ori, iar la câțiva ani de la prima apariție a fost oarecum modificată și publicată sub numele de „Copiii subteranului”.

Personaj principal și decor

Protagonistul lucrării este un băiat pe nume Vasya. A locuit cu tatăl său în orașul Knyazhye-Veno din Teritoriul de Sud-Vest, populat în principal de polonezi și evrei. Nu ar fi de prisos să spunem că orașul din poveste a fost surprins de autor „din viață”. În peisaje și descrieri, exact al doilea jumătatea anului XIX secol. Conținutul „În societatea proastă” de Korolenko este în general bogat în descrieri ale lumii înconjurătoare.

Mama copilului a murit când el avea doar șase ani. Tatăl, ocupat cu serviciul judiciar și cu propria lui durere, a acordat puțină atenție fiului său. În același timp, Vasya nu a fost împiedicat să iasă singur din casă. De aceea, băiatul rătăcea des oras natal, plin de secreteși ghicitori.

Lacăt

Una dintre aceste atracții locale a fost reședința fostului conte. Cu toate acestea, cititorul nu îl va găsi în vremuri mai bune. Acum zidurile castelului sunt distruse dintr-o vârstă impresionantă și lipsă de grijă, iar cerșetorii din împrejurimile imediate au ales interiorul acestuia. Prototipul acestui loc a fost palatul, care a aparținut familiei nobile Lubomirsky, care purta titlul de prinți și locuia la Rivne.

Fragmentați, nu au știut să trăiască în pace și armonie din cauza diferențelor de religie și a unui conflict cu slujitorul fostului conte, Janusz. Folosindu-se de dreptul de a decide cine are dreptul să stea în castel și cine nu, el a arătat ușa tuturor celor care nu aparțineau turmei catolice sau slujitorilor foștilor proprietari ai acestor ziduri. Proscriși s-au instalat și în temnița, care era ascunsă de privirile indiscrete. După acest incident, Vasya a încetat să mai viziteze castelul, pe care îl vizitase înainte, în ciuda faptului că Janusz însuși l-a numit pe băiat, pe care îl considera fiul unei familii respectate. Nu-i plăcea felul în care erau tratați exilații. Evenimentele imediate ale poveștii lui Korolenko „În societatea proastă”, al cărei scurt rezumat nu se poate face fără a menționa acest episod, încep tocmai din acest punct.

Cunoscut în capelă

Într-o zi, Vasia și prietenii lui s-au urcat în capelă. Totuși, după ce copiii și-au dat seama că înăuntru era altcineva, prietenii lui Vasya au fugit cu lașitate, lăsându-l pe băiat singur. În capelă erau doi copii din temniță. Erau Valek și Marusya. Ei au locuit cu exilații, care au fost evacuați de Janusz.

Liderul întregii comunități care se ascundea în subteran era un bărbat pe nume Tyburtius. Rezumat „Într-o societate proastă” nu se poate face fără caracteristicile sale. Această persoană a rămas un mister pentru cei din jur, nu se știa aproape nimic despre el. În ciuda stilului său de viață fără bani, au existat zvonuri că acest bărbat a fost anterior un aristocrat. Această presupunere a fost confirmată de faptul că omul extravagant a citat gânditori greci antici. O astfel de educație nu corespundea în niciun caz cu înfățișarea oamenilor de rând. Contrastele le-au dat orășenilor un motiv să-l considere pe Tyburtius un vrăjitor.

Vasya s-a împrietenit rapid cu copiii de la capelă și a început să-i viziteze și să-i hrănească. Aceste vizite au rămas deocamdată un secret pentru alții. Prietenia lor a rezistat unui astfel de test precum mărturisirea lui Valek că fură mâncare pentru a-și hrăni sora.

Vasya a început să viziteze temnița în sine, în timp ce nu erau adulți înăuntru. Cu toate acestea, mai devreme sau mai târziu, o astfel de neglijență era gata să-l trădeze pe băiat. Și în timpul următoarei vizite, Tyburtsy l-a observat pe fiul judecătorului. Copiii se temeau că imprevizibilul proprietar al temniței îl va da afară pe băiat, dar acesta, dimpotrivă, a permis invitatului să-i viziteze, crezându-și cuvântul că va tăcea în privința locului secret. Acum Vasya putea să-și viziteze prietenii fără teamă. Acesta este rezumatul „In Bad Society” înainte de începerea evenimentelor dramatice.

Locuitorii temnițelor

S-a întâlnit și s-a apropiat de alți exilați ai castelului. Acestea erau oameni diferiti: fostul oficial Lavrovsky, căruia îi plăcea să spună povești incredibile din ale lui viata anterioara; Turkevich, care se numea general și îi plăcea să viziteze sub ferestrele locuitorilor eminenți ai orașului și mulți alții.

În ciuda faptului că toți diferă unul de celălalt în trecut, acum toți locuiau împreună și își ajutau aproapele, împărtășind viața modestă pe care o aranjau, cerșind pe stradă și furând, ca Valek sau Tyburtsy însuși. Vasya s-a îndrăgostit de acești oameni și nu și-a condamnat păcatele, realizând că toți au fost aduși într-o asemenea stare de sărăcie.

Sonya

Principalul motiv pentru care protagonistul a fugit în temniță a fost atmosfera tensionată din propria sa casă. Dacă tatăl nu-i dădea nicio atenție, atunci servitorii îl considerau pe băiat un copil răsfățat, care, în plus, dispărea constant în locuri necunoscute.

Singura persoană care îi place lui Vasya acasă este sora sa mai mică, Sonya. Iubește foarte mult o fetiță de patru ani plină de viață și veselă. Cu toate acestea, propria dădacă nu le-a permis copiilor să comunice între ei, deoarece îl considera pe fratele mai mare un exemplu prost pentru fiica judecătorului. Tatăl însuși o iubea pe Sonya mult mai mult decât pe Vasya, pentru că ea îi amintea de soția sa moartă.

boala lui Marousi

Sora lui Valek, Marusya, s-a îmbolnăvit grav odată cu debutul toamnei. Pe parcursul lucrării „In Bad Society” conținutul poate fi împărțit în siguranță în „înainte” și „după” acest eveniment. Vasya, care nu putea privi cu calm starea gravă a iubitei sale, a decis să-i ceară Sonyei o păpușă lăsată ei după mama ei. Ea a fost de acord să împrumute jucăria, iar Marusya, care nu avea nimic asemănător din cauza sărăciei, a fost foarte mulțumită de cadou și chiar a început să se îmbunătățească în temnița ei „în companie proastă”. Personajele principale nu și-au dat seama încă că deznodământul întregii povești a fost mai aproape ca niciodată.

Misterul Dezvăluit

Se părea că totul se va rezolva, dar deodată Janusz a venit la judecător să raporteze despre locuitorii temniței, precum și despre Vasya, care a fost observat într-o companie neprietenoasă. Tatăl era supărat pe fiul său și i-a interzis să iasă din casă. Totodată, bona a descoperit păpușa dispărută, ceea ce a stârnit un alt scandal. Judecătorul a încercat să-l facă pe Vasya să mărturisească unde merge și unde este acum jucăria surorii sale. Băiatul a răspuns doar că a luat cu adevărat păpușa, dar nu a spus ce a făcut cu ea. Chiar și rezumatul „În societatea proastă” arată cât de puternic era Vasya în spirit, în ciuda vârstei sale fragede.

deznodământ

Au trecut câteva zile. Tyburtsiy a venit la casa băiatului și a dat jucăria Sonyei judecătorului. În plus, a vorbit despre prietenia unor copii atât de diferiți. Lovit de istorie, tatăl s-a simțit vinovat în fața fiului său, căruia nu i-a dedicat timp și care, din această cauză, a început să se asocieze cu cerșetori care nu erau iubiți de nimeni din oraș. În cele din urmă, Tyburtsy a spus că Marusya a murit. Judecătorul i-a permis lui Vasya să-și ia rămas bun de la fată, iar el însuși i-a dat bani tatălui ei, după ce i-a dat anterior sfaturi să se ascundă de oraș. Aici se termină povestea „În societatea proastă”.

Vizita neașteptată a lui Tyburtsy și vestea morții lui Marusya au distrus zidul dintre protagonistul poveștii și tatăl său. După incident, cei doi au început să viziteze mormântul din apropierea capelei, unde cei trei copii s-au întâlnit pentru prima dată. În povestea „În Bad Society” personajele principale nu au putut apărea toate împreună într-o singură scenă. Cerșetorii din temnița din oraș nu au mai fost văzuți niciodată. Toți au dispărut brusc, de parcă nu ar fi fost acolo.

Scriitorul rus Vladimir Galaktionovich Korolenko s-a născut la Jitomir, într-o familie nobiliară săracă. Tatăl său, Galaktion Afanasyevich, a fost un judecător, o persoană severă și rezervată, dar în același timp cinstit și incoruptibil. Cel mai probabil, sub influența tatălui său, la o vârstă fragedă, băiatul a avut dorința de dreptate. Dar viitorul scriitor nu a vrut să devină judecător, ca și tatăl său, a visat să devină avocat, nu pentru a judeca, ci pentru a proteja oamenii.

Acum se obișnuiește să se numească astfel de oameni activiști pentru drepturile omului, deoarece principala activitate a vieții lui Korolenko a fost susținerea drepturilor omului. Deja din tinerețe s-a alăturat mișcării Voința Poporului. Pe activitate revoluționară s-a referit în mod repetat la Urali și Siberia. Deja devenind scriitor faimos a căutat eliberarea oameni normali, condamnat pe nedrept, în timpul război civil a ajutat prizonierii de război, a creat adăposturi și orfelinate.

Una dintre lucrările care i-au adus faima scriitorului a fost povestea „În societatea proastă”, care a devenit ulterior povestea „Copiii subteranului” într-o variantă adaptată pentru copii. Autorul a fost nemulțumit de dorința editorilor de a familiariza tinerii cu scriitorul într-o „formă mărunțită”. Dar această versiune a lucrării era cunoscută de fiecare școlar sovietic.

Povestea băiatului Vasya, care a rămas fără mamă la vârsta de șase ani și a crescut „ca un animal timid”, nu a putut lăsa pe nimeni indiferent. Devenit un vagabond pentru că „jocurile criminale” cu sora sa mai mică, Sonya, au fost percepute negativ de către bătrâna dădacă și tată, băiatul suferă de „oroarea singurătății” și de abisul care îl desparte de tatăl său. „Pan Judge”, așa cum a fost numit cu respect tatăl său în orășelul Knyazhye-Veno, devenit văduv, se întristează singur pentru pierdere, nu lăsând fiul său, care a experimentat aceleași sentimente, să se apropie de el. Izolarea și severitatea tatălui și frica de fiu i-au înstrăinat din ce în ce mai mult unul de celălalt.

Nu se știe cum s-ar fi încheiat acest calvar al durerii pentru protagonist, dacă nu ar fi fost cunoașterea lui cu „fiturile problematice” – sărmanii vagabonzi care locuiau într-o capelă părăsită de lângă cimitir. Printre ei s-a numărat și vârsta lui Vasya - Valek, în vârstă de nouă ani. Prima întâlnire, care aproape s-a încheiat într-o încăierare, s-a transformat în prietenie datorită lui Marusa. Această fetiță de patru ani, agățată de tovarășul ei mai mare, a împiedicat clarificarea relației dintre băieți, după cum se spune, într-un mod bărbătesc. Și această cunoștință întâmplătoare s-a transformat în noi impresii de viață pentru protagonist.

Vasya a aflat că există nedreptate în lume, că noii săi cunoscuți sunt cerșetori și de multe ori suferă de foame - un sentiment necunoscut până acum fiului judecătorului. Dar din mărturisirea simplă a lui Marusya că îi era foame, „ceva s-a întors în pieptul” eroului. Multă vreme băiatul nu a putut realiza acest „nou sentiment dureros care a copleșit sufletul”, pentru că pentru prima dată s-a gândit cu adevărat la ce este bine în această lume și ce este rău. Fiu de judecător, știa foarte bine că nu se poate fura, că era ilegal, dar când a văzut copii flămânzi, s-a îndoit pentru prima dată de corectitudinea acestor legi. Bandajul i-a căzut de pe ochi: a început să descopere în viață dintr-o latură nouă, neașteptată pentru sine, ceea ce i se părea clar și lipsit de ambiguitate.

Comparând pe Marusya, „o creatură palidă, minusculă, care seamănă cu o floare”, care a crescut fără soare, și sora sa Sonya, „elastică ca o minge”, tot o fetiță de patru ani, Vasya a simpatizat involuntar cu copilul, din pe care „piatra cenușie” l-a supt toată viața. Aceste cuvinte enigmatice l-au făcut pe băiat să se gândească iar și iar la nedreptatea ordinii mondiale, iar „un sentiment de regret dureros” a strâns inima tânărului erou, iar el însuși a devenit mai curajos și mai voinic, pregătindu-se să-și apere noul său. prieteni din toate ororile realității, pentru că zâmbetul trist al lui Marusya i-a devenit aproape la fel de drag ca și zâmbetul surorii sale.

Prins în „compania proastă”, băiatul a fost surprins să înțeleagă că tatăl său nu este ceea ce pare. Severitatea externă și inexpugnabilitatea, potrivit lui Pan Tyburtsy, erau dovezi că el a fost un slujitor fidel al stăpânului său, al cărui nume este lege. Din aceste cuvinte, figura tatălui din mintea băiatului „îmbrăcată cu un halou de forță formidabilă, dar simpatică”. Cu toate acestea, manifestarea acelei puteri nu-i era încă cunoscută. Când Marusa s-a îmbolnăvit foarte tare, Vasya i-a adus o păpușă a surorii sale - o amintire a mamei ei decedate. Această „doamnă deșteaptă din faianță” a făcut-o pe Marusya aproape efect magic: fata s-a ridicat din pat și a început chiar să se joace cu păpușa, râzând în hohote. Această primă și ultima bucurie din scurta viață a fetei a devenit un punct de cotitură în relația ei cu tatăl ei.

La aflarea pierderii, tatăl a încercat să smulgă o mărturisire fiului său cu forța, dar furia și furia tatălui, dimpotrivă, i-au dat hotărâre protagonistului: era pregătit pentru faptul că tatăl său va arunca, rup, că trupul lui va „bate neputincios în mâinile puternice și frenetice ale” unui bărbat pe care l-a iubit și l-a urât în ​​acel moment. Din fericire, „violența frenetică” nu a avut timp să zdrobească dragostea fiului în bucăți: a intervenit Tyburtsy Drab, care a venit să spună vestea tristă despre moartea lui Marusya și să returneze păpușa.

Acesta a fost acest vagabond, care, în cuvintele sale, a avut o „mare ceartă” cu legea, a reușit nu numai să împace tatăl cu fiul, ci și să permită slujitorului legii să arunce o altă privire asupra „societății proaste”. Cuvintele sale că Vasya era într-o „societate rea”, dar nu a făcut o faptă rea, i-au permis tatălui să creadă în fiul său. „Ceața grea care atârna peste sufletul tatălui” s-a risipit, iar dragostea de mult reținută a fiului i-a inundat inima ca un pârâu.

După scena tristă a rămas bun de la Marusya, autorul grăbește timpul evenimentelor descrise: copilăria zboară repede tineri eroi, iar acum Vasya și Sonya au în față „tinerețea înaripată și cinstită”. Și poți fi sigur că vor crește cu adevărat ca oameni adevărați, pentru că au trecut un test dificil, dar necesar, al umanității.

Problema inegalității sociale, ridicată de Vladimir Korolenko în poveste, a permis tuturor să se gândească la problemele adulților deja la o vârstă fragedă. Lucrarea învață să arate milă și bunătate față de cei dragi și față de cei care se află într-o situație dificilă. Poate atunci al nostru societate modernă nu mai fi prost?

Vladimir Korolenko

ÎN SOCIETATEA RĂU

Din amintirile din copilărie ale prietenului meu eu

I. Ruine

Mama a murit când eu aveam șase ani. Tatăl, predându-se complet durerii sale, părea să fi uitat complet de existența mea. Uneori o mângâia pe sora mea mai mică și avea grijă de ea în felul lui, pentru că avea trăsături de mamă. Am crescut ca un copac sălbatic pe un câmp - nimeni nu m-a înconjurat cu o grijă deosebită, dar nimeni nu mi-a împiedicat libertatea.

Locul în care am locuit se numea Knyazhye-Veno sau, mai simplu, Prințul-Gorodok. A aparținut unei familii poloneze slăbite, dar mândre, și a reprezentat toate trăsăturile tipice ale oricăruia dintre orașele mici din Teritoriul de Sud-Vest, unde, în mijlocul vieții care curge liniștit de muncă grea și gesheft evreiesc meschin și agitat, rămășițele mizerabile ale mândrei măreții panorame. trăiesc zilele lor triste.

Dacă mergi cu mașina în oraș dinspre est, primul lucru care îți atrage atenția este închisoarea, cel mai bun decor arhitectural al orașului. Orașul în sine este întins dedesubt, peste iazuri adormite și mucegăite, și trebuie să cobori în el pe o autostradă în pantă, blocată de un „avanpost” tradițional. Un invalid somnoros, o siluetă cu părul roșu la soare, personificarea somnului senin, ridică leneș bariera și ești în oraș, deși, poate, nu observi imediat. Garduri cenușii, terenuri pustii cu mormane de tot felul de gunoaie sunt presărate treptat cu colibe cu ochii orbi care s-au scufundat în pământ. Mai departe, pătratul larg căscă în diferite locuri cu porțile întunecate ale „caselor de vizită” evreiești, instituțiile statului sunt deprimante cu zidurile lor albe și liniile netede ca barăci. Podul de lemn aruncat peste un pârâu îngust mormăie, tremurând sub roți și se clătinește ca un bătrân decrepit. În spatele podului se întindea o stradă evreiască cu magazine, bănci, magazine, mese de schimbători evrei așezați sub umbrele pe trotuare și cu copertine de kalachnik. Miros, murdărie, grămezi de copii târându-se în praful străzii. Dar iată încă un minut și... ești plecat din oraș. Mesteacănii șoptesc încet peste mormintele cimitirului, iar vântul răscolește grânele pe câmpuri și răsună un cântec plictisitor și nesfârșit în firele telegrafului de pe marginea drumului.

Râul, peste care s-a aruncat podul menționat, ieșea din iaz și se varsa în altul. Astfel, dinspre nord și sud, orașul era împrejmuit cu întinderi largi de apă și mlaștini. Iazurile deveneau puțin adânci de la an la an, acoperite de verdeață, iar stufurile înalte și groase se unduiau ca marea în mlaștinile vaste. În mijlocul unuia dintre iazuri se află o insulă. Pe insulă - un castel vechi, dărăpănat.

Îmi amintesc cu câtă frică mă uitam mereu la această clădire decrepită maiestuoasă. Au fost legende și povești despre el, una mai groaznică decât alta. Se spunea că insula a fost construită artificial, de mâinile turcilor capturați. „Un castel vechi stă pe oase umane”, spuneau bătrânii, iar imaginația mea copilărească înspăimântată a atras sub pământ mii de schelete turcești, susținând insula cu mâinile sale osoase cu plopii ei piramidali înalți și vechiul castel. Acest lucru, desigur, făcea ca castelul să pară și mai îngrozitor, și chiar și în zilele senine, când, încurajați de lumina și de vocile zgomotoase ale păsărilor, ne apropiam mai mult de el, ne inspira adesea atacuri de panică - cavitățile negre. a ferestrelor de mult bătute; un foșnet misterios s-a învârtit în holurile goale: pietricele și tencuială, s-au desprins, au căzut, trezindu-ne un ecou puternic, și am alergat fără să ne uităm înapoi, iar în spatele nostru mult timp s-a auzit o bătaie și un zgomot, și un chicotit.

Iar în nopțile furtunoase de toamnă, când plopii uriași se legănau și fredonau de vântul care batea din spatele bălților, groaza s-a răspândit din vechiul castel și a domnit peste tot orașul. "Oh-wey-pace!" – au spus cu frică evreii; Bătrâne filistene cu frică de Dumnezeu au fost botezate și chiar și vecinul nostru cel mai apropiat, un fierar, care a negat însăși existența puterii demonice, ieșind în curtea sa la aceste ore, și-a făcut semnul crucii și și-a șoptit o rugăciune pentru odihna celor plecați.

Janusz bătrân, cu barbă cenușie, care, din lipsă de apartament, adăpostit într-una din pivnițele castelului, ne-a spus de mai multe ori că în asemenea nopți auzea limpede țipete venind de sub pământ. Turcii au început să se chinuie sub insulă, și-au lovit oasele și au reproșat cu voce tare tigăilor cruzimea lor. Apoi, în holurile vechiului castel și în jurul lui de pe insulă, armele zdrăngăneau, iar tigăile îi chemau haiduk-urile cu strigăte puternice. Janusz auzi destul de clar, sub vuietul și urletul furtunii, zgomotul cailor, clinchetul săbiilor, cuvintele de poruncă. Odată a auzit chiar și cum răposatul străbunic al conților actuali, slăvit pentru veșnicie prin isprăvile lui sângeroase, a călărit, ciocănind cu copitele argamakului său, până în mijlocul insulei și a blestemat cu furie: „Taci acolo, laydaki, câine vyara!”

Urmașii acestui conte au părăsit de mult locuința strămoșilor lor. Majoritatea ducaților și tot felul de comori, din care obișnuiau să izbucnească cuferele contelor, treceau peste pod, în colibe evreiești, iar ultimii reprezentanți ai unei familii glorioase și-au construit o clădire albă prozaică pe un munte, departe de orașul. Acolo și-au trecut pe lângă existența lor plictisitoare, dar încă solemnă, într-o singurătate disprețuitor de maiestuoasă.

Ocazional, doar bătrânul conte, o ruină la fel de sumbră ca castelul de pe insulă, apărea în oraș pe bătrânul său cal englez. Alături de el, într-un Amazon negru, maiestuos și uscat, fiica lui a călărit pe străzile orașului, iar stăpânul calului a urmat respectuos în urmă. Contesa maiestuoasă era destinată să rămână virgină pentru totdeauna. Miri egali cu ea la origine, în căutarea banilor de la fiicele negustorului din străinătate, împrăștiate lași prin lume, părăsind castele familiei sau vânzându-le pentru casare evreilor, iar în oraș, întins la poalele palatului ei, nu exista tânăr care ar îndrăzni să ridice ochii spre frumoasa contesă. Văzându-i pe acești trei călăreți, noi, băieții, ca un stol de păsări, ne-am desprins din praful moale al străzii și, împrăștiindu-ne repede prin curți, i-am urmărit pe proprietarii posomorâți ai teribilului castel cu ochi înspăimântați și curioși.

Pe latura de vest, pe munte, printre cruci stricate și morminte prăbușite, stătea o capelă Uniate de mult părăsită. Era fiica natală a unui oraș filistean propriu-zis răspândit în vale. Odinioară, la sunetul unui clopoțel, orășenii se adunau în ea în kuntush curat, deși nu luxos, cu bețe în mână, în loc de săbii, cu care zdrăngăna mica nobărie, care apărea și ea la chemarea sunetului. Clopot uniat din satele si fermele din jur.

De aici se vedea insula și plopii săi uriași întunecați, dar castelul era închis cu furie și dispreț de capelă de verdeață densă și numai în acele momente când vântul de sud-vest izbucnea din spatele stufului și zbura deasupra insulei. plopii se leagănă răsunător și din cauza ferestrelor străluceau din ei, iar castelul parcă aruncă priviri îmbufnate către capelă. Acum și el și ea erau morți. Ochii îi erau estompați, iar reflexele soarelui de seară nu scânteiau în ei; acoperișul ei se prăbușise ici și colo, pereții se prăbușeau și, în loc de clopoțelul de aramă în zgomot și înalt, bufnițele își cântau noaptea cântecele lor de rău augur.