Drum roșu și drum negru

Cal tunet

Există multe drumuri în viață, dar sunt două care sunt principalele - Drumul Roșu și Drumul Negru. Ele corespund celor bune și rele din viață, iar această alegere trebuie să facă oamenii în viață în mod repetat. Drumul roșu este un drum bun, o poziție bună și alegerea potrivită. Acest drum este dificil din cauza pericolelor și obstacolelor care ne împiedică călătoria prin viață. Drum negru - drum prost, poziție proastă și alegere greșită. Drumul negru este larg și ușor de mers pe jos. Drumul Roșu și Drumul Negru ni se par în viață nu ca drumuri, ci ca personificarea binelui și a răului, a binelui și a răului, a luminii și a întunericului.

Lakota nu cunoștea dorința de a acumula bogăție materială. Nu au avut niciodată poftă de achiziție, Lakota adunau resurse pentru a supraviețui perioadelor dificile sau pentru a-i ajuta pe cei aflați în nevoie. Generozitatea are recompensele ei, iar absența ei are consecințele ei. Pentru oameni nomazi nu era practic să strângi prea mult, deoarece însemna doar să iei în brațe și mai multe lucruri atunci când te muți în tabără – de trei sau patru ori pe an. Cu cât aveai mai mult, cu atât trebuia să porți mai mult.

Adevărul servește drept ghid de-a lungul drumurilor pe care le parcurgem în viață. Sunt multe indicatoare pe Drumul Roșu. Dar dacă alegi Drumul Negru, există doar o iluzie a adevărului. Putem fi influențați de adevăr sau de iluzia lui. Uneori, adevărul este ca și respirația, nu-l poți vedea, dar îi poți vedea consecințele. Adevărul este, de asemenea, ca răsăritul și apusul soarelui. Vedem cum soarele răsare deasupra orizontului la est dimineața și apune sub orizont la vest seara. Din cauza Pământ se rotește, se pare că soarele „răsări” și „apune”. În realitate, soarele nu face nici una. Trăind o viață modestă și ajutându-i pe alții, o persoană merge pe Drumul Roșu.

Adevărul este o concluzie din încercări și erori în viață, lecții pe care le-am învățat. De exemplu: „Fără rău, binele ar fi mai greu de înțeles”, sau „Războiul nu are loc fără pierderi”, sau „O pasăre în mâini valorează doi în tufișuri”. Am primit ceva beneficii din fostele iluzii. În unele cazuri, adevărul este dureros, dar fără el există doar o iluzie. Adevărul este că Lakota încă umblă pe pământ. Și adevărul este că Lakota a rezistat acestei schimbări traumatizante, devenind mai înțelepți și mai puternici. Și iluzia este că Lakota au fost învinși de mai puternici, mai buni și mai mulți oameni morali care au mari drepturi date lor de Dumnezeu. Adevărul este că Lakota au fost copleșiți de cei depășiți numeric - mai mulți oameni, mai bine înarmați și flămând de tot mai mult și au căutat să-i priveze pe Lakota de tot ce aveau. Dar iluzia este că Lakota sunt un popor cucerit.

Viața continuă, încă se mișcă în cercuri. Soarele răsare în fiecare dimineață și odată cu el vine o nouă oportunitate, o nouă speranță. Indiferent care a fost ziua și indiferent de câte victorii s-au obținut, fiecare nouă zi este o șansă de a pune totul la locul său, de a corecta o greșeală, de a atinge un nou obiectiv și de a mai face un pas în drumul tău. Fiecare nouă zi este o șansă de a renaște, de a se reînnoi și de a avea o altă oportunitate de a face parte din cercul vieții, știind că aceasta este o călătorie de viață, nu o cursă și că o persoană nu o parcurge singură.

Pentru a merge de-a lungul Drumului Roșu, trebuie să experimentați greutăți și suferințe, de aceea trebuie să înțelegeți smerenia. Aceasta este o oportunitate de a sta gol în fața Marelui Mister în tot ceea ce ține de faptele tale rele, lașitatea, incapacitatea de compasiune și mândrie. Căci a merge pe Drumul Roșu înseamnă a înțelege că poți obține mai mult. Și înțelegi că atunci când faci ceva bun, se întâmplă cu ajutorul lui Mare misterși de aceea ești recunoscător... Pentru a merge pe Drumul Roșu, trebuie să știi că ești pe picior de egalitate cu toate ființele vii. Trebuie inteles ca daca te-ai nascut ca om, asta nu iti ofera niciun avantaj sau superioritate fata de alte fiinte. Fiecare creatură are cunoștințe spirituale, iar râul știe mai multe decât tine. Vântul este mai conștient decât tine. Popoarele animale (Oameni Bivoli, Oameni Vultur, Oameni Castori etc.) au cea mai mare înțelepciune și TU poți învăța de la fiecare dintre ele, pentru că au ceva ce tu nu ai. Nu au intenții rele. Ei nu caută răzbunare, ci caută dreptatea. Ai dreptul dat de Marele Secret să mergi pe Drumul Roșu: ai dreptul să te rogi; au dreptul de a dansa; au dreptul de a gândi; au dreptul la apărare; există dreptul de a avea o concepție despre Mamă; au dreptul de a visa; au dreptul de a vedea; au dreptul de a preda; au dreptul de a învăța; au dreptul de a jeli; există dreptul la fericire; au dreptul de a corecta greșelile; există dreptul la adevăr și există dreptul de a comunica cu spiritele. Pentru a merge de-a lungul Drumului Roșu, ar trebui să-ți cunoști și să-ți onori Strămoșii și să-i apelezi pentru ajutor. Trebuie să înțelegem că există forțe miraculoase bune și rele. Trebuie înțeles că răul există, dar este laș și adesea deghizat. Amintește-ți că există forțe malefice care caută constant o modalitate de a deveni mai puternice pe cheltuiala ta.

Mergând pe Drumul Roșu, îți este mai puțin frică să greșești, pentru că știi că viața este o cale, un cerc neîntrerupt, un cerc sacru. Poți să faci greșeli și să-ți corectezi greșelile dacă ai smerenie, pentru că dacă nu poți fi umil, nu vei ști unde și când ai greșit. Dacă mergi pe Drumul Roșu, știi că orice tristețe duce la o mai bună înțelegere. Nu toate evenimentele tragice teribile pot fi explicate, dar pot fi utile. Pentru a merge pe Drumul Roșu, trebuie să poți găsi frumusețea în toate. Pentru a merge de-a lungul Drumului Roșu, trebuie să înțelegi că într-o zi vei trece în lumea spiritelor și nu îți va fi frică de nimic.

După ce a trecut jumătate din viața pământească,
M-am trezit într-o pădure întunecată
Am pierdut calea cea dreaptă în întunericul văii
(Dante. Divina Comedie. Traducere de M. Lozinsky)

Drumul este o metaforă universală drumul vietii persoană. În consultările mele, am întâlnit adesea faptul că oamenii încep spontan să-și descrie stadiul actual sau trecut de viață ca pe un fel de drum. Și adesea această metaforă este mai precisă decât multe cuvinte. Este convenabil să folosiți o astfel de metaforă ca o modalitate de a înțelege calea vieții unei persoane. Și uneori îmi invit clienții să-și imagineze principalele etape ale vieții lor sub forma unor drumuri diferite. Acest lucru se poate face atât în ​​imaginație, cât și prin carduri speciale. O astfel de vedere ajută adesea să vedem unele modele și tendințe generale. Adesea, acest lucru deschide o mulțime de oportunități pentru înțelegerea problemei actuale. Acest lucru poate fi util în special în situațiile în care o persoană se simte pierdută și dezorientată - nu știe unde să meargă în continuare. Aceasta este o întrebare importantă, una dintre principalele din viață, și pentru a-i răspunde adesea trebuie să te uiți în trecut: unde a mers o persoană înainte de asta? Unde a fost deja? Cât de mulțumit este el de drumul pe care a parcurs-o?

În acest articol, aș dori să ofer o privire de ansamblu rapidă asupra semnificației simbolice a drumului.

În sensul cel mai general, drumul face legătura diverse puncte in spatiu. Astăzi, arheologii datează primele drumuri în mileniul al IV-lea î.Hr. și asociază aspectul lor cu dezvoltarea transportului pe roți și a pachetelor (adică folosind resursele oamenilor și animalelor). Priviți unul dintre drumurile incași conservate către Machu Picchu (teritoriul Peruului modern):

Se vede că acest drum era de foarte bună calitate pentru vremea lui. Înainte de construirea unor astfel de drumuri, ar fi trebuit să existe poteci mai simplu echipate între diferite sate. Adică, drumurile au însoțit omenirea de multe mii de ani. Și tot ceea ce însoțește viața tuturor oamenilor timp de multe mii de ani devine treptat ceva profund intern pentru fiecare persoană, Carl Jung a numit astfel de imagini arhetipale. Iar imaginea drumului este tot un arhetip, adică subiectul cu care se confruntă de multă vreme toți oamenii. Apoi, drumul, pe de o parte, poate fi o legătură între diferite puncte și, pe de altă parte, poate reflecta experiențe profund interioare.

Pentru un locuitor al unui sat antic să urmeze drumul însemna să părăsească satul natal și să meargă în altul. De aici una dintre principalele semnificații simbolice ale drumului – drumul este granița dintre lumea proprie și cea a altuia. O graniță este ceva care leagă și separă în același timp.

Viața umană, drumul pe care îl urmăm este și un fel de graniță (spațiu, teritoriu) între lumea noastră și o altă lume. Vorbind despre două lumi, ne putem gândi la călătoria de la naștere până la moarte. Și aproape toate tradițiile religioase se ocupă de călătoria sufletului către viața de apoi.

În cadrul vieții sale, o persoană are posibilitatea de a face o altă „călătorie” din lumea sa în lumea altuia. Este procesul de despărțire de părinții tăi, cu alte cuvinte, este procesul de creștere. Societate modernă oferă din ce în ce mai multe oportunități de a crește durata copilăriei. Poate că aceasta este o reacție la scena modernă dezvoltarea societăţii - o societate de consum. Poate de aceea în lumea modernă riturile de trecere (inițiere) care existau în toate culturile și-au pierdut puterea. În chiar vedere generala aceste ritualuri presupuneau că membrul în creștere al tribului la momentul stabilit ar trebui să-și părăsească tribul și de ceva timp, aflându-se în această „lume cealaltă”, trebuia să treacă printr-o serie de încercări, iar bătrânii tribului l-au prezentat mitologia tribului lor. O componentă importantă a acestor rituri de inițiere a fost întâlnirea simbolică cu moartea. În cursul acestui rit de trecere au avut loc mari schimbări în viața interioară omul, pentru el, inițierea a fost calea care îl duce din copilărie până la maturitate. Așadar, la sfârșitul inițierii, persoana s-a întors în satul său deja complet diferit, adult și gata să-și creeze propria familie. Prin urmare, riturile de inițiere reflectă bine o altă semnificație simbolică importantă a drumului - este un simbol al transformării, depășirii, realizării și eliberării. Aici își are rădăcinile binecunoscutul aforism „când te întorci dintr-o călătorie, nu vei mai fi niciodată la fel”.

În cultura multor popoare, se poate găsi un complot mitologic universal comun în care un anumit erou, adesea cea mai obișnuită persoană, își începe călătoria și în procesul acestei călătorii el întâmpină diverse încercări și își transformă în mod miraculos calitățile și concepțiile interioare despre lumea. Viața lui devine mai conștientă. Joseph Campbell a numit această mitologie „călătoria eroului”. Această poveste se găsește în multe mituri ale diferitelor popoare, de exemplu, într-o serie de povești despre Buddha. Dar acest complot se găsește nu numai în mituri și basme, ci și în opera autorilor moderni. Poate fi urmărit în intrigile filmelor " Razboiul Stelelor”, „Hobbitul”, „Harry Potter”, „Regele Leu” și multe altele. În aceste intrigi, ne confruntăm cu simbolismul drumului ca cale de viață, simbol al transformării, devenirii, drumul ca metaforă pentru găsirea locului în viață. Din punctul de vedere al lui Joseph Campbell, această altă lume, în care se află eroul, corespunde inconștientului. În acest sens, de îndată ce eroul depășește primul prag, el intră pe teritoriul propriului inconștient și începe să-și găsească aliați în această lume, să transforme ceva, să depășească ceva, să lupte cu cineva, să găsească ceva. Din acest punct de vedere, pentru eroul care a mers pe propriul său drum, propriul său inconștient devine mai explorat. Cu o trecere reușită, el devine conducătorul a două lumi. Și aici ajungem la simbolismul drumului ca o cale către sine, o modalitate de autocunoaștere. Prin urmare, în multe basme, eroul pleacă într-o călătorie.

Apropo de drum, ne confruntăm cu o temă existențială. Drumul pe care ne aflăm ne oferă adesea posibilitatea de a alege unde să mergem mai departe. Iar felul în care alegem va determina ceea ce devenim. In acest sens, de fiecare data intr-o situatie de alegere, ne confruntam cu o alegere intre opțiuni diferite ale Sinelui nostru, variante potențiale ale Sinelui. Și atunci când alegem și mergem pe calea, vom transpune această potențialitate în realitate. Unele dintre aceste sine-uri potențiale vor deveni reale, în timp ce restul sine-urilor vor rămâne nerealizate. Și aici ne confruntăm cu tema nu numai a libertății (pe ce drum să mergem?), ci și a responsabilității. Responsabilitate față de mine însumi (în ce direcție merg, voi deveni una), dar și responsabilitate socială (hotărând să merg pe un drum, îl fac mai călcat, și alții le va fi mai ușor să-l urmeze). Din această poziție, drumul este o bună metaforă pentru desemnarea daturilor existențiale de bază ale ființei: conștientizarea finituții (drumul vieții noastre se va sfârși cândva), lipsa de sens (nu ni se spune care este sensul acestui sau aceluia drum). , noi înșine dăm sens cărei drum o alegem), libertate (putem alege orice drum sau asfaltăm pe al nostru), responsabilitate (hotărârea de a merge pe un drum, în acel moment nu putem merge pe altul; alegând unul, abandonăm altele), singurătatea existențială (din moment ce ne formăm în procesul drumului nostru, atunci pentru ca cineva să mă înțeleagă pe deplin, trebuie să meargă exact pe drumul meu așa cum am făcut-o eu. Adică trebuie să trăiască viața așa cum am trăit-o eu. , iar acest lucru este imposibil. În această privință, nu putem fi înțeleși de alții decât într-o anumită măsură.)

Se dovedește că drumul cu simbolismul său ne trimite la întrebările ființei noastre. Și atunci această imagine ne poate ajuta să găsim răspunsuri atât la întrebări vitale, cât și la orientarea modului în care dorim să ne dezvoltăm în continuare. Comunicarea cu un psiholog prin imaginea drumului poate fi surprinzător de fructuoasă pentru a lucra cu tema maturizării psihologice, a depășirii perioadelor de criză, pentru a lucra cu subiecte existențiale, pentru a-ți modela viitorul.

Articolul a fost scris de psihologul Roman Levykin (Record for a consultation:
)

Alăturați-vă grupului Vkontakte.

Semne pe drum: când este cel mai bun moment pentru a porni la drum

Vineri, este mai bine să nu pleci într-o călătorie lungă: nu va mai fi drum. - Vineri, nu era recomandat nu doar să ieși la drum, ci și să faci ceva muncă, mai ales femeilor.

Acest lucru este legat de cultul Vineri Paraskeva, care este adesea asociat cu Soarta. Și nu este nevoie să testați din nou Fate. Este posibilă și o interpretare legată de vinerea de post (nu întâmplător este menționată miercuri, o altă zi de post, într-o situație similară).

Semne pe drum

Din cuvântul „unde?” drumul va fi nefericit. Celor care, din nebunie și îngustime, întreabă: „Unde mergi?” trebuie să li se răspundă: „Pentru munții Kudykiny”. - S-a crezut întotdeauna că, dacă planurile tale sunt cunoscute altuia, atunci aceasta este o piedică suplimentară. Așadar, o femeie însărcinată ascunde însăși faptul sarcinii de străini pentru o lungă perioadă de timp.

Gospodăriile preferă să nu spună nimănui când este așteptată nașterea înainte de nașterea copilului.

A spune unde mergi înseamnă a pune în pericol scopul călătoriei cu ochiul rău. Prin urmare, a apărut cuvântul „munti”: se spune, atât de departe încât nici nu vezi. În același timp, cuvântul său este returnat celui care întreabă, care, din această cauză, nu mai are putere.

Să mergi într-o călătorie lungă în ploaie, care a mers pe neașteptate, este o cale bună. - Se credea că ploaia (apa cerească) spală toate bolile și necazurile.

Încă din timpurile păgâne s-a păstrat și percepția ploii, ca lapte ceresc, hrănind pământul și tot ce crește pe el. În cele mai vechi timpuri, Pământul era identificat cu principiul feminin, Cerul - cu masculinul, fecundând. Toate acestea luate împreună și rămase în credință.

Tălpile mâncărime - la drum, picioarele ard - la potecă. - Mai degrabă, aceasta nu este o credință, nu este un semn, ci o glumă. Deși o persoană care știe deja ce urmează cursă lungă poate experimenta senzații similare.

Dacă stai pe piciorul stâng, nu va fi nicio cale. - Această superstiție, la fel ca multe altele similare, provine din credința că un ispititor, diavolul, stă în spatele umărului stâng al unei persoane și un înger păzitor în spatele dreptului său.

De aceea cuvintele „drept” și „adevăr” sunt atât de apropiate. Rădăcini și mai vechi duc la următoarea explicație: rugându-se la soare dimineața, adică întorcându-și fața spre est, o persoană din stânga a simțit frigul nordului (forțele malefice), în dreapta - căldura din sud (forțe bune).

În esență, toate semnele, credințele și superstițiile asociate cu partea stângă se bazează pe aceasta: mâna stângă nu este servit la un salut; picioarele de molid nu pot începe ziua; prin umarul stang scuipa ca sa nu se intample necazuri.

Dacă cineva pornește într-o călătorie și brusc începe să plouă - spre o cale sigură. Dacă cineva este chemat pe numele persoanei care a plecat, atunci această persoană va fi supărată când sosește. Nu mătură podeaua când a plecat o persoană dragă ție, pentru a nu-i bloca drumul către casa ta.

Ce să nu faci înainte de drum

Înainte de o călătorie lungă, trebuie să vă țineți de colțul mesei - acesta este noroc. - La noi a ajuns doar un ecou al credinței slave, care spunea: atunci când pleci pe drum, trebuie să săruți masa. Această atitudine este asociată cu reverența care a existat de secole și se reflectă în folclor („Câți la masă, atât în ​​Împărăția Cerurilor”, etc.).

Masa era considerată un simbol atât de important al casei, încât pe vremuri, când vindeau o casă, lăsau o masă în ea (căci casa și masa sunt inseparabile). Și mergând într-o călătorie și atingând colțul mesei, au primit binecuvântarea casei pentru o călătorie reușită și o întoarcere în siguranță.

Înainte de o călătorie lungă, trebuie să stai jos și să taci. Aceasta este o cale bună. - Este destul de logic, pentru că în aceste momente o persoană se gândește din nou dacă a luat totul cu el? Tăcerea vă ajută să vă concentrați.

Înainte de o călătorie lungă, nu părul meu - vei numi necazuri. - Bineînțeles, aici se exprimă clar atitudinea față de păr, deoarece, conform credințelor anticilor, forța vieții constă în el.

Motivul părului se reflectă în toate evenimente majore viața umană: o șuviță de păr de bebeluș este rulată în ceară; un copil nu poate fi tăiat înainte de un an; în anumite zile, o femeie însărcinată nu are voie nu numai să-și tundă părul, ci și să-l spele etc.

Se credea că părul aruncat ar putea provoca daune, poate lipsi de sănătate, așa că au avertizat împotriva aruncării părului oriunde. După ce ți-ai spălat părul, o parte din păr rămâne în apă, o parte pe pieptene, ceea ce nu este binevenit înainte de drum: tot părul ar trebui să fie cu tine.

Coaseți ceva înainte de drum - nu veți vedea noroc. - Potrivit strămoșilor, acest „noroc cusut”.

Sfaturi pentru protectie pe drum

Protecție pe drum: Pelin

Luați pelin cu tine - calea va fi sigură. - AT acest caz Pelinul este recomandat ca fiind unul dintre cele mai eficiente mijloace de protecție împotriva deochiului. Mirosul de pelin în sine are un efect pozitiv, de curățare. Pe alocuri se fac mături din pelin și se mătura cu ele în casă, „ca să nu poată intra vrăjitoarea și să se sperie vrăjitorul”. În același scop ca și pelinul, se folosesc aproape toate plantele cu miros înțepător: mărar, usturoi, ceapă, oregano, coriandru, violetă, chimen, cimbru, mandragoră, mentă etc.

Protecția drumului: Ciulin

Dacă iei un ciulin cu tine pe drum, te va scuti de ispite. Cu un decoct din tulpini de ciulin, este bine să freci lateralele și spatele cu răceală.

Ciulinul protejează casa de vrăjitoare și oamenii de daune. - Ciulin, cunoscut si sub denumirile: murat, ciulin scroaf, ciulin, repetati (speciile cirsium si carduus) - iarba de buruieni intepatoare. I se atribuie proprietăți înspăimântătoare din cauza spinilor.

Se crede că tot ceea ce străpunge (ace, ace), îndreptat cu un vârf către o persoană rea, îl privează de capacitatea de a provoca daune, deoarece privirea lui se împiedică de una ascuțită. Iarba și-a primit numele datorită încrederii oamenilor că este cel mai bun lucru să conduci diavolii cu ea. O atitudine respectuoasă față de ciulin ca talisman a fost înregistrată nu numai printre slavi, ci și printre alte popoare europene.

Protecție pe drum: Elderberry

Dacă pleci într-o călătorie cu un toiag mai în vârstă, atunci nici oameni răi și nici animale salbatice. -O astfel de atitudine față de socul a fost înregistrată de cercetători nu numai din Rusia, ci și din Anglia, Germania, Scoția și alte țări.

Acest lucru se bazează pe proprietățile sale vindecătoare și pe mirosul benefic. O infuzie de flori de soc vindecă febra. O ramură de soc este purtată cu ei de la ochiul rău. Desigur, aceste caracteristici sunt transferate personalului, care poate proteja fizic călătorul.

Semne despre întâlniri pe drum

Un câine va alerga peste drum - nu este rău în asta, dar nici nu vă așteptați la prea mult bine. - Care este semnul, așa este explicația: pe de o parte, câinele arată ca un lup, pe de altă parte, este un prieten al casei.

Dacă o pisică neagră traversează drumul, nu vei vedea noroc în acea zi. Pentru a scăpa de acest lucru, trebuie să: întoarceți în jurul axei sale, adică să începeți calea din nou; rupe lanseta, adică deschide drumul închis de pisică; A încrucișa degetele; apuca butonul.

Dacă întâlniți un cal chel sau un porc - nu vă așteptați la noroc pe drum. - Un „cal chel” este un cal cu o pată lungă albă pe frunte. Credința se bazează pe consecințele negative ale oricărei întâlniri cu cei „marcați” (inclusiv oamenii).

Despre cercetătorul de folclor porc SV. Maksimov scrie că această superstiție în rândul oamenilor a dispărut deja complet și „numai vânzătorilor de raci le este frică să se întâlnească cu un porc, convinși de experiență că mirosul de porc îi omoară, adică adorm”.

A întâlni un călugăr este din păcate. După ce ați întâlnit un călugăr, faceți imediat o lăutărie în buzunar, altfel vă așteaptă probleme. - Kukish (partenerul gestual) acționează ca un talisman.

S.V. Maximov în a lui Cuvinte înaripate„explică acest lucru după cum urmează:” O întâlnire neplăcută cu un preot și un diacon, și săracul a fost considerat rău chiar cu mult mai devreme decât au apărut învățăturile și a rămas așa până în vremurile noastre de viață.

O întâlnire cu clerici a fost considerată nefericită încă de pe vremea când Rusia păgână, nu întotdeauna prin îndemn, ci mai des prin violență, s-a convertit la creștinism și a fost botezată în apă și alungată în biserică... Timpul a schimbat această superstiție: o întâlnire. cu un călugăr este considerat acum printre fericiţi”.

Dacă întâlnești mai întâi un bărbat dimineața - noroc, o femeie - ghinion. - Unul dintre motive constă în faptul că s-a crezut că o femeie (mai ales una bătrână) o poate strica mult mai des decât un bărbat.

Un alt motiv constă în vorbăreața femeilor, care vor începe apoi să vorbească despre cine s-au întâlnit, cum era îmbrăcat, unde mergea.

Dacă întâlniți un bărbat mai întâi dimineața - noroc etc. Și acest lucru vă va afecta cu siguranță planurile (în cel mai rău caz, va dezvălui un secret ascuns).

Dacă cineva vine cu o găleată plină, fă-i loc.

Sensul mistic al acestuia: nu trebuie să treacă drumul propriului noroc, care este astfel raportat de sus. Nu contează ce este în găleată: apă sau lapte, fructe de pădure sau nisip, principalul lucru este că nu este gol.

Cineva merge spre ei cu gălețile goale - spre o zi goală, treburi goale. Pop, da fată, dar găleți goale spre - la vești proaste.

Această credință, ca multe altele asociate cu conceptul de „întâlnire” („Ia primul naș pe care îl întâlnești”, etc.), se bazează pe faptul că întâlnirea este dată unei persoane de sus și îi determină soarta.

Aceasta înseamnă că fiecare întâlnire este un semn al Soartei, care nu poate fi evitată. În a doua credință, la preot se adaugă o „fată” (feioară) și gălețile goale deja menționate mai devreme.

A fost o întâlnire cu o fată, o fată, o femeie necăsătorită care a fost considerată nefavorabilă și o întâlnire excepțional de favorabilă cu o femeie însărcinată și cei care poartă ceva plin.

În consecință, gălețile goale în mâinile oricui se întâlnesc sunt percepute ca un avertisment de sus cu privire la un eșec iminent, o nenorocire.

Când ieși din casă, orice întâlnire pe verandă nu este bună. - Se crede că ghișeul într-un anumit fel traversează drumul către afacerea intenționată, întrerupe calea.

Un semn care deranjează foarte mult naturile suspecte: pe baza încrederii că orice întâlnire este destinată de Soartă, o persoană apoi, împotriva voinței sale, cheltuiește multă energie pentru a dezvălui sensul acestei prime întâlniri, care afectează cu adevărat cazul.

Întâlnirea la ieșirea din casă este atât o posibilă întrebare tabu „Unde te duci?” Condamnarea planurilor la eșec, cât și o simplă întârziere neplanificată care duce la întârziere.

Întâlnirea accidentală cu o procesiune funerară pe drum este noroc. - Această credință ciudată a luat rădăcină pe baza faptului că obișnuia să se predea așa-numita „șosea” primei persoane pe care ai întâlnit-o în numele familiei. decedat: o bucată de pânză, pâine, o lumânare și o monedă.

Se credea că cel care a acceptat toate acestea iartă simbolic păcatele decedatului. În semn de recunoștință, decedatul din lumea următoare va fi primul care va întâlni această persoană și îi va fi tutorele, protectorul și mentorul.

De aici și credința că cel care merge primul în întâmpinarea cortegiului funerar este fericit: și-a asigurat deja o atitudine bună față de sine în lumea următoare. Cu toate acestea, în unele zone există o credință diametral opusă.

Dacă în ziua examenului întâlnești un bătrân cu o baghetă pe stradă - la mari probleme.

Daca altcineva iti calca pe urme, atunci ia putere de la tine, care mergi in fata. - Urma lăsată de om și animale a fost întotdeauna înzestrată cu putere mistică. Se credea că pe poteca lăsată, nu numai că poți învăța multe despre plimbător, ci și, urmând poteca din spatele lui, să-i aduci pagube, să-i iei puterea.

Din punct de vedere fizic, acest lucru se datorează faptului că mersul pe drumul bătut cheltuiește forte proprii mult mai puţin decât cel care deschide calea.

Explicația mistică constă în faptul că, călcând în mod deliberat urmele, o persoană este lipsită de propria sa urmă, făcută neprotejată (un analog este o persoană fără umbră). În unele zone, în special în Ucraina, există o credință și mai întunecată: dacă mergi pe urmele cuiva, atunci cineva din familia acestei persoane va muri în curând.

Visează la drum

Dacă un pacient aflat în delir vede un drum, înseamnă că va muri în curând. - Desigur, esența semnului se bazează pe o simplă asociere a drumului și a „ultimului drum” la care se gândește sau o anticipează pacientul.

Semne pe drum: dacă ar trebui să te întorci

Dacă dintr-un motiv oarecare te-ai întors la jumătatea drumului - înainte de o nouă ieșire, privește-te în oglindă și arată-ți limba. Te poți uita sub covor, covor - ajută, de asemenea. - În mod mistic, semnul se bazează pe faptul că cel întors trebuie cu siguranță să înșele sau să sperie spiritele rele (și se cuibărește chiar sub covor sau se uită în oglindă din spatele umărului stâng).

În același timp, spuneți clar că nu le este frică de ea. Unii își schimbă simbolic ceva în hainele sau înfățișarea: își pun altă cravată, își perie din nou părul. Astfel, se dovedește că aceasta este o persoană diferită.

Note despre drum. Întoarcere

Care, întorcându-se acasă, se împiedică, se ceartă cu familia. - A se poticni nu este deloc un semn bun, pentru că este interpretat ca interferență a terților.

Note despre drum. Articole pe drum

Găsirea unui cui sau altceva ascuțit pe drum este o pacoste. - Sensul inițial este în relație cu amulete și daune. Dacă o persoană însuși vrea să se protejeze de daune, de nenorocire, el îndreaptă totul ascuțit împotriva presupusului inamic (de exemplu, ace înfipte în ușă; un cuțit la prag cu un vârf spre exterior).

Dacă ceva ascuțit este îndreptat către călător, înseamnă că este „străpuns” într-un mod mistic, lipsit de putere. Adevărat, aproape toți folcloriştii au auzit o precizare: necazurile îl așteaptă pe călător numai dacă obiectul este îndreptat spre o persoană cu un punct și, dacă, dimpotrivă, departe de ea, atunci aceasta este pentru memoria celor dragi despre el.

Note despre drum. Oaspete neinvitat

Un oaspete nepoftit în curte - și probleme în curte. Feriți-vă de un oaspete nepoftit.- O credință greu de înțeles la început, deoarece poporul rus a avut întotdeauna o atitudine prietenoasă față de oaspeți. Rădăcinile credinței sunt încă în vremea când Rusia era sub jugul mongolo-tătarilor.

Sclavii („oaspeți neinvitați”) se comportau ca stăpâni, intrau în orice casă și luau tot ce le plăcea, cel mai adesea fete. Desigur, aceasta a rămas în memoria istorică a poporului și s-a transformat într-o credință stabilă.

În ceea ce privește „oaspetele nepoftit” în afară de aceste pagini dificile ale istoriei, atitudinea față de el rămâne totuși dificilă, cu părtinire negativă, deoarece încalcă planurile proprietarilor, îi pune într-o poziție incomodă.

Note despre drum. A se întoarce

Dacă vrei să te întorci în zona care îți place, aruncă o monedă în cel mai apropiat corp de apă. - Apa în legendele slave este caracterizată de simbolismul mistic, în primul rând de curățare și dătătoare de viață („apa moartă” - purificare, „apa vie” - re-creare, reînviere).

Apa este granița dintre aceasta și acea lumină, totul este în cele din urmă din cer. A arunca o monedă în apă înseamnă a o liniști, a o liniști, a-ți arăta respectul pentru a nu interfera cu întoarcerea. Și în același timp - ca și cum ai lăsa o parte din tine în acest loc (amintește-ți de credința despre un lucru uitat într-o casă ciudată: cu siguranță te vei întoarce acolo).

drum, - și, feminin.
1. Fâșie de teren destinată mișcării, cale de comunicație. Asfalt, autostradă, pământ, drum de țară Drum mare (drum de pământ între mari sau îndepărtate unul de celălalt aşezări; învechit). Pe marginea drumului. Pe drum (lângă drum).
2. Locul unde trebuie să mergi sau să conduci, traseul. În drum spre casă. Nu știu drumul. Întrebați despre drum. pierdeți-vă pe drum (de asemenea sens figurat.: la fel ca a rătăci). a lăsa loc cuiva (să treacă, să treacă; de asemenea sens figurat.: oferi cuiva posibilitatea de a crește, de a se dezvolta). deschide calea pentru cineva undeva sens figurat.: a da ocazia de a acționa, de a avansa într-un anumit domeniu). Stai în calea cuiva sau stai în calea cuiva (de asemenea sens figurat.: a împiedica, a împiedica pe cineva în ceva). Treceți (treceți) drumul către cineva (de asemenea sens figurat.: împiedica pe cineva, treci înainte într-o afacere; colocvial).
3. Călătorii; stai pe drum. Obosit de drum. Luați mâncare pentru drum. Au fost multe lucruri interesante pe parcurs. Am dormit peste tot drumul (pe toată durata călătoriei).
4. sens figurat. Mod de acțiune, direcție de activitate. Munca este drumul spre succes. Fii pe drumul bun (drept, rău). Mergi pe drumul tău (pe calea aleasă).
Ale cărui (cui) căi s-au despărțit despre cei care au urmat căi diferite de viață.
Drumul vieții ( înalt) poteca peste Lacul Ladoga, de-a lungul căreia în timpul blocadei Leningradului din 1941-1943. comunicat cu orașul.
Pe cale de a
1) în timpul călătoriei. Pe drum am văzut o mulțime de lucruri interesante;
2) cu care, în aceeași direcție, de-a lungul aceleiași căi, de-a lungul potecii (în 1 semnificativ.). Să mergem împreună, suntem pe drum;
3) cu cine (ce), despre coincidența scopurilor, sarcinilor unei activități, pe parcurs (în 2 semnificativ.). Nu sunt pe drum cu un hack.
Acolo și drumul către cine ( colocvial dezaprobator) dă-i drumul, nu-i păcat.
substantiv diminutiv cale, și feminin.și calea, și feminin.(la 1 semnificativ.).
adjectiv drum, -th, -th (la 1 și 3 semnificativ.). Construcții de drumuri. Costum de drum.

Exemple de utilizare a cuvintelor drum in contextul

. nisipos larg drum cu tei bătrâni umbriţi duce la dealul pe care stă biserica satului.
. Pentru proletari drum petrecerea este practic închisă.
. eu potcoava asta drum ca o amintire.
. Asa de drum atât de lat încât trei căruțe se vor despărți, nu poți greși aici. - Shumilov P. R. Cuvântul despre dragon
. Ascunzătoarea era bună, dar drum acolo este foarte periculos.

Menținerea comunicării între celulele dintr-o închisoare este o cauză sfântă. Este considerat normal ca prizonierii să-și asume riscuri de dragul contactelor altor persoane. Pot fi transmise mesaje orale, note și lucruri mărunte.
Una dintre cele mai simple sunt „picioarele” – un echilibrator sau chiar uneori un controler. În timpul distribuirii alimentelor, în timp ce acest proces se desfășoară, puteți vorbi cu un astfel de prizonier, puteți transmite câteva informații în cuvinte sau chiar puteți transfera un bebeluș sau „încărcare”. După cum ați putea ghici, această metodă nu este cea mai optimă - cel mai probabil, tot ceea ce aude balanderul va fi cunoscut nașului (opera). Prin urmare, în acest fel, de regulă, se transmit doar informații neutre - o cerere de ajutor cu un fum sau un ceai, o căutare pentru anumite persoane. În momentul distribuirii alimentelor, în apropierea echilibrantului există întotdeauna un controlor și întregul proces se desfășoară cu acordul său tacit, pentru care nașul i-a dat permisiunea în consecință. Țigările și alte lucruri mici pot fi adesea transferate de controler însuși. Cum să poți negocia și ce fel de „decret” în închisoare. Metodele de comunicare depind de structura închisorii în sine - fie este o singură clădire, fie mai multe, unde ferestrele se deschid. Când este plasat într-o singură clădire, și chiar într-o fântână, cu ferestrele orientate spre interior, totul este oarecum mai simplu. Atunci când sunt amplasate în mai multe clădiri și chiar la distanță semnificativă unele de altele, este mai dificil. În acest caz, nu te poți descurca fără ajutorul serviciilor casnice.

Informațiile pot fi transmise și prin mai multe canale. În primul rând, atunci când persoane din diferite clădiri sunt duse la instanțe, acțiunile de anchetă sunt colectate la adunarea, unde are loc schimbul. Chiar oameni necesari nu cădea într-o singură cutie, de regulă, poți striga ceva prin ușă. Ei pot pedepsi, dar de obicei trece. Aici, în cutii, puteți lăsa câteva note cu un creion pe pereți - de obicei, așa își raportează locul unde se află (de exemplu: Vasya Khersonsky, x. Pe pereții boxelor din instanțe, unde sunt ținuți inculpații în pauze, și chiar și pe pereții vagoanelor cu orășă sunt scrise.

Fiecare prizonier decent este obligat să fie interesat de astfel de mostre de grafică de perete, în special de cele proaspete, iar la întoarcerea la colibă, să raporteze tot ceea ce își putea aminti. Pereții băii și curțile de mers pe jos servesc de obicei ca un astfel de fel de „tablou de buletin”. Periodic sunt pictate, dar nu le puteți urmări pe fiecare. Adesea, pereții din astfel de locuri sunt încercați să fie nepotriviți pentru scris cu ajutorul așa-numitei „blănuri” - tencuială brută de relief. Dar ei tot scriu - doar tu trebuie să o faci foarte puțin. Astfel de înregistrări sunt o modalitate pasivă de transmitere a datelor, mai mult sau mai puțin calculate la întâmplare. A doua modalitate de transmitere a informaţiei, deja activă, este comunicarea, care are loc atât prin voce, cât şi prin scrisoare. Literele din vocabularul prizonierului se numesc „bebeluși”, „prăji” (probabil din cauza dimensiunii lor minime).

Toată comunicarea poate fi, de asemenea, împărțită în monologuri și dialoguri. Există, de asemenea, „chat-uri” întregi – atunci când întrebarea este transmisă întregii închisori sau clădirii sau coridorului – în funcție de oportunitatea oferită de dispozitivul lor. Fenomenul este rar și se desfășoară doar pe probleme deosebit de importante, când problema pericolului represiunilor ulterioare este adesea ignorată - acestea sunt de obicei probleme de rebeliune, alte forme de protest (greva foamei, plângeri în masă).

Monologuri - „anunțuri”, i.e. anunţuri despre unele evenimente. Despre numirea sau alegerea privitorului și locul în care se află, despre percheziție, despre recunoașterea (anunțarea) cuiva ca cățea, șobolan, găină, cocoș, balabol. Acest lucru se face adesea atunci când cineva este „rupt” din colibă ​​pentru o îmbinare grea. După un astfel de anunț adresat întregii închisori, este puțin probabil să fie acceptat în vreo colibă, cu excepția celor „oferiți” sau „Polițiști”. Astfel de anunțuri pot fi făcute și sub formă de „alergare” - mesaje scrise care călătoresc de la colibă ​​la colibă ​​și sunt citite în voce. În același mod se mișcă alergările hoților - prescripții originale și instrucțiuni despre concepte și interpretarea lor, viața hoților. Astfel de curse sunt scrise de avocați încoronați, semnate de aceștia și călătoresc între zone și închisori. Semnează și cei care au rescris – cine, când, unde. Adevărat, simplii muritori nu pot stabili cine le-a scris de fapt și cine le-a corectat - poate că a mâzgălit opere în timpul liber...

Strigătele, conversațiile între bordeie sunt o chestiune destul de individuală, în funcție de construcția și procedurile („decretele”) din închisoare. Undeva pentru un sunet ei pot trimite imediat la celula de pedeapsă, dar undeva acesta este un lucru destul de comun. Puteți vorbi prin cozi sau prin frâne (uşă).

De asemenea, poți vorbi cu ajutorul unor dispozitive simple care reduc riscul de a fi auzit pe coridor. Acesta este în primul rând un „trombon”, adică cană obișnuită din metal. Efectul ei îl poți experimenta chiar și acasă (îmi amintesc că în copilărie eu și fratele meu ascultam uneori „concerte” care aveau loc în spatele zidului la vecinii noștri – nu știam atunci că va trebui să mă „joc” la maturitate ). O cană sau ceașcă (cea din urmă este mai proastă) este plasată cu partea deschisă pe perete, iar urechea este aplicată pe fund. Dacă întoarceți unealta invers și o atașați ferm de buze, puteți „striga” chiar și un perete lung de un metru. Este deosebit de ușor să vorbiți prin conductele de încălzire în acest fel - atunci puteți comunica nu numai cu camera vecină. Trombonul este aplicat pe baterie și înainte - audibilitatea este destul de tolerabilă. Pentru a intra în contact, există semnale condiționate - mai multe lovituri la un perete sau o țeavă. Comunicarea are loc după regulile comunicării pe un singur canal - în ordine, numai la transmiterea „receptorului” se spune de obicei nu „Primește”, ci „Vorbește” sau altceva.

O altă modalitate este de a vorbi prin „caburs” - găuri în pereți sau tavane. Sunt culese cu mijloace improvizate - mânere din linguri sau suporturi pentru tălpi, benzi metalice din shkonars. Aceștia convin în prealabil cu vecinii asupra coordonatele punctului (de exemplu, zece casete (de chibrituri) de la fereastră, șaptesprezece de la podea) și se deplasează simultan din două părți. La următorul raid mare, se închid și totul începe de la început. Suficient timp. Prin cabine are loc și circulația mărfurilor. Uneori, cabanele sunt suficient de mari, chiar suficient de mari pentru a da mâna.

Conductele de canalizare sunt, de asemenea, folosite pentru comunicare. Riserul trece de sus în jos prin toate etajele și spre acesta din două părți - două camere adiacente, scurgerile din vasele de toaletă și chiuvete converg. Pentru a vorbi pe un astfel de „telefon” (așa se numește această metodă de comunicare), trebuie să scoateți dopul de apă din ochelari sau toaletă. Pentru aceasta, se folosește o cârpă, cu care se înmoaie apă și apoi cârpa este răsucită într-un recipient sau lavoar. Acest tip de activitate, apropo, nu este considerat „în greșit”, în ciuda contactului direct cu un subiect tabu. Dacă în colibă ​​este o persoană jignită, atunci aceasta îi este încredințată, dar dacă nu, atunci nici băieții normali nu sunt interziși. Este o chestiune generală. Când nu există apă, atunci, aplecându-vă aproape de punct, puteți continua un dialog în siguranță chiar și după mai multe etaje. „Teava” este, de asemenea, foarte utilizată pentru transferul de mărfuri. Pentru a face acest lucru, trebuie mai întâi să „fii prins”, adică. așezați drumul - întindeți cablul prin conductă din cameră în cameră. La început se face un „arici”, care sunt mai multe fragmente legate de mânere de periuță de dinți sau cutii din plastic de stilouri, care se îndoaie peste foc în cel mai bizar mod, formând cârlige și spirale. Dacă trebuie să ajungeți din urmă cu camera învecinată, atunci astfel de arici cu cabluri de lungime suficientă legate de ambele părți sunt aruncați la punct și apoi, la un semnal prestabilit - lovind peretele - sunt simultan drenați cu o cantitate mare. de apă pregătită în prealabil. Aricii intră într-o țeavă comună și, sub influența unui curent de apă, se agăță și se răsucesc unul pe altul. Rămâne doar să le trageți cu grijă într-una dintre camere și drumul este gata. Dacă trebuie să fii prins pe diferite etaje, atunci cei de sus mai întâi coboară „ariciul” la înălțimea dorită, iar cei de jos drenează apa. Apoi, o încărcătură de celofan bine ambalată și sigilată este legată de drum (snur) și transportată la destinație. După utilizare, lasă un control - un cordon subțire, care se fixează și se lasă până data viitoare. Dacă este necesar, un „cord” puternic care funcționează deja este legat de control și sarcina sau copiii sunt conduși. Astfel, cel mai adesea au contactat celula de pedeapsă și atacatorii sinucigași - nu existau alte drumuri acolo, din cauza controlului sporit. În Kaliningrad, principalul inamic al acestei metode de transmitere nu a fost administrația (care nu i-a putut rezista în niciun fel), ci... șobolanii. Și-au pus laba pe tranzit și au scos tributul, atacând încărcătura, roadând instantaneu corzile. Pentru ei, călătoria cu conductele de canalizare nu era dificilă, iar uneori „ieșeau la suprafață” în miezul nopții în vasul de toaletă și puteau trage neglijent mâncarea rămasă.

Cel mai comun mod de comunicare este drumurile exterioare de-a lungul pereților exteriori ai închisorii și între clădiri folosind așa-numitele. cai - funii și funii de casă, a căror tehnologie de fabricație este o întreagă artă. Cel mai dificil lucru în această afacere este să fii prins și să alegi drumul. Cel mai simplu mod de a face acest lucru este cu camerele situate una deasupra celeilalte. Cele de sus coboară calul, cele inferioare cu ajutorul unui cârlig (un mâner de plastic curbat pe un băț lung răsucit dintr-un ziar și lipit cu pastă de pâine, care se numește undiță) este tras înăuntru. Pentru a ajunge din urmă cu o colibă ​​vecină de la același etaj, aveți nevoie de mai multă ingeniozitate. Dacă poți să-ți bagi mâna prin grătar, atunci o greutate este legată de capătul frânghiei și, desfăcând-o, o aruncă pe o undiță expusă de la o fereastră din apropiere. De asemenea, este posibil, după ce ați atârnat o sarcină pe o frânghie de lungime suficientă pe o undiță, să începeți treptat să vă balansați până când este prins de o undiță de pe fereastra camerei situată în diagonală dedesubt. Apoi rămâne doar să ridici calul la podea și se instalează drumul lateral. Dacă cel puțin cineva a stabilit un astfel de drum lateral pe verticală, atunci prin trecerea cailor pe verticală unul față de celălalt, fiecare etaj poate stabili astfel de drumuri. În timpul zilei, ei părăsesc punctele de control - cordoane subțiri care pot fi îndepărtate cu ușurință dacă există amenințarea unui raid. Controalele sunt încă trimise periodic, dar altele noi sunt făcute în aceeași zi. În general, urmărirea drumurilor este datoria sacră a băieților potriviți - băieții. Nimeni nu este interesat de cum – drumurile trebuie să fie stabilite sau pregătite în orice moment. În rest, celula este „înghețată” și exclusă din „foaia de parcurs” pe care „constructorii de drumuri” o țin în cap, iar populația ei cade sub suspiciune. Când trece de la o colibă ​​înghețată la una normală, oricine pretinde că este un copil „normal” va trebui să răspundă de ce nu a avut o legătură și ce a făcut pentru a o stabili. Ceea ce este transportat de-a lungul unor astfel de drumuri depinde de debitul grătarelor - dimensiunea găurilor din ele. Pentru a contracara o astfel de mișcare, administrația folosește mai multe metode. Una dintre ele este instalarea de jaluzele metalice („cili”, „acordeon cu butoane”) pe exteriorul ferestrelor, cu un decalaj de cel mult 2 cm. Astfel de cili închid și vederea, dând celulelor deja sumbre o sumbră. uite.

A doua opțiune este scuturile (sunt și botnițe). Sunt scuturi integral metalice, uneori cu un număr mic de găuri mici, de aproximativ 1 cm, mai mari decât fereastra și prinse vizavi de fereastră la o distanță de 10-15 cm, lasând astfel să intre puțin aer.

Un alt mijloc de combatere a unui astfel de sistem de comunicare a închisorii sunt copertinele de tablă deasupra ferestrelor, care împiedică instalarea drumurilor pe verticală. Marginile vizierelor se fac zimțate, astfel încât încărcăturile să se blocheze și snururile să se uzeze.

De asemenea, pentru aceasta sunt folosite grătare cu celule foarte mici („carne tocată”) sau o plasă de lanț - acesta, de regulă, este un instrument suplimentar pentru cili.

Condamnații, la rândul lor, au conceput, desigur, multe antidoturi împotriva acestor măsuri. Pe viziere se aruncă cârpe. Cilii sunt neîndoiți în fâșii sau țevi rupte din shkonars, marginile pereților și pervazurile ferestrelor sunt crestate pentru a lărgi pasajul, până în punctul în care carnea tocată sau cilii sunt tăiate.

A existat o anumită înțelegere între prizonieri și administrație - dacă orificiul nu depășește diametrul unei sticle de plastic de un litru și jumătate, atunci par să nu observe. M-a frapat episodul când s-au introdus rame de ferestre pentru iarnă. Sergentul a intrat, s-a uitat - „deci, unde urmăriți caii aici?” și i-a arătat tâmplarului condamnat – „pune fereastra pe cealaltă parte”. Așa a făcut - fereastra s-a dovedit a fi acolo unde a fost tăiată gaura din carnea tocată și cilii au fost îndreptați. Având în vedere supraaglomerarea teribilă a celulelor, administrația a fost nevoită să facă concesii, atâta timp cât prizonierii nu s-au plâns și nu s-au răzvrătit. Deținuții au apreciat și compromisul la care s-a ajuns și au încercat să nu mai fie insolenți.

Ferăstrăul și desfășurarea au avut loc după principiul „nu prins - nu hoț”, adică. dacă ai reușit să faci un drum, bine făcut, folosește-l, dacă ai fost prins - o celulă de pedeapsă. Din când în când administrația a încercat să sudeze aceste pasaje, dar condamnații, cu tenacitatea unei furnici, au roade iar și iar gratii, apărându-și bucata de libertate. O bucată de lamă de ferăstrău („rechin”) putea fi obținută de-a lungul acelorași drumuri de la colegii prizonieri.

Există și alte moduri - cu ajutorul sării. Apropo, sarea în cantități mari în închisoare din acest motiv este încă considerată un articol interzis și este dată celulei numai cu permisiunea departamentului de poliție. Una dintre metode ajută la comprimarea benzilor de metal suficient de groase ale cililor, formând un pasaj mai mare într-un singur loc. Pentru a face acest lucru, se face o soluție de sare foarte saturată și un prosop urinează în ea. Apoi cilii sunt legați strâns cu ei. Pe măsură ce prosopul se usucă, se micșorează și această forță este suficientă pentru a îndoi benzile metalice. Dacă este necesar, repetați procedura.

Un alt mod de a folosi sarea este să înmuiați un fir subțire și puternic într-o soluție saturată. După uscare, cristalele de sare transformă acest șnur într-o lamă de ferăstrău flexibilă bună - un „snur”, ca cel folosit de instalatori și forțele speciale. În medicină, se numește ferăstrăul lui Gigli. Baza unei astfel de pânze în versiunea închisorii este, desigur, mai puțin durabilă și trebuie schimbate în mod constant, pentru care sunt făcute în exces. Este destul de potrivit pentru tăierea barelor subțiri ale zăbrelei - carne tocată și cu atât mai mult plasă de zale. Dacă totuși, în apropierea locului de tăiere este instalată o lumânare, astfel încât să încălzească constant metalul, atunci tijele mai groase pot fi tăiate și cu un astfel de ferăstrău. Pentru aceasta, desigur, este nevoie de mult timp, dar tocmai asta are prizonierul din belșug. Pentru a preveni acest lucru, în închisori în fiecare zi sau o dată la câteva zile efectuează „tapping” - un controler cu un ciocan de lemn pe un mâner lung bate în bare și shkonar, determinând posibila fragilitate în structuri prin sunet.

Telecabinele sunt scurte (cu camere adiacente de-a lungul pereților) și lungi - cu clădiri adiacente. Pentru a instala o călătorie lungă (de obicei acest lucru se face în mod natural noaptea), un control subțire, ușor, de obicei realizat dintr-un fir de șosete semisintetice sau colanți de damă (acesta din urmă este un mare deficit în închisoare). Dacă se folosesc șosete, atunci, prin desfacerea lor, firul sintetic (lycra, poliester) este separat cu grijă de firul de bumbac, iar un șnur de lungime aproape nelimitată este țesut folosind o tehnologie specială.

Apoi fac un „pistol” - un tub lung este rulat din ziare, care este lipit cu o pastă. Se face un „glonț” - o pâlnie de hârtie cu diametrul corespunzătoare diametrului „pistolului”, la capătul căreia se atașează o greutate mică de pesmet și capătul controlului. Apoi, „glonțul” conform principiului unui pistol cu ​​aer comprimat este tras cu forța expirării în direcția corectă. Cu o distanță scurtă și precizie garantată, chiar și micuții înșiși „trage” uneori așa.

Dacă lovește cilii, există posibilitatea ca „glonțul” să se blocheze acolo, dar la distanțe mari, o „cornișă” este aranjată pe partea opusă - „undițele” sunt scoase de la două ferestre adiacente și un cordon. este tras între ele. Acum este suficient să intri în golul dintre ferestre de deasupra „cornișei”, iar „glonțul” cade pe el și rămâne să-l tragi înăuntru. În prezența mea, condamnații cu experiență au „împușcat” prima dată la o distanță de până la 70 de metri, care era între clădiri. Astfel de „tunuri” au fost, de asemenea, făcute cu o îndoire de 90 de grade - apoi pot stabili cu ușurință o conexiune cu camerele laterale. În general, pistoalele ar trebui să fie suficient de lungi și, pentru a le face ușor de ascuns, au fost făcute pliabile - mai multe tuburi scurte - genunchi, care, dacă este necesar, sunt combinate într-un „pistol” lung - drept sau curbat.
Pentru drumuri lungi se folosesc frânghii destul de puternice, care sunt realizate în principal din pulovere. Pentru deplasarea între clădiri la o distanță de 70 de metri este necesară o frânghie cu lungime dublă, respectiv - 140 de metri. Puterea sa este de așa natură încât poate rezista cu ușurință greutății unei persoane. Ei au povestit despre cazul când condamnații, salvând drumul, au târât un gardian de-a lungul peretelui până la etajul al treilea, care a încercat să-l smulgă de pe pământ, apucându-l și înfășându-l în jurul mâinii lui. Și cu puțin timp înainte de șederea mea în închisoarea din Kaliningrad, unul dintre gardieni a fost aruncat de pe acoperișul acesteia de la etajul cinci, care a încercat să prindă drumul cu o pisică. S-a prăbușit până la moarte. Ulterior, crampoanele cu marginile interioare ascuțite ale cârligelor au fost folosite pentru a tăia drumurile, astfel încât frânghiile să fie tăiate în jurul lor, iar când ajungeau pe acoperiș, paznicii s-au prins acum cu funii de siguranță.

De obicei, într-o închisoare, toate metodele pe care le-am descris sunt folosite pentru comunicare, în funcție de condiții specifice. Undeva marfa trece prin „cabururi”, undeva prin „tevi”, undeva prin aer, undeva „pe picioare”. Un astfel de sistem a făcut posibilă livrarea oricărei corespondențe în același Kaliningrad (am trimis chiar și cărți destul de groase, am scos doar coperta rigidă, am trimis pantofi, haine) în orice celulă de închisoare (cu excepția celulei de pedeapsă și a atacatorilor sinucigași - au fost făcute drumuri acolo în anumite zile) cel mult 20 -25 de minute. Nu am văzut niciodată un sistem atât de bine funcțional.

Seara - ore după ora 20, a început cea mai viguroasă activitate. "Un patru zero! Un patru zero! Să ne aliniem!" (numerele colibei sunt pronunțate astfel, și nu „O sută patruzeci” - această metodă este mai fiabilă, cu auzul slab este mai ușor de distins). Constructorii de drumuri au început mișcarea - drumuri laterale au fost construite sau restaurate conform controalelor, de-a lungul acestora se treceau capetele celor lungi din carenă în carenă, acolo unde era necesar - drumurile erau „împușcate”. Au existat mai multe drumuri-cheie lungi pe care curgea corespondența corpului și apoi pleca în loturi către alta. Adesea, drumurile lungi s-au suprapus unul pe celălalt în timpul procesului de construcție - apoi a fost necesar să le transferați - să le schimbați. Sfârșitul drumului de-a lungul unor drumuri laterale scurte începea în jurul - de exemplu, în sus - două bordeie, la dreapta - două bordeie, în jos - trei bordeie, la stânga - două, sus. Întregul proces a fost coordonat de constructori de drumuri cu experiență, adesea din clădirea opusă, care știau mai bine unde se producea suprapunerea și cum să o ocolească. În general, în decurs de o oră, toate drumurile, de regulă, erau în plină pregătire pentru luptă și funcționau până dimineața - ore 7. Noaptea, la lumina reflectoarelor, imaginea era foarte interesantă - o rețea de cincisprezece drumuri între patru clădiri, de-a lungul cărora ceva se mișcă. Uneori, noaptea, gardienii făceau raiune - au fugit brusc cu pisici pe acoperiș sau în curte. Primul care i-a observat a strigat „Gunoi!”, apoi ceilalți au ridicat acest strigăt și, în mai puțin de un minut, toate drumurile, mai ales cele lungi, s-au oprit. În același timp, putea să pătrundă într-una dintre colibele cheie cu curent de aer gol, croindu-și drum prin masa de corpuri până la cozi, rezerva. În secundele necesare pentru a deschide ușa și a trece pe fereastră, drumarii au reușit de obicei să arunce de pe drum, să-i distrugă pe micuții care au rămas netrimiși. Munca unui constructor de drumuri era astfel asociată cu sacrificiul de sine - era ușor să cazi sub bâtă sau să ajungi într-o celulă de pedeapsă. Pentru astfel de muncă primeau țigări și ceai din fondul comun, iar prizonierii le dădeau de obicei ceva din programe.

În orice caz, nu se poate conta pe fiabilitatea sistemului și ar trebui să scrieți cu prudență. Din când în când, corespondența mai este interceptată, polițiștii își organizează colibe pe drum, citind și fotocopiind bebelușii necesari (apoi trimițându-i mai departe ca să nu existe suspiciuni), recrutează constructori de drumuri care citesc bebelușii necesarului. destinatarii. Când cineva avea nevoie să scrie despre ceva serios (să fie de acord cu un complice, de exemplu), a stabilit un drum direct, dacă era posibil din punct de vedere tehnic, și a comunicat fără intermediari.

Un sistem interesant de semnale condiționale. Trei lovituri pe perete însemnau „ia un cal” sau „da un cal”, adică. fie acceptați încărcătura, fie lăsați drumul, astfel încât să vă putem trimite marfa. Două lovituri - „Am acceptat calul” (nu a fost întotdeauna folosit). O lovitură - „ia calul” - încărcătura este desprinsă sau atașată, puteți trage. Mai multe lovituri aleatorii ca răspuns la trei lovituri - „cheltuieli”, adică. înseamnă că acum nu pot accepta - „fuzibil” sau ocupat. Patru lovituri – „ieșiți pe cozi” – vorbesc cu vecinii. Cinci lovituri - mergeți la „telefon”. Loviturile se fac măsurat, cu tragere. Câteva lovituri rapide și adesea mai mult de cinci lovituri - asemănătoare cu o obscenitate puternică când drumarii au început să biciuie articulațiile. Cu cât sunt mai multe impacturi și frecvența lor este mai mare, cu atât perturbarea este mai puternică. Recunoștința față de vecini pentru ajutor („încălzire”) a fost exprimată într-un mod similar, doar loviturile au fost mai uniforme. Cu mici variații și permutări, un sistem similar există în toate închisorile. Loviturile pot fi făcute și pe țevi, dar acest lucru nu este foarte convenabil, deoarece sunetul se propagă prin ele în mai multe camere și nu este întotdeauna clar cui i se adresează mesajul.