Gruzijos aukso amžius: legendinės karalienės Tamaros viešpatavimas. Karalienė Tamara: valdymo istorija. Ikona, Karalienės Tamaros šventykla Gruzijos karalienė Tamara

Paslaptingoji karalienė Tamara – viena unikalių moterų pasaulio istorijoje, nulėmusių tolesnį savo tautos dvasinį tobulėjimą. Po jos valdymo išliko geriausi ir architektūriniai paminklai. Sąžininga, sąžininga ir išmintinga, ji įtvirtino tvirtą politinę poziciją savo šalyje, užkariavusi teritorijas, kurios nepriklauso šiandieninei Gruzijai. Jos valdymo laikotarpis amžinai išliko istorijoje pavadinimu „Aukso amžius“. To meto Gruzijos ekonominis, kultūrinis ir politinis klestėjimas yra visiškai skolingas jos karalienei.

Paveldėjimas

Kai kurie faktai iš Tamaros gyvenimo šiandien vis dar nėra iki galo atskleisti. Istorikai vis dar ginčijasi dėl jos gyvenimo metų, tačiau karalienė Tamara tariamai gimė 1166 m. Mergaitės tėvai buvo kilę iš kilmingos šeimos: mama buvo Alanijos karaliaus dukra, o tėvas priklausė garsi šeima Bagrationovas buvo valdantis karalius vaiko gimimo metu.

Kai Tamarai buvo dešimt metų, Gruzijoje prasidėjo neramumai, kurių tikslas buvo nuversti jos tėvo Jurgio III valdžią. Sukilimui vadovavo vieno iš George'o brolių sūnus - Demetras ir jo uošvis Orbelis, kuris tuo metu buvo vyriausiasis Gruzijos kariuomenės vadas. Kai sukilimą numalšino laikinai einantis karaliaus pareigas, karūnavimo ceremonijos poreikis tapo akivaizdus.

Kadangi mergaitė šeimoje augo be brolių ir seserų, George'as nusprendė palikti sostą po mirties Tamarai. Moteris užimti sostą prieštarauja gruziniškoms tradicijoms. Nuo 1178 metų dukra tapo savo tėvo Jurgio III bendravalde. Pirmasis jų bendras sprendimas buvo įvaikinimas aukščiausia priemonė nubausti banditus, vagis ir sukurti specialią grupę jų paieškai.

Praėjus 6 metams nuo Tamaros įsitraukimo į savo valstybės politinius reikalus, miršta Jurgis III, o pakartotinio karūnavimo ir jaunos ponios įstojimo tikslingumo klausimas tampa privilegijuota visuomene. Merginos naudai suvaidino tai, kad Gruzijos žemė anksčiau buvo pasirinkta apaštališkuoju Dievo Motinos lotu ir joje buvo pasiųsta moteris skleisti krikščionybę – Taip palaimintoji karalienė Tamara pagaliau užėmė sostas.

Pirmosios valstybės reformos

Karalienės Tamaros viešpatavimas prasidėjo nuo bažnyčios išlaisvinimo nuo mokesčių ir rinkliavų. Į ministrų ir kariuomenės vadovų postus buvo renkami talentingi žmonės. Viena iš metraštininkų pažymėjo, kad jos valdymo metu ūkininkai išaugo į privilegijuotą sluoksnį, didikai tapo bajorais, o pastarieji – valdovais.

Tamara supažindino arkivyskupą Antoną Chkondidskį su artimų žmonių skaičiumi, kuriems iš karto suteikė Samtavio vyskupiją ir Kisiškevio miestą. Aukščiausiojo vado postas atiteko vienam iš garsios armėnų šeimos brolių Mkhargrdzeli - Zakharia. Jaunesnysis brolis Ivanas vadovavo rūmų ekonomikai. Kunigaikščiai pripažino krikščionybę, išpažįstamą vadinamuoju armėnų tikėjimu, ir gerbė stačiatikybę. Metraštininkai pažymi, kad Ivane vėliau pripažino armėnų tikėjimo kreivumą ir vis dėlto priėmė krikščionybę.

Spręsdama keitimosi klausimą mergina pasižymėjo diplomatiškumu politinė sistema Gruzija. Tam tikras Kutlu-Arslanas suorganizavo grupę, kuri reikalavo sukurti nepriklausomą karališkojo teismo organą. Tolimos organizacijos išrinktieji turėjo išspręsti visus valstybės klausimus, susirinkimuose nedalyvaujant pačiai Tamarai. Karalienė turėjo tik vykdomąją funkciją. Kutlu-Arslano areštas sujaudino jo pasekėjus, o vėliau diplomatinės derybos su sąmokslininkais pastarąjį pajungė Tamarai. Kutlu-Arslan vadovaujama valstybės reikalų pertvarkymo programa žlugo.

labdaros darbai

Savo karjeros pradžią Tamara pažymėjo sušaukusi bažnyčios tarybą. Tą patį poelgį savo valdymo metais pažymėjo jos senelis Dovydas Statybininkas. Įžvalgi meilužė tai padarė siekdama dvasinio žmonių vienijimo. Ji subūrė visus, kurie klauso Dievo žodžio: vyskupus, vienuolius, dvasininkus, pasikvietė išmintingą Nikolajų Gulaberidzę iš Jeruzalės, kuris kartu su arkivyskupu Antanu vadovavo katedrai.

Prieš prasidedant susirinkimui, šventoji imperatorienė Tamara pasakė kalbą, kurioje kvietė visus gyventi vienybėje ir pagal Biblijos aiškinimą. Monologe ji kreipėsi į šventuosius tėvus su prašymu ištiesti pagalbos ranką visiems išklydusiesiems iš dvasinio kelio. Ji prašė Šventosios Bažnyčios valdovų nurodymų, žodžių ir pamokymų, už tai pažadėdama dekretus, darbus ir mokymus.

Gailestinga vargšams, dosni, dangiška šventyklų statytojų globėja, Džordžija, kariai, geradariai – tokia buvo karalienė Tamara. Ikona su merginos veidu iki šiol padeda besimeldžiantiems saugant šeimą, namuose nuo negandų, netikintiesiems, gydant fizinius ir psichinius negalavimus.

Bažnyčios katedra taip pat pasižymėjo jaunikio pasirinkimu. Taigi, dvariškiai kreipėsi į tėvus patarimo, kur ieškoti Tamaros sutuoktinio. Mentoriai rekomendavo vykti į Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystę Rusijoje.

Santuoka

Ne tik dvasinis, bet ir fizinis grožis buvo atiduota karalienei Tamarai. Merginos nuotraukos, žinoma, nėra, tačiau amžininkų prisiminimuose nurodomas dailus kūnas, drovus žvilgsnis, rausvi skruostai ir tamsios akys.

Kilus klausimui, ar reikia įpėdinio ir vado, iškart buvo pasirinktas pretendentas į vyrus. Rusijos princas Jurijus Andrejevičius negalėjo atsispirti jaunos merginos grožiui. Jis buvo kilęs iš kilmingos Bogolyubsky šeimos, gerbė stačiatikybę ir išoriškai buvo labai patrauklus jaunuolis. Atvykęs į Tbilisį pasimatyti su būsima žmona, jis nusprendė iškart suvaidinti vestuves. Tačiau apdairi Tamara priešinosi tokiam skubėjimui. Dvariškiai ir vyskupai atgrasė karalienę nuo blogų minčių ir santuoka įvyko. Vadovaujant Jurijui, nors Gruzijoje vyko pergalingi mūšiai, tačiau po dvejų metų dvasinių kančių mergina nusprendė skirtis. Buvęs karalienės Tamaros vyras su dalimi įgyto turto buvo išsiųstas į Konstantinopolį. Tada jis vėl pasirodė merginos gyvenime, kai Jurijus su Graikijos kariuomene atvyko į Gruziją, norėdamas grąžinti prarastą sostą, tačiau, kaip ir ankstesnį kartą, buvo nugalėtas, po kurio dingo be žinios.

Išugdyta Evangelijos sąvokų pagrindu, karalienė sunkiai išgyveno skyrybas. O mintis apie naują santuoką, kurios reikalavo jos statusas, apskritai buvo nepriimtina.

Laiminga santuoka

Karalienė Tamara pasižymėjo gamtos grožiu ir žavesiu (tai patvirtina istoriniai fotografijos eskizai), todėl daugelis princų norėjo užimti laisvą vyro vietą šalia nepaprastos moters. Ir tik Osetijos karaliui Soslanui-Dovydui pasisekė tapti antruoju Tamaros vyru. Neatsitiktinai dvariškiai jį iškėlė į vyrą, jį užaugino Rudusan, kuri buvo pačios karalienės teta. Istorikai taip pat teigė, kad dinastinės santuokos buvo strateginis Gruzijos bajorų žingsnis. Tuo metu valstybei reikėjo sąjungininkų, o Osetijos karalystė išsiskyrė galingu kariniu potencialu. Štai kodėl privilegijuotieji visuomenės sluoksniai iš karto priėmė sprendimą ir pripažino Soslaną-Davidą Gruzijos bendravaldžiu.

Jų sąjunga ne tik suartino tautas, bet ir padarė valstybę galingą ir klestinčią. Jie vieningai valdė šalį. Kodėl Dievas atsiuntė jiems vaiką. Kai žmonės sužinojo, kad karalienė Tamara ir Davidas Soslanas laukiasi pirmagimio, visi ėmė melstis už berniuko gimimą. Taip ir atsitiko, jiems gimė sūnus, panašus į jo senelį. Ir jie davė jam tą patį vardą - George'as. Po metų karališkojoje šeimoje gimė mergaitė Rusudan.

Kova su islamu: Shamkhor mūšis

Politinis meilužės kursas buvo nukreiptas į kovą su musulmoniškomis šalimis, kurią palaikė sosto pirmtakai: Jurgis III ir Dovydas Restauratorius. Du kartus Viduriniai Rytai bandė užkariauti gruzinų žemes ir abu kartus šių šalių kariai buvo nugalėti.

Pirmąją puolimo kampaniją surengė Bagdado kalifas, kurio rankose buvo sutelkta visų musulmonų religinė ir karališkoji valdžia. Jis subsidijuodavo koalicinę organizaciją, nukreiptą prieš augančią krikščionių valstybę. Kariuomenei vadovavo atabagas Abubekras, o jų koncentracija vyko taip tyliai, kad tik musulmonams užėmus savo pozicijas Pietų Azerbaidžane, karalienė Tamara sužinojo apie puolimą.

Gruzijos pajėgos buvo prastesnės už priešą. Tačiau maldos galia išgelbėjo šią tautą. Kai gruzinų kariai pajudėjo link Abubekro armijos, karalienė ir gyventojai nesustabdė maldos. Valdovo įsakymas buvo nepertraukiamas litanijas, nuodėmių išpažinimas ir reikalavimai turtingiesiems duoti išmaldą vargšams. Viešpats išklausė maldą ir gruzinai laimėjo Šamchoro mūšį 1195 m.

Kaip trofėjų Dovydas atnešė savo žmonai Kalifato vėliavą, kurią meilužė padovanojo vienuolynui už Khakhul Dievo Motinos ikoną.

Basiani mūšis

Su pergale Šamchore išaugo šalies prestižas pasaulinėje arenoje. Vienas sultonas Ruknadinas iš Mažosios Azijos negalėjo pripažinti Gruzijos galios. Be to, jis planavo atkeršyti gruzinams už Turkijos kariuomenės pralaimėjimą, kurį jie laimėjo valdant Dovydui Statybininkui.

Ruknadinas išsiuntė karalienei įžeidžiantį laišką, kuriame pareikalavo, kad Tamara pakeistų krikščionių tikėjimą į islamą. Įpykusi meilužė tuoj pat surinko kariuomenę ir, pasitikėdama Dievo pagalba, palydėjo į Vardzios vienuolyno kompleksą, kur, atsiklaupusi prieš Dievo Motinos ikoną, ėmė melstis už savo kariuomenę.

Karinių mūšių patyręs Rumo sultonas negalėjo patikėti, kad Gruzijos karalienė Tamara pradės puolimą. Juk kariškių musulmonų skaičius šį kartą viršijo Gruzijos kariuomenę. Pergalė vėl atiteko Tamaros vadui ir vyrui - Soslanui-Davidui. Vieno mūšio pakako nugalėti Turkijos kariuomenę.

Pergalė prie Basiani padėjo realizuotis strateginius planus karališkasis dvaras sukurti naują valstybę, kaimyninę Gruziją Vakaruose. Taigi, Trebizondo karalystė buvo sukurta krikščionių tikėjimu. XIII amžiuje beveik visos Šiaurės Kaukazo valstybės buvo Gruzijos šalių piliečiai.

Kultūra karalienės valdymo laikais

Stabili ekonominė šalies būklė tapo kultūros raidos karkasu. Karalienės Tamaros vardas siejamas su Gruzijos aukso amžiumi. Ji buvo literatūros ir rašymo globėja. Iverskio, Petritsonskio, Juodojo kalno ir kiti vienuolynai veikė kaip kultūros ir švietimo centrai. Jie vertėjo ir vertėsi literatūriniu bei filosofiniu darbu. Gruzijoje tuo metu veikė Ikaltoi ir Gelati akademijos, kurias baigę žmonės kalbėjo arabiškai, persiškai, išmanė senovės filosofiją.

Pasaulinės literatūros paveldui priklausantis eilėraštis „Riteris panteros odoje“ parašytas valdant Tamarai ir skirtas jai. savo kūryboje perteikė Gruzijos žmonių gyvenimą. Legenda prasideda, kad gyveno karalius, kuris neturėjo sūnaus įpėdinio ir, pajutęs savo dienų pabaigą, įsodino į sostą savo dukterį. Tai yra situacija, kuri vienas prieš vieną atkartoja to meto įvykius, kai sostas buvo perduotas Tamarai.

Karalienė įkūrė Vardzios urvo vienuolyną, kuris išliko iki šių dienų, taip pat Dievo Motinos Gimimo vienuolyną.

Sėkmingi kariniai puolimai, užkariautų šalių duoklė padėjo papildyti Gruzijos biudžetą, kuris buvo nukreiptas į architektūros paminklų statybą ir krikščionybės plėtrą.

Vardzia

Bažnyčios, gyvenamosios celės, koplyčios, vonios, valgyklos kambariai – visos šios patalpos yra iškaltos uoloje ir sudaro vienuolyno kompleksą pietų Gruzijoje, vadinamą Vardzia, arba Karalienės Tamaros šventyklą. Urvų kompleksas pradėtas statyti valdant Jurgiui III. Vienuolynui buvo paskirtas iraniečių ir turkų gynybinis tikslas.

Tvirtovės patalpos yra 50 metrų gylio ir aštuonių aukštų pastato aukščio. Šiandien išlikę slapti praėjimai, laistymo sistemos liekanos ir vandens vamzdis.

Urvo centre po karaliene buvo pastatyta šventykla Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų vardu. Jo sienas puošia vaizdingi paveikslai, tarp kurių yra Tamaros ir jos tėvo atvaizdai. Viešpaties Žengimo į dangų, Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos freskos turi istorinę ir meninę vertę.

Žemės drebėjimas, komplekso užgrobimas persų, turkų, sovietmetis paliko pėdsaką vienuolyno egzistavimui. Dabar tai daugiau muziejus, nors kai kurie vienuoliai jame gyvena asketiškai.

Karalienė Tamara: paskutinių jos gyvenimo metų istorija

Kronikos Soslano-Dovydo mirties data yra 1206 m. Tada karalienė sumanė perleisti sostą savo sūnui ir paskyrė George'ą savo bendravaldžiu. Gyvendama pagal Dievo įstatymus, ji jautė artėjančią mirtį. Karalienė Tamara mirė nuo nežinomos ligos. Paskutinius metus ji praleido Vardzijoje. Mirties data tebėra neišspręsta paslaptis, bet manoma, kad tai 1212–1213 m.

Kur palaidota karalienė, nežinoma. Kronika nurodo Gelati vienuolyną kaip vietą, kur karalienės kūnas ilsisi šeimos kriptoje. Pasak kitų legendų, Tamara, jausdama musulmonų, galinčių išniekinti kapą, nepasitenkinimą, paprašė slapto palaidojimo. Yra prielaida, kad kūnas ilsisi Kryžiaus vienuolyne (Palestinoje). Pasirodo, Viešpats išgirdo jos troškimą, paslėpdamas šventas relikvijas.

AT Stačiatikių bažnyčia Karalienė Tamara priskiriama šventajai. Atminimo diena pagal naująjį stilių patenka į gegužės 14 d.

Egzistuoja įsitikinimas, kad kančia, sielvartas pasaulyje auga, jis prisikelia ir ateina į pagalbą žmonėms, kad jie paguostų.

Tikėjimas Dievu, išmintis, kuklumas yra bruožai, kuriais remiantis Tamara kūrė ekonominę ir politinė sistema Gruzija. Jos raida buvo pagrįsta filantropija, lygybe ir smurto nebuvimu. Per jos valdymo metus nebuvo įvykdyta nė viena mirties bausmė. dešimtas vyriausybės pajamų Tamara atidavė vargšams. Jos pagalba buvo pagerbtos stačiatikių šalys, bažnyčios ir vienuolynai.

Ji pasakė paskutinius žodžius Dievui, kuriais patikėjo Kristui Gruziją, žmones, savo vaikus ir save.

Šiuolaikinės rusų menininkės Nadeždos Antipinos karalienės Tamaros atvaizdas.

Šiandien stačiatikių kalendoriuje minima palaimintosios Tamaros, Gruzijos karalienės, atminimo diena.

Tamara – garsioji Gruzijos karalienė (1184 – 1213), kurios vardas siejamas su vienu geriausių Gruzijos istorijos laikotarpių. Ji buvo kilusi iš Bagratidų dinastijos ir buvo vienintelė Jurgio III ir gražiosios Burdukhano dukra, metraštininko palyginusi su Penelope.

Ją užaugino labai išsilavinusi teta Rusudan. Šiuolaikiniai karalienės poetai gyrė jos intelektą ir grožį. Ji buvo vadinama ne karaliene, o karaliumi, išminties indu, besišypsančia saule, liekna nendre, švytinčiu veidu, šlovino jos romumą, darbštumą, paklusnumą, religingumą, kerintį grožį.

Apie jos tobulybes sklandė legendos, kurios žodžiu perduodamos iki mūsų laikų; Visi norėjo ją pamatyti, jos rankų ieškojo Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas, Persijos šachas.

Visą Tamaros karaliavimą gaubia paslaptinga aureolė; patikimą istorinę informaciją apsunkino legendinės pasakos nuo tos dienos, kai ji įžengė į sostą. Tėvas karūnavo ją karaliumi (1179 m.) dar jam gyvuojant, tačiau tik po jo mirties (1184 m.) ji pradėjo valdyti valstybę. Tamara paskelbė gailestingumą ir tiesą kaip savo valdymo šūkį: „Aš esu našlaičių tėvas ir našlių teisėjas“, – sakė Tamara. Jos valdymo metais nebuvo nė vieno mirties bausmės ir fizinės bausmės atvejo.

Vengdama komplikacijų karalystėje, karalienė kariavo eilę karų su kaimyninėmis valstybėmis.

Jos pirmasis vyras Rusijos princas George'as (Jurijus, anot Karamzino, Andrejaus Bogolyubskio sūnus) surengė karines ekspedicijas į Armėnijos šiaurę, į Širvaną (dabartinis Azerbaidžanas) ir Erzrumą. Kai buvo anuliuota Tamaros santuoka su Jurgiu – anot gruzinų metraštininko dėl princo įvykdytų žiaurumų – tuomet buvęs Tamaros vyras tapo jos priešu ir su didele kariuomene iš Konstantinopolio persikėlė į Gruziją, kad grąžintų prarastą sostą. Nepaisant to, kad prie jo prisijungė kai kurie regiono valdovai, Rusijos kunigaikštis buvo nugalėtas ir po to dingo be žinios.

Tamara, sudariusi naują santuoką su Osetijos valdovu Davidu Soslani, su kuriuo užaugo vaikystėje, praėjus dešimčiai metų nuo įstojimo į sostą, pradeda įžeidžiančią politiką.

Gruzijos karalystėį Tamaros valdymo pabaigą.

Dominuojantis Gruzija politinę reikšmę visoje Mažojoje Azijoje, numalšinusi vidinius ir išorinius priešus, išplėtusi karalystės ribas, Tamara rūpinosi savo šalies dvasiniu vystymusi. Į jos kiemą renkasi šlovingų rašytojų galaktika, kurie atvežė Georgianą literatūrinė kalba iki tobulumo. Jos šimtmetis pasižymėjo poetine Shavteli ir Chakhrukho veikla, kurie entuziastingai skirdavo odes „panašiai į dievą karalienei“. Ji kūrė pasaulietinę romantinę literatūrą prozoje, kurios atstovai – Amiran Darejani autorius Khoneli ir persų pasakojimo apie Visą ir Raminą vertėjas Sargis Tmogveli. Galiausiai jos valdymo metais išgarsėjo poetė Šota Rustaveli, kurios didinga poema „Riteris panteros odoje“ persmelkta meile karalienei Tamarai. Jos bruožus iš karto aptinkame dviejose gražiose herojėse: princesėse Tinatin ir Nestanas-Darejan, Tarielis ir Avtandil išreiškia jai poetės meilę vienu metu.

Legendinis pasakojimas, kuriuo Tamara priskiriama visų nuostabių Gruzijos šventyklų ir tvirtovių statyba, nėra toli nuo tiesos: ji sukūrė daugybę meno paminklų, tarp kurių yra ir prabangūs Vardzios rūmai, kuriuose telpa iki 360 kamerų. .

Krikščionybė ir pilietiškumas tarp Kaukazo aukštaičių išplito Tamaros energijos ir rūpesčio dėka. Jos vardas su tokia pat pagarba perteikiamas įvairių Kaukazo tautų poetinėse pasakose. Bažnyčia ją paskelbė šventąja. Gruzinų alpinistai Tamarą pavertė deive – visų negalavimų gydytoja. Svanetijoje Tamara, kilusi iš karingos žmonos, tapo religinės pagarbos objektu ir kartu magiško grožio idealu.

Žmonės tiki, kad Tamara nemirė, ji miega auksiniame lopšyje: kai ją pasieks žmogaus sielvarto balsas, ji pabus ir vėl karaliaus. Šį įsitikinimą patvirtina tai, kad nėra tikslių jos kapo vietos nuorodų.

Iš knygos Elena Grushko, Jurijus Medvedevas. Vardų žodynas. Nižnij Novgorodas: Rusijos pirklys, broliai slavai, 1996. 603 - 606 psl.

Leiskite paliesti dar vieną dalyką.

Daugelis poezijos mylėtojų iš mokyklos suolo prisimena Lermontovo eilutes:

Giliame Darialo tarpeklyje,
Kur Terekas kasa rūke,
Senasis bokštas stovėjo
Juoda ant juodos uolos.

Tame bokšte aukštai ir ankštai
Karalienė Tamara gyveno:
Gražus kaip angelas danguje
Kaip demonas, klastingas ir piktas.

Taigi, „gudri kaip demonas“ Tamara, nužudžiusi savo meilužius ir įsakiusi įmesti lavonus į Tereką, neturi nieko bendra su istorine karaliene Tamara!

Nežinomais laikais Rusijoje įsigalėjo mitas, kad Tamara turėjo meilužių, kuriuos ji nužudė ir įmetė kūnus į Tereką. Šis mitas sukūrė šlovės aureolę aplink Darialo tarpeklį ir „Tamaros pilį“. Tačiau tai yra mitas ir labai vėlyvas. Iš kur jis atsirado, neaišku. Pirmieji gruzinų istoriniai ir mitologiniai dalykai Rusijoje tapo žinomi iš Jacques'o Chardino (-1713) atsiminimų, tačiau Chardinas nepažįsta Tamaros mylėtojų. Puškinas šios temos nemini. Lermontovo eilėraštyje „Tamara ir demonas“ aiškiai paminėta kita Tamara, o ši kita Tamara, pasak Lermontovo, gyveno ne virš Tereko, o Aragvos tarpekle. Ir tik eilėraštyje „Tamara“ (1841 m.) Lermontovas tiesiogiai aprašo Tamaros ir meilužių istoriją. Iš kur jis gavo šią istoriją, neaišku. Manoma, kad tai yra istorijos apie Tamarą iš Imeretės, kuri buvo Kartli karaliaus Luarsabo I žmona ir buvo žinoma dėl savo blogo būdo, modifikacija. Majakovskis pakartojo šį mitą, tiesiogiai nurodydamas Lermontovą. Šį siužetą jis pamini du kartus poemoje „Vladikavkaz-Tiflis“ ir eilėraštyje „Tamara ir demonas“ (1924).

Karalienės Tamaros vaizdų pasirinkimas:

1. Ant freskos Vardzia vienuolyne.

8. Paminklas karalienei Tamarai.

10. Yesadzės paveikslas. 1913 m

11.

7. Ermitažo freskos kopija (mano nuotrauka).

10.

11. Dailininko Aleksejaus Vepkhadzės paveikslas.

Vaikystėje mėgau apkabinti ir suspausti Tomką kaip didelį žaislą. Tomka yra mano pusseserė Tamara, tetos Mašos dukra.
Galėčiau valandų valandas sėdėti prie besilupančios žalios pertvaros tarp mūsų kambarių ir klausytis jos žingsnių. Net krosnelė man atrodė šiltesnė, nes Tomka gyvena kitoje pusėje.
O kartais ilgai žiūrėdavau pro langą. Kai ji ėjo mūsų takeliu, jos pūkuoti kirpčiukai atšoko, kaspinas pynėje plazdėjo, skruostų įdubimai nerimavo.
"Bėga, gauruotas varpelis!", - džiaugėsi ji, skrisdama link manęs. Ji pasilenkė ir paėmė ją ant rankų.
Iki amžiaus ji jau buvo mergaitė, bet žaidė su manimi kaip maža. Ji ir aš lipome pro langą ir per sodą vaikėme drugelius. Būdavo, kad jie bėgdavo per lietų ir šaukdavo dainas.
O Tomka dar mokėjo supinti mano neklaužadas baltus plaukus į „spygliuotę“ košę ir papūsti ant kelių, kad jie tuoj sugytų.

Dešimtoje klasėje mano sesuo Tamara, rami tiesi mokinė, pasikorė ant dujų vamzdžio.
Jį per stebuklą pavyko pašalinti. Teta Maša, vos pasitepusi akis rankšluosčiu, su mumis vedė edukacinį pokalbį: nutylėti, kas nutiko. Mano buvimas, turiu pasakyti, niekam netrukdė: tokiais atvejais paimdavau pieštuką ir pasilenkdavau prie albumo.
„Ji visus susprogdins“, - nusijuokė mama. Tėvas linktelėjo.
Praėjo kelios dienos, kol atsargiai paklausiau mamos, kodėl taip atsitiko Tomkai. Ji, sutrikusi žodžiuose, aiškino esanti drovi, užaugusi, jos ūgis šimtas septyniasdešimt penkeri, o klasės berniukai maži. „Kokia nesąmonė“, – pagalvojau, „dėl berniukų, tų kvailių ir jie kvėpuoja iki bambos“.
Aš taip norėjau būti kaip Tomka, net jei ji būtų aukšta kaip medis! Tačiau teta Maša, kuri nuolat dejavo, kur dukra iki šiol dingo, negali būti paaiškinta.
Mano teta yra kvadratinė, įžūli, turi geležinį kumštį, bet apie jos charakterį nėra ką pasakyti, ji visą gyvenimą dirbo mokytoja - vietinis vaikas išsibarstė, kai pamatė ją už kilometro.
Prisimenu, kad kartą tėvas pasakė mamai, kad teta Maša išvargino savo vyrus. „Išgraviruotas balikliu“, – subrendęs padariau išvadą. Jos daiktai visada smirdėjo balikliu: apatiniai, šukos ir net šlepetės. „Viskas turi būti sterilu“, – dėl bet kokios priežasties pasakė teta Maša.

Kai Tomkai buvo septyniolika, ji pagaliau susilaukė sužadėtinio: ūsuotu dryžuotu. Stiprus juodaplaukis berniukas vaikščiojo su liemene ir turėjo madingus ūsus. Įsimylėjėliai valandų valandas sėdėjo ant sofos Tomkos kambaryje ir tylėjo. Aš, įsitaisęs ant grindų, garsiai skaitau knygas - taip neleisdamas jiems bučiuotis.
Turiu pasakyti, kad knygos sesers kambaryje buvo išmėtytos visur: ant stalo, ant palangės, ant sofos. Kiekviename - žymė džiovintos gėlės pavidalu: ramunėlių, rugiagėlių, vėdryno. Dauguma knygų, mano nuomone, neskaitytos.
Ypač man patiko Lermontovo eilėraščiai. Patrauklus buvo net viršelis, iš kurio atrodė tarsi iš plastilino gabalėlių lipdytas demonas – reprodukcija iš Vrubelio paveikslo. Aš staugiau skiemenimis: „... tsa-ri-tsa Ta-ma-ra gyveno-la, gražuole-na, kaip dangaus angelas, kaip demonas ko-var-na ir blogis “- ir pažvelgiau į Tomką. , o taip! - tikra karalienė, yra net pynė, o ši su liemene ne visai demonas, bet gali nesunkiai pagrobti mano seserį. - Sėskis, aš ką nors sugalvosiu, ji dabar išeis, - karštai sušnibždėjo Tamara į ausį Ūsuotai dryžuotai.
Tetos Mašos uoslė paaštrėjo – ji nustūmė mane prie kambario durų, kad galėčiau „pažiūrėti, ką jie ten veikia“.
Atrodė, kad pora nieko panašaus nedarė, bet visi namuose (net ir mano tėtis) tetos Mašos dėka sužinojo, kad Tomka, naivus ir nepatyręs meilės, yra nėščia. Ir jai skubiai reikia susirasti gydytoją, kad atsikratytų kūdikio.
„Bet jie myli vienas kitą. Nelipk. Leisk jiems susituokti. Jis neprieštarauja“, – seserį įspėjo mama. Tačiau teta Maša kalbėjo, kad Tomkos likimas buvo kitoks – ne veistis iš pirmo pasitaikiusio okhlamono, o mokytis meno kritikės.
Su verkšlenimu, „o jis armijoje... armijoje... dvejus metus“, Tomka buvo nuvežta pas gydytoją. Kelias dienas ji neišėjo į sodą. Stovėjau po jos langu, rinkau iš vyšnių džiovintas sultis, kramčiau jas ir išspjaudavau.
Nelabai suprasdamas, ką reiškia „nužudyti vaiką“, nusprendžiau, kad Tomka nužudė savo kūdikį ir palaidojau sode. Net kauburėlio ieškojau, bet radau tik iš lizdo iškritusį susiraukšlėjusį jauniklį. Ir palaidotas su pagyrimu.
Ūsai dryžuotas, tetos Mašos atmestas, išėjo į armiją, o Tomka, nespėjęs pasiruošti. stojamieji egzaminaiįsidarbino sekretore.
Ji nuolat daužydavo rašomąja mašinėle, bet buvo labai abejinga ir irzli. Laukiau laiškų, bet jie neatėjo (teta Maša juos paslėpė). Dažnai galvodamas, Tomka be galo ką nors kramtė ir greitai augo. Jos mažas maišelis buvo pilnas maišelių su saldainiais ir riešutais.
Vieną dieną teta Maša paskambino į mokyklą ir pasakė: Tamara yra ligoninėje.
Padedant liudininkams buvo atkurtas įvykio vaizdas. Viršininkas jaunai sekretorei padarė pastabą, sako, ji protinga, o tu mėtai ant grindų saldainių popieriukus, vadinasi mokytojos dukra. Tamara sušuko jam į veidą: „Demonai, žūk! Ji užsitraukė sijoną ir užsidengė juo. Jis iškvietė greitąją pagalbą.

Mes su mama atvykome į Tomką psichiatrinėje ligoninėje. Kai pamačiau ją iš tolo, pagalvojau, kad tai teta Maša. Didelis, rudas kaip meškos oda, chalatas ir apkarpyta galva. Vakar Tomka buvo linksma mergaitė, o šiandien ji tapo beveik sena moterimi. Daviau jai buteliuką vitaminų. Bet ji nesišypsojo.
Ir ji su mumis atsisveikino: „Man nieko nereikia, aš sotus“.

Po mėnesio Tomka buvo paleistas ir, padedamas tetos Mašos, atsistatydino. Žiemą ji praleido namuose – arba klajojo po kambarius, arba mąsliai vartė mokyklinius sąsiuvinius, o pavasarį išvyko į Saratovą stoti į universitetą.
Netrukus pasirodė pirmoji džiugi žinia: Tamara egzaminus išlaikė penkiese.
Dabar ji pasirodė tik vasarą, atostogaudama. Pastebėjau: sesuo tapo dar gražesnė. Pagaliau pasidažiau lūpas. Ir susisuk plaukus į suktukus kaip tikra moteris.

Kartais ji ateidavo pas mamą pasiskolinti madingų palaidinių. Ji stovėjo prie durų, nežinodama, kaip pradėti pokalbį. – Ar nori kur nors išvykti? - atspėjo mama ir išmetė visą platų madingą garderobą. Tėtis taktiškai išėjo iš kambario. Prasidėjo montavimas.
Viena palaidinė, kaproninė, žalia su baltos snaigės raštu ant krūtinės, Tomka nepasidavė iki rugpjūčio pabaigos. Prisimenu, kad mama pati išėjo palaidinės į kitą namų pusę. Tačiau dukterėčia ją nubraukė, sakydama, kad ji yra plovykloje.
Ir tik po spaudimo teta Maša prisipažino, kad Tamara atidavė ją draugei iš Saratovo, kuri išbuvo pas ją visą savaitę. Tas labai žalias.
Mama stengėsi neverkti dėl skuduro; Teta Maša, ją išlydėdama, paguodė, sako, turime suprasti: Tamara labai maloni, neįprasta, turi mažo vaiko sielą. Ir neatimkite iš jos džiaugsmo daryti gera.
Nežinodamas, ką veikti vasarą, Tomka paėmė iš mūsų knygas skaityti ir gulėjo su jomis sode ant lovelės. Dažnai pamiršdavo juos ant žolės. Kartais jie išpūsdavo nuo lietaus. Ir vieną ištepė kažkokiomis lipniomis šiukšlėmis, pavyzdžiui, uogiene. Kai mama ją pamačiusi iš siaubo aiktelėjo (knyga buvo bibliotekos knyga), dukterėčia abejingai pasakė: „Na, ne tai gyvenime svarbiausia“. „Tu ją atleidai“, – piktinosi dažniausiai į nieką nesigilinantis tėvas, – ji kabino kojas ir važiuoja.

Reikėtų pažymėti, kad šios bėdos mūsų santykiams su Tamara ne itin paveikė. Kiekvieną vasarą eidavome su ja maudytis į Surą. Ji plaukė ne kaip aš, kaip varlė, o gražiai, kaip vaikinas, krūtine ir patikino, kad išgelbės, jei ką. Atkeliavo iš motorinių valčių didelė banga, mačiau su kokiu malonumu ji stumdo alkūnes. Sesuo nieko nebijojo. Ak, kokia laimė degintis vidury upės ant seklumos! Švarus smėlis. Karštos pelkės balos. Geltonos gėlės.
Netgi spėjome nuskinti nematytų gėlių ir įkišti jas į maudymosi kostiumėlių liemenėles.
Džiaugiausi savo neįprasta studente seserimi. Ir su malonumu pastebėjo: dabar esame vienodo ūgio, ilgakojos, gerąja prasme moteriškos. Kai einame paplūdimiu, vaikinai žiūri į mus.

... Tikrasis mano vaikystės košmaras buvo Tamar vyras, vardu Nikitinas. Jis buvo senas, žilaplaukis ir apvaliaakis kaip pelėda. Iš pradžių, kaip šeimos draugas, jis nuėjo pas tetą Mašą, o ši, atidariusi butelį, be galo pasakojo, kokia nelaiminga buvo Tomka ir kiek per gyvenimą išgėrė. Kai išgirdau: „Na, Maša, tu, viskas susitvarkys“, vargu ar supratau, kad tai mano geležinės tetos, o ne pasakiškos mergaitės, vardas. Vieną dieną Nikitinas norėjo tėviškai pasikalbėti su mokslus baigusia ir metus nedirbančia Tomka.
Jis pritūpė ir pažvelgė į jos žalias akis. Ji apkabino jo žilą galvą ir verkė.
Praėjimo kambarys. Tamsu. Tamaros vestuvės. Nuotaka vilki griežtą suknelę su taškuota apykakle, išsinuomotą iš mano mamos. Nikitinas pilku, nemadingu kostiumu, pirmą kartą nusikirpęs plaukus, plika galva. Žmonių – dešimt žmonių. Tik artimi giminaičiai. Mama ir teta Maša gamino maistą visą naktį. Svečiai bijojo sakyti tostus, kad per daug neišsiplukdytų. Jie sušnibždėjo aplink stalą: Tamara labai serga, ir geriau taip, nei nieko. Ir kai mano tėtis bandė šaukti „karčiai“, teta Maša geležiniu kumščiu lengvai pastūmė jį į nugarą - ir jis kosėjo.
Netrukus Tomkai gimė sūnus, lieknas ir ligotas. Jis be galo verkė, nes teta Maša įsiveržė į kambarį jaunavedžiams, išplėšė vaiką iš lovelės su šauksmais: „velk... tavo mama!“, siūbavo ją, keikdama visą šį gyvenimą.
O ryte ji mūsų pusei namo pakomentavo, kad Tomka sėdi nusimaučiusi kelnes ir ką Nikitinas su ja darys. Ji apgailestavo: tik abejinga mama gali leisti vaikui verkti, o ji pati galvoja apie „tai“.
Prisimenu nedrąsų Nikitino balsą už sienos: „Tomočka, ar mes vakarieniausime? Kažkur kambario gale verkė vaikas. Buvo keiksmažodžiai. Durys užsitrenkė. Puodas trenksmu trenkėsi į dujas.
Netrukus Tomkai akis uždengęs Nikitinas buvo išvarytas. Tačiau jis, kaip vėliau paaiškėjo, visiškai neišnyko. Pagyvenęs tėtis vakarais niūriai vaikščiodavo po mūsų namo langais, pro šilką tarp užuolaidų stengdamasis pamatyti savo sūnų.
Kartą pasibaisėjau pamačiusi neuždengtame lange pelėdos akis, iškreiptas žmogaus skausmo. Aš rėkiau ir nubėgau pas mamą. Ilgą laiką sapnavau košmarus, susijusius su geltonaakiu senuku. Tačiau suaugusieji apsimetė, kad nieko nevyksta. Atrodė, kad tik aš naktį girdžiu sunkius žingsnius ir šakų traškėjimą.
.
.. Išėjusi į pensiją teta Maša perėmė kūdikio auklėjimą. Ji gydė visus jo vėjaraupius ir viduriavimą, gavo vatos tamponų ir vaistų nuo viduriavimo. Nusipirko medicinos enciklopedijų. Visi alėjoje aiktelėjo ir dejavo, gailėdami tetos Mašos ir jos niekam tikusios gražios dukters.
O tyli Tomka, likusi iš darbo, visiškai nustojo kalbėti ir vis labiau užsidarė kambaryje. Viskas ją erzino. Triukšmai. Kvepia. Žmonės.
Vieną vakarą, kai mūsų skalbimo mašina buvo triukšminga, ji švelniai subraižė dureles. Mama atidarė. Tomka tyliai parvertė ant grindų rašomąją mašinėlę, pastūmė lentyną su batais, atitraukė užuolaidą ir išėjo. Mama rinko batus, plūduriuojančius skalbinių baloje, liedama ašaras, kokia nelaiminga ir serganti Tomka. „Klubas ir įžūlus“, – netikėtą išvadą padarė iš vakarinės pamainos atėjęs tėvas.

... Netrukus mano šeima gavo butą ir persikėlė į kitą miesto galą.
Po daugelio metų. Su Tomka porą kartų matėmės, kalbėjomės susiglamžę ir ne atvirai.
Ji yra namų šeimininkė, mėgsta sodą, kasmet sodina gražias gėles. O rudenį iš jų daro puokštes. Apskritai ji patenkinta gyvenimu, puikiai sutaria su mama ir suaugusiu sūnumi.

Mano atmintyje amžiams liko dvi karalienės Tamaros.
Pirmasis gyvena Lermontovo knygoje, amžinai jaunas, maištingos sielos. Nusprendusi įveikti likimą, ji už tai brangiai sumokėjo.
Antrasis stovi sode su grėbliu palte nukirptomis rankovėmis, labai apkūnus ir pasenęs. Ir jis žiūri į mane neatpažįstamomis akimis.
Jie kažkuo panašūs – savo grožiu, amžinu didingos meilės troškimu ir net akimis. Jie tiesiog žiūri į skirtingas puses.

Šiuolaikinės rusų menininkės Nadeždos Antipinos karalienės Tamaros atvaizdas.

Šiandien stačiatikių kalendoriuje minima palaimintosios Tamaros, Gruzijos karalienės, atminimo diena.

Apie jos tobulybes sklandė legendos, kurios žodžiu perduodamos iki mūsų laikų; Visi norėjo ją pamatyti, jos rankų ieškojo Bizantijos kunigaikščiai, Alepo sultonas, Persijos šachas.

Vengdama komplikacijų karalystėje, karalienė kariavo eilę karų su kaimyninėmis valstybėmis.

Tamara, sudariusi naują santuoką su Osetijos valdovu Davidu Soslani, su kuriuo užaugo vaikystėje, praėjus dešimčiai metų nuo įstojimo į sostą, pradeda įžeidžiančią politiką.

Gruzijos karalystė Tamaros valdymo pabaigoje.

Suteikusi Gruzijai visoje Mažojoje Azijoje vyraujančią politinę reikšmę, sutramdžiusi vidaus ir išorės priešus, išplėtusi karalystės ribas, Tamara rūpinosi savo šalies dvasiniu vystymusi. Į jos kiemą būriuojasi šlovingų rašytojų galaktika, ištobulinusi gruzinų literatūrinę kalbą. Jos šimtmetis pasižymėjo poetine Shavteli ir Chakhrukho veikla, kurie entuziastingai skirdavo odes „panašiai į dievą karalienei“. Ji kūrė pasaulietinę romantinę literatūrą prozoje, kurios atstovai – Amiran Darejani autorius Khoneli ir persų pasakojimo apie Visą ir Raminą vertėjas Sargis Tmogveli. Galiausiai jos valdymo metais išgarsėjo poetė Šota Rustaveli, kurios didinga poema „Riteris panteros odoje“ persmelkta meile karalienei Tamarai. Jos bruožus iš karto aptinkame dviejose gražiose herojėse: princesėse Tinatin ir Nestanas-Darejan, Tarielis ir Avtandil išreiškia jai poetės meilę vienu metu.

Iš knygos Elena Grushko, Jurijus Medvedevas. Vardų žodynas. Nižnij Novgorodas: Rusijos pirklys, broliai slavai, 1996. 603 - 606 psl.

Leiskite paliesti dar vieną dalyką.

Daugelis poezijos mylėtojų iš mokyklos suolo prisimena Lermontovo eilutes:

Giliame Darialo tarpeklyje,
Kur Terekas kasa rūke,
Senasis bokštas stovėjo
Juoda ant juodos uolos.

Tame bokšte aukštai ir ankštai
Karalienė Tamara gyveno:
Gražus kaip angelas danguje
Kaip demonas, klastingas ir piktas.

Taigi, „gudri kaip demonas“ Tamara, nužudžiusi savo meilužius ir įsakiusi įmesti lavonus į Tereką, neturi nieko bendra su istorine karaliene Tamara!

Karalienės Tamaros vaizdų pasirinkimas:

1. Ant freskos Vardzia vienuolyne.

8. Paminklas karalienei Tamarai.

10. Yesadzės paveikslas. 1913 m

11.

7. Ermitažo freskos kopija (mano nuotrauka).

10.

11. Dailininko Aleksejaus Vepkhadzės paveikslas.

Jei mokslininkai išrastų laiko mašiną, vargu ar norėtumėte aplankyti Gruziją XI amžiuje. Kruvinas karas su Bizantijos imperija, pasibaigęs pralaimėjimu, pilietiniais nesutarimais, turkų invazija ir nepakeliama duokle – tokia šių laikų realybė. Tačiau viskas pasikeitė įžengus į Tamaros sostą. Išmintingos ir teisingos karalienės viešpatavimas pagrįstai vadinamas Gruzijos „aukso amžiumi“, puikaus pakilimo laikotarpiu. Didieji valdovo pasiekimai ilgainiui virto legendomis ir mitais.

Karalienės Tamaros biografija

Moters įžengimas į sostą XII amžiuje yra nepaprastas reiškinys tiek visam pasauliui, tiek visam pasauliui. Įpėdiniai ir elitas, kaip taisyklė, visais įmanomais būdais užkirto kelią tokiam rezultatui. Tačiau Tamaros tėvas George'as III iš pradžių neketino atiduoti valdžios vadelių savo dukrai. Jis buvo vyresniojo brolio sūnaus Dovydo globėjas ir puoselėjo mintį, kad jaunuolis taps kitu valdovu. Tačiau likimas lėmė kitaip – kilo pilietinė nesantaika, ir Dovydas dingo. Arba jis buvo nužudytas, arba dingo netikru vardu. Istorikai vis dar ginčijasi dėl jo likimo.

1178 m. Jurgis III paskyrė Tamarą savo bendravalde. Jis nusprendė negundyti likimo, spėliodamas, kokias kliūtis jos kelyje po jo mirties pastatys aukštuomenė. Karalius ypatingų vilčių į dukrą nedėjo, bet veltui. Pirma, ji buvo gerai išsilavinusi. Antra, ji turėjo diplomatės talentą. Atsižvelgiant į tai, kad Gruziją supo musulmonų pasaulis, tai buvo būtina. Trečia, Tamara sujungė iš pažiūros nesuderinamas savybes: gailestingumą, grynai moterišką švelnumą ir kartu nepalenkiamą kariuomenės vado valią, norą eiti iki karčios pabaigos.

Trapi, drovi mergina, kai reikėjo, atsilaikė iki paskutinio. Dainuodami šias savybes eilėraščiuose, gruzinai dažnai nueidavo per toli, todėl sunku objektyviai įvertinti Tamaros asmenybę. Taigi, girdami karalienę, gruzinų metraštininkai tvirtino, kad ji uždraudė naudoti fizines bausmes ir mirties bausmę. „Tamaros valdymo laikais nebuvo nei vieno žmogaus, kuris, jos žiniomis, būtų patyręs smurtą, ir nė vieno, kuris būtų nubaustas, išskyrus senojo įstatymo taikymo plėšikams atvejus - pakartą. ant medžio“, – rašė Bazilijus Ezosmodzgvari (XIII a.) veikale „Karalienės Tamaros istorija“. Tuo tarpu ši informacija neatitinka istorinės tikrovės. Bausmės buvo naudojamos, nors ir retai.

Karalienė Tamara. (wikipedia.org)

Tamara išgarsėjo kaip puiki valdovė savo užkariavimų dėka. Po tėvo mirties ji vėl buvo karūnuota. Negaišdama laiko karalienė ėmėsi verslo: reformavo kariuomenę pagal feodalinę santvarką, įvedė karinių apygardų ir karinės tarnybos sistemą; kariai, prieš siunčiami į mūšio lauką, buvo mokomi savo amato. Ypatingas dėmesys dabar buvo skiriamas žvalgybai.

Tamara suprato, kad turkų puolimas prieš Gruziją buvo neišvengiamas: karalystės vieta buvo pernelyg palanki. Ji pasirinko puolimo taktiką. Tai buvo drąsus žingsnis, nes turkų karių skaičius gerokai viršijo gruzinų skaičių. Tačiau griežta drausmė ir patyrę kariuomenės vadovai padarė savo darbą, o Gruzijos kariuomenė nugalėjo turkus pietų Armėnijoje. Per 27 legendinės karalienės valdymo metus įvykdytų užkariavimų sąrašas įspūdingas: beveik visas Kaukazas, buvusios Bizantijos provincijos, keli Irano miestai. Tamaros kariai sėkmingai atmušė suvienytos musulmonų armijos puolimus. Gruzijos karalystė dar niekada nebuvo tokia galinga. Deja, šios galios neliks nė pėdsako, kai ateis pavojingiausias priešas – mongolai.

Gruzijos teritorija XIII amžiaus pradžioje. (wikipedia.org)

Kaip Tamara kovojo su savo buvusiu vyru

Pirmoji karalienės santuoka buvo nesėkminga. Jos žmoną pasirinko religinis elitas. Žinoma, jis turėjo išpažinti stačiatikybę. Pasirinkimas teko Andrejaus Bogolyubskio sūnui George'ui (Jurijui). Skirtingai nei jo tėvas, George'as neturėjo vado ir politiko talento. Jis pirmenybę teikė smuklėms, girtuokliams ir moterims (pagal kai kurias legendas, vyrus), o ne mūšius. Tamara greitai nusivylė savo vyru ir po dvejų su puse metų pareikalavo skyrybų. Reikia suprasti, kad skyrybos tada buvo neįsivaizduojamos. Tačiau bažnyčia sutiko. Galbūt to priežastis buvo Tamaros savo valdymo pradžioje inicijuotos reformos. Ji pastatė į bažnyčios viršūnę jai atsidavusius žmones, kurie nebuvo matomi prievartaujant pinigus ir piktnaudžiaujant valdžia. Be to, bažnyčios buvo atleistos nuo muitų, jų egzistavimui iš iždo buvo skiriamos dosnios lėšos. Karalienė taip pat pasitelkė elito paramą – ji gerokai išplėtė bajorų tarybų galias. Savo likimu patenkinti ir žemesni gyventojų sluoksniai, buvo išvaduoti nuo sunkių rekvizicijų.

Gruzijos bažnyčia paskelbė Tamarą šventąja. (wikipedia.org)

Taigi, niekas nesikišo į Tamaros skyrybas. Ir čia prasideda įdomiausia: karalienė išsiuntė Jurgį į tremtį, tuo pačiu parūpindama didelę pinigų sumą. Kilnus poelgis. Atstumtas vyras išvyko į Konstantinopolį, o paskui kartu su kariuomene grįžo į Gruziją atkeršyti. Tamara turėjo muštis su savo buvusiu vyru. Tiesa, jai atsidavusi kariuomenė nelaimingą sutuoktinį greitai išvarė iš karalystės.

Legendos gražiajai Tamarai priskiria daugybę meilužių. Bet tai ne kas kita, kaip fikcija, savotiškas romantiško įvaizdžio atributas. Viena aišku: jaunoji našlė pati ieškojo vyro. Jos išrinktasis buvo Osetijos princas Davidas-Soslanas. Su antruoju sutuoktiniu nesutarimų nebuvo; be to, jis buvo talentingas karinis vadas.

Karalienės Tamaros valdymas

Tamara, be kitų laimėjimų, globojo meną, literatūrą ir mokslą. Pažymėtina, kad XII amžiaus Gruzijos kultūros paveldas buvo unikalus. Karalystė buvo įsikūrusi prekybos kelių kryžkelėje, o kultūra nuostabiai sujungė krikščioniškas ir persiškas tradicijas. Tačiau po daugybės priešo antskrydžių didžiulis turtas buvo rimtai apgadintas.

Tamaros valdymo metais visuose šalies kampeliuose buvo statomi vienuolynai ir bažnyčios, jų sienas išdažė geriausi meistrai. Valdovė apsupo save poetais ir rašytojais, kurie savo kūrybos procese formavo normas gruzinų kalba.

Daugelis legendų pasakoja apie romantiškus Tamaros ir iškilaus poeto Šotos Rustaveli santykius.

Šota Rustaveli. (wikipedia.org)

Ir išties, tarp jo eilėraščio „Riteris panteros odoje“ eilučių skaitoma beatodairiška meilė. Tamara aiškiai palaikė poetą ir paskyrė jį valstybės iždininku. Tačiau tyrinėtojai teigia, kad tarp karalienės ir poeto nebuvo jokio romantiško ryšio. Apskritai informacijos apie Rustaveli biografiją yra nedaug ir ji yra prieštaringa. Yra kelios versijos Pastaraisiais metais savo gyvenimą, pradedant vienuoliniais įžadais ir baigiant santuoka su gražia gruzine.

Didysis valdovas mirė 1209–1213 m. Jos palaidojimo vieta nežinoma. Tamara iki šiol yra mėgstamiausia gruzinų folkloro herojė, ir ne tik gruzinų. Kiekviena Kaukazo tautybė turi keletą istorijų apie Tamarą, teisingą ir drąsią karalienę.