Žurnalistinis pradas apčiuopiamas V. Astafjevo apsakyme „Liūdnas detektyvas“, tačiau pagrindinis dalykas, apibrėžiantis šį kūrinį – „žiaurus“ realizmas. „Žiauraus“ realizmo proza ​​negailestingai vaizduoja kasdienybės baisumus. Pasakojime sukoncentruoti kriminaliniai epizodai iš provincijos Veisko miestelio gyvenimo ir tiek, kad atrodo neįtikėtina, jog tokioje mažoje geografinėje vietovėje buvo susikaupę tiek negatyvo, tiek daug purvo, kraujo. Čia surinktos monstriškos visuomenės nykimo ir degradacijos apraiškos. Tačiau tam yra ir meninis, ir tikras pateisinimas.

V. Astafjevas šiurpina tikrovę, prie informacijos pripratusį klausą pažadina ne tik nusikaltimų reikšmė, bet ir jų skaičius. Priversti faktai, likimai, veidai negailestingai pasineria į tikrovę, baisūs savo karčia, nusikaltimų motyvo stoka. Šis žiaurus realizmas sujungia išgalvotus ir tikrus epizodus į vieną drobę, persmelktą pikto patoso.

Tokį prisotinimą kriminaliniais įvykiais paaiškina pagrindinio veikėjo Leonido Soshnino profesija. Soshninas yra apsaugos pareigūnas, policininkas, kasdien susiduriantis su žmogumi. Jis taip pat yra trokštantis rašytojas. Viskas, ką Soshninas mato aplinkui, tampa medžiaga jo užrašams, visomis sielos pusėmis jis atsigręžia į žmones. Bet „darbas policijoje išnaikino iš jo gailestį nusikaltėliams, šį visuotinį, iki galo nesuvoktą ir nepaaiškinamą rusišką gailestį, kuris amžinai išlieka gyvame kūne. Rusas vyras nenumaldomas užuojautos troškulys, gėrio siekimas.

V. Astafjevas aštriai kelia liaudies klausimą. Tas idealizuotas viengungio – tiesos mylėtojo, aistros nešėjo – įvaizdis, kurį ankstesniais dešimtmečiais (1960-80-aisiais) kūrė „kaimo proza“, rašytojui netinka. Jis rusišku charakteriu parodo ne tik tai, kas suteikia švelnumo. Iš kur tada atsiranda savivarčių pagrobėjas, kuris girtas apsvaigęs nužudė kelis žmones, ar Venka Fomin, grasinanti sudeginti kaimo moteris į blauzdą, jei jos nesukels pagirių? Arba tas smulkus vaikinas, kurį įžūlesni vaikinai pažemino moterų akivaizdoje ir keršydamas nusprendė nužudyti pirmą sutiktą žmogų. Ir ilgą laiką, žiauriai, šeštą nėštumo mėnesį akmeniu nužudė gražią studentę, o tada teisme šaukė: „Ar aš kaltas, kad tokią gerą moterį sugavo?

Rašytojas atranda žmoguje „baisų, save ryjantį žvėrį“. Jis kalba negailestingą tiesą apie savo amžininkus, įtraukdamas į jų portretą vis daugiau naujų bruožų.

Vaikai palaidojo tėvą. „Namuose, kaip įprasta, vaikai ir artimieji verkė mirusiojo, stipriai gėrė - iš gailesčio, prisidėjo prie kapinių - drėgna, šalta, karti. Vėliau kape buvo rasti penki tušti buteliai. Ir du pilni, su murmėjimu, - dabar atsirado nauja, drąsi mada tarp gerai apmokamų darbščių: su jėga ne tik turiningai leisti laisvalaikį, bet ir laidoti - deginti virš kapo pinigus, geriausia pakelį, mėtyti po išeinantį. butelis vyno – galbūt nelaimingasis kitame pasaulyje nori pagirti. Liūdintys vaikai sumetė butelius į duobę, bet pamiršo nuleisti tėvą į iškasą.

Vaikai pamiršta savo tėvus, tėvai palieka mažą vaiką automatinėje spintelėje. Kiti uždaro kūdikį namuose savaitei, priartindami jį prie to, kad pagavo ir valgė tarakonus. Epizodai yra sujungti vienas su kitu loginiu ryšiu. Nors V. Astafjevas jokių tiesioginių palyginimų nedaro, atrodo, kad jis tiesiog vieną po kito styro ant herojaus atminties lazdelės, tačiau istorijos kontekste tarp skirtingų epizodų yra tam tikros idėjos jėgos laukas: tėvai. - vaikai - tėvai; nusikaltėlis – kitų reakcija; žmonės yra „inteligentija“. Ir visi kartu prideda naujų prisilietimų prie Rusijos žmonių įvaizdžio.

V. Astafjevas tautinėje savikritikoje negaili juodų tonų. Jis išverčia tas savybes, kurios buvo pakeltos į rusiško charakterio dorybių rangą. Kantrybė ir nuolankumas juo nesižavi – juose rašytojas įžvelgia daugybės bėdų ir nusikaltimų priežastis, filistinų abejingumo ir abejingumo ištakas. V. Astafjevas nesižavi amžina atjauta nusikaltėliui, kurią rusų liaudyje pastebėjo F. Dostojevskis. medžiaga iš svetainės

V. Astafjevas, stengdamasis perprasti rusišką charakterį, labai artimas Gorkio „Nelaikas mintims“, kuris rašė: „Mes, Rusija, iš prigimties esame anarchistai, esame žiaurus žvėris, mūsų gyslomis vis dar teka tamsus ir piktas vergų kraujas. ... Nėra žodžių, kuriais būtų neįmanoma aprėkti ruso žmogaus – verki krauju, bet bari...“ V. Astafjevas taip pat kalba apie gyvūną žmoguje su skausmu ir kančia. Jis cituoja baisius istorijos epizodus ne tam, kad pažemintų rusą, įbaugintų, o tam, kad visi susimąstytų apie žmonių brutalumo priežastis.

„Liūdnas detektyvas“ – literatūrinė ir publicistinė istorija, pasižyminti analizės aštrumu, vertinimų negailestingumu. V. Astafjevo „Detektyvas“ neturi šiam žanrui būdingos laimingos pabaigos stichijos, kai vienišas herojus gali sutramdyti prasiveržusį blogį, grąžinti pasaulį į savo egzistavimo normą. Pasakojime būtent blogis ir nusikaltimai tampa kone norma kasdieniame gyvenime, o Soshnino pastangos jos nepajudina. Todėl istorija toli gražu nėra eilinis detektyvas, nors joje yra kriminalinių istorijų.Pavadinimą galima interpretuoti ir kaip liūdną kriminalinę istoriją, ir kaip liūdną herojų, kurio profesija – detektyvas.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Viktoras Petrovičius Astafjevas (1924-2001). V. Astafjevo knygos „Caras-Žuvis“ (1976), „Liūdnas detektyvas“ (1986) išsiskiria aštriu gamtos ekologijos ir sielos ekologijos problemų formulavimu.

„Caro žuvis“: kūrinio analizė

„Karalius-žuvis“ – tai knyga apie žmogų ir jo santykį su žmonių pasauliu bei gamta, kupina išmintingų apibendrinimų. Rašytojas sako, kad į jį sugrįžta žmogaus sukurtas blogis, gyvenimas keršija už teisingumo pažeidimą. Autorius atsigręžia į Biblijos tiesas ir randa jų patvirtinimą šiandieninėje tikrovėje. Jis kalba apie žmogaus vienatvę, apie jo egzistencijos tragediją, apie jo nesaugumą šiame pasaulyje.

Viena svarbiausių temų šiame darbe – žmogaus ir gamtos tema. Plėšrus požiūris į gamtą – brakonieriavimas – apibrėžia žmogaus charakterio esmę ir ja vadovaujasi tiek šeimoje, tiek visuomenėje. Brakonieriaus aukos yra jo artimieji ir visa visuomenė. Jis sėja aplink save blogį. Taip yra knygoje Vadas. Rašytojas atkreipia dėmesį į tai, kad daugelis žmonių brakonieriavimo nesuvokia kaip vilko gyvenimo filosofijos. Jų akimis, sėkmingas brakonierius yra didvyris ir nugalėtojas, o pergalė tarsi nurašo nuodėmes. Autorius įtikinamai parodo, kad taip toli gražu nėra, atpildas už piktnaudžiavimą gamta ir žmogaus dėsniais aplenks bet ką.

V. Astafjevo knyga „Caras-žuvis“ vadinama romanu. Su tuo galima sutikti, turint omenyje pagrindinę ideologinę ir semantinę kūrinio esmę – žmogaus ir žmogaus vienybės idėją. natūralus Pasaulis, apie filosofinę gyvenimo potekstę, kur mažai šansų. Šio kūrinio žanrinė ypatybė yra ta, kad jį sudaro atsiminimai, novelės, tikros istorijos – gyvenimo istorijos, kurios neturi bendro siužeto. Šią iš pažiūros nevienalytę medžiagą vienija bendra nuotaika, neskubantis žmonių likimų svarstymas, atskiri poelgiai, atsitikimai, kurie tik iš pradžių atrodo atsitiktiniai. Rašytojas tarsi mato savo herojų likimus, mato užslėptą „nelaimingų atsitikimų“ ryšį, jaučia vėją virš herojų. didesnė galia, Dievo teismas.

Visi „Caro žuvies“ herojai savo gyvenimą tiesiogiai susiejo su gamta. Tai medžiotojai-žvejai, tai kaimo prie didžiosios Jenisiejaus upės kranto gyventojai, užsiimantys brakonieriavimu, tai žvejai mėgėjai, tai atsitiktiniai žmonės, tai tie, kurie po ilgų klajonių grįžo į gimtąsias vietas. Kiekviename yra visas pasaulis, kiekvienas yra įdomus autoriui – stebėtojui ir pasakotojui.

Perskaitęs knygą iki galo pagalvoji, kad brakonieriavimas – dažnas reiškinys gyvenime. Tačiau atlygis yra žiaurus. Tik dažnai kas nors kitas moka kartu su kaltais... Taip rašytojas suvokia gyvenimą šiuolaikinis žmogus, filosofiškai sumažina priežastis ir pasekmes. Destrukcijos psichologija virsta tragedijomis, nepataisomomis nelaimėmis. Kartais, veikiamas kokių nors dramatiškų aplinkybių ar nelaimingų atsitikimų, žmogus ima spėlioti apie aukštesnę savo gyvenimo ir likimo prasmę, suvokia, kad ateina atpildo valanda už viso gyvenimo nuodėmes. Šis motyvas „Caro žuvyje“ skamba skirtingi variantai, neįkyriai, filosofiškai ramus.

Skyriuje „Caro žuvis“ vaizduojamas Ignatichas, vyresnysis vado brolis, visai nepanašus į jį, toks pat brakonierius, dar sėkmingesnis. Ir jis aptiko karališkąją žuvį, didžiulį eršketą, kuriame vienas juodas ikras - du kibirai! Įkliuvo, susipainiojo ant savadarbių kabliukų. „Negalite praleisti tokio eršketo. Karaliaus žuvis pasitaiko kartą gyvenime, o tada ne kiekvienam jakovui. Senelis kažkada mokė: geriau ją paleisti, taip nepastebimai, lyg netyčia. Bet Ignatichas nusprendė paimti žuvį už žiaunų ir visą pokalbį. Jis smogė jam užpakaliu į galvą, apsvaigino, tačiau didžiulė žuvis atėjo į protą, sumušė, žvejys atsidūrė vandenyje, jis pats pateko į savaiminio gaudymo kabliukus, jie įsirėžė į kūną. O žuvis nosies galiuku ilsėjosi „ant šilto šono... o su šlapiu champu sugėrė vidų į prasivėrusią burną, tarsi į mėsmalės skylę“. Ir žuvis, ir vyras kraujavo. Sąmonės pakraštyje Ignatichas pradėjo įtikinėti žuvį mirti. Vos laikydamas rankas ant valties krašto, smakru pasirėmęs į šoną, pats buvo vandenyje, ėmė prisiminti, už kokias nuodėmes jį nuskandino carinė žuvis. Manė, kad tai vilkolakis. Prisiminiau mirusią Taikos dukterėčią. Gal mirties valandą ji paskambino tėvui, dėdei? Kur jie buvo? Ant upės. Negirdėjo. Prisiminiau dar vieną nuodėmę – nusikaltimą prieš merginą jaunystėje. Maniau, kad teisus gyvenimas melsis atleidimo.

Tokias istorijas, kuriose žmogus ir gamta susikerta į mirtiną dvikovą, rašytojas suvokia kaip gyvenimo filosofiją. Gamta nėra abejinga žmogaus reikalams. Kažkur, kažkada aplenks atpildas už grobuoniškumą, už godumą. Daugelyje „Karaliaus žuvies“ skyrių yra netiesioginės, alegorinės citatos iš Biblijos, raginimas ir mokymas būti apdairesniam, protingesniam. Rašytojas primena seną tiesą, kad žmogus pasaulyje nėra vienas ir savo gyvenimą jis turi kurti vadovaudamasis savo sąžine. Negalima gadinti Dievo dovanoto pasaulio ir neteršti savo sielos piktumu, pavydu, žiaurumu ir destrukcija. Kažkada už viską teks atsakyti.

Filosofinio pasaulio – žmogaus ir gamtos – supratimo gilumas rašytoją V. Astafjevą iškelia į ypatingą vietą šiuolaikinėje literatūroje. Daugelis jo knygų yra filosofinė proza, turinti aiškiai humanistinę poziciją. Išmintingas, tolerantiškas požiūris į mūsų žiauraus amžiaus žmogų išreiškiamas ir ramiai apgalvota rašytojo kūrinių intonacija, epiniu ir kartu lyrišku pasakojimu.

„Liūdnas detektyvas“: analizė

„Liūdnas detektyvas“ (1986) pasakoja apie dramatišką tyrėjo Soshnino likimą, kuris neteko kovoti su palūžusių, sugniuždytų žmonių ydomis ir nusikaltimais. Jis įžvelgia savo kūrybos beprasmybę ir net beprasmybę ir po skausmingų dvejonių palieka savo pareigas, rašytojo veikloje įžvelgdamas didelę naudą visuomenei, kai, vaizduodamas tikrovę, patenka į blogio ištakų dugną. Soshninas, o kartu ir autorius, abejoja Rusijos žmogaus (ypač moters) polinkiu į atleidimą. Jis tiki, kad blogis gali būti išnaikintas (turi galvoje girtuokliavimą ir egzistencijos beviltiškumą), jei, viena vertus, dirva jam nesudaroma pačioje visuomenėje. Kita vertus, už blogį reikia bausti, o ne atleisti. Tai bendroji formulė gyvenime, žinoma, yra daug galimybių ir konkrečių įgyvendinimo formų. Rašytojas pasisako už visuotines moralės normas, prioritetą teigdamas žmogaus ir jo dvasingumo vertę.

Leonidas Soshninas yra buvęs policininkas. Jis gyvena mažas miestelis- tikras Rusijos užkampis. Kai buvo policininkas, Leonidas buvo ne kartą sužeistas. Po kito sužalojimo, kurį gavo sulaikant nusikaltėlį, Soshninas buvo neįgalus.

Dabar jam skauda koją, sunku vaikščioti. Tačiau Leonidas į tai nekreipia dėmesio. Leonidui keturiasdešimt dveji metai. Jis neturi artimųjų. Jo motina mirė, kai jis buvo tik vaikas. Berniuką augino teta, o dabar tetos jau nebėra. Soshninas turi žmoną Valeriją arba Lerą ir pirmokės dukrą Svetą. Išsiskyręs su žmona Soshnin.

Leonidas bando rašyti. Leidykloje jam tenka kalbėtis su Oktyabrina Perfilyevna Syrokvasova, kuri laikoma vietine literatūros šviesule. „Syrokvasova laikė save labiausiai išmanančiu žmogumi: jei ne visoje šalyje, tai Veiske intelektu jai nebuvo lygių. Ji rengė pristatymus ir pranešimus apie dabartinę literatūrą, dalijosi leidybos planais laikraštyje, kartais laikraščiuose, ir peržiūrėjo vietinių autorių knygas, įterpdama citatas iš Vergilijaus ir Dantės, iš Savonarolos, Spinozos, Rabelais, Hegelio ir Exupery. vieta. , Kantas ir Erenburgas, Jurijus Oleša, Tregubas ir Jermilovas, tačiau Einšteino ir Lunačarskio pelenai kartais sutrikdė, pasaulio proletariato lyderiai taip pat neaplenkdavo dėmesio. Kai kurios Soshnino istorijos jau buvo paskelbtos sostinės žurnaluose. Syrokvasova su juo kalba nuolaidžiai, net su tam tikra panieka, bet žada, kad knyga bus išspausdinta. Soshninas nevalingai pradeda nemėgti šios bjaurios ir netvarkingos moters. Tačiau jis neturi kito pasirinkimo, yra priverstas nuolat su ja bendrauti.

Po pokalbio su Syrokvasova, Soshnin vaikšto po miestą, eidamas namo. Atsitiktinai turguje jis pamato vietinį orientyrą – girtą moterį, kuri už juodą ir nešvarią burną gavo „Urnos“ pravardę.

Tai „nebėra moteris, kažkokia izoliuota būtybė, turinti aklo, pusiau beprotiško potraukio girtuokliams ir pasipiktinimams. Ji turėjo šeimą, vyrą, vaikus, dainavo geležinkelio poilsio centro prie Mordasovos mėgėjų pasirodymuose - viską išgėrė, viską prarado ... “.

Leonidas aplenkia girtuoklį. Viskas aplink jį taip nuobodu, pilka ir šlykštu, kad jam išsivysto apatija. „Viskas tiesiog tekėjo, plūduriavo, sklido protinga tuštuma virš žemės, per dangų, o pilkai šviesai, pilkai žemei, pilkai melancholijai nebuvo galo. Leonidas Soshninas nuolat prisimena atvejus, su kuriais jam teko susidurti dirbant policininku. Vieną dieną jaunas niekšas išprievartavo tetą Graniją. Ji buvo reto gerumo pagyvenusi moteris. Ji neturėjo savo vaikų, bet daug slaugė.

Ji buvo labai mylima. Ir kai Leonidas sužinojo apie tai, ką jis padarė, jis išsigando, nepaisant to, kad jau daug matė. Keturiems prievartautojams buvo skirta aštuoneri metai griežto režimo. Kartą Soshninas susitiko su teta Granya ir ji jam pasakė:

„Tau negerai, Leonidai, mes tai padarėme.

Kas negerai?

Jauni gyvenimai sugriauti... Jie negali pakęsti tokių sąlygų. Jei išgyvens, pavirs žilaplaukiais košeliais... O du iš jų, Genka ir Vaska, turi vaikų... Vienas iš Genkos gimė po teismo...

Te-o-otya Granya! Te-o-o-oi. Edge! Jie tave skriaudė... Over-ru-ha-lis! Per tavo žilus plaukus...

Na, o kas dabar? Pametei mane? Na, aš verkčiau... Gėda, žinoma.

Nuo to laiko Soshninas labai retai matydavo tetą Graniją. Ir jis pats pradėjo galvoti apie sunkiausius dalykus, kuriuos žmogui labai labai sunku suvokti. „Jis suprato, kad, be kitų nesuprantamų dalykų ir reiškinių, jam teks suvokti ir neprieinamą dalyką, kurio niekas iki galo iki galo nesuprato ir niekam nepaaiškino, vadinamasis rusiškas personažas, artimas literatūrai ir aukštai kalbant, rusų siela. ...“ „Kaip sunku! O kiek reikia drąsos ir jėgų „mąstyti ir kentėti“, visą laiką, visą gyvenimą, be dūmų pertraukos ir atostogų, iki paskutinio atodūsio. Galbūt jis galų gale paaiškins bent jau sau: kodėl Rusijos žmonės amžinai gailestingi kaliniams ir dažnai neabejingi sau, savo kaimynui - neįgaliam karo ir darbo veteranui? Esame pasiruošę atiduoti paskutinę dalį nuteistajam, kaulų laužytojui ir kraujo spaudai, atimti iš policijos piktybišką, tiesiog siautėjantį chuliganą, kuriam buvo laužytos rankos, ir nekęsti sugyventinio, nes jis pamiršta išjungti šviesa tualete, kad kovoje už šviesą pasiektų tokį priešiškumą, kad jie negalėtų duoti vandens pacientui, nestumkite į jo kambarį ...

Nusikaltėlis laisvai, drąsiai, patogiai gyvena tarp tokių geraširdžių žmonių, jau seniai taip gyvena Rusijoje.

Soshninas prisiminė, kaip kartą girtas dvidešimt dvejų metų vaikinas „išėjo pasivaikščioti gatve ir pro šalį subadė tris žmones“. Kai jis buvo sučiuptas, tai sukėlė nepaprastą visuomenės pasipiktinimą. Žmonės gatvėje ėmė garsiai smerkti policiją, kuri vaikiną surišo. Tuo pačiu metu žmonės net nežinojo, ką šis niekšas iš tikrųjų padarė.

Sužinojęs, kad už tai, ką padarė, jam gresia egzekucija, vaikinas labai nustebo. Jis elgėsi taip, lyg žmogžudystė būtų nekaltas pokštas. Ir kai Soshninas tai prisiminė, jo siela tapo niūri.

Leonidas įėjo į savo senojo dviejų aukštų namo įėjimą. Ten buvo neblaivi trijų žmonių kompanija. Jie pradėjo tyčiotis iš Leonido. Jie norėjo pasirodyti. Soshninas bandė išspręsti santykius be kovos. Tačiau bičiuliai norėjo parodyti savo galią jam. Nepaisant blogos kojos, Leonidas susidorojo su visais trimis.

Soshniną visada traukė skaitymas. Jis skaitė Dostojevskio, Nietzsche's veikalus. Jis net skaitė Ekleziastą. Soshninas norėjo geriau suprasti gėrio ir blogio klausimus ir kodėl tas ar kitas žmogus pasirenka sau blogį.

Soshninas yra žmogus, linkęs į apmąstymus. Jis nuolat galvoja apie tai, kas įvyko seniai. Ir todėl jis nuolat galvoja apie atvejus, kurie buvo jo policijos praktikoje. Kartą jam teko matyti, kaip buvo nušautas žmogus. Jis kartu su savo partnere Fedya Lebeda patruliavo mieste. Taip atsitiko, kad iš Tolimosios Šiaurės atvažiavo neblaivus vyras su daug pinigų. Jis buvo girtas ir pavogė savivartį. Šis girtas važinėjo po miestą, sutraiškė kelis žmones, tarp jų ir jauną mamą su vaiku.

Aukų galėjo būti daug daugiau. Ir taip policija nusprendė nusikaltėlį nušauti. Tačiau prieš Fiodorui nužudant nusikaltėlį, į jų motociklą įvažiavo savivartis. Soshninui vos nenutrūko kojos.

Patyręs ir talentingas chirurgas pasakojo, kad koją išgelbėti nebuvo lengva. Tačiau jis padarė viską, ką galėjo. Soshninas liko luošas iki gyvenimo pabaigos. Tačiau gali būti dar blogiau – jis gali visai netekti kojos.

Už tai, kad nušovė nusikaltėlį, jie turėjo atsakyti tyrėjui Antonui Pesterevui. Ypatingų problemų nebuvo, tačiau pats paaiškinimų faktas Soshninui buvo nemalonus. Be to, veiksmus siekiant sugauti nusikaltėlį jis laikė pagrįstais. Antonas Pesterevas buvo nepaprasta figūra. Soshninas puikiai žinojo, kad ne taip seniai mirė jo mama – paprasta kaimo moteris.

Į laidotuves atėjo visi, išskyrus patį Antoną, kuris buvo jauniausias ir mylimiausias sūnus. Antanas atsiuntė penkiasdešimt rublių ir užuojautos telegramą, kurioje paaiškino, kad negali atvykti. Antanas ką tik grįžo iš kurorto ir nenorėjo susigadinti nuotaikos. Taip pat nenorėjo bendrauti su kaimo giminėmis. Kaimo giminaitė atsiuntė jam telegramą, kurioje ji pateikė jam nepatinkantį apibūdinimą. Jam buvo grąžinta penkiasdešimt rublių.

Po sunkios kojos traumos Soshninas „nusprendė papildyti savo išsilavinimą ir apsinuodijo neakivaizdinis vietinio pedagoginio instituto filologijos fakultetas, turintis šališkumo vokiečių literatūroje.

Čia jis susipažino su Paša Silakova. Ši kaimo mergina į universitetą pateko, galima sakyti, atsitiktinai, pasak " užsibrėžtas tikslas“. Didelė, stipri, stipri Paša buvo tokia nepanaši į išlepintas Filovako merginas. Studijuoti jai buvo sunku. Iš jos juokėsi ir mokiniai, ir mokytojai. Ne tik juokėsi, bet ir atvirai tyčiojosi.

Antono Pesterevo žmona buvo universiteto mokytoja, ji padarė Pasha savo namų tvarkytoju.

Soshnino žmona Lera mokėsi pas Pasha mokykloje. Sužinojusi, kaip Pasha buvo tyčiojamasi universitete, ji pasipiktino. Lera manė, kad Soshninas turėtų įsikišti.

"- Kas tai? Ar tai kaip? - sušuko Lerka - menkai santūrus žmogus. - Jūs, chuliganai, mezgate! Į blaivyklą traukiate girtuoklius. Ir tai, kas tai yra? Kada naujai nukaldinti aristokratai nustos tyčiotis iš mūsų, kaimo žmonių?!

Nešauk ir nevesk manęs pas Dievą! Pagalvokime, kaip išgelbėti merginą. Jie sugalvojo perkelti Pasha į žemės ūkio profesinę mokyklą, kad galėtų mokytis bendrosios paskirties mašinų operatoriumi. Paša riaumoja: Ho-chu būti mokslininku! Na, tegul jie bent jau pereina į ikimokyklinio ugdymo mokyklą, nes aš čia to neįvaldysiu ... “

Soshninas paėmė Pašą Silakovą už rankos ir nuvežė namo pas pedagoginio instituto rektorių, pas žinomą knygų skaitytoją Nikolajų Michailovičių Chochlakovą, su kuriuo Leonidas „įklijavo“ bibliotekoje. „Nikolajus Michailovičius yra tipiškas profesorius. Buvo antsvorio, žilaplaukis, sulinkęs, vilkėjo erdvia velveto palaidine, tabako nerūkė, vyno negėrė. Keturių kambarių butas iki lubų buvo užpildytas apdulkėjusiomis knygomis, ir visa tai, kaip tikėjosi Leonidas, padarė didelį įspūdį Pašai Silakovai. Kai Nikolajus Michailovičius jai paaiškino, kad ji per tiesmuka šiuolaikiniam mokslininkui, ir pridūrė, kad kaimo mašinistas dabar uždirba daugiau nei humanitarinis mokslininkas, Paša numojo ranka:

Ne visi mokslininkai turėtų būti. Kažkam reikia dirbti...

Po kurio laiko Pasha baigė profesinę mokyklą, pradėjo dirbti kaime, ištekėjo, susilaukė vaikų. Viskas jai pavyko.

Soshninas prisiminė, kaip susipažino su savo žmona. Kartą mergina, kuri studijavo Veiske vaistininke, savaitgaliui atvyko pas tėvus į Polevkos kaimą. Pakeliui ją užpuolė chuliganai. Soshninas išgelbėjo merginą.

Leonidas ir Lera patiko vienas kitam. Leros tėvai buvo paprasti kaimo žmonės. Soshninas iš karto užmezgė labai gerus santykius su savo uošviu Markeliu Tikhonovičiumi. Su uošve Evstoliya Sergeevna santykiai buvo sudėtingesni.

Lera visiškai nebuvo prisitaikiusi prie ekonomikos, nepaisant to, kad ji buvo iš kaimo. Kai gimė Svetka, Lera kurį laiką bandė atlikti namų ruošos darbus. Bet jai nelabai sekėsi. Kol teta Lina buvo gyva, Lerai buvo lengviau. Po tetos Linos mirties viskas tapo daug sudėtingiau. Pati Lera buvo ekscentriška, isteriška, Leonidui su ja nebuvo lengva. Po tetos Linos mirties Svetka dažnai likdavo su Leros tėvais. Kaime vaikas pasidarė linksmas, nebesirgo. Mergina po viešnagės pas senelius sustiprėjo.

Po skyrybų Lera ir vaikas pradėjo gyventi nakvynės namuose, mažame ir ankštame kambaryje. Soshninas toliau bendravo su jais. Ir jis nesuprato užsispyrimo, dėl kurio Lera nenorėjo pas jį grįžti.

Vieną dieną Leonidas kartu su vaiku atvyko į kaimą pas uošvį ir uošvį. Čia jam pranešta, kad netoliese iš kalėjimo paleistas vyras. O dabar jis terorizuoja vietos gyventojus, kuriuose dominuoja pagyvenę žmonės. Vyro vardas buvo Venka Fomin. Leonidas nuėjo pas šį „didvyrį“. Tarp jų kilo muštynės, dėl kurių Venka šakute perdūrė Soshnino petį.

Leonidas beveik mirė, jie vos spėjo jį nuvežti į ligoninę. Sąmonės netekusį Soshniną prižiūrėjo Lera. Fominas buvo teisiamas, jam buvo skirta dešimt metų griežto režimo. O Leonidui buvo skirta invalidumo grupė. Iki šiol metus, bet buvo sunku, nes Soshninas neteko įprasto darbo. Leonidas dabar turėjo savo požiūrį į nusikaltėlius, jam nebuvo jų gaila.

„Darbas policijoje iš jo išnaikino gailestį nusikaltėliams, šį visuotinį, iki galo nesuprantamą ir nepaaiškinamą rusišką gailestį, kuris amžiams ir amžiams išsaugo gyvame ruso žmogaus kūne nenumaldomą užuojautos troškulį, gėrio siekimą ir tuo pačiu. kūnas, „ligos“ sieloje, tam tikrame užtemdytame jos kampelyje, slypėjo jaudinantis, aklai mirgantis, besiskiriantis blogis.

Leonidas prisiminė, kaip vieną dieną neseniai profesinę mokyklą baigęs jaunuolis į linų malūno moterų nakvynės namus bandė prisigerti. Bet ten buvo ir kitų vaikinų. Nelaimėliui ponui buvo užkimštas veidas, išsiųstas namo. „Dėl to jis nusprendė nužudyti pirmąjį sutiktą žmogų. Pirmas žmogus, kurį sutikau, buvo graži jauna moteris, šeštą mėnesį nėščia, sėkmingai baigusi universitetą Maskvoje ir atostogaujanti pas vyrą Veiske. Petušnikas išmetė ją po pylimu geležinkelis, ilgą laiką atkakliai daužė galvą akmeniu. Net kai jis išmetė moterį po pylimu ir šoko paskui, ji suprato, kad jis ją nužudys, paklausė: „Nežudyk! Aš dar jaunas ir greitai turėsiu kūdikį...“ Tai tik supykdė žudiką.

Iš kalėjimo smogikas išsiuntė vienintelę žinutę – laišką apygardos prokuratūrai – skųsdamasis netinkama mityba. Teismo metu Paskutinis žodis sumurmėjo: „Vis tiek būčiau ką nors nužudęs. Ar aš kaltas dėl tokios geros moters?..“

Mama ir tėtis yra knygų mylėtojai, ne vaikai, ne jauni žmonės, abu trisdešimtmečiai, susilaukė trijų vaikų, buvo menkai maitinami, menkai prižiūrimi, staiga atsirado ketvirtas. Jie labai aistringai mylėjo vienas kitą, o trys vaikai jiems trukdė, ketvirtas buvo visiškai nenaudingas. Ir jie pradėjo vaiką palikti ramybėje, o berniukas gimė atkaklus, rėkė dienomis ir naktimis, paskui nustojo rėkti, tik cypė ir šaukė. Kaimynė kareivinėje neištvėrė, nusprendė vaiką pamaitinti koše, įlipo pro langą, bet jau nebuvo kam maitinti - kirminai vaiką ėdė. Vaiko tėvai ne kur, ne tamsioje palėpėje, F. M. Dostojevskio vardo krašto bibliotekos skaitykloje, slėpėsi, to paties didžiausio humanisto vardą, kuris skelbė, o ką jis skelbė, su pasiutimu šaukė. žodis visam pasauliui, kad jis nepriimtų jokios revoliucijos, jei joje nukentėtų bent vienas vaikas...

Daugiau. Mama ir tėtis ginčijosi, mušėsi, mama pabėgo nuo tėčio, tėtis išėjo iš namų ir šėlo. O jei vaikščiojo, užspringo vynu, prakeikta, bet tėvai pamiršo namuose vaiką, kuriam nebuvo nė trejų metų. Kai po savaitės buvo išlaužtos durys, jie rado vaiką, kuris net iš grindų plyšių buvo prisivalgęs purvo, išmoko gaudyti tarakonus – suvalgė juos. Vaikų namuose berniukas išėjo - jie nugalėjo distrofiją, rachitą, protinį atsilikimą, tačiau vis tiek negali atpratinti vaiko nuo griebimo judesių - jis vis tiek ką nors pagauna ... "

Soshninas turėjo kaimynų - močiutę Tutyshikha su anūke Julija. Tėvai jau seniai paliko mergaitę globoti močiutei. Ir ji užaugino ją taip, kaip galėjo. Tėvai atnešė Julijai brangių dovanų, tarsi atsipirkdami. Atvirkščiai, Yulka turėjo tik tėvą. Motina dingo, sakė, kad nuskendo. Dabar tėvas turėjo kitą žmoną, kuri jam pagimdė dvi dukteris. Julija mokėsi ikimokyklinio ugdymo mokykloje. Ji buvo kvaila, tinginė, mėgo tik vaikščioti ir linksmintis. Ir čia vėl mergina pasigyrė Sošninui, kokią dovaną jai atnešė tėvas. „Yulkin svajonė išsipildė – ji vilkėjo tamsios, subtilios mėlynos arba juodai violetinės spalvos aksominį kostiumą su auksine juostele išilgai kišenės ir šonų. Bet tualete pagrindinis dalykas – kelnaitės: varinės sagos iš eilės šonuose, o štai – štai! o malonumas! - varpai, trys gabalai už gacha, bet kaip jie skambina - simfonija! Džiazas! Rokas! Pop! - viskas, viskas kartu juose, šiuose apvaliuose ryklio varpeliuose, visa pasaulio muzika, visas menas, visa gyvenimo prasmė ir jo viliojančios paslaptys! Be tono kostiumo, itališkos kilmės sniego baltumo vėžlys, batai trupmeniniais kulnais, nudažyti auksu, nors ir lapais, šilko pilkumo perukas, tarsi netyčia suplyšęs.

Džiaugsmingoji Julija nubėgo į nakvynės namus draugėms parodyti naujų drabužių.

Pati močiutė Tutyshikha turėjo labai nepaprastą biografiją. Jaunystėje ji buvo „geležinkelio stoties barmenė, anksti pripratusi prie vyno ir vyriškos lyties – nuo ​​tokių pomėgių iki nusikaltimų kelias artimas: ji pasisavino ir galiausiai buvo perkvalifikuota į moterų koloniją, iki Baikalo. Ten jie nutiesė geležinkelį. Ilgai. Darbo buvo daug. Dažniausiai žemė. Barmenei Zojai davė didelį kastuvą ir ji buvo paruošta išmesti skalbinius. O prie sunkaus darbo ji nepratusi, nepratusi nuo vaikystės. Jos mama, stoties restorano virėja, dukters neversdavo dirbti, seniai žinoma: kučerio arklys pasodintas, našlės dukra kaustyta.

Zoja paliko žemę su kastuvu dienai, kitai, savaitei - jai nepatinka šis darbas. Ir tada, pro šalį, visai netyčia ji ėmė „kibti“ už palydos vado peties ir rėkti: „Oho, rudaakis, jis vos nenukrito ant žemės...“ Ir kad ir kokia kvaila būtų palyda. vadas buvo, vis dėlto suprato subtilią užuominą, pakvietė Zoją į šviesą, leido jam parūkyti – nepraėjus nei mėnesiui, kaip Zoja buvo barmenė su bendrieji darbai perkeltas į valgyklą indaplove, na, o iš ten buvo per akmenį į branginamą vietą, į vado bufetą, kur Zoja pati vėmė, todėl valdžios akivaizdoje daug negėrė, nevaikščiojo su vedusiais vyrais.

Išėjusi į laisvę ji susisiekė su jau vidutinio amžiaus keliautoju Adamu Artemovičiumi Zudinu. Jie susilaukė sūnaus Igorio. Zoja tapo rūpestinga mama.

„Igoris Adamovičius jau buvo apsisprendęs dėl darbo, susituokė, kai jo mama pasirodė Veiske, geležinkelio kaime, septintu numeriu, sakydama, kad turi pažengusį vyrą, kai su juo susigyveno, jis buvo sudraskytas. mirtis ir dabar ji taps gyventi su savo sūnumi, nes ji neturi kur gyventi ir su kuo.

Ir ji gyveno. Ilgam laikui. Ilgai gyveno. O aštuonbučio gyventojai įprastai išvarydavo vaikus pro apatines duris, verslo reikalais bėgusius į kiną, skubiai kur nors reikalaudavo, o iš Zudinų buto pasigirsdavo įprasta: tu-tu-tu-tu. .“ Močiutė Zoja dvejojo ​​ir metė kažkieno vaiką ant kelių, kartais po kelis...“ „“ nebetilo nei dieną, nei naktį. Todėl močiutės vardas pamažu buvo pamirštas, jie pradėjo vadinti močiutę Tutyshikha.

Igoris Adamovičius siuntė dovanas ne tik Julijai, bet ir savo močiutei. Senolė mėgo išgerti, o dabar išgėrė visą butelį Rygos balzamo. Sapne mirė mano močiutė.

Laidotuvės buvo perpildytos ir triukšmingos. Ir dar kartą Leonidas pagalvojo apie jį supančius žmones, apie gyvenimo prasmę apskritai ir apie visa, kas žemiška, esmę.

V. Astafjevo istorijos „Liūdnas detektyvas“ moralinės problemos

Iš istorijos puslapių liūdni, išsekę žmonės žvelgia į skaitytoją, kurio gyvenimas stebėtinai niūrus ir beviltiškas. Autorius sąmoningai perdeda, kad parodytų labiausiai tamsiosios pusės Rusijos užmiesčio gyvenimą.

Neatsitiktinai daugelis istorijos herojų kilę iš kaimo. Rašytojas ne kartą pabrėžia, kad žmonės praranda ryšį su tuo, kas buvo svarbiausia jų protėviams. Sunkus darbas ir nuolankumas nebėra taip vertinami. Kaimo gyventojai bando įgyti miesto statusą, tačiau tai toli gražu nėra taip paprasta, kaip norėtųsi. Pavyzdys yra Leonido Soshnino žmona Lera.

Paprasta kaimo mergina negali susidoroti su namų ruošos darbais. Visas kasdienes problemas saugo teta Lina.

Rašytojas taip pat sako, kad žmonės lėtai, bet degraduoja. Ne kartą sužinome apie žmogžudystes, prievartavimus, žiaurų elgesį su vaikais. Ir kas daro šiuos nusikaltimus? Paprasčiausi žmonės, gyvenantys netoliese. Kokia yra moralinio degradacijos priežastis? Rašytojas kelia šį klausimą visu aštrumu. O skaitytojas, perskaitęs Astafjevo apsakymą „Liūdnas detektyvas“, pamažu pradeda galvoti apie moralines vertybes, be kurių žmogus virsta kvailu ir pavojingu gyvūnu.

Mieli draugai, programa „Šimtas metų – šimtas knygų“ pasiekė 1986 m., iki Viktoro Astafjevo trumpo romano „Liūdnas detektyvas“.

Reikia pasakyti, kad kaip Rusijoje buvo du atšilimai, santykinai 1953–1958 ir 1961–1964 m., taip ir buvo dvi perestroikos – sovietinės ir posovietinės. Santykinai kalbant, jie skirstomi į perestroiką ir glasnost, arba netgi yra kitas skirstymas – glasnost ir žodžio laisvė. Iš pradžių buvo paskelbta perestroika, glasnost atėjo tik vėliau. Iš pradžių pamažu buvo sugrąžinti užmiršti rusų klasikai, Gumiliovas, pavyzdžiui, pradėjo spausdinti Gorkio „Nelaikas mintis“, Korolenkos laiškus, paskui pamažu imta liesti dabartį. O pirmieji du tekstai apie modernumą, sensacingi ir daug lemiantys, buvo Rasputino istorija „Ugnis“ ir Astafjevo romanas „Liūdnas detektyvas“.

Turiu pasakyti, kad Astafjevo romanas suvaidino gana liūdną vaidmenį jo likime. Viena geriausių jo knygų, ir, mano nuomone, geriausia, iki romano „Prakeikti ir nužudyti“, buvo kurį laiką, nesakysiu, kad buvau persekiojamas, nesakyčiau, apšmeižtas, bet atsirado iki labai liūdnų ir labai niūrių epizodų, beveik iki persekiojimo, kurį patyrė Astafjevas. Priežastis buvo ta, kad apsakyme „Grūbų gaudymas Gruzijoje“ ir atitinkamai vėliau „Liūdniame detektyve“ jie aptiko ksenofobinių išpuolių. Istorija apie mažylių arba karosų gaudymą, dabar tiksliai nepamenu, buvo laikoma gruzinų fobija, antigruziniška, o romane „Liūdnas detektyvas“ buvo minimas „žydas“, ką padarė istorikas Nathanas Eidelmanas. nepatinka, ir jis parašė Astafjevui įniršusį laišką.

Laiškas buvo teisingas, gelmėse slypėjo įniršis. Jie susirašinėjo, šis susirašinėjimas plačiai ėjo iš rankų į rankas ir jame pasirodė Astafjevas, gal kiek irzlus, gal griebėsi per kraštą, bet apskritai jis ten atrodė kaip antisemitas, kurį, žinoma, gyvenime nebuvo. Tikri antisemitai džiaugsmingai tuo pasinaudojo, bandė prisitraukti Astafjevą, bet nieko neišėjo. Astafjevas išliko tuo absoliučiai sąžiningu ir vienišu menininku, kuris apskritai niekam neprisijungė ir iki gyvenimo pabaigos toliau kalbėjo dalykus, kurie su juo ginčijosi dabar su vienais, paskui su kitais. Bet bet kuriuo atveju nepavyko iš jo padaryti tokį rusišką antisemitą.

Žinoma, „Liūdnas detektyvas“ nėra knyga apie žydų klausimą ar perestroiką, tai knyga apie rusų sielą. Ir štai nuostabi jo savybė: tada, pirmosios perestroikos pradžioje, Sovietų Sąjunga jis vis dar ieškojo būdų išsigelbėti, dar nebuvo pasmerktas, niekas jo nelaikė vienareikšmiškai nevykėliu, vienareikšmiškai pavaldiu, tarkime, istoriniam disponavimui, buvo neakivaizdžių variantų, kaip tęsti valdyboje. Kad ir ką šiandien kas sakytų apie sovietinio projekto pražūtį, gerai prisimenu, kad 1986 metais ši pražūtis dar nebuvo akivaizdi. 1986-aisiais Sąjunga dar nebuvo palaidota, niekas nežinojo, kad jai liko penkeri metai, bet bandė ieškoti būdų, kaip ją išgelbėti. Ir Astafjevas su savo unikalia nuojauta buvo toks vienintelis asmuo kuris pasiūlė naujo herojaus įvaizdį – herojaus, kuris kaip nors gali išsilaikyti šioje besiplečiančioje šalyje.

Ir štai Pagrindinis veikėjas, tai Leonidas Soshninas, šis liūdnas detektyvas, policininkas, kuriam 42 metai ir išėjęs į pensiją su antra invalidumo grupe, jis yra naujokas rašytojas, jis bando spausdinti kai kurias istorijas Maskvoje plonuose policijos žurnaluose, dabar jis galima užsisakyti namuose. Gyvena Veiske, kartą vos neteko kojos, kai išgelbėjo gyventojus nuo girto vilkiko vairuotojo Gimtasis miestas, šis sunkvežimis lenktyniavo, ir daug ką pavyko numušti, o sprendimą likviduoti, nušauti šį neblaivų vairuotoją jis beveik nepriėmė, tačiau policijos sunkvežimį jam pavyko nustumti, o herojui vos nebuvo amputuota koja. Paskui po to kažkaip grįžo į pareigas, ilgai kankino paklausimai, kodėl šaudė, nors šaudė partneris, ar pagrįstas ginklo panaudojimas.

Kurį laiką tarnauja, o paskui dėl to gelbsti senutes, kurias vietinis alkoholikas uždarė į trobą ir grasina padegti tvartą, jei neduos dešimt rublių už pagirias. o jie neturi dešimties rublių. Ir tada šis Leonidas įsiveržia į šį kaimą, nubėga į tvartą, bet paslysta ant mėšlo, o tada vynui pavyksta įsmeigti į jį šakę. Po to jis buvo per stebuklą išpumpuotas ir, žinoma, po to negali tarnauti, buvo išsiųstas į pensiją su antrąja invalidumo grupe.

Jis taip pat turi žmoną Lerką, su kuria susipažino, kai už kiosko nusimovė džinsus, per stebuklą pavyko ją išgelbėti. Yra dukra Lenka, kurią jis labai myli, bet po dar vieno kivirčo Lerka jį palieka, nes namuose nėra pinigų. Tada ji grįžta, ir viskas baigiasi beveik idiliškai. Naktį šį Leonidą pažadina laukinis mergaitės šauksmas iš pirmo aukšto, nes mirė jos sena močiutė, bet ne nuo perdozavimo, o nuo persigėrimo, o Lerka ir Lenka pabudę grįžta pas šią močiutę. Ir apgailėtinoje trobelėje, apgailėtiname šio Soshnino bute, jie užmiega, o jis sėdi ant tuščio popieriaus lapo. Ši gana apgailėtina idilė užbaigia romaną.

Kodėl šiame romane žmonės nuolat miršta? Ne tik nuo girtavimo, ne tik nuo nelaimingų atsitikimų, nuo savo gyvenimo nepriežiūros, ne tik nuo laukinio abipusio piktumo. Jie miršta nuo to, kad brutalumas visuotinis, prasmės praradimas, pasiekė apogėjų, nebereikia gyventi. Nereikia vienas kitu rūpintis, nereikia dirbti, nereikia visko daryti, tiek...

Matote, neseniai čia vykusiame kino festivalyje peržiūrėjau didelį šiuolaikinių rusų filmų pasirinkimą. Visa tai atrodo kaip tiesioginė „Liūdno detektyvo“ epizodų adaptacija. Turėjome trumpą laikotarpį, kai vietoj „tamsos“ jie pradėjo filmuoti istorijas apie banditus, tada melodramas, tada serialus, dabar vėl ši laukinė „tamsos“ banga. Nesiskundžiu, nes, klausyk, ką dar parodyti?

Ir dabar Astafjevas pirmą kartą skaitytojui atskleidė visą perestroikos siužetų panoramą. Ten patys gėrė, čia atleido iš darbo, čia neįgalusis neturi už ką papildomai užsidirbti, čia vieniša senolė. Ir kyla baisi mintis, kad šis Leonidas visą laiką galvoja: kodėl mes vienas kitam tokie žvėrys? Taip vėliau, po daugelio metų, knygoje „Du šimtai metų kartu“ išreiškė Solženicynas – „mes, rusai, vienas kitam blogesni už šunis“. Kodėl taip yra? Kodėl šio, bet kokio, vidinio solidarumo visiškai nėra? Kodėl nėra jausmo, kad šalia tavęs gyvenantis žmogus galų gale vis dar yra tavo gentainis, bendraamžis, giminaitis, jis yra tavo brolis?

Ir, deja, belieka tikėtis tokių žmonių, kaip šis Leonidas, buvęs operatyvinis darbuotojas, sąžinės. Iš kur ji tai gavo, nelabai aišku. Užaugo našlaitis, tėvas negrįžo iš karo, mama susirgo ir mirė. Jį augina teta Lipa, kurią jis vadina teta Lina. Tada jai buvo pateikti melagingi kaltinimai, po to ji neilgai gyveno, kai buvo paleista. Ir dėl to jis nuėjo pas kitą tetą, o šią, kitą tetą, jaunesniąją seserį šeimoje, kai jis jau buvo jaunas operatyvininkas, ją išprievartavo keturi girti niekšai, jis norėjo juos nušauti, bet jie ne. neleisk jam. Ir ji, čia nuostabus epizodas, kai jie buvo įkalinti, ji verkia, kad sulaužė keturių jaunų vaikinų gyvenimus. Štai toks kiek kvailas gerumas, kaip Solženicyno Matryonos, kurio šis herojus niekaip negali suprasti, vis vadina ją sena kvaile, kai ji jų verkia.

Čia, ko gero, šioje keistoje gerumo, kvailumo ir ilgam jausmų, fanatizmo, glūdinčio šiame herojuje, sankirtoje, ko gero, būtent šioje sankirtoje išlaikomas rusiškas charakteris. Tačiau Astafjevo knygoje rašoma, kad šis veikėjas mirė, kad jis buvo nužudytas. Ši knyga, kaip bebūtų keista, suvokiama ne kaip viltis, o kaip requiem. O Astafjevas viename iš paskutinių savo, tikriausiai, dvasinės valios įrašų, pasakė: „Atėjau į gerą pasaulį, kupiną šilumos ir prasmės, ir palieku pasaulį, pilną šalčio ir pykčio. Aš neturiu ko su tavimi atsisveikinti“. Tai baisūs žodžiai, aš mačiau velionį Astafjevą, pažinojau jį, kalbėjausi su juo, ir šio jame tvyrančio nevilties jausmo niekas negalėjo užmaskuoti. Visa viltis, visos viltys buvo ant šių herojų.

Beje, aš jo tada paklausiau: „Liūdnas detektyvas vis dar sukuria kažkokio kondensato, kažkokio perdėjimo įspūdį. Ar taip buvo?" Jis sako: „Nėra nė vieno epizodo, kurio nebūtų. Viską, dėl ko jie man priekaištauja, viską, ką sako, aš sugalvojau, tai buvo prieš akis. Ir iš tiesų, taip, tikriausiai taip ir buvo, nes kai kurių dalykų negali sugalvoti.

Astafjevas, galų gale, paskutiniais savo gyvenimo metais, tai labai retas atvejis, pasiekė neįtikėtiną kūrybinį aukštį. Jis rašė viską, apie ką svajojo, ko norėjo, pasakė visą tiesą tiek apie laiką, tiek apie žmones, tarp kurių gyveno. Ir, deja, bijau, kad šiandien patvirtinama jo diagnozė, šiandien, kad Leonidas, ant kurio viskas priklauso, tas liūdnas detektyvas, du kartus sužeistas, beveik nužudytas ir visų paliktas, jis ir toliau laikosi savęs, vienintelio, beje, tikra vertikalė, ir toliau neša rusiško gyvenimo naštą. Tačiau kiek tai tęsis, nežinau, kas jį pakeis, kol kas neaišku. Yra šiek tiek vilties atsirasti naujai nuostabiai kartai, bet labai sunku pasakyti, ar jie savo gyvenimą sieja su Rusija.

Čia negalima nepastebėti šio Astafjevo romano neįtikėtino plastiškumo, neįtikėtinos vizualinės galios. Kai skaitai, visa oda pajunti tą smarvę, riziką, siaubą. Yra tokia scena, kai Sošninas grįžta namo iš leidyklos, kur jį kaip tik ruošėsi mesti, bet jie pasakė, kad jis gali turėti knygą, jis eina šlykščiai nusiteikęs valgyti bakalauro vakarienės ir jį užpuola trys tyčiojasi neblaivūs paaugliai . Jie tik šaiposi, sako, kad tu, nemandagus, atsiprašyk mūsų. Ir tai jį įsiutina, jis prisimena viską, ko buvo mokomas policijoje, ir pradeda juos daužyti, o vieną išmeta taip, kad nuskrenda nuo galvos į akumuliatoriaus kampą. O pats skambina į policiją ir sako, kad ten, rodos, viena kaukolė įskilusi, neieškokit piktadario, tai aš.

Bet paaiškėjo, kad ten niekas nesiskirstė, viskas jam baigėsi gana gerai, bet šitos kovos aprašymas, šie pašaipūs tipažai... Vėliau, kai Astafjevas parašė apsakymą „Liudočka“, apie tą patį tyčiojantį girtą niekšą, tiek daug užauginta, manau, kad Rasputinas nepasiekė tokios jėgos ir įniršio. Bet ši knyga, kuri tiesiog šviečia nuo baltumo, nuo vidinio drebėjimo, pykčio, neapykantos joje, nes tai tikrai išsilavinęs žmogus malonūs žmonės, pareigingi žmonės, o staiga priešais jį atsiduria tie, kuriems išvis nėra moralės taisyklių, kuriems yra tik vienas malonumas - iššaukiančiai nemandagūs, tyčiojasi, peržengi visą laiką sieną, skiriančią žvėrį nuo žmogaus. Šis laukinis cinizmas ir nuolatinis herojų persekiojantis šūdo ir vėmalų kvapas ilgai nepaleidžia skaitytojo. Parašyta su tokia vaizdine galia, kad negali negalvoti.

Matote, juk tokia rusų literatūros idėja priimama kaip maloni, meili, šiek tiek lapinga, kaip rašė Georgijus Ivanovas, prisiminkite, „sentimentali, masturbuojanti rusų sąmonę“. Iš tikrųjų, žinoma, rusų literatūra geriausius puslapius rašė su verdančia tulžimi. Tai buvo su Herzenu, tai su Tolstojumi, tai su siaubingu, lediniu pašaipininku Turgenevu, su Saltykovu-Ščedrinu. Be abejo, tiek daug to buvo Dostojevskį. Gerumas savaime yra geras stimulas, tačiau neapykanta, sumaišyta su rašalu, taip pat suteikia literatūrai neįtikėtinos galios.

Ir iki šiol šio romano šviesa, turiu pasakyti, tebeeina ir pasiekia. Ne tik todėl, kad ši knyga vis dar yra saikingai optimistiška, ji vis dar turi sunkiai besiverčiantį herojų, bet svarbiausia joje yra tai, kad ji teikia džiaugsmo, nepatikėsite, iš ilgos tylos, galiausiai išspręstos kalba. Vyras ištvėrė, ištvėrė ir pagaliau pasakė tai, ką jautė pareigą pasakyti. Šia prasme „Liūdnas detektyvas“ yra aukščiausias perestroikos literatūros pasiekimas. Ir todėl labai gaila, kad Astafjevo viltys, susijusios su jo herojumi, artimiausiu metu žlugo, o gal ir ne visiškai.

Na, o apie 1987-ųjų literatūrą ir apie romaną „Arbato vaikai“, skiriantį glasnost nuo žodžio laisvės, pakalbėsime kitą kartą.

Keturiasdešimt dvejų metų Leonidas Soshninas, buvęs kriminalinio tyrimo pareigūnas, iš vietos leidyklos grįžta namo, į tuščią butą, prasčiausios nuotaikos. Jo pirmosios knygos rankraštis po penkerių metų laukimo pagaliau priimtas gaminti, tačiau ši žinia Soshnino nedžiugina. Pokalbis su redaktore Oktyabrina Perfiljevna Syrokvasova, kuri arogantiškomis replikomis bandė pažeminti rašytoja išdrįsusią vadintis rašytoja policininke, išnarpliojo ir taip niūrias Sošnino mintis ir jausmus. - galvoja jis pakeliui namo, o mintys sunkios.

Jis tarnavo policijoje: po dviejų sužeidimų Soshninas buvo išsiųstas į invalidumo pensiją. Po dar vieno kivirčo žmona Lerka jį palieka, pasiimdama su savimi mažametę dukrą Svetką.

Soshninas prisimena visą savo gyvenimą. Jis negali atsakyti į savo klausimą: kodėl gyvenime tiek daug vietos sielvartui ir kančioms, bet visada šalia meilės ir laimės? Soshninas supranta, kad, be kitų nesuprantamų dalykų ir reiškinių, jis turės suvokti vadinamąją rusų sielą, ir jam reikia pradėti nuo artimiausių žmonių, nuo epizodų, kurių liudininkas jis buvo, nuo žmonių likimų, su kuriais susidūrė jo gyvenimas. su: Kodėl rusai pasiruošę gailėtis dėl kaulų laužytojo ir kraujo lašo ir nepastebėti, kaip šalia, kaimyniniame bute, miršta bejėgis karo invalidas? .. Kodėl nusikaltėlis taip laisvai ir drąsiai gyvena tarp tokių geraširdžių žmonių? ..

Norėdamas bent minutei atitraukti save nuo niūrių minčių, Leonidas įsivaizduoja, kaip grįš namo, pagamins sau bakalauro vakarienę, skaitys, šiek tiek pamiegos, kad užtektų jėgų visai nakčiai – sės prie stalo. , ant tuščio popieriaus lapo. Soshninui ypač patinka šis nakties laikas, kai jis gyvena kažkokiame izoliuotame jo vaizduotės sukurtame pasaulyje.

Leonido Soshnino butas yra Veisko pakraštyje, sename dviejų aukštų name, kuriame jis užaugo. Iš šių namų tėvas išvyko į karą, iš kurio negrįžo, čia, baigiantis karui, nuo stipraus peršalimo mirė ir mama. Leonidas liko pas mamos seserį tetą Lipą, kurią nuo vaikystės vadino Lina. Teta Lina, mirus seseriai, išėjo dirbti į Wei geležinkelio komercinį skyrių. Šis skyrius. Mano teta bandė apsinuodyti, bet ją išgelbėjo ir po teismo buvo išsiųsta į koloniją. Tuo metu Lenya jau mokėsi Vidaus reikalų direkcijos regioninėje specialiojoje mokykloje, iš kurios buvo beveik pašalintas dėl nuteistos tetos. Tačiau kaimynai, daugiausia tėvo Lavro kareivis, kazokas, užtarė Leonidą regiono policijos institucijoms, ir viskas pavyko.

Teta Lina buvo paleista pagal amnestiją. Soshninas jau dirbo rajono policijos pareigūnu atokiame Chailovskio rajone, iš kur atsivežė ir savo žmoną. Prieš mirtį teta Lina spėjo prižiūrėti Leonido dukrą Svetą, kurią laikė savo anūke. Po Linos mirties sošninius globojo kita, ne mažiau patikima teta, vardu Granija, perjungė ant manevrinės kalvos. Teta Granya visą gyvenimą rūpinosi svetimais vaikais, o net mažoji Lenya Soshnin suprato savotiškai. darželis pirmieji broliškumo ir darbštumo įpročiai.