Prancūzų kreolų kalbos kilmės ir istorijos apžvalga, paimta iš mūsų archyvų.

• garso failas Nr. 1

Iliustracijoje: Negro kareivis – Prancūzijos Martinikos gyventojas iš vadinamojo. Prancūzijos ginkluotųjų pajėgų kreolų batalionas Pirmojo pasaulinio karo metais (1914-1918), kovojęs Europoje.

nesveikas. iš knygos Kreolų batalionas (Le Bataillon créole, Mercure de France 2013 m. leidimas), skirtos Martinikos gyventojams, kalbantiems prancūzų kreolų kalba ir kovojantiems už didmiestį.

Romano autorius yra žinomas šiuolaikinis prancūzų-kreolų rašytojas iš Martinikos Raphaël Confiant, kurio diskusijos apie prancūzų kreolą taip pat pateikiamos šioje apžvalgoje. Raphaelis Confianas yra kreolas. Tarp jo protėvių, užsiimančių romo gamyba, buvo ir baltųjų, ir juodųjų.

Atkreipkite dėmesį, kad prancūzų kalbos žodis créole kilęs iš portugalų kalbos žodžio criar („puoselėtas“, „puoselėtas“). Šis žodis pasirodė portugalų Vakarų Afrikos kolonijose XV amžiuje, reikšdamas portugalus, gimusius ne Portugalijoje. Iš pradžių taip buvo vadinami tik baltaodžiai, bet vėliau šiuo žodžiu imta vadinti mišrios kilmės žmones (mestiços), kurių vienas iš tėvų buvo europietis. Šis maišymas įvyko labai greitai, nes. Portugalijos kolonijose buvo nedaug europiečių moterų, kolonistai užmezgė ryšius su vietinėmis moterimis.

Dabar yra kreolų kalbos, sukurtos atitinkamai anglų, portugalų, ispanų ir prancūzų kalbomis, žodis « kreolųth» egzistuoja visomis šiomis kalbomis.

Čia galite pamatyti, kaip keistai rašomos Haičio kreolų raidės. Kalba kaip prancūzų, bet parašyta neįprastai ir pagal principą: kaip girdima, taip ir rašoma.

Haičio kreolų kalba laikoma prancūzų kreolų tarme. Kaip ir Haičio kreolų, prancūzų kreolų kalba yra reta tarptautinėse transliacijose.

Vienintelis pagrindinis transliuotojas, šiuo metu transliuojantis prancūzų kreolų kalba, yra Amerikos balsas. Šios transliacijos pirmą kartą prasidėjo 1986 m.

Mūsų garso failą viršutiniame kairiajame šio puslapio kampe galite įvertinti Haičio kreolų kalbos skambesį, kuris laikomas prancūzų kreolų kalbos dialektu. Portalostranah.ru įrašas 2014 m. gegužės 2 d. pradėjo transliuoti Haičio ir kreolų Amerikos balso paslaugą. Haičio kreolų kalba pasigirsta po stoties anglų kalbos ekrano užsklandos;

Prancūzų kreolų kilmėsXVII amžiuje paremta standartine prancūzų kalba, priimta Paryžiuje, Prancūzijos Atlanto vandenyno uostuose ir besikuriančiose Prancūzijos kolonijose. Kreolų prancūzų kalba kalba milijonai žmonių visame pasaulyje, visų pirma Amerikoje ir baseine Indijos vandenynas.

Ekrano kopija iš „Radio France Internationale“ (RFI) kreolų (prancūzų-kreolų) tarnybos puslapio, kuriame pranešama apie kreolų transliacijų uždarymą.

Skirtingai nuo Amerikos balso, Prancūzijos tarptautinis radijas – RFI – valstybinė Prancūzijos užsienio transliacija atsisakė transliuoti kreolų kalba, nors 1985–2006 m. buvo kasdieninė 30 minučių trukmės transliacija, pastaruoju laikotarpiu, be trumpųjų bangų, transliuojama ir palydovais bei internetu, kartu su 18 kitų radijo stoties kalbinių paslaugų.

Pagrįsdama sprendimą uždaryti kreolų skyrių, RFI vadovybė 2006 m. nurodė finansines priežastis (iš tikrųjų stoties biudžetas buvo sumažintas). Tačiau ji taip pat pradėjo dvi naujas paslaugas hausų ir suahilių kalbomis.

„Prancūzų kreolų kalba aiškiai laikoma mirusia kalba“, – tuo metu sakė RFI kreolų tarnyba, komentuodama stoties sprendimą uždaryti kreolų transliavimą.

Jie naujienų agentūroms sakė, kad privačiuose pokalbiuose stoties vadovybė nurodė kitas uždarymo priežastis: „Vadovybė sako, kad Haičio elitas jau gerai kalba prancūziškai, todėl nėra didelio poreikio toliau transliuoti prancūzų kreolų kalba“.

Šiuo metu Išskirkite šias prancūzų kreolų kalbas:

Haičio kreolų(kreyòl ayisyen) yra prancūzų kalbos sugadinimas, įsiterpęs žodžiais iš ispanų, portugalų, anglų kalbų, taip pat įvairių genčių dialektų. Vakarų Afrika, priimtas Haityje kaip antrasis pareigūnas po prancūzų;

Luizianos kreolų sakoma gerai. JAV Luizianos valstijoje, kuri kadaise priklausė buvusiai Naujosios Prancūzijos kolonijai, gyveno 70 tūkst. Luizianos kreolų kalba yra glaudžiai susijusi su Haičio kalba;

Antilų prancūzų-kreolų yra sugadintas prancūzas, persipynęs su buvusių vergų iš Afrikos kalbomis (naudojama kaip šnekamoji kalba prancūzams priklausančioje Gvadelupoje, Martinikoje, o prancūzų kalba ten yra oficiali);

Gvianos kreolų yra prancūzų kalbos sugadinimas, įsiterpęs su buvusių vergų iš Afrikos kalbomis, taip pat portugalų (Prancūzų Gvianoje vartojama kaip šnekamoji kalba, tačiau prancūzų kalba yra oficiali kalba);

Mascarene kreolų, vadinamasis Bourbon Creole (créole bourbonnais). Pavadinimas kilęs iš buvusio Reunjono salos pavadinimo, kaip ji buvo vadinama iki 1793 m Burbono sala, Prancūzijos karališkosios dinastijos garbei. Mascarene kreolų kalba yra kilusi iš prancūzų kalbos su Afrikos ir Indijos kalbų mišiniu bei Malajų-Polineziečių kalba, kilusia iš imigrantų iš kaimyninio Madagaskaro malagasų kalbos.

Mascarene kreolų kalba kalbama Mascarene salyno salose, prie Afrikos krantų Indijos vandenyne: Prancūzijai priklausančiame Reunjone (kur Reunjono valstybinė kalba yra prancūzų kalba) ir nepriklausomame Mauricijuje (kur oficialioji kalba yra anglų), Seišelių Respublika (kur Mascarene kreolų kalba yra oficiali kalba, kartu su anglų ir prancūzų kalbomis);

Nuotrauka iš Martizik elektroninės muzikos festivalio (2014 m. gegužės mėn.)

Nuotrauka iš Martizik elektroninės muzikos festivalio (2014 m. gegužės mėn.), kuris Martinikoje vyksta penktą kartą ir turi prancūzų-kreolų pavadinimą.

nesveikas. Prancūzijos Antilų (Martinikos) leidimai.

Kreolų požiūris į prancūzų kreolą

IŠ ARCHYVO. SKAITYTI

Tolesnis leidinys apie prancūzų kreolą, jo kilmę ir istoriją. Straipsnis paskelbtas UNESCO kurjeryje (8/83) pavadinimu „Karibų kreolas“. Jo autorius buvo prancūzų rašytojas iš Martinikos salos, kreolis Raphael Confian (Raphaël Confiant), rašęs prancūzų kreolų ir prancūzų kalbomis. Šį leidinį tuo metu parengė Confian, bendradarbiaudamas su mokytoju Felix Prudan, taip pat iš Martinikos. Devintajame dešimtmetyje jie kartu vykdė Prancūzijos kreolų tyrimų programą. Dabar Raphaelis Confianas taip pat tapo labai žinomu kreolų rašytoju.

Leidinyje buvo rašoma:

„Apie 1615 m. prancūzų privatininkai (piratai, tarnaujantys Prancūzijos monarchui, maždaug vieta) įsitvirtino uolėtoje Karibų saloje, kurią jie pavadino Šventuoju Kristoforu. Tuo metu šis salynas „priklausė“ Ispanijos karūnai, tačiau su juo konkuruojančios Europos galios nusprendė stoti į kovą dėl savo grobio. (Švento Kristoforo vardas, ispanų suteiktas šventojo Kristoforo, keliautojų globėjo, garbei. Dabar jis yra nepriklausoma valstybė Sent Kitsas (trumpinys iš St. Christopher) ir Nevis, visiškai anglikizuoti, po prancūzų pasitraukimo ir vėlesniais šimtmečiais kaip britų kolonija. Pastaba. Portalostranah.ru)

Pirmieji minėti prancūzų privatininkai, apsigyvenę Vakarų Indijoje (šiuolaikinėje Karibų jūroje), buvo jūros ir kardo riteriai, neapsunkinti perdėto pamaldumo. Darydami drąsius reidus Ispanijos gyvenvietėse, jie sugavo vergus. Tuo pačiu metu jiems pavyko užmegzti ryšius su vietiniais karibų gyventojais (indėnų tautomis) Vėjų salose (rytinė Mažųjų Antilų salyno dalis Karibų jūroje). Tada prancūzai įkūrė gyvenvietes Gvadelupoje ir Martinikoje (1635 m., įkūrė prancūzų privatininkas Pierre'as Belen d'Esnambuc), Sent Lusijoje ir Grenadoje (1650), Gajanoje (1660 m.) ir Tortugoje, kurios tapo tramplinu užkariaujant Santo Domingo. 1697).

Visose šiose salose vis dar kalbama kreolų kalba, kuri, nepaisant kai kurių vietinių ypatumų, pasižymi gana homogeniška struktūra.

Sąvokos „kreolų“ ir „kreolų“ ne tik turi daug reikšmių Prancūzų kalba, bet taip pat apibrėžia skirtingas sąvokas anglų, ispanų, portugalų ir olandų kalbomis. Vienu atveju baltasis savininko palikuonis vadinamas kreolu, kitu – juodaodis, kilęs iš Afrikos, o kartais šis žodis apibrėžia tarpinius etninio maišymosi etapus. Nepaisant to, nuo Luizianos iki Gvianos sienų galima atsekti aiškias semantines ribas.

Sąvokos „kreolų“ ir „kreolų“ visada vartojamos kaip priešingybė (antonimas) žodžiams ar frazėms, reiškiantiems kažką svetimo, svetimo, dirbtinai įvesto ar prasiskverbusio į bendruomenę iš išorės, bet neprigijusių. Ir daiktavardis, ir būdvardis visada reiškia simbolinį atgimimą arba visišką integraciją į naują ekosistemą. Kreolų kalbos, kurios patogumo sumetimais pernelyg dažnai siejamos su Europos kalbinėmis grupėmis, visada laikomos tuščiomis. nendrės, mutantai ar palikuonys, nepripažindamas priskirto ryšio.

Tokia kreolų kalbos genezės klausimo formuluotė pati savaime prilygsta įtraukimui į nesibaigiančią diskusiją, vykstančią šioje srityje.

Atrodytų, kreolų kalba, siejama su prancūzų kolonizacija XVII amžiuje, itin greitai išplito, atsirado kaip priemonė patenkinti naujo tipo nelygiaverčių partnerių bendravimo poreikį. Tiesą sakant, atidesnė analizė parodytų, kad juodaodžiai ir baltieji šią naują kalbą greičiausiai kūrė kartu ir kad dar prieš atvykstant didelėms vergų partijoms kreolų kalba buvo visų salyno gyventojų kasdieninio bendravimo kalba, nepaisant jų etninės kilmės.

Išsiaiškinus didžiulę ekonominę cukranendrių plantacijų naudą (1685 m.) ir staigiai sumažėjus baltųjų pagal sutartį dirbančių darbuotojų skaičiui, kreolų kalba nuo kito šimtmečio pradžios pradėjo plisti negrų bendruomenėse ir tik tada pradėjo plisti. vadinama negrų kalba. Reikia pažymėti, kad šiandien beke(baltieji Vakarų Indijos gyventojai) kalba kreolų kalba, kurios visiškai neatsisakė.

Mes atmetame ir tarminę hipotezę, kad kreolų kalba yra kilusi iš prancūzų kalbos, ir neoafrikietišką (pagal kurią kreolų atsirado atgimus jau egzistavusiam afrikietiškam pidginui), linkusią į mišrų hibridą, žodžiu, mulatų kilmės kreolų kalba, kurios žodyne iš tiesų yra 80 % prancūziškų žodžių, o kai kurie jo morfologijos, sintaksės ir fonetikos aspektai, daugelio ekspertų teigimu, primena Vakarų Afrikos kalbas.

Reikia pripažinti, kad sociolingvistinės kreolų kalbos savybės yra svarbesnės nei jos genetinė ar tipologinė klasifikacija. Kaimo bendruomenės kreolų kalba, atskirta nuo rašytinio žodžio, oficialių dokumentų ir iškilių techninių atradimų, sudaro pagrindinę santykinai mažų bendruomenių bendravimo sistemą, giliai persmelktą papročių ir tradicijų, garantuojančių esamos socialinės santvarkos išlikimą šiose bendruomenėse. .

Haičio kreolų

ir prancūzų Haityje

Nuo 2014 m. ne viena oficiali Haičio Respublikos vykdomosios valdžios svetainė: prezidentas, vyriausybė ir ministerijos pateikiamos ne Haičio kreolų, o tik prancūzų kalba. Tik Haičio parlamento deputatų rūmų svetainėje yra versija Haičio kreolų kalba; ši versija nebeveikia Senato puslapyje.

Abu seniausi Haičio dienraščiai: Le Nouvelliste (leistas nuo 1898 metai .) ir Le Matin (išeina su 1907 m .) išleisti prancūzų kalba. Tas pats pasakytina apie populiarųjį savaitraštį „Ticket“, leidžiamą „Le Nouvelliste“, kartu su savaitraščiu anglų kalba „Lakay Weekly“.

Iš savaitinių laikraščių: „Haïti Progrès“ laikraštyje yra Haičio kreolų kalbos priedas, pagrindinis prancūzų kalbos leidimas ir anglų bei ispanų leidimai; savaitraštis Haïti Liberté leidžiamas dvidešimt šešiolikos puslapių prancūzų kalba, du puslapiai Haičio kreolų kalba ir du anglų kalba.

Haičio valstybinė televizija Television Nationale D'Haiti transliuoja daugiausia prancūzų kalba.

Ir ši nuoroda gali įvertinti Haičio kreolų įtaką Haičiui. Atkreipkite dėmesį, kad šiuolaikiniu laikotarpiu Haičio kreolų kalba mokoma tik pradinė mokykla.

Barselonos „Linguamón“ („Kalbų namai“, Katalonijos vyriausybės remiama institucija) savo leidinyje Haičio kalbos situaciją apibūdina taip (2014 m. duomenys):

„Haitis, po JAV, tapo viena pirmųjų Amerikos valstijų, paskelbusių savo nepriklausomybę, kai 1804 m. buvę juodaodžiai vergai perėmė valdžią į savo rankas (. Apytiksliai vieta).

Nepriklausomybę įgijusi naujoji Haičio valstybė visiškai atsiskyrė nuo Prancūzijos. Vietinis elitas savo kalba pripažino prancūzų kalbos variantą, daugiau ar mažiau paveiktą Haičio kreolų; ši kalba buvo socialinio skirtumo ženklas.

Prancūzų kalba tapo oficialia šalies kalba, vartojama vyriausybės ir teisėsaugos, ir naudojama švietime. Tai padėjo elitui išlaikyti valdžią, nes likusieji gyventojai nemokėjo prancūzų kalbos. Tik elito vaikai išmoko abi kalbas namuose ir tobulino prancūzų kalbą mokyklose. Taigi, nepaisant to, kad trūko kontaktų su gimtąja kalba, prancūzų kalba ir toliau buvo perduodama iš kartos į kartą per visą nepriklausomos Haičio Respublikos istoriją.

Kalbininkas Charlesas Fergusonas naudojo kalbos situacijos Haityje pavyzdį, kad apibrėžtų diglosiją. Tačiau vėliau buvo suabejota termino diglossia taikymo Haičio kalbos situacijai teisėtumas, vienas iš pateiktų argumentų buvo tai, kad prancūziškai kalba tik 5 % gyventojų.

Nuo 1980 m Haičio kreolų kalba pradėta vartoti religiniuose irpolitiniuose leidiniuose ir net prezidento kalbose. AT 1979 m. vyriausybė, siekdama padidinti raštingumo lygį, priėmė dekretą dėl privalomo Haičio kreolų kalbos vaikų ugdymo pradinėse keturiose mokyklose s.

Po tam tikrų diskusijų, kuo Haičio kreolų ortografija turėtų būti panaši į prancūzų kalbą, Paryžiaus universiteto kalbininkų grupė pasiūlė kompromisą, kurį Haičio švietimo ministerija 1980 m. oficialiai patvirtino kaip standartinę ortografiją. Haičio kreolų kalba turi turtingą literatūrinę tradiciją, kuri gyvuoja nuo tada pradžios XIX amžiaus.

Haičio kreolų kalboje galima išskirti tris tarmės variantus: šiaurinė, kuria kalbama apylinkėse aplink Cap-Haitien miestą; centrinis, plačiai paplitęs Haičio sostinės, Port o Prenso miesto rajone; pietinė. Ypač populiarus yra centrinis – sostinės tarmė, o kai kurie haitiečiai kalba dviem – gimtosios ir sostinės – tarmėmis.

Svetainės stebėjimas (2014 m. gegužės mėn.)

Po revoliucijos 1804 m. Haityje susidarė palanki aplinka kreolų kalbos raidai. Tada paaiškėjo, kad atmesdami vergiją ir kolonializmą, haitiečiai sukūrė valstybę, izoliuotą ir laisvą nuo užsienio globos, kurios viduje buvo sunku bendrauti. Dėl to, nors galimybės edukacinė sistema nereikšminga, palyginti su teoriniais gyventojų poreikiais, o žiniasklaida pasiekia tik ribotą kontingentą, Haičio Respublika išlieka šalimi, kurioje dauguma gyventojų kalba kreoliškai.

Nepaisant to, kad trūksta statistikos apie kalbas, kuriomis kalbama šioje šalyje, dauguma ekspertų mano, kad apie 80% gyventojų kalba tik kreoliškai. Tik „elitas“ – privilegijuotieji 5 %, gyvenantys Port o Prense ir (jo priemiesčiuose) Pesionville mieste ir įgiję dienos mokyklos išsilavinimą – šiuo metu gali pretenduoti į standartines prancūzų kalbos žinias (2014 m. duomenimis, iki 90–95 proc. Haičio žmonės kalba kreolų kalba kaip šnekamoji kalba, namų kalba. Pastaba. Interneto svetainė).

Kitokia sociolingvistinė situacija susiklostė Mažuosiuose Antiluose ir Gvianoje, kurios liko prancūzų kontroliuojamos. Po baudžiavos panaikinimo (1848 m.) ir visuotinio pasaulietinio švietimo sąjūdžio (XX a. pradžia) prancūzų kalba pamažu stiprino savo pozicijas. Po Antrojo pasaulinio karo neabejotinai prisidėjo augantis tranzistorinių radijo aparatų, televizorių skaičius, telefonų, periodinių leidinių plėtra, gerokai išplėtotos priėmimo į mokyklą programos ir padidėjęs gyventojų mobilumas tarp „metropolio“ ir „užjūrio teritorijų“ – visa tai neabejotinai prisidėjo. į kreolų kalbos atsitraukimą tose srityse.kur ji buvo natūrali bendravimo kalba. Politikos ir sporto apžvalgininkai kur kas dažniau vartoja prancūzų kalbą, o net turguose ir kaimo susibūrimuose kreolų kalba girdima vis rečiau.

Panašus procesas vyksta Vakarų Indijoje, ypač Dominikoje ir Sent Lusijoje, prieš kurias Prancūzija prarado savo dominavimą dar XIX amžiuje; bet čia, matyt, jau ne prancūziška, o Anglų, išstumia kreolų kalbas ir pagreitina jų nykimą. (Dominika (nuo 1783 m.) ir Sent Lusija (nuo 1814 m.) iš Prancūzijos atiteko Didžiajai Britanijai, dabar nepriklausomoms Karibų jūros respublikoms, kurių oficialioji kalba yra anglų kalba. Pastaba svetainė)

Nors Dominikos ir Sent Lusijos kreolų kalbos sintaksė ir žodynas yra labai artimos Gvadelupos ir Martinikos kreolų kalboms, šių buvusių anglų dominijų kreolų kalbos greitai patenka į anglų kalbos įtaką.

Šį problemišką vietinės, kaimiškos kasdienio bendravimo kalbos (o čia prancūzų kreolų) sambūvį greta oficialios, rašytinės, įtakingos kalbos tyrė Šiaurės Amerikos sociolingvistai bendriniu pavadinimu diglossia. (Diglosijos apibrėžimas: dvikalbystė (dvikalbystė, kurioje tam tikra teritorija arba dvi kalbos arba dvi vienos kalbos formos egzistuoja visuomenėje, jas kalbantys žmonės vartoja skirtingai funkcinės zonos. Diglosijai būdinga nesubalansuotos dvikalbystės situacija, kai viena iš kalbų ar variantų veikia kaip „aukšta“, o kita kaip „žema“). Pastaba. Tačiau rimtesni tyrimai neseniai paneigė tokios idėjos apie darnų dviejų kalbų sambūvį Karibų jūros regione galimybę.

Vakarų indėnai ir gvianos nėra visiškai dvikalbiai, kiekvienu konkrečiu atveju „renkasi“ kreolų arba prancūzų kalbą pokalbiui.

Priešingai, pamažu atsiranda savotiška trečioji kalba, savotiškas kreolų ir prancūzų ar anglų mišinys, sistema, kuri, matyt, yra labai nestabili, tačiau vis dėlto sulaukia karštų šalininkų populiarių hitų, grožinės literatūros, kasų srityje. periodinėje spaudoje ir tiesiog kasdieniame gyvenime.visų bendruomenės narių bendravimas (Teiginys apie kreolų ir prancūzų mišinio klestėjimą, t. y. prancūzų kreolų kalba dabar neparemtas faktais. Prancūzų kalba, kaip ir anglų kalba, sėkmingai pakeičia kreolų kalbas. Apytikslė svetainė). Tai prancūziškai suderinta kreolų arba kreolizuota prancūzų kalba.

Kai kurių tyrinėtojų nuomone, kreolas tik tęsia savo „gyvenimo ciklą“; sąveikauja su standartine kalba dėl to, kas įvyko pastaraisiais metais socialiniai-ekonominiai pokyčiai ir ilgainiui susilieja su ją pagimdžiusia kalba. Jie tiki, kad kreolų kalba pamažu išnyks, nes ji įsisavins simbolinę standartinės kalbos galią, kurios įvaldymas yra ilgalaikis kreolų nekalbančiųjų tikslas.

Tačiau vietinė socialinės lingvistikos mokykla teigia, kad nereikėtų skubėti daryti tokių niūrių išvadų. Iš tiesų, subjektyviu požiūriu kreolų kalbos padėtis Gvianoje ir Vakarų Indijoje gali atrodyti apgailėtina. Kaimo gyvenvietės, buvusios jo pradine dirva, išnyko nuo mūsų žemės paviršiaus, o jaunoji karta mėgsta svetimžodžius, pasiskolintus iš paryžietiško žargono, jamaikiečių kalbos formų, Amerikos negrų dainų ar įvairių šalių studentiškų žargonų.

Tačiau kreolas vaidina stabilizuojantį vaidmenį šių jaunų žmonių gyvenime. Tai nuolat dėmesio centre esantis kultūrinio tapatumo ir ryšio su istorija veiksnys. Karibų jaunimas pradeda suprasti, kad nepaisant ryškių prancūzų kalbos pranašumų mokykloje, darbe ir bendraujant su užsieniečiais, kreolų kalba yra kultūros išsaugojimo priemonė. Todėl nebegalima kalbėti apie kreolų kalbą kaip apie kalbą, kurią ja kalbantys žmonės elgiasi su panieka ar panieka...

Atrodo, kad atitinkamų šalių vyriausybės žengia link pripažinimo, kad kreolų kalba yra jų piliečių kalba. Dėl 1979 m. pradėtos radikalios švietimo reformos Haityje kreolų kalba pradinėse mokyklose mokoma kaip pirmoji kalba.

Sent Lusijos ir Dominikos vyriausybės, nors ir nenueina taip toli, imasi veiksmų, kad kreolų kalba būtų pripažinta kalbinio ir kultūrinio gyvenimo tikrove. Padėtis dar blogesnė Gajanoje, Gvadelupoje ir Martinikoje. Ir problema yra ne personalo ar spausdintos medžiagos trūkumas, o valdžios lėtumas.

Tačiau naujausi duomenys apie regionines kalbas Prancūzijoje leidžia tikėtis, kad mokytojų rengimo srityje bus vykdomos reformos. Tokios reformos yra būtinos, kad kreolų kalba būtų palaipsniui įvedama į švietimo sistemą tiek kaip darbo kalba, tiek kaip studijų dalykas“, – pažymėjo UNESCO kurjeris. (Nuo 2014 m. prancūzų kreolų kalba mokomasi Martinikos ir Gvadelupos kolegijose (taip Prancūzijoje vadinamos aukštosios mokyklos) po dvi valandas per savaitę. Tačiau oficialiame gyvenime ši kalba nevartojama – nepadoru. Tuo pat metu populiari elektroninės muzikos festivalis Martinikoje, surengtas penktą kartą, jis pasivadino kreolišku vardu Martizik.Svarbu pažymėti, kad Martinikos ir Gvadelupos žiniasklaida dirba tik prancūzų kalba. Pastaba Portalostranah .ru).

Šią medžiagą svetainė surinko remdamasi keliomis publikacijomis, įskaitant medžiagą iš tarptautinio žurnalo „UNESCO Courier“ archyvinio numerio ir Barselonos „Kalbų namų“ pastabas; svetainėje buvo parašytas įvadas ir pastabos.

kreolų kalbos, arba kreolai, kalbos, susidariusios dėl pidginų vystymosi. Tam tikroje situacijoje pidžinas gali tapti vienintele bendruomenės, kurios nariai yra glaudžiai susiję vienas su kitu, kalba ir pradėti tenkinti visus (ir ne tik kai kuriuos, tarkime, bendravimą prekyboje) šios visuomenės komunikacinius poreikius – ypač būti naudojama kaip bendravimo šeimoje kalba. Tuo pačiu metu naujajai kartai toks pidžinas tampa gimtąja ir dažnai vienintele kalba. Šis procesas vadinamas nativizacija arba pidgin kreolizacija, o naujas kontaktinės kalbos raidos etapas vadinamas kreolų kalba. Terminas „kreolas“ kilęs iš brazilų portugalų kalbos krioulo, iš pradžių reiškiantis afrikietį vergą, gimusį Amerikoje.

Esamas pagalbinė kalba, pidgin turi nedidelį žodyną ir supaprastintą gramatiką; priklausomai nuo kalbėtojų gimtųjų kalbų, ji suskaidoma į įvairius etnolektus (etnines dialektus), kurių specifika pasireiškia žodyne, gramatikoje ir fonetikoje. Kreolizacijos procese šie skirtumai niveliuojasi, plečiasi žodynas, komplikuojasi fonetinės ir gramatinės struktūros, nors, kaip taisyklė, jos taip pat išlieka gana paprastos – tai vis dėlto atrodo natūralu sieti su trumpu tų egzistavimu. mokslui žinomos kalbos, kurių kreolų kilmė nekelia abejonių. Kadangi kreolizacija yra daugiašališkai sąlygotas ir grįžtamasis procesas, kai kurių tarpinių jo stadijų (vis dar pidgin arba jau kreolų) interpretacija gali sukelti sunkumų.

Šiuo metu pasaulyje yra daugiau nei šešios dešimtys kreolų kalbų, o tai kelis kartus daugiau nei esamų pidginų (žodis „pidgin“ gali būti kreolų kalbos pavadinime viena ar kita forma, atspindintis ankstesnė padėtis). Manoma, kad bendras kreolų kalba kalbančių skaičius yra apie 30 milijonų. Dauguma kreolų kalbų atsirado sukūrus pidžinus, pagrįstus Vakarų Europos kalbomis, tačiau yra ir ne Europos kalbų kalbančių pidginų, pvz. Kituba kreolų kalba Zaire (5 mln. kalbėtojų). ) ir munukutuba Kongo Liaudies Respublikoje (apie 1,5 mln. kalbėtojų; abu remiasi kongo kalba), Jubai arabų kalba Sudane ir kai kurios kitos. Kreolizacijos procesai suvaidino ir vaidina svarbų vaidmenį didžiausios Afrikos kalbos suahilių raidos istorijoje.

Pidginų kreolizacijos procesas vyko skirtingomis socialinėmis sąlygomis: mišriose šeimose, atsiradusiose pakrantės Europos įtvirtinimuose, plantacijose, taip pat tarp pabėgusių vergų, kurie Naujajame pasaulyje daugiausia atkartojo tradicines Afrikos kultūras. Žodyno ir struktūrinio praturtinimo šaltiniai šiais atvejais pasirodė skirtingi: kai kuriais atvejais leksifikatoriaus kalba (ta, iš kurios kilo didžioji dalis pidgin žodyno) ir toliau darė įtaką besiformuojančiai kreolų kalbai, kitais atvejais šios įtakos visiškai nebuvo. . Kreolų kalbos likimas daug priklausė ir nuo demografinės padėties dinamikos ankstyvaisiais jos raidos etapais: jei tokia kalba jau turėjo išvystytą žodyną ir stabilią gramatiką, bet tų, kuriems ji tapo gimtoji, buvo nedaug. , vėl išmokę žmonės pristatė naują žodyną ir sumenkino esamus.fonetikos ir gramatikos standartus. Dėl to galėjo prasidėti dekreolizacijos procesas, atvirkštinis pavertimas pidginu. Atsiradus naujoms kalboms, žodyno ir gramatikos naujovės gali būti labai reikšmingos; Svarbus buvo ir atitinkamų teritorijų oficialių kalbų poveikio kreolų kalbai laipsnis.

Žinomiausios giminingų kreolų kalbų grupės yra abiejose Atlanto vandenyno pusėse. Čia nuo Didžiosios eros geografiniai atradimai buvo pidžinai portugalų, ispanų, olandų, prancūzų, anglų kalbomis. Daugiau nei trys dešimtys šiuolaikinių Vakarų Indijos kreolų kalbų grįžta prie jų, Pietų Amerika, vakarinė Afrikos pakrantė.

Nepaisant to, kad šių kalbų istorija siekia 3–4 šimtmečius, kreolų ir atitinkamų leksinių kalbų tarpusavio supratimo lygis yra žemas. Vizualiai tai parodo vertimas į daugelį Atlanto vandenyno anglo-kreolų kalbų. Angliška frazė Tame name gyvenančio žmogaus šuo pavadintas Karaliumi„Šiame name gyvenančio žmogaus šuo vadinamas karaliumi“.

Saramackan	di dagu fu di womi dati di libi n a wosu de a king
Gajaniečių	vyras wa liv a da hous dag neem karalius
Jamaikos	di maan wa lib iina da hous daag nyem king
Barbadosas	di dog da' bilong tu di man da' liv in da' hous, aš neem karalius
Cryo	di man mes tap na da os šuo nem karalius

Iš šių kalbų Krio ir Saramaccan istorija buvo sudėtingiausia. Cryo yra paplitęs Siera Leonėje, kur jo gimtoji pusė milijono žmonių. Anglų pidgin kreolizacija šiuolaikinio Frytauno rajone tikriausiai prasidėjo netrukus po to, kai čia buvo įkurtas anglų fortas 1663 m.; iki XVIII amžiaus pabaigos. afroeuropiečių mulatų skaičius viršijo 10 tūkst.. Tuo metu čia trijose partijose buvo apgyvendinta apie 2 tūkstančius buvusių vergų, kurie gavo laisvę už dalyvavimą britų pusėje Šiaurės Amerikos kolonijų kare už nepriklausomybę. kuri 1800 metais buvo pridėta dar 550 imigrantų iš Jamaikos. Anglo-kreolų kalbos, kurias vartojo šie grįžę asmenys, turėjo labai skirtis nuo vietinės kalbos. 1807 metais Didžiojoje Britanijoje panaikinus prekybą vergais, čia buvo atgabenti visi anglų laivyno išlaisvinti negrai, nelegaliai pergabenti per Atlantą; dauguma šių afrikiečių (daugiau nei 7 tūkst. žmonių) kalbėjo jorubų kalba, kuri turėjo pastebimą įtaką Krio. Išplitus XVIII amžiaus pabaigoje. krio giliai į žemyną (natūralu, pidgino pavidalu), jis buvo paveiktas vietinių kalbų.

Saramackan istorija yra dar sudėtingesnė. Nuo XVII amžiaus vidurio Britų plantacijose būsimajame Suriname formuojasi angliškai pagrįstas pidžinas, tačiau netrukus ten atvyksta naujakuriai iš Brazilijos kartu su vergais, kurie kalbėjo kreolizuota portugalų kalba. Ryšių metu susidaro anglo-portugalų pidginas, kuris vis dėlto neturi laiko įgyti vienodos stabilios struktūros, nes nuolat plūsta nauji vergai iš Afrikos. Nuo 1690 m., jau valdant Nyderlandams, prasidėjo masiniai vergų pabėgimai iš pakrantės į džiungles. Tarp jų ir susiformavo XVIII amžiaus pradžioje. naujoji saramakų kreolų kalba (dabar ja kalba apie 20 tūkst. vadinamųjų „miško juodaodžių“). Pagrindiniame šios kalbos žodyne dominuoja Anglų kalbos žodynas, tačiau yra daug portugališkos kilmės žodžių, taip pat yra žodžių, kilusių iš daugelio vietinių Afrikos vergų kalbų, taip pat iš olandų. Štai kaip pirmieji dešimt vadinamojo Swadesh 100 žodžių sąrašo vienetų atrodo saramakų kalba, palyginti su anglų kalba (atitinkami angliški žodžiai pateikiami skliausteliuose; saramakų kalbos žodžiai, kilę iš anglų kalbos, yra paryškinti, portugalų kalba kursyvu, olandų kalba pabraukimas): hii (visi ) "visi", sindja(pelenai) "pelenai / pelenai", kakisa (žievė) "žievė", bitė(pilvas) "pilvas", bigi/gaanas(didelis) "didelis", fou (paukštis) "paukštis", njan (įkandimas) "įkandimas", baaka(juoda) "juoda", buuu(kraujas; atitinkamas Samarakkan kalbos žodis grįžta ne į anglų kalbą, o į olandų bloed) „kraujas“, premija(kaulas) „kaulas“.

Kitose srityse kreolizacijos procesas vyko kitaip. Rezervacijų sistema, kuri buvo sukurta m Šiaurės Amerika ir Australija, lėmė daugiakalbių tautų susivienijimą jose. Viename iš Oregono rezervatų pagrindine 15 genčių atstovų bendravimo priemone tapo pidginas, žinomas kaip „Chinook slengas“ (remiantis indėnų kalbomis Chinook ir Nootka). Beveik visos naujai susikūrusios šeimos buvo mišrios. Shavash-wawa („Indų pokalbis“), kaip buvo pradėtas vadinti kreolizuotas pidginas, daugumai vaikų tapo gimtoji, nors su amžiumi visi išmoko ir standartinės anglų kalbos. Panašiu keliu vyko ir anglų pidžinų kreolizacija Australijos šiaurinėje teritorijoje. Anglikonų misijose gyvenvietėse apsigyveno skirtingų genčių aborigenai, vietinis pidginas virto pagrindine susisiekimo priemone, o vėliau kreolizavosi. Dabar ši nauja kalba, vadinama kriol, yra pagrindinė bendravimo priemonė maždaug 10 000 žmonių ir veikia daugiau nei šimte gyvenviečių. Jis buvo naudojamas mokslus ir transliacijoje.

Visai kitoks buvo grupės giminingų anglų pidginų, kurie veikė tarp Melanezijos plantacijų darbuotojų šiaurės rytų Australijoje ir Melanezijoje, likimas. Šie pidginai buvo gana išsivystę, tačiau mišrios santuokos čia buvo išimtis. Nepaisant to, grįžę į tėvynę, Naujosios Gvinėjos, Saliamono Salų ir Naujųjų Hebridų melaneziečiai plačiai naudojo pidginus tarpetninėje komunikacijoje. Vėliau juos pradėjo naudoti kolonijinė administracija ir misionieriai. Miestų centruose pidginai pamažu tapo pagrindinėmis bendravimo kalbomis, tačiau jų kreolizacijos procesas buvo gana lėtas. Šiuo metu labiausiai išsivysčiusios iš šių kalbų (Tok Pisin Papua Naujojoje Gvinėjoje ir Bislama Vanuatu) gavo oficialų statusą, vartojamos žiniasklaidoje, mokykloje, jos kuriamos. grožinė literatūra, tačiau tų, kuriems jos tapo gimtosios ir vienintelėmis žinomomis kalbomis, dalis vis dar nedidelė.

Didžiausią įtaką nusistovėjusios kreolų kalbos raidai gali turėti nuolatinis kontaktas su atitinkama leksikos kalba, ypač tais atvejais, kai kreolų kalba nėra prestižinė ir neturi oficialaus statuso. Šiuo atveju kreolų kalbos standartas yra neryškus ir kartu su „ortodoksine“ kreole atsiranda kalbos formų, kurios yra tarpinės tarp jos ir kalbos leksifikatoriaus. Toks, pavyzdžiui, yra paprastos angliškos frazės vertimas daviau jam"Aš jį atidaviau". skirtingi variantai Gajanos kreolų: A giv im; A giv ii; A did giv hii; Mi di gi hii; Mi bin gi ii.

Kreolų kalbų tipologinis specifiškumas paaiškinamas palyginti neseniai kilusia iš pidginų: jos visos turi gana paprastas fonologines sistemas ir gana aukštą analitiškumo laipsnį. Kreolai dažnai išlaiko savo pidgin pirmtakams būdingo leksinio skurdo pėdsakus, pavyzdžiui, antoniminiai būdvardžiai dažnai formuojami neigimo pagalba („blogas“ perteikiamas kaip „negeras“, „kvailas“ kaip „neašrus“ ir pan.). ). ), plg. „blogai“: kalbėkite-pisin nogut, pakliuvom be bandelės, "kvailas": tok-pisin nosap, Haičio pa failą.

Kreolų kalbų, kaip ir pidžinų, studijos pradėtos XIX amžiaus pabaigoje, tačiau ilgą laiką buvo kalbotyros mokslo periferijoje. Situacija ėmė keistis praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai buvo išleista U. Weinreicho knyga Kalbos kontaktai(vertimas į rusų k. 1979), o ypač nuo aštuntojo dešimtmečio, kai daugelio kalbotyros sričių atstovai suprato, kad kalbų pidginizacijos ir ypač kreolizacijos procesai gali būti svarbus informacijos apie kalbos kilmę šaltinis. o visų pirma apie gramatinių kategorijų formavimąsi. Reikšmingą vaidmenį tokio susidomėjimo atsiradimui visų pirma suvaidino D. Bickertono studijos ir jų rezultatų interpretacija teoriniuose amerikiečių funkcionalisto darbuose. cm. FUNKCIONALIZMAS LINGvistikoje) T. Givon. Kreolistikos raida atgaivino ir senąją (dar XIX a. joje aktyviai dalyvavo G. Schuchardtas), tačiau kurį laiką lyginamojoje istorinėje kalbotyroje ji buvo laikoma praktiškai „uždaryta“ (ne tik dėl jos neadekvačios ir didele dalimi). spekuliatyvi formuluotė pagal N.Ya.Marr "naują kalbos doktriną" divergentinių (kalbų skirtumų) ir konvergencinių (jų konvergencijos) procesų koreliacijos problemą kalbų ir dialektų formavimosi istorijoje. pasaulio.

Nors Mauricijaus Konstitucijoje nėra paminėjimo oficiali kalba, 90 % šalies gyventojų kalba Mauricijaus kreolų kalba. Žinoma, įstatyme minima, kad parlamente jie privalo kalbėti angliškai arba, jei pageidaujama, prancūziškai. Tačiau būtent kreolų kalba laikoma gimtąja ir dažniausiai vartojama Mauricijuje neoficialioje aplinkoje.

Kreolų kalbos istorija Mauricijuje yra gana įdomi: ją sukūrė vergai, kurie turėjo kažkaip bendrauti tarpusavyje ir bendrauti su savo prancūzais, kurie nesuprato Afrikos kalbų. Taigi kreolų kalba yra kontaktinė kalba Prancūzų pagrindu ir apskritai yra gana artimas jam pagal žodyną ir tarimą. Tačiau yra skirtumų: pavyzdžiui, kreolų kalboje nėra postalveolinių ir frikatyvinių priebalsių, o apskritai tai yra daug paprastesnė gramatikos ir fonetikos požiūriu.

Vienaip ar kitaip, Mauricijuje žmonės bendravimo kalbą keičia priklausomai nuo situacijos. Jei kasdieniame gyvenime dažniausiai kalbama kreolų kalba, tai prancūzų kalba gali būti vartojama ir verslo aplinkoje. Dauguma laikraščių spausdinami prancūzų kalba, o žiniasklaida transliuoja, daugelis televizijos programų anglų kalba taip pat rodomos dubliuotos prancūzų kalba. Tačiau valdžios ir valstybės struktūrose anglų kalba yra labiau paplitusi. Būtent anglų kalba ugdymas vyksta ir mokyklose bei kitose ugdymo įstaigose.

Dauguma žmonių Mauricijuje laisvai kalba dviem ar trimis kalbomis. Deja, ne visi mokykloje mokėmės prancūzų kalbos, todėl jei vykstate į Mauricijų, jums tikrai prireiks mūsų trumpos kreolų kalbos frazių sąsiuvinio, kuriame yra pagrindiniai žodžiai ir frazės su tarimu.

Atmintinė pradedantiesiems

Kreolų kalboje kirtis visada dedamas paskutiniam skiemeniui.

Kreolų kalba neturi straipsnių, daiktavardžių lyčių ar veiksmažodžių konjugacijų.

Nepaisant to, kad kreolų kalba oficialiai neturi rašomosios kalbos, ji dažnai verčiama į rašytinę formą remiantis lotyniška abėcėle principu „kaip girdima, taip ir parašyta“.

Sveikinimai ir atsisveikinimai

Pagrindinės frazės

Apeliacijos

Turistui

Aš atvykau iš Rusijos	Mont sorti la risi
nesuprantu	Mo pa compran
Kiek yra?	Sa kut komyo?
Labai brangus
Kur galiu pusryčiauti?	Cat mo kapav pran peti dezhene?
Kur galima pietauti?	Ar katė mo kapav dejeune?
Kur galima vakarieniauti?	Katė mo kapav dyne?
Kur yra marlinas?	Marley katė?
Kur yra valčių stotis?	Kotenos valčių namelis?
	la pes poisson
	La vaistinė

Viešbutyje

Restorane

Prašome atsinešti meniu	Atlikta moa meniu silvuple
geras restoranas	Geras restoranas
Bananas

Kalbos kontaktai- platus procesų spektras, kurį lemia kalbų sąveika. Neegzistuoja. Jokių priemaišų. Kalbos kontaktai turi kelios pasekmės:

1)SKOLINIMAS (tie žodžiai, kurie asimiliavosi. arklys arklys)

Fonetinis skolinimasis

Morfeminis skolinimasis

Frazeologinis skolinimasis

Leksinis skolinimasis T.E. TAI YRA KALBOS SAVYBĖS, KURIOS DATA KALBĄ Anksčiau platintos šioje teritorijoje.

Superstratas-

Adstratum yra taikaus kalbų sambūvio rezultatas. Kalbos ypatybės, aiškinamos dėl 1-osios kalbos įtakos kitiems per ilgą jų sambūvį.

2)PERKEISTI KALBĄ (vyksta daugiausia dėl užkariavimų)

NUGALĖTOJŲ ŽMONIŲ KALBOS PAGRINDINIAI PĖDĖLIAI ŽMONIŲ LAIMĖTOJO KALBA

3)YAMO FORMAVIMAS (TARPTAUTINIŲ RYŠIŲ KALBA)

kreolų kalbos(iš lot. criare „kurti“, „augti“) yra antrasis pidžinų evoliucijos žingsnis. Pidgin (angl. distorted. pidgin) - bendras kalbų, kylančių esant ekstremalioms tarpetninių kontaktų situacijoms, kai reikia skubiai pasiekti abipusį supratimą, pavadinimas. Formuojant pidginą, kaip taisyklė, susiliečia trys ar daugiau kalbų. Paprastai pidginizuotos kalbos atsirado Europos civilizacijos atstovams bendraujant su kolonizuotomis tautomis. Paprastai šie dariniai yra primityvūs ir lieka tik tarpetninio bendravimo priemone. Tokios kalbos žodynas paprastai neviršija 1500 žodžių. Jei pidginą įvaikina vaikai ir jis tampa jų gimtąja kalba (kaip atsitiko, pavyzdžiui, su vergų vaikais plantacijose), jis gali išsivystyti iki kreolų kalbos. Pirmuoju pidgino pavyzdžiu galima laikyti anglų kalbą, kuri susidarė kaip britų (keltų), saksų (germanų) ir prancūzų kalbos mišinys. Dauguma kreolų kalbų, kaip ir pidžinai, atsirado Europos kolonizacijos Afrikoje, Azijoje ir Lotynų Amerikoje eroje XV–XX a. Paprastai pidžinas paverčiamas kreolų kalba, kai yra didelė mišrių santuokų dalis, kur kontaktas tarp dviejų kalbų yra neepizodinis (pavyzdžiui, plantacijose). Šiuo metu daugelis kreolų kalbų yra ant išnykimo ribos, kitos jau išmirė. Šiandien pasaulyje yra daugiau nei šešiasdešimt kreolų kalbų, plačiai atstovaujamų visame pasaulyje: Haičio kreolų kalba, Surinamo kreolų kalba ir kt. Būdingas kreolų kalbų bruožas yra supaprastinta gramatika, fonetika ir rašyba, visiškas analitikos dominavimas. Tuo remiantis kreolų kalbas reikėtų atskirti nuo mišrių kontaktinių kalbų, kai dvikalbiai kalbėtojai laisvai kalba abiem kalbomis, o jų mišri linksniavimo kalba visiškai atspindi sudėtingus abiejų kalbų komponentus.

Įvairių formų kalbiniai kontaktai vyksta per žmones, kalbančius keliomis kalbomis. Dviejų ar daugiau kalbų turėjimas ir pakaitinis vartojimas vadinamas dvikalbyste. (monoligu, dvikalbis, poliglotas).

Užsienio kalbos mokėjimo lygis gali būti skirtingas:

Aktyvi dvikalbystė (pats kalbėtojas gali kalbėti ne gimtąja kalba);

Pasyvioji dvikalbystė (kalbėtojas supranta tik kalbą užsienio kalba);

Natūralus dvikalbiškumas (kalbų žinios įgyjamos nuolat veikiant įvairioms kalbinėms aplinkoms)

Dirbtinė dvikalbystė (kalbėtojas mokosi kalbos nepanerdamas į užsienio kalbos aplinką)

Subordinacinė dvikalbystė (neišsamus antrosios kalbos mokėjimas tarp dvikalbių pradedančiųjų)

Koordinacinė dvikalbystė (abi kalbos kalbėtojo mintyse yra antonimai).

Mišri dvikalbystė (kalbėtojas žino, kur yra ribos tarp kalbų)

2008 m. spalio 21 d., 11:16 val

Seišeliuose gyvenome Mahės saloje kažkokiame niūriame viešbutyje ant Indijos vandenyno kranto. Kambariuose net nebuvo televizorių. Bet ten buvo vandenynas, ten buvo palmių, retų ryškių paukščių ir didžiulių vėžlių. Rastamanai su juokingomis skrybėlėmis arba be skrybėlių, bet su ananaso pavidalu padėtais dredais, pardavinėjo kokosus ant kranto. Garsiai šnabždėdami jie siūlė žolę. Kaip vėliau sužinojome, Seišeliuose visur siūloma žolė. Matyt, turi įtakos Pietų Afrikos artumui. Kreolai, vietiniai, pribloškė savo beribiu tinginumu. Bet greitai pripratome. Kartą restorane tris su puse valandos laukėme vakarienės. Maskvoje tai būtų nepriimtina, bet kreolams viskas atleidžiama. Šie žmonės nėra įpratę niekur skubėti. Jie gimė rojuje, kur patys kokosai krenta ant žemės, kur tik įmanoma, auga vanilė, o žuvys tiesiogine prasme tinkle plaukia didžiuliai kiekiai.

Nepralenkiamas Seišelių kreolų tingumas net padėjo susikurti savo, kreolų, kalbą (Seselvos tarmė). Tai visiškai supaprastinta prancūzų kalba. Jame trūksta sudėtingų prancūziškų raidžių derinių ir net kai kurių garsų. Iš pradžių man atrodė, kad iškabos ant parduotuvių durų buvo parašytos neraštingai, su daugybe klaidų, laužyta prancūzų kalba. Tada paaiškėjo, kad tai tas pats tinginys kreolas. Kreolai sako „marse“ vietoj prancūziško „march“ (marche – turgus). Susidūręs su kreolų kalbos ypatumais pagaliau supratau, kodėl taip vyksta. Garsas „sh“ prancūzų kalboje susidaro iš raidžių junginio „ch“. Kreolai, norėdami nesivarginti tokiomis nesąmonėmis, paliko vieną raidę „c“ iš raidžių derinio, o žodis buvo pradėtas skaityti kaip „marse“. Taigi kreolų kalboje nėra „sh“ garso.

Vietiniai laikraščiai vienu metu leidžiami trimis kalbomis. Viename puslapyje yra keli straipsniai anglų, prancūzų ir kreolų kalbomis. Priklausomai nuo naujienų lygio, ji pateikiama viena iš šių trijų kalbų. Tokia yra abrakadabra.

Kiekvieną dieną paplūdimyje matydavome tą patį vaizdą. Kreolas, kurio pareiga buvo grėbti per naktį į krantą išneštus jūros dumblius per potvynį, ramiai miegojo po palme. Šalia jo tvarkingai gulėjo trys ar keturios krūvos surinktų jūros dumblių. Likusi ilgo paplūdimio dalis liko nepaliesta. Kai arčiau vakarienės grįžome į viešbutį, kreolas ir toliau knarkė pavėsyje. Dumblių krūvų skaičius išliko nepakitęs.