Il significato della frase "torre d'avorio. Cosa significa l'espressione "torre d'avorio"? Cos'è una torre d'avorio

Torre d'ossa

La torre d'avorio è un simbolico rifugio dello spirito dalla sporcizia della vita quotidiana, dall'abominio, dalla meschinità, dalla viltà della vita quotidiana; da persone che non capiscono ma intervengono; da eventi che paralizzano il carattere e la carne; da una vita in cui non c'è né senso né piacere; fuga alla libertà della mente, gioia della conoscenza, unità di pensiero e sentimento

Nel capitolo 7 del Cantico dei Cantici, il libro canonico Vecchio Testamento, attribuito al re Salomone, l'autore esalta la bellezza femminile,

“Guarda, guarda, Shulamita! guardati intorno, guardati intorno e noi ci guarderemo". Perché dovresti guardare Shulamita, come alla danza rotonda di Manaim? Oh, quanto sono belli i tuoi piedi nei sandali, figlia eminente! L'arrotondamento delle tue cosce, come una collana, è opera di un artista esperto; il tuo ventre è una coppa rotonda in cui non si esaurisce il vino profumato; il tuo grembo è un mucchio di grano, ornato di gigli; i tuoi due seni sono come due capre, i gemelli di un camoscio; ; i tuoi occhi sono i laghi dell'Esevon, che sono alle porte di Batrabbim; il tuo naso è la torre libanese di fronte a Damasco; la tua testa è su di te come Carmel, e i capelli sulla tua testa sono come porpora..."

ma significato moderno espressioni che il mondo deve al poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869), che parla dell'opera dello scrittore Alfred de Vigny (1797-1863) “E il più misterioso, Vigny, sembrava tornare alla torre d'avorio prima di mezzogiorno” (De Vigny insisteva sull'indipendenza dell'individuo dalle circostanze esterne, evitava di uscire e conduceva una vita estremamente appartata (Wikipedia)

Sinonimi dell'unità fraseologica "torre d'avorio"

aristocrazia dello spirito
snobismo
isolamento
privacy
ritiro
estetismo
mondo di alti sentimenti

Applicazione dell'espressione in letteratura

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“Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di merda che la circonda si alza più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare.

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"Sei un re, vivi da solo", una torre d'avorio, il tragico isolamento è il destino degli eletti, i discendenti simpatizzano"

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"Torre" In francese - una torre d'avorio e in russo - una cella sotto un abete, "M. Osorgin tradotto"

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“Potrebbe chiamare i quaderni di scuola “palestra”. Torre d'avorio? Ma somigliava a un esteta?

La torre d'avorio è una metafora usata per la prima volta nel Cantico dei Cantici biblico: "Il tuo collo è come una colonna d'avorio" (Ct 7,5).
Nel medioevo, nel culto cattolico, questa espressione cominciò ad essere usata allegoricamente in relazione alla Vergine Maria (per esempio in una litania a lei indirizzata). Nell'era del romanticismo, il significato della metafora è cambiato in modo significativo; è diventato un simbolo del ritiro nel mondo della creatività dai problemi della modernità, dell'autoisolamento, della chiusura nelle ricerche spirituali, “strappati” dalla “prosa della vita”.
Preso in prestito dal Cantico dei Cantici, il paragone era originariamente usato come metafora della bellezza e della purezza. Nel XVI secolo la sua traduzione latina (latino Turris eburnea) era inclusa, tra gli altri epiteti, nelle litanie della Vergine Maria, sebbene l'immagine stessa risalga molto probabilmente almeno al XII secolo. Le raffigurazioni della torre sono comuni nella pittura religiosa cattolica e nelle vetrate delle chiese.
La metafora ha acquisito un significato completamente diverso nel 19° secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta “August Thoughts” (fr. Pensées d'Août, 1837), confrontando poeti contemporanei, Sainte-Beuve descrisse l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: “E il più misterioso, Vigny, sembrava di tornare alla torre prima di mezzogiorno avorio" (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distinse per ostentata indifferenza nei confronti problemi politici insisteva sull'indipendenza assoluta personalità creativa dalle circostanze esterne, evitava di uscire e conduceva una vita estremamente appartata.)
Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione "torre d'avorio" cambiò rapidamente significato e il suo significato originale fu dimenticato. Già Flaubert usava questa frase per sottolineare il suo "spirito aristocratico". Nelle lettere private usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: "... Bisogna arrendersi alla propria vocazione - salire sulla propria torre d'avorio e lì, come una bayadere tra l'incenso, immergersi nei propri sogni solitari"; “Lascia che l'Impero si faccia avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al cielo. A volte fa freddo lì, vero? Ma non preoccuparti! Ma le stelle brillano più luminose, e tu non senti gli stolti"; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di merda che la circonda si alza più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare.
Nella cultura statunitense, il concetto di "torre d'avorio" è associato alla critica alle università (soprattutto membri della Ivy League) e all'élite accademica in generale per il loro disprezzo per il "profano", lo snobismo e l'isolamento.

La "torre d'avorio" simboleggia la separazione dell'artista dalla società, l'immersione nella creatività.
La frase è diventata un simbolo di lasciare il mondo della creatività dai problemi
modernità, autoisolamento.
Di solito questa espressione è usata in frasi stabili - "ritirarsi in una torre d'avorio", "chiudere in una torre d'avorio", ecc. - e si applica a persone con professioni creative.

Penso che in pista ci sia solo una questione se il creatore possa essere costantemente immerso nella creatività e viverla senza voltarsi nella direzione opposta. A questo caso questo vale per Marco, perché ha cercato di ritrarsi da questo diventando politicizzato, che è diventato pericoloso per lui. Non andare dove non capisci niente. È qui che ha avuto problemi.
E ora, dopo aver passato tutto questo, si chiedeva:
"Mi rispondi a questa domanda,
Un creatore può vivere in una "torre d'avorio?"

Dato che il titolo è sempre stato il tema di ogni opera, significa che questo momento della traccia dovrebbe essere quello chiave.

Mark visse, immergendosi nella scrittura, ma, decidendo di trovare giustizia, cadde nella direzione sbagliata. Se avesse continuato a vivere nella sua torre, non ci sarebbero stati problemi. Questo è uno dei punti principali.
Lui stesso ha insistito sul fatto che "Solo uno scrittore" e non un politico. Ma, dopo aver sfidato la politica, la sua torre iniziò a crollare e sarebbero tornati indietro senza conseguenze, ahimè, non ha funzionato.

L'ultima frase "O rimanere neutrali?" è stato interrotto da uno sparo. Per quanto mi riguarda, mi sono reso conto che la semplice neutralità non aiuta se scegli "il tuo" e ciò che "non è tuo". Non c'è neutralità tra questi, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.
E come sei in qualcuno, lo sei anche tu!

Quindi posso concludere: devi fare quella che è la tua vocazione. Se sei uno scrittore, allora sii uno scrittore. Non dovresti seguire l'esempio di qualcuno che sta cercando di coinvolgerti in altre reti e di renderti una vittima (sì, è diventato una vittima per la città). Mark è salito proprio lì, cosa che disprezzava così tanto.
Perché, ripeto, allora non puoi tornare alla tua torre d'avorio, perdendo tutto.

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Recensioni

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> Non c'è neutralità tra questo, perché il risultato sarà lo stesso: un tiro. E chiunque può farlo.<
Dato che Oksimiron è un massimalista e persino un perfezionista, per lui non ci sono vie di mezzo. La sua logica è semplice: o genio o merda. Il primo è "proprio", il secondo "non tuo". Sono anche d'accordo con lui, perché, in effetti, il successo di un individuo dipende da un'elevata autorealizzazione, che si ottiene attraverso attività nel campo a te destinate. Se ficchi il naso negli affari degli altri, allora sei una merda, ma se un individuo, come si suol dire, ha trovato se stesso, allora diventerà giustamente un genio. Ma per Oksimiron non c'è neutralità, nessuno stato intermedio tra questi estremi. Sono davvero d'accordo con lui. Se vuoi ottenere il miglior successo nella vita - comportati come se ogni giorno fosse l'ultimo, come se fosse in gioco tutta la tua vita, come se fosse una questione di "vita o morte" - tutto o niente, ora o mai più.
E la neutralità porta a un colpo: il suicidio. Molto probabilmente, Mark si è comunque sparato, rendendosi conto di tutta la disperazione del suo essere: dicono che è disgustato dal fare la merda, ma allo stesso tempo non riesce a prendere posto nell'area che è diventata recentemente una priorità, è diventato così importante per lui, e, non è difficile intuirlo, questo è stato influenzato dalla conoscenza con la Ragazza P*zdets, la stessa conoscenza che ha trasformato il mondo interiore del protagonista, Mark; La ragazza è servita da catalizzatore per la redenzione dell '"universo" (* 1) (il personaggio principale ha lavorato duramente, ha condotto una lotta interna, ha cercato forza non solo dentro di sé, ma anche fuori, perché credeva che un giorno una persona (* 2 ) capace di trasformare tutto il suo mondo interiore, "l'universo", e quando Marco trovò una persona del genere, tutta la sua visione del mondo cambiò radicalmente). La ragazza dopo la fatidica conoscenza dei capitoli. il carattere divenne per lui la parte più importante dell'essere, senza il quale in seguito iniziò a considerarsi perduto. Capì che la Ragazza prima o poi sarebbe andata via, ma era pronto a tutto pur di una vita nuova e felice. Mark credeva nel meglio e tuttavia rischiava di intralciare il sindaco, tanto più capì che il tempo stringeva e che la Ragazza lo avrebbe lasciato, capì che la partita stava andando alla grande, per questo si è avventurato in un percorso rischioso. Tutto era intrecciato.
Tutto è intrecciato: questa frase, purtroppo, riflette il destino dei capitoli. eroe...
Mark era consapevole della disperazione e fece il passo finale: tutto o niente, ora o mai più. Come abbiamo capito, questo passaggio non è stato coronato da successo, Mark ha fallito. E dopo di che, passeggiando per la città dal sindaco a casa sua, Mark ha finalmente sentito tutta la disperazione della sua vita: che era una merda, che non gli era permesso essere un genio, che non gli era permesso fare quello che orgogliosamente viene chiamato "il suo ". Mark ha ricordato anche che la Fucking Girl lo ha lasciato, ma come dal suo ultimo respiro, raccogliendo tutte le sue ultime forze, Mark riflette ulteriormente: "Ma sopravviverò anche a questo" - mentre questa autoconsolazione è seguita da una domanda retorica: " Il creatore può vivere in una torre d'avorio?" - ed ecco la testa. l'eroe, ancora una volta valutando sobriamente l'intera situazione con lui, capisce che la sua vita è vuota e senza speranza. La ragazza se n'è andata, la vita è fallita, 30 anni sono stati sprecati, la ricerca di se stesso non ha avuto successo e le scuse in stile "Sono solo uno scrittore" non consolano più Mark. Testa la vita. l'eroe finì bruscamente, così come la parola "neutralità" nel suo ragionamento - e perché finire la parola, dal momento che il sentimento di futilità e disperazione dell'essere ha fatto il suo lavoro? Dopo l '"epifania", Mark ha tirato fuori un'arma da fuoco e si è sparato. "Solo uno scrittore" è andato dove non siamo, dove, secondo la fede dei capi. eroe, ci sono mondi più giusti e più felici. Sì, la fede ha segnato anche il coraggio di Marco: credeva che anche se avesse fallito non si sarebbe perso, che anche il suicidio era un'opzione, ma camminare per la città e vedere con i propri occhi tutto il trambusto e il degrado, teste . l'eroe capisce di non essere più in grado di contemplare un mondo così ingiusto e infelice. Marco si arrende, anche se prima del suicidio si consola con le sue ultime forze: "Ma al male del mondo, decolleremo tra la vanità!" Eppure la sensazione di vuoto ha superato le teste. carattere. Ma la fede ha preso il sopravvento. No, Mark non è pazzo. Marco è un credente. Solo la fede (e l'amore) possono far compiere a una persona dei passi decisivi, sapendo che è in gioco tutta la sua vita.

Molto senso. Ahimè, non potevo inserire tutto in questo "opus", altrimenti sarei uscito con almeno due, o anche tre volte il volume del testo, comunque, con ripetizioni. Ma tutto è così profondo e sottile che ci vorrebbe molto tempo per punteggiare la "i" e ripeterlo, altrimenti ci sarebbe la possibilità di perdere qualcosa. Tuttavia, ho ancora esaminato i punti principali. Ancora una volta sono sorpreso di quanto profondamente e sottilmente tutto sia composto da Oksimiron. Esperienze forti e profonde, accompagnate da una crisi di vita: tutto questo può essere osservato anche in un solo brano. Questa traccia segnata è come la paura di Miron della sua vita futura. Sì, ha paura del suicidio - non perché ha paura della morte, ma perché ha paura (*3) di continuare ad esistere con il suo "inferno interiore" (*4).
Questa traccia segnata 10 nella playlist dell'album "Gorgorod" è come le ultime riflessioni sulla vita interiore di Miron in questo momento. Considerando, ad esempio, la quarta traccia "Girl F*ck" - ragionamento nelle fasi precedenti, quando Miron aveva, diciamo, 26 anni. Ma, come sappiamo, era sposato e poi divorziato - un'analogia della vita di Mark: ha incontrato la Girl Fuck, ma poi ha rotto con lei, quindi il suo destino è accaduto. In generale, "Gorgorod" è un altro "inferno interiore" di Miron. E questo album non è solo una fantasia. Questo album è una sublimazione ideale (dalla parola perfetta) della vita di un talentuoso e brillante rapper, il cui nome rimarrà per sempre nella storia del rap/hip-hop russo.

* 1 - "Sei venuto su e l'intero universo è uscito!"
*2 - "Ma non pensare che ti abbia aspettato fin dall'infanzia. Ad essere sincero... ti sto aspettando!"
*3 - "Così tanti anni, ma così spaventoso"
*4 - "Lenti d'ingrandimento, lettere, parole - il mio inferno interiore"

"Torre d'avorio"

Un'espressione che significa metaforicamente la teoria " arte per l'art”, simboleggia la separazione dell'artista dalla società, l'immersione nella creatività. Usato per la prima volta da S. O. Saint-Beuve in una lettera a G. Flaubert. Nelle parole di Flaubert, nella "torre d'avorio" si possono "guardare le stelle e non sentire gli sciocchi".

Letteratura e lingua. Enciclopedia illustrata moderna. - M.: Rosman. Sotto la direzione del prof. Gorkina A.P. 2006 .

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Nel culto, questa espressione iniziò ad essere usata allegoricamente in relazione alla Vergine Maria (ad esempio, nelle litanie a lei rivolte).

Uso moderno

La metafora ha acquisito un significato completamente diverso nel 19° secolo. L'uso attuale di questa immagine è stato introdotto dal critico e poeta francese Charles Augustin Sainte-Beuve. In una delle poesie della raccolta "Pensieri d'agosto" (fr. Pensieri d'Août, 1837), confrontando poeti contemporanei, Sainte-Beuve descrisse l'opera di Alfred de Vigny con le seguenti parole: «E il più misterioso, Vigny, sembrava tornare Torre d'avorio» (Et Vigny, più segreto, Comme en sa giro d'avorio, avant midi rentrait). (De Vigny, a differenza di contemporanei come Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, si distingueva per ostentata indifferenza per i problemi politici, insisteva sull'assoluta indipendenza della persona creativa dalle circostanze esterne, evitava di uscire e conduceva una vita estremamente isolata.)

Grazie all'autorità e alla popolarità di Sainte-Beuve, l'espressione "torre d'avorio" cambiò rapidamente significato e il suo significato originale fu dimenticato. Già Flaubert usava questa frase per sottolineare il suo "spirito aristocratico". Nelle lettere private, usava costantemente l'immagine di una torre d'avorio: "... Bisogna arrendersi alla propria vocazione - salire sulla propria torre d'avorio e là, come una bayadere tra l'incenso, immergersi nei propri sogni solitari"; “Lascia che l'Impero si faccia avanti e noi chiuderemo la porta, saliremo in cima alla nostra torre d'avorio, fino all'ultimo gradino, più vicini al cielo. A volte fa freddo lì, vero? Ma non preoccuparti! Ma le stelle brillano più luminose e tu non senti gli sciocchi"; “Ho sempre cercato di vivere in una torre d'avorio; ma il mare di merda che la circonda si alza più in alto, le onde colpiscono le sue pareti con tale forza che sta per crollare. .

Nella cultura statunitense, la nozione di "torre d'avorio" è associata alla critica delle università (soprattutto membri della "Ivy League") e dell'élite accademica in generale per il loro atteggiamento sprezzante nei confronti del "profano", dello snobismo e dell'isolamento.

Appunti

Fondazione Wikimedia. 2010.

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