La corte imperiale cinese nel Medioevo era composta da migliaia di funzionari, eunuchi, guardie, concubine harem, parenti e mogli imperiali e costituiva un piccolo stato all'interno di uno stato con la propria amministrazione e leggi. Gli eunuchi sono uomini che si sono dedicati al servizio dell'imperatore, sacrificando la loro principale virilità.

Ogni anno fino a 40 ragazzi castrati venivano consegnati alla corte imperiale. Gli eunuchi per la maggior parte provenivano da famiglie povere e non entravano nel palazzo da una buona vita: i genitori poveri che non avevano un sostentamento spesso vendevano i loro figli. I ragazzi per questo ruolo venivano tradizionalmente scelti principalmente dalla regione di Hejiang, nella provincia di Hebei. Nel palazzo furono fatti apprendisti di vecchi eunuchi e pagarono loro un piccolo stipendio.

L'imperatore del Medio Regno poteva avere fino a 3mila eunuchi, principi e principesse - fino a 30 eunuchi ciascuno, figli e nipoti più piccoli - fino a 20, i loro cugini - fino a 10. Piccoli eunuchi, da qualche parte dell'età di cinque, erano particolarmente apprezzati a corte. Erano usati come divertimento o intrattenimento dalle dame di corte. Erano chiamati "immacolati". Dai 10 ai 15 anni erano già chiamati - piccoli eunuchi, erano destinati al servizio domestico. Gli eunuchi più anziani erano assegnati a donne anziane e anziane.

I dipartimenti speciali del cortile erano responsabili della castrazione e c'erano anche specialisti indipendenti della castrazione il cui mestiere veniva tramandato da un membro della famiglia all'altro. Prima dell'operazione, hanno calcinato il coltello sul fuoco e poi sono stati operati. L'esito fatale era piuttosto raro nel 3-6%. Ma spesso i ragazzi venivano castrati privatamente, senza ricorrere all'aiuto di specialisti. Il medico russo Korsakov, che visse in Cina dal 1895, osservò e descrisse le procedure di castrazione. “In primo luogo, viene eseguita un'anestesia locale completa delle parti genitali con una sorta di rimedio segreto, in modo che la persona operata non senta dolore.

Con una rapida spazzata, i genitali vengono tagliati. Un bottone di legno o di latta a forma di chiodo viene inserito nell'apertura dell'uretra. La ferita viene lavata con acqua e pepe diluito. Quindi sulla ferita viene posizionata una morbida carta cinese inumidita con acqua dolce e tutto è ben fasciato. Quindi l'operato viene sollevato e condotto in giro per la stanza per due o tre ore, consentendo ai succhi corporei di riprendere la loro corretta rotazione. Per 3 giorni il paziente non mangia né beve nulla, dopodiché la benda viene sollevata e al paziente viene permesso di urinare.

Se l'urina scorre liberamente, allora è considerato guarito. Il completo recupero dura circa 3 mesi e mezzo, mentre in molti casi non sono rare le complicanze della vescica. Gli eunuchi erano responsabili dell'ordine in cui le concubine dell'harem dovevano inchinarsi all'imperatore; Inoltre, gli eunuchi erano responsabili sia dell'harem stesso dell'imperatore che della selezione delle ragazze per questo harem. All'inizio del XX secolo c'erano più di 3.000 eunuchi nel palazzo imperiale. Sono stati divisi in 2 categorie.

I primi servivano l'imperatore, l'imperatrice, la madre dell'imperatore e le concubine imperiali, di solito godevano di privilegi speciali. Il secondo sono tutti gli altri. I doveri degli eunuchi erano vari. Avrebbero dovuto essere durante il sonno e il risveglio del Figlio del Cielo e della sua famiglia. Ad esempio, quando Cixi andò in pensione, la sua camera da letto era sorvegliata da 6 eunuchi, che rimasero svegli tutta la notte. Nella stessa camera da letto c'erano 2 eunuchi che erano anche svegli. Gli eunuchi prendevano parte al pasto dell'imperatore, dovevano accompagnare costantemente il suo seguito, portare ombrelli e altri attributi imperiali. I loro compiti includevano: distribuire decreti imperiali, scortare funzionari e ospiti stranieri e diplomatici a un'udienza con l'imperatore, ricevere denaro da tesorieri fuori dalla corte, familiarizzare con i documenti di vari dipartimenti del Dipartimento di Corte e fornire protezione antincendio per i locali residenziali nel palazzo .

Gli eunuchi sono stati incaricati di monitorare la conservazione di libri nelle biblioteche, oggetti d'antiquariato, dipinti, vestiti, ecc. Accendevano candele aromatiche davanti agli spiriti degli antenati degli imperatori, registravano le azioni del monarca, punivano i colpevoli con una frusta, pulivano i giardini e i parchi del palazzo, tagliavano i capelli dell'imperatore, preparavano medicine, suonavano nel teatro del palazzo, leggevano le preghiere . Spesso svolgevano le funzioni di sacerdoti nella corte imperiale. L'imperatore aveva il suo harem. Il numero degli abitanti dell'harem non era limitato da alcun limite e poteva raggiungere diverse migliaia di donne. Il Figlio del Cielo avrebbe dovuto avere una moglie-imperatrice legale, 9 mogli di secondo grado, 27 di terzo e 81 concubine. Inoltre, la composizione delle concubine veniva aggiornata di volta in volta. Ogni 3 anni, la sposa si svolgeva nel palazzo imperiale quando l'imperatore cercava una sposa. Alla sposa hanno partecipato le figlie di funzionari vergini dai 12 ai 16 anni.

L'imperatore scelse quelli di loro. A chi piaceva particolarmente. Le concubine dovevano rimanere nell'harem fino all'età di 25 anni, quindi, se non avevano figli, venivano allontanate dal palazzo. Le concubine delle madri dei bambini, dall'imperatore, potrebbero rivendicare il ruolo della moglie dell'imperatore e dell'imperatrice: la moglie del Figlio del cielo. È noto che Cixi fu scelta da un eunuco sulla sposa per il suo bell'aspetto per ricostituire l'harem dell'imperatore. Di solito gli eunuchi portavano le concubine al letto dell'imperatore. Il Figlio del Cielo, volendo passare la notte con una concubina, ordinò al capo eunuco di consegnarla nelle sue stanze. Se gli eunuchi portavano le concubine nella camera da letto dell'imperatore, allora veniva lui stesso da sua moglie e per un periodo non limitato da nulla. “Descrivendo la mia infanzia”, ha ricordato l'imperatore Pu Yi, “è impossibile non menzionare gli eunuchi.

Erano presenti quando mangiavo, mi vestivo e dormivo, mi accompagnavo ai giochi e alle lezioni, mi raccontavo storie, ricevevo da me ricompense e punizioni. Se ad altri era proibito stare con me, allora era un dovere per gli eunuchi. Sono stati i miei principali compagni d'infanzia, i miei schiavi e i miei primi maestri. Secondo le memorie dell'imperatore Pu Yi, la maggior parte degli eunuchi erano nell'era Ming (1368-1644) - 10.000 persone. Sotto l'imperatrice Cixi, il loro numero superò i 3 mila nel 1922. ce n'erano 1137, due anni dopo ce n'erano 200 e nel 1945 solo 10 persone. Il lavoro degli eunuchi ordinari alla corte imperiale non era pagato molto in alto e nella storia della Cina ci sono molti casi in cui gli eunuchi alla corte dell'imperatore erano coinvolti in appropriazione indebita, appropriandosi della proprietà di qualcun altro.

Se un eunuco veniva sorpreso a rubare, veniva immediatamente decapitato. Quasi ogni mese c'erano notizie sul giornale del governo che l'uno o l'altro eunuco veniva condannato alla decapitazione o all'esilio. Secondo i dati cinesi, sotto Cixi morirono più di 30 eunuchi, incapaci di resistere alla tortura. Durante il regno dell'imperatore Yingzong (1457-1464) al tempo dei Ming, più di 60 depositi di oro e argento e più di 20 coralli furono trovati in possesso dell'eunuco Wang Zhen dopo la sua morte. Secondo Pu Yi, all'interno del palazzo accadeva l'inimmaginabile “Fin dall'infanzia, ho sentito costantemente che nel palazzo si verificano furti, incendi e persino omicidi, per non parlare del gioco d'azzardo e del fumo di oppio. Per porre fine a questi continui problemi, ho deciso di liquidare tutti gli eunuchi come superflui, lasciando solo 170 eunuchi nel palazzo, che servono due concubine-madri. Gli eunuchi cercavano di avere figli, almeno adottati, o allevavano i nipoti.

Un sovrano cinese (non necessariamente un imperatore) deve avere una prima moglie, 3 mogli di primo grado, 9 mogli di secondo grado, 27 mogli di terzo grado e 81 concubine. I numeri dispari corrispondono alle forze della natura favorevoli agli uomini e alla potenza maschile (i numeri pari sono favorevoli alle donne). Quindi tre significa una forte potenza maschile, tre volte tre, o nove, una potenza super forte e così via. donne di corte, nu-shi, erano responsabili dell'osservanza del programma delle donne in visita da parte del Sovrano in conformità con i giorni calendario lunare e il grado delle donne. Ha visitato le mogli di rango inferiore più spesso delle mogli di rango alto e di solito prima di incontrarle. La prima moglie faceva sesso con suo marito solo una volta al mese, e il suo seme, ching, non dovrebbe essere esaurito dalle donne di rango inferiore. Il sovrano comunicava con le concubine, bloccando il ching per salvare il dono prezioso per le mogli.

I manuali taoisti implicano l'orgasmo obbligatorio di una donna in modo che un uomo, insieme ai succhi vaginali, possa ottenere yin necessario per lui yang. Questo è ciò a cui mira l'intera tecnica del sesso. Per riscaldarsi erano consigliati baci, carezze con le mani e con la bocca. L'idea che i cinesi non sapessero baciarsi è completamente sbagliata, semplicemente non si baciavano in pubblico.Si raccomandava che il coito iniziasse quando la donna è eccitata. Ma i preliminari hanno giocato un ruolo modesto nel percorso di una donna verso l'orgasmo. L'atto sessuale stesso significava molto di più. Ha usato un cambiamento nel tipo di shock picco di giada, una varietà di posizioni e, soprattutto, un ritardo nell'eiaculazione, dando un margine di tempo per portare una donna all'orgasmo.
Il medico del VII secolo, Li Dong Xian, conosciuto come il più nobile Dong Xian Tzu, dedicò 7 dei 16 capitoli del suo libro alla tecnica delle spinte (frizioni) della "bastone di giada". Descrive 9 tipi di spinte:
1. Dirigersi a destra ea sinistra, come se un valoroso guerriero stesse cercando di sfondare i ranghi dei nemici.
2. Muoviti su e giù come un cavallo selvaggio che scalcia in un fiume.
3. Tira fuori e avvicinati, come uno stormo di gabbiani che gioca sulle onde.
4. Alterna rapidamente colpi profondi e piccoli colpi stuzzicanti, come un passero che becca i resti di riso in un mortaio.
5. Sferra colpi monotoni, profondi e poco profondi, come un grosso sasso che sprofonda nel mare.
6. Avvicinati lentamente, come un serpente che striscia in un buco per lo svernamento.
7. Spingi velocemente, come un topo spaventato si precipita in una buca.
8. Bilancia, poi colpisci come un'aquila che afferra una lepre sfuggente.
9. Solleva, poi affonda, come una grande barca a vela affronta una tempesta.
"Most Noble Dong" ha descritto vari tipi di shock: profondi, poco profondi, diritti, obliqui, veloci, lenti. Ogni descrizione sembra una metafora. La spinta lenta è come "spostare una carpa che gioca con un amo"; veloce - al "volo di uno stormo di uccelli che volano contro vento". Gli insegnanti del Tao attribuivano particolare importanza all'alternanza di shock di diversa profondità. Tutti i taoisti hanno convenuto che nove piccoli shock e uno profondo sono la migliore combinazione, originaria dei tempi antichi. Dopotutto, pura fanciulla Su-nu ha parlato di loro Imperatore Giallo:
"Imperatore Huangdi: - E qual è il metodo dei nove piccoli e uno profondo?
Su-nu: - Significa semplicemente spingere 9 volte in profondità e 1 in profondità. Ogni colpo deve corrispondere al tuo movimento. Profondità tra corda di liuto e perla Nera(da 2,5 a 10 cm) è detto poco profondo; fra piccolo ruscello e proprio scivolo(da 7,5 a 12,5 cm) di profondità. Se spinto troppo alla leggera, la coppia potrebbe non ottenere il pieno godimento; se è troppo profondo, possono farsi del male".
importante e numero totale shock. La letteratura taoista parla spesso di mille spinte per soddisfare una donna. Può sembrare eccessivo, ma in realtà si tratta di un rapporto sessuale di mezz'ora (1800 secondi) e anche a ritmo lento. Per un uomo che può serratura ching, mezz'ora di sesso è un compito abbastanza fattibile. Grande importanza è stata data anche alle posizioni dell'amore. I manuali su "The Art of the Marriage Chambers" descrivono 4 basi e 26 varianti di posizioni per avvicinare un uomo a una donna. Le principali posizioni sono: 1. stretta unione(uomo in alto), 2. corno di unicorno(donna in alto), 3. attaccamento stretto(l'uomo e la donna giacciono su un fianco, faccia a faccia), 4. pesce luna(l'uomo entra da dietro). Le varianti di posizioni prendono il nome dai movimenti degli animali:
1. I bachi da seta si legano strettamente- la donna abbraccia il collo dell'uomo e intreccia le gambe sulla sua schiena.
2. I draghi sono attorcigliati in un anello- un uomo dall'alto, con la mano sinistra, piega le gambe della donna al suo petto; entra a destra stelo di giada in cancello di giada.
3. I Pesci collegano i loro occhi- un uomo giace su un fianco faccia a faccia con una donna, sollevandole una gamba con la mano.
4. rondini amorevoli- gli uomini si sdraiano su una donna, abbracciandola al collo, e lei alla sua vita.
5. Martin pescatore pezzato unito- una donna giace con le gambe rilassate; un uomo siede in ginocchio con la gamba incrociata, come i barbari del nord eh e tenendola per la vita.
6. Anatre al mandarino aggrovigliate- la donna si sdraia su un fianco, piegando le gambe in modo che l'uomo possa entrare da dietro.
7. Farfalle che cadono nell'aria- una variante della posa di una donna in cima.
8. Rotolare sopra germani reali volanti- l'uomo mente e la donna si siede di fronte ai suoi piedi.
9. Pino inclinabile- uomo in cima una donna a gambe incrociate, li avvolge attorno a un uomo; con le mani si tengono per la vita.
10. Bambù aggrappato all'altare- un uomo e una donna stanno faccia a faccia, abbracciandosi e baciandosi.
11. Danza di due fenici femmine- partecipano un uomo e due donne; uno giace sulla schiena, le gambe sollevate, l'altro giace su di lei in modo che lei yin era finita yin prima donna; un uomo si siede con le gambe distese e divaricate e bacchetta di giada attacca militantemente la parte superiore e inferiore yin.
12. Phoenix porta un pulcino- la posa è particolarmente adatta per una donna grande e un uomo piccolo.
13. Gabbiani in volo- l'uomo sta sul bordo del letto e, tenendo le gambe della donna, entra in lei.
14. Cavalli selvaggi al galoppo- uomo in cima le gambe della donna sono sulle sue spalle.
15. cavallo al galoppo- la donna mente; un uomo sulle anche, con il braccio sinistro intorno al collo, e con il destro alza le gambe.
16. Il cavallo scalcia- la donna mente, l'uomo mette una delle sue gambe sulla sua spalla, l'altra gamba ondeggia.
17. salto della tigre bianca- la donna è in ginocchio, il viso è sul letto; l'uomo si inginocchia dietro e la tiene per la vita con le mani.
18. La cicala scura si aggrappa a un ramo- la donna si sdraia a pancia in giù, allungando le gambe; l'uomo le tiene le spalle ed entra da dietro.
19. Capra davanti a un albero- l'uomo si siede con le gambe distese e divaricate, la donna si siede con la schiena girata, lui la tiene per la vita.
20. Airone giallo al parco giochi- un uomo siede in ginocchio con la gamba incrociata, come i barbari del nord eh, ed entra una donna seduta di fronte a lui, e l'altra da dietro, tira la prima per le sottane dei suoi vestiti, accelerandone i movimenti.
21. Phoenix svolazza nella grotta rossa- l'uomo è sopra, la donna è sdraiata sulla schiena e tiene le gambe sollevate con le mani.
22. Un enorme uccello regna sul mare oscuro- l'uomo tiene le gambe della donna sugli avambracci, abbracciandogli la vita con le braccia.
23 Scimmia urlante che abbraccia un albero- l'uomo siede con le gambe distese; la donna gli siede in grembo, abbracciando l'uomo con entrambe le braccia; le sostiene le natiche con una mano, la schiena con l'altra.
24. Gatto e topo condividono un visone- un uomo giace supino, gambe rilassate, una donna giace su di lui; il suo pilastro di giada penetra in profondità in esso.
25. Asino nell'ultimo salto- una donna sta a quattro zampe, inarcandosi; un uomo che si tiene per la vita entra da dietro
26. cane all'inizio dell'autunno- un uomo e una donna a quattro zampe sono glutei l'uno all'altro; entra l'uomo pilastro di giada in cancello di giada.
Dalle posizioni elencate, "Cane all'inizio dell'autunno"sembra fisicamente impossibile e "molto divertente", secondo il Most Noble Dong, "Dance of two female phoenixes" e "Yellow heron at the site" richiedevano la partecipazione di un uomo e due donne, il che non era un problema nell'antica Cina con i suoi harem e la prostituzione. Alla fine del rapporto, deve necessariamente arrivare un orgasmo femminile. La conversazione è di nuovo tra giallo imperatore e pura fanciulla:
"...Huangdi: In che modo un uomo osserva la soddisfazione di una donna?
Su-nu: Ci sono cinque segni, cinque desideri e dieci direzioni. Un uomo dovrebbe osservare questi segni e reagire di conseguenza. I cinque segni sono:
1. Il suo viso diventa rosso, le sue orecchie sono calde. Ciò significa che i pensieri di fare l'amore hanno preso il sopravvento sulla sua mente. A questo punto, l'uomo dovrebbe iniziare moderatamente il rapporto in modo provocatorio, inserire molto superficiale e attendere, osservando ulteriori reazioni.
2. Il suo naso è sudato e i suoi capezzoli sono gonfi. Ciò significa che il fuoco della sua passione è leggermente aumentato. picco di giada può andare in profondità propria grondaia(12,5 cm), ma non più profondo. ...
3. Quando la sua voce si abbassa e dalla gola escono suoni secchi e rochi, significa che la passione si è intensificata. I suoi occhi sono chiusi, la sua lingua sporge, respira rapidamente e in modo evidente. In questo momento il maschio stelo di giada può entrare ed uscire liberamente. A poco a poco l'estasi si avvicina.
4. Lei palla rossa riccamente lubrificato e il fuoco della passione è vicino all'alto, e ogni spinta fa defluire il lubrificante. Il suo picco di giada tocca facilmente valli di denti di castagno d'acqua(5 cm). Ora può usare una spinta a sinistra, una a destra, una lenta e una veloce, o qualcosa di simile, a seconda del desiderio.
5. Quando lei loti dorati si alza come se volesse abbracciare un uomo con loro, il suo fuoco e la sua passione hanno raggiunto l'apice. Gli avvolge le gambe intorno alla vita e gli tiene le braccia intorno alle spalle e alla schiena. La lingua rimane sporgente. Qui un uomo può entrare nella valle volta profonda. Tali spinte profonde le permettono di raggiungere l'estasi con tutto il suo corpo.
Un altro consigliere per i curiosi imperatore giallo - fanciulla strega, gli consiglia di scegliere le donne secondo le stagioni:
"Una donna dall'ingresso alto, spostata in avanti, è più adatta per i rapporti in inverno. Un uomo può essere sopra di lei non appena si sdraiano sul letto, coprendosi la schiena con una coperta ricamata. Può godere senza scendere, comodamente per sé, ma poiché sarà riscaldata dal suo calore, allora non sarà insoddisfatta. D'estate è preferibile una donna con un ingresso basso. Può sedersi su una fresca lastra di marmo all'ombra del bambù, sdraiata su un fianco , e un uomo può sedersi dietro di lei. Il suo cancello ha una posizione ideale per la postura, chiamata Accendi un fuoco dietro la montagna. La donna per tutte e quattro le stagioni è quella il cui ingresso è nel mezzo, dopo aver studiato attentamente le posizioni, sarà innamorata in primavera, estate, autunno e inverno.
Le "arti della camera nuziale" taoiste sono progettate per dare agli uomini longevità e persino immortalità, un esempio di ciò è imperatore giallo, ascese al cielo dopo la 1200a donna. Ma ci sono riferimenti che le donne possono ottenere lo stesso. Così Regina Madre dell'Occidente personalità simile a imperatore giallo, ripeté la sua impresa di immortalità, assorbendo il seme di innumerevoli giovani che non avevano familiarità con l'arte della chiusura ching. Una donna può "rafforzare notevolmente il suo sangue" (raggiungere salute e longevità) ricevendo sperma da giovani uomini, ma senza cadere lei stessa in un orgasmo. I saggi taoisti credevano che nel sesso ci fosse una guerra dei sessi, in cui vince chi porta il partner all'orgasmo, ma lui stesso mantiene il suo liquido. Per paura che le donne inizino a picchiare gli uomini con le loro stesse armi, The Art of the Bridal Chamber tace generalmente sulle tecniche del sesso femminile.
Fin dall'inizio, gli insegnamenti taoisti implicavano che la vita e la salute -è armonia yin e yang, e le malattie sorgono quando l'armonia è disturbata. La morte segna la distruzione della connessione di queste sostanze e il rilascio delle loro energie. La proporzione umana yin e yang cambia nel corso della vita e di coloro che vivono in essa tre vermi contribuiscono alla malattia e alla decrepitezza. Puoi sbarazzartene se segui i consigli di salute e longevità ricevuti a tempo debito. imperatore giallo: - "unisci con un largo numero giovani donne, permettendo una sola eiaculazione."
Per mantenersi in salute, l'Immortale Liu Jing ha raccomandato di fare sesso con ragazze che non hanno ancora partorito:
"Dovresti prendere una giovane donna con seni sviluppati ma non ancora formati. Dovrebbe avere capelli lisci, occhi piccoli e calmi, pelle lucida e una voce euforica; le sue ossa e le sue articolazioni dovrebbero essere sottili e non sporgenti, il suo pube e le ascelle non dovrebbero saranno i capelli, ma se c'è, dovrebbero essere sottili... Meglio affrontare gli inesperti. Un uomo dovrebbe sempre dormire con le ragazze: grazie a questo la sua pelle diventerà morbida, come quella di una ragazza. Ma i suoi partner non dovrebbero esserlo. anche troppo giovane : è meglio se hanno tra i 15 ei 18 anni. In ogni caso, non più di trenta. Se ha già partorito, il rapporto con un uomo sarà una perdita di tempo. "
Nobilissimo Dong Xuanzi , Il luminare della medicina del VII secolo, autore del trattato "L'arte delle camere matrimoniali", aveva opinioni simili sull'età delle donne, pur sottolineando l'importanza dell'orientamento e del tempo del rapporto:
"Armonia nella battaglia tra yin e yang può essere raggiunto quando un uomo ha il doppio dell'età di una donna. Se una donna ha il doppio dell'età di un uomo, soffrirà durante il rapporto. Successivamente, elenchiamo le condizioni più favorevoli per l'accoppiamento. In primavera, la testa dovrebbe trovarsi a est, in estate - a sud, in autunno - a ovest, in inverno - a nord. I numeri dispari del calendario sono preferibili, le ore mattutine sono particolarmente vantaggiose. Anche i giorni, soprattutto dopo mezzogiorno, possono essere dannosi".
I taoisti credevano che il sesso nelle posizioni giuste curasse alcune malattie, mentre quelle sbagliate le causassero. Per migliorare la circolazione sanguigna raccomandavano alla donna di sdraiarsi su un fianco, piegare una gamba al ginocchio e allungare l'altra. L'uomo entra da dietro, appoggiandosi sulle mani, e fa sei volte nove spinte. Deve essere ripetuto 6 volte al giorno per 20 giorni. La circolazione sanguigna migliora e la donna si libera della frigidità. Riparatore- la donna si sdraia sulla schiena, con le gambe sullo stomaco, e l'uomo si avventa bruscamente su di lei e fa nove volte nove spinte. Ripetere 9 volte al giorno per 9 giorni. Il corso rafforza le ossa e allevia la donna dall'odore della vagina. Contro la stitichezza- l'uomo giace sulla schiena e la donna, appoggiandosi sulle mani, si siede sopra di lui. Cominciano a muoversi. Quando una donna raggiunge l'orgasmo, dovresti fermarti. Ripetere 9 volte al giorno per 10 giorni.
I cinesi erano estremamente preoccupati per il problema dell'impotenza. Mi interessava anche il mistero dell'impotenza maschile Imperatore Giallo. Il mistero del passaggio dal formidabile bacchetta di giada a un processo flaccido occupò monaci, studiosi e poeti. Di seguito sono riportate poesie sul tema scritte da un autore del XVII secolo:
"Che tipo di fungo è sorto qui dal muschio nero?
Quello stelo di giada raggiunse la sua piena altezza.
La sua tenera carne trema impaziente,
Il sangue caldo pulsa spesso nelle vene.
Ci sarà un incontro con una ragazza di tredici anni
O con un ragazzino: è pronto per la battaglia.
Ma vita breve questo frutto vive
Ogni volta appassisce come un fiore.
Un modesto gambero magro si raggomitola nell'erba
E rimarrà miserabile, immobile e silenzioso.
Per rafforzare il potere maschile, i cinesi mangiavano carne di tigre, pinne di squalo e nidi di rondine, usavano pozioni e polveri contenenti ginseng, alghe, aghi di pino, corna di cervo e corno di rinoceronte, urina e sperma di umani e animali, escrementi di predatori. Uno di i mezzi migliori era considerato "polvere di pollo pelato". Questa polvere è stata presa dal principe Chen Jingda dopo che aveva settant'anni. Grazie alla polvere, è diventato padre di tre figli e sua moglie ha persino avuto ulcere nella vagina a causa di rapporti sessuali troppo frequenti e ha gettato la polvere nel cortile. Lì fu mangiato da un gallo, dopo di che saltò immediatamente su un pollo. Per diversi giorni non si è tolto di dosso e per tutto questo tempo le ha beccato la sommità della testa fino a renderla completamente calva. La composizione della polvere è nota: tre fan(1,1 g) cistanche saline (Cistanche salsa), tre fan Vite di magnolia cinese (Schisandra chinensis), tre semi di feng di tremante giapponese (Cuscuta japonica), tre fan sorgente a foglia sottile (Polygala tenuifolia), quattro fan(1,5 g) Semi di radice di Monnier (Cnidium Monnieri). Pestare le sostanze, setacciare, mescolare e assumere ogni giorno a stomaco vuoto con un cucchiaio di vino.
I cinesi erano inferiori ai barbari settentrionali, in particolare i "barbari crudi" (bianchi) nella dimensione della dignità maschile. Forse questa è l'origine di una sorta di complesso di inferiorità e il desiderio di aumentare lo "stelo di giada" con qualsiasi mezzo. Temendo che il "gambo" si seccasse durante il caldo, i contadini della provincia del Guangdong nel 14° secolo indossavano sacchi d'acqua nei pantaloni e vi inzuppavano le loro proprietà. Per allungare lo "stelo" usavano una varietà di mezzi - da quelli selvaggi, come impiantare pezzi del pene di un cane eccitato in uno "stelo di giada" sezionato, agli esercizi di stretching taoisti. Si usavano anche medicinali, e non solo per aumentare lo "stelo", ma anche per restringere le "porte di giada". I mezzi per le donne colpiscono per la loro facilità di fabbricazione. È necessario prendere lo zolfo - 4 ventole e la fonte di foglie sottili - 2 ventole. Macinare e mettere in un sacchetto di taffettà nel "cancello di giada". Un altro rimedio è ancora migliore: zolfo 2 fan; fiori di tifa ristretti (Typha angustata) - 2 fan. Getta tre pizzichi in uno sheng di acqua bollente. Lava i cancelli di giada con questa infusione. In 20 giorni diventeranno come quelli di una ragazza.
Per molto tempo confucianesimo e taoismo non si sono incrociati sulla questione del sesso. I confuciani non invasero i possedimenti taoisti ("l'arte del letto", feng shui, astrologia, arti marziali manuali), limitandosi alla dottrina del governo e delle relazioni nella società e nella famiglia. Confucio (551-479 aC) considerava l'attrazione della carne come una proprietà naturale delle persone. Ha scritto: "Cibo, bevande e intimità sessuale dell'uomo e della donna costituiscono la base dei desideri umani". Sottolineava l'importanza del sesso in famiglia e lo considerava un dovere obbligatorio del marito:
"La negligenza di mogli e concubine è una violazione dell'armonia tra cielo, terra e uomo. Fino all'età di cinquant'anni, un marito deve visitare il padiglione del piacere delle sue mogli ogni tre giorni, ogni cinque giorni - concubine e andare da altre cameriere a sua discrezione. La moglie principale può essere in camera da letto durante il rapporto del marito con la concubina, che ha poi il diritto di rimandare indietro, ma lei stessa può stare con il marito fino alla fine della notte. Questo mostra rispetto per la posizione che occupa la moglie.
A vita familiare Confucio ha messo una donna incondizionatamente inferiore a un uomo, ma ha chiesto sincero e armonioso relazioni familiari. Nel corso del tempo, i confuciani adottarono le idee taoiste sui benefici per la salute del sesso, ma evitarono gli estremi mistici della dottrina. Quindi non ci credevano imperatore giallo ascese al cielo perché aveva un harem di 1200 donne. Per mille anni e mezzo il confucianesimo e il taoismo convissero pacificamente e le restrizioni del confucianesimo sul sesso si limitarono solo al divieto di antichi rituali con il sesso di gruppo e all'obbligo della verginità per le spose che si sposano.
Alla fine del primo millennio della nuova era, il confucianesimo subì una riforma e si rivolse alle fonti primarie: Confucio e i suoi studenti. Per la famiglia e la società, i problemi dell'etica e della moralità sono stati posti in primo piano. I neoconfuciani condannarono gli strati superiori della società per la loro passione per il sesso, che minava la loro salute e li rendeva incapaci di attività statali. Iniziò la persecuzione del taoismo, a seguito della quale si trasformò in un insegnamento segreto, e i manuali sessuali taoisti scomparvero in Cina e sopravvissero solo in Giappone. La divisione dei sessi nella vita di tutti i giorni e nella società si è intensificata, è diventato indecente entrare senza preavviso nella metà femminile della casa, toccare la mano di una donna sconosciuta ed esporre il proprio corpo. I cambiamenti in atto furono influenzati anche dal Buddismo, diffusosi in Cina dai primi secoli della nuova era. Il buddismo ha introdotto nella coscienza cinese il concetto di peccato e comportamento sessuale peccaminoso, l'inferno per i peccatori e le virtù dell'astinenza sessuale. Appariva maschio e femmina monasteri buddisti dove monaci e monache vivevano nell'ascesi.
Il taoismo, perseguitato dai confuciani, si ritirò nei monasteri creati sull'esempio di quelli buddisti. Come i monaci buddisti, i taoisti divennero asceti, tuttavia, peculiari: con un membro teso, erano impegnati in meditazione erotica. Unità yang e yin I taoisti hanno cercato nel loro corpo. Ammesso che il polo yang- cuore e polo yin- genitali, cercavano la loro unità in un'unione mistica. In accordo con la trasformazione delle energie, l'essenza yang il cuore dà origine a una ragazza pura, e l'essenza yin il grembo produce il ragazzo divino. Affinché un taoista possa raggiungere l'immortalità, una ragazza e un ragazzo devono sposarsi. Il matrimonio dovrebbe svolgersi in un luogo situato a 3 cm sotto l'ombelico - il sensale vive lì, "Kind Woman Yellow" ; poi i giovani si stabiliscono nelle "camere rosse" del cuore; come risultato della loro unione nasce un embrione immortale, che gradualmente cresce e riempie il corpo mortale.
Alla fine del XII inizio del XIII sec. Il neo-kofucianesimo divenne l'ideologia ufficiale della Cina. Il buddismo e, inoltre, il taoismo caduto in disgrazia, sono diventati religioni ausiliarie per la vita privata. L'arrivo della dinastia Manchu Qing nel XVII secolo rafforzò ulteriormente la posizione dominante dei Neo-Kofucian. La vita personale dei cinesi divenne sempre più chiusa agli estranei e le opere taoiste sul sesso furono spesso distrutte. Queste persecuzioni non portarono al trionfo dell'ascesi in Cina, ma privarono il sesso del significato religioso che aveva durante il periodo d'oro del taoismo.
I neoconfuciani non furono invano criticati i potenti del mondo questo per promiscuità. Il sesso era l'occupazione principale degli imperatori, che servivano da modello per gli strati superiori della società. Gli imperatori cinesi detenevano numerosi titoli - Figlio del Cielo, Maestro dell'Universo, Drago. Quest'ultimo titolo implica i poteri sessuali draconico dell'imperatore. Alla nascita, il sovrano del drago ricevette una quantità soprannaturale di forza vitale qi, che doveva essere costantemente nutrita dalla sostanza femminile yin. La vita sessuale del Drago non era divertente, ma una questione di stato e la più importante. Gli imperatori e la loro corte lo trattarono in questo modo. Puoi elencare gli exploit sessuali per molto tempo draghi(così come Drago), ma per risparmiare spazio, soffermiamoci su alcuni (solo alcuni!) Risultati dell'imperatore Sui Yang-di (VII secolo d.C.).
Il famoso imperatore iniziò ordinando la costruzione del "Palazzo del Drago", il più grande palazzo che la storia abbia mai conosciuto. Il palazzo fu costruito in un parco murato esteso su cento chilometri quadrati, al centro del parco c'era un lago artificiale largo cinque metri. se(due chilometri e mezzo). Sedici palazzi per mogli, concubine e servi sorgevano sulla riva (l'imperatore aveva 91 mogli e 3000 concubine). Durante le passeggiate nel parco a cavallo o in palanchino, Yang-di era accompagnato da mille concubine. Per impulsi improvvisi Drago passioni a distanza di due se piccoli padiglioni erano allineati l'uno dall'altro. Quando Yangdi entrò in una di loro in compagnia di ragazze selezionate, il resto degli assistenti cantò le canzoni preferite dell'imperatore.
Con il completamento della costruzione del Canal Grande, Yang-di costruì una flotta di duemila barche e vi salpò. Le più belle erano dieci "torri del drago". Ogni barca, lunga novanta metri e alta quindici, aveva quattro ponti. Centoventi cabine erano rivestite di giada e decorate d'oro. I mobili erano ricoperti di pelli di tigri, orsi e leopardi. Mille mogli e concubine, musicisti e giullari furono deposte sulle "barche dei draghi", e qui furono trasportati anche parte dei tesori imperiali. Cinquecento torri di secondo grado trasportavano servi e provviste. Mille torri di terzo grado chiudevano il movimento della squadriglia. Ministri, capi militari, monaci, ambasciatori stranieri, scienziati, eunuchi hanno navigato su di loro. Yang-di aveva una chiara comprensione dei criteri per il valore dei suoi soggetti.
Viaggiare sull'acqua ha permesso a Yang-di di apprezzare le virtù del sesso su una barca a dondolo. Decise di avere qualcosa di simile sulla terraferma e ordinò di costruire una strada lunga 1,5 km attorno a uno dei palazzi. L'intera superficie della strada era costituita da dossi, e quando una carrozza la percorreva, grazie allo scuotimento, gli innamorati potevano accoppiarsi senza muoversi. C'erano anche sette "carri gloriosi" - carri a forma di bare, contenenti ciascuno una concubina, pronti ad accogliere l'imperatore. Yang-di iniziò la sua passeggiata al mattino presto e dopo colazione nella carrozza reale si trasferì al primo dei "carri gloriosi". Durante il giorno visitava tutti i carri e, secondo la leggenda, "di solito tornava a palazzo dopo il tramonto".
La più alta incarnazione delle fantasie sessuali di Yangdi era il palazzo Labirinto, Mi basso chi. Il palazzo era costituito da un labirinto di corridoi e passaggi, con pareti ricoperte da specchi di bronzo lucido. Non c'erano finestre e le lampade nascoste emettevano un colore tenue e costante. Là, bellezze nude si sdraiavano su divani e c'erano fontane di vino. Quando l'imperatore apparve nel palazzo, gli eunuchi lo liberarono dalle sue vesti e gli rivestirono la pelle di un leopardo. L'imperatore, con l'accompagnamento di gong, campane, tamburi e il canto delle ragazze di palazzo nude, iniziò i suoi giri Labirinto. Dopo aver bevuto vino da una tazza d'oro da quattro litri e eccitato spirito del drago,è andato a procedure idriche. L'imperatore trascorse dieci giorni nel palazzo, ne vinse una miriade di ultimi limiti(orgasmi femminili) e lasciò brevemente il palazzo per compiere altri grandi affari di stato.
Procedure idriche nei palazzi imperiali non significava solo iniziazione ai succhi yin, ma anche veri e propri giochi sull'acqua. E non solo imperatori. Spesso qualche nobile con concubine nuotava su una barca in una vasta piscina e gli eunuchi sulla riva guidavano un'onda, facendo oscillare la barca per dare al proprietario ulteriori sensazioni. Erano i ricchi e carri gloriosi. Nel giardino veniva realizzato un sentiero accidentato e un bue o un asino trainava un carro con una coppia copulante. A volte, come si può vedere nel vecchio disegno, i cani venivano imbrigliati al carro, il che, tuttavia, influiva poco sul processo. Ma torniamo alla corte imperiale. Secondo il cerimoniale, conservato fino all'inizio del XX secolo, l'imperatore, oltre alla moglie-imperatrice, poteva averne uno Huang Gui Fei -"preziosa amante imperiale", due Gui Fey -"preziose amanti", quattro fate -"amanti", sei bin -"conviventi", e numerose "gentili signore" di vario rango. I loro nomi cinesi sono fioriti: le concubine di rango più basso lo erano guizhen,"persone preziose" e ragazze della servitù del palazzo - "rispondendo al consenso". Per rendere felice la concubina, l'imperatore aveva bisogno del permesso della moglie, inoltre, per iscritto e con un sigillo. La concubina fu spogliata nuda, imbrattata di incenso, avvolta in una coperta di piumino d'airone, e l'eunuco la portò direttamente a letto Drago. Dopo un discreto tempo, il capo eunuco, che era di servizio fuori dalla porta, gridò: "È stata compiuta una grande opera?" Ricevuta la cresima, gli eunuchi entrarono, avvolsero la concubina e la portarono via. Ma prima, il capo eunuco, inginocchiato, chiese: "Partire o no?" Se la risposta era "no", l'eunuco premeva sullo stomaco della donna e spremeva il "seme di drago". Se l'imperatore diceva "andare via", nel libro del palazzo venivano registrati il ​​mese, il giorno e l'ora in cui il drago rendeva felice la concubina, nel caso in cui rimanesse incinta (i cinesi contano la vita dal momento del concepimento).
Nonostante il trionfo della moralità neoconfuciana, i cittadini benestanti godevano delle gioie di una vita sensuale. Oltre alle mogli e alle concubine, erano al loro servizio anche le prostitute. Bordelli - "torri verdi", apparse in Cina già nel VII secolo a.C. La loro fondazione è associata al funzionario Guan Zhong, che ha fatto della prostituzione una fonte di reddito per il Paese. Le "torri verdi" statali esistevano da quasi 2mila anni. Fiorirono soprattutto durante la dinastia Tang (618 - 906), quando imperatori, studiosi e poeti cercarono la compagnia delle migliori "foglie cadute". Queste cortigiane non solo cantavano, ballavano e suonavano musica, ma erano ben istruite, componevano esse stesse poesie e canzoni e una di loro, Yu Xuanji (844 - 871), divenne una poetessa eccezionale. Ma la maggior parte foglie cadute, dette anche "quaglie", "pernici" o semplicemente "galline", servivano i cittadini. Erano divise in categorie: dalle donne mantenute di ricchi mercanti alle "ragazze di caserma" . Al livello più basso c'erano le "prostitute di mare", che servivano, oltre ai cinesi, marinai stranieri e altri "diavoli d'oltremare".
Tuttavia, non solo le "puttane del mare" lavoravano vicino all'acqua: in Cina, con i suoi fiumi, canali e baie marine, erano comuni bordelli galleggianti chiamati "barche di fiori". I migliori erano dei veri e propri palazzi galleggianti, con i loro bagni e ristoranti, e i più modesti erano semplici sampan, muniti di tendine lungo i lati con una vela. Indipendentemente dalla classe delle "barche di fiori", il cliente veniva sempre trattato con il tè, era educato con lui e una conversazione preliminare sul denaro era considerata scortese. I servizi delle prostitute erano utilizzati non solo dai giovani che studiavano l'arte della "nuvola e pioggia", ma anche dai padri di famiglia. Il sesso con le prostitute era considerato non solo piacevole, ma utile - dopotutto, le "pernici" o "galline", come venivano chiamate le prostitute, acquisivano un potente yin attraverso le loro fatiche, rafforzando lo yang di un uomo. Fu solo nel XVI secolo che i medici cinesi si resero conto che, oltre allo yin, le "galline" portano malattie veneree. A poco a poco, le "serre" statali vengono sostituite da quelle private e, con l'avvento della dinastia Manchu Qing (XVII secolo), lo stato abbandonò la gestione della prostituzione.

Prima del primo imperatore della dinastia Qin nel 221 a.C. conquistò diversi stati feudali e fondò il Celeste Impero, le origini della civiltà cinese furono sparse su più regni frammentati...
Signore dell'Universo (tale era uno dei titoli del Figlio del Cielo - imperatore cinese) governava un'area che si estendeva dalla Corea alla Birmania e al Tibet. Tuttavia, indipendentemente dal fatto che avesse il titolo di re o di imperatore, la vita di corte era piena di magnifiche stravaganze. Cosa che poteva essere offerta solo da governanti assoluti, che si aspettavano lealtà e completa obbedienza dai loro sudditi.
Indipendentemente dal fatto che questa o quella dinastia regnò per lungo tempo o meno, che la corte seguisse gli insegnamenti di Confucio, Lao Tzu o Buddha, che i governanti fossero persone generose o tiranni, uomini o donne, la vita sessuale del proprietario del il trono era di fondamentale importanza. Le dinastie successive diedero per scontato il fatto che seguire i principi dello yin-yang fosse parte integrante dell'armonia universale generale. L'unione sessuale di un uomo e di una donna è come l'unione del Cielo e della Terra. E l'imperatore e le sue mogli erano considerate la più alta manifestazione di tale unione.

L'imperatore divenne così agli occhi del popolo un simbolo di potenza, e si credeva che avesse una scorta sovrumana di qi, cioè la Forza Vitale. Per ricostituire questa scorta di qi, era necessario un afflusso costante di energia yin femminile. E a questo scopo, il sovrano tenne con sé numerose mogli e concubine. Quindi, secondo le leggende, l'Imperatore Giallo aveva tremila concubine e fece una Congiunzione Reale con milleduecento di loro per tutta la vita.
Dato l'enorme significato sociale e religioso che era attribuito al rapporto sessuale e l'opinione che l'armonia della vita dell'intera società dipende direttamente dalla soddisfazione dei bisogni sessuali del sovrano, non sorprende che questo aspetto della vita di corte non si limitava alla camera da letto imperiale. In molti dei suoi palazzi, l'imperatore ei suoi cortigiani organizzavano orge e carnevali sessuali mentre si abbandonavano a ogni sorta di capriccio. Tutto ciò era solitamente spiegato dal fatto che contribuiscono così all'armonia generale di yin-yang creata dalla società.
Come illustrazione grafica delle usanze di corte negli stati feudali che esistevano mille anni prima della formazione dell'impero, si può citare la vita di Zhou Xin (1154-1122 aC), un re della dinastia Yin.
Il pensatore e filosofo Sima Qian nelle sue "Note storiche" afferma che il re "aveva il fisico di un toro, pur possedendo la flessibilità di una tigre". Zhou Xin si mantenne in forma con l'aiuto di esercizi e duelli costanti, che includevano arti marziali animali selvaggi in un'arena appositamente costruita per questo, oltre a combattere contemporaneamente a molti dei suoi i migliori guerrieri. Inoltre padroneggiava perfettamente le tecniche del cinese e un certo numero di altre arti marziali. A mani nude fece a pezzi pietre e assi.
Le sue imprese non si limitavano a combattere i duelli. Nel suo palazzo tenne una regina, tre mogli principali, nove mogli di secondo grado, ventisette mogli di terzo grado e ottantuno concubine. Il personale del palazzo era composto anche da tremila ragazze per partecipare a feste, feste e altri divertimenti, dove potevano dimostrare le loro virtù e abilità. Raccolse i cortigiani intorno alla stessa arena in cui organizzava i combattimenti e li sorprese con le sue gesta sessuali. Una delle prodezze era che camminava per l'arena tra le braccia di una donna nuda, a cavallo del suo cazzo eccitato. In una mano, allo stesso tempo, teneva una coscia di vitello fritta, nell'altra - un calice di bronzo da due litri con vino, e, innaffiando la carne con il vino, costrinse la donna, che gli avvolse le gambe intorno alla vita e emise gemiti voluttuosi, per muovere su e giù il suo instancabile pene, provocando così una gioia indescrivibile del pubblico.

Tuttavia, dopo diversi anni, la potenza di Zhou Xin iniziò a indebolirsi e, non credendo che potesse essere soggetto a disturbi di salute che si verificano nei comuni mortali, accusò il suo medico di corte di dargli consigli sbagliati.
Un tempo, il guaritore convinse il sovrano a vivere secondo l'antico comandamento dell'Imperatore Giallo, la cui essenza era "copulare ogni notte con dieci donne diverse senza spendere il tuo seme di drago (sperma)". Zhou Xin considerava questo consiglio anche il motivo per cui le sue mogli avevano solo figlie, ma nessun figlio. Il dottore è stato decapitato. Tutte le donne, tranne le mogli ufficiali, furono restituite alle loro famiglie e il re si fondò un nuovo harem.
Zhou Xin ha incaricato le signore della corte speciale (tongguan) di tenere un registro delle loro connessioni reali per confermare la legittimità dei bambini. Successivamente, la tenuta di tali registri fu affidata agli eunuchi di palazzo, e per la prima volta fu ufficialmente introdotta la carica di tongguan proprio alla corte di Zhou Xin. I compiti del tongguan includevano anche l'organizzazione dei contatti sessuali del sovrano e la selezione di ragazze per ogni notte. Nella camera da letto reale è stata installata una sedia speciale, seduta in cui Tongguan osservava cosa stava succedendo, assicurandosi che la Connessione Reale avvenisse davvero. Per registrare le Royal Connections sono state utilizzate speciali spazzole rosse. In tempi successivi apparve un genere speciale di letteratura erotica: "Storie scritte con un pennello rosso".
Tunguan ha anche imposto la stretta aderenza ai "programmi delle visite" individuali. Le mogli del re, che occupavano una posizione più alta, potevano stare in sua compagnia per tutto il tempo che desiderava, e le concubine dovevano lasciare la camera reale prima dell'alba. Le ragazze del palazzo, la cui posizione era considerata la più bassa, furono allontanate subito dopo la Royal Union. Coloro che sono riusciti a dare un piacere speciale al loro padrone hanno ricevuto in regalo un anello d'argento e, se il concepimento è avvenuto contemporaneamente, in cambio donna d'argento ricevuto oro. Tuttavia, nessuna donna ha ricevuto un anello d'oro da Zhou Xin per la nascita di un figlio o di una figlia. E continuò a combattere furiosamente nell'arena con animali selvatici e guerrieri, per la gioia dei suoi cortigiani.
In questo momento, il suo harem è stato rifornito di nuove ragazze, tra cui Taji. "Più bella di una peonia e di un loto" - così la chiamava il Signore dell'Universo. Era così affascinante e aveva un dono speciale che riuscì a salvare il re dall'impotenza. Secondo i documenti sopravvissuti, il suo comportamento durante la prima notte di nozze con Zhou Xin era audace e sfrenato. Non credeva nemmeno che fosse vergine. Solo dopo che il tongguan sollevò una lampada sopra di loro e l'imperatore vide del sangue sul suo organo e su un lenzuolo di seta, fu convinto della sua innocenza. Taji divenne immediatamente la preferita di Zhou Xin e fu elevata al grado di moglie ufficiale. A causa di lei, iniziò a ignorare le sue altre mogli e concubine.
La sua influenza sul re e la sua capacità di portare grande gioia al sovrano la fecero considerare una "donna volpe" (le cosiddette ninfomani e coloro che erano posseduti da spiriti maligni). È difficile dire quanto avessero ragione coloro che chiamavano Taji, l'amata moglie di Zhou Xin, in quanto era una ninfomane. Tuttavia, i suoi bisogni sono aumentati così tanto che nemmeno il suo formidabile marito poteva permetterselo. La potenza del maestro, che una volta lei ripristinò, tornò ad essere motivo di preoccupazione per lui. Ma, prima che iniziasse a cercare i responsabili di questo, Taji lo convinse a investire in modo significativo in nuovi divertimenti.
Oltre alla portata senza precedenti delle orge organizzate a corte, partecipò attivamente alla creazione del "lago del vino" e della "foresta della carne". Il lago, che aveva un diametro di diverse centinaia di metri, era pieno di vino pregiato e pezzi di carne arrostita venivano infilati su ogni ramo della vicina foresta. Lo scopo di questo giardino dell'abbondanza era di restituire alle orge la loro semplicità pagana. In mezzo a questa abbondanza, dove bastava tendere una mano a un albero o raccogliere vino da un lago per dissetarsi e affamati, l'imperatore e sua moglie, circondati da tremila guerrieri nudi delle guardie di palazzo e altrettanti di ragazze di palazzo, trascorrevano giorni e notti in allegria.
Per il popolo cinese, tale follia significava un aumento costante delle tasse e della rendita feudale. Indignato dalle nuove esazioni, il popolo di Zhou Xin si ribellò contro di lui. Ma presto la ribellione fu facilmente repressa ei suoi capi furono catturati, condannati alla tortura e decapitati.
Anche qui Taji ha mostrato il suo ingegno, inventando la tortura, che è stata spesso usata dagli imperatori in epoche successive. La vittima è stata deposta in un cilindro di metallo lungo tre metri, ricoperto di grasso all'esterno. Il cilindro è stato quindi appeso orizzontalmente su una fossa profonda in cui ardeva un fuoco ardente. Quando il cilindro si riscaldava, la vittima aveva la possibilità di arrostire all'interno del cilindro o saltarne fuori tra le fiamme del fuoco. Di solito si sceglieva quest'ultimo.
Nelle note sulla vita di Zhou Xin vengono fornite composizioni di stimolanti, che venivano spesso utilizzate dal re-amante.
1. "Beatitudine di tre giorni".
Soia, pene bovino, radice di ginseng fresca e placenta umana essiccata.
2. "Tuono celeste".
Le lingue di cento pavoni condite con peperoncini piccanti delle province orientali e sperma di ragazzi della pubertà.
3. "Leone a caccia".
Zampe d'orso a cottura lenta condite con corno di rinoceronte schiacciato e urina distillata (genere non specificato).
Ma Zhou Xin non era destinato a godersi a lungo il suo giardino di piaceri, o piaceri con Taji, o dosi regolari di "tre giorni di beatitudine". All'età di trentadue anni fu deposto e decapitato...
Lo stile di vita lussuoso dei re dell'antichità, tuttavia, non può essere paragonato a quello di alcuni degli ambiziosi Imperatori dei tempi successivi, tra i quali vi erano individui di straordinario talento.
Uno di questi sovrani fu l'imperatore Yandi (581-618 d.C.) della dinastia Sui. Per salire al trono ha dovuto uccidere suo padre ei suoi fratelli; e rafforzò i propri diritti sull'Impero, distruggendo la maggior parte dei suoi parenti stretti. Tuttavia, non appena il suo potere divenne assoluto, diresse la sua frenetica energia in una direzione più costruttiva.

Iniziò con il fatto che decise di costruire il più grande dei palazzi della terra, raccogliendo a questo scopo due milioni di lavoratori del suo impero. All'esterno, il palazzo era adornato con i marmi più pregiati in un'ampia varietà di tonalità, mentre all'interno era rifinito e arredato "con una prodigalità che è diventata un pesante fardello anche per il ricco tesoro dell'impero più prospero dell'universo". Yandi Palace si trovava in un parco recintato di centoventi chilometri quadrati, al centro del quale fu costruito un lago artificiale largo circa tre chilometri. Sulle sponde del lago furono eretti sedici palazzi per concubine e reggia. Secondo gli storici, è proprio dalle gite in barca sotto la luna, provenienti dai gradini di questi palazzi, che è emersa la tendenza di Yandi a fare l'amore sulle barche, ondeggiando sulle onde nate da un leggero soffio di brezza.
Yandy ha anche deciso di superare in astuzia le leggi della natura con il loro costante cambio di stagione. Per fare ciò, assunse un intero esercito di giardinieri che avrebbero dovuto sostituire le foglie gialle che cadevano e i petali di fiori appassiti con le loro copie esatte fatte di raso e carta sottile, e i fiori di loto avrebbero dovuto decorare il lago in estate e in inverno.

Durante le passeggiate di Yandi nel parco, fu accompagnato da mille ragazze del palazzo. E poiché era incline a improvvisi attacchi di desiderio sessuale, nel parco furono costruiti dei padiglioni, circondati da un basso recinto, a una distanza insignificante l'uno dall'altro. Quando lui, in compagnia delle ragazze da lui scelte, si ritirò in uno dei padiglioni per dedicarsi ai piaceri amorosi, gli altri si raccolsero intorno, cantarono e suonarono le melodie preferite dell'imperatore. Uno dei dipinti che riflette questo periodo di tempo cattura il momento in cui Yandi, in compagnia di tre donne, si gode la Royal Conjunction in uno di questi padiglioni. Sta vicino a un letto alto, su cui giace una ragazza nuda, le cui gambe sono sollevate e divaricate da altre due, in piedi ai lati dell'imperatore. Solo una mano di ciascuno di loro è occupata da questo. Con l'altra mano, le ragazze sollevano le vesti luminose dell'imperatore e guidano il suo stelo di giada nel regno del piacere...
Quando la costruzione del palazzo fu completata, Yandi mobilitò altri due milioni di lavoratori oltre ai due milioni già esistenti e li inviò a costruire il Canal Grande, che doveva collegare i corsi d'acqua da nord a sud. Il canale era lungo 750 km, profondo 6 m e largo 18 m. Furono piantati alberi lungo le rive del canale e furono costruiti quaranta palazzi di viaggio di Shingun per le soste dell'imperatore durante i viaggi d'acqua. La costruzione del Canal Grande non solo ha permesso di viaggiare da nord a sud, ma ha anche richiesto la creazione di una flotta adeguata.
Yandy riprese nuovamente la questione, non risparmiando né denaro né manodopera. E quando la flotta fu finalmente costruita e iniziò a navigare nel canale, contava quasi duemila giunche. Le più magnifiche tra loro erano dieci giunche "draghi", in particolare quella imperiale. Ognuna di esse, lunga 90 metri e alta 15, aveva quattro ponti, che ospitavano 120 cabine, decorate con decorazioni di giada e oro. Il pavimento e le pareti erano decorati con pelli di tigre, orso e leopardo, che sottolineavano ulteriormente il lusso della decorazione interna.
Le giunche del "drago" ospitavano mille mogli e concubine, musicisti e artisti, oltre a parte del tesoro imperiale. Sono stati seguiti da cinquecento giunche di "seconda classe" con ragazze di palazzo, servi e provviste. Al termine di questa linea di navi seguivano mille giunche di "terza classe", sulle quali viaggiavano ministri di corte, monaci buddisti e taoisti, ambasciatori stranieri, studiosi, eunuchi e capi militari.
Gli storici di quell'epoca hanno lasciato descrizioni colorate di tali viaggi. I libri raccontano il viaggio di due mesi dell'armata imperiale lungo il canale. L'immagine del rimorchio della flotta, che veniva utilizzata quando non c'erano vento e corrente favorevoli, è descritta in modo impressionante. Ottantamila servitori in squisite vesti di seta formavano un muro di colori brillanti su entrambi i lati del canale, e le corde di seta che si irradiavano in tutte le direzioni dalle giunche sembravano una scintillante ragnatela. I salici, piantati lungo le sponde a poca distanza l'uno dall'altro, creavano una gradevole ombra; l'aria era piena di una delicata fragranza di profumo che emanava dalle concubine e dalle ragazze di palazzo. Sembrava che l'intera flotta fosse satura di incenso ... Con una leggera brezza, gli abitanti dei villaggi situati fino a dieci chilometri di distanza dal canale sapevano che l'imperatore Yandi ora navigava lungo di esso con le sue mogli, concubine e il suo seguito.
L'instancabile imperatore, facendo l'amore con grande piacere sulle onde luminose del Canal Grande, decise di provare simili sensazioni a terra. Per cominciare, costruì una pista circolare di circa un chilometro di circonferenza, che aveva una superficie ondulata. Pertanto, un carro con persone che godevano dell'intimità che passava su questa superficie, ondeggiando, dava loro ancora più piacere. Una variazione più raffinata sul tema "l'amore su ruote" è stata la costruzione dei "sette meravigliosi carri". Potrebbero essere attribuiti alle meraviglie del mondo, piuttosto a causa del loro nome alto. Questi carri sembravano più bare che carri. In ciascuno di questi carri giaceva una concubina, in attesa che l'imperatore la abbellisse con la sua attenzione. Alzandosi presto la mattina, l'intrattenimento preferito di Yandi era fare un giro sul "carro meraviglioso", fare una buona colazione in movimento e poi provare piacere sessuale in compagnia delle sue concubine. Per tutto il giorno si sdraiò con ciascuna delle ragazze che aveva scelto, e la sua forza maschile era così grande che tornò a palazzo solo al tramonto.
Ha mostrato la più grande ingegnosità nella creazione di un palazzo erotico chiamato "Labirinto". Nelle note sul palazzo, lo storico lo definisce un dolce sogno, dal quale non ci si vuole svegliare. Forse i palazzi costruiti impero ottomano e gli imperi Moghul si distinguevano per grande splendore, e le gesta de' loro governanti erano più crudeli e sanguinarie; tuttavia, gli imperatori cinesi rimasero insuperabili nella varietà dei piaceri sensuali.
Il palazzo era un labirinto di corridoi e stanze, ogni parete era ricoperta di specchi di bronzo lucido. Il movimento intorno al palazzo richiedeva il tatto piuttosto che la vista, poiché i riflessi negli specchi erano molto deboli. Non c'erano finestre nel palazzo e venivano posizionate lanterne nascoste per creare un'illuminazione uniforme e soffusa. L'interno era semplice: stuoie e divani su cui si adagiano le donne più belle dell'harem imperiale, e fontane con vino al posto dell'acqua poste agli angoli delle stanze. I suoni di una musica morbida e leggera suonati da gruppi di ragazze nude risuonavano per il palazzo.
Yandy considerò di visitare il palazzo del "Labirinto", dove l'aria era piena dell'aroma del delicato incenso, la prova definitiva della sua potenza. Nel palazzo fu accolto da eunuchi particolarmente fidati, che lo liberarono dagli abiti ordinari e gli indossarono la pelle di un leopardo. Con l'accompagnamento di strumenti musicali e il canto delle concubine, che all'unisono gli augurarono molti anni di vita, l'imperatore, prima di tutto, suscitò in sé lo "spirito draconiano", godendosi il vino dalla sua ciotola d'oro da quattro litri, e poi mandando via gli eunuchi - andò direttamente allo scopo della sua visita. Essendo un uomo forte e capriccioso, il "Royal Leopard" trascorse due settimane nel palazzo prima di permettere che la "notte celeste" lunga un giorno finalmente lasciasse il posto all'alba...
Dieci anni dopo la costruzione del "Labirinto", il regno dell'imperatore Yandi terminò. Una volta, mentre le ragazze del palazzo lo aiutavano a vestirsi, si guardò allo specchio. "Che testa meravigliosa che ho", disse pensieroso. - "E che collo forte. Chissà chi è destinato a separare la mia testa dal mio collo?" I suoi presagi si rivelarono profetici. I ribelli hanno attaccato il suo palazzo. Il loro capo non tagliò la testa all'imperatore, ma lo strangolò con le sue stesse mani...

Uno degli imperatori dell'antica Cina navigò in canoa sui laghi del vino, fatto per suo ordine

Quando il regno di Di Xin si stabilì, e la vita divenne più o meno misurata, il successore della famiglia della grande dinastia iniziò a cercare modi per divertire Sua Maestà, a volte queste erano cose davvero strane.

Commissionò la costruzione di una vasca del vino e di un'isola della carne. Sì, sì, nel vero senso della parola. Era un serbatoio di dimensioni impressionanti, artificiale e pieno di liquido. Per capire le dimensioni: diverse canoe potrebbero facilmente stare sulla superficie di un lago del genere. Il centro del "serbatoio", di regola, era decorato con un'isola con alberi, i cui rami erano appesi con carne. Dee e le sue concubine trascorrevano le serate alla deriva in canoe, bevendo vino e mangiando salumi.

È ovvio che tale comportamento del sovrano di una grande potenza non suscitò l'approvazione della popolazione. Di conseguenza, quando iniziarono le rivolte contro Di Xin, si suicidò, i suoi laghi e isole paradisiache furono distrutti e i successivi governanti proibirono rigorosamente ai loro sudditi di bere alcolici.

Il desiderio di dimostrare il suo potere ha rovinato l'imperatore Wu

L'imperatore Wu aveva un fisico abbastanza muscoloso e amava molto dimostrare il suo potere. Per lui la forza fisica era prima di tutto. Ha rimosso tutto ciò che è discutibile dalla sua cerchia ristretta, lasciando solo uomini davvero forti che hanno superato una dura selezione.

La passione per dimostrare la forza fisica ha giocato uno scherzo crudele sull'imperatore. Uno dei più famosi uomini forti cinesi, Meng Yue, sfidò il sovrano a una competizione in cui era necessario alzare un calderone di ghisa sopra la sua testa. E sembra che Meng Yue abbia vinto: quando Wu Qin sollevò il pesante calderone sopra la sua testa, le sue ginocchia cedettero e cadde.

Wu trascorse otto lunghi mesi a letto finché il suo corpo alla fine cedette e morì. Questa notizia non fu felice, specialmente per Meng Yue e la sua famiglia: dopo la morte dell'imperatore, la famiglia di Meng fu brutalmente assassinata.

L'harem dell'imperatore Wu Jin era così numeroso che il sovrano lo percorse in carrozza

Uno dei principali vantaggi degli imperatori era la possibilità di avere un harem. Un tale privilegio era inteso come un piccolo compenso per le difficoltà legate al governo di un vasto impero, ma Wu Jin abusò un po' dei suoi poteri.

Wu dedicava la maggior parte del suo tempo all'harem, poteva prendere qualsiasi ragazza che gli piaceva come concubina, era particolarmente attratto dalle figlie di chi gli era vicino. Ha anche proibito il matrimonio fino a quando non si è scelto concubine in una o nell'altra località.

Di conseguenza, c'erano circa 10.000 donne nel suo harem e, per scegliere chi avrebbe trascorso la notte con lui, ogni sera visitava l'harem in una carrozza trainata da capre. Lei, presso la quale si fermavano queste capre, andò nelle stanze dell'imperatore per passare la notte con lui.

L'imperatore Gao Zu dimostrò pubblicamente di non amare la scienza e gli scienziati in un modo non il più nobile

Questo sovrano non ha particolarmente sostenuto lo sviluppo dell'istruzione. Faceva più affidamento sull'affidabilità e sul potere dei militari e sull'obbedienza a un governo forte e centralizzato. Questioni di filosofia o di altre scienze erano molto lontane dalla sua comprensione e non suscitavano alcun interesse. Ha risposto ai suoi mentori che ha conquistato tutto ciò che possiede stando seduto in sella e non ha visto affatto la necessità di passare il tempo a leggere libri.

L'idea stessa di acquisire conoscenza causò grande irritazione e persino rabbia all'imperatore. A quel tempo, la maggior parte degli scienziati erano seguaci di Confucio e indossavano cappelli con angoli appuntiti. Quando l'imperatore ha visto qualcuno con un cappello del genere, ha chiesto di toglierlo e di sfogarsi direttamente nel copricapo.

Il suo mentore scrisse un libro sulle conquiste del grande imperatore, dopo di che la visione del mondo del sovrano cambiò molto: si rese conto che non aveva ragione in tutto e contribuì alla diffusione del confucianesimo in Cina, adottando questa ideologia come ufficiale e aprendo molte scuole in tutto l'impero.

Sembra che questo sovrano fosse insaziabile, ricordava a malapena nemmeno una delle sue 40.000 concubine

Nell'antica Cina, era consuetudine licenziare l'harem dell'imperatore dopo la fine del suo regno. E, poiché il sovrano appena eletto veniva solitamente ucciso entro un paio d'anni dopo l'incoronazione, la posizione delle concubine era instabile.

Tuttavia, Xuanzong non aveva intenzione di morire: il suo regno durò 44 anni e le dimensioni dell'harem non fecero che aumentare durante questo periodo. Di conseguenza, il numero delle concubine superava le 40.000. Ovviamente l'imperatore non può dedicare tempo a ciascuna di loro, quindi le donne si dedicavano alla lettura di libri, allo studio della matematica e alla cura degli alberi del giardino.

Ma Xuanzong non si è fermato qui. All'età di sessant'anni, costrinse suo figlio a divorziare dalla moglie in modo che sua nuora potesse unirsi all'harem.

L'imperatore Houfei aveva solo 9 anni quando la responsabilità dell'intero grande potere cadde su di lui

L'imperatore Houfei salì al trono in giovane età, aveva solo 9 anni. La storia ha insegnato ai cinesi un'ottima lezione e ora sanno che gestire un enorme impero a 9 anni non è un compito facile. Il giovane sovrano fu accecato dal potere assoluto e fece cose terribili. All'età di 14 anni fu ucciso. L'inizio della sua fine fu posto il giorno in cui vide uno dei suoi generali dormire nudo.

Il rigonfiamento di un ventre grassoccio ispirò il piccolo imperatore: decise di sparargli con un arco, come un bersaglio. Voleva persino usare frecce vere, ma l'assistente lo convinse a usarne di false. Questo ha salvato la vita al generale.

Ma questo trucco non rimase impunito: il proprietario dell'obiettivo assunse un assassino che tagliò la testa all'imperatore addormentato, dopo di che il generale ereditò il trono.

L'imperatore Qin ha ucciso il suo avversario durante gioco da tavolo e non è stata una coincidenza

Se hai mai smesso di giocare a Monopoli con rabbia, allora hai qualcosa dell'imperatore Qin in te. Una volta, mentre giocava all'antico gioco cinese del Lubo, perse la pazienza e lanciò un campo da gioco di pietra contro il suo avversario, che, secondo testimoni oculari, ferì i sentimenti dell'imperatore. Questo gli sembrava non abbastanza e ha battuto l'avversario con una tavola fino alla morte.

Sfortunatamente, il nemico ucciso era un principe ed erede dell'Impero Wu, il cui sovrano era determinato a vendicare la morte di suo figlio. Convinse i sette regni a protestare contro Qin.

Per volontà del destino, l'imperatore Qin ha combattuto meglio di quanto non abbia interpretato Liubo ed è stato in grado di reprimere la ribellione. I manifestanti sono stati puniti: la dimensione dei territori loro affidati è stata notevolmente ridotta.

Anche le persone con potere illimitato non sono immuni da problemi di autostima.

La leggenda narra che Fu Sheng perse un occhio quando tentò di rubare un uovo dal nido di un'aquila. Forse questa è solo una storia, ma in realtà non ha visto con un occhio solo e non gli è piaciuto quando è stato sollevato questo problema. Nella sua paranoia, è arrivato al punto che ha preso come un insulto personale quando qualcuno in sua presenza ha usato parole con il significato di "senza" e ha dichiarato il loro uso nella parola un crimine. Chiunque li pronunciasse fu condannato a morte.

Fu Sheng credeva sinceramente che uccidere fosse l'unica via d'uscita. Gli astrologi avvertirono l'imperatore che se non avesse cambiato idea, il suo regno sarebbe stato di breve durata, ma Fu non era incline. In meno di due anni di regno, ha giustiziato sua moglie, suo padre, suo zio, e questo è tutt'altro che lista completa parenti condannati.

Quando i suoi cugini si resero conto che anche le loro vite erano in pericolo, complottarono contro l'imperatore e inscenarono il suo assassinio. Nonostante tutti gli sforzi di Fu per non concentrarsi sul suo problema, è passato alla storia come un tiranno con un occhio solo.

L'antico sovrano cinese Wen Xuan aveva una strana dipendenza

Il regno di Wen Xuan all'inizio andò avanti come al solito, ma col tempo divenne meno interessato al suo paese e bevve sempre di più. Dopo qualche tempo, non c'era giorno in cui non fosse stato visto nella soletta ubriaco. Poi ebbe uno strano rituale: l'imperatore si denudava, si truccava e in questa forma camminava per le innumerevoli camere da letto del palazzo, anche i freddi inverni non potevano fermarlo.

Ma il suo peggior hobby era ubriacarsi e uccidere le persone. Un giorno fermò una donna per strada e le chiese com'era, secondo lei, il Figlio del Cielo. Lei rispose che era così pazzo che non poteva essere chiamato il Figlio del Cielo. Nello stesso momento la donna è stata decapitata.

E non è stato un incidente. La sua passione per l'uccisione era così forte che quando si ubriacava, i ministri portavano da lui i condannati a morte affinché gli innocenti non soffrissero.

Il tredicenne Zhengde ha costretto i cortigiani a prendere parte ai suoi giochi d'infanzia

Zhengde divenne imperatore all'età di 13 anni. Va notato che l'infanzia giocava ancora nel suo sangue e amava molto fantasticare. E poiché non era solo un adolescente, ma un imperatore, tutti quelli che lo circondavano dovrebbero essere immediatamente inclusi nel gioco.

Fece vestire i ministri da mercanti in modo che potesse passeggiare nei loro "negozi". Coloro che si sono rifiutati di prendere parte ai giochi sono stati improvvisamente privati ​​dei loro ranghi.

Per suo ordine fu costruito un edificio vicino allo zoo, dove c'erano duecento stanze, qui l'imperatore beveva con gli amici e cacciava animali, immaginando che questa fosse una vera giungla.

Oltre a tutti questi giochi, il giovane sovrano ha inventato un secondo sé: il generale Zhu Shou. A nome dell'imperatore, ordinò ai suoi sudditi di andare a Zhu con le istruzioni, vestito da generale e ritratto sincera sorpresa per i desideri del sovrano.

Per un militare immaginario, il generale era molto bravo. Zhengde è stato al potere per 16 anni. La sua vita si concluse con una curiosità: ubriaco, cadde dalla barca, prese un raffreddore in acqua fredda e morì qualche tempo dopo.

Conclusione.

Tutte queste storie sembrano divertenti e divertenti, e anche un po' irrealistiche, a prima vista, ma i fatti dicono che tutto questo è accaduto davvero. Sfortunatamente, la tirannia dei governanti a volte non conosce limiti e storie incredibili dalla vita degli imperatori cinesi, solo una piccola parte delle eccentricità dei grandi sovrani.

Pubblicato per gentile concessione dell'autore

Quando molti stranieri apparvero in Cina a metà del XIX secolo, i cinesi furono molto sorpresi dal comportamento dei "diavoli d'oltremare" (come venivano chiamati): proprio per strada, ad esempio, un uomo, con incontrato il suo buon amico, potrebbe abbracciarla o addirittura baciarla. I diavoli d'oltremare hanno fatto lo stesso con individui del loro stesso sesso. La dissolutezza di questi barbari selvaggi non conosceva limiti! I cinesi non si esercitavano a baciarsi e non capivano. Per loro era qualcosa di arrogante e di calpestio del decoro sociale. L'abbraccio può ancora essere compreso se ha portato immediatamente al rapporto carnale desiderato. Certo, è strano, proprio lì per strada, senza unguenti e fragranze, senza una varietà di dispositivi, a cominciare dal guardare libri - manuali su pose selezionate ("Trenta posizioni del cielo e della terra" di Dong Xuan) o almeno sventagliare un fan erotico con una serie di immagini utili. Ma no - i barbari stranieri, sorridendo e salutando l'un l'altro con le mani, e non con un tifoso, facevano i loro affari. Perché c'erano abbracci e questi... baci?

Ad esempio, le persone facoltose intorno alla casa in giardino facevano un sentiero ondulato, qualcosa come un grande lavatoio, la moglie (concubina, "ragazza", ecc.) Giaceva sul fondo del carro, il marito in cima, il bue, distratto dai suoi doveri agricoli diretti, tirava i bagagli e lo scuotimento meccanico aggiungeva calore alle passioni naturali. O meglio ancora: si stava costruendo una vasta piscina circolare, i domestici guidavano e guidavano l'onda con le pale, e al volere delle onde navigava la barca con gli stessi instancabili amanti cinesi, ondeggiando come in una discreta tempesta.

Alcuni raffinati Mr. Yang, il grande Scienziato della Notte, in particolare l'imperatore, non facevano altro che girare in tondo per molte ore di seguito. Questo mi ha fatto girare la testa per il successo. Era considerato un successo vincere la "battaglia dei sessi", la battaglia di Yang e Yin, arare in profondità il "Campo fiorito", dominare la "Territura preziosa", prendere d'assalto la "Porta di Giada", lussureggiante nel "Padiglione dei piaceri", irrigare con "Nebbia e pioggia notturna" "Fiore meraviglioso" (terminologia del cinese libri d'amore anche con titoli poetici come "Collezione del Palazzo di Primavera", "Libro del Drago" o "Gioia dei fiori di loto d'oro").

Sì che c'è "in un cerchio". Instancabile nelle "battaglie dei fiori", l'imperatore Yandi si costruì un "labirinto". In Notes on the Palace "Labyrinth" ("Milouji"), un autore sconosciuto dell'era Tang lo definisce un sogno erotico dal quale non dovresti svegliarti. Il palazzo era un labirinto di corridoi e camere, con ogni parete ricoperta di lucido specchi di bronzo.I riflessi in questi specchi erano così ingannevoli che muoversi per il palazzo richiedeva più tatto che vista.L'arredamento era, si potrebbe dire, senza fronzoli: stuoie e divani infiniti su cui si adagiano le dame dell'harem imperiale e fontane con il vino invece dell'acqua distanziata a intervalli regolari, deliziava la musica eseguita da gruppi di ragazze di palazzo nude, le quali, se necessario, rifornivano l'esercito di quelle sdraiate.

Yandy considerò la visita al Palazzo del Labirinto un'eccellente prova della potenza dell'imperatore-drago. Nel palazzo fu accolto da eunuchi particolarmente fidati, che lo liberarono immediatamente dai suoi vestiti e indossarono una pelle di leopardo, concubine e ragazze del palazzo, che gli augurò "wansui" ("mille anni" o "lunga vita!") iniziò ad aggirare il "labirinto" con un recitativo. Prima di tutto, suscitò in sé lo "spirito draconiano" e, dopo averlo eccitato, mandò via gli eunuchi e passò alle "procedure dell'acqua". Creando e rafforzando il mito della sua invincibile forza draconiana, l'imperatore Yandi trascorse una settimana e mezzo in il palazzo, superò una miriade di “Ultimi Limiti”( traduzione letterale dalla parola cinese "orgasmo"), e solo allora, muovendo gli occhi velati, sembrò portare a termine grandi affari di stato, di cui il più grande era solo una visita al "Labirinto".

Già solo questo può spiegare la fantastica popolazione della Cina, che non poté essere abbattuta per molto tempo da periodici sconvolgimenti dinastici, infatti - guerre civili, riducendo la popolazione in 3-4 anni, a volte di 8-10 volte! Se all'inizio della nostra era i cinesi costituivano un decimo della popolazione totale, ora è già un quinto! E poi ci sono le minoranze sessuali di tutto il mondo (tranne la Cina) che si arrampicano con i loro diritti. Anche gli imperatori e i funzionari della Cina non disdegnavano i ragazzi, ma così, nel frattempo.

E la seconda considerazione: se l'imperatore e i funzionari di ogni grado - ciascuno al meglio delle proprie capacità - almeno eseguivano la prescrizione di Confucio ("Fino a cinquant'anni, un marito deve entrare nel Padiglione del piacere della sua le mogli ogni tre giorni, le sue concubine - una volta ogni cinque giorni, e le altre ragazze che abitano in casa sua - a loro discrezione"-"Appunti sulle cerimonie"), allora quando occuparsi della gestione? E dove prendi la forza? Quindi, per l'armonia e l'affidabilità del sistema di gestione, era necessario introdurre pene severe, affinché una pena fosse uguale in efficacia a cento ordini correttivi.

Confucio scrisse: "... mogli, concubine e altre ragazze che vivono nella sua casa". E quante di queste mogli, concubine e altre? Ciò dipendeva dal benessere del funzionario. Da qui un'altra caratteristica: un sistema completamente legalizzato di estorsioni e tangenti. Ma qui bisognava conoscere il provvedimento, perché ogni funzionario inferiore slanciava quello superiore, e se prendeva troppo per sé, il boss ne aveva di meno. Mentre il capo di grado avrebbe dovuto avere più "mogli e altri".

Naturalmente, l'imperatore ne aveva di più. Tre mogli principali (dei palazzi centrale, occidentale e orientale - cioè ognuna di loro aveva il proprio palazzo) centinaia di concubine e un numero smisurato di "ragazze di palazzo". L'ordine in tutta questa economia femminile è stato stabilito in modo sorprendente. La "Camera degli affari particolarmente importanti" era impegnata nella selezione delle ragazze e nella gestione di un enorme harem: questa è l'istituzione cinese più responsabile tradotta letteralmente (3.000 eunuchi prestavano servizio nel solo palazzo imperiale). In URSS questo era il KGB, ma in Cina era la Camera dei casi particolarmente importanti. E, a giudicare dal nome e dalle funzioni, è davvero il più importante del Celeste Impero. Perché i piaceri sessuali erano così apprezzati da diventare un segno di status sociale. Più concubine e "ragazze abitano in casa", più alto è il grado del proprietario e più prestigiosa è la sua posizione. Questo, in un certo senso, avviene in tutti gli altri luoghi. In Russia, ad esempio, ora ogni "nuovo russo" contiene una miriade di amanti. E più è "nuovo", più è.

La relazione tra il numero di incantatori di harem e stato sociale viene, tra l'altro, dai nostri gloriosi antenati - dai primati. Ad esempio, tra i gorilla e persino i babbuini, il leader (animale alfa) ha anche l'harem più grande. Più in basso nella scala del dominio, meno femmine. Gli "animali omega" non li hanno affatto e sono costretti a impegnarsi in "amore omosessuale" o soddisfazione di sé. Quindi Socrate non aveva del tutto ragione, credendo che l'omosessualità sia quasi la forma più alta di amore, perché è inerente solo alle persone.

Ma torniamo in Cina. Le concubine erano divise in cinque categorie. Innanzitutto, la più importante è huang gui fei (preziosa amante imperiale), poi, in ordine decrescente, gui fei (preziosa amante), fei (amante), bin (koncubina, che può essere tradotta come "convivente"), gui zhen ( persona preziosa) . La Persona Preziosa era il grado più basso delle concubine. Poi vennero le "ragazze del palazzo", che apparentemente erano "persone rispettate" (dettagli nel libro. V.I. Semanov. Dalla vita dell'imperatrice Cixi. M.1976).

L'eunuco portò le concubine in un vestito di feltro dall'imperatore e le gettò nude nel letto. L'eunuco stesso era seduto sotto la porta. Trascorso un tempo sufficiente, bussò tre volte alla porta e chiese ad alta voce: "La grande impresa è stata compiuta?" Dopo aver ricevuto risposta affermativa, ha preso la concubina (o più) e ha chiesto se lasciare il "Dragon Seed"? In tal caso, si registrava in un libro contabile speciale che il Figlio del Cielo rendeva felice una tale data e, se avveniva il concepimento, veniva registrata all'ora più vicina. I cinesi contano il loro compleanno dal momento del concepimento, quindi tutti i cinesi hanno, per così dire, 9 mesi in più degli europei.

Le concubine venivano prelevate in tutto il paese da eunuchi speciali della Camera degli affari particolarmente importanti in occasione di spettacoli quasi pubblici. I principali segni di selezione sono un piede ben serrato (gambe storpiate da speciali bendaggi che sembrano uno zoccolo) e la struttura della vulva e della vagina, regolata da istruzioni dettagliate. Ometto i dettagli, poiché sono più legati alla ginecologia. Non si deve pensare che l'imperatore, con tutto il nostro rispetto per la sua forza sessuale, potesse rendere tutti felici. La maggior parte delle concubine rimasero vecchie zitelle. Ma - lasciamoli stare: il calcio non tira le tasche.

L'utilitarismo delle relazioni amorose ha portato al fatto che gli organi dell'amore erano considerati i più importanti. "Male Peak", alias "Jade Stem", Jade Root", "Jade Barrel", "War Mace", "Heavenly Weapon" - questi sono solo alcuni dei nomi. Per il fascino femminile, oltre a quelli nominati, c'erano immagini molto più poetiche Là e "Golden Valley" e "Crimson Valley" e "Jade Gate" e "Golden Hollow" e "Flower Paradise" ...

I cinesi erano in una piacevole illusione che tutta la forza, la dignità e le capacità maschili fossero solo delle dimensioni della "mazza da guerra". Cosa non hanno inventato! Farmaci incredibili ed esotici per ingestione e unguenti; in massimo grado dubbia "ginnastica sessuale", che consiste in ogni tipo di allungamento e impastamento; Infine, la chirurgia. In quest'ultimo, c'era una tale raffinatezza come tagliare un maschio sano (durante l'accoppiamento) dei suoi risultati, tagliarlo in quattro parti e impiantare un concorrente di nobile virilità in un "gambo di giada" sezionato. Il fatto che i cani siano morti nello stesso momento va bene, ma come è sopravvissuto il portatore di passione? Questo è il segreto dei cinesi, che ha portato nella tomba. I cinesi ordinari non potevano permettersi tutte queste delizie e indossavano semplicemente vasi speciali nei pantaloni durante il caldo (per non seccarsi) e vi immergevano la "radice di giada" - la "vacanza che è sempre con te" della gente comune cinese ." Oggi i soldati russi smobilitati, non sapendo nulla dei pionieri cinesi, praticano incisioni nel prepuzio e vi fanno rotolare palline di plastica, a volte quasi da ping-pong. Quindi pensano di impressionare i loro prescelti, ma impressionano solo con una tasca vuota.

Allo stesso tempo, per così dire, quell'attenzione non è stata prestata affatto all'allenamento fisico generale. Corpi gonfi e larghi con muscoli atrofizzati. E se i contadini erano ancora in buona forma a causa del lavoro quotidiano, allora i capi erano completamente anemici e mostravano abilità maschili solo nelle battaglie dell'alcova. Non è questo il motivo delle incredibili sconfitte nelle guerre, quando un distaccamento di diverse migliaia (soprattutto europei, come avvenne nella "guerra dell'oppio" o durante la repressione della "Ribellione dei Boxer") sconfisse completamente un esercito di duecento mille cinesi?

Per le donne, l'area che meritava molta attenzione era "un solo pollice quadrato". E anche i piedi. La bellezza delle donne, ad esempio, non includeva il seno. Di solito veniva abbassato in modo da sembrare piatto. Ecco perché il corpo femminile non ha ispirato gli artisti cinesi. Il corpo nudo non è stato quasi mai oggetto di opere d'arte, ad eccezione dei libri alcova in cui erano raffigurate scene di letti al solo scopo di dimostrare visivamente (a fini didattici) i rapporti sessuali.

Ecco cosa scrive in proposito Lin Yutang nel suo libro “My Country and My People” (1936): “I cinesi non sanno apprezzare il corpo femminile in quanto tale. Ne vediamo ben poco nelle opere d'arte. I cinesi falliscono disastrosamente nel rappresentare il corpo umano, e anche sotto il pennello di un artista come Qiu Shizhou (era Ming), famoso per i suoi dipinti raffiguranti scene di vita di donne, la parte superiore di un corpo femminile nudo risulta essere molto simile a una patata. Tra i cinesi che non hanno familiarità con l'arte occidentale, pochi sono in grado di discernere la bellezza del collo o della schiena di una donna".

L'abito preferito delle donne cinesi le rendeva ancora meno seducenti. Il petto della donna cinese era stretto da un corpetto, la sua figura dal collo ai piedi era nascosta da una veste informe e, a causa delle maniche larghe e del taglio ampio degli abiti, annegò semplicemente nella massa di Materiale. Erano visibili solo il viso, la testa e le mani, ed era su di esse che si concentravano i suoi sforzi nel tentativo di apparire affascinante. Di conseguenza, il suo viso, incipriato e arrossato, sembrava una maschera e la sua magnifica acconciatura verniciata era decorata con fiori e gioielli, pettini e nastri.

Anche durante la dinastia mongola Yuan (1280-1368), il piede fu aggiunto alle principali proprietà della bellezza femminile. Insieme alla mania del "solo pollice quadrato" è arrivata l'improvvisa scoperta del sex appeal dei piedi ben fasciati. Le ragazze di cinque anni avevano le gambe fasciate in modo che il piede non potesse crescere. Le dita dei piedi erano piegate verso l'interno, le ossa del metatarso arcuate e il piede trasformato in uno "zoccolo". Per anni le ragazze piangevano per il dolore di notte, ma questa era l'usanza rigida. Fu evitato solo dai ruderi dei contadini. I piedi a forma di zoccolo erano romanticamente chiamati "Gigli d'oro" o "Loti d'oro" ed erano considerati di dimensioni ideali quando la lunghezza della base del piede non superava i tre pollici. Oltre alle sensazioni fisiche dolorose, la trazione dei piedi ostacolava i movimenti e persino la normale camminata diventava molto difficile. Nelle occasioni speciali, la bellezza cinese non poteva assolutamente camminare, il che solo una volta sottolineava la sua nobiltà: quindi, doveva essere portata in un palanchino. Il colorato dizionario taoista di termini dal campo del sesso è stato integrato da un altro nome per il rapporto sessuale: "Camminare tra i gigli d'oro".

Secondo la tradizione popolare, l'usanza di mutilare i piedi ebbe origine nel primo periodo del regno della dinastia Tang meridionale. Il sovrano di questa dinastia era disperatamente innamorato di un ballerino di nome Longyan. Desiderando creare per lei un palcoscenico adatto ai suoi doni squisiti, le fece erigere un fiore di loto dorato alto sei piedi. Per ballare sui suoi petali, Longyan si fascia i piedi con un nastro di seta e, come le moderne ballerine, inizia a ballare in punta di piedi.

Il radicamento di questa usanza selvaggia è spiegato dal fatto che, secondo le idee taoiste, l'amore è una battaglia tra yang (maschio) e yin (femmina). Yang deve prevalere in questa battaglia. L'effettiva immobilità della donna nella camera da letto la rendeva completamente indifesa. A causa dei piedi trascinati, le donne erano ancora più attaccate alla casa.

Nel diario di Lord McCartney, dove l'autore descrive il suo soggiorno a Pechino fine XVIII secolo, cita la storia di un mandarino cinese addetto all'ambasciata britannica: “È del tutto possibile che il motivo della comparsa dell'usanza di trascinare i piedi fosse la gelosia orientale, da sempre ricca di invenzioni che aiutavano a legare le donne ai loro proprietari; certo, un ottimo modo per tenerli in casa è quello di notare, tuttavia (il mandarino non ha mancato di pungere gli stranieri - V.L.), che la mutilazione di qualsiasi parte del corpo umano ci sembra , meno strano di tali usanze straniere come la rimozione dei suoi pezzi, ad esempio, quando si è circoncisi".

I piedi ben tirati erano coperti da ghette decorative, che di solito erano legate intorno alle caviglie. I requisiti di modestia per i Gigli d'oro erano tali che durante i rapporti sessuali una donna poteva permettere che tutto fosse rimosso tranne le sue ghette.

Oltre all'istituzione delle concubine in ghetta, la Cina, più di ogni altro Paese dell'Est, era caratterizzata dall'istituzione degli eunuchi. Wang Wu e Charles Humana nel lavoro accademico "Secrets of Chinese Sex" (M.1996) scrivono che non c'è completa chiarezza su come gli eunuchi siano apparsi al servizio del Figlio del Cielo. La prima menzione scritta di loro è associata a Zhou Gong, fratello del primo monarca di dinastia Zhou(1050 aC), al quale fu affidato l'incarico di redigere un codice di leggi per la Cina.

A quel tempo, c'erano cinque tipi di punizione cinese preferita: "tagliare qualcosa". Uno di questi era la castrazione. La castrazione era solitamente chiamata gunxing, o punizione di palazzo, e gli eunuchi erano chiamati liogongyan (vittima del palazzo imperiale). La società di quel tempo era fonte di un numero sufficiente di criminali e l'esercito catturò abbastanza soldati nemici da sottoporli al gongshin, ma non furono comunque sufficienti per fornire servi ai palazzi della famiglia imperiale e dell'aristocrazia, quindi il i padri di famiglie degli strati inferiori dovettero involontariamente separarsi dai figli. Questo sacrificio fu ben ricompensato, e a partire dal 250 aC circa. e., quando gli eunuchi iniziarono ad essere ampiamente attratti a prestare servizio negli harem, la richiesta di tali ragazzi aumentò ancora di più. Per le persone di bassa nascita, questo era uno dei pochi percorsi verso le vette del potere. L'eunuco (senior) era sempre con la persona dell'imperatore, ne conosceva i desideri e le caratteristiche più intimi. Era un confidente, quindi non sorprende che molti eunuchi occupassero posizioni chiave nello stato. A volte diventavano, infatti, le seconde persone nel Medio Impero.

Per meglio apprezzare la portata del "sacrificio imperiale", è bene citare la descrizione compilata da Carter Stent, un'autorità sulla vita della corte imperiale cinese, pubblicata nel Journal of the Royal Asiatic Society nel 1877: "Questa operazione viene effettuato come segue. La parte inferiore dell'addome e la parte superiore delle cosce sono ben fasciate per prevenire un'eccessiva emorragia. Quindi le parti del corpo da operare vengono lavate tre volte con acqua piccante; il futuro eunuco è allo stesso tempo reclinato. Dopo che queste parti del corpo sono state lavate abbastanza bene, vengono tagliate alla base con un coltellino ricurvo, a forma di falce. Al termine della castrazione, la ferita viene ricoperta con carta imbevuta di acqua fredda e accuratamente fasciata. Dopo aver fasciato la ferita, il paziente, sostenuto da due "operatori", è costretto a camminare per la stanza per due o tre ore, dopodiché gli viene concesso di sdraiarsi.Il paziente non può bere nulla per tre giorni, e durante questo periodo sperimenta spesso un terribile tormento, e non solo per la sete, ma anche per il forte dolore e l'incapacità di alleviare durante l'intero periodo. Dopo tre giorni, la benda viene rimossa e il malato può finalmente alleviare.Se ci riesce, questo significa che il malato è fuori pericolo, con il quale e loro si congratulano con lui.Se però il poveretto non riesce a urinare, è condannato a una morte dolorosa, perché i passaggi necessari sono gonfi e nulla può salvare lui."

C'erano tre tipi di castrazione: la perdita completa dei genitali, la rimozione del solo pene e la rimozione dei testicoli. In caso di perdita completa dopo la guarigione della ferita, un tubo di metallo, bambù o paglia è stato inserito nel foro rimanente per facilitare la minzione. Tale tubo era necessario anche nel secondo caso, quando i testicoli erano conservati negli eunuchi, poiché spesso sperimentavano il desiderio sessuale, il deflusso del liquido seminale avveniva anche attraverso il tubo. In tempi successivi, quando apparvero dispositivi sessuali di gomma, il liquido seminale veniva espulso attraverso un pene artificiale, un dispositivo che aiutava gli eunuchi che si erano sposati a condurre una parvenza di vita intima.

La terza categoria di castrati maschi, a cui erano stati rimossi solo i testicoli (tramite taglio, cauterizzazione o trazione), includeva coloro a cui veniva inflitta questa operazione come punizione, oltre ai prigionieri di guerra.

Per quanto strano possa sembrare, ma gli eunuchi avevano le loro famiglie: adottavano, si prendevano mogli e concubine. Con l'aiuto di organi artificiali, imitarono abilmente l'amore. Questo sostituto artificiale veniva chiamato, una specie di "rafano con carote", "dildo". Alcuni eunuchi (sotto le imperatrici) sono andati molto oltre. Ad esempio, l'eunuco preferito dell'imperatrice Cixi (1835-1908), Li Lianying, legò al suo corpo un eroe alle prime armi senza nome e deliziò l'insaziabile Cixi. Allo stesso tempo, si credeva che lo stesso eunuco Lee fosse il proprietario di incredibili virtù. E così è stato, perché fuori dalla porta c'erano una dozzina di dildo viventi indistinguibili in fila, che Lee ha cambiato come cavalli ai box.

L'amore in Cina può essere illustrato da una scena che ho preso da un eccellente romanzo storico Alana Savadzha "The Last Znamenny" (M., 1995) - sul destino della famiglia Barrington, che fondò una casa commerciale in Cina nel 18° secolo. Il romanzo colpisce con una sottile conoscenza delle realtà cinesi. Tutti i nomi in esso contenuti sono autentici (scritti dai diari di diverse generazioni di Barrington).

Si svolge alla fine dell'ottocento. Il giovane Barrington, il sedicenne Robert, arriva in Cina dall'Inghilterra. L'imperatrice Cixi gli concede udienza. Gli eunuchi lo spogliano completamente e lo portano nella camera da letto dell'imperatrice. Cixi riceve il giovane Robert completamente nudo, seduto su un letto enorme.

Tralascio le discussioni precedenti.

"Si è raddrizzata, ha allungato le gambe e si è sdraiata sul cuscino. Quindi si è sdraiata: metà del corpo sul cuscino, le gambe incrociate, il mento nel palmo della mano.

La vedova cerca consolazione. Ma come trovarlo in un mondo in cui tutti gli uomini pensano solo a vantarsi dei loro successi con le donne.

Robert toccò il letto con le ginocchia e vi si calò lentamente. Ora era in ginocchio, torreggiante sull'imperatrice. La sua vicinanza, la delicata fragranza del profumo, la bellezza della natura, cominciavano finalmente ad avere il dovuto effetto su di lui.

«Solo i bambini si vantano, Vostra Maestà.

«E tu sei l'uomo più giovane che sia mai entrato in questa stanza, a parte mio figlio.

Robert fece un respiro profondo.

«Sono qui per vostra chiamata, Vostra Maestà. Devi solo credermi o toglierti la testa, - dicendo questo, allungò una mano e le accarezzò la spalla. Poi si tirò indietro i capelli e, facendo scorrere la mano sul petto, toccò il capezzolo, che subito si tese. Il tocco del corpo di Cixi fece sì che Robert avesse un'erezione completa ed era pronto a impossessarsi dell'imperatrice.

- Un uomo riesce combinando il coraggio con la prudenza, l'aggressività con l'umiltà quando gli è richiesto. Ma la cosa principale è la realizzazione del proprio obiettivo, - questo è il consiglio di Zhang Jin. E Robert poteva solo pregare Dio che l'eunuco avesse ragione.

– Conosci il Libro cinese dell'amore? chiese Cixi.

"Sì, vostra maestà.

L'imperatrice alzò la mano e prese delicatamente la sua carne.

- Tuo padre non ha mai conosciuto l'apice dei sentimenti d'amore con me. Lo volevamo entrambi, ma l'opportunità non si è mai presentata. Ma un giorno mi toccò in un modo che nessuno aveva mai toccato prima. Non c'è un tocco simile nel Libro dell'Amore.» Cixi lo guardò. Le sue labbra erano socchiuse e Robert capì cosa voleva. Si chinò e la baciò con una passione che non si aspettava da se stesso. Questa donna era adatta per lui e sua madre. Per gli standard cinesi, quando si considera il tredici giusta età per il matrimonio, potrebbe anche essere sua nonna! Tuttavia, non aveva mai sentito un'attrazione così forte.

Cixi è rimasto stupito dalla sua passione. Lei si appoggiò allo schienale e lui si lasciò cadere sopra di lei. L'imperatrice si lasciò baciare per qualche secondo e poi gli diede una pacca sulla spalla. Robert immediatamente rotolò giù da lei, si inginocchiò, cercando di capire se avesse offeso in qualche modo l'imperatrice.

Lei sorrise.

“Mi sono ricordato di quando, da piccola, sono stata invitata a letto con il mio signore, l'imperatore Hsien Feng. Ero impaziente quanto te e avevo la stessa paura di offendere con l'inesperienza. Sai, Robert, ho baciato l'imperatore. Era sorpreso. Ma gli piaceva. E nove mesi dopo, ho dato alla luce l'imperatore Tongzhi e il mio destino è stato deciso.

Le sue dita cercarono di nuovo la sua carne.

- Sì, sono una ragazza troia e voglio suonare il flauto (il nome cinese per il sesso orale è VL). Robert giaceva supino, anche se non riusciva a credere che l'imperatrice della Cina avrebbe voluto accarezzare qualcuno in questo modo, soprattutto un ragazzo di sedici anni. Le sue carezze erano squisite, il tocco delle labbra di Cixi faceva tremare il giovane.

"Non deludermi, Robert," disse piano, rendendosi conto che non poteva trattenersi più a lungo. Si inginocchiò e si sedette sopra di lui. Tenendole i seni tra le mani, Robert ammirò come Cixi, con un tranquillo gemito di piacere, si alzi e si abbassi con il suo corpo sulla sua carne, ei suoi capelli ondeggiano a tempo con i movimenti. Alla fine, lei affondò sul suo petto.

"Mi amerai per sempre, giovane Barrington?" Robert sentì un sussurro nel suo orecchio. Il giovane si sentì devastato dopo tre ore di sesso, durante le quali raggiunse l'orgasmo due volte, e l'imperatrice almeno quattro volte.

«Ascolta il capitano Lang, aiutalo ad addestrare i miei marinai. Col tempo, li comanderai. Ricorda questo. Se mi tradisci, ti taglio la testa".

Per quanto riguarda il taglio, di sicuro. Nessuno, uscendo dalle stanze di Cixi, non sapeva cosa lo aspettasse: una ricompensa o la decapitazione di qualsiasi parte del corpo, comprese quelle non necessarie ai propri cari. fai la testa.

Quanto ai piaceri amorosi, il giovane Robert ne conosceva molti di più. E, in particolare, fu piacevolmente sorpreso da tale ospitalità dei padroni di casa, quando, come un ospite d'onore, giovani (13-14 anni) incantatori furono lanciati nella vasca per le abluzioni, la cui balneazione era combinata con grande gioia (descritta magistralmente). Nei tini vicini sui prati, il generale Zhonglu, che lo aveva invitato, e gli altri suoi ospiti si svilupparono…”

Il romanzo "The Last Znamenny", ovviamente, non parla di questo. Copre il periodo più importante della Cina: la guerra con il Giappone, poi la rivolta dello Yihetuan, il rapporto tra Cina e Inghilterra. E le ragazze cinesi - è così, per dessert. Queste erano le usanze.

Non siamo sorpresi. Non vanno in un monastero straniero con il proprio statuto.

PS Il 20 dicembre 1996 l'ultimo eunuco imperiale, Sun Yaoting, ci lasciò a Pechino all'età di 94 anni. ultimo imperatore Pu Yi). I comunisti usarono la sua conoscenza dell'etichetta di corte per lavorare nell'amministrazione dei templi che ricevevano turisti. Prima della sua morte, era molto dispiaciuto per il crollo del sistema imperiale e disse che non c'è vita più felice della vita di un eunuco di corte. Il mondo lo annusa. (Non ci sono errori di battitura qui).