KFU-ի հոգեբանության և կրթության ինստիտուտի դեֆեկտոլոգիայի և կլինիկական հոգեբանության ամբիոնի դոցենտ Իլդար Աբիտովը, ով կմասնակցի ս.

AT վերջին ժամանակներըՍոցցանցերի լրահոսը ողողված է նման թեստի արդյունքներով. դիտում եք մի տեսանյութ, որում ձեզ խնդրում են կատարել տարբեր մաթեմատիկական հաշվարկներ, իսկ վերջում ցուցադրվում է «Արագ գուշակեք գործիքը և գույնը» մակագրությունը։ . Դատելով գրառումներից՝ թեստն անցածների 75%-ն ընտրում է կարմիր մուրճը։ Եվ դա միանգամայն հասկանալի է, կարծում է Իլդար Ռավիլևիչը։

Այդպիսի թեստերը այսպես կոչված թակարդային խաղերն են, որոնք կապված են մտավոր կանոնների հաղթահարման հետ։ Թեստի առարկաները մեծացնում են ճանաչողական բեռը, որպեսզի մարդը չկարողանա մտածել պատասխանի մասին։

Թեստը սկզբում կենտրոնանում է միայն միավորի վրա, իսկ հետո մեզ տարրական հարց են տալիս ասոցիացիայի վերաբերյալ։ Եվ նրանք ձեզ խնդրում են «արագ պատասխանել», առանց վարանելու։ Ուղեղը ուրախ է` հանգստություն: Եվ մենք պատասխանում ենք մեզ համար ավելի հեշտ ձևով՝ ավտոմատ կերպով հիշողությունից ինֆորմացիա վերցնելով։

Ուղեղը վստահորեն ընտրում է տվյալ իրավիճակում ամենակարևոր նշանները և գործում նրանց հետ՝ առանց կողքից շեղվելու:

Իսկ պատասխանն ընտրվում է առարկաների օգտագործման հաճախականության սկզբունքով` ինչի ենք մենք ամենից հաճախ հանդիպում կյանքում, ինչի հետ գործ ունենք այս դասի առարկաների մեջ:

Հոգեբաններն այս թեստն անվանում են «շեղող մաթեմատիկա»: Բանավոր հաշվումը ցրում է մտածողության գործընթացները, որպեսզի դրանք չտապալեն ասոցիացիաները «ավելորդ» ուղղությամբ:

Թեստի միավորն անհրաժեշտ է ուղեղը «հանգստացնելու», ավելի ճիշտ՝ մի կիսագնդը լարելու համար՝ դրանով իսկ «ազատելով» մյուսը։ Այնուհետև արքետիպային պատկերներն ավելի հստակ կհայտնվեն։ Եթե ​​սա գործիքների դաս է, ապա մենք ընտրում ենք ասոցիացիաներ, որոնք ընկած են մակերեսի վրա. արական գործիքը մուրճ է,

Խոսքը կայուն մշակութային իմաստային կապերի մասին է։ Եթե ​​խնդրեք նրանց անվանել կահույք, ես կարծում եմ, որ ճնշող մեծամասնությունը կնշանակի աթոռ կամ սեղան, և դա ոչինչ չի ասում նրանց ստեղծագործական աստիճանի կամ այն ​​մասին, որ տղամարդիկ և կանայք մտածում են տարբեր կիսագնդերում: Ավելի շուտ դա պայմանավորված է իրի ֆունկցիոնալության աստիճանով, կարծում է մեր փորձագետը։ Մուրճը ամենա«արական» գործիքն է, քանի որ իզուր չէ, որ նույնիսկ հիմա, երբ առանց դակիչի ոչ մի տեղ չկա, բոլորը խոսում են անշնորհք տղամարդու մասին. «Այո, նա նույնիսկ մեխ չի կարող խրել»: Իսկ մկրատը կանայք ավելի հաճախ են օգտագործում թե՛ մատնահարդարման, թե՛ բոլոր տեսակի ասեղնագործության համար, քան մյուս գործիքները։

Գույնի ընտրության վրա, ամենայն հավանականությամբ, ազդել է նաև սեռական դիմորֆիզմը՝ ըստ էներգիայի և ակտիվության կարմիր գույնը բնորոշ է տղամարդկանց, իսկ կանաչը՝ աճի, կյանքի գույնը՝ կանանց։ Եվ դա նաև այն գույնն է, որով ամենից հաճախ ներկվում են փականագործ-ատաղձագործական-ատաղձագործական և նմանատիպ այլ գործիքների բռնակները՝ աչքը գրավելու համար։

Կանաչ մկրատը նույնպես հասկանալի է՝ մեզ մոտ բռնակները ավանդաբար ծածկված էին կանաչ էմալով։

Ի դեպ, մանկության տարիներին բոլորն անցել են նմանատիպ թեստեր-կատակներ. Հիշո՞ւմ ես: Պատասխանեք արագ, առանց վարանելու:

- Ի՞նչ գույնի է թուղթը:
- Սպիտակ:

Ի՞նչ գույնի է զուգարանը:
- Սպիտակ:

-Ի՞նչ գույն ունի ձյունը:
- Սպիտակ:

-Ի՞նչ է խմում կովը:
- Կաթ:

Այսպիսով, կարմիր մուրճ ընտրելը դեռ չի նշանակում, որ դուք այն «ստանդարտ» մարդկանց թվում եք, ովքեր ունեն կարծրատիպային մտածողություն։ Ավելի շուտ, դուք չափազանց հստակ զարգացած մշակութային իմաստային կապեր ունեք և հեշտությամբ կարող եք հաղթող դառնալ «Ասոցիացիաների» խաղում։

Հին բարի թեստ. Ես նույնիսկ չեմ հիշում, թե ինչ եմ պատասխանել առաջին անգամ) Դե, արի գնանք

Այս վիկտորինան ձեզ կզարմացնի: Ոչ թուղթ, ոչ մատիտ, ոչ հաշվիչ կարիք չկա: Պարզապես հետևեք հրահանգներին՝ որքան կարող եք արագ, բայց մի արեք
կարդացեք հետևյալ հարցերը, մինչև ավարտեք նախորդը: Առաջադրանքներն ու պատասխանները գրելու կարիք չկա, հաշվեք ձեր մտքում: Դուք շշմած կլինեք
արդյունք.

Որքան կամք

15+6?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
21
.
.
.
.
3+56?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

59
.
.
.
.
.

89+2
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

91
.
.
.
.
.

12+53
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
65
.
.
.
.
.
75+26
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

101
.
.
.
.
.

25+52
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

77
.
.
.
.
.

63+32
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

95
.
.
.
.
.
Ես գիտեմ, որ հաշվարկը դժվար աշխատանք է, բայց ավարտի գիծը մոտ է...
.
.
.
Էլի...
.
.
.
.
.
123+5
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
128
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ԱՐԱԳ ՄՏԱՀՈԳԻ ԳՈՐԾԻՔ ԵՎ ԳՈՒՅՆ!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Ոլորեք ստորև...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Էլի...
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Մի փոքր ավելի...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Դուք պարզապես կարմիր մուրճի մասին մտածեցիք, այնպես չէ՞:
Եթե ​​ոչ, ապա դուք մտնում եք այն մարդկանց 2%-ի մեջ, ովքեր ունեն «տարբեր» կամ «դուրս» մտածելակերպ։
Մարդկանց 98%-ը պատասխանում է «կարմիր մուրճ» այս թեստում։ Եթե ​​չես հավատում,
Ստուգեք ձեր հարազատների և ընկերների հետ:

Ջորջ Սենդ

Կոչում: Գնեք «Կարմիր մուրճ» գիրքը. feed_id՝ 5296 pattern_id: 2266 գիրք_հեղինակ՝ Սանդ Ջորջ գրքի_անուն՝ Կարմիր մուրճ

Իմ նախորդ հեքիաթում, սիրելի երեխաներ, ես ձեզ քամու և վարդերի գաղտնիքը տվեցի։ Հիմա ես ձեզ կպատմեմ քարի պատմությունը։ Բայց ես քեզ կխաբեմ, եթե ասեմ, որ քարերը ծաղիկների պես են խոսում։ Եթե ​​նույնիսկ ինչ-որ բան ասեին, երբ իրենց հարվածում էին, մեզ կհասներ միայն մեկ ձայն առանց խոսքի։ Բնության մեջ ամեն ինչ ձայն ունի, թեև միայն մարդիկ կարող են խոսել: Օրգաններով օժտված ծաղիկը նույնպես մասնակցում է տիեզերքի կյանքին։

Քարերը չեն ապրում, դրանք ոչ այլ ինչ են, եթե ոչ մի վիթխարի մարմնի՝ մոլորակի մի մասնիկ, և այս հսկայական մարմինը մենք կարող ենք կենդանի էակ համարել։ Նրա կմախքի առանձին մասերը չեն կարող ճանաչվել որպես կենդանի էակներ, ինչպես չի կարելի ասել, որ մեր մատների հոդերը կամ մեր գանգի մասերը մի ամբողջ մարդ են։

Քարը, որի մասին ուզում եմ պատմել, հրաշալի քար էր. Մի պատկերացրեք, սակայն, որ դուք կարող եք այն դնել ձեր գրպանը, որի յուրաքանչյուր կողմը լավ բակ է ու կես երկարություն և լայնություն: Մի անգամ այն ​​կտրված էր մաշկային սարից և ինքնին մարմնավոր էր. դա այն սովորական արյունոտ սալաքարերից չէր, որով լցված են մեր ճանապարհները, այն առանձնանում էր նուրբ վարդագույն գույնով, սաթի երակներով պարուրված էր և բյուրեղի պես թափանցիկ։ Նրա հիասքանչ ապակենման զանգվածը մշակվել է ստորգետնյա հրդեհների միջոցով երկրակեղևը, և այն բանից հետո, երբ նա բաժանվեց իր ժայռից, նա հանգիստ ու լուռ մի քանի դար, որոնք ես չեմ ենթադրում հաշվել, պառկել էր խոտերի մեջ՝ փայլատակելով արևի տակ։

Բայց հետո մի օր նրան նկատեց մի փերի, որը կոչվում էր Ջրերի գեղեցկուհի: Ջրերի Fairy Beauty-ն շատ էր սիրում հանգիստ թափանցիկ առվակներ, քանի որ նրանց մոտ աճում էին նրա սիրելի ծաղիկներն ու խոտաբույսերը:

Փերին շատ էր զայրացել առվակը, քանի որ մինչ այդ, լեռներում հալչող ձյունից ուռած, նա իր ցեխոտ ու փոթորկոտ ալիքներով ողողեց ծաղիկներից ու խոտաբույսերից կազմված գորգը, որով նա այնքան էր հիացել նախորդ օրը։

Նստելով մի մեծ քարի վրա և նայելով առուների պատճառած ավերածություններին, նա հետևյալ կերպ էր պատճառաբանում.

Սառցե լեռների փերիը՝ իմ ամենավատ թշնամին, շուտով ինձ նույնպես կքշի այս տարածությունից, քանի որ նա ինձ արդեն դուրս է քշել վերևի այն վայրերից, որոնք այժմ վերածվել են ավերակների կույտի։

Ձնահյուսերից պոկված այս ժայռերը, այս ամայի լեռնային անապատները, որտեղ այլևս չեն ծաղկում ծաղիկները, որտեղ թռչունները չեն երգում իրենց երգը, և որտեղ ցուրտն ու մահն անիմաստ են տիրում, ամեն պահ սպառնում են իրենց սահմանները մղել դեպի իմ ծաղկած մարգագետիններն ու անուշահոտ պուրակները: . Ես այլևս չեմ կարող դիմադրել. այստեղ մահն ուզում է հաղթել կյանքին, խուլ ու կույր ճակատագիրն ինձ դեմ է։ Եթե ​​ես դեռ կարողանայի իմանալ իմ թշնամու մտադրությունները, կփորձեի կռվել, բայց նրա գաղտնիքները գիտեն միայն կատաղի հոսքերը, որոնց բազմաձայն անորոշ խոսքը ինձ համար անհասկանալի է։

Հենց հասնում են իմ լճերին ու ոլորապտույտ լանջերին, լռում են ու առանց աղմուկի գլորվում ցած։ Ինչպե՞ս կարող եմ նրանց ստիպել խոսել այն մասին, թե ինչ գիտեն այդ լեռնային տարածքների մասին, որտեղից նրանք փախչում են և որտեղ ես մուտք չունեմ:

Մի քիչ էլ մտածելուց հետո փերին վեր կացավ, նայեց շուրջը և հայացքը հառեց քարին, որին մինչ այդ արհամարհանքով էր վերաբերվում՝ որպես անշունչ ու անպետք առարկայի։ Բայց հետո նրա մոտ միտք ծագեց՝ այս քարը դնել թեք առվակի վրայով։ Այնուամենայնիվ, նա չփորձեց հրել այս քարե բլոկը, նա պարզապես շնչեց դրա վրա, բլոկը անմիջապես ընկավ առվակի վրայով և իր ծանրությամբ այնքան խորը կտրեց ավազի մեջ, որ այժմ շատ դժվար էր այն տեղափոխել:

Հետո փերին սկսեց նայել, լսել։

Առվակը, ակնհայտորեն դժգոհ այս արգելքից, նախ ուժով հարվածեց դրան՝ մտածելով ճանապարհը մաքրել, հետո վազեց շուրջը և սեղմեց քարի կողքերը, մինչև իր համար ակոս փորեց ամեն կողմից, որից հետո խուժեց դրանց մեջ։ ակոսներ՝ ձանձրալի հառաչանք արձակելով։

Դե, քո ելույթներում դեռ քիչ իմաստ կա,- մտածեց փերին,- բայց սպասիր, ես քեզ այնքան կճզմեմ, որ քեզնից պատասխան ստանամ։ Եվ միևնույն ժամանակ նա մի կտտոց տվեց մկանային բլոկին, որը բաժանվեց չորս մասի։

Այնքան ուժեղ է հեքիաթային մատը:

Ջուրը, ճանապարհին հանդիպելով մեկի փոխարեն չորս արգելքի, սայթաքեց վազող մեկնարկով, իսկ հետո, խռպոտ առվակներում վազելով բոլոր կողմերից, հիմարի պես մրմնջաց, այնպես, որ անհնար էր որևէ բան հասկանալ: Հետո փերին նորից ճեղքեց քարը և չորս կտորից ութը պատրաստեց, ինչը հանդարտեցրեց հոսքը և ստիպեց նրան խոսել ավելի հավասար և հստակ: Դրանից հետո փերին սկսեց հասկանալ առվակի բարբառը, և քանի որ առուներն իրենց բնույթով հիմնականում շատախոս են, նրանք չգիտեն, թե ինչպես պահել գաղտնիքները, շուտով փերին իմացավ, որ սառցադաշտերի թագուհին որոշել է տիրանալ իր տանը և քշել: նա նույնիսկ ավելի հեռու:

Այնուհետև Ջրերի Գեղեցկուհին իր սիրելի բույսերը տարավ արևի ճառագայթներից հյուսված իր զգեստի ծայրի մեջ և ետ քաշվեց՝ առվի մեջտեղում մոռանալով մի մեծ քարի խեղճ բեկորները, որոնք պառկած մնացին մինչև համառ ալիքները։ տարել դրանք կամ մանրացնել դրանք փոշի:

Քարը զիջող է և բնությամբ մեծ փիլիսոփա։

Այդ քարից, որի արկածների մասին ես սկսեցի պատմել ձեզ, փրկվեց այդ ութ կտորներից միայն մեկը, որի մեջ այն ճեղքեց փերին։

Այս կտորը համարյա քո գլխի չափն էր և գրեթե կլոր, քանի որ ջուրը, քայքայելով մնացած բեկորները, երկար ժամանակ փայլեցնում էր այն իր ալիքներով։ Չգիտեմ՝ նա ավելի երջանիկ էր, քան իր մյուս ընկերները, թե՞ ջուրն ավելի զգույշ էր վերաբերվում նրան, բայց հենց ներս եկավ. իր լավագույն դեպքում, հարթ հղկված մինչև ծղոտե խրճիթի շեմը, որտեղ տարօրինակ մարդիկ էին ապրում։

Նրանք վայրենի էին, կենդանիների կաշվով ծածկված, երկար մազերով ու մորուքով մեծացած, կամ այն ​​պատճառով, որ մկրատ չունեին իրենց մազերը կտրելու համար, կամ որովհետև նրանց համար ավելի հարմար էր թվում քայլել այս ձևով, որում թերևս ճիշտ էին։

Բայց եթե սրանք պարզունակ մարդիկդեռ մկրատ չէի հորինել, ինչում ես լիովին վստահ չեմ, դա չխանգարեց նրանց լինել շատ հմուտ դանակահարներ: Նշված խրճիթում ապրող տղամարդը նույնիսկ հայտնի էր որպես լավ հրացանագործ։ Նա չգիտեր, թե ինչպես հարմարեցնել երկաթը իր աշխատանքին, բայց մյուս կողմից, կոպիտ քարերը նրա ձեռքերում վերածվեցին բարդ գործիքների և պատերազմի ահռելի զենքի։

Ասվածից կարելի է կռահել, որ այդ մարդիկ պատկանել են քարե դարին, որը ժամանակի խավարի մեջ միաձուլվում է կելտական ​​առաջին բնակավայրերի դարաշրջանին։

Զինագործի որդիներից մեկը գետնի վրա գտավ մի գեղեցիկ քար, որն իմ պատմության հերոսն է, և կարծելով, որ դա այն ավելորդ բեկորներից մեկն է, որ մեծ քանակությամբ ցրված են հոր արհեստանոցի շուրջը, նա սկսեց խաղալ դրա հետ՝ գլորվելով։ այն տարբեր ուղղություններով: Բայց հայրը, ապշած քարի վառ գույնից ու թափանցիկությունից, վերցրել է այն որդուց ու կանչել մյուս երեխաներին հիանալու գտածոն։ Ամբողջ տարածաշրջանում չկար այնպիսի ժայռ, որից հնարավոր լիներ նման քար պոկել։ Զինագործը հրամայեց իր ընտանիքին հետևել առվով բերվող բոլոր քարերին, բայց իզուր դիտեցին և սպասեցին, ջուրը նրանց նման քար չբերեց, և այս նմուշը մնաց ընտանիքի գլխավորի արհեստանոցում։ որպես հազվագյուտ, թանկարժեք նմուշ:

Մի քանի օր անց սարից եկավ կապույտ մարդեւ զինագործից խնդրեց իրեն նախապես պատվիրված զենք: Այս մարդն իր էությամբ սպիտակ մաշկի գույն ուներ, բայց նրա դեմքն ու իրանը ներկված էին բույսի հյութով, որից առաջնորդներն ու մարտիկները իրենց համար ներկ էին ստանում, որը հնդկացիների մոտ դեռ հայտնի է պատերազմական ներկ անունով։ Ուստի ոտքից գլուխ նրան կապույտ գույնի էին ներկել, իսկ զինագործի ընտանիքը հիացմունքով ու հարգանքով էր նայում նրան։

Զենքը, որի համար կապույտ մարդը եկել էր հրացանագործի մոտ, բաղկացած էր կացնից, որից ամենազանգվածն ու ամենասուրը դեռ չէր երևացել քարե ժամանակաշրջանի ողջ ընթացքում: Այս ահեղ զենքը նրան հանձնվել է երկու արջի մորթիի դիմաց։

Վճարելով՝ կապույտ մարդը պատրաստվում էր հեռանալ, բայց հետո հրացանագործը ցույց տվեց իր կարելային քարը և առաջարկեց կացին կամ մուրճ պատրաստել։ Կապույտ մարդը հիացած էր այս քարի գեղեցկությամբ և խնդրեց իր համար մուրճ պատրաստել, որը կարող էր նաև դանակ ծառայել որսի ժամանակ սպանված կենդանիներին մորթազերծելու համար։

Այսպիսով, այս գեղեցիկ քարից պատրաստվել է հիանալի զենք։ Թեև այն ժամանակ հացաքարերը հայտնի չէին, բայց աշխատողների համբերությունը հաղթահարեց բոլոր դժվարությունները, և զենքերը հիանալի հղկվեցին։ Ի ուրախություն կապուտակ մարդու, հրացանագործի որդիներից մեկը՝ անչափ տաղանդավոր ու հմուտ երեխա, սուր բեկորով շեղբերի մի կողմում նկարել է եղնիկի պատկերը։ Մեկ այլ բանվոր, որը նույնպես շատ հմուտ էր մշակման մեջ, մտցրեց այս շեղբը փայտե բռնակի մեջ, բաժանվեց մեջտեղում և եզրերում ամրացվեց բուսական մանրաթելերի պարաններով, որոնք նուրբ հյուսված և առանձնանում էին մեծ ամրությամբ: Կապույտ մարդը այս գանձի համար վճարեց տասներկու դդիկ և հաղթական գնով տարավ իր հսկայական քարանձավը։ Պետք է ձեզ ասեմ, որ նա հզոր ցեղի ավագ էր, որսորդությամբ մեծ հարստություն էր ձեռք բերել և պատերազմում հաճախ հաղթանակներ էր տանում։

Գիտե՞ք ինչ է քարանձավը։ Դուք, հավանաբար, տեսած կլինեք այս բաց փոսերը դաշտերի միջև, որոնք այժմ մշակված են, բայց հետո՝ գերաճած անտառներով և ծածկված ճահիճներով:

Այս քարանձավներից շատերը ողողված են ջրով, իսկ ավելի բարձր տարածքում գտնվող քարանձավներում հանդիպում են մոխիր, ոսկորներ, խեցեղենի բեկորներ և օջախի տեսքով դրված քարեր։

Պետք է ենթադրել, որ պարզունակ ժողովուրդները սիրում էին ապրել ջրի մոտ, ինչի մասին են վկայում լճերի վրա կառուցված այն բնակավայրերը, որոնք հետագայում հայտնաբերվեցին նման բազմության մեջ և որոնց մասին հավանաբար լսել եք։

Ինչ վերաբերում է ինձ, ինձ թվում է, որ տարբեր վայրերում, ինչպես մեզ մոտ, որտեղ ջուրն այդքան հազվադեպ է, տեղի է ունեցել այսպես՝ աղբյուրի հարևանությամբ հնարավորինս խորը ջրհոր են փորել և, անհրաժեշտության դեպքում, արհեստականորեն փոխել. գետի ընթացքը ինքնին և իր ջրերը շեղեց դեպի այս խորը ջրամբարները, այնուհետև կույտերի վրա կառուցվեց ընդարձակ կացարան, որը բարձրանում էր ձագարի մեջ գտնվող կղզու պես: Այս աննկատ կացարանի տանիքը գետնի հետ հավասար էր, ինչը անհրաժեշտ նախազգուշական միջոց էր վայրի կենդանիների արշավանքների և թշնամու հորդաների ներխուժման դեմ։

Կապույտ մարդը բնակվում էր այս մեծ քարանձավներից մեկում, որը շրջապատված էր շատ ուրիշներով՝ ավելի քիչ ընդարձակ և ավելի խորը։ Վերջիններիս մեջ բնակություն հաստատեցին մի քանի ընտանիքներ, որոնք պատրաստ էին հնազանդվել նրա կամքին, որպեսզի նա իրենց պաշտպանություն տա։

Կապույտ մարդը շրջում էր այս բոլոր կացարաններով, որոնց մեջ թափանցում էր, ճանապարհ անցնելով կամուրջների տեսքով շպրտված ծառերի միջով, տաքանում էր յուրաքանչյուր օջախի մոտ, բարեհաճորեն զրուցում տերերի հետ և միևնույն ժամանակ ցույց տալիս իր հիասքանչ վարդագույնը։ մուրճը՝ բոլորին հայտնելով, որ այն նվեր է ստացել ինչ-որ աստվածությունից: Չգիտեմ՝ նրանք իսկապես հավատում էին նրան, թե պարզապես ձևացնում էին, թե հավատում են, բայց նրանք սկսեցին նայել վարդագույն մուրճին որպես անպարտելի թալիսման, և երբ թշնամին հարձակվեց այս ցեղի ունեցվածքի վրա, բոլորը խանդավառ վստահությամբ նետվեցին ճակատամարտի: իրենց ուժերով։ Վստահությունը ծնում է քաջություն, իսկ քաջությունը՝ ուժ։

Թշնամին ջախջախվեց, կարմիր մուրճը ներկվեց պարտվածի արյունով։

Կապույտ մարդու նախորդ սխրանքների փառքին ավելացավ նոր սխրանքի փառքը, և թշնամին սարսափից հարվածված նրան անվանեց Կարմիր մուրճ. այս մականունը մնաց իր բոլոր ցեղակիցների ու հետնորդների մոտ։

Մուրճը երջանկություն բերեց իր տիրոջը, ում հաջողությունը սկսեց անընդհատ ժպտալ թե՛ պատերազմում, թե՛ որսի ժամանակ. նա մահացել է հասուն ծերության մեջ՝ երբեք չապրելով այն դժբախտ պատահարները, որոնք անբաժան են զինվորական կյանքից։ Նրան թաղեցին, այն ժամանակվա սովորության համաձայն, հսկայական հողաթմբի տակ, և նրա հետ գերեզմանում կարմիր մուրճ դրեցին, չնայած այն բանին, որ հարազատները շատ էին ուզում իրենց մոտ պահել այս մուրճը։ Կամա, թե ակամա, նրանք պետք է ենթարկվեին կրոնական սովորույթին, որը հարգում էր մահացածների հիշատակը։

Ուրեմն մեր քարը կարճատև գործունեությունից ու փառքից հետո ընկղմվեց չգոյության խավարի մեջ։ Շուտով Կարմիր մուրճի ցեղը պատճառ ունեցավ զղջալու թաղված թալիսմանի համար, քանի որ թշնամական ցեղերը, որոնք երկար ժամանակ վախեցած էին մեծ առաջնորդի քաջությամբ, այժմ հայտնվել են բազմաթիվ հորդաներում, ավերել երկիրը, քշել նախիրները և ավերել բնակարանները: . Այս դժբախտությունը պատճառ դարձավ, որ Կարմիր մուրճի հետնորդներից մեկն առաջինը խախտեց կրոնական սովորույթը և փորեց իր նախահայրի գերեզմանը։ Դրա համար նա թաքուն գնաց հողաթմբի մոտ և թալիսման փորեց, որը խնամքով թաքցրեց իր քարանձավում։ Բայց քանի որ նա չկարողացավ խոստովանել այս հայհոյական արարքը ոչ ոքի, նա չէր կարող օգտագործել այս հիանալի զենքը մարտի դաշտերում և դրա միջոցով աջակցել իր ցեղակիցների քաջությանը: Մուրճը, հայտնվելով էներգիայից և քաջությունից զուրկ ձեռքում, քանի որ նրա նոր տերը ավելի սնահավատ, քան քաջ մարդ էր, կորցրեց իր ուժը, և պարտված ցեղը, ցրված թշնամուց, ստիպված եղավ փնտրել նոր հայրենիք և նոր. տներ. Նվաճված քարանձավները գրավեցին հաղթողները, և շատ դարեր անցան, մինչև երկու քարերի միջև թաքնված երբեմնի հայտնի մուրճը նորից տեսավ Աստծո լույսը: Նա արդեն այնքան մոռացված էր, որ երբ մի օր մի տարեց կին, իր խոհանոցում հետապնդելով առնետին, պատահաբար գտավ նրան, այն ժամանակ ոչ ոք չկարողացավ նրան ասել, թե այս քարե մուրճը ինչի համար է նախատեսված։ Այն ժամանակ նրանք արդեն գիտեին, թե ինչպես ձուլել և պատրաստել բրոնզից, և քանի որ այս դարաշրջանի ժողովուրդները պատմություն չունեին, նրանք չէին հիշում, թե նախկինում ինչ ծառայողական քար էր իրենց մատուցել։

Ինչ էլ որ լինի, պառավը հավանեց մուրճը, և քանի որ դրա մի կողմում դանակ կար, նա սկսեց կեղևել բանջարեղենը ապուրի համար։ Մուրճ-դանակը պարզվեց, որ շատ հարմար է այս օգտագործման համար, չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակը ոչնչացրել է մանրաթելերով ամրացված դրա թևավոր բռնակը։ Նրա շեղբը դեռ շատ սուր էր, և այն դարձավ պառավի սիրելի դանակը։ Բայց երբ նա մահացավ, երեխաներն իրենց գլխին վերցրին նրա հետ խաղալու համար, և նա այնքան հեռու գնաց նրանց ձեռքերում, որ նա ոչնչի համար լավ դարձավ:

Երբ եկավ երկաթի դար, այս զազրելի գործիքը բոլորը մոռացել էին չոր ու կիսալցված ջրհորի եզրին։ Մարդիկ իրենց համար նոր կացարաններ կառուցեցին արդեն երկրի երեսին և զանազան տնկարկներ տնկեցին նրանց շուրջը։

Կացինն ու բահը գործածվեցին. մարդիկ սկսեցին խոսել, մտածել և գործել բոլորովին այլ կերպ, քան անցյալում; հանրահայտ կարմիր մուրճը դարձյալ դարձավ հասարակ քար և խոր քնի մեջ մխրճվեց իրեն շրջապատող խոտերի մեջ։

Անցավ ևս մի քանի տարի, երբ հանկարծ մի գյուղացին, հետապնդելով չոր ջրհորի մեջ պատսպարված նապաստակին, ոտքը կտրեց կարմիր մուրճի սուր եզրին, քանի որ մինչ այդ նա հանել էր կոշիկները, որպեսզի վազի։ ավելի հեշտ.

Գյուղացին վերցրեց մուրճը, մտածելով այն ատրճանակի համար կայծքար դարձնել, տարավ իր խրճիթը և մոռացավ մի անկյունում։ Խաղողի բերքահավաքի ժամանակ նա օգտագործում էր այն որպես իր կարասների խցան, այնուհետև այն նետում էր այգի, որտեղ կաղամբները, հպարտորեն աճելով վաղուց անմշակ հողի վրա, ծածկեցին խեղճ մուրճը իրենց ստվերով և նորից հնարավորություն տվեցին նրան. հանգստացիր բոլոր արատավորություններից, որոնց ենթարկում էր մարդու քմահաճույքը։

Հարյուր տարի անց այգեպանը իր բահով պատահեց դրա վրա, և քանի որ այն տեղը, որտեղ նախկինում գյուղացու բանջարանոցն էր, այժմ զբաղեցնում էր հարուստ ամրոցի հարևանությամբ գտնվող այգին, այգեպանը մուրճը տապալեց ամրոցի տիրոջը: և հայտարարեց նրան.

Ձերդ գերազանցություն, ես չկարողացա գտնել այն հին մուրճերից մեկը, ում դուք այդքան երկրպագում եք ծնեբեկի մահճակալների մեջ:

Կոմսը գովաբանեց այգեպանին իր հնաոճ հնարքների համար և հիացած գտավ: Կարմիր մուրճը պարզունակ արվեստի լավագույն օրինակներից էր, և չնայած ժամանակի բոլոր վնասներին, այն դեռևս պահպանել էր մարդկային աշխատանքի հստակ հետքերը: Նրանով հիանում էին տան բոլոր ընկերներն ու հնությունների բոլոր սիրահարները։ Շատ հակասություններ եղան, թե որ դարաշրջանին է նա պատկանում։ Իր ձևով այն նման էր ամենասկզբնական ժամանակների զենքերին, սակայն նրա փորագրությունն ու փայլեցումը նման էին ավելի ուշ ժամանակաշրջանի արտադրանքներին։ Ակնհայտ է, որ նա պատկանում էր անցումային դարաշրջանին, երևի նրան երկիր են բերել օտար երկրներից ներգաղթյալներ, ամեն դեպքում, երկրաբանները որոշել են, որ նա չի կարող լինել տեղական ծագում, քանի որ ամբողջ տարածքում կարնելի հետքեր չկան։ քարեր.

Երկրաբաններն իրենց վեճերում աչքից չեն ընկել միայն մեկ հանգամանք, այն է, որ ջուրը հաղորդիչ է բոլոր տեսակի քարերի համար, և հնագետները դեռևս հաշվի չեն առել, որ արդյունաբերության պատմությունը չի կարող ենթարկվել ճշգրիտ, անփոփոխ կանոնների և կանոնների: այդ երևակայությունը կամ ինչ-որ միայնակ արհեստավորի հնարամտությունը, որն ավելի շնորհալի է, քան մնացածը, իր ազդեցությունը կունենա: Սայրի վրա գրված դիզայնը դեռևս բավականին լավ է պահպանվել, և գիտնականները մանրակրկիտ ուսումնասիրել են այն. Ակնհայտ է, որ նկարիչը ցանկացել է դրա վրա պատկերել ինչ-որ կենդանու, բայց դա ձի է, եղնիկ, քարանձավային արջ, թե մամոնտ, ոչ ոք չի կարող որոշել:

Մուրճը բոլոր կողմերից զննելուց և զննելուց հետո այն դրեցին թավշյա բարձի վրա։ Կոմսի ժողովածուում պատվավոր տեղ գրավեց ու մի լավ տասը տարի մնաց այնտեղ։

Բայց կոմսը մահացավ անզավակ, և կոմսուհին եկավ այն եզրակացության, որ մահացածը չափազանց շատ գումար է ծախսել իր հավաքածուների վրա, և որ շատ ավելի խելամիտ կլինի այս գումարով իր գերազանցության համար ժանյակներ և նոր կառքեր գնել։

Նա հրամայեց վաճառել այս ամբողջ հին աղբը՝ ցանկանալով արագ մաքրել ամրոցի սենյակները դրանից։ Ամբողջ հավաքածուից նա ընտրել է միայն մի քանի քար՝ զարդարված փորագրություններով և մի քանի ոսկե մեդալներ, որոնք հարմար են իր զգեստին։ Քանի որ կարմիր մուրճի նյութը ծառայող կարելոնը ուշագրավ գեղեցկություն ուներ, կոմսուհին ոսկերչին հանձնարարեց նրանից գոտիների ամրակներ պատրաստել։ Բայց երբ կարմիր մուրճի բեկորները հարմարեցվեցին այս նոր օգտագործմանը, կոմսուհուն դուր չեկավ աշխատանքը, և նա ճարմանդները նվիրեց իր վեցամյա զարմուհուն, ով սկսեց հագցնել իր տիկնիկին։

Սակայն աղջիկը շուտով հոգնեց այս ծանր ու զանգվածային զարդարանքից, և նա որոշեց դրանից ապուր պատրաստել, այո, սիրելի երեխաներ, ոչ ավել, ոչ պակաս, քան ապուր տիկնիկի համար։ Դուք ինձնից լավ գիտեք, որ տիկնիկային ապուրը ներառում է բոլոր տեսակի թմրանյութեր՝ ծաղիկներ, ձավարեղեն, կճեպներ և սպիտակ կամ կարմիր լոբի. Պատահեց, որ կոմսուհու զարմուհին իր ապուրի համար գազար չբավականացրեց, և միևնույն ժամանակ նրա աչքը գրավեց մածուկի վառ գույնը, և նա երկաթով մանր կտրատեց այն, որով նա ներկեց ապուրը; տիկնիկն իսկապես պետք է մեծ ախորժակով ուտի իրեն առաջարկված հյուրասիրությունը։

Եթե ​​կարմիր մուրճը կենդանի էակ լիներ, այսինքն՝ մտածեր, ապա անկախ նրանից, թե տարօրինակ ճակատագրի մասին ինչ մտքեր էին ծագում նրա գլխում։ Արդյո՞ք դա կատակ է՝ լինել ժայռ, իսկ հետո վերածվել բեկորի, այս ձևով ծառայել որպես գործիք փերիի ձեռքում և ստիպել, որ առվակը մատնի լեռնային ձյան մեջ տիրող ոգու գաղտնի ծրագրերը, ավելի ուշ: ճանաչվել որպես ռազմատենչ ցեղի թալիսման, փառք բերել ողջ ժողովրդին, լինել գավազան կապույտ մարդու ձեռքում, այստեղից իջնել խոհանոցային դանակի խոնարհ դերին և ծառայել այնտեղ բանջարեղեն մաքրելու համար: կիսավայրի կյանք, նորից մի տեսակ մեծություն ձեռք բերել հնությունների սիրահարի ձեռքում, ցուցադրվել թավշյա բարձի վրա և առաջացնել գիտնականների զարմանքը և վերջապես վերածվել երևակայական գազարի՝ փոքրիկ աղջկա ձեռքում, առանց երբևէ ունենալու. փչացած տիկնիկի ախորժակը բացելու պատիվը:

Սակայն կարմիր մուրճը ամբողջովին չքանդվեց, դրանից ընկուզենի չափ մի կտոր մնաց, ոտնավաճառը, սենյակն ավլելով, վերցրեց այս կտորը և կես ֆրանկով վաճառեց քարահատին, իսկ քարահատը պատրաստեց. այս վերջին բեկորից երեք մատանի, որոնք նա վաճառեց մեկ ֆրանկով։ Կարնելի մատանին շատ գեղեցիկ փոքրիկ բան է, միայն այն հեշտ է կոտրել կամ կորցնել։ Նշված երեք մատանիներից մեկը գոյություն ունի մինչ օրս. այն տրվել է մի խնայող փոքրիկ աղջկա, ով կրում է այն՝ չիմանալով, որ դա հայտնի կարմիր մուրճի վերջին բեկորն է, որն ինքնին միայն փերիների ժայռից մի բեկոր էր։ Սա է երկրագնդի բոլոր անշունչ առարկաների ճակատագիրը, նրանք գոյություն ունեն միայն այնքանով, որքանով մենք նրանց գին ենք տալիս, նրանք հոգի չունեն, որով կարող են վերածնվել, նրանք արագ փոշի են դառնում, բայց նույնիսկ այս տեսքով նրանք դեռ ծառայում են աշխարհին: բոլոր կենդանի էակների օգուտը.. Կյանքը գիտի ամեն ինչ հարմարեցնել իր նպատակներին, և այն, ինչ կործանվում է ժամանակի և մարդու ձեռքի գործողությամբ, հարություն է առնում նոր ձևերով և այն բարերար փերիի շնորհով, ով թույլ չի տալիս, որ ոչինչ անհետանա, ով վերականգնում է ամեն ինչ: ու նորից սկսում է ավերված գործը։ Փերիների այս թագուհու անունը ձեզ քաջ հայտնի է, նրա անունը բնություն է։