Նահատակ Լեոնիդը ծնվել է 1868 թվականի ապրիլի 18-ին Ալեշինո գյուղում Բրոննիցկի շրջանՄոսկվայի նահանգ քահանա Վլադիմիր Իվանովիչ Մուրավյովի ընտանիքում։ Հայր Վլադիմիրը քառասուներեք տարի ծառայել է Ալեշինո գյուղի Կոսմոդամյան եկեղեցում։ 1888 թվականին Լեոնիդ Վլադիմիրովիչն ավարտել է Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանը և սկսել աշխատել որպես ուսուցիչ։ 1896-ին քահանա է ձեռնադրվել Բրոննիցայի շրջանի Մարինկա գյուղի Խաչ եկեղեցում, որտեղ ծառայել է քառասուներկու տարի՝ մինչև ձերբակալության օրը։

1931-ին NKVD-ի սպաները որոշեցին ձերբակալել և դատապարտել հայր Լեոնիդին՝ նրան մեղադրելով կոլտնտեսության գույքը վնասելու մեջ. կոլտնտեսությունում սատկել են խոճկորները, և քանի որ կոլտնտեսությունը նրանց դրել է գոմում քահանայի հետ, նրան մեղադրել են կենդանիների սպանության մեջ: Սակայն, չնայած անհրաժեշտ վկաների բոլոր ցուցմունքներին, դա չհաջողվեց ապացուցել, քանի որ ցուցմունքներից երևում էր, որ կենդանիների մահվան մեջ մեղավոր են հենց իրենք՝ կոլտնտեսները և անասնաբույժը։ Հետո իշխանությունները քահանայից պահանջեցին կատարել հաստատուն խնդիր, այն է՝ նա պետք է որոշակի քանակությամբ գյուղմթերք հանձներ, ինչը նա չկարողացավ կատարել, քանի որ չուներ։ 1932 թվականին դատարանը սկզբում հայր Լեոնիդին դատապարտեց ողջ ունեցվածքի բռնագրավման, սակայն հետագայում պատիժը չեղարկվեց։

Երբ երեսունականների վերջին ուժեղացավ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հալածանքը, գյուղական խորհրդի նախագահը, գրելով քահանայի բնութագրումը, 1938 թվականի մարտի 16-ին գրեց. «Մուրավյովը… բնակչությունը։ Տնից տուն է գնում, կեղտոտ տակառներում նորածիններին մկրտում»։ Եվ մեկը տեղի բնակիչներ NKVD-ին հայտարարություն է գրել, որ հայր Լեոնիդը մկրտում է տանը՝ ուսանողների ներկայությամբ, և դա կարող է վատ ազդել նրանց ուսուցման վրա:

1938 թվականի մարտին քննիչը հարցաքննել է հերթապահ վկաներին և տեղի ղեկավարներին, որոնք սկսել են ասել, որ հայր Լեոնիդը հակասովետական ​​քարոզչությամբ է զբաղվել և մկրտել է տեղի բնակիչներին։ Այս գործին կցված էին 1931 թվականի վկաների հարցաքննությունների արձանագրությունները, որոնցում քահանան մեղադրվում էր կոլտնտեսության կենդանիների սատկելու մեջ։ 1938 թվականի մարտի 31-ին հայր Լեոնիդը ձերբակալվեց և բանտարկվեց Քաշիրա քաղաքում։

1931-ին կոլեկտիվացման ժամանակ հակասովետական ​​խոսակցություններ էիք անում, որ ով կոլտնտեսություն գրանցի, կախաղան կհանեն։ - հարցրեց քննիչը։

Իմ կողմից կոլտնտեսությունների կառուցման մասին հակասովետական ​​խոսակցություններ չեն եղել, բացառությամբ այն, որ եղել է դեպք, երբ ես կոլտնտեսներին ասել եմ, որ կոլտնտեսությունում աշխատելը շատ դժվար է, և որ անհատի կյանքն ավելի լավ է։ ֆերմա.

Հետաքննությունը գիտի, որ եկեղեցում ձեր ծառայության ժամանակ դուք հավատացյալներին ասել եք, որ ամբողջ իշխանությունը գալիս է Աստծուց:

Իսկապես, իմ կողմից խոսվեց զորության մասին, բայց միայն Սուրբ Գրքի համաձայն։ Սա ես ընդունում եմ:

Դուք Ձեզ մեղավոր ճանաչու՞մ եք կոլեկտիվ ֆերմերների շրջանում հակասովետական ​​գործունեության համար: – վերջին հարցը տվեց քննիչը.

Ես ինձ մեղավոր չեմ ճանաչում հակասովետական ​​ագիտացիայի համար, սա իմ կողմից չէր։

Հայր Լեոնիդը չընկավ զանգվածային բռնաճնշումների ալիքի մեջ և երեքուկես ամիս անցկացրեց բանտում՝ սպասելով դատավճռին։ 1938 թվականի հուլիսի 16-ին ՆԿՎԴ եռյակը նրան դատապարտեց տասը տարվա ազատազրկման։ Նրան զննած բժիշկն անվանել է նրա հիվանդությունները՝ եզրակացնելով, որ քահանան առողջ է։ Հայր Լեոնիդին ուղարկեցին Մարիինյան ճամբարներ Կեմերովոյի շրջանբայց նրա այնտեղ մնալը կարճ տեւեց։ Քահանա Լեոնիդ Մուրավիևը մահացել է կալանքի տակ 1941 թվականի նոյեմբերի 11-ին և թաղվել անհայտ գերեզմանում։

Հեգումեն Դամասկին (Օրլովսկի)

Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների կյանքը 20-րդ դարում

Մոսկվայի թեմ. Լրացուցիչ հատոր 3"

Tver, 2005, էջ 152-154:

Նահատակ Լեոնիդը ծնվել է 1868 թվականի ապրիլի 18-ին Վլադիմիր Մուրավյովի Բրոննիցկի շրջանի Ալեշինա գյուղի Կոսմո-Դամիանովսկայա եկեղեցու քահանայի ընտանիքում։ 1888 թվականին ավարտել է Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարանը երկրորդ կարգի վկայականով։ Դրանից հետո ծառայության է անցել Բրոննիցկի շրջանի Ֆաուստովո գյուղի ծխական դպրոցում՝ որպես ուսուցիչ։ Դասավանդման ընթացքում ամուսնացել է Մարիա Ալեքսանդրովնայի հետ։ 1896 թվականի փետրվարի 4-ին մետրոպոլիտ Սերգիուս (Լյապիդևսկի) Լեոնիդ Վլադիմիրովիչը ձեռնադրվեց քահանայություն և նշանակվեց Մարինկա գյուղի Խաչի վեհացման եկեղեցու ռեկտոր:

Հասնելով ծառայության վայր՝ երիտասարդ քահանան նախանձախնդրորեն ստանձնեց իր հովվական պարտականությունները։ Եկեղեցում ծառայելուց բացի, քահանան Աստծո օրենքը սովորեցնում էր երեխաներին Մարինյան ծխական դպրոցում: Չնայած այն հանգամանքին, որ ծխական համայնքը հարուստ չէր, քահանայի աշխատասիրության և հնարամտության շնորհիվ, նրա բարեկեցությունը միանգամայն պարկեշտ էր գյուղական քահանայի համար։ Ուներ 18x9 երկաթով պատված տուն, գոմ, գոմ, բաղնիք։ Անասուններ են պահում՝ երկու ձի, երկու կով, ութ ոչխար և խոճկոր։

ընթացքում ընտանեկան կյանքՄուրավյովներն ունեցել են չորս երեխա՝ Լեոնիդ (1895), Մարիա (1897), Եկատերինա (1902) և Ալեքսանդր (1911): Քառասուներկու տարի, մինչև իր ձերբակալությունը, հայր Լեոնիդը ծառայեց ծխում, օծվելով ռուսական հողի հեգումենի օրհնությամբ:

1917թ.-ից հետո եկեղեցու վրա հալածանք է ընկել: Դրանք հատկապես ակտիվացան կոլեկտիվացման սկզբի հետ։ 1930-ական թթ. Խորհրդային իշխանությունիր առջեւ նպատակ դրեց խեղդամահ անել Եկեղեցին տնտեսապես՝ ավելացված հարկերի և պետական ​​մատակարարումների միջոցով: Հարկերի ավելացումը ծանր բեռ էր Մարինյան ծխական համայնքի և կուլակ հռչակված հոգեւորականի վրա։ 1937 թվականին հայր Լեոնիդը վճարել է 1065 ռուբլի։ հարկեր և 922 ռուբլի: պաշտամունքային հավաքածու. Մոտավորապես նույնքան գումարներ են վճարվել նախորդ տարիներին։ Մյուս կողմից, NKVD-ի տեղական մարմինները ուշադիր նայեցին հոգևորականներին և օպերատիվ կերպով արձագանքեցին ամենաշատ, նույնիսկ չնչին ու «խելագար» պախարակումներին։ 1931-ին հայր Լեոնիդին մեղադրեցին կոլտնտեսության գույքին վնաս պատճառելու մեջ. սատկել են խոճկորները, որոնք կոլեկտիվ ֆերմերները տեղավորել են քահանայի գոմում։ Բայց իշխանություններին չհաջողվեց ապացուցել քահանայի երեւակայական մեղքը, քանի որ. Վկաների ցուցմունքները հստակ մատնանշում էին կոլտնտեսության և անասնաբույժի մեղքը։ Բայց իշխանությունները չհանդարտվեցին, նույն թվականին քահանայի ընտանիքի վրա «հաստատ գործ» դրվեց, քահանան չկարողացավ նշված ժամկետում կատարել այդ տուրքերը, ինչի համար էլ նրան դատեցին։ Դատարանի դատավճռով քահանայի ողջ ունեցվածքը բռնագրավվել է, իսկ բնակարանի համար թողնվել է բաղնիք։ Ի պատասխան՝ Հայր Լեոնիդը բողոք է ներկայացրել Համառուսաստանյան Կենտրոնական Գործադիր կոմիտե՝ դատարանի արարքի դեմ, Համառուսաստանյան Կենտգործկոմը չեղարկել է վճիռը, և ողջ գույքը վերադարձվել է սեփականատիրոջը։

1938-ին քահանան կրկին հայտնվել է ՆԿՎԴ-ի ուշադրության կենտրոնում։ Պատճառը պախարակումն էր. «Տեղեկացնում եմ ձեզ,- գրում է տեղեկատուն,- որ (քահանայի կողմից) ... մկրտությունը կատարվում է տանը՝ ուսանողների ներկայությամբ: Նա գնում է տնետուն, որտեղ մկրտություններ է կատարում ինչպես Մարինսկու, այնպես էլ հեռավոր գյուղերի այցելուների համար։ Ես հավատում եմ, որ քահանան տարածում է իր մկրտության պաշտամունքը»։ NKVD-ն օպերատիվ արձագանքեց. Մարտի 16-ին «վկաների» ցուցմունքներ են հավաքվել. Վկա են եղել գյուղխորհրդի նախագահն ու խրճիթ-ընթերցասրահի վարիչը։ Գյուղխորհրդի նախագահը բնորոշում է տվել, որտեղ մասնավորապես գրել է, որ քահանան «Մարինկայի բնակչության շրջանում հակասովետական ​​խոսակցություն է վարում. Տնից տուն է գնում, կեղտոտ տակառներում նորածիններին մկրտում։ Նա ունի ծառա, որին շահագործում է։ Կրոնական տոներին, երբ նա եկեղեցում ծառայություններ է կատարում, կոլտնտեսության աշխատանքը միշտ խաթարվում է նրա մեղքով։

Մարտի 31-ին Տեր Լեոնիդին ձերբակալել են, տունը խուզարկել են, բայց ոչինչ չի հայտնաբերվել։ Ապրիլի 3-ին քահանան հրավիրվել է հարցաքննության, նախ նա հարցաքննվել է թաղային տեսուչի մոտ՝ քահանայի սոցիալ-գույքային վիճակի հետ կապված հարցեր։ Այնուհետև հարցաքննությունը սկսվեց Մալինսկու ոստիկանության բաժնի պետ Վասին.

Հետաքննությունը պարզեց,- հարցրեց ոստիկանապետը,- որ դուք մտերիմ հարաբերություններ եք ունեցել UGB-ի կողմից ձերբակալված Բորիսովի հետ, ով հակասովետական ​​քարոզչությամբ էր զբաղվում կոլեկտիվ ֆերմերների շրջանում։ Դուք սա հաստատո՞ւմ եք։

Իսկապես, ես շատ հաճախ էի լինում Բորիսովում, բայց իմ և Բորիսովի միջև հակասովետական ​​խոսակցություններ չեն եղել։

1931-ին կոլեկտիվացման ժամանակ դուք հակասովետական ​​խոսակցություններ էիք անում, որ ով կոլտնտեսություններում գրանցվի, կախաղան կհանեն։ Տվեք ճշմարտացի ապացույցներ:

Իմ կողմից կոլտնտեսության կառուցման հարցով հակասովետական ​​խոսակցություններ չեն եղել, բացի այն, որ եղել են դեպքեր, երբ ես կոլտնտեսներին ասել եմ, որ կոլտնտեսությունում աշխատելը շատ դժվար ու վատ է, անհատի կյանքն ավելի լավ է։ ֆերմա.

Հետաքննությունը գիտի, որ հավատացյալների եկեղեցական միջավայրում ձեր ծառայության ժամանակ ասել եք, որ ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է։

Իսկապես, իմ կողմից զորության մասին խոսակցությունները միայն Սուրբ Գրքի կողմից էին: Սա ես ընդունում եմ:

Դուք Ձեզ մեղավոր ճանաչու՞մ եք խորհրդային համակարգի դեմ կոլեկտիվ ֆերմերների հակասովետական ​​քարոզչության մեջ:

Ես ինձ մեղավոր չեմ ճանաչում հակասովետական ​​ագիտացիայի համար, քանի որ դա իմ կողմից չի արվել։

Ինչպես երևում է հարցաքննությունից, քահանան իրեն մեղավոր չի ճանաչել, սակայն, չնայած սրան, կազմվել է մեղադրական եզրակացություն, որտեղ մանրամասն նկարագրված են սուտ մատնողների ցուցմունքները։ Մեղադրանքները հետևյալն էին. իբր քահանան դեմ է արտահայտվել կոլտնտեսության համակարգին. ճորտատիրությունգյուղացիներից վեր, որոնք կոլտնտեսություն են գրանցել, նրան կկախեն կախաղանից։ Նա ափսոսանք հայտնեց ժողովրդի մահապատժի ենթարկված թշնամիների համար. «կոմունիստները... իրար մեջ վիճում են, գալիս է դատարան, իսկ հետո ով ասում է ճշմարտությունը, դատվում է ու գնդակահարվում։ Շուտով բոլոր ազնիվ մարդիկ կգնդակահարվեն, և կմնա միայն Ստալինը, և նա կլինի ցարը։ Նա զրպարտել է Ստախանովյան շարժմանը. - «Թերթերը սխալ են գրում Ստախանովյան շարժման մասին։ Սա գրված է, որ սովետական ​​իշխանությունը հյուծի գյուղացիներին, որ նրանք ավելի շատ աշխատեն և ավելի շատ ստանան պետության համար։ Նա դեմ էր 1937-ի հուլիսին «Երկրի պաշտպանության ամրապնդում» վարկին, համակրելով Հիտլերի քաղաքականությանը. «Խորհրդային իշխանությունը լիովին աղքատացել է, այժմ նա ստիպում է կոլեկտիվ ֆերմերներին բաժանորդագրվել վարկին, շուտով, այնուամենայնիվ, պատերազմ կլինի, Հիտլեր. կգա և իշխանությունը կվերցնի իր ձեռքը»։ Փաստաթղթի վերջում ասվում էր, որ քահանան «ինքն իրեն մեղավոր չի ճանաչել, սակայն վկաների ցուցմունքներով ամբողջությամբ դատապարտվել է։ Քննչական գործն ուղարկել ԼՂԻՄ հատուկ ժողովի քննարկմանը։

1938 թվականի հուլիսի 16-ին քահանա Լեոնիդ Մուրավյովի գործը քննարկվել է եռյակի կողմից, որը 70-ամյա երեցին դատապարտել է 10 տարվա աշխատանքային ճամբարում։

1939 թվականի մարտի 5-ին քահանայի մայրը՝ Մարիա Ալեքսանդրովնան, Բերիային ուղղված նամակ է գրել. «Սույնով խնդրում եմ ձեզ վերանայել Մարինկա գյուղի քահանա Մուրավյով Լ. 31, 1938 նույն տեղում։ Matrosskaya Tishina-ում կատարված հարցումների համաձայն՝ նա 10 տարի ժամկետով ուղարկվել է ՏՏԼ։ Ամուսինս 71 տարեկան է։ Տառապում է սրտի նևրոզով, ճողվածքով և ստամոքսի կաթարով։ Ներկայումս գտնվում է Նովոսիբիրսկի մարզի Մարիինսկում: Լրջորեն խնդրում եմ հաշվի առնել նրա տարիքն ու հիվանդությունը, վերանայել գործը։ Այս նամակին քայլ տրվեց, վկաները դարձյալ հարցաքննվեցին։ 1940 թվականի փետրվարի 8-ին նրանք լիովին հաստատեցին 1938 թվականի ցուցմունքները, և եռյակի որոշումը թողնվեց անփոփոխ։ Քահանան մահացել է 1941 թվականի նոյեմբերի 11-ին Մարիինյան ճամբարներում և թաղվել անհայտ գերեզմանում։ Մոսկվայի պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի և Ռուսաստանի Սուրբ Սինոդի որոշմամբ Ուղղափառ եկեղեցիօգոստոսի 18, 2004, քահանա Լեոնիդ Մուրավյովը փառավորվեց որպես Ռուսաստանի Սուրբ Նոր նահատակ:

ԼԵՈՆԻԴ (Մուրավիև)

Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ».

Տես Մուրավյով Լեոնիդ Վլադիմիրովիչ

ԾԱՌ - բաց ուղղափառ հանրագիտարան՝ http://drevo.pravbeseda.ru

Ծրագրի մասին | Ժամանակագրություն | Օրացույց | Հաճախորդ

Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառ. 2012

Տես նաև մեկնաբանությունները, հոմանիշները, բառի իմաստները և ինչ է ԼԵՈՆԻԴ (ՄՈՒՐԱՎԻԵՎ) ռուսերեն բառարաններում, հանրագիտարաններում և տեղեկատու գրքերում.

• ՄՈՒՐԱՎԻԵՎ Ռուսական ազգանունների, ծագման գաղտնիքների և իմաստների հանրագիտարանում.
  Այս ազգանվան և հարակից ազգանվան մի քանի հնարավոր ծագում կա՝ Անտ, Մուրավլև, Մուրախին, Մուրաշև, Մուրաշին, Մուրաշկա, Մուրաշկո, Մուրաշկևիչ, Մուրաշկին, Մուրաշկով, Մուրաշով…
• ՄՈՒՐԱՎԻԵՎ ազգանունների հանրագիտարանում.
  Այս ազգանվան և հարակից ազգանվան մի քանի հնարավոր ծագում կա՝ Անտ, Մուրավլև, Մուրախին, Մուրաշև, Մուրաշին, Մուրաշկա, Մուրաշկո, Մուրաշկևիչ, Մուրաշկին, Մուրաշկով, Մուրաշով։ …
• ԼԵՈՆԻԴ մեջ Համառոտ բառարանդիցաբանություն և հնություններ.
  (Լեոնիդաս, ????????): Սպարտայի թագավոր (մ.թ.ա. 491-480 թթ.) Երբ պարսիկները ներխուժեցին, նա ստանձնեց Թերմոպիլեի նեղ կիրճի պաշտպանությունը: Նա…
• ԼԵՈՆԻԴ Բառարանում-տեղեկանք Who's Who in the Ancient World:
  Սպարտայի թագավորը, որը երկու օրով զսպեց պարսից նվաճողների գրոհը Քսերքսեսի գլխավորությամբ Թերմոպիլե անցման վրա։ հետո…
• Մրջյուններ հայտնի մարդկանց 1000 կենսագրություններում.
  Միխայիլ Արտեմևիչ (1880-1918). Սպա ցարական բանակ, փոխգնդապետ. ընթացքում Հոկտեմբերյան հեղափոխությունառաջարկեց իր ծառայությունները խորհրդային կառավարությանը և նշանակվեց գլխավոր ...
• ԼԵՈՆԻԴ Համառոտ կենսագրական հանրագիտարանում.
  Լեոնիդ - Ռյազանի եպիսկոպոս (XVI դ.): Մասնակցել է խորհուրդներին՝ 1578 - Սուրբ Հովսեփ Վոլոկոլամսկի փառաբանման մասին, 1580 և ...
• Մրջյուններ
  (Կարսկի) Նիկոլայ Նիկոլաևիչ (1794-1866) Ռուս գեներալհետեւակից (1853)։ Ա.Ն. և Մ.Ն.Մուրավիևների եղբայրը։ Ճորտատիրության վերացման կողմնակից. …
• ԼԵՈՆԻԴ Մեծ Հանրագիտարանային բառարանում.
  (մ.թ.ա. 508/507-480 թթ.) սպարտացի թագավոր 488-ից 480-ին հունա-պարսկական պատերազմներում գլխավորել է հունական բանակը պարսից թագավոր Քսերքսեսի դեմ։ …
• ԼԵՈՆԻԴ
  (Լեոնիդաս) (508/507, Սպարտա, - մ.թ.ա. 480, Թերմոպիլե), Սպարտայի թագավոր մ.թ.ա. 488-480 թթ. ե. ( Հին Հունաստան) ժամանակահատվածում…
• ՄՈՒՐԱՎԻԵՎ
  Մուրավյով (Նիկիտա Միխայլովիչ, 1796 - 1843) - Դեկաբրիստ, Ալեքսանդր Միխայլովիչ Մ.-ի եղբայրը, ամուսնացած էր կոմսուհի Չերնիշևայի հետ, ով հետևեց նրան Սիբիր; …
• ԼԵՈՆԻԴ Բրոքհաուսի և Էուֆրոնի հանրագիտարանային բառարանում.
  Մինչև վանականությունը Լև Վասիլևիչ Կրասնոպևկովը ռուսական եկեղեցու գործիչ էր (1817-76): սովորել է լեռան վրա կադետական ​​կորպուս, ծառայել է նավատորմում, բայց շուտով ...
• Մրջյուններ
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ (Կարսկի) Նիկ. Նիկ. (1794-1866), պետ. և ռազմական ակտիվիստ, գեն. հետեւակից (1853)։ Եղբայր Ա.Ն. եւ Մ.Ն. Մուրավյովները. Չեղարկման աջակից...
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Նիկիտա Միխ. (1796-1843), Դեկաբրիստ, Փրկության միության և Բարեկեցության միության հիմնադիրներից, կապիտան (1825)։ Եղբայր Ա.Մ. Մուրավյովը։ Արտասահմանյան անդամ …
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Միխ. Նիկ. (1845-1900), կոմս, դիվանագետ, 1897-1900 թթ. մեջ դեպքեր; Հաագայի 1-ին խաղաղության համագումարի գումարման նախաձեռնող. …
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Միխ. Նիկ. (1796-1866), պետ. ակտիվիստ, գեն. հետեւակից (1863), կոմս (1865), փոստ. հ.Պետերբուրգ. ԱՆ (1857). Եղբայր Ա.Ն. և…
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Միխ. Արտեմևիչ (1880-1918), առյուծ։ էսեր, փոխգնդապետ։ 1917 թվականին Կերենսկու - Կրասնովի ելույթի ժամանակ, վաղ. Պետրոգրադի պաշտպանությունը. 1918 թվականին...
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Արտամոն Զախ. (1794-1846), դեկաբրիստ, անդամ։ «Փրկության միություն», «Բարօրության միություն» և Յուժ. օբ–վա, գնդապետ (1820)։ Անդամ Հայրենիք. 1812 թվականի պատերազմները և...
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Ալ-դոկտոր Նիկ. (1792-1863), Դեկաբրիստ, Փրկության միության և Բարեկեցության միության հիմնադիրներից, պաշտոնաթող գնդապետ (1818)։ Եղբայր Մ.Ն. և…
• Մրջյուններ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ՄՈՒՐԱՎՅՈՎ Ալ-դր Միխ. (1802-53), դեկաբրիստ, անդամ։ Սև. օբ–վա, կորնետ (1824)։ Եղբայր Ն.Մ. Մուրավյովը։ Դատապարտվել է 8 տարվա ծանր աշխատանքի. 1827 թվականից...
• ԼԵՈՆԻԴ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԼԵՈՆԻԴ (աշխարհում Լև Ալ-դոկտոր Կավելին) (1822-1891), եկեղեցու պատմաբան, հոգևոր գրող։ 1863 թվականից սկսած. Ռոս. հոգևոր առաքելություն Երուսաղեմում,...
• ԼԵՈՆԻԴ Ռուսական մեծ հանրագիտարանային բառարանում.
  ԼԵՈՆԻԴ (մ.թ.ա. 508/507-480), սպարտացի արքա 488-ից Հունա-պարսկ. 480-ի պատերազմները գլխավորեցին հույն. զորքը պարսիկների դեմ։ թագավոր Քսերքսես. …
• ԼԵՈՆԻԴ Collier's Dictionary-ում.
  Սպարտայի թագավորը (ղեկավարել է մ.թ.ա. մոտ 490-480 թթ.), հրամայել է հույներին պարսիկների դեմ առասպելական ընդդիմության ժամանակ Ք.ա. 480 թ.-ին Թերմոպիլայում…
• ԼԵՈՆԻԴ Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարանում.
  Անուն, …
• ԼԵՈՆԻԴ լի ուղղագրական բառարանՌուսաց լեզու:
  Լեոնիդ, (Լեոնիդովիչ, ...
• Մրջյուններ
  Ալեքսանդր Միխայլովիչ (1802-53), դեկաբրիստ, կորնետ։ Հյուսիսային ընկերության անդամ։ Ն.Մ.Մուրավյովի եղբայրը։ Դատապարտվել է 8 տարվա ծանր աշխատանքի. 1827 թվականից...
• ԼԵՈՆԻԴ Ժամանակակից բացատրական բառարան, TSB:
  (մ.թ.ա. 508 / 507-480 թթ.), Սպարտայի թագավոր 488-ից: 480-ի հունա-պարսկական պատերազմներում նա գլխավորել է հունական բանակը պարսից թագավոր Քսերքսեսի դեմ: …
• ՄՈՒՐԱՎԵՎ ԼԵՈՆԻԴ ՎԼԱԴԻՄԻՐՈՎԻՉ
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Մուրավյով Լեոնիդ Վլադիմիրովիչ (1868 - 1941), քահանա, սուրբ նահատակ։ Հոկտեմբերի 29-ին և...
• ԼԵՈՆԻԴ, ՆԱՀԱՏԱԿ Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեոնիդաս՝ մի շարք նահատակների անուն։ Մչչ. Լեոնիդասին և Էլևթերիոսին կրակը նետեցին մանկության տարիներին…
• ԼԵՈՆԻԴ ՈՒՍՏՆԵԴՈՒՄՍԿԻ Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեոնիդ Ուստնեդումսկի ( 1551 - 1654 ), վարդապետ, վերապատվելի։ Հուլիսի 17-ին և 8-ին նշվել է...
• ԼԵՈՆԻԴ (ԿԱՎԵԼԻՆ) Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեոնիդ (Կավելին) (1822 - 1891), վարդապետ։ Հոգևոր գրող, պատմաբան, հնագետ, թարգմանիչ, բանաստեղծությունների հեղինակ…
• ԼԵՈՆԻԴ (ԱՆՏՈՇՉԵՆԿՈ) Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեոնիդ (Անտոշչենկո) (1872 - 1938), Մարիի եպիսկոպոս, նահատակ։ Դեկտեմբերի 26-ի և...
• ԼԵՈՆԻԴ II
  Ագիդների տոհմից Լակեդեմոնացիների թագավոր, որը կառավարել է 254-243, 241-235 թթ. մ.թ.ա Կլեոնիմուսի որդին, Կլեոմենես II-ի թոռը։ Լեոնիդասը պատկանում էր...
• ԼԵՈՆԻԴ Ի Նիշերի ձեռնարկում և պաշտամունքի վայրերՀունական դիցաբանություն.
  Սպարտացի թագավոր ագիդների տոհմից, որը կառավարել է 491-480 թթ. մ.թ.ա Սեռ. 508 թվականին մ.թ.ա. Մահացել է 480...
• ԼԵՈՆԻԴ II Միապետների կենսագրություններում.
  Ագիդների տոհմից Լակեդեմոնացիների թագավոր, որը կառավարել է 254-243, 241-235 թթ. մ.թ.ա Կլեոնիմուսի որդին, Կլեոմենես II-ի թոռը։ Լեոնիդասը պատկանում էր...
• ԼԵՈՆԻԴ Ի Միապետների կենսագրություններում.
  Սպարտացի թագավոր ագիդների տոհմից, որը կառավարել է 491-480 թթ. մ.թ.ա Սեռ. 508 թվականին մ.թ.ա. Մահացել է 480...
• ԱՆԴՐԵՎ ԼԵՈՆԻԴ ՆԻԿՈԼԱԵՎԻՉ Մեծ խորհրդային հանրագիտարանում, TSB.
  Լեոնիդ Նիկոլաևիչ, ռուս գրող. Ավարտել է Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը (1897)։ Սկսել է տպագրել...
• Մրջյուններ՝ Մրջյունների Հասարակական ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆ Collier's Dictionary-ում.
  Հոդվածին Մրջյուններ Միջատներ, որոնք ձևավորվում են մեծ կլաստերներ, պարտադիր չէ էսոցիալական, այսինքն. իսկապես հանրային. Սոցիոկենսաբաններն առանձնացնում են խմբի կազմակերպման մի քանի մակարդակներ ...
• ԵՐԱԶ Վիքիում Մեջբերում.
  Տվյալներ՝ 2009-01-07 Ժամանակ՝ 15:05:19 * Ամերիկյան երազանքը՝ սկսել գումար աշխատել, հետո փող աշխատել փողով և վերջապես աշխատել…
• ՍԵՐԱՖԻՄ ՎԻՐԻՑԿԻ Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Սերաֆիմ (Մրջյուններ) (1866 - 1949), հիերոսքեմամանակ, Վիրիցկի հրաշագործ, մեծապատիվ։ Հիշողություն 21...
• ՍԵՐԱՖԻՄ (ՉԻՉԱԳՈՎ) Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Սերաֆիմ (Չիչագով) (1856 - 1937), մետրոպոլիտ, նահատակ։ Դեկտեմբերի 11-ին նշվել է...
• ՆԻԿԱՆԴՐ (ՎԻԿՏՈՐՈՎ) Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Նիկանդր (Վիկտորով) (1891 - 1961), Ռոստովի և Նովոչերկասկի արքեպիսկոպոս։ Մանկության և երիտասարդության...
• ԼԵՈՆՏԻ (ՏՈՒՐԿԵՎԻՉ) Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեոնտի (Թուրքևիչ) (1876 - 1965), Նյու Յորքի արքեպիսկոպոս, Համայն Ամերիկայի և Կանադայի մետրոպոլիտ, առաջնորդ ...
• ԼԵՎ ՕՊՏԻՆՍԿԻ Ուղղափառ հանրագիտարանի ծառի մեջ.
  Բաց ուղղափառ հանրագիտարան «ԾԱՌ». Լեո (Նագոլկին) (1768 - 1841), հիերոսքեմամանակ, Օպտինա երեց, վերապատվելի։ Հոկտեմբերի 11-ի հիշատակի...
• AGIS-1 Հունական դիցաբանության կերպարների և պաշտամունքային առարկաների գրացուցակում.
  (Ք.ա. III դ.) (Անգ. Ագիս IV) Հունաստանը մոտ հարյուր տարի է, ինչ թուլանում է Մակեդոնիայի տիրապետության տակ։ Հարուստ քաղաքացիները ոչ միայն...
• AGIS Հունական դիցաբանության կերպարների և պաշտամունքային առարկաների գրացուցակում.
  I - Ագիդների տոհմից լեգենդար արքան, ով իշխել է Լաքոնիկայում 11-րդ դարում։ մ.թ.ա Էվրիսթենեսի որդին։ Ագիսը զրկված է հավասարությունից...
• AGIS IV Միապետների կենսագրություններում.
  Թագավոր Եվրիպոնտիդների տոհմից, որը տիրել է Լաքոնիկայի 244-241 թթ. մ.թ.ա Սեռը լավ է: 262 մ.թ.ա. Մահացել է 241...

Սրբազան-նո-մու-չե-նիկ Լեոնիդը ծնվել է 1868 թվականի ապրիլի 18-ին Ալե-շի-նո Բրոն-նից-կո-գո կոմսություն-այո Մոսկով-սկի գու-բեր-նի գյուղում: քահանա-նի-կա Վլա-դի-մի-րա Իվա-նո-վի-չա Մու-րա-վիե-վա ընտանիքը: Հայր Վլա-դի-միրը երեք տարի ծառայել է Ալե-շի-նո սո-րոկ գյուղի Կոս-մո-դա-մի-ան-եկեղեցում-վիում: 1888 թվականին Լեոնիդ Վլա-դի-մի-րո-վիչը ավարտել է Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանը և սկսել է աշխատել որպես ուսուցիչ։ 1896 թվականին նա Ռու-կո-պո-լո-ժեն էր սուրբ-նո-կաում Մարին-կա Բրոն-խոնարհ շրջանի Խաչ-վոզ-դվի-կանանց եկեղեցի-վի գյուղում, այո, ինչ-որ ոհմակում նա ծառայել է երկու տարի՝ մինչև ձերբակալության օրը։
1931-ին NKVD-ի համագործակիցը re-shi-li are-sto-vat և դատապարտում է հայր Լեոն-ոչ-այո, մեղադրելով նրան կոլտնտեսության գույքին վնաս պատճառելու մեջ. մեռնել րո-սյա-տա, բայց քանի որ կոլտնտեսությունը նրանց դրել է անասունների բակում քահանա-նո-կու, նրա գի-բե-լի-լի-լի-ի մասին: Այնուամենայնիվ, չնայած բոլոր անհրաժեշտ wi-de-te-lei-ին, հնարավոր չէր-ca-za-ն, քանի որ -niy you-ho-di-lo-ից, որ gi-be-li-li-here-vi-ում: -no-va-you sa-mi-hoz-ni-ki և ve-te-ri-nar. Այնուհետև, երբ իշխանությունները տրե-բո-վա-չլինի քահանայից-նո-կա-ից-լի-ոչ-տվեր-մինչև-այո-նիյա-ն, այսինքն, նա պետք է հանձներ. դե-լեն-նոե համար գյուղատնտեսական արտադրանք, որը նա չկարողացավ օգտագործել, քանի որ չուներ: 1932-ին դատարանը, on-cha-lu, pri-go-vo-ril հայր Լեոյի կողմից, ոչ-այո ամբողջ ունեցվածքի բռնագրավմանը, բայց հետագայում գողի գործողությունը եղել է me-nen-ից:
Երբ երեսուներորդ տարեվերջին արդեն կային հարյուր-չի-լիս գո-նոտ-նիա դեպի Ռուսական Իրավունքի փառապանծ եկեղեցին, պրե-սե-դա-թել գյուղը՝ կո-վե-տա, գրելով ha-rak-te-ri-sti-ku սրբազան-նի-կա, օն-պի-սալ 1938 թվականի մարտի 16-ին. ve-det an-ti-so-vet-sky ժամանակ-գող. Նա քայլում է տուն, նորածիններին մկրտում կեղտոտ տակառներում։ Իսկ տեղի բնակիչներից մեկը NKVD-ին գրել է, որ հայր Լեոնիդը մկրտում է տանը՝ ուսանողների ներկայությամբ, և դա կարող է վատ ազդել նրանց դասավանդման վրա։
1938-ի մարտին հերթապահ սպաների և տեղական հրամանատարների հաջորդ զորքերը, մի քանի հարյուր, ասենք, թե Հայր Լեոնիդը ոչ փոքր-սյա ան-տի-սո-ն էր: vet-sky agi-ta-qi-ey և տեղի բնակիչների խաչաձև ոճը: Այս դե-լուին մենք կավելացնեի՞նք 1931-ի սվ-դե-տե-լեյի pro-to-ko-ly-ի կողմնակից բուերին, ինչ-որ սուրբ մականունով about-vi-nyal-sya in gi-be-teher: կոլեկտիվ-հոզ-նոյ կենդանի-նո-ստի. 1938 թվականի մարտի 31-ին հայր Լեոնիդը ձերբակալվեց և բանտարկվեց Կա-շի-րե քաղաքում։
- 1931թ.-ի հաշվարկի ժամանակ, դուք անցկացրի՞ք ան-տի-սո-վետ-սկի ժամեր այն մասին, թե ում համար է-փի-սալ-Սիա կոլեկտիվ-հոզում, հետո նրանք կկախեն հեռախոսը: ? -հարցրեց կողքի-վա-տել.
- Իմ հարյուր-րո-նի ան-տի-սո-վետ-երկնքի ժամանակներից-գնալ-ընկնել-ից-ոչ-սի-թել-բայց ոչ-կոլ-խոզ-նո-գո շենք-և-թել-ստվա այն: եղել է, բացառությամբ այն, որ եղել է դեպք, երբ նա ասել է կոլ-խոզ-նի-կամ, որ կոլ-հո-զե ռա-բո-ում գողը շատ ծանր է, և որ միայնակ տնային կյանքը եղել է. ավելի լավ.
-Լուրի հետևանքն այն է, որ դուք, եկեղեցում ծառայության ժամանակ, ve-ru-yu-shchim go-in-ri-li, որ ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է:
- Իրոք, բայց, իմ հարյուր անգամ, իշխանության մասին գող կար, բայց միայն սուրբ Պի-սա-նիի ձայնով: Սա ես ընդունում եմ:
- Ճանաչո՞ւմ եք, արդյոք դուք ինքներդ եք vi-new-ny in an-ti-so-vet-sky de-I-tel-no-sti կոլտնտեսությունների մեջ-ni-kov: - համար-տվեց հաջորդ-վա-տել հաջորդ հարցը.
- Ես ինձ չեմ ճանաչում an-ti-so-vet-sky agi-ta-tion-ում, ես դա չգիտեի իմ հարյուրից:
Հայր Լեոնիդը չընկավ զանգվածային վերաճնշումների ալիքի և բանալիների մեջ երեք մե-սյա-ցա պրո-սի դեպքերի ալիքի մեջ՝ սպասելով a-go-in-ra-ին։ 1938 թվականի հուլիսի 16-ին NKVD-ի եռյակը նրան բերեց դե-սյա-տի՝ բանալին ստանալու համար։ Բժիշկը, ով օսվ-դե-թել-ստվո-վավ-շիհ է, նրան անվանել է ավելի-լեզ-նի՝ ավելացնելով այն եզրակացության, որ քահանան առողջ է։ Հայր Լեոնիդին ուղարկեցին Կե-մերովի շրջանի Ma-ri-in-skie la-ge-rya, բայց նա երկար ժամանակ այնտեղ չէր լինի: Քահանա-լակոտ Լեոնիդ Մու-ռա-վիևը մահացավ բանտում 1941 թվականի նոյեմբերի 11-ին և գրեբեն էր անհայտ մո-գի-լեում:

Գրքի Օգտագործեք-պոլ-զո-վան մա-տե-րի-ալ. . Լրացուցիչ հատոր 3 «Տվեր, 2005, էջ 152-154.

Լեոնիդ Վլադիմիրովիչ Մուրավյով(-), քահանա, սուրբ նահատակ

«1931-ի կոլեկտիվացման ժամանակ հակասովետական ​​խոսակցություններ էիք անում, որ ով կոլտնտեսություն գրանցի, կախաղան կհանեն»,- հարցրեց քննիչը։

-Իմ կողմից կոլտնտեսությունների կառուցման մասին հակասովետական ​​խոսակցություններ չեն եղել, բացառությամբ այն, որ եղել է դեպք, երբ ես կոլտնտեսներին ասել եմ, որ շատ դժվար է աշխատել կոլտնտեսությունում, և որ կյանքը ավելի լավ է: անհատական ​​ֆերմա.

- Քննությունը գիտի, որ եկեղեցում ծառայության ժամանակ դուք հավատացյալներին ասել եք, որ ամբողջ իշխանությունը Աստծուց է։

– Իսկապես, իմ կողմից խոսվեց իշխանության մասին, բայց միայն Սուրբ Գրքի համաձայն: Սա ես ընդունում եմ:

«Կոլեկտիվ ֆերմերների մեջ հակասովետական ​​գործունեության համար Ձեզ մեղավոր ճանաչու՞մ եք»,- վերջին հարցը տվեց քննիչը։

- Ես ինձ մեղավոր չեմ ճանաչում հակասովետական ​​քարոզչության մեջ, դա իմ կողմից չէր։

Հուլիսի 16-ին NKVD եռյակը նրան դատապարտել է տասը տարվա ազատազրկման։ Նրան զննած բժիշկն անվանել է նրա հիվանդությունները՝ եզրակացնելով, որ քահանան առողջ է։ Հայր Լեոնիդին ուղարկեցին Կեմերովոյի շրջանի Մարիինյան ճամբարներ։

Նրա մնալը ճամբարներում կարճ տեւեց։ Ընտանեկան ավանդույթի համաձայն՝ ճամբարում նրան անմիջապես մերկացրին հանցագործները։ Նա շատ ծեր էր, հսկում էր այգին և բավականին արագ մահացավ։