Elena RASKINA,

Moskva, posebno za KV

“Odrastao sam u krilu kmetstva, hranjen mlijekom dojilje kmetica, odgajan od majki kmetica i, konačno, naučio me čitati i pisati jedan kmet pismen...”, pisao je o sebi Mihail Saltikov-Ščedrin.

Saltykovi su bili veliki zemljoposjednici - i vladali su ne samo nad zemljom, već i nad dušama kmetova. A takvih je duša kod pisčevih roditelja bilo 2600. Imanje Saltykov nalazilo se u Poshekhonyeu - sada je to okolica grada Taldoma u blizini Moskve, selo Spas-Ugol. Odakle dolazi tako rijetko ime - Spas-Angle? Objašnjava se, doduše, vrlo jednostavno: selo se nalazi na spoju tri regije (gubernije): Moskovske, Tverske i Jaroslavske (dakle - kut). Ali prvi dio imena povezan je s crkvom obitelji Saltykov - Crkvom Preobraženja Gospodnjeg.

Spaljena kurija i sačuvana crkva

Ovdje je, na pozadini nježne, tužne, nekako ljubazno-umorne prirode (one o kojoj je K. D. Balmont rekao: „U ruskoj prirodi postoji umorna nježnost, / Tiha bol skrivene tuge ...“) , a muzej Saltykov sada se nalazi - Shchedrin. Ne nalazi se na imanju obitelji Saltykov jer više ne postoji. Već nakon godinu danaOktobarska revolucija Imanje Saltykov u Spas-Uglu je konfiscirano, a zatim spaljeno. Ili su je revolucionari spalili ili je nestala, kao svaka kuća ostavljena bez nadzora. I sve do 1970-ih, sjemenski krumpir čuvao se u crkvi obitelji Saltykov. Tužna povijest boljševičkog barbarstva!

Na ovaj ili onaj način, imanje više ne postoji, a od Saltykovih je ostala samo obiteljska crkva, Crkva Preobraženja Gospodnjeg, u čijoj se blagovaonici sklonio povijesni i književni muzej. Ovaj muzej je otvoren zahvaljujući naporima lokalnih lokalnih povjesničara-entuzijasta: ravnatelja T. Kulikova, urednika regionalnih novina "Zarya" V. Savateeva, učitelja L. Neshumova, ščedrinista iz Sankt Peterburga A. Levenka i drugih štovatelja Mihaila Evgrafoviča raditi. Hram je aktivan, muzej također, ali oni mirno postoje jedan pored drugog. Tako živa, žarka Kristova vjera pomaže ruskoj književnosti.

Istina, hram treba restauraciju - prekrasne freske su se oljuštile, zidove treba prebojiti, kupola je izblijedjela. Vjerojatno vlasti - lokalne i savezne - nemaju vremena izdvojiti novac za popravak hrama, a istovremeno izgraditi zasebnu prostoriju za muzej. Ruska pravoslavna crkva je velikodušna, udomila je muzej velikog pisca, ali ipak hram je hram, a muzej je muzej. A bilo bi dobro da se muzej ne gura u refektoralnu crkvu, nego da živi svoj život. Žalosno je vidjeti kako se uništavaju oaze ruske kulture. XIX stoljeća, jer je obiteljska crkva koju je sagradila piščeva baka, Nadežda Ivanovna Saltykova 1797. godine, propala ...

"Ratnik i protivnik pobjednik"

Ali ipak, aleje crnogorice i lipe, kaskada ribnjaka, sveti izvor Jordana i obiteljsko groblje Saltykov u blizini zidova hrama, gdje počivaju djed i baka, roditelji, braća i sestre velikog pisca, imaju bio sačuvan. Godine 1957. u selu Spas-Ugol postavljena je bista M.E. Saltykov-Shchedrin od L.A. Berntam. A u muzeju su izložene neke stvari koje su pripadale Saltykovima: obiteljski grb, mjesečni kalendari, lula za pušenje piščeva oca, dokumenti, rukopisi, fotografije, pisma, knjige, namještaj... Primjerice, kauč na kojem je piščev sjedile su sestre s vezom ili dirljivim portretom dječaka u bijeloj košulji s ogromnim tamnim očima. Ovo je sam pisac, mali Mišenka Saltikov.

Mihail Evgrafovič rođen je 15. (27.) siječnja 1826. godine u obiteljsko imanje Spas-Ugao. Mišenkin kum, trgovac Dmitrij Mihajlovič Kurbatov, nakon završetka obreda krštenja, prorekao je da će "ova beba biti ratnik i pobjednik protivnika ...". Ako pod protivnicima mislimo na činovnike-birokrate i opskurantske posjednike, koje je Mihail Evgrafovič nemilosrdno ismijavao, onda se predviđanje obistinilo. Saltikov-Ščedrin se zaista mnogo borio u svom životu - doduše ne s oružjem u rukama, već olovkom na papiru. Ali "pompadours i pompadours", koje je on opisao u istoimenoj knjizi, dobili su ono što se zove "prvi broj".

Evo, na primjer, takvog ljutitog i zajedljivog obrazloženja: “Reći ću, na primjer, sebi: postavite me za guvernera - ja ću biti guverner; učini me cenzorom, bit ću cenzor. U prvom slučaju: razbit ću krov na guvernerovoj kući, proširiti bolnicu, okrečiti stropove u državnim uredima i naplatiti stare dugove; ako će osim ovoga biti potrebno učiniti još koju “suštinu”, a ja ću napraviti “suštinu”: bit ćete zadovoljni. U drugom ću slučaju mnoge sastavke potpuno odbaciti, mnoge ću iščupati, mnoge ću ukrasiti izrekama vlastite fikcije ... (...) Ne treba samo žuriti, nego jednostavno pozovite podređenog i reci mu: dragi gospodine! Zar ne razumiješ? Vjerujte da će odmah shvatiti i početi kovati takva čuda da ćete mu se čak i diviti kad ga pogledate. Pročitat ćete takav odlomak, razmisliti i shvatiti da se kod nas ništa nije promijenilo... Ili gotovo ništa. Samo se "milostivi suvereni" sada drugačije zovu.

Mihail Saltikov slijedio je svog oca po karakteru i sposobnostima: Evgraf Vasiljevič je znao strane jezike, studirao je nauke i smatran je jednim od najobrazovanijih plemića u Poshekhonyeu. Ali majka, Olga Mihajlovna, iz trgovačke obitelji Zabelinovih, bila je "ministar u suknji", "ženska šaka". Nisu je zanimale znanost i umjetnost, no vlastelin je uspio povećati obiteljsko bogatstvo. S tri godine Mišenka je znao abecedu, s četiri je počeo "na sluh" govoriti francuski i njemački, a sa sedam je počeo učiti čitati i pisati pod vodstvom kmeta slikara Pavela Sokolova. Dječak je s osam godina čitao Evanđelje i kasnije zapisao da je upravo ta vječna knjiga u njegovo srce usadila “rudimente univerzalne ljudske savjesti”.

"Volim ovu jadnu prirodu..."

Potom je bio studij u Tsarskoye Selo liceju, pisanje poezije, i isprva - potpuna ravnodušnost prema prozi, a zatim - gorljiva privrženost njoj. Mihail Evgrafovič je morao dugo služiti pod zapovjedništvom onih "pompadour" službenika, koje je kasnije tako zajedljivo i prikladno ismijavao. Sjećanja na djetinjstvo odražavaju se u posljednjem djelu pisca, "Poshekhonskaya antique", oproštajnom poklonu njegovom rodnom Spas-Uglu. O pošehonskoj prirodi Mihail Evgrafovič je dirljivo i prodorno napisao: “Volim ovu jadnu prirodu, možda zato što, ma kakva bila, ona ipak pripada meni; srodila se sa mnom upravo onako kako sam se ja srodio s njom; njegovala je moju mladost, svjedočila je prvim nevoljama mog srca, i od tada pripada njoj najbolji dio sebe".

Tatjana Aleksandrovna Hlebjankina
Ravnatelj kuće-muzeja S.A. Klychkova

Do Kad u nekom dalekom kozmičkom XXXI stoljeću radoznali zahvalni potomak želi srcem dotaknuti povijest svojih predaka, povijest kiteške seljačke Rusije i kranske domovine, prije svega mu savjetujemo da otvori mudre talentirane knjige naše vrsni zemljak, pjesnik i prozaik, prevoditelj i publicist Srebrno doba Sergej Antonovič Kličkov (17.07.1889. - 8.10.1937.), jer su slike njegovih djela doista rođene "sa zvijezde", a njegov rad je "poslušnost, duga, duga poslušnost, pristup Najvišem , postojanju izvan našeg oka i naše duše!" u savezu s „milom, lijepom Muzom... Nevidljivom, nedokučivom!“ Cijeli pripadajući, kao i pjesnik, selu i prirodi, svim srcem voljen „Ždralovom zavičaju“.

Mihail Efgrafovič Saltikov-Ščedrin (1826. - 1889.)

Sretna je zemlja koja je odgojila talenat takve moći, ali tri puta je sretna zemlja Taldom i Tver, i, štoviše, Moskva, koja je svijetu dala čitavu plejadu talenata koji, takoreći, prenose dalje duhovnu i stvaralačku palicu međusobno, počevši od velikog ruskog satiričara M. E. Saltikova-Ščedrina, vrsnog istraživača Sibira i Daleki istok M. S. Korsakova (po njemu je nazvano mjesto Kršakovskog, sada grad Korsakov na Sahalinu i Korsakovskim otocima!), do najboljeg pjesnika 20. stoljeća Dmitrovskog okruga L. N. Zilova, laureata Staljinova nagrada V. N. Azhaev, pilot-kozmonaut, Heroj Rusije Yu.Baturin i mnogi, mnogi drugi. Svi su oni dali svaki svoj neprocjenjiv doprinos cvjetajućoj budućnosti našeg plavog planeta Zemlje! U obrani i razvoju svoje prirode. Dakle, bio je to pisac M. E. Saltykov-Shchedrin natrag u sredinom devetnaestog st., jedan od prvih obranio domaća priroda bilježeći njezino grabežljivo istrebljenje od strane »novih vlasnika« nedugo nakon ukidanja kmetstva. Evo kako on o tome piše u eseju “Opet na putu”: “Naši su krajevi postali loši, neprivlačni ... dok su šume bile netaknute, moglo se živjeti, a sada je kao posljednja vremena došao. Uskoro ni gljive, ni bobice, ni ptice - ništa se neće dogoditi. Idemo...??.., hladno, nema kiše: zemlja puca, ali ne da para. U šali je reći, svibanj je na pola puta, ali ne ostavljamo kožuh! (vidi časopis "Domaće bilješke" br. 10 iz 1873.).

Mihail Semenovič Korsakov (1826. - 1871.)

U svojim glasovitim “Provincijskim esejima” pisac je zabilježio: “Volim ovu jadnu prirodu, možda zato što, kakva jest, još uvijek pripada meni; bila je u rodu sa mnom, kao što sam i ja bio u rodu s njom; njegovala je moju mladost, svjedočila je prvim tjeskobama moga srca i od tada posjeduje najbolji dio mene.”

Lev Nikolajevič Zilov (15.10.1883. – 25.1.1937.), potomak slavne porculanske dinastije Gardner, s pravom se može nazvati pjevačem domaće prirode, za njega je omiljena rijeka Dubna postala simbol njegove domovine, u blizini koje je pjesnik rođen u selu Kuški blizu Verbilkija:

... A ja sam iz Dubne. Njegova prozirna vlaga
I kršten, i vspoen. Zauvijek i uvijek
Sjećam se kroz godine
Močvarni hrastovi s crnim naplavinama
Jako infuzirana voda.

A ljekovito-pekuća hladnoća je nezaboravna
Nepomični tamnoplavi virovi...
Sve se čini: ronit ću - i bit ću mlad,
Gutljat ću dubnu vodu – i talog godina
Izliti ću se iz truleži života kao slad ...

Kao da sažima određeni rezultat u pjesmi posvećenoj svojoj majci, Lev Nikolajevič je napisao:

Zahvaljujem ti za
Da si mi dao sreću života.
Za sve što sam proživio
U domovini koju ste izabrali.

Za odabir biti otac
Ja Kushetski Don Quijote
I poslao u život stihom
Ti umjesto Bijele močvare.

Za boravak na rijeci Dubni,
Opjevana Prishvina s Klychkovom,
Moram biti sretan
Zemlja, i sunce, i hrastove šume...

Lev Nikolajevič Zilov (1883. - 1937.)

Sposobnost suptilnog osjećanja prirode, uživanja u njoj, „osjećanja dubokog mirisa vječnosti“ zajednička je mnogima pjesničke crte i pjesme L. N. Zilova. Na kraju života, u pjesmi “Čovjek mora biti sretan” (1936.), pjesnik je izrazio svoj kredo:

…Sreća je zrak, svjetlo, voda!
Silom si ih rastavio,
Ali oni su jedno zauvijek.
Sreća su ljudi, životinje, ptice,
Svaki trenutak oslobođen od sudbine!
Samo da imam vremena zaviriti u lica,
Prolazi ispred tebe...

Možda bi se ispod ovih redaka mogao potpisati i mlađi suvremenik L. N. Zilova, njegov zemljak Sergej Antonovič Kličkov. U neobičnim okolnostima rođen je pjesnik:

Bila je dolina iznad rijeke,
U gustoj šumi u blizini sela,
Navečer beru maline,
Na njemu me majka rodila...

U šumi tišina i veličanstvo
Povio me sumrak,
Pjev ptica uljuljkivao,
Tekući potok ispod klanca…

Na zrelim bobicama i hmelju,
Oči širom otvorene
Slušao sam kako jele buče,
Dok su oblaci zatvarali oluju...

... Ah, da, zato sam divlja,
Zato su moje pjesme -
Kao tijelo šumskih jagoda
Između bobica s iglom igala.
<1912,1918>

Sergej Antonovič Kličkov (1889. - 1937.)

Također je simbolično i providonosno da je S. A. Klychkov rođen 1889. godine, u godini 90. obljetnice rođenja Aleksandra Sergejeviča Puškina i u godini smrti našeg sunarodnjaka, satiričara M. E. Saltykova-Ščedrina, nakon 70 dana nakon njegove smrti, tverska i taldomska zemlja, kao da ne trpi takvu prazninu, dala nam je još jednog genijalnog branitelja ruskog seljaštva. A u domovini M. E. Saltykova-Shchedrina u selu Spas-Ugol u crkvi Preobraženja Spasitelja, gdje je pisac kršten, iste godine crkva je oslikana i ostaje "autogram" slikara: "Napisao je A. M. Strelnikov, 1889. godine". Među ostalim freskama, sveci ravnoapostolni Ćiril i Metod, učitelji slovenski, štovani zbog podviga kršćanskog prosvjetiteljstva među slavenskim narodima, prikazani su gotovo u punoj veličini. U jubilarnoj godini Ščedrina - 175. godišnjici rođenja 16. rujna 2001., dogodilo se čudo u obnovi gotovo svih sačuvanih fresaka i ikona, počevši od Rođenja Kristova i Rođenja Presvete Bogorodice. ..

Ipak, vratimo se u prošlost. Providonosna je i činjenica da je Kličkov rođen točno 9 mjeseci nakon pada Careva vlaka, kada su car Aleksandar i njegova obitelj nekim čudom preživjeli, uključujući i budućeg cara Nikolu II., kojega će zla sudbina ipak sustići 1918. godine... Boljševici ustrijelio bi ga s cijelom obitelji 17. srpnja - na rođendan S. A. Klychkova, uoči dana pronalaska svetih relikvija svetog Sergija Radonješkog. Pjesnika će potisnuti i “izbaciti” na konzumaciju za 19 godina - u godini 100. obljetnice Puškinove smrti u košmarnoj 1937. 8. listopada, na dan sjećanja na pjesnikova duhovnog zaštitnika, sv. Sergija. od Radonježa. A budući da je pjesnik rođen uoči ljetnog Sergijevog dana, tada je dobio ime Sergius, što na latinskom znači "visoko štovani". Tek 2000. postalo je poznato da je pepeo pjesnika počivao na groblju Donskog samostana u Moskvi u zajedničkoj grobnici br. 1, gdje je pokopan nepreuzet pepeo. Sada je tu spomenik s natpisom: “Ovdje su pokopani posmrtni ostaci nevino mučenih i pogubljenih žrtava. političke represije 1930 - 1942 (prikaz, stručni). Vječna im uspomena! U blizini su njihovi rođaci postavili ploče s podacima o mrtvima, među kojima se na zlatnoj pozadini pojavljuje ime Sergeja Antonoviča Klychkova. "O zlatna ptico - pjesmo!" - proročanski je rekao pjesnik ...

S. Klychkov je pušten samo 48 godina zemaljskog života ... Tijekom tog vremena, Sergey Antonovich uspio je roditi "iz zvijezde" tako divne slike i spojiti takve "kristalne" pjesme i očaravajuću prozu da je njegovo rodno selo Dubrovki postao poznat stoljećima, opjevan od njega u prozi i stihovima:

„U grimiznoj vatri jasike
Breze u zlatnoj toplini...
Ali strane njegove lose
ne znam prvi put...
Nekadašnje selo Dubrovka,
Očeva farma, palisada,
Iza palisade, kao u novom ruhu,
U jesen, vrt se obukao ... "

Selo Dubrovka staro je već 332 godine. Prvi put se spominje (zajedno s Taldom, Vysochki, Grishkovo itd.) u Kashinskoj. popisna knjiga 1677. u vlasništvu nadbiskupa Simeona.
Prema legendi, selo Dubrovka osnovali su starovjerci - doseljenici iz Sibira, koji su se odlučili sakriti od progona vlasti među lokalnim močvarama. Do početka 20. stoljeća u selu je bilo pet starovjerskih obitelji "austrijskog uvjerenja" ili Belokrinickog suglasja, koje su nosile imena Klychkov, Kablukov, Golubkov - njihovi potomci žive na našim prostorima do danas i zajedno s Morkovkini, spominju se u romanu S. Klychkova "Sugar German".
Klychkov je stalno živio u Dubrovki od rođenja do 1900. i prije Prvog svjetskog rata, a zatim ga je češće posjećivao (do 1929.). Ovdje, u sobici, koju je s ljubavlju nazvao "golubnjak" (ranije je tu mogla biti starovjerska kapelica, o čemu svjedoči njezina arhitektura), Sergej Antonovič stvorio je većinu svojih djela.
U svojoj autobiografiji iz 1926. pjesnik je zabilježio: “Svoj jezik dugujem šumskoj baki Avdotji (poznatoj tekstopiscu, bez koje nije moglo proći nijedno vjenčanje), elokventnoj majci Fjokli Aleksejevnoj i ocu Antonu Nikitiču, često mudrom na jeziku -vezane konstrukcije, a najviše za naše polje za periferiju i šumu Chertukhinsky ... "Pjesma" djetinjstvo "je o ovome:

"Sjećam se, sjećam se šume guste,
Pod bosom nogom mahovine,
Na trijemu, grmljavi potok
U granama uspavane johe...

Sjećam se: sove su vrištale,
Izašao sam u mračnu šumu
Bog strog u tuzi
Molio se za nemoguće.

Divlje, tmurno, u zadimljenoj kolibi,
Sama sam, kao u bajci, odrasla sam,
Pred prozorom je stajao rati
Stari borovi i breze..."

Ubrzo, "dok sam još studirao u seoskoj školi (selo Taldoma), počeo sam pisati pjesme ...". Zatim, od 1900., Moskva, studije u školi Fidler, revolucionarni događaji 1905., sudjelovanje u oružanom ustanku zajedno s poznatim kiparom S. T. Konenkovom, komunikacija s revolucionarima iz Taldoma ušli su u pjesnikovu biografiju.
To je, očito, dalo poticaj pokušaju da se shvati što se događa, što je rezultiralo pjesmama, prvi put objavljenim 1906. u časopisu Moskovskog sveučilišta "Na raskrižju" (br. 4, pjesma "Čovjek je ustao", br. .i druge publikacije). Pjesma "Čovjek je ustao" objavljena je na jednoj stranici zajedno s pjesmama poznatog taldomskog pjesnika-grumena, člana Taldomskog ogranka RSDLP(b) Ivana Ivanoviča Orlova-publikana (1880. - 1916.) - sada jednog od ulice grada nose njegovo ime.
Klychkov je pomogao napraviti prve korake u književnosti poznati pisci I. Bunjin, V. Veresajev, filantrop i libretist M. I. Čajkovski. Godine 1908. S. Klychkov ušao je na Carsko moskovsko sveučilište, gdje je studirao na istom tečaju s B. Pasternakom, bio prijatelj sa S. Solovjovom, P. Zhurovim (1885.-1987.) (kasnije poznati književni kritičar koji je proučavao rad A. Bloka, S. Klychkova i dr.) posjećuje radionicu K. Krachta, upoznaje Elissu, N. Klyuev, S. Gorodetsky, M. Gorky, A. Lunacharsky, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, D. Semenovsky , B. Sadovsky i drugi, putuje po Italiji.

Krajem 1910. objavljena je prva knjiga S. Klychkova "Pjesme" (Izdavačka kuća Alcyone, Moskva), uskoro je tamo objavljena druga knjiga - "Tajni vrt" (1913.). Autor je objavio ukupno osam zbirki poezije (“Bova”, “Dubravna” - 1918., “Prsten od Lade” - 1919., “Divni gost”, “Domaće pjesme” - 1923., “Talisman” - 1927., “Gostovanje kod dizalice" - 1930).

Dvadesetih godina 20. stoljeća pojavila su se tri romana iz života ruskog seljaštva (iz zamišljenog devetoknjižja pod općim naslovom "Trbuh i smrt": "Šećerni Nijemac" (1925.), varijanta - "Posljednji lel" (1927.) , "Chertukhinsky Balakir" (1926.), "Princ mira" ("Tamni korijen") - 1927., kao i poglavlja iz romana "Sivi gospodar" ("Prodani grijeh" ili "Los sa zlatnim rogovima"). objavljen je niz polemičkih članaka.

Od početka 1930-ih objavljeni su prijevodi i slobodne obrade vogulskih "Madur-Vaza - pobjednik", kirgiških (ep "Manas"), gruzijskih i baškirskih pjesnika, djelomično uključenih u knjigu prijevoda "Saraspan" (1935), niz polemičkih članaka . U pripremi za objavljivanje bili su drama “Dobro carstvo”, roman i poema “Kiteški paun”, zbirka pjesama “Prosjački sto”, prijevod “Protopa Avvakum”, zbornik djela u pet tomova.

V. Bryusov, S. Gorodetsky, M. Voloshin, G. Ivanov, L. Stolitsa i Vyach ostavili su svoje recenzije o Klychkovu i njegovoj izvanrednoj osobnosti. Polonsky, koji je napisao: “Šarmantan i nježan pjesnik. Ima besprijekornu rimu, milozvučnu lakoću stiha, nesputanu pjesmičnost metara.
Kasnije su im se pridružili A. Blok (“Lako je tebi pjevati ...”), N. Gumiljov, S. Jesenjin, N. Pavlovič, A. Ahmatova, V. Voronski, M. Prišvin, M. Gorki i dr. Mnogi su pjesnici posvetili S. Kličkovu svoje pjesme: S. Gorodecki, N. Kljujev, O. Mandeljštam, P. Vasiljev i naši suvremenici A. Ionkin, N. Sidorina, I. Aleksejeva, E. Evtušenko.
S. A. Kličkova nazivali su novim seljakom, novim kršćanskim pjesnikom, nasljednikom Puškinove tradicije u ruskoj književnosti. Njegovu poeziju uspoređivali su s poezijom Tyutcheva i Feta, prozu - s Melnikovom-Pecherskim, Zlatovratskim (malim Ščedrinom), Leskovom.
Njegov pobožni odnos prema prirodi, njeno produhovljenje ogledalo se u prodornim "bolno iskrenim" redovima:

Ne mogu spavati prije odlaska
Ni topola na prozorima ne spava:
Dugo je čitao sve po zvijezdama,
Što on ne zna?

Roo trči u vrtu salka,
I lišće pada s jasika
A oblaci se valjaju
Od sjećanja do sjećanja.

... Nisam živ o samom kruhu
I laka bih srca legao
Ispod grma, kad bi moj dio otišao,
Moje mirno zemljište za buduću upotrebu!

Ali znam: s takvom ljubavlju
…..??? čučeći do periferije,
Ne skuplja se u torbicu
Tragovi sirene od bilja!

* * *

Oh, kad biste znali tu riječ
Što se noću čuva pod mjesecom
Od davnina sive sove,
Od stoljeća mudre sove ...

U očima - daleke zemlje,
U mojim rukama je breza.
Ptice slijeću na mene
A zvijer mi je brat i imenjak...

“Najsvečaniji, najljepši praznik u socijalizmu bit će praznik ... sadnje drveća! Praznik ljubavi i rada! Ljubav prema zvijeri, ptici i ... čovjeku!
Ako smo zaboravili kako, onda će nas sama priroda naučiti kako je čuvati i voljeti, jer njoj je teško lagati, a pljačkati je zločin, kao i u umjetnosti! (iz članka S. Klychkova "Sjevernjačka bolest", objavljenog u "Književnom glasniku" 21. travnja 1930.).
U djelu S. Klychkova oživljavaju ne samo slike domaće prirode, već i nevjerojatne narodne slike: sirene, goblin Antyutik:

"Stari goblin je ustao u klancu,
Kvrge ožive, panjevi...
Iz njegovih očiju njegova svjetla
Padajući niz klanac…”
<1912 – 1913 гг.>

Žar ptica koja živi u vrtu i “Zlatna gnijezda” šumske i vodene princeze Dubravne:

“Oakwood dolazi, a za njom,
Krune leteće ždralove
Zeleno pod nogama
Leže proplanci, doline..."

“Je li dosadno, zabavno je za Dubrovnu
Živjeti u svjetlu iznad rijeke -
Njoj nitko u rezbarenim kapcima
Noću neće udarati štapom ”;

Kao i zemaljska ljepotica Lada, kojoj je posvećen cijeli ciklus "Ladin prsten":

“Ljubo Lada blijeda lica:
Patke u bučnom selu
I krune ždralova
Preko razasutog žita
Preplavljena zemljom!
Poletio s krikom za šumom,
Kao da se opraštam od Lade ... "

Kličkovljeve knjige nisu izlazile pola stoljeća. Ali zahvaljujući asketizmu svojih sumještana, pomoći lokalne i regionalne uprave, Društva ljubitelja knjige RChTU im. D, I. Mendeljejeva, brojnim izdavačkim kućama, piščevoj rodbini, svim našim dobrovoljnim suradnicima i donatorima Dana 19. srpnja 1992., na dan proslave Katedrale svetaca Radoneža i Tvera, u god. 600. obljetnica svetog Sergija Radonješkog, Kuća pjesnika, Kuća muzeja S. A. Klychkova.
U svojoj izložbi - autogrami i knjige pjesnika - "Kitezh paun", rad poznatih kipara S. Vecher, N. Vysheslavtsev, V. Evdokimov, N. I. Kalita, B. Krylov, G. Levitskaya, I. Markelova, I. Radimov , G. Sorokina, S. Kharlamov, I. Shavenzov, kopija djela kipara Abalakova, koju je izradio M. Delov, rad domaćih autora A. Simonova, N. Gerasimova i drugih.
Predstoji još mnogo posla da se oživi obrtničko-seljačko imanje Klychkovih - pjesniku omiljena farma Dubravna (ili Vojnička snaga??), s pčelinjakom i voćnjakom jabuka, okružena grmljem jorgovana.

Prema preporukama Ruskog istraživačkog instituta za kulturnu i prirodnu baštinu. D. S. Likhachev, potrebno je stvoriti muzej-rezervat ili rezervat. Entuzijasti sanjaju o izgradnji kapelice u ime svetog Sergija Radonješkog u spomen na one koji su umrli tijekom godina represije, au blizini, u šumarku, livadu Bajke.

A ovdje je film o S. Klychkovu, koji je emitiran na kanalu Culture

"Volim ove jadnice" (D. Samoilov)
A kako da ih ne volim? -
Toliko se mudrosti krije u njihovim riječima,
Njihove mi pjesme pomažu živjeti.

Tužan ili sretan, ogorčen ili zaljubljen, hodam ulicom ili šetam prirodom, slikam usne, pripremam večeru, a uvijek se možete sjetiti stihova pjesama koje ste ranije pročitali o ovoj situaciji. I pomislite: "Jesi li
ne jedini! Mnogo nas je, istih – mislimo o istom, veselimo se istim, divimo se ili nezadovoljni nečim na isti način.“ I postaje lakše u nevolji, veselije u veselju, zanimljivije u znanju i općenito bolje, svjetlije u duši.
Uostalom, pjesnici su uvijek u stihovima odražavali stvarnost svoga vremena, ugodnu ili neugodnu kako za njih tako i za ljude oko njih, s njihovim svakodnevnim životom u kućanstvu ili radnim aktivnostima.
Ustajem u zoru, idem u krevet u zalazak sunca
Cijeli dan se vrtim kao vjeverica.
Daju mi ​​po poslu, ja po plaći,
I opet ustanem i legnem.
Yu.Kim
I još uvijek čekamo divne promjene,
Neki razgovori u nečijoj dači,
Kao da ima sreće
Pritužbe prolaze zauzvrat.
Y. Vizbor
A o ljubavi, o odnosu muškarca i žene, govori sama poezija, noseći vedar,
čisti osjećaji, njegovanje divljenja, nježnost, ljepota odnosa, vjernost dva zaljubljena srca.
Kad je sve bilo praznik i novo -
Osmijeh, gesta, dodir, pogled...
Ah, ocean koji se zove ljubav,
Ne uzmiči, vrati se, vrati se!
Yu.Drunina
Ljubav je čudo nad čudima!
Bez čega je, oprostite, naš život
Sjajno čudo?!
Ali ovo nije odavde.
E. Klyachkin
I, naravno, tema ljubavi pjesnika prema domovini, domu, zemlji u kojoj su rođeni
i odrastao, uz jedinstvenu rusku prirodu, s njezinim livadama i poljima, planinama i šumama, jezerima i rijekama,
i naravno - breze.
Moja Rusija, volim tvoje breze!
Od prvih godina živio sam i odrastao s njima,
Zato idu suze
U oči umorne od suza...
N.Rubtsov
Hodajući uskom stazom,
Ponavljam - još jednom! -
“Dobro je to s ruskom dušom
A ona je rođena na ruskom tlu!”
Yu.Drunina
Pjesnik je ozbiljan, odgovoran, nepomirljiv prema negativnim pojavama društva kao što su birokracija, licemjerje, pohlepa vlastodržaca, krađa. A u isto vrijeme pjesnik se brine za život običnih ljudi, ponekad nesređenih u svakodnevnom životu, neuspješnih u osobnom smislu.
I duž autoputa, do Kaluge i Luge,
U seoskim kraljevstvima, u državnoj udobnosti,
Narodne sluge jure kolima,
Jurnu – i blatom bacaju narod!
A. Galić
Nemoguće je uvijek biti ogorčen, brinuti, brinuti, biti tužan u našem toliko mnogostranom životu.
I onda ne preostaje ništa drugo nego prema svemu se odnositi s humorom, a to čini život lakšim i zabavnijim.
Sudbina izmučena, obrijana na ćelavo,
I živio si preko svake snage, -
Lice se nasmijalo, pjesma zaplakala,
Narod je digao ruke.
I. Lisnjanskaja
Udari po džepu, - ne zvoni.
Pokucao je na drugu - da ne čuje.
U svoj tihi jedini zenit
Odletjele misli na odmor.
N.Rubtsov
Uronit ću u misli od plastelina
I ležim cijeli dan
Ja sam u stanju skulpture -
Previše lijen za kretanje.
I. Taljkov
Poezija uzbuđuje, impresionira, godi, uzbuđuje, ljude čije su duhovne vrijednosti veće od materijalnih, pomaže u učenju kulture prošlih generacija, razvijanju njihove svijesti, živi zanimljivo, a time i ne uzalud ...
Marijana Lebedeva

Početak razmišljanja o svrsi poezije i ulozi pjesnika u društvu -
"Moj ruski stih, živa riječ" -
"Volite poeziju, prijatelji!" -
Koje su pjesme napisane ranih 60-ih (članak s Interneta) -
http://lenta.ru/columns/2017/03/03/aizenberg4/

Recenzije

Dobro jutro Marijana!
Odličan izbor pjesama o imenovanju pjesnika i poezije! Ne zanimaju svi danas poeziju. U ljudima ima više pragmatizma nego romantizma. Svi su pjesnici romantičari! Njihova je zadaća uzbuditi, uzbuditi čitatelja, navesti ga na razmišljanje o postojanju, o životu, o sudbini čovjeka.
Sve najbolje i nove kreativne uspjehe!
S poštovanjem i toplinom,