सेवली काश्नित्सकी: पर्ल्स ऑफ़ ओरिएंटल मेडिसिन। प्राच्य चिकित्सा के सुरक्षित रूप से काश्नित्सकी मोती

© एस.ई. काश्नित्सकी

© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी

समीक्षा

पारंपरिक चिकित्सा एक विशाल और बहुआयामी घटना है। नई किताब में एस.ई. काश्नित्सकी "ओरिएंटल मेडिसिन के मोती" पारंपरिक चिकित्सा के विभिन्न तरीकों का व्यापक संभव अवलोकन देने का प्रयास किया गया था - एक नियम के रूप में, परीक्षण और अभ्यास में सिद्ध। इन विधियों के लेखक डॉक्टर हैं, जो अक्सर प्रसिद्ध और शीर्षक वाले होते हैं, लेकिन उपचारक भी होते हैं, जो मूल्यवान लोक अनुभव से गुजरते हैं। पुस्तक में ओरिएंटल चिकित्सा के तरीकों को एक विशेष स्थान दिया गया है - एक प्राचीन विज्ञान, जिसे पिछली शताब्दी में यूरोपीय लोगों द्वारा फिर से खोजा गया था। पुस्तक में उपचार के लिए इस तरह के सभी तरीकों को व्यवस्थित किया गया है, जो आपको विभिन्न बीमारियों के लिए आवश्यक सहायता के तरीके को जल्दी से खोजने की अनुमति देता है।

हालाँकि, पुस्तक में दिए गए व्यंजनों के व्यावहारिक उपयोग में, उचित विवेक आवश्यक है: प्रत्येक जीव व्यक्तिगत है; जो एक के लिए अच्छा है वह दूसरे के लिए हमेशा स्वीकार्य नहीं होता है। इसलिए, जो कोई भी सिफारिशों के रूप में नुस्खे का उपयोग करने की हिम्मत करता है, उसे निश्चित रूप से उपस्थित चिकित्सक के साथ समन्वय करना चाहिए। केवल इस मामले में विचारहीन स्व-उपचार का जोखिम कम से कम होगा।

प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज ए.पी. डबरोव

भाग 1. ज्ञान के मूल में

अध्याय 1. पूर्व का सामना करना: ओरिएंटल मेडिसिन का विश्वकोश

पूर्व में यूरोपीय लोगों की रुचि शायद उतनी ही शाश्वत है जितनी कि पश्चिम और पूर्व में यह सशर्त विभाजन, जिसका भूगोल से बहुत कम लेना-देना है। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के साथ शुरू, शायद, हमारे प्राचीन देशवासियों ने समझा: वहाँ, पूर्व में, कोई और सभ्यता है। यह नहीं कहा जा सकता कि यह कमोबेश विकसित है। वह अलग है, और यह पहले से ही उसमें अटूट रुचि की व्याख्या करता है। न तो सिकंदर महान का भारतीय अभियान, न ही खलीफा के साथ कारवां व्यापार, न ही क्रूसेडरों के कारनामों, और न ही यूरोपीय समुद्री शक्तियों की औपनिवेशिक विजयों ने कभी इस ज्वलंत रुचि, पूर्व के इस शाश्वत रहस्य को संतुष्ट किया।

किपलिंग का वाक्यांश: "पश्चिम पश्चिम है, पूर्व पूर्व है, और एक साथ वे एक साथ नहीं आ सकते हैं" सूत्र की संक्षिप्तता के साथ दो संस्कृतियों के संबंध को उनके आकर्षण और प्रतिकर्षण के द्वंद्वात्मक संतुलन के साथ स्थापित करता है।

बारूद, कागज, रेशम और मसालों के अलावा, यूरोपीय पूर्व से एक व्यक्ति और उसके स्वास्थ्य के बारे में विचारों की एक असामान्य प्रणाली लेकर आए। "ओरिएंटल मेडिसिन" की एक अवधारणा थी, जिसमें एक स्पष्ट शब्दार्थ रूपरेखा नहीं है, जिसके बारे में केवल एक ही बात सबसे सटीक रूप से कही जा सकती है: एक अलग दवा।

यह सदियों से फारस और अरब में, तिब्बत में और में बनाया और विकसित किया गया था मध्य एशिया, भारत और चीन में ... और इससे भी बड़ी, लगभग अदृश्य पुरातनता, शायद मिस्र और सुमेर, असीरिया और बेबीलोन, फेनिशिया और हित्ती राज्य में ...

पूर्व एक चीज के लिए इतना विशाल और अपरिवर्तनीय है कि न केवल इसे देना संभव है और, तदनुसार, पूर्वी चिकित्सा, एक स्पष्ट परिभाषा, लेकिन यहां तक ​​​​कि उन सिद्धांतों की पहचान करने के लिए भी जो इसे यूरोपीय चिकित्सा से अलग करते हैं जो हम अभ्यस्त हैं। कोरियाई इस प्रश्न का उत्तर कुछ अलग से देंगे, और फिलिपिनो के पास कुछ पूरी तरह से अलग होगा।

फिर भी, आइए हम कम से कम सबसे सामान्य शब्दों में, उस अतुलनीय अवधारणा की विशेषताओं को रेखांकित करने का प्रयास करें, जिसे बहुत सशर्त रूप से प्राच्य चिकित्सा कहा जा सकता है।

प्राचीन दार्शनिक, यह देखते हुए कि प्रकृति में सब कुछ आपस में कैसे जुड़ा हुआ है, निर्माता के प्रकाश को अंधेरे से अलग करने और पृथ्वी के आकाश को पानी से एक निर्णायक घटना के रूप में माना जाता है। दो जोड़े विपरीत चार श्रेणियां, या "तत्व" सेट करते हैं जो ब्रह्मांड के अंतर्गत आते हैं।

जीवन देने वाली ऊर्जा को चीनी दर्शन में ची (या क्यूई), भारतीय दर्शन में प्राण और फारसी में न्यूमा कहा जाता है। ये सभी शब्द हमारे परिचित "वायु" शब्द के पर्याय हैं, जिसे सांस लेने से व्यक्ति जीवन के लिए ऊर्जा प्राप्त करता है। Qigong चिकित्सा, प्राण-यम श्वसन जिम्नास्टिक की प्रणालियाँ हैं जो आपको इसके माध्यम से ऊर्जा के सही वितरण के कारण ही शरीर में सामंजस्य स्थापित करने की अनुमति देती हैं। जैविक रूप से सक्रिय बिंदुमेरिडियन में संयुक्त, वे चैनल हैं जिनके माध्यम से आसपास की दुनिया की ऊर्जा शरीर में प्रवेश करती है। यह पहले से ही पश्चिम में अपनाए गए दृष्टिकोण से मौलिक रूप से भिन्न है।

स्थूल जगत (तारे और ग्रह) सूक्ष्म जगत के समान है (परमाणुओं के नाभिक और प्राथमिक कण) जैसे एक व्यक्ति निर्माता-निर्माता के समान है, लेकिन धूल से बना है, अर्थात रासायनिक तत्व. बदलते स्थूल जगत निश्चित रूप से सूक्ष्म जगत को बदल देगा - इन संबंधों का अध्ययन ज्योतिष द्वारा किया जाता है। लेकिन इसके विपरीत: सूक्ष्म जगत में परिवर्तन स्थूल जगत में परिवर्तन लाते हैं - यह जादू द्वारा अध्ययन किया जाता है। उसी तरह, एक बदलती दुनिया एक व्यक्ति को बदल देती है - इन रिश्तों की निगरानी दवा (बेशक, पूर्वी) द्वारा की जाती है।

मानव शरीर सहित हर चीज में चार प्राथमिक तत्व होते हैं - अग्नि (गर्म), जल (ठंडा), पृथ्वी (शुष्क) और वायु (गीला)। स्वाद के अनुसार विभाजित: आग कड़वी, तीखी और नमकीन है, पानी खट्टा या बेस्वाद है, पृथ्वी कसैला है, हवा घिनौनी है। रंग स्पेक्ट्रम का आधार: अग्नि - लाल, जल - सफेद, पृथ्वी - भूरा, वायु - नीला।

मानव जीवन भी चार प्राथमिक तत्वों के अनुरूप चरणों में विभाजित है: एक नवजात पानी से बाहर आता है, एक बच्चा हवा में तैरता है, एक जवान आदमी में आग जलती है, एक बूढ़ा आदमी पृथ्वी की तरह सिकुड़ता है।

वही चार तत्व स्वभाव को निर्धारित करते हैं, जिसके सिद्धांत ग्रीक हिप्पोक्रेट्स और रोमन गैलेन ने पूर्व से उधार लिए थे। एक व्यक्ति में चार तरल पदार्थ होते हैं: पित्त (या कोलियस) - अग्नि, लसीका (या कफ) - जल, काला पित्त (या मेलानचोलियस) - पृथ्वी, रक्त (या संगवस) - वायु।

तदनुसार, मसालेदार, कड़वा और नमकीन खाद्य पदार्थ विस्फोटक कोलेरिक लोगों के लिए अधिक उपयुक्त हैं; सुस्त कफ वाले लोग ठंडा, गीला, खट्टा खाना पसंद करते हैं; संयमित उदासी, युवावस्था से बूढ़े लोग, सूखे और मीठे खाद्य पदार्थ चुनेंगे, जैसे कि सूखे मेवे; हंसमुख, "बचकाना" संगीन लोग - वसायुक्त, तैलीय भोजन।

इस प्रकार प्राथमिक तत्वों का लेआउट, अपने आप में, हमें प्रतिरूपों की ओर संकेत करता है पौष्टिक भोजनअंतर्निहित प्राच्य चिकित्सा (जिस पर नीचे और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)।

ठीक उसी तर्क के अनुसार, कोलेरिक के लिए दक्षिण में, कफयुक्त - उत्तर में, उदास - पूर्व में और सेंगुइन - पश्चिम में रहना बेहतर है। और हर किसी के लिए यह बेहतर है कि उसके लिए उपयुक्त क्षेत्र में क्या बढ़ता है - इस तरह से शरीर में अंतर्निहित प्रमुख प्राथमिक तत्व का उपयोग करके शरीर को अनुकूलित किया जाता है। इस सिद्धांत के उल्लंघन से बीमारियां होती हैं और सबसे बढ़कर, एलर्जी, जो एक विदेशी तत्व के अनुकूल होने के लिए एक प्रकार का भुगतान है।

तिब्बती चिकित्सा - प्राच्य चिकित्सा का सबसे अभिन्न अंग जिसे कई सहस्राब्दियों से संरक्षित किया गया है - मानव शरीर में सर्जिकल हस्तक्षेप को मान्यता नहीं देता है। भोजन, खनिज, जड़ी-बूटियों, सुगंधित पदार्थों का केवल एक सही चयन, तिब्बती डॉक्टर एक खराब जीव की सभी समस्याओं को हल करने का कार्य करते हैं।

कुछ समय पहले तक, तिब्बत एक बंद देश था और विदेशियों के लिए कोई प्रवेश नहीं था। हमारे देश में, तिब्बती चिकित्सा के अस्तित्व को बुर्यातिया से जाना जाता था, जहाँ यह 17वीं शताब्दी में बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्रवेश करती थी। बुरात लामास ने स्वयं सैद्धांतिक मुद्दों पर चिकित्सा निबंध लिखे, और नुस्खे संदर्भ पुस्तकें भी संकलित कीं, जो हैं व्यावहारिक मार्गदर्शकइलाज के लिए। आज, तिब्बती चिकित्सक दुनिया भर में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं और अपने छात्रों को ज्ञान देते हैं जिसे पहले तिब्बत में भी गुप्त और दुर्गम माना जाता था।

हमारे समय में, पश्चिमी सभ्यता एक पारिस्थितिक संकट का सामना कर रही है - मनुष्य और प्रकृति के बीच अशांत संबंधों का संकट, जब प्राथमिक तत्वों के सामंजस्यपूर्ण अनुपात में असंतुलन के कारण, उनके द्रव्यमान में लोग कालानुक्रमिक रूप से बीमार हो गए। ऐसी परिस्थितियों में, मूल अवधारणाओं की ओर लौटना, अशांत संतुलन प्राप्त करने का प्रयास काफी स्वाभाविक है। यही कारण है कि आज पूरी दुनिया ने प्राच्य चिकित्सा की उपलब्धियों पर अपनी नजरें गड़ा दी हैं।

अधिक से अधिक रोगी चिकित्सा केंद्रों में आते हैं जहां प्राच्य चिकित्सा के सिद्धांत लागू होते हैं। अधिक से अधिक तीर्थयात्री एशिया में, ऑटोचथोनस वाहकों के लिए झुंड में आते हैं प्राचीन ज्ञान. किताबों की दुकानों की अलमारियां प्राच्य चिकित्सा के रहस्यों को उजागर करने वाले साहित्य से भरी हुई हैं।

पुस्तक में एकत्र की गई जानकारी खंडित है: पूर्व के कुछ क्षेत्रों (मंगोलिया, बुरातिया, उज्बेकिस्तान, तातारस्तान, बुल्गारिया, जिसे मैं सशर्त रूप से पूर्व के लिए भी श्रेय देता हूं, क्योंकि वहां प्राप्त जानकारी तुर्की, ग्रीस, बीजान्टियम से आती है) मैं हुआ व्यक्तिगत रूप से यात्रा करने और प्राचीन चिकित्सा संस्कृति के आंकड़ों के साथ संवाद करने के लिए, मैं अन्य क्षेत्रों में चीन, ताइवान, कोरिया के कुछ वार्ताकारों से मिला। आपको उन व्यंजनों में भी पूर्णता की तलाश नहीं करनी चाहिए जो बीमारियों को ठीक करने में मदद करते हैं। उनमें से केवल वही दिए गए हैं जो मुझे इस ज्ञान के वाहक द्वारा दिए गए थे।

मेरे नोट्स में निहित जानकारी विशुद्ध रूप से व्यावहारिक है। मैं अन्य वैज्ञानिक लेखकों की तरह, उदाहरण के लिए, रिफ्लेक्सोलॉजी की मूल बातें समझाने की कोशिश नहीं कर रहा हूं। लेकिन मैं सबसे सरल सिफारिशें देता हूं: किन बिंदुओं पर मालिश करने से सबसे आम बीमारियों से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी।

पूर्वी डॉक्टरों के व्यंजनों, एक नियम के रूप में, मेरे द्वारा विश्वास पर लिया गया था: अपने और प्रियजनों पर सब कुछ जांचने का कोई भौतिक अवसर नहीं था। उन मामलों में जहां इस तरह की जांच की गई थी, मैं इसे विशेष रूप से निर्धारित करता हूं। लेकिन, मुझे विश्वास है, आप मेरे द्वारा पुस्तक में दी गई जानकारी पर भरोसा कर सकते हैं: मेरे सभी वार्ताकार ठोस अनुभव वाले लोग हैं व्यावहारिक कार्यचिकित्सा या उपचार में। इसके अलावा, अधिकांश नोट्स समय-समय पर प्रेस में प्रकाशित किए गए थे और उन पाठकों से बहुत प्रतिक्रिया मिली थी जो मेरे द्वारा उद्धृत व्यंजनों का उपयोग करने में सक्षम थे।

प्राच्य चिकित्सा की जानकारी के अलावा, उपचार और उपचार के वैकल्पिक तरीकों के बारे में बहुत सारी जानकारी जमा हुई है जिनका व्यावहारिक महत्व है। मैंने इसे किताब के एक अलग हिस्से में अलग कर दिया है। पुस्तक में रोगों के उपचार के लिए विशिष्ट व्यंजन भी हैं। लोक तरीकेपाठकों की सुविधा के लिए वर्णानुक्रम में व्यवस्थित।

अंत में, मैं अपने सभी वार्ताकारों को धन्यवाद देना चाहता हूं जिन्होंने मेरे और पाठकों के साथ अपने ज्ञान को बिना रुचि के साझा किया। मॉस्को में नारन तिब्बती क्लिनिक के मुख्य चिकित्सक प्रोफेसर इवान पावलोविच न्यूम्यवाकिन, स्वेतलाना गलसानोव्ना चोयज़िनिमेवा, और बुखारा मेडिकल इंस्टीट्यूट के एक कर्मचारी, इनोम दज़ुरेविच करोमैटोव को विशेष धन्यवाद, जिन्होंने उपयोगी और उपयोगी के लिए लंबे समय तक समर्पित किया। दिलचस्प बातचीतमेरे साथ प्राच्य चिकित्सा के बारे में।

मध्य पूर्व और मध्य एशिया

एविसेना का प्राचीन नुस्खा

यह नाम तो सभी ने सुना होगा। लेकिन कम ही लोग इस शख्स के बारे में कुछ खास जानते हैं। मध्यकालीन अरब विचारक। दार्शनिक, चिकित्सक, संगीतकार। तो फिर सब कुछ प्रमुख लोगविश्वकोशवादी थे।

अरबी पुनर्जागरण की अवधि के दौरान अबू अली इब्न सिना (लैटिन उच्चारण में - एविसेना) ने अरस्तू और नियोप्लाटोनिस्ट की परंपराओं को जारी रखा, दवा पर लगभग 50 कार्यों को छोड़ दिया, जिनमें से 30 आज तक जीवित हैं। उनमें से कैनन ऑफ मेडिकल साइंस है, जो 17 वीं शताब्दी तक यूरोपीय डॉक्टरों के लिए मुख्य चिकित्सा सहायता थी। और फिर एविसेना को कई सदियों तक भुला दिया गया। बल्कि, नाम बना रहा, लेकिन एविसेना के नुस्खे चिकित्सा शस्त्रागार से गायब हो गए।

इस बीच, यह आज भी आधुनिक है। और हम - किसी भी कारण से गोली लेने के बजाय - अरब प्रतिभा के ज्ञान का उपयोग कर सकते हैं। हमें बस इसे समझना सीखना होगा।

एक हजार साल पहले, जब एविसेना रहते थे और काम करते थे, रासायनिक योजक के रूप में मृत पदार्थ दवाओं की संरचना में शामिल नहीं थे। उन हजारों व्यंजनों में जो अरब डॉक्टर ने हमें छोड़ दिया, उनमें केवल पौधे, पशु और खनिज मूल के प्राकृतिक तत्व होते हैं। ये व्यंजन किसी भी तरह से अमूर्त मानसिक निर्माण नहीं हैं, इन्हें व्यक्तिगत रूप से एविसेना और अन्य प्रसिद्ध डॉक्टरों द्वारा परीक्षण किया गया था। और चूंकि उस युग का अधिकांश ज्ञान खो गया है, घटकों के पूर्व नामों और वर्तमान नामों के बीच पत्राचार का सत्यापन और खोज आज भी जारी है।

फिर उन्होंने उनके व्यंजनों को आधुनिक हर्बल दवा की भाषा में "अनुवाद" करने की समस्याओं को हल करने के बारे में बताया। यह हमेशा आसान नहीं होता: कभी-कभी कुछ नामों का अर्थ खो जाता है। वांछित प्रभाव को प्राप्त करने के लिए आवश्यक गुणों की संदर्भ या सामान्य समझ का उपयोग करके उन्हें पुनर्स्थापित करना होगा।

उदाहरण के लिए, एविसेना के कई व्यंजनों में पुलेजियम टकसाल शब्द का उपयोग किया जाता है। यह क्या है? आइए कैनन की पहली पुस्तक की ओर मुड़ें, जहां पुदीने की सभी किस्में दी गई हैं। विशेष रूप से, "फुदानज" खंड में यह संकेत दिया गया है कि फुफ्फुस टकसाल में एक दुर्लभ पदार्थ होता है, पसीना चलाता है, सूखता है और बहुत गर्म होता है। यह पहले से ही स्पष्ट है कि हम रक्त वाहिकाओं के विस्तार के बारे में बात कर रहे हैं। वर्णित सभी गुणों का योग ज्ञात समान पौधों में पाया जा सकता है। विशेष रूप से, हमें टकसाल की आवश्यकता है उच्च सामग्रीमेन्थॉल या कटनीप, नींबू बाम (नींबू टकसाल) के साथ, स्पष्ट रूप से उन गुणों को अतिव्यापी करते हैं जो पुदीना सहित पुदीना, में भिन्न हो सकते हैं।

इस तरह के एक प्रतिस्थापन को खोजने के बाद, आप "आधुनिकीकरण" कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, गुर्दे की पथरी को हटाने के लिए एविसेना का सबसे महत्वपूर्ण नुस्खा, जिसमें एक सौ प्रतिशत दक्षता है।

किडनी स्टोन कैसे निकाले। एविसेना रेसिपी

वे लैवेंडर के फूलों का एक भाग, पर्वतीय थाइम के दो भाग (एविसेना में अजवायन के फूल), स्ट्रॉबेरी के पत्तों और जामुन के दो भाग, नींबू बाम का एक भाग, कटनीप के दो भाग और पुदीने के दो भाग (ये सभी पौधे, एक नियम के रूप में) लेते हैं। , ग्रीष्मकालीन कॉटेज में उपलब्ध हैं, लापता किसी फार्मेसी या स्टोर में मिल सकते हैं)। यह सब मिलाया जाता है, पौधे के मिश्रण का एक चम्मच उबलते पानी के गिलास के साथ डाला जाता है और 10-15 मिनट के लिए डाला जाता है। आसव चाय की तरह पिया जाता है। थाइम और स्ट्रॉबेरी पत्थरों को कुचलते हैं, उन्हें रेत में बदल देते हैं, लेकिन उन्हें उत्सर्जन पथ के साथ नहीं चलाते हैं, लैवेंडर सूजन से राहत देता है, और पुदीना, नींबू बाम और कटनीप परिणामी बलगम को नीचे ले जाते हैं। वे जलसेक पीते हैं, हर समय सुबह के मूत्र को देखते हुए: रिसेप्शन की शुरुआत के एक सप्ताह बाद, यह बादल बन जाता है (बलगम चला जाता है), फिर रेत के दाने दिखाई देते हैं। पेशाब साफ होने तक दो महीने से एक साल तक इलाज जारी रखें। इस पद्धति का सबसे बड़ा लाभ यह है कि पथरी नलिकाओं से नहीं गुजरेगी, जिससे कष्टदायी दर्द होता है।

व्यवहार में एविसेना के व्यंजनों का अध्ययन करते हुए, शोधकर्ताओं को विश्वास हो गया कि वे बहुत मजबूत हैं, जो वर्तमान लोगों की तुलना में स्वास्थ्य के अधिक मार्जिन वाले रोगियों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। जाहिर है, एक हजार साल पहले, प्रतिरक्षा प्रणाली मजबूत थी, और व्यक्ति ने दवाओं के सक्रिय प्रभावों पर पूरी तरह से प्रतिक्रिया की। हमें बदली हुई पारिस्थितिक स्थिति और हमारे शरीर की अधिक से अधिक भेद्यता के लिए अनुमति देनी चाहिए।

इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी को सेंट जॉन पौधा के साथ पुरुषों के इलाज की सिफारिश से सावधान रहना चाहिए। यह बहुत लोकप्रिय जड़ी बूटी विशुद्ध रूप से मादा है, पुरुषों को इसका उपयोग दो सप्ताह से अधिक समय तक नहीं करना चाहिए: नपुंसकता हो सकती है। और हम यह सोचने के आदी हैं कि सभी जड़ी-बूटियों का शरीर पर केवल कमजोर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य प्रभाव होता है।

एक बहुत ही आम बीमारी ओटिटिस मीडिया (मध्य कान की सूजन) है। यह तीव्र दर्द, संभावित जटिलताओं के साथ बहुत परेशानी का कारण बनता है। डॉक्टर अक्सर ओटिटिस मीडिया के लिए एंटीबायोटिक्स लिखते हैं। इस बीच, एविसेना सिखाती है कि इस बीमारी से आसानी से और हानिरहित तरीके से कैसे निपटें।

ओटिटिस से कैसे छुटकारा पाएं। एविसेना रेसिपी

बादाम लें। यदि कड़वा, जंगली, दो कोर पर्याप्त हैं, तो चार कोर। उन्हें मोर्टार में कुचल दिया जाता है। एक चुटकी सीलोन या चीनी दालचीनी, एक चुटकी सोडा और 1 बूंद आवश्यक गुलाब का तेल मिलाएं। यह सब आधा चम्मच गाढ़े शहद के साथ जुड़ा हुआ है - एक पेस्ट प्राप्त होता है, जिसे ठंड में संग्रहित किया जाना चाहिए। एक मटर के आकार के पेस्ट के टुकड़े पर सिरका की एक बूंद गिरा दी जाती है - सोडा की उपस्थिति में, एक फुफकार होता है। सिरका के साथ सोडा की प्रतिक्रिया बादाम को फाइटोनसाइड छोड़ने की अनुमति देती है, जिसके कारण यह सबसे सक्रिय चरण में है। इस स्थिति में, आप भविष्य के लिए दवा को स्टोर नहीं कर सकते: प्रत्येक नए उपयोग से पहले प्रतिक्रिया को दोहराया जाना चाहिए। एक फुफकार "मटर" को गले में खराश में रखा जाता है, एक कपास झाड़ू के साथ प्लग किया जाता है और एक घंटे के लिए रखा जाता है। कई दिनों तक दिन में 3-4 ऐसी प्रक्रियाएं पूरी तरह से ठीक हो जाएंगी। साथ ही कान का दर्द दूसरी बार से दूर हो जाता है।

"कैनन" में कान की सूजन के उपचार के लिए तीन व्यंजन हैं। वे तत्व जो तीनों में दोहराए जाते हैं, चुने जाते हैं: बादाम, सोडा, शहद। और मुख्य सिद्धांत: सोडा और सिरका एक दूसरे को संतुलित करते हैं। गुलाब का तेल पहले नुस्खा से लिया जाता है, चीनी दालचीनी तीसरे से लिया जाता है। इसके लिए धन्यवाद, गैलबन को बायपास करना संभव था, जो केवल अफ्रीका में बढ़ता है (प्रयोगात्मक रूप से आश्वस्त है कि दवा गैलबन के बिना भी काफी प्रभावी है)। एविसेना द्वारा उल्लिखित केसर को दालचीनी से बदल दिया गया है। लोहबान अब कहीं नहीं है, खसखस, जो एक औषधि है, नींद की गोली के रूप में अस्वीकार्य है।

पेट के अल्सर के लिए अनार के छिलके पर आसव

एक मध्ययुगीन चिकित्सक ने हमें पेट और ग्रहणी संबंधी अल्सर से छुटकारा पाने का नुस्खा बताया। मीठे अनार के छिलके (मीठे अनार के दाने मैरून रंग के होते हैं) और खट्टे अनार के छिलके (हल्के गुलाबी दाने) लें। अनार के छिलके को सरू के शंकु से बदला जा सकता है। कॉफी की चक्की में या मांस की चक्की के साथ किसी भी चयनित पदार्थ को पीसना सुविधाजनक है। इसे रेड वाइन के साथ डालें, 50-60 ° तक गरम करें, 1:10 के अनुपात में और 2 सप्ताह के लिए एक कसकर बंद बर्तन में प्रकाश की पहुंच के बिना गर्म स्थान पर जोर दें। फिर गूदा अलग हो जाता है, शराब को छान लिया जाता है और 30 ग्राम खाली पेट और भोजन से पहले दिन में दो बार पिया जाता है। उपचार की अवधि अल्सर के आकार पर निर्भर करती है (एक पैसे के सिक्के के व्यास वाला अल्सर एक महीने के लिए विलंबित होता है)। उच्च अम्लता के साथ, शराब मिठाई होनी चाहिए, कम अम्लता के साथ - सूखी। यदि शराब में पेय को बेहतर ढंग से संरक्षित करने के लिए जोड़ा गया एक संरक्षक नहीं होता है तो उपचार तेजी से होगा (ऐसी शराब शराब उगाने वाले क्षेत्रों में उच्च मौसम में खरीदी जा सकती है या घर में बनी शराब का उपयोग कर सकती है)।

इस नुस्खा के लिए एक प्रतिस्थापन: लंबे समय तक, एक सरू शंकु पर चबाना, जब तक कि अल्सर ठीक न हो जाए।

दीर्घायु के लिए एविसेना का नुस्खा

एविसेना के व्यंजनों ने आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। यह केवल अफसोस की बात है कि कैथोलिक धर्माधिकरण द्वारा शानदार चिकित्सक की शिक्षाओं को अस्वीकार करने के कारण मध्य सत्रहवाँसदियों से एविसेना की विरासत और उनके कई कार्यों के विस्मरण से यूरोपीय चिकित्सा की पूर्ण अस्वीकृति तक।

इस विरासत की बहाली एक लंबा, श्रमसाध्य काम है, लेकिन काफी वास्तविक है। केवल यह महत्वपूर्ण है कि सिद्धांत बनाने में न डूबें और व्यवहार में प्रत्येक नुस्खा की जाँच करें।

एविसेना ने स्वास्थ्य को बनाए रखने की कला को अपने जीवन का मुख्य व्यवसाय माना। इसके अलावा, यह एक कला नहीं है जो मृत्यु को रोकती है, शरीर को बाहरी आपदाओं से बचाती है, या शरीर को बहुत लंबे जीवन की गारंटी देती है। इस कला का कार्य बहुत अधिक विनम्र है, लेकिन एक ही समय में अत्यंत महत्वपूर्ण है: शरीर के भीतर निहित नमी को नुकसान से सुरक्षा प्रदान करना।

प्राकृतिक मृत्यु की शुरुआत से पहले, एविसेना के अनुसार, यह मानव शरीर को संरक्षित करने का एक साधन है। इसे दो बलों को सौंपा गया है: प्राकृतिक, पौष्टिक और शरीर से जो गायब हो जाता है उसके लिए एक विकल्प प्रदान करता है, और वह बल जो नाड़ी को हरा देता है।

यह कार्य तीन विधियों को देखकर प्राप्त किया जाता है:

शरीर से गायब होने वाली नमी का प्रतिस्थापन;

उन कारणों की रोकथाम जो शरीर के सूखने का कारण बनते हैं और तेज करते हैं;

शरीर में मौजूद नमी को क्षय होने से बचाता है।

स्वास्थ्य को बनाए रखने की कला में मुख्य बात सात कारकों को संतुलित करना है: प्रकृति, शारीरिक और मानसिक गति (यानी नींद और जागना), पेय और भोजन का चुनाव, शरीर की अधिकता को साफ करना, सही काया बनाए रखना, हवा में सुधार करना नाक के माध्यम से साँस छोड़ते हुए, शरीर की जरूरतों के लिए कपड़ों को अपनाना।

नवजात स्वास्थ्य बुकमार्क पकाने की विधि

बच्चे के जन्म के बाद गर्भनाल को काटकर साफ ऊन से बांध दिया जाता है। त्वचा को मजबूत करने के लिए, बच्चे के शरीर को हल्के नमकीन पानी से धोया जाता है। उसे स्वैडलिंग करने से पहले, आपको अपनी उंगलियों से बच्चे के शरीर को हल्के से छूना चाहिए और उसे थोड़ा सिकोड़ना चाहिए। बच्चे को मध्यम हवा के तापमान वाले कमरे में सुलाएं। गर्मियों में, बच्चे को मध्यम गर्म पानी से, सर्दियों में - मध्यम गर्म पानी से नहलाया जाता है। लंबी नींद के बाद नहाना शुरू करना सबसे अच्छा है।

पहले, एक या दो सप्ताह के लिए, बच्चे को माँ द्वारा नहीं, बल्कि नर्स द्वारा स्तनपान कराया जाता है, जब तक कि बच्चे के जन्म के बाद माँ का स्वभाव संतुलित न हो जाए। एविसेना के अनुसार, एक नर्सिंग मां या किसी अन्य महिला को क्रोध, उदासी, भय जैसी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के आगे नहीं झुकना चाहिए, ताकि बच्चा दूध के साथ प्रकृति को खराब करने वाली जानकारी को अवशोषित न करे। बच्चे के स्वभाव को मजबूत करने के लिए हल्का बोलबाला, संगीत और गायन बहुत अच्छा होता है। यह वांछनीय है कि माँ अधिक बार गाती है (उसके कौशल की परवाह किए बिना और इस गायन की गुणवत्ता का आकलन खुद और उसके आसपास के लोग करते हैं): मातृ गायन किसी भी मामले में बच्चे की प्रकृति के लिए उपचार है।

बच्चे को दो साल तक स्तनपान कराना चाहिए।

नन्हे-मुन्नों की हर संभव तरीके से तीव्र क्रोध, भय, उदासी और अनिद्रा से रक्षा करनी चाहिए। उसे वह देना चाहिए जो वह चाहता है, और जो उसे पसंद नहीं है उसे उससे दूर करना आवश्यक है।

पारंपरिक चिकित्सा एक विशाल और बहुआयामी घटना है। नई किताब में एस.ई. काश्नित्सकी "ओरिएंटल मेडिसिन के मोती" पारंपरिक चिकित्सा के विभिन्न तरीकों का व्यापक संभव अवलोकन देने का प्रयास किया गया था - एक नियम के रूप में, परीक्षण और अभ्यास में सिद्ध। इन विधियों के लेखक डॉक्टर हैं, जो अक्सर प्रसिद्ध और शीर्षक वाले होते हैं, लेकिन उपचारक भी होते हैं, जो मूल्यवान लोक अनुभव से गुजरते हैं। पुस्तक में ओरिएंटल चिकित्सा के तरीकों को एक विशेष स्थान दिया गया है - एक प्राचीन विज्ञान, जिसे पिछली शताब्दी में यूरोपीय लोगों द्वारा फिर से खोजा गया था। पुस्तक में उपचार के लिए इस तरह के सभी तरीकों को व्यवस्थित किया गया है, जो आपको विभिन्न बीमारियों के लिए आवश्यक सहायता के तरीके को जल्दी से खोजने की अनुमति देता है।

हालाँकि, पुस्तक में दिए गए व्यंजनों के व्यावहारिक उपयोग में, उचित विवेक आवश्यक है: प्रत्येक जीव व्यक्तिगत है; जो एक के लिए अच्छा है वह दूसरे के लिए हमेशा स्वीकार्य नहीं होता है। इसलिए, जो कोई भी सिफारिशों के रूप में नुस्खे का उपयोग करने की हिम्मत करता है, उसे निश्चित रूप से उपस्थित चिकित्सक के साथ समन्वय करना चाहिए। केवल इस मामले में विचारहीन स्व-उपचार का जोखिम कम से कम होगा।

प्रोफ़ेसर,

जैविक विज्ञान के डॉक्टर

ए.पी. डबरोव

भाग 1. ज्ञान के मूल में

अध्याय 1. पूर्व का सामना करना: ओरिएंटल मेडिसिन का विश्वकोश

पूर्व में यूरोपीय लोगों की रुचि शायद उतनी ही शाश्वत है जितनी कि पश्चिम और पूर्व में यह सशर्त विभाजन, जिसका भूगोल से बहुत कम लेना-देना है। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के साथ शुरू, शायद, हमारे प्राचीन देशवासियों ने समझा: वहाँ, पूर्व में, कोई और सभ्यता है। यह नहीं कहा जा सकता कि यह कमोबेश विकसित है। वह अलग है, और यह पहले से ही उसमें अटूट रुचि की व्याख्या करता है। न तो सिकंदर महान का भारतीय अभियान, न ही खलीफा के साथ कारवां व्यापार, न ही क्रूसेडरों के कारनामों, और न ही यूरोपीय समुद्री शक्तियों की औपनिवेशिक विजयों ने कभी इस ज्वलंत रुचि, पूर्व के इस शाश्वत रहस्य को संतुष्ट किया।

किपलिंग का वाक्यांश: "पश्चिम पश्चिम है, पूर्व पूर्व है, और एक साथ वे एक साथ नहीं आ सकते हैं" सूत्र की संक्षिप्तता के साथ दो संस्कृतियों के संबंध को उनके आकर्षण और प्रतिकर्षण के द्वंद्वात्मक संतुलन के साथ स्थापित करता है।

बारूद, कागज, रेशम और मसालों के अलावा, यूरोपीय पूर्व से एक व्यक्ति और उसके स्वास्थ्य के बारे में विचारों की एक असामान्य प्रणाली लेकर आए। "ओरिएंटल मेडिसिन" की एक अवधारणा थी, जिसमें एक स्पष्ट शब्दार्थ रूपरेखा नहीं है, जिसके बारे में केवल एक ही बात सबसे सटीक रूप से कही जा सकती है: एक अलग दवा।

यह सदियों से फारस और अरब, तिब्बत और मध्य एशिया, भारत और चीन में बनाया और विकसित किया गया था ... और इससे भी अधिक, लगभग अदृश्य पुरातनता, शायद मिस्र और सुमेर, असीरिया और बेबीलोन, फेनिशिया और हित्ती राज्य में। .

पूर्व एक चीज के लिए इतना विशाल और अपरिवर्तनीय है कि न केवल इसे देना संभव है और, तदनुसार, पूर्वी चिकित्सा, एक स्पष्ट परिभाषा, लेकिन यहां तक ​​​​कि उन सिद्धांतों की पहचान करने के लिए भी जो इसे यूरोपीय चिकित्सा से अलग करते हैं जो हम अभ्यस्त हैं। कोरियाई इस प्रश्न का उत्तर कुछ अलग से देंगे, और फिलिपिनो के पास कुछ पूरी तरह से अलग होगा।

फिर भी, आइए हम कम से कम सबसे सामान्य शब्दों में, उस अतुलनीय अवधारणा की विशेषताओं को रेखांकित करने का प्रयास करें, जिसे बहुत सशर्त रूप से प्राच्य चिकित्सा कहा जा सकता है।

प्राचीन दार्शनिक, यह देखते हुए कि प्रकृति में सब कुछ आपस में कैसे जुड़ा हुआ है, निर्माता के प्रकाश को अंधेरे से अलग करने और पृथ्वी के आकाश को पानी से एक निर्णायक घटना के रूप में माना जाता है। दो जोड़े विपरीत चार श्रेणियां, या "तत्व" सेट करते हैं जो ब्रह्मांड के अंतर्गत आते हैं।

जीवन देने वाली ऊर्जा को चीनी दर्शन में ची (या क्यूई), भारतीय दर्शन में प्राण और फारसी में न्यूमा कहा जाता है। ये सभी शब्द हमारे परिचित "वायु" शब्द के पर्याय हैं, जिसे सांस लेने से व्यक्ति जीवन के लिए ऊर्जा प्राप्त करता है। Qigong चिकित्सा, प्राण-यम श्वसन जिम्नास्टिक की प्रणालियाँ हैं जो आपको इसके माध्यम से ऊर्जा के सही वितरण के कारण ही शरीर में सामंजस्य स्थापित करने की अनुमति देती हैं। मेरिडियन में एकजुट जैविक रूप से सक्रिय बिंदु वे चैनल हैं जिनके माध्यम से आसपास की दुनिया की ऊर्जा शरीर में प्रवेश करती है। यह पहले से ही पश्चिम में अपनाए गए दृष्टिकोण से मौलिक रूप से भिन्न है।

स्थूल जगत (तारे और ग्रह) सूक्ष्म जगत (परमाणुओं और प्राथमिक कणों के नाभिक) के समान है, जैसे एक व्यक्ति निर्माता-निर्माता के समान है, लेकिन इसमें धूल, यानी रासायनिक तत्व होते हैं। बदलते स्थूल जगत निश्चित रूप से सूक्ष्म जगत को बदल देगा - इन संबंधों का अध्ययन ज्योतिष द्वारा किया जाता है। लेकिन इसके विपरीत: सूक्ष्म जगत में परिवर्तन स्थूल जगत में परिवर्तन लाते हैं - यह जादू द्वारा अध्ययन किया जाता है। उसी तरह, एक बदलती दुनिया एक व्यक्ति को बदल देती है - इन रिश्तों की निगरानी दवा (बेशक, पूर्वी) द्वारा की जाती है।

मानव शरीर सहित हर चीज में चार प्राथमिक तत्व होते हैं - अग्नि (गर्म), जल (ठंडा), पृथ्वी (शुष्क) और वायु (गीला)। स्वाद के अनुसार विभाजित: आग कड़वी, तीखी और नमकीन है, पानी खट्टा या बेस्वाद है, पृथ्वी कसैला है, हवा घिनौनी है। रंग स्पेक्ट्रम का आधार: अग्नि - लाल, जल - सफेद, पृथ्वी - भूरा, वायु - नीला।

मानव जीवन भी चार प्राथमिक तत्वों के अनुरूप चरणों में विभाजित है: एक नवजात पानी से बाहर आता है, एक बच्चा हवा में तैरता है, एक जवान आदमी में आग जलती है, एक बूढ़ा आदमी पृथ्वी की तरह सिकुड़ता है।

वही चार तत्व स्वभाव को निर्धारित करते हैं, जिसके सिद्धांत ग्रीक हिप्पोक्रेट्स और रोमन गैलेन ने पूर्व से उधार लिए थे। एक व्यक्ति में चार तरल पदार्थ होते हैं: पित्त (या कोलियस) - अग्नि, लसीका (या कफ) - जल, काला पित्त (या मेलानचोलियस) - पृथ्वी, रक्त (या संगवस) - वायु।

तदनुसार, मसालेदार, कड़वा और नमकीन खाद्य पदार्थ विस्फोटक कोलेरिक लोगों के लिए अधिक उपयुक्त हैं; सुस्त कफ वाले लोग ठंडा, गीला, खट्टा खाना पसंद करते हैं; संयमित उदासी, युवावस्था से बूढ़े लोग, सूखे और मीठे खाद्य पदार्थ चुनेंगे, जैसे कि सूखे मेवे; हंसमुख, "बचकाना" संगीन - वसायुक्त, तैलीय भोजन

इस प्रकार प्राथमिक तत्वों का लेआउट, अपने आप में, हमें स्वस्थ खाने के पैटर्न को इंगित करता है जो कि प्राच्य चिकित्सा के अंतर्गत आता है (जिस पर नीचे और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)।

ठीक उसी तर्क के अनुसार, कोलेरिक के लिए दक्षिण में, कफयुक्त - उत्तर में, उदास - पूर्व में और सेंगुइन - पश्चिम में रहना बेहतर है। और हर किसी के लिए यह बेहतर है कि उसके लिए उपयुक्त क्षेत्र में क्या बढ़ता है - इस तरह से शरीर में अंतर्निहित प्रमुख प्राथमिक तत्व का उपयोग करके शरीर को अनुकूलित किया जाता है। इस सिद्धांत के उल्लंघन से बीमारियां होती हैं और सबसे बढ़कर, एलर्जी, जो एक विदेशी तत्व के अनुकूल होने के लिए एक प्रकार का भुगतान है।

तिब्बती चिकित्सा - प्राच्य चिकित्सा का सबसे अभिन्न अंग जिसे कई सहस्राब्दियों से संरक्षित किया गया है - मानव शरीर में सर्जिकल हस्तक्षेप को मान्यता नहीं देता है। भोजन, खनिज, जड़ी-बूटियों, सुगंधित पदार्थों का केवल एक सही चयन, तिब्बती डॉक्टर एक खराब जीव की सभी समस्याओं को हल करने का कार्य करते हैं।

कुछ समय पहले तक, तिब्बत एक बंद देश था और विदेशियों के लिए कोई प्रवेश नहीं था। हमारे देश में, तिब्बती चिकित्सा के अस्तित्व को बुर्यातिया से जाना जाता था, जहाँ यह 17वीं शताब्दी में बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्रवेश करती थी। बुरात लामास ने स्वयं सैद्धांतिक मुद्दों पर चिकित्सा निबंध लिखे, और नुस्खे गाइड भी संकलित किए, जो उपचार के लिए व्यावहारिक दिशानिर्देश हैं। आज, तिब्बती चिकित्सक दुनिया भर में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं और अपने छात्रों को ज्ञान देते हैं जिसे पहले तिब्बत में भी गुप्त और दुर्गम माना जाता था।

हमारे समय में, पश्चिमी सभ्यता एक पारिस्थितिक संकट का सामना कर रही है - मनुष्य और प्रकृति के बीच अशांत संबंधों का संकट, जब प्राथमिक तत्वों के सामंजस्यपूर्ण अनुपात में असंतुलन के कारण, उनके द्रव्यमान में लोग कालानुक्रमिक रूप से बीमार हो गए। ऐसी परिस्थितियों में, मूल अवधारणाओं की ओर लौटना, अशांत संतुलन प्राप्त करने का प्रयास काफी स्वाभाविक है। यही कारण है कि आज पूरी दुनिया ने प्राच्य चिकित्सा की उपलब्धियों पर अपनी नजरें गड़ा दी हैं।

अधिक से अधिक रोगी चिकित्सा केंद्रों में आते हैं जहां प्राच्य चिकित्सा के सिद्धांत लागू होते हैं। अधिक से अधिक तीर्थयात्री प्राचीन ज्ञान के स्वछंद वाहकों के लिए एशिया में आते हैं। किताबों की दुकानों की अलमारियां प्राच्य चिकित्सा के रहस्यों को उजागर करने वाले साहित्य से भरी हुई हैं।

© एस.ई. काश्नित्सकी

© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी

समीक्षा

पारंपरिक चिकित्सा एक विशाल और बहुआयामी घटना है। नई किताब में एस.ई. काश्नित्सकी "ओरिएंटल मेडिसिन के मोती" पारंपरिक चिकित्सा के विभिन्न तरीकों का व्यापक संभव अवलोकन देने का प्रयास किया गया था - एक नियम के रूप में, परीक्षण और अभ्यास में सिद्ध। इन विधियों के लेखक डॉक्टर हैं, जो अक्सर प्रसिद्ध और शीर्षक वाले होते हैं, लेकिन उपचारक भी होते हैं, जो मूल्यवान लोक अनुभव से गुजरते हैं। पुस्तक में ओरिएंटल चिकित्सा के तरीकों को एक विशेष स्थान दिया गया है - एक प्राचीन विज्ञान, जिसे पिछली शताब्दी में यूरोपीय लोगों द्वारा फिर से खोजा गया था। पुस्तक में उपचार के लिए इस तरह के सभी तरीकों को व्यवस्थित किया गया है, जो आपको विभिन्न बीमारियों के लिए आवश्यक सहायता के तरीके को जल्दी से खोजने की अनुमति देता है।

हालाँकि, पुस्तक में दिए गए व्यंजनों के व्यावहारिक उपयोग में, उचित विवेक आवश्यक है: प्रत्येक जीव व्यक्तिगत है; जो एक के लिए अच्छा है वह दूसरे के लिए हमेशा स्वीकार्य नहीं होता है। इसलिए, जो कोई भी सिफारिशों के रूप में नुस्खे का उपयोग करने की हिम्मत करता है, उसे निश्चित रूप से उपस्थित चिकित्सक के साथ समन्वय करना चाहिए। केवल इस मामले में विचारहीन स्व-उपचार का जोखिम कम से कम होगा।

प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज ए.पी. डबरोव

भाग 1. ज्ञान के मूल में

अध्याय 1. पूर्व का सामना करना: ओरिएंटल मेडिसिन का विश्वकोश

पूर्व में यूरोपीय लोगों की रुचि शायद उतनी ही शाश्वत है जितनी कि पश्चिम और पूर्व में यह सशर्त विभाजन, जिसका भूगोल से बहुत कम लेना-देना है। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के साथ शुरू, शायद, हमारे प्राचीन देशवासियों ने समझा: वहाँ, पूर्व में, कोई और सभ्यता है। यह नहीं कहा जा सकता कि यह कमोबेश विकसित है। वह अलग है, और यह पहले से ही उसमें अटूट रुचि की व्याख्या करता है। न तो सिकंदर महान का भारतीय अभियान, न ही खलीफा के साथ कारवां व्यापार, न ही क्रूसेडरों के कारनामों, और न ही यूरोपीय समुद्री शक्तियों की औपनिवेशिक विजयों ने कभी इस ज्वलंत रुचि, पूर्व के इस शाश्वत रहस्य को संतुष्ट किया।

किपलिंग का वाक्यांश: "पश्चिम पश्चिम है, पूर्व पूर्व है, और एक साथ वे एक साथ नहीं आ सकते हैं" सूत्र की संक्षिप्तता के साथ दो संस्कृतियों के संबंध को उनके आकर्षण और प्रतिकर्षण के द्वंद्वात्मक संतुलन के साथ स्थापित करता है।

बारूद, कागज, रेशम और मसालों के अलावा, यूरोपीय पूर्व से एक व्यक्ति और उसके स्वास्थ्य के बारे में विचारों की एक असामान्य प्रणाली लेकर आए। "ओरिएंटल मेडिसिन" की एक अवधारणा थी, जिसमें एक स्पष्ट शब्दार्थ रूपरेखा नहीं है, जिसके बारे में केवल एक ही बात सबसे सटीक रूप से कही जा सकती है: एक अलग दवा।

यह सदियों से फारस और अरब, तिब्बत और मध्य एशिया, भारत और चीन में बनाया और विकसित किया गया था ... और इससे भी अधिक, लगभग अदृश्य पुरातनता, शायद मिस्र और सुमेर, असीरिया और बेबीलोन, फेनिशिया और हित्ती राज्य में। .

पूर्व एक चीज के लिए इतना विशाल और अपरिवर्तनीय है कि न केवल इसे देना संभव है और, तदनुसार, पूर्वी चिकित्सा, एक स्पष्ट परिभाषा, लेकिन यहां तक ​​​​कि उन सिद्धांतों की पहचान करने के लिए भी जो इसे यूरोपीय चिकित्सा से अलग करते हैं जो हम अभ्यस्त हैं। कोरियाई इस प्रश्न का उत्तर कुछ अलग से देंगे, और फिलिपिनो के पास कुछ पूरी तरह से अलग होगा।

फिर भी, आइए हम कम से कम सबसे सामान्य शब्दों में, उस अतुलनीय अवधारणा की विशेषताओं को रेखांकित करने का प्रयास करें, जिसे बहुत सशर्त रूप से प्राच्य चिकित्सा कहा जा सकता है।

प्राचीन दार्शनिक, यह देखते हुए कि प्रकृति में सब कुछ आपस में कैसे जुड़ा हुआ है, निर्माता के प्रकाश को अंधेरे से अलग करने और पृथ्वी के आकाश को पानी से एक निर्णायक घटना के रूप में माना जाता है। दो जोड़े विपरीत चार श्रेणियां, या "तत्व" सेट करते हैं जो ब्रह्मांड के अंतर्गत आते हैं।

जीवन देने वाली ऊर्जा को चीनी दर्शन में ची (या क्यूई), भारतीय दर्शन में प्राण और फारसी में न्यूमा कहा जाता है। ये सभी शब्द हमारे परिचित "वायु" शब्द के पर्याय हैं, जिसे सांस लेने से व्यक्ति जीवन के लिए ऊर्जा प्राप्त करता है। Qigong चिकित्सा, प्राण-यम श्वसन जिम्नास्टिक की प्रणालियाँ हैं जो आपको इसके माध्यम से ऊर्जा के सही वितरण के कारण ही शरीर में सामंजस्य स्थापित करने की अनुमति देती हैं। मेरिडियन में एकजुट जैविक रूप से सक्रिय बिंदु वे चैनल हैं जिनके माध्यम से आसपास की दुनिया की ऊर्जा शरीर में प्रवेश करती है। यह पहले से ही पश्चिम में अपनाए गए दृष्टिकोण से मौलिक रूप से भिन्न है।

स्थूल जगत (तारे और ग्रह) सूक्ष्म जगत (परमाणुओं और प्राथमिक कणों के नाभिक) के समान है, जैसे एक व्यक्ति निर्माता-निर्माता के समान है, लेकिन इसमें धूल, यानी रासायनिक तत्व होते हैं। बदलते स्थूल जगत निश्चित रूप से सूक्ष्म जगत को बदल देगा - इन संबंधों का अध्ययन ज्योतिष द्वारा किया जाता है। लेकिन इसके विपरीत: सूक्ष्म जगत में परिवर्तन स्थूल जगत में परिवर्तन लाते हैं - यह जादू द्वारा अध्ययन किया जाता है। उसी तरह, एक बदलती दुनिया एक व्यक्ति को बदल देती है - इन रिश्तों की निगरानी दवा (बेशक, पूर्वी) द्वारा की जाती है।

मानव शरीर सहित हर चीज में चार प्राथमिक तत्व होते हैं - अग्नि (गर्म), जल (ठंडा), पृथ्वी (शुष्क) और वायु (गीला)। स्वाद के अनुसार विभाजित: आग कड़वी, तीखी और नमकीन है, पानी खट्टा या बेस्वाद है, पृथ्वी कसैला है, हवा घिनौनी है। रंग स्पेक्ट्रम का आधार: अग्नि - लाल, जल - सफेद, पृथ्वी - भूरा, वायु - नीला।

मानव जीवन भी चार प्राथमिक तत्वों के अनुरूप चरणों में विभाजित है: एक नवजात पानी से बाहर आता है, एक बच्चा हवा में तैरता है, एक जवान आदमी में आग जलती है, एक बूढ़ा आदमी पृथ्वी की तरह सिकुड़ता है।

वही चार तत्व स्वभाव को निर्धारित करते हैं, जिसके सिद्धांत ग्रीक हिप्पोक्रेट्स और रोमन गैलेन ने पूर्व से उधार लिए थे। एक व्यक्ति में चार तरल पदार्थ होते हैं: पित्त (या कोलियस) - अग्नि, लसीका (या कफ) - जल, काला पित्त (या मेलानचोलियस) - पृथ्वी, रक्त (या संगवस) - वायु।

तदनुसार, मसालेदार, कड़वा और नमकीन खाद्य पदार्थ विस्फोटक कोलेरिक लोगों के लिए अधिक उपयुक्त हैं; सुस्त कफ वाले लोग ठंडा, गीला, खट्टा खाना पसंद करते हैं; संयमित उदासी, युवावस्था से बूढ़े लोग, सूखे और मीठे खाद्य पदार्थ चुनेंगे, जैसे कि सूखे मेवे; हंसमुख, "बचकाना" संगीन लोग - वसायुक्त, तैलीय भोजन।

इस प्रकार प्राथमिक तत्वों का लेआउट, अपने आप में, हमें स्वस्थ खाने के पैटर्न को इंगित करता है जो कि प्राच्य चिकित्सा के अंतर्गत आता है (जिस पर नीचे और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)।

ठीक उसी तर्क के अनुसार, कोलेरिक के लिए दक्षिण में, कफयुक्त - उत्तर में, उदास - पूर्व में और सेंगुइन - पश्चिम में रहना बेहतर है। और हर किसी के लिए यह बेहतर है कि उसके लिए उपयुक्त क्षेत्र में क्या बढ़ता है - इस तरह से शरीर में अंतर्निहित प्रमुख प्राथमिक तत्व का उपयोग करके शरीर को अनुकूलित किया जाता है। इस सिद्धांत के उल्लंघन से बीमारियां होती हैं और सबसे बढ़कर, एलर्जी, जो एक विदेशी तत्व के अनुकूल होने के लिए एक प्रकार का भुगतान है।

तिब्बती चिकित्सा - प्राच्य चिकित्सा का सबसे अभिन्न अंग जिसे कई सहस्राब्दियों से संरक्षित किया गया है - मानव शरीर में सर्जिकल हस्तक्षेप को मान्यता नहीं देता है। भोजन, खनिज, जड़ी-बूटियों, सुगंधित पदार्थों का केवल एक सही चयन, तिब्बती डॉक्टर एक खराब जीव की सभी समस्याओं को हल करने का कार्य करते हैं।

कुछ समय पहले तक, तिब्बत एक बंद देश था और विदेशियों के लिए कोई प्रवेश नहीं था। हमारे देश में, तिब्बती चिकित्सा के अस्तित्व को बुर्यातिया से जाना जाता था, जहाँ यह 17वीं शताब्दी में बौद्ध धर्म के साथ-साथ प्रवेश करती थी। बुरात लामास ने स्वयं सैद्धांतिक मुद्दों पर चिकित्सा निबंध लिखे, और नुस्खे गाइड भी संकलित किए, जो उपचार के लिए व्यावहारिक दिशानिर्देश हैं। आज, तिब्बती चिकित्सक दुनिया भर में स्वतंत्र रूप से घूमते हैं और अपने छात्रों को ज्ञान देते हैं जिसे पहले तिब्बत में भी गुप्त और दुर्गम माना जाता था।

हमारे समय में, पश्चिमी सभ्यता एक पारिस्थितिक संकट का सामना कर रही है - मनुष्य और प्रकृति के बीच अशांत संबंधों का संकट, जब प्राथमिक तत्वों के सामंजस्यपूर्ण अनुपात में असंतुलन के कारण, उनके द्रव्यमान में लोग कालानुक्रमिक रूप से बीमार हो गए। ऐसी परिस्थितियों में, मूल अवधारणाओं की ओर लौटना, अशांत संतुलन प्राप्त करने का प्रयास काफी स्वाभाविक है। यही कारण है कि आज पूरी दुनिया ने प्राच्य चिकित्सा की उपलब्धियों पर अपनी नजरें गड़ा दी हैं।

अधिक से अधिक रोगी चिकित्सा केंद्रों में आते हैं जहां प्राच्य चिकित्सा के सिद्धांत लागू होते हैं। अधिक से अधिक तीर्थयात्री प्राचीन ज्ञान के स्वछंद वाहकों के लिए एशिया में आते हैं। किताबों की दुकानों की अलमारियां प्राच्य चिकित्सा के रहस्यों को उजागर करने वाले साहित्य से भरी हुई हैं।

पुस्तक में एकत्र की गई जानकारी खंडित है: पूर्व के कुछ क्षेत्रों (मंगोलिया, बुरातिया, उज्बेकिस्तान, तातारस्तान, बुल्गारिया, जिसे मैं सशर्त रूप से पूर्व के लिए भी श्रेय देता हूं, क्योंकि वहां प्राप्त जानकारी तुर्की, ग्रीस, बीजान्टियम से आती है) मैं हुआ व्यक्तिगत रूप से यात्रा करने और प्राचीन चिकित्सा संस्कृति के आंकड़ों के साथ संवाद करने के लिए, मैं अन्य क्षेत्रों में चीन, ताइवान, कोरिया के कुछ वार्ताकारों से मिला। आपको उन व्यंजनों में भी पूर्णता की तलाश नहीं करनी चाहिए जो बीमारियों को ठीक करने में मदद करते हैं। उनमें से केवल वही दिए गए हैं जो मुझे इस ज्ञान के वाहक द्वारा दिए गए थे।

मेरे नोट्स में निहित जानकारी विशुद्ध रूप से व्यावहारिक है। मैं अन्य वैज्ञानिक लेखकों की तरह, उदाहरण के लिए, रिफ्लेक्सोलॉजी की मूल बातें समझाने की कोशिश नहीं कर रहा हूं। लेकिन मैं सबसे सरल सिफारिशें देता हूं: किन बिंदुओं पर मालिश करने से सबसे आम बीमारियों से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी।

पूर्वी डॉक्टरों के व्यंजनों, एक नियम के रूप में, मेरे द्वारा विश्वास पर लिया गया था: अपने और प्रियजनों पर सब कुछ जांचने का कोई भौतिक अवसर नहीं था। उन मामलों में जहां इस तरह की जांच की गई थी, मैं इसे विशेष रूप से निर्धारित करता हूं। लेकिन, मुझे विश्वास है, आप मेरे द्वारा पुस्तक में दी गई जानकारी पर भरोसा कर सकते हैं: मेरे सभी वार्ताकार चिकित्सा या उपचार में व्यावहारिक कार्य में ठोस अनुभव वाले लोग हैं। इसके अलावा, अधिकांश नोट्स समय-समय पर प्रेस में प्रकाशित किए गए थे और उन पाठकों से बहुत प्रतिक्रिया मिली थी जो मेरे द्वारा उद्धृत व्यंजनों का उपयोग करने में सक्षम थे।

प्राच्य चिकित्सा की जानकारी के अलावा, उपचार और उपचार के वैकल्पिक तरीकों के बारे में बहुत सारी जानकारी जमा हुई है जिनका व्यावहारिक महत्व है। मैंने इसे किताब के एक अलग हिस्से में अलग कर दिया है। पुस्तक में वर्णानुक्रम में व्यवस्थित पाठकों की सुविधा के लिए लोक विधियों द्वारा रोगों के उपचार के लिए विशिष्ट व्यंजनों को भी शामिल किया गया है।

अंत में, मैं अपने सभी वार्ताकारों को धन्यवाद देना चाहता हूं जिन्होंने मेरे और पाठकों के साथ अपने ज्ञान को बिना रुचि के साझा किया। मॉस्को में नारन तिब्बती क्लिनिक के मुख्य चिकित्सक प्रोफेसर इवान पावलोविच न्यूम्यवाकिन, स्वेतलाना गलसानोव्ना चोयज़िनिमेवा और बुखारा मेडिकल इंस्टीट्यूट के एक कर्मचारी, इनोम दज़ुरेविच करोमैटोव के लिए विशेष धन्यवाद, जिन्होंने प्राच्य चिकित्सा के बारे में मेरे साथ उपयोगी और दिलचस्प बातचीत के लिए लंबे समय तक समर्पित किया।

मध्य पूर्व और मध्य एशिया

एविसेना का प्राचीन नुस्खा

यह नाम तो सभी ने सुना होगा। लेकिन कम ही लोग इस शख्स के बारे में कुछ खास जानते हैं। मध्यकालीन अरब विचारक। दार्शनिक, चिकित्सक, संगीतकार। तो आखिरकार सभी उत्कृष्ट लोग विश्वकोशवादी थे।

अरबी पुनर्जागरण की अवधि के दौरान अबू अली इब्न सिना (लैटिन उच्चारण में - एविसेना) ने अरस्तू और नियोप्लाटोनिस्ट की परंपराओं को जारी रखा, दवा पर लगभग 50 कार्यों को छोड़ दिया, जिनमें से 30 आज तक जीवित हैं। उनमें से कैनन ऑफ मेडिकल साइंस है, जो 17 वीं शताब्दी तक यूरोपीय डॉक्टरों के लिए मुख्य चिकित्सा सहायता थी। और फिर एविसेना को कई सदियों तक भुला दिया गया। बल्कि, नाम बना रहा, लेकिन एविसेना के नुस्खे चिकित्सा शस्त्रागार से गायब हो गए।

इस बीच, यह आज भी आधुनिक है। और हम - किसी भी कारण से गोली लेने के बजाय - अरब प्रतिभा के ज्ञान का उपयोग कर सकते हैं। हमें बस इसे समझना सीखना होगा।

एक हजार साल पहले, जब एविसेना रहते थे और काम करते थे, रासायनिक योजक के रूप में मृत पदार्थ दवाओं की संरचना में शामिल नहीं थे। उन हजारों व्यंजनों में जो अरब डॉक्टर ने हमें छोड़ दिया, उनमें केवल पौधे, पशु और खनिज मूल के प्राकृतिक तत्व होते हैं। ये व्यंजन किसी भी तरह से अमूर्त मानसिक निर्माण नहीं हैं, इन्हें व्यक्तिगत रूप से एविसेना और अन्य प्रसिद्ध डॉक्टरों द्वारा परीक्षण किया गया था। और चूंकि उस युग का अधिकांश ज्ञान खो गया है, घटकों के पूर्व नामों और वर्तमान नामों के बीच पत्राचार का सत्यापन और खोज आज भी जारी है।

फिर उन्होंने उनके व्यंजनों को आधुनिक हर्बल दवा की भाषा में "अनुवाद" करने की समस्याओं को हल करने के बारे में बताया। यह हमेशा आसान नहीं होता: कभी-कभी कुछ नामों का अर्थ खो जाता है। वांछित प्रभाव को प्राप्त करने के लिए आवश्यक गुणों की संदर्भ या सामान्य समझ का उपयोग करके उन्हें पुनर्स्थापित करना होगा।

उदाहरण के लिए, एविसेना के कई व्यंजनों में पुलेजियम टकसाल शब्द का उपयोग किया जाता है। यह क्या है? आइए कैनन की पहली पुस्तक की ओर मुड़ें, जहां पुदीने की सभी किस्में दी गई हैं। विशेष रूप से, "फुदानज" खंड में यह संकेत दिया गया है कि फुफ्फुस टकसाल में एक दुर्लभ पदार्थ होता है, पसीना चलाता है, सूखता है और बहुत गर्म होता है। यह पहले से ही स्पष्ट है कि हम रक्त वाहिकाओं के विस्तार के बारे में बात कर रहे हैं। वर्णित सभी गुणों का योग ज्ञात समान पौधों में पाया जा सकता है। विशेष रूप से, हमें उच्च मेन्थॉल सामग्री के साथ टकसाल चाहिए। या कटनीप, नींबू बाम (नींबू टकसाल) के साथ, स्पष्ट रूप से उन गुणों को अतिव्यापी करते हैं जो पुदीना सहित पुदीना, में भिन्न हो सकते हैं।

इस तरह के एक प्रतिस्थापन को खोजने के बाद, आप "आधुनिकीकरण" कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, गुर्दे की पथरी को हटाने के लिए एविसेना का सबसे महत्वपूर्ण नुस्खा, जिसमें एक सौ प्रतिशत दक्षता है।

किडनी स्टोन कैसे निकाले। एविसेना रेसिपी

वे लैवेंडर के फूलों का एक भाग, पर्वतीय थाइम के दो भाग (एविसेना में अजवायन के फूल), स्ट्रॉबेरी के पत्तों और जामुन के दो भाग, नींबू बाम का एक भाग, कटनीप के दो भाग और पुदीने के दो भाग (ये सभी पौधे, एक नियम के रूप में) लेते हैं। , ग्रीष्मकालीन कॉटेज में उपलब्ध हैं, लापता किसी फार्मेसी या स्टोर में मिल सकते हैं)। यह सब मिलाया जाता है, पौधे के मिश्रण का एक चम्मच उबलते पानी के गिलास के साथ डाला जाता है और 10-15 मिनट के लिए डाला जाता है। आसव चाय की तरह पिया जाता है। थाइम और स्ट्रॉबेरी पत्थरों को कुचलते हैं, उन्हें रेत में बदल देते हैं, लेकिन उन्हें उत्सर्जन पथ के साथ नहीं चलाते हैं, लैवेंडर सूजन से राहत देता है, और पुदीना, नींबू बाम और कटनीप परिणामी बलगम को नीचे ले जाते हैं। वे जलसेक पीते हैं, हर समय सुबह के मूत्र को देखते हुए: रिसेप्शन की शुरुआत के एक सप्ताह बाद, यह बादल बन जाता है (बलगम चला जाता है), फिर रेत के दाने दिखाई देते हैं। पेशाब साफ होने तक दो महीने से एक साल तक इलाज जारी रखें। इस पद्धति का सबसे बड़ा लाभ यह है कि पथरी नलिकाओं से नहीं गुजरेगी, जिससे कष्टदायी दर्द होता है।

व्यवहार में एविसेना के व्यंजनों का अध्ययन करते हुए, शोधकर्ताओं को विश्वास हो गया कि वे बहुत मजबूत हैं, जो वर्तमान लोगों की तुलना में स्वास्थ्य के अधिक मार्जिन वाले रोगियों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। जाहिर है, एक हजार साल पहले, प्रतिरक्षा प्रणाली मजबूत थी, और व्यक्ति ने दवाओं के सक्रिय प्रभावों पर पूरी तरह से प्रतिक्रिया की। हमें बदली हुई पारिस्थितिक स्थिति और हमारे शरीर की अधिक से अधिक भेद्यता के लिए अनुमति देनी चाहिए।

इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी को सेंट जॉन पौधा के साथ पुरुषों के इलाज की सिफारिश से सावधान रहना चाहिए। यह बहुत लोकप्रिय जड़ी बूटी विशुद्ध रूप से मादा है, पुरुषों को इसका उपयोग दो सप्ताह से अधिक समय तक नहीं करना चाहिए: नपुंसकता हो सकती है। और हम यह सोचने के आदी हैं कि सभी जड़ी-बूटियों का शरीर पर केवल कमजोर, बमुश्किल ध्यान देने योग्य प्रभाव होता है।

एक बहुत ही आम बीमारी ओटिटिस मीडिया (मध्य कान की सूजन) है। यह तीव्र दर्द, संभावित जटिलताओं के साथ बहुत परेशानी का कारण बनता है। डॉक्टर अक्सर ओटिटिस मीडिया के लिए एंटीबायोटिक्स लिखते हैं। इस बीच, एविसेना सिखाती है कि इस बीमारी से आसानी से और हानिरहित तरीके से कैसे निपटें।

ओटिटिस से कैसे छुटकारा पाएं। एविसेना रेसिपी

बादाम लें। यदि कड़वा, जंगली, दो कोर पर्याप्त हैं, तो चार कोर। उन्हें मोर्टार में कुचल दिया जाता है। एक चुटकी सीलोन या चीनी दालचीनी, एक चुटकी सोडा और 1 बूंद आवश्यक गुलाब का तेल मिलाएं। यह सब आधा चम्मच गाढ़े शहद के साथ जुड़ा हुआ है - एक पेस्ट प्राप्त होता है, जिसे ठंड में संग्रहित किया जाना चाहिए। एक मटर के आकार के पेस्ट के टुकड़े पर सिरका की एक बूंद गिरा दी जाती है - सोडा की उपस्थिति में, एक फुफकार होता है। सिरका के साथ सोडा की प्रतिक्रिया बादाम को फाइटोनसाइड छोड़ने की अनुमति देती है, जिसके कारण यह सबसे सक्रिय चरण में है। इस स्थिति में, आप भविष्य के लिए दवा को स्टोर नहीं कर सकते: प्रत्येक नए उपयोग से पहले प्रतिक्रिया को दोहराया जाना चाहिए। एक फुफकार "मटर" को गले में खराश में रखा जाता है, एक कपास झाड़ू के साथ प्लग किया जाता है और एक घंटे के लिए रखा जाता है। कई दिनों तक दिन में 3-4 ऐसी प्रक्रियाएं पूरी तरह से ठीक हो जाएंगी। साथ ही कान का दर्द दूसरी बार से दूर हो जाता है।

"कैनन" में कान की सूजन के उपचार के लिए तीन व्यंजन हैं। वे तत्व जो तीनों में दोहराए जाते हैं, चुने जाते हैं: बादाम, सोडा, शहद। और मुख्य सिद्धांत: सोडा और सिरका एक दूसरे को संतुलित करते हैं। गुलाब का तेल पहले नुस्खा से लिया जाता है, चीनी दालचीनी तीसरे से लिया जाता है। इसके लिए धन्यवाद, गैलबन को बायपास करना संभव था, जो केवल अफ्रीका में बढ़ता है (प्रयोगात्मक रूप से आश्वस्त है कि दवा गैलबन के बिना भी काफी प्रभावी है)। एविसेना द्वारा उल्लिखित केसर को दालचीनी से बदल दिया गया है। लोहबान अब कहीं नहीं है, खसखस, जो एक औषधि है, नींद की गोली के रूप में अस्वीकार्य है।

पेट के अल्सर के लिए अनार के छिलके पर आसव

एक मध्ययुगीन चिकित्सक ने हमें पेट और ग्रहणी संबंधी अल्सर से छुटकारा पाने का नुस्खा बताया। मीठे अनार के छिलके (मीठे अनार के दाने मैरून रंग के होते हैं) और खट्टे अनार के छिलके (हल्के गुलाबी दाने) लें। अनार के छिलके को सरू के शंकु से बदला जा सकता है। कॉफी की चक्की में या मांस की चक्की के साथ किसी भी चयनित पदार्थ को पीसना सुविधाजनक है। इसे रेड वाइन के साथ डालें, 50-60 ° तक गरम करें, 1:10 के अनुपात में और 2 सप्ताह के लिए एक कसकर बंद बर्तन में प्रकाश की पहुंच के बिना गर्म स्थान पर जोर दें। फिर गूदा अलग हो जाता है, शराब को छान लिया जाता है और 30 ग्राम खाली पेट और भोजन से पहले दिन में दो बार पिया जाता है। उपचार की अवधि अल्सर के आकार पर निर्भर करती है (एक पैसे के सिक्के के व्यास वाला अल्सर एक महीने के लिए विलंबित होता है)। उच्च अम्लता के साथ, शराब मिठाई होनी चाहिए, कम अम्लता के साथ - सूखी। यदि शराब में पेय को बेहतर ढंग से संरक्षित करने के लिए जोड़ा गया एक संरक्षक नहीं होता है तो उपचार तेजी से होगा (ऐसी शराब शराब उगाने वाले क्षेत्रों में उच्च मौसम में खरीदी जा सकती है या घर में बनी शराब का उपयोग कर सकती है)।

इस नुस्खा के लिए एक प्रतिस्थापन: लंबे समय तक, एक सरू शंकु पर चबाना, जब तक कि अल्सर ठीक न हो जाए।

दीर्घायु के लिए एविसेना का नुस्खा

एविसेना के व्यंजनों ने आज अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। यह केवल अफसोस की बात है कि कैथोलिक धर्माधिकरण द्वारा शानदार चिकित्सक की शिक्षाओं की अस्वीकृति ने 17 वीं शताब्दी के मध्य में यूरोपीय चिकित्सा द्वारा एविसेना की विरासत को पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया और उनके कई कार्यों को विस्मृत कर दिया।

इस विरासत की बहाली एक लंबा, श्रमसाध्य काम है, लेकिन काफी वास्तविक है। केवल यह महत्वपूर्ण है कि सिद्धांत बनाने में न डूबें और व्यवहार में प्रत्येक नुस्खा की जाँच करें।

एविसेना ने स्वास्थ्य को बनाए रखने की कला को अपने जीवन का मुख्य व्यवसाय माना। इसके अलावा, यह एक कला नहीं है जो मृत्यु को रोकती है, शरीर को बाहरी आपदाओं से बचाती है, या शरीर को बहुत लंबे जीवन की गारंटी देती है। इस कला का कार्य बहुत अधिक विनम्र है, लेकिन एक ही समय में अत्यंत महत्वपूर्ण है: शरीर के भीतर निहित नमी को नुकसान से सुरक्षा प्रदान करना।

प्राकृतिक मृत्यु की शुरुआत से पहले, एविसेना के अनुसार, यह मानव शरीर को संरक्षित करने का एक साधन है। इसे दो बलों को सौंपा गया है: प्राकृतिक, पौष्टिक और शरीर से जो गायब हो जाता है उसके लिए एक विकल्प प्रदान करता है, और वह बल जो नाड़ी को हरा देता है।

यह कार्य तीन विधियों को देखकर प्राप्त किया जाता है:

शरीर से गायब होने वाली नमी का प्रतिस्थापन;

उन कारणों की रोकथाम जो शरीर के सूखने का कारण बनते हैं और तेज करते हैं;

शरीर में मौजूद नमी को क्षय होने से बचाता है।

स्वास्थ्य को बनाए रखने की कला में मुख्य बात सात कारकों को संतुलित करना है: प्रकृति, शारीरिक और मानसिक गति (यानी नींद और जागना), पेय और भोजन का चुनाव, शरीर की अधिकता को साफ करना, सही काया बनाए रखना, हवा में सुधार करना नाक के माध्यम से साँस छोड़ते हुए, शरीर की जरूरतों के लिए कपड़ों को अपनाना।

नवजात स्वास्थ्य बुकमार्क पकाने की विधि

बच्चे के जन्म के बाद गर्भनाल को काटकर साफ ऊन से बांध दिया जाता है। त्वचा को मजबूत करने के लिए, बच्चे के शरीर को हल्के नमकीन पानी से धोया जाता है। उसे स्वैडलिंग करने से पहले, आपको अपनी उंगलियों से बच्चे के शरीर को हल्के से छूना चाहिए और उसे थोड़ा सिकोड़ना चाहिए। बच्चे को मध्यम हवा के तापमान वाले कमरे में सुलाएं। गर्मियों में, बच्चे को मध्यम गर्म पानी से, सर्दियों में - मध्यम गर्म पानी से नहलाया जाता है। लंबी नींद के बाद नहाना शुरू करना सबसे अच्छा है।

पहले, एक या दो सप्ताह के लिए, बच्चे को माँ द्वारा नहीं, बल्कि नर्स द्वारा स्तनपान कराया जाता है, जब तक कि बच्चे के जन्म के बाद माँ का स्वभाव संतुलित न हो जाए। एविसेना के अनुसार, एक नर्सिंग मां या किसी अन्य महिला को क्रोध, उदासी, भय जैसी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के आगे नहीं झुकना चाहिए, ताकि बच्चा दूध के साथ प्रकृति को खराब करने वाली जानकारी को अवशोषित न करे। बच्चे के स्वभाव को मजबूत करने के लिए हल्का बोलबाला, संगीत और गायन बहुत अच्छा होता है। यह वांछनीय है कि माँ अधिक बार गाती है (उसके कौशल की परवाह किए बिना और इस गायन की गुणवत्ता का आकलन खुद और उसके आसपास के लोग करते हैं): मातृ गायन किसी भी मामले में बच्चे की प्रकृति के लिए उपचार है।

बच्चे को दो साल तक स्तनपान कराना चाहिए।

नन्हे-मुन्नों की हर संभव तरीके से तीव्र क्रोध, भय, उदासी और अनिद्रा से रक्षा करनी चाहिए। उसे वह देना चाहिए जो वह चाहता है, और जो उसे पसंद नहीं है उसे उससे दूर करना आवश्यक है।

और जानकार पाठक जानता है कि बुकशेल्फ़ पर आप प्राच्य चिकित्सा पर कई संदर्भ पुस्तकें पा सकते हैं। हालांकि, कम ही लोग जानते हैं कि ऐसे प्रकाशन दो या तीन पुराने मुद्रित स्रोतों के आधार पर संकलित किए जाते हैं जो लंबे समय से अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। आपके हाथ में जो किताब है वह अपनी सामग्री में अद्वितीय है। इसमें जो कॉपी-किताबें जमा की गई थीं, वे पुरानी किताबों से कॉपी नहीं की गई थीं। ये मूल और आश्चर्यजनक रूप से प्रभावी व्यंजनों को सदियों से शिक्षक से छात्र तक पहुँचाया गया है। मौखिकऔर सामान्य उपयोग के लिए अभिप्रेत नहीं थे। उन सभी को सेवली काश्नित्स्की द्वारा खोज अभियानों के दौरान दूरदराज के क्षेत्रों में एकत्र किया गया था। उनकी प्रभावशीलता में चौंकाने वाला, कई औषधीय नुस्खे के परिणाम, लेखक को चिकित्सकों के अभ्यास के दौरान सीधे अपनी आंखों से देखने का अवसर मिला। पुस्तक में मध्य पूर्व और मध्य एशिया, तिब्बत, मंगोलिया, तातारस्तान, बुल्गारिया, चीन और सुदूर पूर्व के अभियानों के दौरान एकत्र किए गए सैकड़ों मूल व्यंजन और सिफारिशें शामिल हैं।

यह मैनुअल दवा पर एक पाठ्यपुस्तक नहीं है, इसमें दी गई सभी सिफारिशों का उपयोग उपस्थित चिकित्सक के साथ सहमति के बाद ही किया जाना चाहिए।

सेवली काश्नित्स्की

पूर्वी चिकित्सा के मोती

समीक्षा

पारंपरिक चिकित्सा एक विशाल और बहुआयामी घटना है। नई किताब में एस.ई. काश्नित्सकी "ओरिएंटल मेडिसिन के मोती" पारंपरिक चिकित्सा के विभिन्न तरीकों का व्यापक संभव अवलोकन देने का प्रयास किया गया था - एक नियम के रूप में, परीक्षण और अभ्यास में सिद्ध। इन विधियों के लेखक डॉक्टर हैं, जो अक्सर प्रसिद्ध और शीर्षक वाले होते हैं, लेकिन उपचारक भी होते हैं, जो मूल्यवान लोक अनुभव से गुजरते हैं। पुस्तक में ओरिएंटल चिकित्सा के तरीकों को एक विशेष स्थान दिया गया है - एक प्राचीन विज्ञान, जिसे पिछली शताब्दी में यूरोपीय लोगों द्वारा फिर से खोजा गया था। पुस्तक में उपचार के लिए इस तरह के सभी तरीकों को व्यवस्थित किया गया है, जो आपको विभिन्न बीमारियों के लिए आवश्यक सहायता के तरीके को जल्दी से खोजने की अनुमति देता है।

हालाँकि, पुस्तक में दिए गए व्यंजनों के व्यावहारिक उपयोग में, उचित विवेक आवश्यक है: प्रत्येक जीव व्यक्तिगत है; जो एक के लिए अच्छा है वह दूसरे के लिए हमेशा स्वीकार्य नहीं होता है। इसलिए, जो कोई भी सिफारिशों के रूप में नुस्खे का उपयोग करने की हिम्मत करता है, उसे निश्चित रूप से उपस्थित चिकित्सक के साथ समन्वय करना चाहिए। केवल इस मामले में विचारहीन स्व-उपचार का जोखिम कम से कम होगा।

प्रोफ़ेसर

जैविक विज्ञान के डॉक्टर

परिष्कृत पाठक जानता है कि बुकशेल्फ़ पर आप प्राच्य चिकित्सा पर कई संदर्भ पुस्तकें पा सकते हैं। हालांकि, कम ही लोग जानते हैं कि ऐसे प्रकाशन दो या तीन पुराने मुद्रित स्रोतों के आधार पर संकलित किए जाते हैं जो लंबे समय से अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। आपके हाथ में जो किताब है वह अपनी सामग्री में अद्वितीय है। इसमें जो कॉपी-किताबें जमा की गई थीं, वे पुरानी किताबों से कॉपी नहीं की गई थीं। ये मूल और आश्चर्यजनक रूप से प्रभावी व्यंजन सदियों से शिक्षक से छात्र को मौखिक रूप से सौंपे गए हैं और व्यापक उपयोग के लिए अभिप्रेत नहीं थे। उन सभी को सेवली काश्नित्स्की द्वारा खोज अभियानों के दौरान दूरदराज के क्षेत्रों में एकत्र किया गया था। उनकी प्रभावशीलता में चौंकाने वाला, कई औषधीय नुस्खे के परिणाम, लेखक को चिकित्सकों के अभ्यास के दौरान सीधे अपनी आंखों से देखने का अवसर मिला। पुस्तक में मध्य पूर्व और मध्य एशिया, तिब्बत, मंगोलिया, तातारस्तान, बुल्गारिया, चीन और सुदूर पूर्व के अभियानों के दौरान एकत्र किए गए सैकड़ों मूल व्यंजन और सिफारिशें शामिल हैं।

यह मैनुअल दवा पर एक पाठ्यपुस्तक नहीं है, इसमें दी गई सभी सिफारिशों का उपयोग उपस्थित चिकित्सक के साथ सहमति के बाद ही किया जाना चाहिए।

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