“शापित दिन”- निर्वासन में रहने वाले I. A. Bunin ने इस तरह 1918 की घटनाओं का वर्णन किया है। अलेक्जेंडर ब्लोक की एक अलग राय थी। क्रांति में, उन्होंने रूस के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ देखा, जिसने पुरानी नैतिक नींव के पतन और एक नए विश्वदृष्टि के उद्भव को जन्म दिया।
देश में एक नया, बेहतर जीवन स्थापित करने के विचार से प्रेरित होकर, जनवरी 1918 में ब्लोक ने अपनी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक - कविता "द ट्वेल्व" लिखी, जिसने क्रांति की अजेय शक्ति को मूर्त रूप दिया, जिसके अवशेषों को दूर कर दिया। अपने पथ में पूर्व जीवन।
कविता में पुरानी और नई दुनिया की छवि लेखक द्वारा छिपे हुए दार्शनिक अर्थ से भरे एक विशेष रूप में बनाई गई थी। पाठक के सामने आने वाली कविता में प्रत्येक छवि एक सामाजिक वर्ग के सामाजिक चेहरे या चल रही ऐतिहासिक घटना के वैचारिक रंग का प्रतीक है।
पुरानी दुनिया को कई छवियों द्वारा दर्शाया गया है जो एक उपहासपूर्ण रूप से तिरस्कारपूर्ण प्रकाश में दिखाई गई हैं। चौराहे पर एक बुर्जुआ की छवि, उसके कॉलर में उसकी नाक के साथ, पूंजीपति वर्ग का प्रतीक है, जो कभी शक्तिशाली था, लेकिन अब एक नई ताकत के सामने असहाय है।
लेखक की छवि के तहत रचनात्मक बुद्धिजीवियों को छुपाता है, जिन्होंने क्रांति को स्वीकार नहीं किया। "रूस मर चुका है!" - लेखक कहते हैं, और उनके शब्दों ने इस सामाजिक समूह के कई प्रतिनिधियों की राय को प्रतिबिंबित किया, जिन्होंने चल रहे आयोजनों में अपने देश की मृत्यु देखी।
चर्च, जिसने अपनी पूर्व शक्ति खो दी है, को भी प्रतीकात्मक रूप से दिखाया गया है। लेखक हमारी आँखों को एक पुजारी की छवि प्रदान करता है, जो "बर्फ के बहाव के पीछे अपनी तरफ के साथ" चुपके से चल रहा है, जो पहले के समय में "अपने पेट के साथ आगे बढ़ता था, और उसका पेट एक क्रॉस के साथ लोगों पर चमकता था"। अब "कॉमरेड पॉप" के पास न तो क्रॉस है और न ही पूर्व अहंकार।
अस्त्रखान में महिला धर्मनिरपेक्ष कुलीन समाज की प्रतीक है। वह दूसरे को बताती है कि वे "रोए, रोए," वह फिसल गई और गिर गई। इस प्रकरण ने, मेरी राय में, नए जीवन में लाड़-प्यार वाले अभिजात वर्ग के कमजोर चरित्र और अनुपयुक्तता के बारे में ब्लोक की राय व्यक्त की।
उपरोक्त सभी छवियों से पता चलता है कि पुरानी दुनिया हार गई है, केवल अपनी पूर्व महानता की दयनीय छाया बनी हुई है।
एक बुर्जुआ है, भूखे कुत्ते की तरह,
यह चुप खड़ा है, एक प्रश्न की तरह।
और पुरानी दुनिया, जड़हीन कुत्ते की तरह,
अपने पैरों के बीच अपनी पूंछ के साथ उसके पीछे खड़े हो जाओ।
इस यात्रा में, लेखक पुरानी दुनिया की तुच्छता पर जोर देता है, इसकी तुलना एक जड़हीन कुत्ते की छवि से करता है।
कविता में एक पूरी तरह से अलग कलात्मक अवतार है नया संसार. इसके मुख्य प्रतिनिधि बारह लाल सेना के पुरुष हैं। इस टुकड़ी की छवि, मेरी राय में, क्रांति के वास्तविक चेहरे का प्रतिबिंब है। "तुम्हारी पीठ पर हीरे का इक्का होना चाहिए!", "फर्श को बंद करो, आज डकैती होगी!", "मैं काट दूंगा, चाकू से काट दूंगा!" - कविता में पाई जाने वाली समान पंक्तियाँ, मेरी राय में, सर्वहारा वर्ग के संघर्ष के बारे में अराजकता के बारे में अधिक बोलती हैं बेहतर जीवन. लाल सेना की बातचीत में कभी भी विस्मयादिबोधक नहीं होते हैं: "हम अपने हैं, हम एक नई दुनिया का निर्माण करेंगे!" कोई भी "पुरानी" हर चीज के लिए केवल गहरी अवमानना ​​​​और घृणा देख सकता है।
क्रांति के पैमाने पर प्रकृति की उग्र शक्तियों की छवियों पर जोर दिया गया है: एक बर्फ़ीला तूफ़ान जो टूटता है, एक फ़नल की तरह बर्फ का कर्लिंग, एक काला आकाश। विशेष रूप से व्यापक रूप से होने वाली घटनाओं की तात्विक शक्ति हवा का प्रतीक है:
हवा, हवा!
इंसान अपने पैरों पर खड़ा नहीं होता।
हवा, हवा
भगवान की सारी दुनिया में!
और अंत में, "द ट्वेल्व" कविता में मुख्य में से एक मसीह की छवि है। कविता में इस छवि की उपस्थिति की व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है। व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​​​है कि यह "दासों के देवता" का प्रतीक है, जो पुरानी दुनिया के पूर्व दासों का नेतृत्व करता है और उन्हें उत्पीड़कों के खिलाफ लड़ने का आशीर्वाद देता है। कविता में क्राइस्ट का नाम गलत लिखा गया है। मेरी राय में, लेखक ने इस बात पर जोर देने के लिए ऐसा किया कि यहाँ जो अर्थ है वह पुरानी दुनिया का देवता नहीं है, बल्कि नए, श्रमिकों के रूस का देवता है।
सामान्य तौर पर, इस काम के बारे में कहा जा सकता है कि ब्लोक एक छोटी कविता में जीवन की एक प्रभावशाली तस्वीर बनाने में कामयाब रहे, जिससे क्रांतिकारी रूस में उन वर्षों की घटनाओं और उनके वैचारिक अभिविन्यास का अंदाजा लगाया जा सके। उत्कृष्ट रूप से मंचित रचना, अजीबोगरीब रूप से चुनी गई छवियां और प्रतीक कविता "द ट्वेल्व" को अलेक्जेंडर ब्लोक के काम में सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक बनाते हैं।

विषय पर साहित्य पर निबंध: ए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" में पुरानी और नई दुनिया

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1. ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" 1917 की क्रांति के लिए कवि के दृष्टिकोण को पूरी तरह से दर्शाती है। इस कार्य में सर्वोत्तम परंपराएंप्रतीकवाद, वह अपने स्वयं के, मोटे तौर पर उद्देश्य, दृष्टि का वर्णन करता है क्रांतिकारी युग, दो विरोधी दुनियाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया - पुराना और नया। और एक नई दुनिया और पढ़ें ......
2. ए. ए. ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" को उनके सभी कार्यों की परिणति माना जा सकता है। आधुनिक "गर्भाशय" दुनिया और उसके "निवासियों" के संबंध में लेखक की विडंबना का मकसद पूरे काम में व्याप्त है। आधुनिक बुर्जुआ, जिनके हित केवल लाभ के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं, ब्लोक से इतनी नफरत करते थे कि और पढ़ें ......
3. यह ज्ञात है कि ए। ब्लोक रूसी कविता में प्रतीकवाद, या बल्कि, युवा प्रतीकवाद के रूप में ऐसी दिशा से संबंधित थे। इसलिए, कवि की कविताएँ प्रतीकों से इतनी संतृप्त हैं, जिसका सही अर्थ तुरंत सामने नहीं आता है। परिभाषा के अनुसार, एक प्रतीक अंतर्निहित तुलना के तरीकों में से एक है। में और अधिक पढ़ें......
4. ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" को विशेष रूप से समर्पित कार्य नहीं माना जा सकता है अक्टूबर क्रांतिप्रतीकों के पीछे क्या छिपा है, यह नहीं समझना, लेखक द्वारा इसमें उठाए गए मुद्दों के महत्व के साथ विश्वासघात नहीं करना। अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ने और अधिक पढ़ने के लिए प्रतीकों का इस्तेमाल किया ......
5. अक्टूबर क्रांति के लिए अलेक्जेंडर ब्लोक का रवैया अस्पष्ट था। उसने उसे बजाय माना ऐतिहासिक घटना, जिसने सामाजिक संरचना में परिवर्तन किया, लेकिन रहस्यवाद से भरी एक घटना के रूप में। जैसे नई दुनिया और पुरानी के बीच लड़ाई। क्रांति के बारे में कवि की धारणा की यह विशेषता और पढ़ें ...... में परिलक्षित हुई थी।
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7. ब्लोक ने उत्साह और नशे में क्रांति का स्वागत किया। अक्टूबर के तुरंत बाद प्रकाशित लेख "द इंटेलिजेंटिया एंड द रेवोल्यूशन" में, ब्लोक ने कहा: "फिर, क्या कल्पना की जाती है? सब कुछ रीमेक करो... अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपने पूरे दिमाग से, क्रांति को सुनो।" जनवरी 1918 में, ब्लोक ने प्रसिद्ध कविता "द ट्वेल्व" लिखी। और पढ़ें ......
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ए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" में पुरानी और नई दुनिया

जैसा कि ए.ए. ब्लोक "द ट्वेल्व" की कविता में है। पुरानी दुनिया का टूटना प्रगट हुआ है?

कवि अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक के समकालीन और उनके काम के बाद के शोधकर्ताओं ने बार-बार "द ट्वेल्व" कविता का जिक्र करते हुए खुद से वही पूछा भाषणगत सवाल: "19वीं शताब्दी की महान परंपराओं की भावना में पला-बढ़ा कोई व्यक्ति हिंसक, बर्बर तरीके से इन परंपराओं को मिटाने वालों को एक कविता कैसे समर्पित कर सकता है?" इस तरह की घबराहट काफी समझ में आती है, क्योंकि क्रांति के दौरान और उसके बाद, रचनात्मक बुद्धिजीवियों को व्यापक रूप से "बुर्जुआ और कुलकों" के विचारों के कलात्मक संवाहक के रूप में माना जाता था। और क्रांति स्वयं, अपने सिद्धांतकारों और चिकित्सकों की योजना के अनुसार, अपने "न्यूनतम कार्यक्रम" में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना की ओर ले जाने वाली थी, जिसका अर्थ आबादी के अन्य सभी वर्गों के प्रति पूरी तरह से स्पष्ट रवैया था। तो प्रतीकात्मक कवि अलेक्जेंडर ब्लोक ने अपनी कविता में इस क्रांति का महिमामंडन क्यों किया? वास्तव में, ब्लोक ने इस प्रश्न का उत्तर "द ट्वेल्व" कविता में ही रखा है। कवि जिस क्रांति का संगीत सुनता है, उसे कविता के माध्यम से पाठक तक पहुँचाने का प्रयास करता है। ब्लोक ने कहा: "अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपनी सारी चेतना के साथ - क्रांति को सुनो।" ब्लोक के अनुसार, क्रांति सुंदर है! देश में व्याप्त भयावहता और अराजकता के बावजूद, यह सब उस सफाई का सार है जिससे रूस को बस गुजरना है। और यदि आप घटनाओं की इस तरह की धारणा के चश्मे के माध्यम से कविता को देखते हैं, तो यह अब अजीब नहीं लगेगा कि ब्लोक ने द ट्वेल्व में पुरानी दुनिया के टूटने का इतने उत्साह से वर्णन किया है। नई दुनिया की विजय का प्रतीक बिना किसी प्रारंभिक तैयारी के पाठक को तुरंत दिया जाता है: एक रस्सी को एक इमारत से दूसरे भवन तक खींचा जाता है।

रस्सी पर - एक पोस्टर: "संविधान सभा को सारी शक्ति!"।

यह विजय एक विश्वासपूर्ण उपलब्धि है। उनसे अब विडंबनापूर्ण स्वर या किसी हास्यास्पद प्रसंग से पूछताछ नहीं की जाती है। और पहले से ही उसके लिए, यह तथ्य, सर्वहारा स्वतंत्रता के पैरों पर मजबूती से खड़ा है - वह नहीं जो "जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है", लेकिन सर्व-अनुमेय और अराजक एक, पुरानी दुनिया की पिटाई के सिल्हूट द्वारा विरोध किया जाता है मौत के आक्षेप में: एक बूढ़ी औरत, मुर्गी की तरह, किसी तरह वह स्नोड्रिफ्ट पर कूद गई।

ओह, माँ रक्षक! - ओह, बोल्शेविक ताबूत में ड्राइव करेंगे! ..

और यह कौन है? -लंबे बाल और एक स्वर में कहते हैं: - देशद्रोही! रूस मर चुका है! -

लेखक वाइटा होना चाहिए ...

काराकुल में एक औरत है, दूसरी तरफ वो उठी: हम तो पहले से ही रो रहे थे, रो रहे थे...

फिसल गया और - बम - फैला हुआ! ..

हमारी आंखों के सामने पुरानी दुनिया के टूटने का प्रतीक मानव चित्र हास्यास्पद और हास्यपूर्ण हैं। वे, बेतुके रंगमंच की गुड़िया की तरह, जो बेवजह तार द्वारा खींची जाती हैं, उन्हें शरीर के विभिन्न आंदोलनों को करने के लिए मजबूर करती हैं और विकृत आवाजों में बकवास करती हैं, साबुन के बुलबुले के खालीपन को भरती हैं, और उनके चेहरे इंद्रधनुषी उत्तल सतह पर परिलक्षित होते हैं केवल एक कड़वी मुस्कान का कारण: और लंबे बालों वाला एक है - बग़ल में - एक स्नोड्रिफ्ट के लिए ...

कॉमरेड पॉप, अब क्या उदास है? क्या आपको याद है कि कैसे हुआ करता था पेट आगे बढ़ता था और पेट लोगों पर सूली की तरह चमकता था?..

अलेक्जेंडर ब्लोक, प्रतीकात्मकता के एक सच्चे प्रतिभा के रूप में, एक सरल वाक्यांश के साथ अथाह रसातल का प्रदर्शन किया, जो एक दूसरे का विरोध करने वाली दुनिया के बीच खुल गया। यह "कॉमरेड पॉप" है जो पुराने और नए के विरोध, उनकी पूर्ण असंगति और यादृच्छिक संयोजनों में सबसे गंभीर कुरूपता का प्रतीक है, जो दया की एक बूंद का कारण नहीं बनता है।

रेड गार्ड्स की आत्माओं और दिमागों में सामाजिक और नैतिक मूल्यों की समग्रता, जिनके मुंह से ब्लोक नई दुनिया के मूड को आवाज देता है, लक्ष्य और इसे प्राप्त करने के साधनों के बीच संबंधों के बारे में विचारों से मेल खाता है। पुरानी दुनिया को नष्ट करना है तो क्रूरता से, निन्दा से और धरातल पर : क्रांतिकारी कदम रखो! बेचैन दुश्मन नहीं सोता! कॉमरेड, राइफल पकड़ो, डरो मत! चलो पवित्र रूस में एक गोली चलाएं - कोंडो में, झोपड़ी में, मोटी-गधे में! ..

"मोटे चेहरे वाले कात्या" की हत्या, जिसके पास "मोज़े में केरेनकी" है और जो वानुशा के साथ एक सराय में व्यस्त है, को अपराध के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, नए को मजबूत करने के उद्देश्य से एक अधिनियम के रूप में माना जाता है। दुनिया। पेत्रुशा की कुछ नैतिक हिचकिचाहट, जो उसने जो किया था उसकी धार्मिकता पर संदेह किया, जल्द ही, अन्य ग्यारह की सलाह के लिए धन्यवाद, उस पथ की शुद्धता में पूर्ण विश्वास के चरण में गुजरता है जिसे उन्होंने अपने लिए चुना है। कोई रास्ता नहीं है वापस: एह, एह! मस्ती करना कोई पाप नहीं है! फर्श पर ताला लगाओ, आज होगी डकैती! तहखाना खोलो - आज चलना एक गड़गड़ाहट है! ..

कविता का समापन पुराने और नए के संघर्ष में एक अंतिम और मोटा बिंदु डालता है। क्रांति के खूनी झंडे के नीचे ईसा मसीह की उपस्थिति, बारह प्रेरितों-क्रांतिकारियों के सामंजस्यपूर्ण मार्च का नेतृत्व करते हुए, पुरानी दुनिया के ताबूत में आखिरी कील थी, जिसका अंतिम और बिना शर्त टूटना उनकी कविता में प्रतीकात्मक रूप से चित्रित किया गया था। अलेक्जेंडर ब्लोक।

बेशक, केवल इतिहास ही किसी भी सामाजिक-राजनीतिक घटनाओं का वस्तुपरक मूल्यांकन दे सकता है। अंत में स्पष्ट होने से पहले बहुत अधिक पानी बहना चाहिए कि दो विरोधी पक्षों में से कौन सा सत्य के सबसे करीब था, दोनों में से कौन सी बुराई देश के लिए सबसे कम थी। क्रांति को हुए लगभग एक सदी बीत चुकी है, लेकिन इस मामले पर कभी एकमत नहीं हुआ, और आज भी नहीं है। इसके अलावा, इस प्रश्न का उत्तर खोजना असंभव है: "कौन सही है?" "बारह" कविता में। ब्लोक ने खुद को "बुर्जुआ" को कलंकित करने और सभी देशों के सर्वहाराओं के लिए एक एकल और भावुक आवेग में एकजुट होने के लिए एक साहित्यिक स्मारक बनाने का कार्य निर्धारित नहीं किया। उन्होंने अपने और अपने समकालीनों के लिए, और हर किसी के लिए जो उससे पहले रहते थे और उसके बाद रहेंगे, पसंद की समस्या को रेखांकित किया: या तो पुराने बुर्जुआ समाज के क्षयकारी अवशेषों के साथ सड़ जाते हैं, या एक चिंगारी की तरह जलते हैं क्रांति की निर्मम आग।

ग्रन्थसूची

इस काम की तैयारी के लिए, साइट http://www.coolsoch.ru/ से सामग्री का उपयोग किया गया था।

ए.ए. की एक कविता ब्लॉक "द ट्वेल्व" को उनके सभी कार्यों की परिणति के रूप में देखा जा सकता है। आधुनिक "गर्भाशय" दुनिया और उसके "निवासियों" के संबंध में लेखक की विडंबना का मकसद पूरे काम में व्याप्त है। आधुनिक बुर्जुआ, जिनके हित केवल लाभ के इर्द-गिर्द केंद्रित होते हैं, ब्लोक से इतनी नफरत करते थे कि, अपने स्वयं के प्रवेश से, वह "किसी प्रकार के रोग संबंधी घृणा" तक पहुँच गए। और क्रांति में, कवि ने दुनिया को एक नई सांस देने में सक्षम एक शुद्ध शक्ति को देखा, जो आध्यात्मिक आकांक्षाओं से दूर लोगों की शक्ति से, न्याय और मानवता के आदर्शों से मुक्त हो गया, जो केवल भौतिक प्यास से जीते हैं। धन और उनके क्षुद्र जुनून द्वारा निर्देशित। यह रवैया सीधे उस धनी व्यक्ति के सुसमाचार दृष्टांत को प्रतिध्वनित करता है जो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।

पहला अध्याय कविता का एक विवरण है, जो शहर की पृष्ठभूमि, इसकी प्रेरक आबादी को दर्शाता है। ब्लोक, लोक मजाक की भावना में, पेत्रोग्राद के निवासियों का वर्णन करता है जो यह नहीं समझते कि क्या हो रहा है:

मुर्गे की तरह एक बूढ़ी औरत

किसी तरह स्नोड्रिफ्ट के माध्यम से पलटा।

- ओह, माँ रक्षक!

- ओह, बोल्शेविक ताबूत में ड्राइव करेंगे!

तथ्य यह है कि "पुरानी दुनिया" के आंकड़े मानव नहीं हैं, बल्कि जानवरों की विशेषताएं हैं, न केवल कविता के नायकों को, बल्कि पाठकों के लिए, दया का रवैया भी जन्म देती हैं।

हवा काट रही है!

ठंढ भी पीछे नहीं है!

और चौराहे पर बुर्जुआ

उसने अपनी नाक कॉलर में छिपा ली।

अक्टूबर के बवंडर द्वारा वाक्पटु लेखक का मुखौटा फाड़ दिया गया है, और लेखक ने पहचान नहीं करते हुए पूछा: "यह कौन है?" "भयानक आरोप लगाने वाले" की छवि दयनीय है, वह उन धमकियों को बड़बड़ाता है जो डरावनी नहीं, बल्कि हँसी का कारण बनती हैं। उदात्त "विटिया" एक क्रोधित, तिरस्कारपूर्ण, अपमानजनक उपनाम में बदल जाता है। सटीक, कटु शब्दों ने उन सभी को ब्रांडेड कर दिया, जिन्होंने खाली बकबक के पीछे, अपने खाली जीवन को छिपाने की कोशिश की, लोगों के दुखों के संबंध में घृणा।

और लंबे बालों वाला है -

साइड फॉर - स्नोड्रिफ्ट ...

अब क्या उदास है

कॉमरेड पॉप?

क्या आपको याद है कि यह कैसे हुआ करता था

पेट आगे चला गया

और क्रॉस चमक गया

लोगों पर पेट? ..

Doodle में एक महिला है

दूसरे के पास गया:

हम रोते रोते रोते रहे...

फिसल गया

और - बेम - फैला हुआ!

लगभग लुबोक, हंसमुख स्वर्ग की तस्वीर के बाद सहानुभूतिपूर्वक सहानुभूतिपूर्वक लगता है

अपने आप को रोकना!

अपने प्रतिनिधियों की असंगति, संकीर्णता और आदिम दृष्टिकोण के कारण "पुरानी दुनिया" पर व्यंग्य के साथ, लेखक इस दुनिया पर क्रूरता का अधिक गंभीर आरोप लगाता है। "भयानक दुनिया" द्वारा पेटका की प्रेमिका को छीन लिया गया, और वह इसका बदला लेता है। यदि आप बारह लाल रक्षकों के कार्यों को निष्पक्ष रूप से देखें, तो, कात्या की हत्या के अलावा, वे कविता के पूरे समय में कोई अन्य कार्य नहीं करते हैं। यह कहीं नहीं कहा गया है कि किसी भी ऊँचे लक्ष्य के बारे में जो उन्हें हिला दे। धीरे-धीरे, लेखक की मंशा का पता चलता है: प्रेम एक अवधारणा है जो किसी भी राजनीतिक विचार से अधिक समझ में आता है और व्यक्ति के करीब है। इसलिए "पुरानी दुनिया" का सारा खौफ इस बात में है कि इसमें प्यार की हत्या की जा रही है, यहां इसकी कोई कीमत नहीं है।

यह और भी भयानक है कि नायकों के लिए "पुरानी दुनिया" का प्रतीक- "कॉमरेड्स" "पवित्र रूस" है, जो "शारीरिक" विशेषताओं ("मोटा-गधा") से संपन्न है। कविता में "पुरानी दुनिया" की तुलना "भिखारी", "भूखे" और "ठंडे" कुत्ते से भी की जाती है। कभी-कभी शोधकर्ता कविता में "कुत्ते" की छवि को बुराई की ताकतों के व्यक्तित्व के रूप में इंगित करते हैं (गोएथे के पूडल-मेफिस्टोफिल्स को याद रखें)। लेकिन "गरीब", "भूखा" और "जड़हीन" कुत्ता क्रांतिकारी "बुराई" के लिए अस्वीकृत वर्ग विदेशी "बुर्जुआ" के साथ पड़ोस में क्यों है? शायद इसलिए कि वह, "पुरानी दुनिया" की तरह, जो अभी तक हार मानने को तैयार नहीं है, एक खतरा है:

... अपने दांत काटता है - भेड़िया भूखा है -

पूंछ अंदर टिकी हुई है - पीछे नहीं है -

एक ठंडा कुत्ता - एक जड़हीन कुत्ता ...

- अरे, जवाब दो, कौन आ रहा है?

पहले अध्याय में, "बारह" के उल्लेख से पहले, एक बूढ़ी औरत, एक बुर्जुआ, एक सनकी लेखक, एक पुजारी के कैरिकेचर आंकड़ों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कॉल लगता है: "कॉमरेड! देखो / दोनों! दूसरे अध्याय में, "बेचैन दुश्मन" की छवि पहली बार दिखाई देती है ("बेचैन दुश्मन सोता नहीं है!"), और "कॉमरेड" की अपील फिर से सुनी जाती है: "राइफल पकड़ो, मत करो डरें!" छठे अध्याय में, "बेचैन दुश्मन सोता नहीं है" सूत्र दोहराया गया है, और दसवें में यह खतरनाक लगता है: "बेचैन दुश्मन निकट है!" चिंता और भय का उद्देश्य कविता के ग्यारहवें अध्याय में सबसे अधिक दृढ़ता से प्रकट होता है। एक बर्फीले तूफान में, लाल सेना के सैनिक अंधे होते हैं, लाल झंडा उनकी आँखों को ढक लेता है, "दुश्मन" की छवि का दो बार उल्लेख किया गया है:

उनकी राइफलें स्टील की हैं

अदृश्य शत्रु पर...

बहरी गलियों में,

जहां एक धूल भरी आंधी ...

हाँ, नीची बर्फ़बारी में -

अपने जूते मत उतारो ...

आँखों में धड़कता है

भयसूचक चिह्न।

और यद्यपि क्रांतिकारी गीतों के टुकड़े, गान "वार्शिवंका" ध्वनि, खतरे की उम्मीद नायकों को नहीं छोड़ती है:

वितरित किया जाता है

उपाय कदम।

यहाँ - जागो

घोर शत्रु...

और बर्फ़ीला तूफ़ान उनकी आँखों में धूल झोंक देता है

दिन और रात

सब तरह से…

गो-गो,

काम कर रहे लोग!

हालाँकि, क्या नायक वास्तव में अपने दुश्मन को "पुरानी दुनिया" में देखते हैं? इस अज्ञात शत्रु के सामने लाल सेना का भय पूरी कविता में बढ़ता है। लेकिन साथ ही, पात्रों को साहस से भरा दिखाया गया है, उनके पास "उनके सीने में द्वेष उबल रहा है", वे "पुरानी दुनिया" का मजाक उड़ाने के लिए तैयार हैं ("एह, एह! / मस्ती करना पाप नहीं है!" ) और "पुरानी दुनिया" के पात्रों का प्रतिनिधित्व पीड़ितों द्वारा किया जाता है ("मैं पहले से ही चाकू / पट्टी, पट्टी के साथ हूं")। यानी यह स्पष्ट है कि वे दुश्मन के रूप में कार्य नहीं कर सकते। इसके विपरीत, "भयानक दुनिया" का प्रतिशोध उन लोगों से आता है जिन्हें उसने स्वयं जन्म दिया था।

ब्लोक ने क्रांति को स्वीकार किया, लेकिन मार्क्सवादी स्थिति से नहीं (उत्पीड़ितों और उत्पीड़ितों के बीच संघर्ष के रूप में), लेकिन एक धार्मिक और दार्शनिक से, यह मानते हुए कि दुनिया पाप में फंस गई थी और प्रतिशोध की हकदार थी। ब्लोक के अनुसार, मुख्य क्रांति बाहर नहीं, बल्कि लोगों के भीतर होनी चाहिए। "रक्त में विश्व अग्नि" आध्यात्मिक पुनर्जन्म का प्रतीक है। इस दृष्टिकोण से, क्रांति सर्वनाश है, अंतिम निर्णय, मसीह के दूसरे आगमन के साथ। और "बारह" का काला काम, पूंजीपति वर्ग से उनका बदला, व्यक्तिगत स्कोर का निपटान ईश्वरीय न्याय के हाथों में एक उपकरण है। और वे खुद इस "पुरानी दुनिया" के मलबे के नीचे दब जाएंगे।

... जनवरी 1918 में, मैंने आखिरी बार तत्वों के सामने आत्मसमर्पण किया। द ट्वेल्व के अंत के दौरान और बाद में, कई दिनों तक मैंने शारीरिक रूप से महसूस किया, सुनने के साथ, चारों ओर बहुत शोर - शोर विलीन हो गया (शायद पुरानी दुनिया के पतन से शोर)

ए.ए. बारह पर नोट्स से ब्लॉक करें।

कविता "द ट्वेल्व" 1918 में प्रकाशित हुई थी, ब्लोक के अनुसार, यह दो दिनों में लिखी गई थी। काम हर मायने में नया हो गया है: आखिरकार, इससे पहले ब्लोक एक ऐसे लेखक के रूप में जाने जाते थे जो सुंदर, उज्ज्वल, हल्के, कोमल शब्दों के साथ लिखते हैं।

कविता में वह गाली-गलौज, अश्लील भाषा पर कंजूसी नहीं करते। जो लोग पहले ब्लोक के प्रति श्रद्धा रखते थे, वे उनके विरोधी बन गए, और जो लोग शुरुआत में उनसे प्यार नहीं करते थे, उन्हें अचानक उनके लिए असामान्य रूप से गर्म भावनाएँ महसूस हुईं।

"बारह" - कहा जा सकता है सबसे अच्छा कामब्लॉक। अक्टूबर क्रांति से प्रेरित एक काम, जिसने उन्हें एक कलाकार के रूप में प्रेरित किया। ब्लोक, आमतौर पर खुद के साथ बेरहमी से सख्त, कविता के अंत के बाद कहा: "आज मैं एक प्रतिभाशाली हूँ।"

कविता ने क्रांति के बारे में ब्लोक के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित किया: उनके लिए, यह एक विनाशकारी तत्व है, "डायोनिसियन सिद्धांत", जिसने जीर्ण संस्कृति को बदल दिया। ब्लोक की समझ में क्रांति पुरानी दुनिया का प्रतिशोध है।

कविता "द ट्वेल्व" लगभग पूरी तरह से प्रतीकों से बनी है। इसके अलावा, कुछ का अर्थ हमारे लिए स्पष्ट है, लेकिन दूसरों के अर्थ पर हमें अपने दिमाग को बहुत अच्छी तरह से रैक करना होगा। स्पष्टीकरण सरल है: "द ट्वेल्व" कविता में कई प्रतीकों का दोहरा अर्थ है। उदाहरण के लिए, पंक्तियाँ:

काली शाम,
सफेद बर्फ.

वे न केवल एक रंग संघर्ष करते हैं, बल्कि पुरानी और नई दुनिया के बीच के संघर्ष को भी व्यक्त करते हैं। और यह वह संघर्ष है जिसे कविता में मुख्य कहा जा सकता है।

दो "संसारों" का संघर्ष: पुराना, अप्रचलित और नया, जो क्रांति की जीत के साथ आया था, कविता में कई छवियों की बातचीत, बातचीत के माध्यम से दिखाया गया है। उनकी मदद से, हम देखते हैं कि पुरानी दुनिया, विनाश के लिए अभिशप्त है, अभी भी जीवित है और लड़ रही है।

इस तथ्य के कारण कि ब्लोक ने कुशलता से शब्द में महारत हासिल कर ली है, हम स्वयं, शायद अनिच्छा से, सभी आयोजनों में प्रत्यक्ष भागीदार बन जाते हैं। और इस समय, एक काली शाम को, हम हवा के गरजना, एक बर्फ़ीले तूफ़ान की सीटी सुनते हैं, हम कुछ भव्य के दृष्टिकोण को महसूस करते हैं जो इस पूरी पूर्व-स्थापित दुनिया को उल्टा कर देगा, कुछ ऐसा जो आगे के पाठ्यक्रम को बदल देगा इतिहास का। हम समझते हैं कि यह कुछ है - यह एक क्रांति है। इस काली शाम में ढह जाएगी पुरानी दुनिया...

एक बर्फ़ीले तूफ़ान, हवा, बर्फ़ीले तूफ़ान की गड़गड़ाहट में, कवि "क्रांति का संगीत" सुनता है, जिसमें वह रूस को पुनर्जीवित करने की संभावना देखता है। पहले अध्याय में नई दुनिया का मुख्य पात्र हवा है। शायद यही वह है जो संसार के पूर्वाग्रहों, रीति-रिवाजों को अपने साथ ले जाएगा और एक नई और बेहतर दुनिया के लिए प्रकाश को शुद्ध करेगा।

काली शाम।
सफेद बर्फ।

मेरी राय में, यह तुलना हमें पहले से तैयार करती है, कहती है कि नई दुनिया जीत जाएगी। "सफेद बर्फ", एक नई, शुद्ध दुनिया के प्रतीक के रूप में, काले आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ सबसे स्पष्ट रूप से खड़ा है, जो एक दुष्ट, शत्रुतापूर्ण दुनिया का प्रतीक है। यदि दिन प्रकृति में शासन करता है, तो बर्फ पिघल जाएगी, इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ कम अभिव्यंजक हो जाएगी। और शाम को, बर्फ लगभग बिना किसी कठिनाई के, केवल हवा से थोड़ा लड़ता है, लेट जाता है और पूरी पृथ्वी को ढँक देता है। तत्वों के इस रहस्योद्घाटन में, हवा और बर्फानी तूफान के माध्यम से, ब्लोक ने क्रांति का संगीत सुना और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने इसमें जो नोट किया वह पॉलीफोनी था। कविता में, सब कुछ तत्वों के अधीन है - संघर्ष, प्रेम, लोगों की नैतिकता।

• एक बुर्जुआ जो भूखे कुत्ते की तरह खड़ा है;
• एक बूढ़ी औरत जो एक भयानक और भूखी दुनिया की प्रतिध्वनि है;
• लेखक विटी, जो रूस के भविष्य में विश्वास नहीं करते थे;
• लंबा बट;
• कारकुल में एक महिला, जो फिसल कर गिर गई।

मैं क्या कह सकता हूं, कविता में लगभग सभी प्रतिभागी पुरानी दुनिया का हिस्सा हैं। कहानी के दूसरे अध्याय का केंद्र बनने वाले केवल बारह लाल सेना के लोगों को उनकी संख्या के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

पुरानी दुनिया के प्रतिनिधियों पर ब्लोक हंसता है।

चौराहे पर उसका बुर्जुआ है
उसने अपनी नाक कॉलर में छुपा ली।

हो सकता है कि वह बदलाव से डरता हो और अपने कॉलर में नाक छिपाकर सुरक्षा चाहता हो। इन लोगों का उपहास करने के लिए ब्लोक न केवल हास्य, बल्कि काले व्यंग्य का प्रयोग करता है।

क्या आपको याद है कि यह कैसे हुआ करता था
पेट आगे चला गया
और क्रॉस चमक गया
लोगों पर पेट? ..

आँखों के सामने तुरंत एक मोटे पुजारी की छवि दिखाई देती है, जिसने अन्य लोगों के पैसे और प्रसाद के लिए खाया। लेकिन पहले उसके पास सब कुछ था, और अब कुछ भी नहीं है...

एक भूखा, जड़हीन, भूखा कुत्ता भी पुरानी दुनिया की प्रतिध्वनि है। अंत में, हम देखते हैं कि आधा मरा हुआ कुत्ता पहरेदारों से चिपका हुआ है। यह टुकड़ा बताता है कि पुरानी दुनिया अभी भी जीवित है, यह कहीं पास में है, यह अनुकूलन और छिपाने की कोशिश कर रही है, लेकिन इसमें जीने के लिए लंबा समय नहीं है। आखिरकार, कविता की लय सहित, बिल्कुल सब कुछ, बारह लाल सेना के सैनिकों के आगमन के साथ बदल जाता है।

कुत्ते को छोड़कर, बुरी दुनिया के सभी प्रतिनिधि गायब हो जाते हैं, और यह लाल सेना के सैनिकों को याद दिलाता है कि जीवन का नीच, पुराना पक्ष कहीं नहीं गया है: यह उनकी एड़ी पर चलता है, सिर के पीछे ठंडी सांस लेता है:

और पुरानी दुनिया एक गंजे कुत्ते की तरह है
अपने पैरों के बीच अपनी पूंछ के साथ उसके पीछे खड़े ...
... आप से दूर हो जाओ, मैंगी,
मैं संगीन से गुदगुदी करूँगा!
पुरानी दुनिया एक गंजे कुत्ते की तरह है
असफल - मैं तुम्हें हरा दूंगा!

शाश्वत समस्या, संघर्ष - पुरानी और नई दुनिया का संघर्ष। यह रूपांकन कई कार्यों में मौजूद है, और "द ट्वेल्व" कविता में संघर्ष एक क्रांति में बदल जाता है। यहां हम विजेताओं और हारने वालों के बीच एक स्पष्ट रेखा देखते हैं। पुरानी दुनिया, हालांकि यह अभी भी जीवन से चिपकी हुई है, नष्ट होने के लिए अभिशप्त है। प्रकाश और अंधकार का संघर्ष, नया और पुराना, इतिहास की तरह ही शाश्वत है।

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक ने जनवरी 1918 में अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद "द ट्वेल्व" कविता बनाई। इस प्रकार, काम रूसी समाज में हो रहे परिवर्तनों के लिए एक सीधी सहज प्रतिक्रिया बन गया और लेखक की क्रांति के पहले, भावनात्मक छापों को प्रतिबिंबित किया। इस तथ्य के बावजूद कि कविता बहुत कम समय में लिखी गई थी, "द ट्वेल्व" असामान्य रूप से एकजुट है। नमूना, इसकी सद्भाव और संगीतमयता में हड़ताली। कविता समाप्त करने के बाद, ब्लोक ने खुद कहा: "आज मैं एक प्रतिभाशाली हूँ!"

कविता का मुख्य संघर्ष ज़ारिस्ट रूस की पुरानी, ​​​​निवर्तमान दुनिया और क्रांति के कारण नई व्यवस्था के विरोध में है। पुरानी दुनिया की छवि को व्यंग्य से चित्रित किया गया है और इसमें राहगीरों के चित्र शामिल हैं, जिनसे बारह लाल सेना के सैनिक शहर की सड़कों पर मिलते हैं। ये पात्र क्रांति से डरते हुए शिकायत करते हैं। नए आदेश उनके लिए विदेशी हैं।

- ओह, माँ रक्षक!

- ओह, बोल्शेविक ताबूत में ड्राइव करेंगे!

हमसे पहले एक लेखक है, भयभीत फुसफुसाते हुए:

- देशद्रोही!

- रूस मर चुका है!

यहाँ "कॉमरेड पॉप" आता है, "अस्त्रखान फर में महिला" के बगल में। इन पात्रों को एक निश्चित मात्रा में विडंबना के साथ चित्रित किया गया है। पॉप याद करते हैं कि वह पहले कितने संतुष्ट और शांत रहते थे:

क्या आपको याद है कि यह कैसे हुआ करता था

पेट आगे बढ़ गया

और क्रॉस चमक गया

लोगों के लिए पेट?

एक ओर, बीतते अतीत के प्रतीक पात्रों को लेखक ने विडंबना के साथ खींचा है। वे कायर, दयनीय, ​​महत्वहीन हैं। उन्हें देखकर पुरानी दुनिया लगती है

पछताने लायक नहीं। हालाँकि, पोस्टर को देखकर बूढ़ी औरत क्रांति की जीत के बारे में नहीं सोचती, उसे अपने भाग्य की नहीं, बल्कि गरीब और भूखे बच्चों की चिंता होती है।

लेखक को पुरानी दुनिया का कोई मलाल नहीं है। बुर्जुआ की छवि बीते युग का प्रतीक बन जाती है। बुर्जुआ की तुलना भूखे कुत्ते से की जाती है, जो डर के मारे अपने पैरों के बीच पूँछ रखता है। कवि उसकी कायरता और अनिर्णय को स्वीकार नहीं करता है। ऐसी दुनिया गायब होने के लिए अभिशप्त है। नई दुनिया को ब्लोक द्वारा अधिक विस्तार से दर्शाया गया है। यह बारह लाल सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी का प्रतीक है। निश्चित रूप से

वे एक गंभीर शक्ति, बेकाबू और शक्तिशाली का प्रतिनिधित्व करते हैं। न तो हवा और न ही बर्फ उन्हें रोक सकती है।

हवा चल रही है, बर्फ गिर रही है।

बारह लोग आ रहे हैं।

नई व्यवस्था के प्रतिनिधि, नई सरकार, नए जीवन के निर्माता - कल के मजदूर और किसान, शायद अपराधी। इनमें से ज्यादातर लोग डर, सहानुभूति, अफसोस, नैतिक झिझक से अनजान हैं। वे इस तरह के संघर्ष के आकस्मिक पीड़ितों के बारे में सोचे बिना, अपने हाथों में हथियार लेकर अपने भविष्य के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं।

ऐसी असीमित स्वतंत्रता, अनुज्ञेयता, नैतिक सीमाओं की कमी और बिना किसी हिचकिचाहट के किसी भी क्षण उपयोग किए जा सकने वाले हथियारों की उपस्थिति की ओर ले जाती हैहत्या।

कात्या कहाँ है? - मर गया, मर गया!

सिर में गोली मार दी!

हालांकि, लाल सेना में भी मानवता के लिए जगह है। ए.ए. ब्लोक को पेट्रुखा से सहानुभूति है, जिसने अपनी बेवफा मालकिन कात्या को मार डाला। उसका पछतावा ईमानदार है और सहानुभूति का कारण बनता है।

हालाँकि, बहुत जल्द पेट्रुहा अपने कृत्य से उबर गए और क्रांतिकारी आदर्शों के लिए फिर से लड़ने के लिए तैयार हो गए। पुरानी जीवन शैली को स्वीकार न करते हुए ब्लोक क्रान्तिकारी वर्तमान को भी आदर्श नहीं मानते।

किसी भी कीमत पर नई व्यवस्था की उपलब्धि, नैतिक दिशा-निर्देशों का अभाव कवि द्वारा स्वागत योग्य नहीं है। ऐसा लगता है कि वर्तमान अनिश्चितता, अव्यवस्था, अराजकता से बना है और लोग इस भँवर में खो गए हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लाल सेना के बारह सैनिक लगातार हवा और बर्फानी तूफान, रात और अंधेरे से घिरे रहते हैं। ... बिना नाम के जाओ। सेंट

सभी बारह दूर हैं।

सब कुछ के लिए तैयार

पछताने की कोई बात नहीं...

रंग का प्रतीकवाद लेखक की चल रही घटनाओं की धारणा पर भी जोर देता है। बारह लाल सेना के सैनिकों के साथ काले और लाल रंग, अंधेरे और खून, बुराई और

हत्या। लगता है इस अँधेरे में कोई उजाला नहीं है। काम की उदास मनोदशा के बावजूद, कविता के अंत में एक बेहतर भविष्य की आशा है, आशा है कि नई दुनिया में मानवता, आध्यात्मिकता और नैतिकता के लिए जगह होगी। ये अवधारणाएँ यीशु मसीह की उज्ज्वल छवि से जुड़ी हैं, जो, हालांकि, अभी भी दूर है।

कविता "द ट्वेल्व" ए.ए. ब्लोक के काम की उत्कृष्ट कृति है। कवि ने असाधारण शक्ति के साथ क्रांतिकारी रूस को घेरने वाले विनाश, अराजकता के वातावरण को व्यक्त किया। यह रूसी साहित्य में सबसे शक्तिशाली कार्यों में से एक है, जो समाज में हो रहे परिवर्तनों के लेखक के प्रत्यक्ष दृष्टिकोण को दर्शाता है। "द ट्वेल्व" एक प्रकार की काव्य डायरी है, जो कवि की भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करने वाले युग का दस्तावेज है।