Šta je to obrazovati se. Šta je obrazovana osoba. Uslovi za obrazovanu osobu

Istinski obrazovana osoba nije ona koja je završila bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je u životu mnogo čitao, čak i mnogo, barem najviše dobre knjige. Ne onaj koji je u sebi, na ovaj ili onaj način, akumulirao određenu zalihu, ma koliko veliku, raznih vrsta znanja. To nije suština obrazovanja.

Sama njegova suština leži u uticaju koji može i treba da proizvede na život koji ga okružuje, u moći koju će obrazovanje dati čoveku da preoblikuje život koji ga okružuje, da u njega unese nešto novo, svoje na ovom ili onom području, u ovaj ili onaj njen kutak. Bilo da se radi o opštem obrazovanju ili o specijalnom obrazovanju, svejedno, njegov kriterijum je promena života, promene koje se u njemu vrše uz njegovu pomoć.

Najveća sreća za čoveka je da se oseća jakim. Naravno, ne govorimo o fizičkoj snazi, već o snazi duha. Najveći reformatori nauke i filozofije - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - bili su fizički slabi ljudi. Važno je da možete dokazati svoje mišljenje. Mišljenje koje on ne može dokazati, odbraniti od napada ili provesti je od male vrijednosti. Obrazovanje svi moramo shvatiti kao aktivnu i blistavu silu, ne samo samo po sebi, već upravo u smislu njegove primjene u javni život.

Za nas su posebno vrijedni oni obrazovani ljudi koji imaju odzivnost, snagu osjećaja, energiju, volju, oni koji znaju da proniknu do samih temelja u duh društva. Upravo te, i samo te, obrazovane ljude možemo nazvati inteligentnim ljudima u najboljem smislu te riječi. „Šta su nam ovi obrazovani ljudi koji se obrazuju samo za sebe i za sebe! jedan radnik nam piše. “Od takvih ljudi nam nije ni toplo ni hladno!” Apsolutno tačno. Rusiji to ne treba. Poslednja decenija ruskog života sasvim je jasno pokazala kakve obrazovane ljude narod čeka i šta pokušavaju da postanu mnogi najinteligentniji, najsposobniji, najsimpatičniji ljudi iz najrazličitijih slojeva stanovništva. Inteligentna osoba je ona osoba koja poznaje i razumije život, i njegov tok, i njegove potrebe, i njegove potrebe do te mjere, koja se u svakom trenutku može pokazati kao njihov pravi glasnogovornik.

Razumjeti život koji okružuje prvi je zadatak obrazovane osobe. Služenje okolnom životu, priroda ove službe - ovo je kamen temeljac za suđenje. Ko god da ste, mlad ili stari, Rus ili stranac, muškarac ili žena, ne zaboravite na društveni značaj svog obrazovanja, a još više samoobrazovanja. Ruska istorija je jedinstvena i promenljiva. Može svakog od vas natjerati da u svakom trenutku postane predstavnik života, njegovih interesa i potreba, težnji i nada, glasnogovornik njegovih najhitnijih zahtjeva i radnici i borac za njihovo zadovoljenje. Istinski obrazovana osoba treba uvijek biti spremna i unaprijed pripremljena da u svakom trenutku, u slučaju potrebe, bude glasnogovornik potreba i potreba okolnog društvenog života.

Nije u ovoj njegovoj stvari, odnosno ne u profesiji i zanimanju, suština čovjeka, nego u samom čovjeku, u njegovom odnosu prema ovom svom poslu.

ŠTA JE OBRAZOVANA OSOBA?

Šta je obrazovana osoba i zašto se činiti takvim?Na ova pitanja čovjek mora prije svega sam sebi odgovoriti.

Obrazovan nije onaj koji je završio bilo koju, pa makar i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je pročitao mnogo, čak i jako mnogo, barem najbolje knjige u svom životu. Ne onaj koji je u sebi, na ovaj ili onaj način, akumulirao određenu zalihu, ma koliko veliku, raznih vrsta znanja. To nije suština obrazovanja.

Sama njegova suština je u uticaju koji može i treba da proizvede na život koji ga okružuje, u moći koju obrazovanje daje čoveku da preoblikuje život koji ga okružuje, da u njega unese nešto novo, svoje u jednom ili drugom njegovom području, u jednom ili drugom njegovom uglu. Bilo da se radi o opštem obrazovanju ili o specijalnom obrazovanju, svejedno, njegov kriterijum je promena života, promene koje se u njemu vrše uz njegovu pomoć.

Najveća sreća za čoveka je da se oseća jakim. Naravno, ne govorimo o fizičkoj snazi, već o snazi duha. Najveći reformatori nauke i filozofije - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - bili su fizički slabi ljudi. Takvih je bilo mnogo među javnim ličnostima. Cijela poenta je u snazi duha. Bez snage nema snage i obrazovanja. Bez obrazovanja, u modernim vremenima, duh je takođe nemoćan. To još uvijek nije dovoljno da obrazovan čovjek ima čvrsta, određena, precizna znanja i na njima zasnovana čvrsta, utemeljena mišljenja. Prije svega, on također mora biti borac za svoja mišljenja. Mišljenje koje on ne može dokazati, odbraniti od napada ili nametnuti (drugo je pitanje da li je široko ili duboko) je od male vrijednosti. To je posebno važno za nas Ruse, za naše domorodački ljudi tjeran slijepom i sebičnom silom prošlosti u sumorni ćorsokak, da obrazovanje shvati u smislu aktivne, reformatorske sile, i to upravo takve, jer bez nje je bezvrijedno. Obrazovanje svi moramo shvatiti kao aktivnu i blistavu snagu, ne samo samo po sebi (ovo još uvijek nije dovoljno!), nego upravo u smislu njegove primjene u društvenom životu.

Najveća vrijednost za nas, za našu domovinu u datom istorijskom trenutku nije osoba koja ima više ili manje opsežna, duboka, svestrana, tačna i pouzdana znanja; a ni onaj ko zna kritički razmišljati i udubljivati se u okolni život, razumjeti ga u cjelini i posebno - to još uvijek nije dovoljno! Za nas su posebno vrijedni oni obrazovani ljudi koji imaju odzivnost, snagu osjećaja, energiju, volju, oni koji znaju da proniknu do samih temelja u duh društva. Ove, i samo ove obrazovane ljude, možemo nazvati inteligentnim ljudima u najboljem smislu te riječi.

Poslednja decenija ruskog života sasvim je jasno pokazala kakve obrazovane ljude narod čeka i šta pokušavaju da postanu mnogi najinteligentniji, najsposobniji, najsimpatičniji ljudi iz najrazličitijih slojeva stanovništva. Inteligentna osoba je takva osoba koja poznaje i razumije život, i njegov tok, i njegove potrebe, i njegove potrebe, do te mjere da se u svakom trenutku može pokazati kao njihov pravi glasnogovornik.

Istinski obrazovana osoba treba uvijek biti spremna i unaprijed pripremljena da u svakom trenutku, u slučaju potrebe, bude glasnogovornik potreba i potreba okolnog društvenog života. Nikakvo obrazovanje, nikakvo samoobrazovanje ne bi trebalo, prije svega, zanemariti ovu mogućnost.<...>

Nije u tome njegov posao, tj. ne u profesiji i zanimanju, sama suština čovjeka, nego u samog čoveka, u njegovom poštovanje ovom poslu.

Obrazovana osoba je prije svega sluga života. Ali ne samo život koji vas okružuje, ne samo vaš kutak, vaš krug, vaša porodica, vaša ličnost. Obrazovanje, shvaćeno u najboljem smislu te riječi, isključuje skučenost - skučenost misli, znanja, razumijevanja, raspoloženja. Uskost duha ne vidi iza detalja, iza pojedinosti, zaboravlja na cjelinu, mnogo, raznoliko, veliko.<...>

Obrazovana osoba je svakako svestrana, a samim tim i tolerantna osoba. Njemu mora biti potpuno stran duh netrpeljivosti i ideološke isključivosti, a na svako mišljenje koje se s njim ne slaže ne može a da ne gleda, prije svega, kao činjenicu koja mora biti prepoznata i priznata kao takva. Činjenice zahtijevaju pažljivo proučavanje, diskusiju i sveobuhvatnu procjenu. Dakle, prvi zadatak istinski obrazovane osobe je ne biti skučen, razvijati u sebi svestrano znanje i razumijevanje života i sposobnost vrednovanja tuđih mišljenja o životu, imajući vlastito, činjenično potkrijepljeno.<...>

na temu: Obrazovana osoba - korisna osoba

Uvod

Riječ i život

Šta je obrazovana osoba?

Uslovi za obrazovanu osobu

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Država čini sve da djeca odrastaju zdrava i sretna, dobiju odlično obrazovanje, savladaju novo informacione tehnologije neophodni u 21. veku, postali su dostojni, poštovani ljudi, patriote otadžbine.

Kao što vidimo, jedan od ciljeva je pružanje obrazovanja, što je sadržano u temeljnom zakonu države - Ustavu Ruske Federacije. Koji je razlog ovakvog postavljanja ciljeva, koliko je to potrebno i koja je njegova korisnost, pokušajmo sada to shvatiti.

Dakle, obrazovanje je proces i rezultat asimilacije sistematizovanih znanja, vještina i sposobnosti. Shodno tome, u procesu obrazovanja dolazi do prenošenja s generacije na generaciju znanja svih onih duhovnih bogatstava koje je čovječanstvo razvilo, asimilacije rezultata društveno-historijskog znanja koje se ogleda u znanostima o prirodi, društvu, tehnologiji i umjetnosti. , kao i ovladavanje radnim vještinama i sposobnostima. Dakle, po mom mišljenju, obrazovanje je neophodan uslov za pripremu za život i rad, glavno sredstvo upoznavanja čoveka sa kulturom i njeno ovladavanje, temelj razvoja kulture.

Na osnovu navedenog, smatram da je obrazovana osoba korisna osoba – on je svojevrsno sredstvo za prenošenje informacija.

1. Riječ i život

"Čovjekova riječ je krv njegovog srca(arapska poslovica)

Navedena poslovica naroda Istoka znači da sve što čovjek može riječima prenijeti ljudima korisno, on ne može izraziti za dobrobit ljudi ako to ne doživi i osjeti sam govornik. Riječ, kao jedno od važnih sredstava komunikacije s ljudima, treba da bude ne samo sredstvo, već i poseban razuman sadržaj – onaj koji čovjeku daje njegov duhovni doživljaj života i zapažanja.

Snažno utječući na umove i osjećaje ljudi, takva riječ prelazi u stvaralački proces života i produhovljuje ovaj život, dajući mu razuman sadržaj i smjer. U opštem kulturnom razvoju čovečanstva, posebne duhovne vrednosti akumulirale su se samo iz takvog pravca ljudske delatnosti, kao što je religija, u svom pravom značenju, koja je dala moralne zakone odnosa među ljudima u oblasti osećanja, i nauke, koja je pružila obilan materijal za iskustvo i znanje u oblasti iskustva i znanja. materijalno poboljšanje ljudski život.

Za oslobađanje ličnosti osobe od neznanja i buđenje kreativnosti misli u njemu potrebno je obrazovanje - ovo je najšire upoznavanje osobe sa dostignutim naučnim vrijednostima uz slobodno proučavanje svega što je podložan pažnji i prosudbi neke osobe.

Potreba za prenošenjem životnog iskustva, kao i potreba za istraživanjem skrivenih sila prirode, urođena je osjećaju osobe kao racionalnog, mislećeg bića. To je stvorilo slijed jedne generacije s drugom, doprinoseći daljem mentalnom razvoju čovječanstva.

Ovo je značenje ljudske riječi. Štampana riječ, kao dobar saučesnik samoobrazovanja, može ispuniti svoj uzvišeni značaj samo kada sadrži ozbiljan i razuman materijal koji odgovara zahtjevima ljudskog duha i kada se čitalac prema njoj odnosi sa promišljenim raspoloženjem.

Čitalac je u čitanju počeo tražiti ne rješenja ozbiljnih životnih pitanja, ne potvrdu vjernosti svojih zapažanja i iskustava, već zadovoljstvo sebi za vrijeme odmora, ali ne od rada, već od težine ekscesa koje savladava. A kada se rodio takav čitalac, onda se po zahtjevu, uz ponudu, pojavio pisac, koji je zadovoljio ukus ovog čitaoca, pa je sama riječ, kao sredstvo komunikacije, izgubila tako visoku vrijednost koja joj je ranije davana, kao sredstvo za izražavanje samo posebne ljudske mudrosti. Vrijedi se prisjetiti riječi pjesnika: "Posijte razumno, dobro, vječno: sijte, - srdačni ruski narod će vam zahvaliti! ..".

Iz svega rečenog treba izvući zaključak i za pisca i za čitaoca, a za potonjeg je, možda, neophodan jednako ozbiljan odnos prema čitanju, jer to pomaže samoobrazovanju. Sama suština čitanja ne bi se trebala sastojati u jednostavnoj mehaničkoj percepciji znanja drugih ljudi, tuđih misli i raspoloženja – „šta posljednja knjiga kaže, onda će to pasti na dušu"; suština čitanja je da doživite vlastite misli i raspoloženja uzbuđene onim što čitate, odnosno u prevođenju tuđih riječi i misli na jezik svog duhovnog osjećaja, koji će biti rođen iz produbljivanja svijesti u prenesene misli u vezi sa vašim životom zapažanja.

Samo takav stav stvara preduslov za prosvjetljenje i razvoj ljudske svijesti, jer je život, prije svega, kreativnost, a za stvaranje potrebna je aktivna sposobnost i sposobnost razumijevanja okolnih okolnosti.

2. Šta je obrazovana osoba?

Istinski obrazovana osoba nije ona koja je završila bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je pročitao mnogo, čak i jako mnogo, barem najbolje knjige u svom životu. Ne onaj koji je u sebi, na ovaj ili onaj način, akumulirao određenu zalihu, ma koliko veliku, raznih vrsta znanja. To nije suština obrazovanja.

Sama njegova suština leži u uticaju koji može i treba da proizvede na život u okruženju, u moći koju će obrazovanje dati čoveku da preoblikuje život koji ga okružuje, da u njega unese nešto novo, svoje na ovom ili onom području, u ovaj ili onaj njen kutak. Bilo da se radi o opštem obrazovanju ili o specijalnom obrazovanju, svejedno, njegov kriterijum je promena života, promene koje se u njemu vrše uz pomoć njega.

Najveća sreća za čoveka je da se oseća jakim. Naravno, ne govorimo o fizičkoj snazi, već o snazi duha. Najveći reformatori nauke i filozofije - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - bili su fizički slabi ljudi. Važno je da možete dokazati svoje mišljenje. Mišljenje koje on ne može dokazati, odbraniti od napada ili provesti je od male vrijednosti. Obrazovanje svi moramo shvatiti kao aktivnu i blistavu snagu, ne samo po sebi, već upravo u smislu njegove primjene u društvenom životu.

Za nas su posebno vrijedni oni obrazovani ljudi koji imaju odzivnost, snagu osjećaja, energiju, volju, oni koji znaju kako da do samih svojih temelja proniknu u duh društva. Upravo te, i samo te, obrazovane ljude možemo nazvati inteligentnim ljudima u najboljem smislu te riječi. Šta su nam ovi obrazovani ljudi koji se obrazuju samo za sebe i za sebe! jedan radnik nam piše. - Od takvih nam nije ni toplo ni hladno! Apsolutno tačno. Rusiji to ne treba. Poslednja decenija ruskog života sasvim je jasno pokazala kakve obrazovane ljude narod čeka i šta pokušavaju da postanu mnogi najinteligentniji, najsposobniji, najsimpatičniji ljudi iz najrazličitijih slojeva stanovništva. Inteligentna osoba je ona osoba koja poznaje i razumije život, i njegov tok, i njegove potrebe, i njegove potrebe do te mjere, koja se u svakom trenutku može pokazati kao njihov pravi glasnogovornik.

Razumjeti život koji okružuje prvi je zadatak obrazovane osobe. Služenje okolnom životu, priroda ove službe - ovo je kamen temeljac za suđenje. Ko god da ste, mlad ili stari, Rus ili stranac, muškarac ili žena, ne zaboravite na društveni značaj svog obrazovanja, a još više samoobrazovanja. Ruska istorija je jedinstvena i promenljiva. Može svakog od vas natjerati da u svakom trenutku postane predstavnik života, njegovih interesa i potreba, težnji i nada, glasnogovornik njegovih najhitnijih zahtjeva i radnici i borac za njihovo zadovoljenje. Istinski obrazovana osoba treba uvijek biti spremna i unaprijed se pripremiti da u svakom trenutku, u slučaju potrebe, bude glasnogovornik potreba i potreba okolnog društvenog života.

Nije u ovoj njegovoj stvari, odnosno ne u profesiji i zanimanju, suština čovjeka, nego u samom čovjeku, u njegovom odnosu prema ovom svom poslu.

U veoma mračnom kutu, čak i najobičnija svijeća je izuzetno važna i bukvalno svijetla pojava, i radi važan posao, pa čak i može biti ponosna na to što radi, činjenicom da ovdje sipa svjetlo tamo gdje još nije prošla električna lampa , i hoće li prodrijeti i kada?

Gdje ima svjetlosti, ne može biti osim širenja svjetlosti na druge. Ako postoji obrazovana, misleća, razumna, promišljena, socijalno orijentirana osoba, ne može bez javne službe, a u svakom slučaju, osoba koja nije u stanju da iskaže interese života nije zapravo obrazovana osoba u najboljem, najvišem smislu te riječi.

Naša definicija je donekle u suprotnosti s uobičajenom definicijom obrazovanja. Može nam se prigovoriti da je nemoguće među obrazovane i ljude ne uvrstiti naučnike koji su otuđeni društvene aktivnosti.

Obrazovana osoba je svakako svestrana, a samim tim i tolerantna osoba. Mora biti potpuno stran duhu netolerancije i ideološke isključivosti. Činjenice zahtijevaju pažljivo proučavanje, diskusiju i sveobuhvatnu procjenu. Dakle, prvi zadatak istinski obrazovane osobe nije da bude uskogrudan, da u sebi razvije svestrano znanje i razumijevanje života i sposobnost procjenjivanja tuđih mišljenja o životu, imajući svoje.

pogled na svet i

na temu: Obrazovana osoba je korisna osoba

Uvod

Riječ i život

Šta je obrazovana osoba?

Uslovi za obrazovanu osobu

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Država čini sve da deca odrastaju zdrava i srećna, dobiju odlično obrazovanje, ovladaju novim informacionim tehnologijama neophodnim u 21. veku, postanu dostojni, poštovani ljudi, patriote otadžbine.

Na osnovu navedenog, smatram da je obrazovana osoba korisna osoba – on je svojevrsno sredstvo za prenošenje informacija.

1. Riječ i život

"Čovjekova riječ je krv njegovog srca(arapska poslovica)

Snažno utječući na umove i osjećaje ljudi, takva riječ prelazi u stvaralački proces života i produhovljuje ovaj život, dajući mu razuman sadržaj i smjer. U opštem kulturnom razvoju čovečanstva, posebne duhovne vrednosti akumulirale su se samo iz takvog pravca ljudske delatnosti, kao što je religija, u svom pravom značenju, koja je u polju osećanja dala moralne zakone odnosa među ljudima, i nauke, koja je u oblasti iskustva i znanja pružila obilan materijal za materijalno unapređenje ljudskog života.

Iz svega rečenog treba izvući zaključak i za pisca i za čitaoca, a za potonjeg je, možda, neophodan jednako ozbiljan odnos prema čitanju, jer to pomaže samoobrazovanju. Sama suština čitanja ne treba da se sastoji u jednostavnoj mehaničkoj percepciji tuđih znanja, tuđih misli i raspoloženja – „što kaže poslednja knjiga, to će pasti na dušu“; Suština čitanja sastoji se u doživljavanju sopstvenih misli i raspoloženja pobuđenih pročitanim, odnosno u prevođenju tuđih reči i misli na jezik svog duhovnog osećanja, koje se rađa iz produbljivanja svesti u prenesene misli u vezi sa svojim zapažanja o životu.

2. Šta je obrazovana osoba?

Istinski obrazovana osoba nije ona koja je završila bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je pročitao mnogo, čak i jako mnogo, barem najbolje knjige u svom životu. Ne onaj koji je u sebi, na ovaj ili onaj način, akumulirao određenu zalihu, ma koliko veliku, raznih vrsta znanja. To nije suština obrazovanja.

Najveća sreća za čoveka je da se oseća jakim. Naravno, ne govorimo o fizičkoj snazi, već o snazi duha. Najveći reformatori nauke i filozofije - Newton, Pascal, Spencer, Darwin - bili su fizički slabi ljudi. Važno je da možete dokazati svoje mišljenje. Mišljenje koje on ne može dokazati, odbraniti od napada ili provesti je od male vrijednosti. Obrazovanje svi moramo shvatiti kao aktivnu i blistavu snagu, ne samo po sebi, već upravo u smislu njegove primjene u društvenom životu.

Za nas su posebno vrijedni oni obrazovani ljudi koji imaju odzivnost, snagu osjećaja, energiju, volju, oni koji znaju da proniknu do samih temelja u duh društva. Upravo te, i samo te, obrazovane ljude možemo nazvati inteligentnim ljudima u najboljem smislu te riječi. “Šta su nam ovi obrazovani ljudi koji se obrazuju samo za sebe i za sebe! jedan radnik nam piše. “Od takvih ljudi nam nije ni toplo ni hladno!” Apsolutno tačno. Rusiji to ne treba. Poslednja decenija ruskog života sasvim je jasno pokazala kakve obrazovane ljude narod čeka i šta pokušavaju da postanu mnogi najinteligentniji, najsposobniji, najsimpatičniji ljudi iz najrazličitijih slojeva stanovništva. Inteligentna osoba je ona osoba koja poznaje i razumije život, i njegov tok, i njegove potrebe, i njegove potrebe do te mjere, koja se u svakom trenutku može pokazati kao njihov pravi glasnogovornik.

Razumjeti život koji okružuje prvi je zadatak obrazovane osobe. Služenje okolnom životu, priroda ove službe - ovo je kamen temeljac za suđenje. Ko god da ste, mlad ili stari, Rus ili stranac, muškarac ili žena, ne zaboravite na društveni značaj svog obrazovanja, a još više samoobrazovanja. Ruska istorija je jedinstvena i promenljiva. Može svakog od vas natjerati da u svakom trenutku postane predstavnik života, njegovih interesa i potreba, težnji i nada, glasnogovornik njegovih najhitnijih zahtjeva i radnici i borac za njihovo zadovoljenje. Istinski obrazovana osoba treba uvijek biti spremna i unaprijed se pripremiti da u svakom trenutku, u slučaju potrebe, bude glasnogovornik potreba i potreba okolnog društvenog života.

Nije u ovoj njegovoj stvari, odnosno ne u profesiji i zanimanju, suština čovjeka, nego u samom čovjeku, u njegovom odnosu prema ovom svom poslu.

Naša definicija je donekle u suprotnosti s uobičajenom definicijom obrazovanja. Može nam se prigovoriti da je među obrazovane i ljude nemoguće ne uključiti naučnike koji su otuđeni od društvene djelatnosti.

„Pogled na svijet i životni zadatak i cilj života svakog čovjeka određen je njegovom istorijskom situacijom“, prilikama tog vremena i tog mjesta, tom društvenom i nacionalnom sredinom u kojoj živimo, iako se ovim ne treba slijepo pokoravati. uslovima. wiyam. Zadatak obrazovanja može se sažeti sljedećim riječima mi: trebalo bi da „tako vodi razvoj čovjeka tako da postane sposoban razumjeti svoje prirodno i istorijsko okruženje i delovati u njemu. „Obrazovan je onaj ko zna sasvim svjesno i uvjereno odrediti svoj odnos prema mislima i idejama, prema životnim oblicima i težnjama svog životnog okruženja.“

3. Uslovi za obrazovanu osobu

znanje riječ obrazovana javnost

Svako, bez obzira ko je, uvek može svojim unutrašnjim stremljenjem, iako ne bez napora, a ponekad i teške borbe, da se izdigne bar za jednu stepenicu iznad uobičajenog nivoa svakodnevnog života. Neka ovo bude samo zrno postignutog prosvjetljenja, ali ipak ima koristi za društveni život. To se kaže za ljude koji nemaju drugih uslova za svoje prosvjetljenje, već samoobrazovanjem. Ali šta je sa onima koji su imali priliku da iskoriste sve uslove i sredstva obrazovanja? Šta reći o osobi koja je stekla sveobuhvatno i kompletno obrazovanje?

Život pred takvom osobu postavlja više zahtjeva. Obrazovana osoba mora sve svoje znanje pretvoriti u stalni izvor svjetlosti za druge. On mora ući u sferu prosvjetiteljskog i oplemenjujućeg utjecaja na sam život i stupiti u neposrednu komunikaciju sa narodnim masama. Obrazovana osoba treba da predstavlja onaj dio društva koji se poput krvi u srcu pretvara iz grubog životnog materijala u duhovne vrijednosti za cjelokupni društveni organizam.

Trebalo bi da manifestuje posebnu vrstu društvene aktivnosti. To ne bi trebalo da bude mrtva pasivna sila, već aktivno srce i mozak društvenog organizma, koji se inteligentno povezuje sa svim svojim pravcima, kao sila mišljenja, osećanja i usmeravanja. On mora razumjeti i ocijeniti stvarnost u smislu javnog dobra. Obrazovan čovek ne može da se obrazuje samo za sebe i za sebe - on se obrazuje za svakoga i treba da bude svetla pojava u uglu gde živi.

Ovako povećanu potražnju za obrazovanom osobom trenutno diktira sam život. Nije dovoljno da obrazovan čovek zna samo o mnogim naučnim stvarima, već mora sam pokazati kako se to naučno mora primeniti na život u zajednici sa ljudima, ukratko, da živi naučno. A to se već kreće u područje samospoznaje, u područje osjećaja. Da biste to učinili, morate prije svega sami postati duhovno stabilni i jaki, morate akumulirati u sebi ne samo moć misli i razuma.

Životni život je prepun mnogih navika sa štetnim posljedicama, a to je samo zato što ljudi vide primjere postupaka drugih ljudi u zadovoljavanju svojih štetnih hirova. Praktična primena naučne misli, formiranje zasebnih krugova za sprovođenje naučnih ideja u praksi, stvoriće centre koji oživljavaju život, iz kojih će preći uticaj u javni život na stvaranje novog naučnog načina života. narodni život. Tome će pomoći i sposobnost obrazovane osobe da promišlja, procjenjuje i razumije zahtjeve trenutnog života.

Sposobnost obrazovanog čoveka da se organizuje u životu, oslanjajući se na pouzdana naučna saznanja i nepristrasne moralne obaveze, uvek treba da bude vlasništvo društva, kao materijal koji nadoknađuje društvenu nejednakost mentalnog razvoja, posebno ako je ona nasleđena iz prošlih uslova. društvenog života. Dakle, samo sa takvim ličnim odnosom obrazovane osobe prema životu može se nazvati istinski obrazovanim u najboljem i najvišem smislu te riječi.

Zaključak

Radeći ovaj rad došao sam do zaključka da se samo u posebnim uslovima lične delatnosti obrazovanog čoveka i u neposrednom kontaktu sa širokim narodnim masama može stvoriti široka mogućnost za prenošenje obrazovanja kroz praktični životni put do samog okruženja života ljudi. Ako se znanje prenosi na učenike unutar zidova obrazovnih institucija, onda bi van ovih zidova trebalo da funkcioniše svijest i praksa.

Naučna vrijednost koju stekne obrazovana osoba obavezuje ga na ovu posebnost naučna djelatnost u direktnom kontaktu sa ljudima. To će, nesumnjivo, umnogome olakšati i razviti samoobrazovanje za one koji nemaju priliku da se odvoje od porodičnog radnog života i svoje godine posvete isključivo nauci. Istina, jedan od vidova komunikacije je književnost, to je štampana riječ, koja je posrednik između misleće obrazovane osobe i osobe koja traži sredstva za svoj duhovni razvoj. Ali, uostalom, i sama riječ, koju prenosi književnost, dolazi iz onih životnih procesa u kojima se čovjek nalazi, prema izrazu: "ko je od koga poražen, taj mu je rob".

Bibliografija

1. Časopis "Bilten" br. 12.

Rubakin N.A. Pisma čitaocima o samoobrazovanju.

Časopis "Škola i život".

Bieri P. Otechestvennye zapiski.

U ovom članku ću samo skicirati problem o kojem bih želio razgovarati sa svojim čitateljima i dalje razvijati ovu temu.

Obrazovanje. Svi se obrazujemo. Primarni, viši itd.

Ali šta se tačno podrazumeva pod ovom rečju ili procesom. Šta dobijamo kao rezultat našeg obrazovanja. Pored svečane kore u vidu diplome.

Obrazovana osoba - ko je to?

*****
Kao i uvijek, potrebno je početi od koncepata.

Obrazovanje od riječi " slika “, tj. u procesu obrazovanja, osoba teži nekoj vrsti imidža.

To je ono što radi - obrazovanje, obuka, vaspitanje . Formiranje slike. Upravo ove tri kategorije će odrediti formiranu sliku. Ali u isto vrijeme, ni pedagogija se još nije odlučila za zajedničko razumijevanje ovih riječi i njihovog značenja.

U obrisima.

Ko je obučena osoba?

Onaj koji je savladao neku vještinu ili vještinu ili specijalnost.

Ko je obrazovana osoba ?

Očigledno osoba čiji postupci ispunjavaju zahtjeve normi i morala koje je društvo uspostavilo.

Ko je obrazovana osoba ?

Osoba koja posjeduje sistem znanja i vještina neophodnih za život. Ali, sistematizovano znanje, a ne fragmenti, labavo međusobno povezano.

Čovjek može biti obrazovan, ali neobrazovan - i to je moguće, ali češće - naprotiv. Broj kombinacija se može nastaviti

****
Dakle, koja slika vam omogućava da kažete da osoba - obrazovan.

Šta ova slika uključuje?

Savremeno obrazovanje ne može doći do zajedničkog razumijevanja o tome šta je obrazovanje. Ona samo dijeli obrazovanje na srednje, stručno, ekonomsko, humanitarno, tehničko i tako dalje.

One. pokušavaju da obrazuju stručno znanje i vještine. Ali u ovom slučaju dobijamo osobu – profesionalca, ali možemo li reći da je to obrazovana osoba.

Još je gora situacija sa samoobrazovanjem; Formiram sliku koju pokušavam postići. Ali pošto se osoba samoobrazovanjem pokušava obrazovati, još uvijek ne razumije kakva bi to slika trebala biti. I često koristi obične klišeje - biću uspješan, bogat, srećan i tako dalje. A za ovo moram proučiti to i to.

Nepostojanje kriterijuma po kojima bi se moglo suditi ko je obrazovana osoba samo dovodi do toga da - koliko ljudi - toliko mišljenja.

Neko to naziva slobodom, govori o posebnosti pojedinca, o nekoj vrsti samospoznaje. Ali to na kraju vodi samo jednoj stvari - gubitku referentnih tačaka i značenja.

Kako biti i šta raditi ?

Prva stvar koju treba uraditi je poslušati stručnjake. Ali ko se može smatrati stručnjakom po ovom pitanju?
Možda bi trebalo da počnemo sa Rubakinom N.A. Uostalom, on je postavio ovo pitanje - ko je obrazovana osoba.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(1862-1946) - ruski književni kritičar, bibliograf, popularizator nauke i pisac.

Izvor: Rubakin N.A. Izabrana djela u 2 toma. v.2, str.156.

Nadalje, predlaže da se izdvoji u samoobrazovanju tri glavne strane: prvo, prirodni fenomen in fizičkog čula, Drugo – društveni fenomen, i treće - razmišljanje, verovanje ličnost .

Najvažnije je poznavati sve ove tri strane, ali što je još važnije, njihovu međusobnu povezanost i uticaj.

Kao opcija opšte obrazovanje nudi program podijeljen na odjele kao što su:
1. Jezik i njegova istorija.
2. Književnost i njena istorija.
3. Moral i njegova istorija.
4. Književno-društveni i društveni tokovi među kojima smo odgajani i njihova istorija.
5. Čovječanstvo u cjelini i njegova istorija.
6. Religijsko-crkveni sistem i njegova istorija.
7. Struktura porodice i njena istorija.
8. Sistem obrazovanja, narodnog obrazovanja i prosvjete i njegova istorija.
9. Državno-pravni sistem i njegova istorija.
10. Društveni i ekonomski sistem i njegova istorija.
11. Društvo, njegova suština i nastanak.
12. Plemena i rase, njihova rasprostranjenost na zemlji.
13. Psiha, fenomeni duhovnog života, njihova suština i porijeklo.
14. Ljudsko tijelo, njegova struktura i život.
15. Životinjsko carstvo, njegov sastav i život.
16. Carstvo biljaka, njegov sastav i život.
17. Carstvo organizama uopšte, kao celina, i njegovo poreklo i istorija.
18. zemlja i promjene koje se dešavaju s njim i na njemu.
19. neorganske materije, od kojih se Univerzum sastoji, promjene koje su se dogodile i dešavaju se s njim.
20. Sile prirode, njihova transformacija i istorija.
21. Univerzum (kosmos) u cjelini, njegova istorija (evolucija).
22. Matematika i njena istorija.
23. Logika i epistemologija.
24. Filozofija i njena istorija.

Na osnovu proučavanja ove 24 grane znanja i uporednog upoznavanja s tuđim mišljenjima, teorijama, čovjek će moći razviti vlastiti pogled na svijet.

*****
Možemo se složiti da će osoba nakon proučavanja gore navedenih područja imati širok pogled, moći će iznijeti i potkrijepiti svoje gledište o raznim pitanjima.

Ali... opet, ja lično nisam mogao da vidim u ovome da " slika ” na koji osoba ide. Da, količina znanja, da, vjerovatno će se dodati sistemu, ali po mom mišljenju tu nešto nedostaje.

Da, i Rubakin N.A. u svojoj knjizi" Kako da se obrazujete ", piše: " Istinski obrazovan nije onaj koji sebe smatra "obrazovanim", ne onaj koji je završio bilo koju, pa i višu obrazovnu ustanovu - nikad se ne zna da iz njih izađu neznalice, uski specijalisti ili pametni karijeristi! Ne onaj koji je pročitao mnogo, čak i jako mnogo, barem najbolje knjige u svom životu. Ne onaj koji je u sebi akumulirao određenu rezervu, čak i veoma veliku, raznovrsnog znanja. To nije suština obrazovanja.

Njegova je suština u uticaju koji može i treba da ima na život u okruženju – u snazi koju obrazovanje daje, da u njega unese nešto novo, svoje u ovom ili onom kraju, u jednom ili drugom njegovom uglu. Da li je ovo obrazovanje opšte ili posebno, nije bitno, njegov kriterijum je promena života, promene koje se u njemu vrše uz njegovu pomoć.».

Dalje, on definiše zadatke za osobu koja teži da se obrazuje:
1. Pažljivo pogledajte život koji vas okružuje i razmislite o njemu;
2. Proučiti, znati i razumjeti;
3. Biti sposoban u njemu djelovati;
4. Da biste to uradili, prođite obuku:
a) opšte, tj. široki pogledi;
b) specijalni, profesionalni.

****
Ali ni ovdje nisam vidio sliku osobe kojoj vrijedi težiti. Da - opet znanje, da - vještine, sposobnost da se donese nešto novo. Ali to nije dovoljno za sliku.

Najvjerovatnije je ova „slika“ povezana ne samo sa obrazovanjem, obukom i odgojem.

Kakva je to "imidž" koji treba da formira "obrazovanje" ?
Nadam se da moji čitaoci imaju svoje mišljenje o ovom pitanju.

Radujem se vašim komentarima.

S poštovanjem, Nikolaj Medvedev.

11 komentara na unos “Obrazovana osoba – ko je to?”

Koliko ja razumijem, obrazovanje formira budući način razmišljanja čovjeka, njegovih postupaka i utjecaja na ljude oko njega. Uz pomoć stečenog znanja u obrazovne ustanove i formira se imidž budućeg specijaliste. Na primjer, osoba želi postati doktor i za to ulazi u medicinski institut i nakon diplomiranja društvo dobija imidž doktora. A standard obrazovane osobe vjerovatno ne postoji. Možda nekako na svoj način razumijem suštinu teme o kojoj se raspravlja, ali trenutno imam takvo mišljenje.

Hvala Alex na komentaru!
Da, zaista, svako obrazovanje (medicinsko, humanitarno, muzičko, matematičko, tehničko, itd.) priprema specijaliste, i očigledno ima ovu sliku specijaliste.
Možda i formira način razmišljanja, delovanja i uticaja (o čemu govorite), ali je obuka ipak ograničena na okvire onih disciplina koje se izučavaju u određenoj instituciji.
Visoko obrazovanje nije garancija obrazovanja.
Možemo reći da se radi o školovanom specijalistu. Ali da li je pojam obrazovane osobe ograničen na specijalnost?
Najvjerovatnije je više opšte karakteristike osoba nego samo stručnjak.

Kakva šik tema - "Obrazovana osoba - ko je ovo?" ili, drugim riječima, "Šta je obrazovanje?" Ovo je zaista neograničen prostor za kreativno istraživanje. Hvala, Nikolaj, na ovako zanimljivoj, relevantnoj i vitalnoj temi. Na kraju krajeva, obrazovanje je ono čemu se nadamo da bismo imali šansu da opstanemo na ovom svijetu i da živimo dostojanstveno.

Već vidim mnoge pristupe ovoj moćnoj temi i, najvjerovatnije, neću moći sve obraditi i navesti u jednom komentaru. Da bi se odgovorilo na ovo teško pitanje, po mom mišljenju, potrebno je, prvo, ovu temu razmotriti što je moguće globalnije, onda će se slika odozgo sagledati najpotpunije i, drugo, obratiti se priznatim stručnjacima koji su ovo pitanje profesionalno proučavali . Najveći takav specijalista, čini mi se, može se nazvati Lav Nikolajevič Tolstoj.

„Mnogo znanja je neophodno i važno.

Ali najvažnije je kako živjeti.”

Lev Tolstoj

Baveći se suštinski pitanjima vaspitanja, veliki Lav Tolstoj je skrenuo pažnju na to da se razvoj pogrešno uzima kao cilj, da učitelji promovišu razvoj, a ne harmoniju razvoja, i to je večna greška svih pedagoških teorija.

Zaista, neosporno je da obrazovanje čovjeka ne određuje količina znanja, već nešto kvalitativno u tom znanju. Postavlja se pitanje kako izmjeriti ovaj kvalitet. A da biste odgovorili na njega, morate razumjeti šta je cilj obrazovanja, šta je krajnji proizvod obrazovanja? Pogledajmo ovu sliku globalno. Čovjek se ne rađa kao čovjek na isti način kao sva viša bića. Oni, kao i osoba, to postaju tek u procesu dugotrajnog usavršavanja. Čovjek treba da uči ne samo i ne toliko one predmete čije će mu znanje omogućiti da zarađuje za život, već i, kako je rekao Tolstoj, sposobnost življenja. Živite harmonično, kvalitetno. A kvalitet života mjeri se nivoom ljudske sreće. S jedne strane, čovjek treba da nauči da bude specijalista da bi zarađivao za život, s druge strane, čovjek treba da bude sposoban da komunicira sa društvom i svijetom oko sebe, kao i sa samim sobom, kako bi biti sretan. Sa treće strane, čovjek, koji živi u društvu i kao društveno biće, mora dati neki doprinos jačanju ovog društva. Zaista, historijski i evolucijski, znamo da se čovjek, kao vrsta, mogao održati i dominirati svim drugim tipovima života na Zemlji samo zahvaljujući svojoj društvenoj strukturi i socijalni rad. Na osnovu toga obrazovanje treba dati svoje finalni proizvod savršena osoba u različitim planovima ili sferama života, tako da ne samo da može da izdržava sebe i svoju porodicu i usreći život, već i da pomogne svom RODU, OTADBINI, društvu. Uostalom, nije bez razloga najcjenjenijim kvalitetom u čovjeku oduvijek smatrano PLEMSTVO, njegova djelatnost za DOBRO VRSTE, DOMOVINU. Dakle, pored sposobnosti da dobro živite sami i sposobnosti da stvorite srećnu porodicu, obrazovan čovek mora imati nepokolebljive principe zaštite interesa svog RODA, OTADŽINE. S tim u vezi, školovanje u inostranstvu uz naknadnu upotrebu svojih vještina i znanja koje nije u interesu domovine nikako se ne može smatrati obrazovanjem, već će to biti transformacija osobe u nekog drugog.

Dakle, slika osobe koja treba da se obrazuje već je jasna – to je, pre svega, osoba sa veliko slovo, osoba koja je upijala uzorke istinske ljudskosti od učitelja humanosti, osoba koja ume da stvori harmoniju gde god da se nalazi, jer, u stvari, to je kvalitet života - stvarati harmoniju i biti u stanju da deluje efikasno, ostvarivanje svojih potencijala, svojih sposobnosti i otkrivanje novih i novih potencijalnih mogućnosti. Ova osoba takođe mora biti posvećena svojoj „zajednici“, svojoj porodici, jer je integritet zajednice integritet svake osobe. Pod ovim uslovom, imaćemo stopu preživljavanja od 100%. Tako su živjeli naši preci Sloveni, a takvi primjeri se mogu naći među divljim plemenima koja civilizacija nije pokvarila. Evo, na primjer, parabole "OBONATO".

Američki antropolog pozvao je djecu iz afričkog plemena da igraju jednu igru. Stavio je korpu sa voćem blizu drveta i rekao, okrenuvši se deci: „Ko od vas prvi stigne do drveta, biće nagrađen svim slatkim plodovima. Kada je dao znak djeci da počnu trku, ona su se čvrsto stisnula i potrčala svi zajedno, a onda su svi zajedno sjeli i uživali u ukusnom voću. Začuđeni antropolog pitao je djecu zašto su svi zajedno trčali, jer svako od njih može sam uživati u voću. Na šta su djeca odgovorila: "Obonato." "Obonato" na njihovom jeziku znači: "Ja postojim jer postojimo".

Da li je moguće da neko bude srećan ako su svi ostali tužni?..

Druga zanimljiva stvar je kako provoditi edukaciju? I ovdje se od Leva Nikolajeviča može izvući zanimljiva ideja. U školi Yasnaya Polyana Tolstoj je organizovao eksperimentalnu obuku, kao rezultat toga, stvorio je integralan, harmoničan sistem nastavnih metoda. Učitelj se, prema Levu Nikolajeviču, upoređuje sa lošim vajarom koji, umesto da sastruže višak, lepi, naduvava, krpi upadljive nepravilnosti, ispravlja, obrazuje. Ako pažljivo razmotrimo riječ OBRAZOVANJE, tada ćemo pored riječi IMAGE vidjeti i drevni slog RA, što znači iskonska svjetlost, od čega je sve što postoji, što je, kao što je poznato, već dokazana naukom. Polazeći od toga, dobit ćemo ono o čemu Tolstoj govori - sve već postoji u čovjeku, jer je stvoren na sliku i priliku Božju, samo trebate to otkriti u njemu, razjasniti, istaknuti. To je Lev Nikolajevič radio u svom obrazovanju, nastojeći da u svakom učeniku otkrije svoj potencijal Stvoritelja. Prema Levu Nikolajeviču, „Ako učenik u školi ne nauči ništa sam da stvara, onda će u životu uvek samo oponašati, kopirati.”

Hvala Konstantinu na učešću u raspravi o predloženoj temi.
Pretpostavljao sam da će ova tema biti interesantna čitaocima, ali nažalost broj komentara ostavlja mnogo da se poželi.
Često koristimo važne termine ne razmišljajući o tome šta je iza njih. Svi se trude da svojoj djeci daju obrazovanje, na kraju krajeva - iza toga stoji samo prestižna diploma. Pa, znanje naravno. Ali obrazovanje nije samo stručno znanje. Čak bih rekao da nisu uopšte.
Slika koja se formira je ono što je najvažnije. U potpunosti se slažem sa vašim opisom ove slike.
Pitanje je u smislu humanosti. Uostalom, slika osobe se očituje u njegovom svjetonazoru. A ovaj pogled na svijet formiran je iz svjesnih i prihvaćenih vrijednosti. Pitanje je koje su to vrijednosti.
Na primjer, za mene su to pravoslavne vrijednosti. Otuda i moj pogled. Ali do ovoga sam došao usputno duge staze bacanje sa istočnjačkih pogleda na svet pragmatičnim zapadnim.
Za današnji život, možda su zapadni pristupi privlačniji, posebno za mlade. Otuda i imidž - uspješan, finansijski siguran, usmjeren na samoostvarenje. Ali koje će duhovne vrijednosti odrediti način postizanja ove slike?
Stoga smatram da obrazovanje, obrazovanje, imidž – treba da formiraju svjetonazor o osnovnim vrijednostima na osnovu kojih se gradi sve ostalo. Vrijednosti formiraju uvjerenja, a zatim i norme ponašanja.
Ali ostaje pitanje odakle te vrijednosti? Možete smisliti nove, moderne, progresivne, ili možete krenuti od povijesnih tradicija, uključujući tradicionalnu religiju.

Hvala vam puno Konstantine na detaljnom i zanimljivom dodatku obrazovnoj temi.

Po mom mišljenju, veoma je važno moći da se vidi i komunicira sa nosiocima kulture. Na kraju krajeva, možete imati znanje o istoriji, kulturi, ali istovremeno ostati samo enciklopedista.

Jako mi se dopala parabola „Svjetlo duše“, susret sa osobom svijetle duše daje mnogo, uključujući i prave smjernice.

I volio bih da ima više takvih ljudi. Zapravo, ovo je slika kojoj bi, po mom mišljenju, vrijedilo težiti.

Nije potrebno prepravljati cijeli svijet, dovoljno je stvoriti ovaj svijetli svijet u svom okruženju. Tako da vaša neposredna okolina postane bolja, te će u skladu s tim formirati sljedeći krug dobrog i svijetlog.

Takvi primjeri su potrebni, ima ih i u knjigama i u filmovima (iako u ranijim). Ali bolje je da se u životu sretnu ti nosioci kulture, koji svojim primjerom pokazuju sliku koja donosi svjetlost.

Komunicirajući s takvim ljudima (ili čak samo čitajući ih) i sami postajete svjetliji i čišći, a možda će upravo ta komunikacija mnoge natjerati da razmišljaju o svom razvoju. A takođe i o znanju za koje se isplati uložiti trud. Do znanja koje čoveka čini boljim.

Zapravo, slika osobe u paraboli „Svjetlost duše“ je upravo ona koju bismo željeli vidjeti. Čitavo pitanje je kako se to može postići.

Hvala još jednom!

"Povratak poeziji."

U stvari, postoje mnoge stvari koje se ne mogu izraziti zapadnim jezicima, jer je istočnjački pristup stvarnosti fundamentalno, suštinski, suštinski drugačiji. Ponekad se desi da se na iste stvari mogu gledati i sa istočne i sa zapadne strane, a na površini zaključci mogu izgledati slično, ali to nije tako. Ako zađete malo dublje, ako zakopate malo dublje, naći ćete velike razlike – ne obične, već izvanredne.

Baš jučer sam čitao poznati haiku Bašoa, zen mistika i majstora. Zapadnjačkom umu, ili umu obrazovanom na zapadnjački način, ovo neće izgledati kao velika poezija. A sada je cijeli svijet obrazovan na zapadni način; Zapad i Istok su nestali - što se obrazovanja tiče.

Slušajte veoma pažljivo, jer ovo nije ono što nazivate velikom poezijom, već je ovo veliki uvid – što je mnogo važnije. U njemu je ogromna poezija, ali da biste osetili tu poeziju morate biti veoma suptilni. Ne može se razumjeti intelektualno; ovo se može shvatiti samo intuitivno.

Evo haikua:

Kad bolje pogledam

Vidim trputac

Cvjetanje na ogradi!

Čini se da u ovome nema ničega sjajna poezija. Ali pristupimo ovome s više simpatije, jer je Bašo preveden na engleski jezik; njegov vlastiti jezik ima potpuno drugačiju teksturu i okus.

Trputac je sasvim običan cvijet, raste sam uz cestu, to je cvjetna biljka. Toliko je obična da je niko ne gleda. To nije dragocjena ruža, nije rijedak lotos. Lako je videti lepotu retkog lotosa koji pluta u jezeru, plavog lotosa... kako da ga ne vidite? Na trenutak ćete sigurno biti zarobljeni njegovom ljepotom. Ili prekrasna ruža koja pleše na vjetru, na suncu... na djelić sekunde vas zarobi. Ona je zapanjujuća. Ali trputac je vrlo uobičajena biljka. Ne treba mu ni njega ni baštovana; raste sam po sebi, bilo gdje. Potreban je meditant da izbliza pogleda plantain, veoma delikatnu svest; inače ćete proći a da to ne primetite. On nema očiglednu lepotu, njegova lepota je duboka. Njegova ljepota je ljepota sasvim običnog, ali samo obično sadrži ono neobično - čak i cvijet trputca. Nedostajaće vam ako ne proniknete u nju sa saosećajnim srcem.

Kada prvi put pročitate Bašoa, bićete iznenađeni: „Šta je toliko važno u vezi sa trputcem koji cveta pored ograde?“

U Bašoovoj pesmi poslednji slog, kana na japanskom, preveden je kao uzvičnik jer nemamo drugog načina da ga prevedemo. Ali kana znači "Ja sam zadivljen!" Odakle dolazi ova ljepota? Da li dolazi od trputca? - jer hiljade ljudi je prošlo, a možda niko nikada nije ni pogledao ovaj mali cvet. I Bašo je bio zarobljen svojom ljepotom, prebačen je u drugi svijet. Šta se desilo? To zapravo i nije trputac, inače bi privukao svačije oko. To je Bašoov uvid, njegovo otvoreno srce, njegova saosećajna vizija, njegova meditativnost. Meditacija je alhemija: može pretvoriti osnovne metale u zlato, može pretvoriti trputac u lotos.

Kad bolje pogledam...

A reč pažljivo znači intenzivno, sa svešću, namerno, meditativno, s ljubavlju, sa pažnjom. Čovek može gledati bez obzira na to, a onda će promašiti poentu. Reč se mora pažljivo pamtiti u svim njenim značenjima, ali koren ove reči znači meditativnost. A šta znači ako vidite nešto meditativno? To znači bez uma, bez uma za gledanje, bez oblaka misli na nebu svijesti, bez prolaznih sjećanja, bez želja... baš ništa, puka praznina.

Kada gledate u takvom stanju bezumlja, čak se i cvijet trputca prenosi u drugi svijet. On postaje nebeski lotos, on više nije dio zemlje; izvanredno se nalazi u običnom. A ovo je put Bude. Pronaći izvanredno u običnom, pronaći sve u sadašnjosti, pronaći cjelinu u njemu – Gautama Buddha to naziva tathata.

Haiku baza je haiku tatata. Ovaj trputac - viđen sa ljubavlju, sa pažnjom, srcem, bezoblačnom svešću, u stanju bezumlja - i čovek je zadivljen, čovek je u čudu. Postoji veliko iznenađenje: kako je to moguće? Ovaj trputac... ako je trputac moguć, sve je moguće. Ako trputac može biti tako lijep, Bašo može biti Buda. Ako trputac može sadržavati takvu poeziju, onda svaki kamen može postati propovijed.

Kad bolje pogledam, vidim trputac kako cvjeta pored ograde!

Cana - Zadivljen sam! Ja sam bez teksta; O njegovoj ljepoti ne mogu ništa reći - mogu samo nagovijestiti.

Haiku samo nagoveštava, haiku samo ukazuje, na veoma indirektan način.

Slična situacija se može naći u čuvenoj Tennysonovoj poeziji; ako ih uporedite, mnogo će vam pomoći. Bašo predstavlja intuitivnog, Tennyson intelektualca. Bašo predstavlja Istok, Tenis predstavlja Zapad. Bašo predstavlja meditaciju, Tennyson um. Djeluju slično, a ponekad Tennysonova poezija može djelovati poetičnije od Bašoove jer je direktna, očigledna.

Cvijet u napuklom zidu

Izvlačim te iz pukotine

Držim te, sa korenom i svim što postoji, u ruci,

mali cvijet...

Kad bih mogao razumjeti

Šta si ti, sa korenom i svim stvarima, sve u svemu,

Ja bih znao šta su Bog i čovek.

Odličan komad, ali ništa u poređenju sa Bašom. Da vidimo gdje je Tennyson potpuno drugačiji.

Prvo: Cvijet u napuklom zidu, izvlačim te iz pukotine...

Bašo samo gleda u cvijet, ne iščupa ga. Bašo je pasivna svijest - Tennyson je aktivan, nasilan. U stvari, ako ste zaista impresionirani ovim cvijetom, ne možete ga ubrati. Ako vam je cvijet stigao do srca, kako možete da ga uberete? Slomiti je znači uništiti, ubiti je ubistvo! Niko nije mislio da je Tennysonova poezija ubistvo, ali jeste ubistvo. Kako se može uništiti nešto tako lijepo?

Ali tako funkcioniše um; on je destruktivan. On želi posjedovati, a posjedovanje je moguće samo u uništenju.

Zapamtite, svaki put kada posjedujete nekoga ili nešto, vi uništavate nešto ili nekoga. Da li posedujete ženu? Uništavate nju, njenu lepotu, njenu dušu. Da li posedujete muškarca? - više nije ljudsko biće; vi ga svedete na objekat, na robu.

Bašo gleda „pažljivo“—samo gleda, čak i ne bulji. Samo pogled, mekan, ženstven, kao da se plaši da povredi trputac.

Tennyson izvlači cvijet iz pukotine i kaže:

Držim te, sa korenom i svim onim što postoji, u ruci, mali cvet... Ostaje odvojen. Posmatrano i posmatrač se nigde ne spajaju, ne stapaju, ne susreću. Nije ljubavna prica. Tennyson napada cvijet, iščupa ga i sve što postoji, drži ga u ruci.

Um se osjeća dobro sa svime što može posjedovati, što može kontrolirati, što može držati u ruci. Meditativno stanje svijesti ne zanima posjedovanje, držanje, jer su to sve putevi nasilnog uma.

I kaže: "cvijeće" - cvijet ostaje mali, on sam ostaje na visokom postolju. On je čovjek, on je veliki intelektualac, on je veliki pjesnik. Ostaje u svom egu: "mali cvijet".

Za Bašoa, nema govora o poređenju. Ne govori ništa o sebi, kao da uopšte ne postoji. Nema posmatrača. Ljepota je toliko velika da donosi transcendenciju. Evo cvijeta trputca koji cvjeta kraj ograde - kana - i Bašo je jednostavno zadivljen, šokiran do samog korijena svog bića. Ljepota je zapanjujuća. Umjesto da posjeduje ovaj cvijet, on je zarobljen njime. On se potpuno predaje ljepoti ovog cvijeta, ljepoti ovog trenutka, blagoslovu ovdje i sada.

Mali cvijet, kaže Tennyson, kad bih samo mogao razumjeti...

To je opsesija željom za razumijevanjem! Divljenje nije dovoljno, ljubav nije dovoljna; razumijevanje mora biti, znanje mora biti proizvedeno. Bez da dođe do neke vrste znanja, Tennyson se ne može opustiti. Cvijet se pretvorio u znak pitanja. Za Tennysona je to znak pitanja, za Bašoa je to znak uzvika.

I postoji ogromna razlika između njih - upitnik i uskličnik.

Za Bašoa je ljubav dovoljna. Ljubav je razumevanje. Može li biti više razumijevanja? Ali Tennyson izgleda ne zna ništa o ljubavi. Postoji samo njegov um, žedan znanja.

Kad bih samo mogao da shvatim šta si ti, sa korenom i svim onim što postoji, sve u svemu...

Um je stalni perfekcionista. Ništa ne smije ostati nepoznato, ništa ne smije ostati nepoznato i tajanstveno. Mora se razumjeti korijen i sve što postoji, sve u svemu. Dokle god um ne zna sve, on ostaje u strahu - jer znanje daje moć. Ako postoji nešto misteriozno, osuđeni ste da ostanete u strahu, jer se misteriozno ne može kontrolisati. A ko zna šta se krije u tajanstvenom? Možda neprijatelj, možda opasnost, neka vrsta prijetnje? I zna li šta će vam to učiniti? Prije nego što može bilo šta učiniti, to se mora razumjeti, mora se znati. Ništa ne bi trebalo da ostane misteriozno.

Ali tada nestaje sva poezija, nestaje sva ljubav, nestaje sva misterija, nestaje svako čudo. Nestaje duša, nestaje pjesma, nestaje slavlje. Sve se zna - onda nema ništa vrijedno. Sve se zna - onda ne postoji ništa što vredi. Sve se zna – tada život nema smisla, nema značaja. Pogledajte ovaj paradoks: prvo um kaže: "Znajte sve!" – a onda kada znate, um kaže: “Nema smisla života.”

Uništili ste značenje, a sada žudite za značenjem. Um je veoma destruktivan u pogledu značenja. A pošto insistira na tome da se sve mora znati, ne može priznati treću kategoriju, nespoznatljivo, koja zauvijek ostaje nespoznatljiva. Naime, u nespoznatljivom je smisao života.

Sve velike vrijednosti: ljepota, ljubav, Bog, molitva – sve ono što je zaista važno što čini život vrijednim življenja, čini treću kategoriju: nespoznatljivo je čudo. Nespoznatljivo je drugo ime za Boga, drugo ime za tajanstveno i divno. Bez toga ne može biti čuda u vašem srcu – a bez čuda, srce uopšte nije srce, a bez strahopoštovanja gubite nešto izuzetno dragoceno. Tada su vam oči pune prašine, gube bistrinu. Tada ptica nastavlja da peva, ali na vas to ne utiče, ništa se ne miče u vama, vaše srce nije dirnuto, jer već znate objašnjenje.

Drveće je zeleno, ali njegovo zelenilo te ne čini plesačem, pjevačem. Ne stvara poeziju u vašem biću jer znate objašnjenje: hlorofil čini drveće zelenim. Tada od poezije ne ostaje ništa. Kada postoji objašnjenje, poezija nestaje. Sva objašnjenja su utilitarna, ne odnose se na krajnje.

Ako ne vjerujete u nespoznatljivo, kako onda možete reći da je ruža lijepa? Gdje je njena ljepota? Nije hemijska komponenta ruže. Ružu se može analizirati, ali u njoj nećete naći nikakvu ljepotu. Ako ne vjerujete u nespoznatljivo, možete izvršiti obdukciju osobe, posthumno, i nećete naći nikakvu dušu u njoj. I možete nastaviti da tražite Boga, i nećete ga nigde naći, jer je on svuda. Um to stalno propušta jer um želi da bude objekt, a Bog nije objekt.

Bog je vibracija. Ako ste usklađeni sa bezvučnim zvukom postojanja, ako ste usklađeni sa zvukom pljeskanja jedne ruke, ako ste usklađeni sa onim što su indijski mistici zvali anahat - vrhunskom muzikom postojanja, ako ste usklađeni sa tajanstvenim, vi će znati da postoji samo Bog, i da ne postoji ništa drugo. Tada Bog postaje sinonim za postojanje.

Ali te stvari se ne mogu razumjeti, te stvari se ne mogu svesti na znanje - i tu Tennyson promašuje, promašuje cijelu poentu. On kaže:

Cvetić - samo da razumem šta si, sa korenom i svime što postoji, svime u svemu, znao bih šta su Bog i čovek.

Ali sve je to "bi" i "ako".

Bašo zna šta su Bog i čovek, u ovom znaku uzvika - kane. "Čudim se, čudim se... kod ograde cvjeta trputac!"

Možda je noć punog mjeseca, a možda je rano jutro - vidim pravog Bašoa, kako stoji pored puta, nepomičan, kao da mu je dah stao. Plantain... i tako lijepa. Sva prošlost je nestala, sva budućnost je nestala. U njegovom umu više nema pitanja, samo čisto čuđenje. Bašo je postao dete. Opet one nevine oči djeteta, koje pažljivo, s ljubavlju gleda u plantain. A u ovoj ljubavi, u ovoj brizi, postoji sasvim druga vrsta razumijevanja – ne intelektualno, ne analitičko. Tennyson intelektualizira cijeli fenomen i uništava njegovu ljepotu.

Tennyson predstavlja Zapad, Bašo predstavlja Istok. Tennyson predstavlja muški um, Bašo ženski. Tennyson predstavlja um, Bašo ne-um.

I u snu ste izvanredni.

Neću dirati tvoju odjeću.

Drijemam - a iza sna je misterija,

A u tajnosti - odmorićeš se, Rusijo.

Rusija je okružena rijekama

I okružen divljinama,

Sa močvarama i ždralovima,

I mutnim pogledom čarobnjaka.

Gdje su različiti narodi

Od ruba do ruba, od doline do doline

Vodite noćne plesove

Pod sjajem zapaljenih sela.

Gdje su vračevi sa gatarima

Začarajte žitarice u poljima,

I vještice se zabavljaju đavolima

U kolovozu snježni stubovi.

Tamo gde mećava silovito zapljusne

Krhko kućište do krova,

I djevojka na zlog prijatelja

Pod snijegom se oštrije oštrije.

Gdje su svi putevi i sva raskršća

Iscrpljen sa živim štapom,

I vihor koji zviždi u golim rešetkama,

Peva stare legende...

Tako sam naučio u snu

Seosko urođeno siromaštvo,

I u mrljama njenih krpa

Duše skrivaju golotinju.

Put tužan, noć

zgazio sam do groblja,

I tamo, na groblju, prenoćivši,

Dugo sam pevao pesme.

I nije razumeo, nije merio,

Kome sam posvetio pesme,

U kojeg boga ste strastveno vjerovali?

koju si devojku voleo?

ljuljao sam živu dušu,

Rusija, na tvojim otvorenim prostorima, ti,

A sada - nije mrljala

originalne čistoće.

Ja drijemam a iza sna je misterija,

A Rusija počiva u tajnosti,

Ona je izvanredna u snovima.

Neću dirati njenu odjeću.

Hvala Konstantine!
Pročitao sam je sa zadovoljstvom.
Zaista, prestali smo da vidimo lepotu u običnim stvarima.
Prema Gurđijevu, mi spavamo, ali susret sa prirodom može nam pomoći da se probudimo, barem na kratko. Treba samo poželeti da vidi njenu lepotu.
Sa postovanjem, Nikola.

Ima ljudi - "zalazaka sunca"

a ljudi - "zora".

Postoje ljudi - "zalasci sunca" i ljudi - "zore",

Neki sa negativom, drugi sa "zdravo".

Ali oni sa "zdravo" često se smeju,

A oni koji su "zalasci sunca" su obično nesretni.

U komunikaciji sa nekima, osetiš hladnoću,

Sa drugima i sa sedamdeset godina izgleda mlado.

I nabijen si svjetlošću od nekih,

Sa ostalima nije danonoćno.

Ali, ako ga date osobi - "zalazak sunca"

Delić topline koji je jednom nestao

I ne krivi, sto je tuzno u srcu,

Takođe želi da se zagreje i zagreje.

Uostalom, ljudi - zalasci sunca, kao ljudi - izlasci,

Voleo bih da odem po kartu,

Ali oni su se samo plašili da vole nezainteresovano,

Stoga su bili ljuti i bolno grizli.

I ljudi - zore postaju također

Ljudi sa negativnošću, poput oblaka sličnih...

Kada nestane zahvalnosti u duši,

To nebo pretvara zore u zalaske sunca.

I ja sam ponekad na ivici,

Ali znam da tuga nestaje sa zorom.

I neka neko kaže: "Ali on je sa pozdravima..."

Postoje ljudi - "zalasci sunca" i ljudi - "zore".

Hvala Konstantine!
Divne pesme.
Odmah sam isprobao svoju okolinu. Ima dovoljno i jednog i drugog, ali ipak ima više ljudi-zora.
Sa postovanjem, Nikola.

Nekoliko godina nakon što sam pročitao ovaj OSHO članak, imao sam isto iskustvo, ali, čini mi se, još neobičnije, jer. ne radi se o ljepoti cvijeta, doduše neupadljivom, već o još češćoj pojavi u kojoj je teško i posumnjati u ljepotu.

Već je bilo, neću tačno reći kada, ali s obzirom na to kako vrijeme brzo leti, neću pogriješiti ako to kažem prije otprilike godinu dana. Bio sam kod kuće i završio sam kraj prozora u dvorištu između kuća. Preko puta je bila još jedna kuća, uz koju su rasle visoke topole, gotovo visine devetospratnice. Puhao je vjetar i topole su se ljuljale, šuštajući lišćem. Uobičajena slika, nema šta da se pogleda. Ali u trenutku kada sam pogledao kroz prozor i vidio jednu od topola kako se njiše na vjetru i šušti lišćem, nisam mogao odvojiti pogled od nje. Moje stanje u tom trenutku se vjerovatno može nazvati fascinacijom ovom topolom, ili, drugim riječima, da sam u tom trenutku imao neku vrstu prosvjetljenja. Zato što sam video nešto što nikada ranije nisam video ni na jednom drvetu. Čak mi je teško pronaći riječi, ma kakve epitete koristio, one ipak ne mogu prenijeti tu veličinu, tu izuzetnu ljepotu uigranog organizma u njegovom skladnom i veličanstvenom kretanju. Ljuljanje drveta i šuštanje njegovog lišća bilo je tako božanstveno lijepo da to ne mogu nazvati drugačije nego simfonijom. Bilo je neverovatno. Moćno drvo i njegovo bezbrojno lišće proizveli su tako sinhroni, dobro usklađen i neobično skladan i istovremeno veličanstven pokret da nije bilo sumnje da je imao veličanstvenog dirigenta. Bila je to božanska muzika izražena u pokretu. Balet je i muzika u pokretu, ali ipak pokreti ljudi u baletu nisu toliko prirodni i harmonični, imaju oštrinu, impulsivnost, neke kvante pokreta sa prelazima iz jednog pokreta u drugi. Ovdje je sve bilo kontinuirano, kontinuirano i u isto vrijeme promjenjivo, ali bez naglih prijelaza, glatko i svečano. Naravno, i poletanje rakete ima svoju lepotu, ali izlazak sunca je i kretanje tela, iako nebesko po svojoj glatkoći, kontinuitetu i prirodnosti, proizvodi sasvim drugačiji utisak od kretanja rakete.

Tako je bilo i sa topolom, njeno ljuljanje i šuštanje lišća stvarali su takvu ljepotu kretanja da je bilo jasno da ljepše ne može biti, jer. to je prirodna, najsavršenija, prirodna ljepota. Bio sam potpuno oduševljen ovom ljepotom i baš kao i Bašo je ostao bez riječi. I, naravno, baš kao i Bašoa, nisam bio nimalo zabrinut za strukturu ovog pokreta, njegovu tajnu. I, kao što je Blok rekao u svojoj pesmi o Rusiji, neću dirati njenu odeću. Zaista, u tom trenutku mi nije trebalo ništa drugo, samo da ovaj pokret postoji i da mu se divim.

Šta drugo da kažem? Ovo iskustvo, kao i prekid unutrašnjeg dijaloga, smatram najneobičnijim iskustvima u životu.

Može se porediti sa stereo slikama, ako znate šta je to. Postoje slike koje poboljšavaju vid, ali koje morate gledati ne onako kako mi obično izgledamo, već na potpuno drugačiji način, a onda na njima počnete vidjeti ono što je u početku bilo potpuno nemoguće ni zamisliti, postaju obimne ,u njima se pojavljuje dosta stvari.nivoa u dubinu i početni pogled na sliku nema veze sa ovim.

Obrazovanje je obuka i odgoj... Tako nešto))) Ostaje samo razumjeti šta podrazumijevamo pod pojmom odgoja? Ko nas obrazuje, u kom okruženju? Koncept morala, normi itd. Ili je možda vrijedno razložiti pojam obrazovanja na slabo obrazovane ili dobro obrazovane, pa ćemo onda razumjeti? Možeš puno pričati i još više se svađati, meni se čini da je glavna stvar da čovjek uvijek teži poboljšanju kako u znanju više, tako i u poboljšanju svog odnosa prema svijetu oko sebe sa stanovišta obrazovanja. Koliko daleko možemo ići u našoj kultivaciji? Niko ne zna. Koliki je svemir? Niko ne zna. Izvinjavam se zbog mog ruskog)))

11 komentara na unos “Obrazovana osoba – ko je to?”

Pročitajte također