До яких непередбачуваних наслідків призводять наші вчинки

Відповіді:
1. Дивлячись які вчинки. З погляду права, будь-яке протиправне дію карається відповідно до зводу законів щодо області, в якій це діяння абсолютно. ,до ув'язнення в зони мимовільного перебування,до страти(зрозуміло,що тільки у країнах,у яких діє такий закон),до вилучення майна,до підписки про невиїзд.Це з погляду права.З позиції життєвих ситуацій,наші вчинки можуть призвести до смерті, до нещасних випадків, та ін.
Ну не варто бути настільки песимістичними.
2. Дивлячись як ми робимо, Якщо чиниш погано, це відобразиться тобі в протилежний бік. Вчинки можуть бути різними, Якщо вчинив добре, Тобі будуть вдячні, тебе поважають, і вдячні, і невдячні вчинки повертаються до тебе, як бумеранг.



У житті є простий принцип: ти вдарив когось – отримаєш “здавання”, ти допоміг – тобі віддячать. Принаймні у це хочеться вірити. Причому як аналітично-логічної частини розуму, так і несвідомої.

Життєвий досвід вчить, що вчинки мають наслідки: не вивчив уроки – отримав двійку, нахамив начальнику – звільнили, зробив пропозицію дівчині – одружився, тощо.
Тільки ми зазвичай неуважні: наслідки вчинків лише підвищують ймовірність деяких наслідків у короткостроковій перспективі, практично ніяк не впливаючи на те, що відбувається в довгостроковій перспективі.

Можна не зробити домашнє завданнята не отримати двійку. Зрозуміло, якщо домашнє завдання зробити, то двійку не поставлять майже точно, але можуть і не перевірити, і будеш, як дурень, ходити з чистою шиєю. Дорослі не можуть враховувати ймовірність, то чого ж чекати від дітей? Проте наша підсвідомість наполягає, щоб кожен вчинок мав наслідки. І про це говорять усі релігійні конфесії.

Найгірше нам важко створити модель світу, в якій не було б основоположного принципу причинно-наслідкових відносин. Тобто і раціональної частини розуму потрібне таке припущення, що вчинок веде до наслідків. При цьому зазвичай передбачається, що "кожен" вчинок веде до "очікуваних/стандартних" наслідків. Що глибоко хибно. Але модель здорово спрощується.

Якщо уважно проаналізувати те, що відбувалося з нами, ми помітимо кілька можливих – як би типових, – наслідків для багатьох вчинків. І кожен наслідок логічно і практично випливає з вчинку. Але часто жодних типових наслідків немає.

І тоді ми вигадуємо хибний зв'язок між тим, що сталося, і тим, що колись давно робили. Оскільки замислюємося ми, люди, частіше за несприятливого розвитку подій, то й зв'язки знаходимо між невдачами, провалами, проблемами, бідами та деякими вчинками.

Це – один із наріжних каменів будь-якої релігійної чи ідеологічної концепції.

Світ випадковий і непередбачуваний, зв'язок між тим, що ми робимо, і тим, що з нами відбувається, є, але він лише один із багатьох факторів, що впливають на результат. Є ще генетика, збіг обставин, везіння чи невдачу конкурентів тощо.

Але як може вижити етична чи моральна система, якщо ті “погані люди”, “грішники”, “кулаки” чи “буржуї”, яких вона викриває, виявляються у вигіднішому становищі, ніж “ хороші люди”, “праведники”, “бідняки” чи “пролетарі”? І тоді рівняння додається якийсь вирівнювальний компонент – віддалені, непроверяемые наслідки як “загробного світу” чи “світлого майбутнього”. Мовляв, “грішника” потім віками варитимуть у киплячому маслі, а “праведнику віддасться”. "Буржуєв" у "світле майбутнє" не візьмуть, а після "світової революції" у них все заберуть.
Світ ні на копійку не став справедливішим від додавання до несправедливості А ( якщо прийняти версію якоїсь ідеології про моральну неповноцінність якоїсь групи) ще й несправедливості Б ( за ідеєю - це як би "мінус-А", але тільки за ідеєю).

Втім питання етики не такі важливі, як чітке розуміння того, наскільки часто ми вигадуємо собі проблеми, коли неприємності, що трапляються, намагаємося прив'язати до недоїденої манної каші, обману мами або стукнутого нишком однокласника.

Концепції гріха, карми, відплати – різні варіантиспроби втиснути світ у примітивну модель: цілком він не влізе, доведеться пообтесувати кути, зрізати всі нерівності, помітно скоротити розмір... Але ми знову і знову вигадуємо неправдиві зв'язки того, що робили багато років тому. В абсолютній більшості випадків все, що пов'язує “вчинок” та “наслідки” – наші пам'ять та комплекси, помножені на неповноцінність інтелектуальних здібностей ( про звичку не думати, а використовувати величезний масив підсвідомості замість логіки, я й не згадую).

Насамперед, потреби та інтереси визначаються відчуженнямиі намірами,в основі яких не просто усвідомлена потреба(хочеться чогось "такого"), а цілі – конкретний образ бажаного результату. "Цього немає, але я хочу, щоб воно було!" або "Це є, але я хочу, щоб його не було!" Однак давно помічено, що людиною рухають не тільки і не стільки її уявлення про бажане майбутнє ("хочу"), скільки уявлення про небажане сьогодення ("не хочу!"). Зазвичай людина ясніше і чіткіше уявляє те, чого вона не хоче, ніж те, чого вона хоче. Потім, "заднім числом", він пояснює сам собі, чого він "хотів", чи йому в цьому допоможуть близькі, колеги, фахівці-психологи.

Інтереси не вичерпуються проявом прагнень (хочу - не хочу). Не меншу, якщо не більшу роль відіграють можливості людини. Хотіти, як кажуть, не шкідливо, за необхідні ще й уявлення про засоби досягнення бажаного. Мова йде про потенціал особистості: здібності, вміння, підготовку, кваліфікацію та іншу "озброєність" до здійснення конкретних дій.Дуже часто такі "можу" і "не можу" відіграють головну роль, коли можливість щось зробити випереджає вироблення ясних уявлень про наміри. Дуже часто люди не хочуть того, до чого у них немає здібностей або чого не навчили. Людина з поганою координацією зазвичай не любить танцювати, а та, у кого відсутні музичний слух і голос, зазвичай не любить співати публічно. Але ми любимо те, що в нас виходить, прагнемо цього. Певні фізичні дані, вдалі тренування – юнак чи дівчина починають бачити своє майбутнє у спорті. Хороші дикція, пам'ять, що не відштовхує зовнішність, роблять привабливою артистичну кар'єру. Знання іноземних мов– кар'єру перекладача, а то й дипломата.

Співвідношення намірів із можливостями, цілей – зі знанням шляхів та способів їх досягнення дає Рішенняпротиріччя між реальним та необхідним, закладеним у потребі. У свідомості особистості хіба що розгортається програма її задоволення. Сама можливість вироблення плану прийняття відповідного рішення є потужним мотиваційним фактором. Виконує людина своє рішення чи ні, чи він причетний виробленню цього рішення багато в чому визначає його ставлення до того, що відбувається.

Вироблене і навіть прийняте рішенняне завжди виконується, тому частиною мотиваційного комплексу є воляяк свідоме зусилля щодо здійснення конкретних дій. Енергія волі є, перш за все, сама можливість приведення у відповідність "хочу" - "не хочу" і "можу" - "не можу". Невідповідність намірів та можливостей здатна деморалізувати, знесилити особистість. Якщо ж це відповідність досягнуто, то бажаному і реально дійсному надається єдиний статус існування, вони ставляться на одну дошку.

Те саме стосується і технічного, і до художній творчості, і до політичної діяльності, і до повсякденному поведінці. Умовою їх реалізації є надання бажаному (належному) статусу "як би сущого" та переживання особистістю своєї причетності цієї єдиної площини бажаного, належного та реально існуючого. Без причетності особистості до цієї єдності, самовіддачі їй неможлива жодна людська активність. Тільки за цієї умови дослідник почує у клацанні лічильника Гейгера рівень радіації, у плямах на фотографії бульбашкової камери – траєкторії руху елементарних частинок, політик напередодні виборів – розстановку політичних сил...

Вольове зусилля можливе тільки на основі причетності та самовіддачі особистості тому, чого ще, можливо, немає, але що, здається, має бути. Люди здатні заперечувати те, що існує в ім'я належного, перетворювати світ в ім'я ідеалу. Хоч би який мотив приводив у дію вчинок, він завжди розгортається, осмислюється і виправдовується в площині єдності належної та реальної. Пошук і перебування такої єдності, якій людина могла б віддатися і бути причетною, – головна проблема свободи волі. Звідси людина черпає сили та імпульси до дій. Є імпульс: "Хай буде!", Є "енергія помилки" і тоді, як у пісні: "Якщо я тебе придумала, стань таким, як я хочу!". Лише тоді політик розпочинає програму реалізації реформ. Тільки тоді творять художник та винахідник.

Вчинений вчинок призводить до результатів: безпосереднім і віддаленим. Перші пов'язані з безпосередніми фізичними діями: рухами тіла, жестами і т.п. Навіть такі найпростіші дії, як натискання кнопки дзвінка або вимовлення слова, передбачають рухи. Віддалений результат утворює власне результат, результат вчинку - деяка подія, реальний факт. Результат цей може бути суттєвим – той, заради якого робився вчинок, а також несуттєвим – побічним наслідком скоєного вчинку. Так, якщо ми відкриваємо вікно, то суттєвим результатом є сам факт його відкриття, а несуттєвим, наприклад, скрип петель вікна або те, що в кімнату влетів комар.

Безпосередні та побічні наслідки вчинків створюють ланцюжки, мережі незворотностей, з яких складається "тканина людського буття", життя суспільства в цілому. Те, що спочатку виглядає несуттєвим, потім, у життєвій ретроспективі, може стати переломною подією людської історії.

Опис

Життя. Хто може оцінити ціну життя? Наскільки вона цінна для нас? Кожна людина відповість на це питання виходячи зі власних переваг, виходячи зі свого життєвого досвіду, цілей, які переслідує в цьому житті, виходячи з того, що наповнює його життя. Наше життя цінне для нас і для тих, до чиєго життя ми маємо якесь відношення.

Робота складається з 1 файл

Твір на тему:

«Кожна людина має передбачати наслідки своїх вчинків усвідомлювати відповідальність за них».

Життя. Хто може оцінити ціну життя? Наскільки вона цінна для нас? Кожна людина відповість на це питання виходячи зі власних переваг, виходячи зі свого життєвого досвіду, цілей, які переслідує в цьому житті, виходячи з того, що наповнює його життя. Наше життя цінне для нас і для тих, до чиєго життя ми маємо якесь відношення. Наші батьки, виховуючи нас, завжди впливають на наше життя. Адже недарма кажуть: «Люди маленькі та маленькі помилки, люди виростають і помилки виростають». Це через те, що поки ми маленькі віком наші помилки впливають тільки на наше життя, коли ми стаємо старшими за наші помилки починають впливати на життя тих, хто залежить від нас. А чи маємо ми право розпоряджатися чужим життям неправильно? На мій погляд це не можна пробачити. Здійснюючи помилки, які впливають лише на нас самих, ми отримуємо покарання. Покаранням є те, що змінюється наше життя, ставлення людей до нас і т.д. Але коли ми робимо помилки, що впливають на інших людей, ми не отримуємо покарання, можливо і отримуємо це покарання, але не в повній мірі. Помилки вчиняємо ми, а покарання отримують ті, за кого ми відповідаємо. Оскільки наше суспільство побудоване в такий спосіб, що це суб'єкти взаємопов'язані, немає помилок, які впливають інших людей. Отже, роблячи вчинки, ми несемо подвійну відповідальність. Кожна людина має передбачати наслідки своїх вчинків усвідомлювати відповідальність за них. Батьки, вибираючи школу для дитини, повинні усвідомлювати важливість цього питання, тому що дитина не може зробити цей вибір, але саме цей вибір вплине тим чи іншим способом на його життя. Звичайно, батьки теж переживатимуть за свою дитину, коли у неї з'являться проблеми, але найбільше навантаження лежатиме на дитину. Дитина ж, перш ніж щось зробити, повинна розуміти, до чого приведе її вчинок. Від того, що ти вчиниш вчинок, які призведе до поганих наслідків, не усвідомлюючи наслідки, ці наслідки не пом'якшаться. Усвідомлюючи ти це зробив чи ні, наслідки будуть однаковими. Кожна людина має подумати про наслідки своїх вчинків, перш ніж їх робити. Адже легше запобігти помилці, ніж виправити наслідки своєї помилки.

З дитинства мама та тато вчать мене робити хороші, добрі справи. Ці вчинки повинні приносити користь не тільки мені, а й іншим.
Я думаю, що більшість моїх вчинків є корисними. Наприклад, вранці я роблю чай, а після сніданку мій посуд. Але трапляються серед моїх вчинків і особливі речі.
Якось я зустріла навпроти супермаркету маленьку дівчинку років чотирьох. Вона стояла біля пішохідного переходу та плакала. Я спитала її, в чому річ. Вона відповіла, що хоче додому, та боїться перейти дорогу. Я здивувалась, чому вона одна. Виявилось, що вона втратила маму у великому магазині.
Я вирішила, що мама має бути всередині супермаркету. Дівчинка хотіла бігти додому, вона сказала, що мешкає десь у будинках через дорогу. Вона чомусь думала, що вдома знайде маму. Але вона не знала своєї адреси! Загалом я не пустила її переходити через дорогу. Я повела її назад до магазину та хотіла попросити охоронця допомогти. Але тільки-но ми зайшли, як до нас підбігла жінка. Виявляється, весь цей час вона шукала доньку у «лабіринті» супермаркету. Вона дуже мені дякувала.
Я подумала: добре, що я не пройшла повз цю дівчинку, коли вона збиралася переходити дорогу. І добре, що я не стала їй «допомагати», а подумав своєю головою. Так мені вдалося зробити по-справжньому добрий вчинок.