Овід короткий зміст за розділами. Овід. Войнич Етель Ліліан. Сімейна таємниця Артура

Італія, 30-ті роки 19 ст. Артур Бертон ще дуже юний, йому всього 19 років, у нього поки немає ніякого реального життєвого досвіду. Чимало часу молодий чоловік присвячує спілкуванню зі своїм духівником Лоренцо Монтанеллі, у всьому довіряючи його і вважаючи чи не найкращим із людей. До того ж Артур бачить у Монтанеллі і єдиного друга, адже його мати Гледіс близько року тому пішла з життя, а зведені брати, які набагато старші за юнака, завжди ставилися до нього холодно і байдуже.

Хлопець повідомляє священика про те, що він вступив до революційної організації під назвою «Молода Італія», відтепер він, як і його товариші, має намір присвятити життя боротьбі за свободу та щастя батьківщини. Монтанеллі передбачає, що ця діяльність може надалі привести Артура до справжньої біди, проте він не знає, як відмовити підопічного від його планів, адже молодий Бертон твердо переконаний у правильності та шляхетності своїх цілей.

У цю ж організацію вступає і давня подруга Артура Джемма, до якої хлопець небайдужий. Духовник Бертона вирушає на деякий час до Риму, отримавши звання єпископа, а сам Артур на сповіді повідомляє іншого священнослужителя в тому, що закоханий у Джемму і відчуває ревнощі до товариша по партії на прізвище Болла, який також доглядає цю дівчину.

Незабаром Артур опиняється під арештом. На допитах хлопець тримається стійко, не видаючи товаришів з організації, проте після виходу на волю він дізнається, що саме його звинувачують у зраді до Болли. Юнак з жахом розуміє, що священик дозволив собі видати визнання сповідуваного. Бертон отримує ляпас від Джемми, яка вважала, що він справді зробив зраду, Артур не встигає пояснити дівчині, як все сталося насправді. Після прибуття додому дружина його брата Джулі, вийшовши з себе, розповідає молодій людині про те, що насправді його рідним батьком є Монтанеллі. Глибоко вражений і розчарований у найближчій людині, Артур нелегально відпливає в Південну Америку, сховавшись на кораблі, залишивши записку про свій намір втопитися

Після цих подій минає 13 років. Члени революційної організації у Флоренції вирішують залучити до роботи якогось Феліча Рівареса на прізвисько Овод, який успішно займається політичною сатирою і відомий своєю гострим, нещадною мовою. Джемма Болла, яка стала за ці роки дружиною, а потім вдовою члена партії Болли, вперше бачить цю людину на одному зі світських вечорів, звертаючи увагу на його кульгавість, довгий шрам на обличчі та деяке заїкуватість. У цей же місто прибуває Монтанеллі, який встиг стати кардиналом.

Джемму і високопосадовця церкви пов'язує пережита раніше трагедія. Більше десяти років тому дівчина, як і всі інші, вважала Артура потонулим і звинувачувала в його смерті себе, проте Монтанеллі стверджував, що юнак наклав на себе руки через його багаторічну брехню, яка стала відомою Артуру. Тим не менш, жінка продовжує протягом усіх цих років нещадно дорікати себе тому, що трапилося.

Під час подальшого спілкування з Оводом Джемма випадково дізнається в цій людині коханого юності, і це відкриття наводить її на жах. Незабаром після цього у Рівареса починаються напади сильних болів, і товариші по партії змушені по черзі перебувати поруч із ним, намагаючись полегшити нестерпні страждання. У той же час Овод забороняє своїй коханці, циганці Зіті, хоча б увійти до нього в кімнату, що дуже болісно для жінки, адже вона щиро любить Феліче.

Коли Оводу стає трохи легше, він трохи розповідає Джеммі про те, яким жахливим, сповненим голоду та принижень було його існування на американському континенті. Якийсь матрос жорстоко побив його за допомогою кочерги, Ріварес був змушений працювати як клоун в бродячому цирку, регулярно піддаючись не тільки образам і знущанням, а й побоям. За його словами, в юності він зробив дуже необдуманий вчинок, залишивши рідну домівку. У той же час Джемма не приховує своїх переживань щодо загибелі коханої людини з її вини, жінка відверто говорить про те, як продовжує щодня страждати через те, що сталося у її молоді роки.

Синьйора Болла підозрює, що насправді її нібито загиблий друг дитинства Артур тепер є Оводом, але вона не впевнена в цьому повністю, а Ріварес тримається непроникно і нічим не видає навіть при погляді на портрет маленького Бертона у віці десяти років. У той же час Овод і Джемма вирішують налагодити транспортування необхідного для революційної діяльностізброї до Папської області.

Танцівниця Зіта дорікає Рівареса в тому, що він її зовсім не любить, а по-справжньому йому дорогий лише кардинал Монтанеллі, і Овод не заперечує її правоту. За обставинами революціонер у вигляді жебрака жебраки розмовляє зі своїм справжнім батьком, він бачить, що й у нього душевна рана так і не затяглася. У нього з'являється бажання відкритися Монтанеллі і зізнатися йому у всьому, але Овод стримується, розуміючи, що все одно ніколи не зможе забути свого жахливого минулого в Південній Америці і пробачити кардинала.

Через деякий час Ріварес змушений виїхати до Бризігелли, щоб замінити товариша, який опинився під арештом. Побачивши Монтанеллі, він втрачає пильність, і його також захоплюють у полон. Кардинал наполягає на побаченні з цим ув'язненим, але Овод під час зустрічі тримається не просто зухвало, а й відверто грубо, не перестаючи ображати священнослужителя.

Товариші намагаються влаштувати Ріварес втечу. Але через новий напад його хвороби він позбавляється почуттів у дворі в'язниці, і начальник фортеці не дозволяє дати йому знеболюючий засіб, незважаючи на наполегливі прохання місцевого лікаря. Монтанеллі знову приходить до Оводу, бачачи його стан та умови, в яких міститься революціонер, кардинал приходить у щирий жах та обурення. Саме в цей момент син все ж таки розповідає йому про те, ким є насправді. Ріварес наполягає на тому, щоб Монтанеллі вибрав або його, або Ісуса, але священнослужитель не в змозі відкинути Бога і релігію, в глибокому розпачі він залишає камеру.

Монтанеллі змушений погодитися на вирок військового суду і Овода ставлять у дворі перед строєм солдатів. Щоправда, вони намагаються стріляти повз, адже і їм небайдужий цей мужня людина, До останнього намагається жартувати, незважаючи на муки, що випробовуються ним. Але врешті-решт він помирає на очах у батька.

Соратники Рівареса по партії дізнаються про його героїчну загибель. Кардинал під час служби звинувачує всіх у смерті його сина, у цей момент він уже майже втрачає свідомість від безмірного горя. Джемма отримує від Овода листа, написаного ним напередодні страти, і розуміє, що знову, і тепер остаточно втратила Артура. У цей момент її давній друг і товариш партії Мартіні повідомляє їй, що Монтанеллі помер, отримавши розрив серця.

Бертон Артур – студент англо-італійського походження, учасник італійського національно-визвольного руху «Молода Італія». Відданий духовником, який порушив таємницю сповіді, він виявляється мимовільним винуватцем арешту свого соратника у справі і одночасно суперника в коханні. Втративши любов дівчини Джем-ми, яка вважає його зрадником, розчарувавшись у релігії, а на довершення всього дізнавшись, що його справжнім батьком є старший друг і покровитель канонік (згодом кардинал) Монтанеллі, А., інсценувавши свою смерть, вирушає до Південної Америки. Повернувшись через 13 років до Італії як суворий і зовні спотворений Ріварес, революціонер і памфлетист, який пише свої антицерковні статті під псевдонімом «Овод», він врешті-решт після збройного інциденту потрапляє до в'язниці. Прийняти допомогу в втечі від свого сина кардинала, який визнав у ньому, він згоден лише ціною відмови останнього від сану і релігії, що той не в змозі зробити. Оводи розстрілюють, а Монтанеллі вмирає після пристрасної та напівбожевільної проповіді, в якій, живописуючи страждання Бога Отця, який віддав Христа на розп'яття, оплакує себе та власного сина. Герой Ст повторює шлях багатьох молодих людей з романів XIX ст., що зникли з життя після трагічної події, здавалося б, назавжди, але повертаються невпізнаними і під іншим ім'ям, щоб відновити справедливість і віддати належне ворогам. Найбільш яскравим прикладом такого роду є Едмон Дантес - граф Монте-Крісто у Дюма. Але подібних персонажів можна знайти і Діккенс. Характерний ефектний контраст образу героя у минулому та за його вторинному появі (часто, як і Діккенса, ідентичність обох розкривається лише наприкінці). А. на початку роману - піднесений романтичний юнак, занурений у стихію католицизму і переживає кризу віри, Овод його основної частини - теж романтичний герой, але вже розчарований самотній цинік і атеїст, у якого в житті залишилася лише одна його революційна справа і давня в глибині душі старе кохання. Мотив «втрачених ілюзій», характерний для «історії молодого чоловіка»ХІХ ст., також присутній тут. Оводом А. зробило насамперед розчарування у цінностях релігії. Світоглядний переворот у романі Войнич має у своїй основі конкретні приватні факти, що стосуються конкретних служителів церкви, один із яких порушив таємницю сповіді, а інший – обітницю безшлюбності. З останнім з цих фактів пов'язаний характерний мелодраматичний прийом, що корениться у фольклорі - розкриття таємниці спорідненості, що відбувається двічі: у першій частині про своє синівство дізнається А., в третій частині свого сина А. дізнається в Оводі Монтанеллі.

До Південної Америки. Повернувшись через 13 років до Італії як суворий і зовні спотворений Ріварес, революціонер і памфлетист, який пише свої антицерковні статті під псевдонімом «Овод», він врешті-решт після збройного інциденту потрапляє до в'язниці.

Прийняти допомогу в втечі від свого сина кардинала, який визнав у ньому, він згоден лише ціною відмови останнього від сану і релігії, що той не в змозі зробити. Оводи розстрілюють, а Монтанеллі вмирає після пристрасної та напівбожевільної проповіді, в якій, живописуючи страждання Бога Отця, який віддав Христа на розп'яття, оплакує себе та власного сина. Герой

Ст повторює шлях багатьох молодих людей з романів XIX ст., що зникли з життя після трагічної події, здавалося б, назавжди, але повертаються невпізнаними і під іншим ім'ям, щоб відновити справедливість і віддати належне ворогам.

Найбільш яскравим прикладом такого роду є Едмон Дантес - граф Монте-Крісто у Дюма. Але подібних персонажів можна знайти і Діккенс. Характерний ефектний контраст образу героя у минулому та за його вторинному появі (часто, як і Діккенса, ідентичність обох розкривається лише наприкінці). А. на початку роману - піднесений романтичний юнак, занурений у стихію католицизму і переживає кризу віри, Овод його основної частини - теж романтичний герой, але вже розчарований самотній цинік і атеїст, у якого в житті залишилася лише одна його революційна справа і плекана в глибині душі старе кохання. Мотив «втрачених ілюзій», характерний для «історії молодої людини» XIX ст., також присутній тут. Оводом А. зробило насамперед розчарування у цінностях релігії.

Світоглядний переворот у романі Войнич має у своїй основі конкретні приватні факти, що стосуються конкретних служителів церкви, один із яких порушив таємницю сповіді, а інший – обітницю безшлюбності. З останнім з цих фактів пов'язаний характерний мелодраматичний прийом, що корениться у фольклорі - розкриття таємниці спорідненості, що відбувається двічі: у першій частині про своє синівство дізнається А., в третій частині свого сина А. дізнається в Оводі Монтанеллі.

«Овід»- революційно-романтичний роман, найбільш відомий російськомовному читачеві праця англійської, пізніше американської письменниці Етель Ліліан Войнич. Вперше вийшов у 1897 у США.

Короткий зміст «Овід» за розділами

«Овід» Войнич короткий змістза розділамислід лише тому випадку, якщо ви бракує часу прочитати повість повністю. «Овід» у скороченніне зможе донести всі дрібні подробиці життя героїв, не занурить вас в атмосферу того часу. "Овід" короткий зміст представлено нижче, і читається за 5 хвилин.

Бертон Артур – студент англо-італійського походження, учасник італійського національно-визвольного руху «Молода Італія». Відданий духовником, який порушив таємницю сповіді, він виявляється мимовільним винуватцем арешту свого соратника у справі і одночасно суперника в коханні. Втративши любов дівчини Джем-ми, яка вважає його зрадником, розчарувавшись у релігії, а на довершення всього дізнавшись, що його справжнім батьком є старший друг і покровитель канонік (згодом кардинал) Монтанеллі, А., інсценувавши свою смерть, вирушає до Південної Америки. Повернувшись через 13 років до Італії як суворий і зовні спотворений Ріварес, революціонер і памфлетист, який пише свої антицерковні статті під псевдонімом «Овод», він врешті-решт після збройного інциденту потрапляє до в'язниці. Прийняти допомогу в втечі від свого сина кардинала, який визнав у ньому, він згоден лише ціною відмови останнього від сану і релігії, що той не в змозі зробити. Оводи розстрілюють, а Монтанеллі вмирає після пристрасної та напівбожевільної проповіді, в якій, живописуючи страждання Бога Отця, який віддав Христа на розп'яття, оплакує себе та власного сина. Герой Ст повторює шлях багатьох молодих людей з романів XIX ст., що зникли з життя після трагічної події, здавалося б, назавжди, але повертаються невпізнаними і під іншим ім'ям, щоб відновити справедливість і віддати належне ворогам. Найбільш яскравим прикладом такого роду є Едмон Дантес - граф Монте-Крісто у Дюма. Але подібних персонажів можна знайти і Діккенс. Характерний ефектний контраст образу героя у минулому та за його вторинному появі (часто, як і Діккенса, ідентичність обох розкривається лише наприкінці). А. на початку роману - піднесений романтичний юнак, занурений у стихію католицизму і переживає кризу віри, Овод його основної частини - теж романтичний герой, але вже розчарований самотній цинік і атеїст, у якого в житті залишилася лише одна його революційна справа і плекана в глибині душі старе кохання. Мотив «втрачених ілюзій», характерний для «історії молодої людини» XIX ст., також присутній тут. Оводом А. зробило насамперед розчарування у цінностях релігії. Світоглядний переворот у романі Войнич має у своїй основі конкретні приватні факти, що стосуються конкретних служителів церкви, один із яких порушив таємницю сповіді, а інший – обітницю безшлюбності. З останнім з цих фактів пов'язаний характерний мелодраматичний прийом, що корениться у фольклорі - розкриття таємниці спорідненості, що відбувається двічі: у першій частині про своє синівство дізнається А.А. У третій частині свого сина А. дізнається в Оводі Монтанеллі.

Головні герої «Овід» Войнич

Овод (Артур Бертон, Феліче Ріварес)- революціонер, головний геройроману
Лоренцо Монтанеллі- Кардинал, справжній отець Артура
Джемма або Дженніфер Уоррен (після заміжжя синьйора Болла)- кохана Артура (Овода)
Джеймс Бертон- зведений старший брат Артура
Джулі Бертон- Дружина Джеймса Бертона
Джованні Болла- любовний суперник, товариш Артура, майбутній чоловік Джемми
Чезаре Мартіні- любовний суперник, товариш Овода
Ріккардо- професор, лікар
Грассіні- товариш Овода
Галлі- товариш Овода
Зіта Рені- циганка-танцівниця, коханка Овода
Полковник Феррарі- командир гарнізону у Бризігелі
Інші герої

Головні діючі особи

Персонажі "Овода" викликали багато суперечок серед дослідників. Особливо це стосувалося головного героя. Польські літературознавці вважали, що його прототипом є діяч соціально-революційної польської партії. Російські читачі та літературні діячі одночасно у ньому побачили риси російських революціонерів.

Сама письменниця Е.Л. Войнич пізніше сказала, що тільки один персонаж з роману мав прототип. Це Джемма, чий образ був списаний із близькою подругою письменниці.

Овод чи Артур - головне дійова особа, революціонер.

Лоренцо Монтанеллі – священик, справжній отець Артура.

Джемма – кохана головного героя.

Джованні Болла - друг Артура, його суперник. Померлий чоловік Джемми.

Зіта Рені - коханка Овода, циганка.

Сімейна таємниця Артура

Юнак зізнається Лоренцо Монтанеллі у цьому, що він є членом товариства "Молода Італія". Артур каже йому, що боротиметься за справедливість, свободу. Лоренцо намагається відмовити його від участі у революційних задумах, але марно.

Разом із юнаком у "Молодій Італії" складається і його подруга з дитячих років, Джемма Уоррен. Монтанеллі вирушає до Риму на деякий час. Поки його не було, юнак на сповіді визнається новому духовному обличчю в любові до Джема і тому, що ревнує її до свого товариша Боллі.

Артура заарештовують, у в'язниці юнак палко молиться. Під час допитів юнак не розкриває імена однопартійців. Його відпускають, Джем розповідає, що його вважають винним у тому, що Боллу заарештували. Артур здогадується, що новий священик порушив таємницю сповіді. Тим самим він випадково підтверджує припущення однопартійців. Дівчина дає йому ляпас, Артур не встигає з нею порозумітися.

Дружина брата обурена подією. І у пориві гніву розкриває Артуру таємницю його народження. Його справжній батько – Лоренцо Монтанеллі. Юнак з жахом від цього зізнання. Він пише передсмертну записку, кидає капелюха на річку і таємно залишає Італію.

Через 13 років

Вперше відбувається зустріч із Оводом на вечорі, влаштованому у Грассіні, Джемми Болли, вдови Джованні Болли. Ріварес справляє враження зухвалої людини, яка не звикла зважати на пристойність. Його обличчя спотворене шрамом на лівій щоці, коли він говорив, починав трохи заїкатися. Овід шокував усіх тим, що з'явився цього вечора в товаристві своєї коханки Зити Рені.

Тим часом у Флоренції утворюється Монтанеллі. Джемма бачила його лише один раз після загибелі Артура. Того дня Лоренцо був розчавлений горем. Він сказав дівчині, що через нього загинув юнак, бо він приховував від нього правду. Джемма захотіла ще раз зустрітися з ним. Тому вона разом із Мартіні вирушає туди, де проїжджатиме кардинал.

Овод – це Артур?

Овід починає одужувати. Він розповідає Джеммі про себе. У свою чергу, вона розповідає Ріваресу про своє горе: вона вважає, що через неї загинула людина, яку вона любила, і яка була їй найдорожча на світі. Синьору Боллу мучать сумніви: вона думає, що Овод - це Артур. Але Ріварес нічим не видає себе.

Він просить Джемму допомогти йому з доставкою зброї до Папської області. Вона дає йому свою згоду. Зіта каже, що знає, кого він любить найбільше - кардинала Монтанеллі. Ріварес цього не заперечує. Йому вдається в образі жебрака переговорити з Лоренцо. Він розуміє, що кардинал все ще страждає. Овод хотів було розповісти йому, але потім згадує все, що довелося йому пережити. Повернувшись додому, Ріварес дізнається, що його коханка пішла разом із табором і збирається заміж за цигана.

Трагедія Рівареса

В "Оводі" Войнич у третій частині відбувається розкриття особистості головного персонажа та кульмінація основної сюжетної лінії. Беруть під арешт людину, яка займається перевезенням зброї. Ріварес вирушає до Бризігелла, щоб йому допомогти. Джемме знову не вдається довести, що Овод – це Артур.

Оводи заарештовують: чоловік втратив контроль, коли під час перестрілки бачить кардинала. Потрібний дозвіл кардинала на проведення військового суду. Під час зустрічі з Ріварес він ображає Монтанеллі.

Революціонери допомагають втекти йому, але під час втечі Овод непритомний. Його заковують у кайдани, незважаючи на його стан. Він просить зустрічі з кардиналом. Під час їхньої зустрічі Овод говорить Монтанеллі, що він - Артур. Чоловік ставить свого батька перед вибором: чи він, чи релігія. Кардинал залишає його.

Лоренцо погоджується на військовий суд. Рівареса засуджують до розстрілу. Солдати перейнялися теплими почуттями до нього і стріляли повз нього. Але Артур таки гине. Його останні словабули звернені до кардинала, який прийшов на розстріл.

Друзі довідалися про загибель Овода. Джемме приносять записку, в якій Ріварес повідомляє їй, що вона не помилялася, і він Артур. Мартіні повідомляє, що кардинал Монтанеллі помер від серцевого нападу.

" Овід " Войнич торкається як тему революції, а й труднощі у взаєминах людей. Тому його слід розглядати ширше, ніж просто революційний твір.

Екранізації "Овода"

Було знято три фільми за мотивами твору. У 1985 році було поставлено рок-мюзикл. Також на основі роману було зроблено балетні постановки у 1982 та 1987 роках, які підтверджують популярність книги.

То справді був короткий аналіз твору " Овід " . Це роман не лише про ідеали революції, а й про те, як непросто людині зробити вибір. Це і про те, як протягом життя може змінитися пріоритет цінностей людини.