El a înviat cu adevărat în diferite limbi. Hristos a înviat în diferite limbi. Felicitari de Paste in afara lumii slave

carte poștală Imperiul Rus(începutul secolului al XX-lea) cu un model tipic unei cărți poștale de Paște. Felicitarea de Paște (de asemenea, botezul) este un obicei comun în rândul creștinilor ortodocși, răsăriteni antici și alți creștini de a se saluta între ei ... ... Wikipedia

Carte poștală a Imperiului Rus (începutul secolului XX) cu model tipic unei cărți poștale de Paște. Felicitarea de Paște (de asemenea, botezul) este un obicei comun în rândul creștinilor ortodocși, răsăriteni antici și alți creștini de a se saluta între ei ... ... Wikipedia

Carte poștală a Imperiului Rus (începutul secolului al XX-lea) cu un model tipic unei felicitări de Paște ... Wikipedia

MUZICA SPIRITUALĂ- muzica. lucrările lui Hristos. conținut care nu este destinat să fie executat în timpul închinării. D. m. se opune adesea muzicii seculare, iar în acest sens, o gamă extrem de largă de fenomene din muzica liturgică se referă uneori la acest domeniu... ... Enciclopedia Ortodoxă

Slujba de Paște este o slujbă care se ține de Paște. Cuprins 1 Istorie 2 Ortodoxia 2.1 Observații generale ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Paște (sensuri). Paștele... Wikipedia

Carte poștală a Imperiului Rus (începutul secolului al XX-lea) cu un model tipic unei felicitări de Paște ... Wikipedia

EUHARISTIA. PARTEA II- E. în biserică ortodoxă II mileniul E. în Bizanţ în secolul al XI-lea. Prin secolul al XI-lea Bizanţul cultul a căpătat aproape aceeași formă pe care a păstrat-o în Ortodoxie. Bisericile de-a lungul mileniului următor; s-a bazat pe o veche tradiție poloneză, în mod semnificativ ...... Enciclopedia Ortodoxă

EVANGHELIA. PARTEA II- Limba Evangheliilor Problema Greciei Noului Testament Textele originale ale Noului Testament care au ajuns până la noi sunt scrise în greacă veche. limba (vezi art. limba greacă); versiunile existente în alte limbi sunt traduceri din greacă (sau din alte traduceri; despre traduceri ... ... Enciclopedia Ortodoxă

Acest termen are alte semnificații, vezi Paște (sensuri). Paștele... Wikipedia

Acesta anunță venirea Sărbătorii strălucitoare, cuvintele „Hristos a Înviat” se aud în toate colțurile planetei: în arabă, engleză, spaniolă, rusă și multe alte limbi. . În ciuda diferențelor de sunet al salutului, sensul și esența acestuia sunt aceleași pentru toți creștinii - credința în viața veșnică. Marea tradiție a schimbului de felicitări pline de bucurie de Paște este o expresie a credinței vie în Învierea lui Hristos și un semn al iubirii atot-iertătoare unii pentru alții. Unitatea creștină a reprezentanților diferitelor popoare și culturi este evidențiată pe scară largă de listă celebră traduceri în multe limbi ale cuvintelor de felicitare de vacanță.

Cuvintele cele mai apropiate de auzul nostru sunt „Hristos a Înviat! „Înviat cu adevărat!” în limbile slavilor din vest și a Europei de Est. Iată cum sună felicitarea de Paște:

Belarus: „Christos uvascres! Sapraudy ўvaskres!”;
Bulgaria: „Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!”;
Macedonia: „Hristos a înviat! Navistina a înviat!”;
Serbia: „Hristos Vaskrse! Vaistinu Vaskrse!”
Ucraina: „Hristos a înviat! Înviat cu adevărat!”

Felicitări de ziua lui Hristos cu cuvintele din:

Polonia - Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstał!;
Republica Cehă - Kristus je vzkřisen! Vskutku je vzkříšen!;
Croația - Krist je uskrsnuo! zaista je uskrsnuo!;
Slovacia - Christos voskresen! învierea Naistino!;
Slovenia - Kristus je vstal! Res je vstal!

În diferite dialecte, se păstrează structura sintagmei „apel – răspuns” și sensul acesteia: vestea Învierii lui Hristos și confirmarea adevărului acestui eveniment.

Slavii nu sunt singurul grup etnic ai cărui reprezentanți sărbătoresc Paștele. Cuvintele de felicitare pentru Învierea lui Hristos există în aproape toate popoarele din Europa, Africa, Oceania, Asia și se găsesc și în limbi moarte și chiar create artificial.

Felicitari de Paste in afara lumii slave

Creștinii de naționalități diferite, în ciuda diferențelor de obiceiuri culturale și istorice, sunt uniți în tradiții religioase: Paștele rămâne principala sărbătoare pentru toți credincioșii adevărați. Cuvintele „Hristos a Înviat” limbi diferite au un sunet propriu, deosebit, dar sunt plini de bucurie și pace care îi unește.

Peste tot, în cele mai comune limbi ale lumii și dialectele națiunilor mici, cuvintele „Hristos a Înviat! „Înviat cu adevărat!” exprimă revelația supremă și credința în învierea trupească a lui Isus.

Înștiințarea că Hristos a înviat, pronunțată pe arabic. Când primul felicitator spune: „Hristos a Înviat (Al masee-h kam)!”, al doilea răspunde: „Cu adevărat Înviat (Hakkan kam)!”, după care împreună spun: „Și noi suntem martorii lui (Wa nahnou shoo). -hoo-don ala zalik)".

Deși egiptenii nativi de mai bine de patru secole nu vorbesc limba lor nativă (și astăzi moartă) coptă, ci arabă, fiecare dintre ei știe cum sună urările de Paște în dialectul Said al limbii copte: „Pkhristos aftooun! - Alethos după!

Se obișnuiește ca creștinii ortodocși să se felicite între ei cu cuvintele „Hristos a Înviat! „Înviat cu adevărat!” nu numai în prima zi de Paște, ci pe tot parcursul Săptămânii Luminoase și chiar până la sfârșitul Paștelui. În Grecia, acest obicei este modificat: pe lângă salutul tradițional din ziua Învierii lui Hristos, „Χριστός Ανέστη (Christos anesti)! - Ἀληθῶς ἀνέστη (Alifos anesti)!” doresc reciproc înainte de sărbătoare „Kalo Paște (Paște bun)”, iar după aceasta - „Hronya sex (Mulți ani)!”.

Diferite țări, popoare, obiceiuri, dialecte sunt cel mai strâns unite prin credință. Și în orice limbă este rostită salutul „Hristos a Înviat!”, fiecare credincios înțelege și este aproape de însăși muzica acestor cuvinte, care sună ca triumful adevărului lui Dumnezeu și bucuria nesfârșită.

„Paștele sfânt ni s-a arătat astăzi...” – când corul bate stichera solemnă, cineva vrea involuntar să-i cheme pe toți frați și să cânte cântecul vesel despre femeile purtătoare de smirnă. Dar ca? Vom fi predați de preotul Alexander LAVRUKHIN și Nikita TAU NALEDI. VIDEO

Caracas este capitala Venezuelei. Episcopul JOHN (Berzin) de Caracas guvernează cea mai agitată eparhie sud-americană din străinătate. O parte semnificativă a parohiilor latino-americane care făceau parte din Biserica de peste hotare au intrat în schismă în ajunul semnării actului de comuniune canonică între ROCOR și Patriarhia Moscovei, la 17 mai 2007. Cu ocazia împlinirii a cincea ani de la reunificare, publicăm interviul nostru cu Vladyka.

La fiecare slujbă de toată noaptea din psalmul al treilea, de la care începe cei șase psalmi, auzim „Scoală-te, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu, că în zadar i-ai lovit pe toți cei ce se războiesc cu mine: ai zdrobit. dinții păcătoșilor”. Aceste cuvinte mă deranjează. De ce sunt dinții așa? mare importanță pentru psalmist? Nicăieri în patericoni nu am citit că Dumnezeu a pedepsit pe cineva pentru păcate prin pierderea dinților. Și ce înseamnă „distrus”? Este clar că nu înseamnă o lovitură în falcă, ca într-o luptă între oameni. Poate unul dintre sfinții părinți are o interpretare a acestui pasaj? Vladimir

Andrey Desnitsky: „Dezbaterea despre limbajul liturgic este atât de încăpățânată și aprinsă pentru că este mai degrabă despre locul Bisericii în societatea noastră și în această lume, despre sensul și scopul ei aici și acum, în raport cu noi personal. răspunsurile pot fi găsite în catehisme, dar vor fi prea generale și de puțin ajutor. Poate parțial pentru că întrebările în sine nu sunt de obicei rostite cu voce tare".

De sărbătoarea Intrării Maicii Domnului în Templu (4 decembrie), bisericile încep să cânte canonul de Crăciun la Vecernie. La început totul este clar: „Hristos S-a născut – laudă!” Dar cu cât mai departe, cu atât mai dificil. Sensul cântărilor este explicat de protopopul Vitali GOLOVATENKO, rectorul Bisericii Nașterea Maicii Domnului de la Conservatorul din Sankt Petersburg.

Limbajul liturgic: „marea vieții”
Viața civilizației mediteraneene – fenicieni, greci, romani etc. – era strâns legată de mare. Era vital să te înțelegi cu elementul apă pentru a-l folosi definitiv. Dar în orice moment, marea adâncă chiar și printre marinarii experimentați a provocat frică, topind în adâncurile sale o forță distructivă imprevizibilă. Apostolul Pavel, călătorind cu propovăduirea creștinismului în Marea Mediterană, a suferit un naufragiu de trei ori, petrecând noapte și zi „în adâncul mării” (vezi II Cor. 11, 25). Cum a fost refractată imaginea mării în textele liturgice care ne-au venit din Bizanțul mediteranean?

Pietatea ortodoxă, care s-a dezvoltat sub auspiciile curții regale în principalul templu al Imperiului Bizantin, Hagia Sofia, a înconjurat aducerea darurilor la Tron cu o procesiune numită „Marea Intrare” prin analogie cu „intrările” regale. În marile sărbători, împăratul însuși mergea în fruntea cortegiului cu cădelnița în mâini, însoțind darurile pregătite, care urmează să devină Trupul și Sângele Regelui regilor și Domnul domnilor. Sensul momentului în legătură cu imnurile care îl însoțesc este dezvăluit de diaconul de titlu Mihail ASMUS

„Nu putem doar să pornim comutatorul și să-l traducem în limba rusă”, a spus Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill despre slujirea Bisericii Ruse la o întâlnire cu studenții din Smolensk. Alexei Shmelev, șeful Departamentului de cultură a vorbirii ruse la Institutul de limbă rusă

„Slavă Ție, Care ne-ai arătat lumina!” - aceste cuvinte din Marea Doxologie din vechea Dumnezeiasca Liturghie au sunat in momentul in care se arata marginea soarelui. În inima Utreniei - a doua parte a Vecerniei - se află o slujbă care însoțește cu rugăciune începutul zilei. Numai ziua aici înseamnă nu doar o parte a zilei, ci lumină - nu doar zorii dimineții.

Enoriașii moderni adesea nu înțeleg ce se cântă în templu în timpul închinării. În special pentru Neskuchny Sad, traducătorul și profesorul PSTGU, preotul Mihail ASMUS, analizează pasaje dificile din texte liturgice

Enoriașii moderni nu înțeleg mare lucru din ceea ce se citește și se cântă în templu. Este posibil să depășim acest decalaj? Nu ar fi mai bine să traducem slujba de închinare în limbaj modern? Răspunde traducătorul din greaca veche în slavona bisericească și preotul rus Mihail ASMUS.

Învierea lui Lazăr precede Învierea lui Hristos. Prin urmare, deja în sâmbăta lui Lazăr, în al doilea exapostilar al Utreniei, auzim „Moarte, unde este înțepătura ta?” spune preotul Teodor LUDOGOVSKI

Pe 21 aprilie, troparul Sf. Maria Egipteanca - „În tine, mamă, știi că ai fost mântuit”. Același tropar este pus în slujba altor reverend soții. Este scris sub forma unui apel „la tine”: de parcă ar fi ea, reverenda, vorbim despre isprăvile și mântuirea ei. Discursul invers vorbește despre prezența ei. Preotul Feodor LUDOGOVSKY și poetul Olga SEDAKOVA comentează

Cântări de bucurie, în care se repetă „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, vor fi auzite în biserici în ziua Duminicii Floriilor și cu o zi înainte la priveghiul de toată noaptea. Preotul Alexander LAVRUKHIN și Nikita TAU NALEDI arată cum să le cânte. VIDEO

Felicitari de Paste in afara lumii slave

Citeste si