Alexander Sharov (Sher Izrailevich Nurenberg) - scriitor rus și sovietic de science-fiction și scriitor pentru copii. Născut la Kiev, într-o familie de revoluționari profesioniști. A fost educat la Școala-Comună Experimentală din Moscova numită după V.I. Lepeshinsky. În 1932 a absolvit Facultatea de Biologie a Universității de Stat din Moscova cu o diplomă în genetică. Membru al Marelui Războiul Patriotic. A început să tiparească în 1928. Membru al Uniunii Scriitorilor, distins cu Ordinul Steagul Roșu al Războiului și Ordinul Războiului Patriotic gradul II, medalii.
Alexander Sharov a murit în 1984 la Moscova.
Poveștile lui Alexander Sharov sunt pline de bunătate față de oameni, dragoste pentru natură, surpriză veselă nesfârșită la frumusețea și oportunitatea lumii, credința fermă în capacitatea unei persoane de a trăi înțelept, frumos și uman. Aceste proprietăți ale povestitorului nu sunt doar inerente însăși naturii scriitorului, ci reflectă și propria sa experiență de viață.
„Magicii vin la oameni” – așa și-a numit cartea A. Sharov. El consideră povestitorii ca fiind vrăjitori - de la o convingere profundă că creează magie pentru bine: ajută om micînvață credința în adevăr, iubire, dreptate, speranță. Acesta este „misterul basmului” – așa și-a numit scriitorul reflecțiile despre sensul basmului. Și Alexander Sharov a ales pentru carte cei mai diverși povestitori: cei care au trăit acum patru sute de ani, precum Cervantes; și precum Janusz Korczak, a cărui viață remarcabilă și moarte eroică au trecut sub ochii autorului cărții și ai contemporanilor săi. Printre scriitorii cărora Sharov le-a dedicat paginile cărții sale se numără giganți precum Pușkin și există scriitori care au rămas în literatură cu o singură operă, un basm. Dar fiecare dintre ei, cu basmul lui, a rămas pentru totdeauna pentru copii un vrăjitor al bunătății și al frumuseții. Și de aceea viața fiecăruia dintre ei este atât de prețioasă.

POvestitor despre basme

Această carte apare cu ocazia împlinirii a 70 de ani a scriitorului. Alexander Sharov lucrează în literatură de aproape jumătate de secol, iar de-a lungul anilor a scris multe cărți. A scris povestiri și eseuri, romane și romane, fantezie și basme. Majoritatea lucrărilor sale au două adrese - sunt citite atât de copii, cât și de adulți.

Cărțile lui Sharov vorbesc despre oameni a căror profesie conține dragoste și compasiune - despre medici și profesori. Eroii poveștilor sale despre oameni de știință - luptători cu ciuma, cu viruși - i-a ales oameni adevărați, cei care erau gata – ca soldații în luptă – să se sacrifice pentru a-i salva pe alții. An de an, în lucrările sale, Sharov a luptat pentru o astfel de școală, în care studiul este fericirea copiilor. El a scris: „Nu ar trebui să existe o școală obișnuită, așa cum nu ar trebui să existe dragoste obișnuită, imagini obișnuite, poezii obișnuite”.

Aproape fiecare dintre cărțile lui Sharov este demnă de a-și prezenta autorul la o dată semnificativă pentru el și cititorii săi. Și totuși, „Vrăjitorii vin la oameni”, probabil mai mult decât celelalte cărți ale sale, are dreptul să spună cititorului despre asta. Această carte nu este despre mine, este despre alți oameni - despre povestitori - și despre un basm. Și, în același timp, este vorba despre ceea ce este principalul lucru în viața și opera autorului său.

Vorbind despre unul dintre cei mai iubiți scriitori ai săi, Antoine de Saint-Exupery, Sharov citează cuvintele sale: „Nu pot trăi fără iubire”. Autorul cărții „Vrăjitorii vin la oameni” ar putea spune, pe bună dreptate, același lucru despre sine. El nu știe să trăiască fără iubire. Și mai presus de toate, și mai ales, din dragoste pentru copii și copilărie. Se cunosc cuvintele lui Saint-Exupery: „Am venit din copilărie, ca dintr-o țară”. Una dintre cărțile minunate ale lui Alexander Sharov se numește:

„Țara copilăriei” Încet și cu atenție, scriitorul se uită la copilărie. În săi și colegii săi: „A Tale of Zece Mistakes”. Și generațiile ulterioare: „Viața lui Vasily Kurka”, „Pârâul bătrânului castor”. Și cei care acum trăiesc în această țară și vor trăi în ea mai departe: „Adulții și țara copilăriei”. Pentru că această țară este cea mai mare, dar și cea mai duioasă, nemuritoare, dar și foarte vulnerabilă. Cât de groaznic a văzut scriitorul în primii ani de viață: război, foamete, moartea celor dragi, mânie a celor puternici, umilire a celor slabi. Și câtă frumusețe a văzut în aceiași ani: bunătate, compasiune, sacrificiu de sine. Despre bunica lui, care a fost ucisă de bandiți în fața ochilor lui, Sharov a scris: „La bătrânețe, ea trăia ca o mare care era plină de căldură ziua și o dă cu generozitate seara”. A. Sharov scrie mult și cu tandrețe despre minunatii profesori sovietici - de la M. M. Pistrak la V. A. Sukhomlinsky - care și-au văzut vocația și fericirea în încălzirea copiilor cu căldura iubirii lor, luptând pentru ca țara copilăriei să fie țara copiilor. fericire.

Când citești cărțile lui Sharov, ești uimit de cum a trecut acest om viata grea, prin anii tragici ai războiului, fără să se reverse, a purtat încredere în om și umanitate. La fel ca poetul Mihail Svetlov, care a scris: „Și credulitatea a venit la mine - primul prieten al unei persoane”. Încrederea într-o persoană, încrederea de neclintit în puterea bunătății și a iubirii este esența acelor oameni despre care este scrisă cartea „Vrăjitorii vin la oameni”.

Această carte nu este un studiu sau o colecție de biografii. Aceasta este povestea unui scriitor despre locul unui basm în viața unei persoane și a umanității. Este o persoană și umanitate, nu doar un copil, nu doar copii. Oamenii au nevoie de povești tot timpul. Korney Ivanovich Chukovsky a scris că „Scopul povestitorilor... de a educa umanitatea într-o persoană este această abilitate minunată a unei persoane de a se îngrijora de nenorocirile altora, de a se bucura de bucuriile altora, de a experimenta soarta altcuiva ca fiind a ei. ." O persoană se educă mereu, toată viața. Dar cel mai important moment pentru el este atunci când întâlnește prima dată un basm. Sharov scrie despre asta: „În spatele umerilor unui copil de opt ani, cel mai important eveniment din viața lui - a devenit bărbat”.

Cu toate acestea, un copil nu devine o persoană pe cont propriu, ci doar comunicând cu adulții, adoptând de la aceștia nu numai capacitatea de a merge, de a vorbi, de a se servi, ci și de standarde morale, baza morală care îl deosebește de alți reprezentanți ai lumea animală. Și cea mai mare fericire, o mare necesitate pentru un copil este o întâlnire în copilărie cu un basm și un povestitor. Tocmai pentru că basmul este hrana spirituală cea mai necesară pentru fiecare copil normal, el a apărut înaintea tuturor celorlalte lucrări de literatură orală și scrisă și a existat printre toate popoarele din timpuri imemoriale. Literatura a suferit – la fel ca tot în istorie – schimbări foarte mari. Unele genuri au murit și altele au apărut; chiar și limba sa schimbat atât de mult încât doar oamenii de știință sunt capabili să înțeleagă limba vorbită și scrisă de oamenii din propria lor țară acum o mie de ani. Dar basmul este încă viu și mai există povestitori.

„Magicii vin la oameni” – așa și-a numit cartea A. Sharov. El consideră povestitorii ca fiind vrăjitori - de la convingerea profundă că ei creează magia bunătății: ei ajută o persoană mică să învețe credința în adevăr, iubire, dreptate și speranță. Acesta este „misterul basmului” – așa și-a numit scriitorul reflecțiile despre sensul basmului. Și Alexander Sharov a ales pentru carte cei mai diverși povestitori: cei care au trăit acum patru sute de ani, precum Cervantes; și precum Janusz Korczak, a cărui viață remarcabilă și moarte eroică au trecut sub ochii autorului cărții și ai contemporanilor săi. Printre scriitorii cărora Sharov le-a dedicat paginile cărții sale se numără giganți precum Pușkin și există scriitori care au rămas în literatură cu o singură operă, un basm. Dar fiecare dintre ei, cu basmul lui, a rămas pentru totdeauna pentru copii un vrăjitor al bunătății și al frumuseții. Și de aceea viața fiecăruia dintre ei este atât de prețioasă. „Sunt destui judecători în lume, dar sunt puțini vrăjitori și mor în curând din mâinile călăului sau mor de o moarte naturală timpurie”, scrie Sharov cu amărăciune.

Dar basmul nu devine mai slab pentru că nu sunt atât de mulți vrăjitori-povestitori în lume. Fiecare basm are o asemenea putere a adevărului și a iubirii, încât cei care l-au ucis pe povestitor nu pot face nimic cu el. În cartea lui Sharov trec unul câte unul mari vrăjitori, care vor rămâne pentru totdeauna în inimile oamenilor. Geniul Pușkin a fost ucis de un ticălos neînsemnat; Antoine de Saint-Exupery moare eroic într-o luptă aeriană cu naziștii; naziștii îl împușcă pe povestitorul ceh Vladislav Vanchura; refuzând să-i lase pe copii, Janusz Korczak merge cu ei în camera de gazare. Dar ceea ce au creat este mai puternic decât moartea. Nimeni nu-și amintește sau nu știe numele ucigașilor povestitorilor, toți seamănă. Dar niciun povestitor nu este ca altul. Și A. Sharov mai scrie despre asta: „Nu se poate să nu credeți că, dacă povestitorii din lume sunt atât de frumos diferiți, atunci „nepovestitorii” - și aceasta trebuie să fie o varietate umană specială - sunt îngrozitor la fel.

Când Sharov scrie că există o „specie umană specială”, el se referă la purtătorii de calități pe care le consideră nenaturale pentru om și umanitate. Înșelăciune, trădare, cruzime, indiferență, minciuni - în orice basm, orice povestitor are un război crud cu ei. De fapt, lupta adevărului cu minciunile, binele cu răul este conținutul oricărui basm adevărat. Vorbind despre viața și opera povestitorilor, autorul cărții „Vrăjitorii vin la oameni” își convinge cititorii că nimic altceva decât iubirea și bunătatea nu pot învinge răul în această lume. Doar această convingere, învățată din copilărie, îi ajută pe oameni să fie fericiți, îi ajută să crească buni, răbdători și veseli. Dintre acele teorii urâte de Sharov, poate cea mai indignată din el este convingerea unor oameni (chiar și a celor care se consideră oameni de știință) că cruzimea unei persoane este primordială, că o persoană, în însăși esența ei, se caracterizează prin "cruzime față de vecini, ostilitate față de oameni și natură. El scrie: "Această ipoteză este speculativă și falsă, o fabricație ticăloasă a unei minți false".