Vandalų – barbarų, įvykdžiusių dvi savaites trukusį Romos miestą, vardas jau seniai tapo buitiniu vardu. Bet kas iš tikrųjų atsitiko 455 m.? O iš kur atsirado gentys, kurias daugelis senovės istorikų vadina slavais.
gentis iš niekur
Istorikai vis dar negali pasiekti bendro sutarimo, iš kur kilusios gentys, kurių vardas tapo įprastas ir kokiai etninei grupei jos priklausė. Labiausiai paplitusi versija yra vokiečiai. Senovės savo laikų autoriai apie tai rašė: Tacitas minėjo „vandalus“ kaip senovinį vienos iš germanų genčių pavadinimą; Plinijus Vyresnysis juos vertino kaip šiaurės rytų vokiečių atstovus.
Jau vėliau Bizantijos istorikas Prokopijus iš Cezarėjos priskyrė vandalus vienai iš gotų genčių, kurios, jo nuomone, kilo iš Azovo jūros krantų. Tačiau nepamirškite, kad visi minėti asmenys, ypač Tacitas ir Plinijus, taip pat kiti senovės autoriai, dažniausiai nesigilino į savo „barbarų kaimynų“ etninę kilmę.
Skirtingais laikotarpiais jie vadino juos skitais, vėliau keltais, vėliau vokiečiais. Natūralu, kad šie autoriai praktiškai neturi informacijos apie istorinę šių genčių tėvynę, taip pat svarių įrodymų apie jų priklausymą vokiečiams. Situaciją dar labiau apsunkina tai, kad patys vandalai, perėję visą Europą ir apsigyvenę Kartaginos teritorijoje, iki viduramžių eros pradžios neišlaikė legendų apie savo pirminę buveinę. Paskutinė viltis yra archeologija, kuri lokalizuoja vandalų tėvynę teritorijoje tarp Vyslos ir Oderio upių. Visai šalia tariamų protoslavų – vendų.
slavai?
Nesunku įsivaizduoti, kokia naudinga pačioms slavų tautoms yra vandalų slaviškos kilmės versija. Jei neatsižvelgsime į ne itin puikią Romos pogromistų reputaciją, vandalai įkūrė vieną didžiausių ankstyvųjų viduramžių valstybių – vandalų ir alanų karalystę, pasiekusią šiaurinę Afrikos pakrantę. Vienas iš sovietų istorikų Kučerenko rašė, kad vandalų (pagal jo straipsnį) užkariavimai Šiaurės Afrikoje paskatino ten sustiprėti slavų elementas, kuris VII amžiuje iš Afrikos išplito į Bizantiją.
Su mažesniu patosu vandalus slavams priskyrė VIII amžiaus Vakarų Europos metraštininkai, kurie, remdamiesi vardų panašumu, dingusių vandalų vardą perkėlė į vakarų vendų slavus. Vėlesniuose raštuose kai kurios praeities barbarų gentys, įskaitant hunus ir vandalus, galiausiai susimaišė su slavais. Taigi XI amžiaus metraštininkas Adomas iš Brėmeno pranešė, kad seniau slavai buvo vadinami vandalais. Allamanijos metraščiai, aprašantys Frankų valstybės istoriją, vendų slavus vadina vandalais.
Šiuolaikiniai istorikai, bandydami įrodyti slavišką vandalų kilmę, liudijančią apie senovės slavų genčių kilmę ir ankstyvojo valstybingumo buvimą, kreipiasi būtent į šiuos viduramžių autorius, taip pat į toponimiją, tai yra geografinių pavadinimų etimologiją.
Taigi, Kucherenko paima senovės ispaniškus pavadinimus Guadalquivir arba Sierra Nevada kaip slaviškus toponimus, paliktus vandalų ir kilusius iš slaviško žodžio „vanduo“. Ieškodamas įrodymų, pastarasis netgi nurodo tariamai slavišką veido tipą, pavaizduotą ant vandalų karalystės monetų, kur yra ūsuotų ir barzdotų žmonių: „Iš Heraklijaus ir jo įpėdinių monetos mums pateikiama visa slavų portretų galerija“, – praneša Kučerenko. Vis dėlto išlikę rašytiniai paminklai leidžia visiškai atkurti vandalų kalbos fonetinį paveikslą, kuris savo struktūra labiau primena rytietišką gotikinės ar germaniškos kalbos atmainą.
Jo Didenybė Geiseric, arba kaip sudegė Roma
Bene įdomiausias momentas vandalų genties istorijoje buvo Romos griuvėsiai 455 metais, trukę daugiau nei dvi savaites. Visos kultūros vertybės, kurias buvo galima pakrauti tik į laivus, buvo paimtos iš Amžinojo miesto, tūkstančiai laisvų piliečių buvo sugauti ir parduoti į vergiją.
Šį poelgį vėliau, XVIII amžiuje, prisimins vienas Didžiosios Prancūzijos revoliucijos lyderių abatas Henri Gregoire. Savo pranešime dvarų generaliniam direktoriui jis įves terminą „vandalizmas“, reiškiantį negailestingą barbariškumą ir beprotišką kultūros paminklų naikinimą.
Tačiau teisingumo dėlei reikia pažymėti, kad vandalų veiksmai Romoje neturi nieko bendra su vandalizmu šiuolaikine šio termino prasme. Priešingai, Gaiseriko įvykdytas miesto apiplėšimas išsiskyrė savo metodiškumu, priešingai nei ankstesnis, kurį įvykdė gotų lyderis Alaricas, kai jo armija sunaikino pusę Amžinojo miesto. Geiserikas, reaguodamas į bekraujišką miesto atidavimą, jo neapsaugodavo nuo gaisrų ir išgelbėjo miestiečių gyvybes. Tiesa, tai jam nesutrukdė iš ten kaip būsimus vergus išsivežti daugumos darbingų gyventojų, taip pat visko, kas vertinga tik parduoti.
Reikia pasakyti, kad patys romėnai pasikvietė į miestą priešą, tiksliau – velionio imperatoriaus Valentiniano III žmoną Eudoksiją, kuri siekė atkeršyti jos vyrą nužudžiusiam ir perversmą įvykdžiusiam uzurpatoriui senatoriui Petroniui Maksimui.
Romėnų istorikas Prosperas iš Akvitanijos teigia, kad Maksimas „įpylė žibalo“ į ugnį, tarsi jis būtų pareiškęs Eudoksijai, kad apsisprendė išdavystei dėl savo meilės jai. Įtūžusi ji bandė surasti sąjungininką, kuris galėtų atkeršyti už jos negarbę ir gėdą. Pasirinkimas teko vandalų karaliui Gaisericui – tuo metu įtakingiausiam iš Vakarų karalių. Jam buvo daugiau nei šešiasdešimt, o jam vadovaujant genčiai priklausė Afrika maždaug ketvirtį amžiaus. Kiti galingi jo amžininkai – Attila ir Teodorikas jau tapo istorija, ir jis vis dar sukėlė siaubą ir baimę savo kaimynams.
Būtent į jį Eudoksija kreipėsi prašydama tapti jos gynėju ir keršytoju už jį, Valentiniano sąjungininką. Anot Prospero: „Ji atkakliai kartojo, kad jam, kaip draugui ir sąjungininkui, nes toks didelis nusikaltimas buvo įvykdytas prieš karališkuosius namus, būtų neverta ir nedora nebūti keršytoju“.
Ji iš dalies pasiekė savo tikslą – uzurpatorių Maksimą jo paties vergai nužudė dar prieš priartėjus vandalams. Pastarieji jokiu būdu nesiruošė grįžti namo tuščiomis. Pačią Eudoksiją ir kitus imperatoriškosios šeimos narius Gaiserikas taip pat išsivežė į Kartaginą, o viena iš dukterų buvo ištekėjusi už sosto įpėdinio.
„Labiausiai išlepinti barbarai“
Tam tikru mastu Eudoksija atnešė nelaimę ir vandalų karalystei. Valdant anūkui Gilderikui, kuris ilgą laiką praleido Konstantinopolyje, imperatoriaus Justiniano įtakoje, vandalų karalystė ne tik prarado kovos judrumą, bet ir patyrė stiprų religinį susiskaldymą tarp arijonų ir stačiatikių.
Bizantijos rašytojas Prokopijus Cezarietis rašė, kad „jo laikų“ vandalai yra „labiausiai išlepinti barbarai, su kuriais bizantiečiai turėjo kovoti“. Subjektyvus Bizantijos mokslininko požiūris nebuvo toli nuo tiesos. Kartagina pakartojo Romos, kažkada jos užkariautos, likimą. Pasinaudojęs perversmu, dėl kurio buvo nuverstas Justiniano numylėtinis – Gilderikas, Bizantijos imperatorius surengė ekspediciją į Šiaurės Afriką. Vandalų karalystė buvo sunaikinta, o Šiaurės Afrika tapo Bizantijos teritorija.
Augti mirti. Žmonės ateina ir sutriuškina tvirtoves, kurios kažkada atrodė nepajudinamos. Imperatoriškoji didybė subyra į dulkes. Ir nugalėtojų šlovė gyvuoja šimtmečius. Taip atsitiko su vandalais, kurių šlovė priminė Herostrato, kadaise sudeginusio Artemidės šventyklą Efeze, šlovę. Vandalai atvyko iš Azijos gelmių, perėję iš Azovo jūros į Atlanto vandenyną. Beveik prieš pusantro tūkstančio metų vandalai, sugriovę Romą, dingo, tarsi jų nebūtų buvę. Jų vardas tapo beprasmiško civilizacijos naikinimo simboliu.
Kas paskatino vandalus palikti Meočio krantus? Galbūt priešiškumas alanams. Bet greičiausiai sausra, kuri buvo dažnas svečias Azovo jūroje. Palikę savo gimtąsias vietas, vandalai patraukė į Baltiją.
Penktame amžiuje vandalai ir alanai pateko į šiuolaikinės Vengrijos teritoriją. 407 metais gentys stovėjo prie Reino. Čia juos užblokavo germanų frankų gentys. Mūšis vandalams baigėsi katastrofa. žuvo daugiau nei 23 tūkstančiai karių. Ir su jais yra karalius Godaghislis.
Tačiau pralaimėjimas Galijos neišgelbėjo. Romėnų gyvenvietės dabartinės Prancūzijos teritorijoje buvo sudegintos vandalų, žuvo žmonės. Žemė virto dykuma. Vandalai nelaukė galingųjų gotų invazijos, išvyko į turtingąją Ispaniją. Jau 409 metų rudenį vandalų ir alanų gentys įtrauktos į šešių Romos valstybės valdovų kovą dėl valdžios. Romos provincijas bandė tvarkyti gotikos lyderio Alariko Atalo protezas Romoje, Maksimas Ispanijos šiaurėje Taragonoje, teisėti imperatoriai Honorius vakaruose ir Teodosijus rytuose, tėvas ir sūnus Konstantinas ir Constantas Galijoje ir Britanijoje.
Vandalai apiplėšė Romą
Sevilijos arkivyskupas Izidorius rašė, kad vandalams pavyko įsiveržti į Ispaniją po to, kai imperatorius Konstantinas įvykdė mirties bausmę broliams Didymui ir Veronianui, įtarus sosto užgrobimu. Su imperijos kariuomene jie sėkmingai apgynė perėjas Pirėnų kalnuose. Izidorius vaizduoja paprastų žmonių kančias Ispanijoje per vandalų invaziją: „Žudė ir niokoja, toli ir plačiai, jie padegė miestus ir suvalgė išgrobtas atsargas, todėl gyventojai iš bado valgė net žmogaus mėsą. Mamos valgė savo vaikus; laukiniai žvėrys, įpratę vaišintis tų, kurie krito nuo kardo, bado ar maro, kūnus užpuolė net gyvuosius...“.
Labai greitai vandalai pasidalijo užimtas žemes. 411 m. karaliaus Gunderico kareiviai pradėjo užvaldyti Galaekiją (Ispanijos šiaurės vakarus), suebai gavo "vakariausią vandenyno jūros pakraštį" ir dalį Gallaecia, alanai pradėjo gyventi Kartachenos provincijose, Lusitanijoje. Visi vietiniai pradėjo dirbti vandalams, kaip ir anksčiau dirbo romėnams. Tačiau vandalai mažiau engė savo pavaldinius, jiems dirbti buvo pelningiau nei Romai.
Iš Ispanijos Ataulfo vestgotai vandalus išvijo į šiaurės Afriką. Karalius Gaisericas Libijoje nužudė bizantiečių legionus. 439 metais Kartaginoje apsigyveno vandalai, paskelbę miestą karalystės sostine.
Būtent iš Kartaginos vandalai sudavė mirtiną smūgį Romai. Jie pasinaudojo dar viena suirutė imperijoje. Imperatorius Valentinianas III nusprendė užvaldyti įtakingo senatoriaus Petronijaus Maksimo žmoną. Imperatorius sugalvojo triuką. Jis pakvietė jos vyrą į savo rūmus žaisti šachmatais. Jis laimėjo žiedą iš senatoriaus. Ir tada jis nusiuntė jį Maksimo žmonai. sako, vyras pasikviečia žmoną į rūmus. Atėjo Maksimo žmona, kurią išprievartavo Valentinianas. Negarbinga žmona po to nusižudė. Ir Maksimas buvo pasiryžęs atkeršyti. Nieko nelaukęs jis pasiuntė smogikų. Imperatorius buvo nudurtas stiletu tiesiai parado metu. 455 metais senatorius Maksimas, papirkęs, kam reikėjo, pats tapo imperatoriumi. Dabar jis išprievartavo buvusio Romos valdovo žmoną Eudoksiją.
Kartą, apimtas aistros, Maksimas pasakė per daug. Ir prisipažino, kad jo prašymu Valentinianas buvo mirtinai nudurtas peiliu. Dabar Eudoksija atkeršijo. Ji neturėjo ištikimų karių. Bet ji labai gerai mokėjo rašyti laiškus. Ji išsiuntė vieną laišką karaliui Gaiserikui Kartaginoje. Beje, imperatorienė pažymėjo, kad Roma buvo be gynybos. O aukso jame daug.
Vandalai nedelsdami pradėjo kampaniją. 455 m. birželį jų laivynas jau buvo Tiberyje. Romos valdžia pasiūlė atlygį. Tačiau vandalų karalius išsiuntė romėnų delegaciją namo. Vandalų minios Amžinąjį miestą plėšė 14 dienų. Vien į laivus jie pakrovė 400 tonų aukso. Net paauksuoti variniai stogai nuo šventyklų buvo nuplėšti. Eudoksija taip pat buvo nuvežta į Kartaginą, kur buvo ištekėjusi už karaliaus Gaiseriko sūnaus Huneriko. Vandalai savo apiplėšimu padarė didelį slogų įspūdį to meto rašytojams. taip gimė jų, kaip beprotiškų naikintojų, šlovė.
Gaiseriko invazija į Romą. K. Bryullovo eskizas. GERAI. 1834 m
Laba diena, mieli vartotojai! Šioje sesijoje, naudodamiesi geru pavyzdžiu (galutinis Romos žlugimas, karališkosios galios praradimas), apsvarstysime, kaip istoriniai įvykiai formuojasi, kad atspindėtų tai visuomenės mintyse. Kaip patys istorikai ir kitos artimos istorinės asmenybės (pvz., Edvardas Radzinskis) „išpakuoja“ į mūsų sąmonę niūrias metraštininkų žinutes ir kt. ki, kad susidarytų joje tam tikrą praeities vaizdą.
Taigi, atidžiai perskaitysite visus keturis šaltinius, ir tikriausiai pastebėsite skirtumą pasakojimuose.. Kai kur įvykiai detalesni, kai kur daugiau autoriaus interpretacijos, kai kur iškyla nežinomos detalės – apskritai galima dirbti su medžiaga.. Pradėkime nuo maldos..
Taigi, PIRMOJI DALIS - mūsų mėgstamiausia L.L.S.(XVI a.) , „.. visų žinių šaltinis ..“ (citata G. Sterligovo)
(Jono siaubingojo kronika, Bizantija, 2 tomas)
============================================
Metraštininkas LLS (kas anksčiau skaito medžiagą, žino) dirba savo stiliumi - gana daug "prieskonių" per prievartą pateikia savo interpretaciją, prisotina emocijų, prasmės ir t.
Taip, Augustas Valentinianas sumokėjo už savo aistrą, „maniau“ - sako, kad žmonės taip sako. Aš galvočiau, kad „ta galva“, galėjai viską daryti mintyse, vilkai pilni - avys yra sveikos.. o su atodūsių tema susitvarkyti subtiliau, ir subjektas neįsižeistų (nenaudai), na, žinau, Maksimas, kad nusišypsočiau ir nebūčiau! Nuostabu, kaip imperatoriaus galva gali būti taip sušalusi (visose galvose, bggg ..)
ANTRA SKAIČIUS – AKVITANO PROSPERUS(390–460 metų)
AKVITANO KLESTĖJIMO KRONIKA
Į Etijaus ir Studžio konsulatą.
1373. Tarp Augusto Valentiniano ir patriciečio Etijaus, po abipusių ištikimybės priesaikų, po [jų] vaikų vedybų susitarimo, piktasis priešiškumas ėmė stiprėti, o iš kur turėjo augti [abipusės] meilės malonė, įsiliepsnojo neapykantos ugnis, nepaisant to, kad ja tikėjo jo kurstytojas, kurstytojas imperatoriaus sau nenuoširdžiu tarnavimu, kad jis lengvai įkvėpė [viską], ko norėjo. Taigi, kai Heraklis įkvėpė imperatorių viskuo, kas bloga apie Etijų, ėmė atrodyti, kad vienintelė naudinga [priemonė] princepsams išgelbėti yra tai, kad jis pats užkirto kelią priešo sąmokslui. Todėl Etijus buvo žiauriai nužudytas imperatoriaus ranka ir aplinkinių kardais rūmų vidinėse kamerose; tuo pat metu žuvo ir pretorijos prefektas Boetijus, kurį su [Etijumi] siejo didelė draugystė.
Valentiniano VIII ir Anthemijaus konsulatui.
1375. Po Etijaus mirties netrukus sekė Valentiniano mirtis, visiškai neišvengiama, nes Etijaus žudikas suartino savo draugus ir skvernus.
Jie, slapta susitarę dėl patogaus žmogžudystės laiko, laukė, kol princepsas išeis už Miesto, o tuo metu, kai jis buvo užsiėmęs karinėmis varžybomis, smogė jam netikėtais smūgiais; tuo pačiu metu buvo nužudytas ir Heraklis, nes jis buvo netoliese, ir nė vienas iš karaliaus minios [apytiksliai] neužsidegė kerštu už padarytą nusikaltimą.
Kai tik įvyko ši žmogžudystė, [16 dieną prieš balandžio kalendorius] imperijos valdžią užgrobė patricijos rango vyras Maksimas, du kartus pagerbtas konsulatu. Tada atrodė, kad jis viskuo pravers mirštančiajai būsenai, [tačiau] netrukus atskleidė, kas [iš tikrųjų] buvo jo sieloje: juk Valentiniano žudikų jis ne tik nenubaudė, bet netgi priėmė [jų] į [savo] draugystę, be to, jis Augustas, jo žmona, neleisdama jai gedėti dėl vyro netekties, tik po kelių dienų privertė jį susituokti.
Tačiau šis įžūlumas negalėjo trukti ilgai. Galų gale, po dviejų mėnesių, kai sužinojo apie karaliaus Gizirico artėjimą iš Afrikos ir daugelis kilmingų ir paprastų žmonių pradėjo bėgti iš miesto, o jis pats, visiems davęs leidimą išvykti iš [Romos], per [bendrą] sumaištį taip pat nusprendė išvykti, [septyniasdešimt septintą dieną po valdžios gavimo] buvo sudraskytas karaliaus Tibero kapų ir įmestas į tarnus. liepos kalendros].
Po šios Maksimo mirties sekė daugybės ašarų verta Romos nelaisvė, [kai] Gizirikas užėmė miestą, be jokios apsaugos. Jo pasitikti pro vartus išėjo šventasis vyskupas Liūtas, kurio nuolankumo išraiška (Viešpats jį vedė!) taip sušvelnino [Gyziriką], kad, viskam pasidavus jo valdžiai, jis susilaikė nuo ugnies, žudynių ir egzekucijų. Taigi per kitas keturiolika dienų, vykdant netrukdomas ir laisvas paieškas, iš Romos buvo atimti visi turtai, o kartu su karaliene ir jos vaikais į Kartaginą buvo išvežti tūkstančiai belaisvių, kurie buvo vertinami arba dėl savo amžiaus, arba dėl savo įgūdžių (arų).
=========================================
Štai kaip tai įdomu – nei apie Valentino aistrą Maksimo žmonai, nei apie pačią žmoną, čia NĖRA ŽODŽIO Taip, o pats Maksimas „pasirodo“ tik „šapošniškai analizei“ – jis sėdi soste, kai (galbūt) nereikėjo jame sėdėti (ne tais laikais) Ir pats motyvas, dėl kurio buvo nužudytas tikrasis Valentino A. kurį nužudė imperatorius, šmeiždamas savo eunuchą.
Taip pat nė žodžio apie jo žmoną, kurią paniekino imperatorius(ar jis buvo vedęs?) o be to - velionio Augusto (imperatoriaus) Maksimo našle pasiima sau, nesuteikdama jai reikiamo laiko gedėti savo nužudyto sutuoktinio.. Ką, Romoje nebuvo gražių moterų? Galbūt Maksimas jau seniai buvo abejingas nužudytojo našlei, nes jis toks išrankus?
Mdyaaaa .. Informacija padoriai skiriasi, na, judam toliau!
TREČIA DALIS – VIKIPEDIJA (kur be jos būtų, infekcija ..) pagal Jono Antiochiečio veikalą (VII a.) Pažinties, o ne aklo tikėjimo dėlei.
Bėdos Romoje
7-ojo amžiaus autorius Jonas Antiochietis detaliausiai kalbėjo apie perversmą Romoje, paskatinusį vandalų antskrydį, politinį imperijos nestabilumą ir galiausiai jos išnykimą, remiantis 5 amžiaus vidurio Bizantijos diplomato ir istoriko Prisko darbu, kuris mums nepasirodė (!!).
Romos senatorius Petronius Maksimas, pažymėtas dviem konsulatais, buvo pažemintas ir įžeistas imperatoriaus Valentiniano III. Imperatorius laimėjo Maksimo žiedą kauliukų žaidime ir su patikimu žmogumi nusiuntė šį žiedą Maksimo žmonai, įsakydamas jo vardu atvykti į rūmus pas jos vyrą. Rūmuose Valentinianas išprievartavo nieko neįtariančią moterį. Maksimas jokiu būdu nerodė savo pykčio, o slapta ėmė ruoštis kerštui.
Pirmasis žingsnis keršto link, Jono Antiochiečio pristatyme, buvo 454 m. rugsėjo mėn. įvykęs garsaus vado Etijaus, kuris 451 m. nugalėjo Atilos minias, nužudymas. Etijaus įtaka taip išaugo, kad ėmė kelti grėsmę įtartinam Valentinianui, kuria Maksimas bandė jį įtikinti. Imperatorius pasikvietė vadą į rūmus, kur netikėtai jį užpuolė su kardu rankose. Po to, kai Valentinianas, padedamas patikimo eunucho Heraklio, mirtinai nulaužė Etijų, jis paklausė vyro: "Argi Etijaus mirtis nėra gražiai įvykdyta?" Jis atsakė: „Nuostabu ar ne, aš nežinau. Bet aš žinau, kad tu nupjovei dešinę ranką kaire“.
Kitas keršto žingsnis buvo paties imperatoriaus nužudymas. Nors Jonas Antiochietis kaltina Maksimą sąmokslo organizavimu, tiesioginis įvykių liudininkas Akvitanietis Prosperas savo kronikoje pažymi tik tiek, kad vėliau Maksimas Valentiniano žudikus sutiko draugiškai. Gotas Optila, tarnavęs Etijui ir atsidavęs jam, nulaužė imperatorių Valentinianą III. Imperatorius neturėjo sūnų ar pripažintų įpėdinių, po Etijaus mirties nebuvo visų armijų vado, kuriuo Maksimas pasinaudojo. Kyšininkavimo pagalba jis 455 m. kovo 17 d. buvo paskelbtas imperatoriumi.
Vandalų iškvietimas
Kilo abejonių dėl Maksimo valdžios teisėtumo, todėl praėjus vos kelioms dienoms po paskelbimo imperatoriumi, jis vedė Valentiniano III našlę Liciniją Eudoksiją. Pasak Prospero, jis privertė Eudoxia susituokti. Jonas Antiochietis rašo, kad Maksimas net grasino jai mirtimi. Dėl pagalbos ji kreipėsi į vandalų karalių Geisericą. Prokopijus apibūdino istoriją taip:
„Ir kažkodėl, būdamas su Eudoksija ant lovos, jis pasakė jai, kad visa tai padarė dėl meilės jai. Eudoksija, anksčiau pykusi ant Maksimo, norėjusio atkeršyti už nusikaltimą Valentinianui, dabar dar labiau užvirė pyktis ant jo nuo jo žodžių, o Maksimo žodžiai, kad ši nelaimė jos vyrui atsitiko dėl jos, paskatino ją į sąmokslą.
Vos atėjus dienai, ji išsiuntė žinutę Kartaginai, prašydama Gizerico atkeršyti Valentinianui, kurį nužudė bedievis žmogus, nevertas nei savęs, nei savo karališkojo titulo, ir išlaisvinti ją, kenčiančią negarbę nuo tirono. Ji atkakliai kartojo, kad kaip draugė ir sąjungininkė, kadangi karališkiesiems namams buvo įvykdytas toks didelis nusikaltimas, būtų neverta ir nedora nebūti keršytoju. Ji tikėjo, kad iš Bizantijos neturi ko tikėtis pagalbos ir keršto Teodosijus [Eudoksijos tėvas] jau baigė savo gyvenimo dienas ir Markianas perėmė karalystę.
Versijos apie barbarų iškvietimą į skirtingas imperijos dalis buvo populiarios tarp V amžiaus istorikų. Vandalų įsiveržimas į Galiją 406 m. buvo paaiškintas tuo, kad juos ten pašaukė romėnų vadas Stilicho, vandalų įsiveržimas į Šiaurės Afriką 429 m. – Romos gubernatoriaus Bonifaco pašaukimas, hunų kampanija prieš Vakarų Romos imperiją, kai Atilą pašaukė imperatoriaus sesuo Honoria. Matyt, versiją apie vandalų pašaukimą į Romą Eudoksija išsakė Priskas, o vėliau iš jo žodžių ją perėmė ir vėlesni Bizantijos istorikai. Įvykių liudininkas Akvitanietis Prosperas apie tai neužsimena, tačiau jo amžininkas ispanų vyskupas Idacijus jau žinojo apie tokią versiją ir pavadino ją „blogais gandais“.
Šiuolaikiniai istorikai pripažįsta tokios įvykių raidos galimybę, remdamiesi Idacijaus pranešimu, kad Maksimas norėjo vesti savo sūnų Palladijų su Valentiniano dukra. Kadangi viena iš jo dukterų Placidia jau buvo ištekėjusi už kilmingojo romėno Olibrijaus, galime kalbėti apie kitą dukterį Eudoksiją, kuri Etijaus pasiūlymu buvo susižadėjusi su Gaiseriko sūnumi. T Kaip Geisericas asmeniškai buvo suinteresuotas nuversti uzurpatorių Maksimą.
Prokopijus išreiškė nuomonę, kad Gaisericas surengė reidą Romoje tik apiplėšimo tikslu.
Romos užgrobimas ir išplėšimas
Roma apie Geiseriko ekspediciją sužinojo iš anksto. Mieste kilo panika, kurios metu žuvo mažiau nei 3 mėnesius valdęs imperatorius Maksimas. Akvitanijos Prosperas trumpai ir, matyt, tiksliausiai apibūdino Maksimo mirtį:
„Buvo paskelbta apie karaliaus Gaiserico artėjimą iš Afrikos, o kai panikos apimtos minios išskubėjo iš miesto, kai jis [Maximas] taip pat norėjo bėgti iš baimės, leisdamas visiems kitiems bėgti, 77-ąją valdymo dieną jį paskerdė imperijos vergai. Jo kūnas, suplėšytas į gabalus, buvo įmestas į Tibrą ir liko be kapo.
77-oji valdymo diena atitinka 455 m. gegužės 31 d. arba birželio 1 d., pirmoji data yra visuotinai priimta. Poetas iš Galijos Sidonijus Apolinaris dėl giminystės ryšių puikiai žinojo Romos situaciją. Viename iš laiškų jis apibūdino situaciją, kurioje atsidūrė imperatorius Maksimas: „Jis atsidūrė bejėgiu nepatikimos palydos valdovu, apsuptas legionierių maištų, barbarų sąjungininkų neramumų...“ Sidonijus taip pat užsiminė, kad neramumus tarp žmonių sukėlė tam tikras Burgundijos vadas, vardu Maksimas ir Jordanas, parduotas romaniečio vardu.
VI amžiaus metraštininkas Viktoras Tunnunskis pranešė, kad Geiserikas 3 dieną po Maksimo mirties užėmė Romą, plėšė ją 14 dienų ir išvežė į Kartaginą tūkstančius belaisvių.
Popiežius Leonas I sutiko vandalų karalių prie miesto vartų ir įtikino jį išgelbėti miestą nuo padegimų, o gyventojus – nuo kankinimų ir žudynių. Prosperas iš Akvitanijos, tiesioginis Romos žlugimo liudininkas, savo kronikoje pažymėjo: „Kai viskas atsidūrė jo valdžiai, [Gaisericas] susilaikė nuo ugnies, žudynių ir egzekucijų. Taigi per kitas keturiolika dienų, vykdant netrukdomas ir laisvas paieškas, iš Romos buvo atimti visi jos turtai, o kartu su karaliene [Eudoksija] ir jos vaikais į Kartaginą buvo išvežta daugybė tūkstančių belaisvių. Romos apiplėšimas skyrėsi nuo ankstesnio gotikos lyderio Alariko 410 m. plėšimo savo sistemingumu ir metodiškumu.
Heinrichas Leutemannas, Plünderung Roms durch die Vandalen (apie 1860–1880)
Prokopijus išvardijo vandalų grobį:
„Gizeric užėmė Eudoksiją su jos dukterimis iš Valentiniano, Eudoksijos ir Placidijos ir, pakrovusi į laivus didžiulį kiekį aukso ir kitų karališkųjų lobių, išplaukė į Kartaginą, pasiimdama iš rūmų vario ir visa kita. Jis apiplėšė ir Jupiterio Kapitolijaus šventykla ir nuėmė nuo jo pusę stogo. Šis stogas buvo pagamintas iš geriausio vario ir padengtas storu aukso sluoksniu, suteikiančiu didingą ir nuostabų vaizdą.
Teigiama, kad iš laivų, kuriuos turėjo Gizericas, vienas, gabenęs statulas, žuvo, tačiau su visais kitais vandalai saugiai įplaukė į Kartaginos uostą.
Prokopijus taip pat paminėjo žydų lobius iš Romos rūmų, kuriuos I amžiuje Jeruzalėje užgrobė Romos imperatorius Titas Vespasianas.
Pasekmės
Gaisericas padalijo belaisvius iš Romos tarp vandalų ir maurų, kurie dalyvavo reide. Kaliniai, tarp kurių buvo daug kilmingų žmonių, buvo išpirkti už pinigus. Vyskupas Viktoras Vitenskis kalbėjo apie Katalikų bažnyčios dalyvavimą juos išlaisvinant.
Eudoksijos dukra Eudoksija buvo susituokusi su Geiseriko sūnumi Gunerichu. Gunerikas 477 metais paveldėjo vandalų ir alanų karalystę, o 523 metais jo sūnus iš Eudokijos Hilderikas tapo vandalų karaliumi. Pati Eudoksija ir kita jos dukra Placidia po 2 metų buvo išleistos į Konstantinopolį.
Roma po vandalų antskrydžio mėnesiui paniro į anarchiją. 455 m. liepą naujuoju imperatoriumi buvo paskelbtas Galijos vadas Markas Avitas, Etijaus sąjungininkas ir gotų karaliaus Teodoriko II draugas.
Vandalų pagrobtus lobius Romoje 534 m. pagrobė Bizantijos kariuomenė po barbarų karalystės pralaimėjimo ir nugabeno į Konstantinopolį.
Vandalų reidas buvo 2-asis Romos apiplėšimas V amžiuje, 410 m. jį 3 dienas apiplėšė Alaricas, dėl kurio dalis miesto buvo sudeginta. Tačiau būtent vandalų reidas paliko gilų įspūdį amžininkams ir paliko pastebimą pėdsaką katalikų istoriografijoje. Nors nėra informacijos apie vandalų įvykdytas piliečių žudynes, priešingai nei buvo užfiksuotas 410 m., Geiserikas, kaip Alaricas, neėmė saugoti bažnyčių bažnyčių. Prancūzų revoliucijos metu terminas „vandalizmas“ atsirado kalbant apie istorinių paminklų naikinimą. Šis terminas, nepaisant akivaizdaus nepatikimumo, įsigalėjo, ėmė reikšti beprasmišką dvasinių ir materialinių kultūros vertybių naikinimą ir pateko į daugelį pasaulio kalbų.
=============================================
Taip, naujos detalės, tai reiškia, kad Maksimas pas mus pasirodė „apgalvotas“ - jis nėra paprastas, kaip mums sakė LLS .. Jis nepuolė karštai siekdamas sugrąžinti žmonos garbę, sugalvojo ir įvykdė ne tik kerštą, bet ir įžengimą į sostą.. Ir žiedas, beje, iškilo (LLS) ..
Manyje ėmė kilti neaiškios abejonės – bet tikrai viskas įvyko dėl nesavarankiško Augusto Valentiniano meilės poelgių? Maksimas elgiasi labai tikslingai, pirmiausia imperatoriaus rankomis pašalindamas Etijų, o paskui patį imperatorių – Etijaus draugų rankomis.
Vėlgi, kas įtikino Valentinianą, kad Etijus yra jam potencialiai pavojingas, eunuchas Heraklis-Heraklis ar Maksimas? O gal eunuchas, Maksimo patikėtinis, Augustui „užlašino ant smegenų“, privesdamas jį prie „teisingo sprendimo“ .. Tai vis dar klausimas..
Imperatoriaus pateisinimui galima pasakyti viena - matyt jis buvo kvailas.. Kas yra LLS atpasakojime, kas kituose dviejuose - JIS ATSpindi - VALDOMAS .. Tipinis objektas.. (subjektas veikia, objektas veikiamas)
Taigi Maksas atkeršijo Valentinianui iki galo – ir jis atėmė iš jo karalystę, atėmė iš jo gyvybę, o žmoną privertė gyventi kartu.. Nelabai simetriška, kaip manai? Štai kodėl jis ir Maksimas - stenkitės maksimaliai ..
Taip pat yra nesutapimų – Jonas Antiochietis ir Vikipedija rašo, kad Augustino Eudoksijos (Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus) tėvas negalėjo padėti, nes mirė, o LLS rašo, kad nepadėjo, nes jam nelabai patiko, kad ji „iššaukė vandalus“, kurie baigė Romą.. (ir jis kažkaip ramiai pažemino jo dukterį.
Ir, be abejo, yra puikios detalės ir daug papildomų detalių, priešingai nei pirmųjų dviejų partijų kuklumas. (Mes nežinome, iš kur LLS informacija buvo „suplėšyta“), ypač todėl, kad antrasis šaltinis yra aprašytų įvykių šiuolaikinis šiuolaikinis, o trečiasis (Jonas iš Antiocho) gyveno po 250 šmeižtų-(čia verta šypsotis, o jūsų galva-su nedideliu gerove).)
KETVIRTAS DALIS – Panijos Priskas(numirė 475g) „BIZANTIJOS KRONIKOS“(istoriografo A.S. Kozlovo analizė)
Pragmatinės analizės elementų galima rasti ir ištraukose apie romėną
vandališki santykiai. Nepaprasta šiuo atžvilgiu yra informacija
macija apie Etijaus ir imperatoriaus Valentiniano III mirtį, taip pat apie
Romos užėmimo Gaiseriko aplinkybės (fr. 30; Priscus, exc. 71; plg.:). Nors R. Blockley ir P. Carolla kai ką išreiškė
abejoja, kad visa ši istorija priklauso Priskui, bet W. Roberto
įtikinamai įrodė, kad Jonui iš Antiochijos šiuo atveju
šaltinis buvo būtent Paniets. Be to, ha-
istorijos pobūdis ir to, kas vyksta, interpretacija yra labai panašūs į praeitį
Jono suodžius, kurie aiškiai grįžta į Bizantijos istoriją.
Visų pirma, Gaiseric politika vaizduojama tose pačiose kategorijose kaip
ir Atilos politika. Istorikas daugiausia dėmesio skiria
dėl pagrindinių politinių veikėjų motyvų. Etijaus mirtis (kuris
vadinamas τεῖχος τῆς… ἀρχῆς) jis laiko kritiniu istorijos momentu
Vakarų Romos imperija..
Ši tragedija sukėlė įvykių grandinę
ty, kurios kulminacija buvo Romos užėmimas vandalų 455 m. (fr. 30.1; Priscus,
išskyrus 69), taigi - vandalų hegemonijos įsitvirtinimas Viduryje
Viduržemio jūros. Kitaip tariant, tokios reikšmingos valstybės mirtis
žmogus, kaip ir Etijus, veda į Romos impotenciją ir karaliaus stiprėjimą
vandalai (fr. 30,1; Priscus, išsk. 71). Etijaus, kaip kliūčių, charakteristikos
į Romos priešų planų įgyvendinimą vyksta jau žinutėje
apie Atilos ruošimąsi puolimui prieš Vakarų imperiją (fr. 17; Priscus,
išskyrus 62; p.: ). Ši mintis pasikartoja istorijoje.
apie agresyvius Geiseriko veiksmus. karalius Vanda -
lov Etijaus mirtį vertina kaip palankų įvykių posūkį (fr. 30.1;
Priscus, išskyrus 71), tai yra, elgiasi absoliučiai pragmatiškai: kadangi
Etijus ir Valentinianas III, 442 m. taikos sutarties signatarai,
miręs, sutartis nebegalioja. Tačiau jie čia nusprendžia
grynai utilitarinės nuomonės: naujasis Vakarų imperatorius yra silpnas ir neturi
dėmesio vertos ginkluotosios pajėgos (fr. 30,1; Priscus, ex. 69).
Tiesa, tuo metu taip pat sklandė gandas, kad imperatoriškoji našlė Eudoksija,
priverstas ištekėti už Petroniaus Maksimo, paskatino Gaisericą
išpuolį prieš Italiją. Tačiau frazė οἱ δὲ φασι rodo, kad istorikas
atsiribojo nuo šios įvykių versijos. Taigi visi šio fragmento niuansai „Bizantijos
istorija“ visiškai reiškia faktą, kuriuo Geisericas pasinaudojo
galimybė pulti Romą vien dėl grobio.
Vandalų karalius, kaip ir Attila, visai nesigaili naudoti
imperijos silpnumas (plg. fr. 31,1; Priscus, exc. 24). Geiseric jaučiasi savimi
toks stiprus, kad nejaučia jokios baimės net veide
karai su Rytų Romos imperija (ten pat). D. Brodka mano, kad
apibūdindamas Geisericą, kuris suvokia savo jėgą ir bekompromisę prigimtį,
Priscus galėtų mintyse remtis Tukidido nelankstumo vaizdavimu
atėniečiai derybose Peloponeso karo išvakarėse. Pasirodo, Geisericas, kaip ir Periklis, dislokavimo išvakarėse
kovojo, buvo pasiruošęs įgyvendinti savo planus padedamas
===================================
APTARNAVIMAS
Pasirodo, vienintelis naudos gavėjas iš visos netvarkos yra Gizerikas .. Kadangi - „..elgiasi absoliučiai pragmatiškai, nes 442 metų taikos sutarties signatarai Etijus ir Valentinianas III yra mirę – sutartis nebegalioja.“
Čia jau gali kilti įtarimų – o ne Gizerikas „supurvino“ šį daugiavaisį? Turbūt buvo verta - "nuleisti" Romą, ir išdulkinti grobį.. IR VISAT SU MINIMALIAIS MANIVYBĖS JĖGOS NUOSTOJIMAI, AR VISAI BE JO! (išleido tik apmokėti savo šnipų tinklą Romoje).
Tuo pačiu metu vesti sūnų už grynaveislį rugpjūčio žmogų (tobuliname genofondą), o tai anksčiau buvo teikiama didelė svarba. Ir apskritai tuo metu nebuvo jokio būdo nusiraminti - arba tu ką nors laimi, arba kažkas tave laimi, trečio kelio nėra..
Bet kaip? Su kieno pagalba gal Maksimas susipyko su Gizeriku .. LLS rašo, kad būtent jis nužudė Maksimą, o likusieji rašo, kad jis mirė nuo savo vergų rankos (blogai su jais pasielgė, kažkada jie tikriausiai atkeršijo) O gal Gizeriko šnipai tokiu būdu Maksą „išvalė“ (jis žinojo per daug), skleidžia gandą, kad jis ir daro gandą. ted minios reikia?
Išeina taip - Gizerikas sudaro sutartį su Maksimu .. (galbūt Gizeriko solistai "sugalvojo" su Maksu) iškart po to, kai įžeidė savo žmoną, su pasiūlymu atkeršyti nusikaltėliui,„pašalinti“ konkurentus, ir sėsti į sostą, remiamas Rygos (karaliaus) vandalų .. Maksimas per eunuchą, kuris priartėja prie kvailo Valentino ausų, iškelia jį prieš vadą Etijų (jis yra pagrindinis, kuris trukdo Gizerikui) Be to, Valentinianas nužudo Etijų tiesiai rūmuose (kvailai keršydami) ir vadovams (kvailai keršingai) imperatorius..
Viskas .. Kelias laisvas .. O dėl pažadų Maksimui - maldauju .. Kiekvienas valdovas yra savo žodžio savininkas, norėjo duoti žodį, norėjo - atsiėmė .. Todėl Maksimas, sužinojęs apie būsimą Gizeriko ekspediciją į Romos ganyklas, nebuvo ypač nustebęs - jis tikriausiai manė, kad tai buvo įmanoma geriau, bet ne visada aišku. s, jei informacija apie tai pasiekė Romos piliečius, praėjo du mėnesiai, Gizericas ramiai ketina atvykti į Romą ir pasiimti savo kušą.Kur skubėti? Roma niekur nedingsta, visi, kas galėjo priešintis, likviduoti, laiko reikia ir neapsakomiems turtams išsinešti – o kur juos išnešti?
Kalbant apie moteris ir aistras, tai aišku ir nedviprasmiška - ne jos buvo to, kas nutiko, priežastis, visa tai buvo to meto specialiųjų tarnybų darbas, ir nuo to laiko šioje srityje mažai kas pasikeitė, išskyrus technines if galimybes. Galbūt incidentas su Maksimo žmona (kur ji net dingo?) buvo surengtas siekiant paskatinti Maksimą atlikti specialią užduotį.
Kaip rašo Jonas Antiochietis, Ir kažkaip, būdamas su Eudoksija ant lovos, jis (Maksimas) jai pasakė, kad visa tai padarė dėl meilės jai.
Maksimo žmona galėjo žinoti apie vyro aistrą imperatoriaus žmonai (aistros jai nesukurstė per kelias sekundes) ir vargu ar tai galėjo patikti.Todėl ji (kiek kainuoja moteriai suvilioti vyrą?) Išleidžia į apyvartą kvailą Valentinianą, kuris ima imtis iniciatyvos. Taip žvaliai ją išlaikyk, kad nesuvaldytum situaciją.
Kaip visa tai auginti? Faktas yra tas, kad turėdami tam tikrą tikslą, galite taisyti susidariusias situacijas, nustatydami įvykio kontrolę, išgaudami iš jų maksimalią naudą.. Tai yra šnipų darbas, kuris gavo užduotį - pašalinti šį ir tą.. Taip jie "pagauna" - kažkas susikivirčijo, kažkas įsimylėjo, kažkas nutiko.. nuo pinigų iki grasinimų.
Ir nemanykite, kad gyveno idiotai, tie žmonės buvo daug protingesni už mus, turėjo minimalias technines priemones – visa jų „borto įranga“ buvo intuicija, intelektas, vaidyba, ištvermė, refleksija. ir tt.
Pati „negarbė“ Eudoksija, Konstantinopolio imperatoriaus Teodosijaus duktė, lieka Kartaginoje, su Gizeriku „į krūtinę“ – su garbe ir pagarba (kaip rašo LLS), o jos dukra ištekėjusi už Rygos sūnaus, būsimojo hunų valdovo – ar tai blogai? tuoj žlugs „.
Todėl nusprendė stumdyti „kolosą“ iš vidaus, savo. Ir stumti teisinga linkme – Gizerikas labai atsargiai plėšė miestą (kaip rašo įvykio amžininkas Priskas) ramiai ir sistemingai, nieko nežudydamas ir neįžeisdamas – tiesiog tyliai nuplėšė Jupiterio šventyklos stogą, o visą likusį, mandagiai apiplėštą auksą ir atėmė iš daugybės statutestalų. kad su jais nuskendo mūsų laivas – perkrova!
O beje, apie Jupiterio šventyklą – tai jau buvo oficialios krikščionybės laikas (5 a.) Romoje, popiežius Liūtas „sėdėjo“ – koks Jupiteris? Taigi buvo pagonybė ir politeizmas, visko buvo, visi ėjo į savo šventyklas ir niekas „neburzgė“.
Sąžiningai – aš tvirtai nepasitikiu nė viena iš jums pasiūlytų versijų, tačiau viena yra aišku – žuvo vadas Etijus, vienintelis rimtas priešininkas, susidomėjo Gizeric..
Taip pat esu tuo visiškai tikras nuolankus eunuchas Heraklis-Heraklis-Heraklis, kryptingai ir sistemingai „dirbo“ su Valentinianu, nukreipdamas jį prieš Etijų(kitaip, kam eunuchui viso to reikia?) bet kas būtent jį motyvavo, Gizeriko paslaugos tiesiogiai, ar (likviduotas atlikus užduotį) Maksimas irgi atviras klausimas.
Aetius yra vienintelė kliūtis vandalų kelyje į Italijos „šiukšles“ tai buvo didžiulis, protingas ir stiprus priešas, todėl ..
Apskritai iš visų dalyvių laiminga buvo tik Evdokia ir jos dukra.
DABAR JŪS PATS MATOTE SKIRTUMĄ TARP PIRMINIŲ ŠALTINIŲ IR ISTORINIŲ ĮVYKIŲ ŽURNALO IR KNYGŲ VERSIJŲ.
PS ir žinoma - tai mano asmeninė nuomonė ("garsiai mąstau" monitoriuje) Jūsų situacijos vizija laukia, kol susiformuosite autorių.. Gero laiko!
5 amžiuje Roma, kuri atrodė nepajudinama, prieš barbarų gentis buvo bejėgė. Ir vienas įspūdingiausių momentų buvo Amžinojo miesto užgrobimas ir išplėšimas, kurį 455 m. užėmė ir Alariko gotai, o juo labiau – Gaiseriko vandalai.
Manoma, kad Romos užėmimą vandalams išprovokavo imperatorienė Licinia Eudoxia. Ji buvo imperatoriaus Valentiniano III (425 - 455) žmona, kuri ne pačiu geriausiu būdu elgėsi su senatoriaus Petronijaus Maksimo žmona.
Senatorius nedavė jokio ženklo, bet neatleido imperatoriui. Pasitaikęs proga, jis apšmeižė geriausią Romos vadą Etijų, tą patį, kuris sustabdė Atilos hunus mūšyje Katalonijos laukuose. Petronijus Maksimas metė imperatoriui mintį, kad Etijus per daug populiarus tarp kariuomenės ir tai pavojinga. Valentinianas buvo trumparegis ir įvykdė mirties bausmę savo vieninteliam ir, svarbiausia, puikiam vadui.
Po to nebuvo kam apsaugoti Valentinianą, o netrukus Maksimas suorganizavo jo žmogžudystę. Gotas Optila, ištikimas mirties bausme įvykdyto Etijaus draugas, įvykdė tiesioginį kerštą imperatoriui. Ir Maksimas be jokių problemų pasiskelbė imperatoriumi.
Tačiau Maksimui to nepakako ir jis nusprendė vesti Liciniją Eudoksiją, nužudyto imperatoriaus našlę. Tačiau Eudoksija priešinosi šiam scenarijui ir parašė laišką Kartaginai, vandalų genties Gaiseric karaliui, ir pasakė, kad Romą galima paimti plikomis rankomis.
Petronius Maksimas nesugebėjo atsispirti Gaiserikui, o pasipiktinę romėnai suplėšė jį į gabalus 77-ąją jo valdymo dieną. Po dienos Gaisericas atvyko ir be kovos užėmė Romą. Vandalai dvi savaites linksminosi mieste, sugrėbė visas savo vertybes ir verbavo kalinius bei vergus, įskaitant Eudoxia ir jos dukteris, kurios jį pakvietė.
Manoma, kad Gaiserico išpuolis privedė prie siaubingo Romos apiplėšimo, todėl iš tikrųjų atsirado terminas „vandalizmas“. Bet kokiu atveju Prokopijus Cezarietis rašė apie tokį griuvėsį, tačiau yra ir kitų nuomonių. Pavyzdžiui, Akvitanijos Prosperas rašė, kad popiežius Leonas I įtikino Gaisericą neplėšti miesto. Tačiau yra Viktoro Vitenskio darbai, kurie rašė, kad barbarai belaisvius ir lobius išnešė tiesiogine prasme laivų virvelėmis. Tad gali būti, kad amžininkų mintis sukrėtė ne pats plėšimo faktas, o tai, kad Roma buvo užgrobta.
Po vandalų antskrydžio Romoje įsivyravo apatija. Amžinasis miestas atrodė nepajudinamas, o paskui atsitiko taip, kad net tris dienas trukęs vestgotų grobimas 410 metais jau buvo išblėsęs. O valdžia Italijos pusiasalyje buvo barbarų genčių vadų rankose: Ricimer, Gundobad ir galiausiai Odoacer. Imperatoriai tapo tik pėstininkais karinių vadų rankose, o tada Odoakeris visiškai uždarė imperatoriaus temą vakarinėje imperijos dalyje.
O moralas paprastas. Jei Petronijus Maksimas nebūtų įsitempęs Eudoksijos į savo lovą, Roma nebūtų sugriauta, o imperija, matai, būtų išlikusi. Taip, ir Eudoksija būtų toliau gyvenusi Romoje, o ne ėjusi kaip kalinė pas vandalus.
