(tai yra trumpas informacinis straipsnis,
pačios knygos fragmentai buvo ištrinti 2009-06-19,
detaliau žiūrėkite čia - mein kampf )

„Mein Kampf“ („Mein Kampf“ – „Mano kova“), knyga Hitleris kuriame jis detalizavo savo politinę programą. AT nacistinė Vokietija„Mein Kampf“ buvo laikoma nacionalsocializmo biblija, ji išgarsėjo dar prieš išleidžiant, o daugelis vokiečių tikėjo, kad nacių lyderis sugebėjo įkūnyti gyvenimas yra viskas kuriuos jis išdėstė savo knygos puslapiuose. pirma dalis „Mein Kampf“ Hitleris rašė Landsbergio kalėjime, kur skyrė laiką už bandymą perversmas . Daugelis jo bendraminčių, įskaitant Gebelsas , Gotfrydas Federas ir Alfredas Rozenbergas , jau buvo išleidęs brošiūras ar knygas, o Hitleris aistringai norėjo įrodyti, kad, nepaisant nepakankamo išsilavinimo, jis taip pat gali prisidėti prie politinės filosofijos. Kadangi beveik 40 nacių buvimas kalėjime buvo lengvas ir patogus, Hitleris daug valandų praleido diktuodamas pirmąją knygos dalį. Emilis Morisas ir Rudolfas Hessas . Antrąją dalį jis parašė 1925-1927 m., po nacių partijos atkūrimo.

Hitleris iš pradžių pavadino savo knygą Ketveri su puse metų kovos su melu, kvailumu ir bailumu. Tačiau leidėjas Maxas Amannas nėra toks patenkintas ilgas vardas, sutrumpino iki „Mano kova“. Skambaus, neapdoroto, pompastiško stiliaus pirmasis knygos juodraštis buvo persotintas ilgio, žodiškumo, nesuvirškinamų posūkių, nuolatinių pasikartojimų, kas išdavė pusiau išsilavinusį Hitlerio žmogų. vokiečių rašytojas Liūtas Feuchtwangeris pažymėjo tūkstančius gramatinių klaidų pirminiame leidime. Nors vėlesniuose leidimuose buvo atlikta daug stilistinių pataisymų, bendras vaizdas liko toks pat. Nepaisant to, knyga sulaukė didžiulės sėkmės ir pasirodė labai pelninga. Iki 1932 m. buvo parduota 5,2 milijono kopijų; ji išversta į 11 kalbų. Registruodami santuoką visi jaunavedžiai Vokietijoje buvo priversti nusipirkti vieną „Mein Kampf“ egzempliorių. Didžiuliai tiražai Hitlerį pavertė milijonieriumi.

Pagrindinė knygos tema buvo Hitlerio rasinė doktrina ( žr. XI skyrių. žmonės ir rasė . - Red.). Jis rašė, kad vokiečiai turi suvokti arijų rasės pranašumą ir išsaugoti rasinį grynumą. Jų pareiga – didinti tautą, kad įvykdytų savo likimą – pasiektų pasaulio viešpatavimą. Nepaisant pralaimėjimo m Pirmasis Pasaulinis Karas reikia atgauti jėgas. Tik tokiu būdu vokiečių tauta ateityje gali užimti žmonijos lyderės vietą.

Hofmanai pakvietė Hitlerį su jais švęsti naujus 1925 metus. Iš pradžių jis atsisakė, tačiau, paklusęs atkakliam fotografo prašymui, sutiko atvykti, „bet tik pusvalandžiui“. Šventė jau buvo prasidėjusi, jos pasirodymo laukė visi, ypač tos damos, kurios niekada nebuvo sutikusios fiurerio. Jie apsidžiaugė išvydę nepriekaištingai apsirengusį, galantišką vyrą, moterims ypač patiko jo dailiai karpyti ūsai.

Viena iš gražių merginų nuvedė Hitlerį prie Kalėdų eglutės ir netikėtai jį pabučiavo. „Niekada nepamiršiu nuostabos ir siaubo Hitlerio veide! Hofmannas rašė vėliau. – Koketė taip pat suprato, kad padarė klaidą. Stojo nejauki tyla. Hitleris stovėjo piktas, prikandęs lūpą. Hoffmannas bandė viską paversti pokštu: „Jums pasisekė su damomis, pone Hitleri“. Tačiau fiureris nebuvo linkęs juokauti, šaltai atsisveikino ir išėjo.

Hitleris neskubėjo grįžti į politiką. Jis laukė, permąstydamas per metus šalyje ir pasaulyje įvykusius politinius ir ekonominius pokyčius kalėjime.

Stabilaus prekės ženklo įvedimas sustabdė Vokietijos ekonomikos žlugimą. Prancūzijoje pasikeitus valdžiai, taip pat buvo vilčių taikiai išspręsti ginčytinas problemas, susijusias su Rūro okupacija. Sąjungininkų valstybės iš naujo derėjosi dėl Vokietijos reparacijų mokėjimo sąlygų, kad jos būtų teisingesnės. Visa tai atėmė iš Hitlerio tuos politinius turtus, kuriais jis sėkmingai naudojosi prieš pučą.

Bet socialinė bazė Nacizmas praktiškai išliko ta pati – vidurinė klasė, kurios gerovę visiškai pakirto infliacija, pragyvenimo lygiu ją prilygindama darbininkų klasei. Smulkūs pirkliai, miestiečiai ir ūkininkai – Baueriai gyveno nuolatinio netikrumo ir baimės būsenoje. Daugelis dėl visų nelaimių kaltino raudonuosius ir žydus, o nacių antisemitizmas atitiko jų nuotaikas.

1925 metų sausio 4 dieną Hitleris žengė pirmąjį žingsnį savo politinės ateities link: lankėsi pas naująjį Bavarijos ministrą pirmininką Heinrichą Heldą. Jis pažadėjo Heldui bendradarbiauti su vyriausybe kovoje su raudonaisiais, tikino nuo šiol naudosiantis tik teisėtomis priemonėmis ir padarė premjerui tokį įspūdį, kad jis su pasitenkinimu pažymėjo: „ Laukinis žvėris prisijaukinti. Galite atlaisvinti grandinę“.

Visų pirma, Hitleris nusprendė nutraukti vidinę partijos nesantaiką, tačiau ketino tai padaryti savaip. Vasario 26 d., praėjus dešimčiai dienų po nepaprastosios padėties panaikinimo, spaudos kioskuose vėl pasirodė Völkischer Beobachter. Šiame numeryje, pirmame po nacių partijos veiklos draudimo panaikinimo, Hitleris paskelbė ilgą straipsnį „Nauja pradžia“. Jame jis paragino visas sveikąsias partijos jėgas „susivienyti prieš bendrą priešą – žydų marksizmą“. Skaitytojų akivaizdoje pasirodė visiškai naujas Adolfas Hitleris, pasiruošęs bet kokiems kompromisams dėl partijos vienybės. Kartu jis leido suprasti, kad vadovaus partijai taip, kaip jam atrodo tinkama.

Vasario 27 d. Hitlerio pirmasis viešas pasirodymas po kalėjimo įvyko pačiame aluje „Bürgerbräukeller“, kur prasidėjo pučas. Mitingas turėjo prasidėti 20 val., tačiau iškart po vakarienės nusidriekė didžiulės eilės. Iki šeštos valandos, kai salė, talpinanti iki keturių tūkstančių žmonių, buvo pilna, policija uždarė duris. Tądien į Miuncheną susirinko nacionalsocialistai iš visos šalies, tačiau Rehmas, Strasseris ir Rosenbergas nenorėjo atvykti.

Hitleriui pasirodžius koridoriuje, jį entuziastingai pasitiko gerbėjai, daužydami į stalus alaus bokalus. Savo meistriškai sukonstruotoje kalboje net ir šališkiausias žmogus nerastų išpuolių prieš vieną ar kitą frakciją. Hitleris Ludendorffą pavadino „ištikimiausiu ir nesavanaudiškiausiu judėjimo draugu“, ragindamas visus, kurie „širdyje išlieka seni nacionalsocialistai“, po svastikos vėliava susiburti į kovą su mirtinais Vokietijos priešais – marksistais ir žydais. Reikšmingas buvo jo kreipimasis į „partijos lyderius, sėdinčius prie priekinių stalų. Jis nereikalavo iš jų ištikimybės ir palaikymo, nesiūlė eiti į kompromisus, o tiesiog liepė dalyvauti kryžiaus žygis arba išeiti. „Aš vienas esu atsakingas už judėjimą“, – sakė jis. „Niekas neturėtų man kelti sąlygų, kol aš asmeniškai atsakinga už viską.

Jo aistra buvo perteikta žiūrovams. „Heil!“ – griaustinis iš visur. Moterys verkė, vyrai šokinėjo ant kėdžių ir stalų, vakarykštės priešos apsikabino. „Kai kalbėjo fiureris, visos mano abejonės išnyko“, – sakė vėliau kalbėjęs vokiečių nacionalistų lyderis Rudolfas Butmannas. Šie Butmano žodžiai nuskambėjo kaip oficialus Hitlerio „fiurerio“ titulo pripažinimas. Anksčiau jį taip vadindavo tik bendraminčiai ir jo rato draugai.

Hitlerio sugrįžimas į politinę areną sutapo su šalies prezidento rinkimais. Vasario 28 d. jis išrinko septyniasdešimt aštuonerių metų feldmaršalą von Hindenburgą, kurio simpatijos buvo visiškai dešiniųjų pusėje. Jam valdant, vyriausybinės krizės dažnėjo, dažnai kildavo, galima sakyti, dėl smulkmenų – pavyzdžiui, dėl konservatorių siūlymo mokėti kompensacijas Hohencolernams. Kai jis, nepaisant stipraus socialistų pasipriešinimo, buvo priimtas, dešinieji pateikė dar vieną panašų įstatymo projektą – atlyginti kompensacijas visiems apleistiems imperatoriškųjų namų kunigaikščiams. Jam taip pat buvo pritarta, vėlgi nepaisant socialistų prieštaravimų. O karšta diskusija dėl Vokietijos nacionalinės vėliavos spalvų klausimo privertė kanclerį Hansą Liuterį iš viso atsistatydinti. Visa tai, žinoma, padidino Hitlerio sėkmės galimybes kovoje dėl valdžios. Tačiau jo populiarumo augimas išgąsdino Bavarijos vyriausybę. Fiureris įkvėpė naujas gyvenimasį partiją per greitai ir stipriai, o policija nerado kito būdo, kaip tik uždrausti jam kalbėti penkiuose masiniuose mitinguose, kurie buvo numatyti kovo pradžioje. Jis buvo apkaltintas smurto kurstymu, nes „Bürgerbräukeller“ pareiškė, kad „kovos prieš marksizmą ir žydiją ne pagal viduriniosios klasės standartus, o prireikus eis per lavonus“.

Tą patį Hitleris pakartojo ir policijai, kur jis išreiškė savo protestą. Jis pareiškė, kad „vaduos vokiečių tautą kovoje už laisvę“ ir, jei reikės, veiks ne taikiomis priemonėmis, o „prievarta“. Tai buvo per daug, ir, reaguojant į nacių fiurerio demaršą, jam apskritai buvo uždrausta viešai kalbėti visoje Bavarijoje. Netrukus tokie patys draudimai buvo įvesti beveik visose Vokietijos žemėse, o Hitleris buvo priverstas apsiriboti epizodinėmis kalbomis savo turtingų bendraminčių privačiuose namuose. Vienas liudininkas prisiminė: „Buvo baisu. Jis rėkė ir mojavo rankomis, kalbėjo, kalbėjo kaip iš plokštelės, valandų valandas, kol pats ištrūko.

Dabar Hitleris visą savo laiką skyrė partijos atkūrimui. Jis skubėjo iš vieno uždaro susirinkimo į kitą, atkūrė anksčiau nutrūkusius ryšius, sutaikė priešininkus. Netrukus visa nacių organizacija Miunchene buvo griežtai kontroliuojama jo. Provincijose šias užduotis sėkmingai išsprendė jam atsidavę Esseris ir Streicheris. Šiaurės Vokietijoje padėtis buvo kitokia. Ten Hitleris buvo priverstas partijos likimą perduoti Gregorui ir Otto Strasseriams. Jei Gregoras, geras organizatorius ir Reichstago narys, įsipareigojo likti ištikimas Hitleriui, tai jaunas talentingas žurnalistas Otto visai nebuvo tikras, kad fiureris turi būti remiamas. „Kiek ilgai truks šis medaus mėnuo su Hitleriu? jis paklausė.

Hitleris priėmė priverstinį nušalinimą nuo viešojo kalbėjimo lygiai taip pat kaip įkalinimas ir negaišta laiko. Jis išsikėlė tikslą sukurti galingą, visiškai jam skirtą aparatą. Tam fiureriui labai padėjo du nepastebimi, bet pajėgūs biurokratai – Philipas Bowleris ir Franzas Schwartzas. Pirmasis Hitleris tapo partijos vykdomuoju sekretoriumi, antrasis - partijos iždininku. Perdavęs pedantui Bowleriui ir „šykštuoliui“ Schwartzui, kuris, kaip apie jį sakė, turėjo kompiuterio sugebėjimus, klausė vidinė organizacija partiją, Hitleris galėjo susitelkti ties strateginiais klausimais, rašyti straipsnius, keliauti po Vokietiją. Jis grąžino Rosenbergą į Völkischer Beobachter redaktorių.

Pakeliui buvo išspręsta ir Hitleriui nerimą kelianti „asmeninė“ problema - pašalinta jo deportavimo į Austriją grėsmė. Jis parašė laišką Linco savivaldybei, prašydamas atimti jo Austrijos pilietybę, o po trijų dienų gavo teigiamą atsakymą. Ir nors nacių lyderis dar nebuvo Vokietijos pilietis, todėl negalėjo dalyvauti rinkimuose ar užimti renkamų valstybės postų, dabar jis buvo tikras, kad jo pilietybės klausimas – tik laiko klausimas.

Hitleris praleido daug laiko ir pastangų, kad pašalintų konfliktą su kapitonu Rem. Remas, kai fiureris buvo kalėjime, suvienijo atakos lėktuvus, likusius savo nuožiūra, į naują karinę organizaciją, pavadintą Fronto brolija. Balandžio 16 d. Remas įteikė Hitleriui memorandumą, kuriame teigiama, kad 30 000 jos narių „gali tapti nacionalinės politinės organizacijos pagrindu“, tačiau su viena sąlyga: „Frontinė brolija“ neturėtų būti pavaldi partijai, o ne Hitleriui. bet jam, Rem. Tik jam. Tiesa, jis prisiekė asmeninę ištikimybę fiureriui ir priminė ilgametę jų draugystę.

Hitleris puikiai suvokė pavojų būti priklausomam nuo organizacijos, kurios pats nevaldai. Nusprendęs paversti naująją SA savo politikos instrumentu, jis pareikalavo, kad „Frontinė brolija“ jam besąlygiškai paklustų. Įtūžęs Remas, norėdamas daryti spaudimą fiureriui, pagrasino atsistatydinti ir pareikalavo iš jo rašytinio atsakymo. Tačiau Hitleris tylėjo. Netekęs kantrybės, gegužės 1 dieną Remas oficialiai paskelbė apie pasitraukimą ir apskritai pasitraukimą iš politikos. Tylėdamas Hitleris taip privertė kapitoną likti be partijos ir Fronto brolijos, o jis pats gavo galimybę reorganizuoti SA savo nuožiūra. Remas buvo įžeistas iki širdies gelmių ir skundėsi artimiems draugams dėl Hitlerio valios ir savivalės, dėl nenoro atsižvelgti į kitų nuomonę.

Šį pavasarį Hitleriui pagaliau pavyko įgyvendinti savo seną svajonę – nusipirkti automobilį, naują raudoną mersedesą, kuriuo su draugais apkeliavo visą Bavariją. Dažnai būdamas Berchtesgadene, jis nusprendė šiame kalnų kaime įkurti savo pagalbinę būstinę. Šiame vaizdingame kampelyje jis visada jautė jėgų ir kūrybinio įkvėpimo antplūdį ir tiesiog mėgavosi gyvenimu, valandų valandas su odiniais šortais klajodamas po kalvas. „Persirengimas ilgomis kelnėmis, – sakė jis, – man visada buvo kankinimas. Net prie minus dešimties vaikščiojau su odiniais šortais. Jie man suteikė nuostabų laisvės jausmą.

Hitleris apsigyveno Obersalzbergo aukštumose, kur užėmė nedidelį namą vietinio pensiono teritorijoje. Čia, ramioje kaimo vietovėje, jis baigė pirmąjį savo knygos tomą. Hessas, kurį fiureris paskyrė savo asmeniniu sekretoriumi, vis dar buvo jo vyriausiasis padėjėjas. Tačiau jam aktyviai padėjo ir kiti, ypač Hanfstaenglis, kuris perėmė stilistinį redagavimą. Vis dėlto Hitleris beveik visada atmesdavo jo pastabas. Hanfstaenglas patarė jam plėsti akiratį – aplankyti Ameriką, Japoniją, Indiją, Prancūziją, Angliją. „O kas atsitiks su judėjimu man nesant?“ Hitleris priešinosi. Juk jam užteko metų sėsti į kalėjimą, nes partija praktiškai iširo. Į Hanfstaenglo pastabą, kad jis grįš su „naujais ateities planais“, Hitleris sureagavo susierzinęs. „Tavo mintys keistos“, – pasakė jis. – Ko galiu iš jų pasimokyti? Kodėl turėčiau mokytis užsienio kalbos? Aš per senas ir užsiėmęs“. Ir net Helen Hanfstaengl įtaka pastebimai sumažėjo. Kai ji pasiūlė Hitleriui išmokyti jį groti valsu, jis atsisakė, pareikšdamas, kad norėdamas tai padaryti valstybininkas tai nėra tinkamas užsiėmimas. Hanfstaenglis, prisiminęs, kad tiek Vašingtonas, tiek Napoleonas, tiek Frydrichas Didysis mėgo šokti, Hitleris atsakė gana grubiai, vadindamas šokius „kvailu laiko švaistymu“. „Ir visokie Vienos valsai, – pridūrė jis, – tikram vyrui per daug moteriški. Ši kvailystė nėra paskutinis jų imperijos nuosmukio veiksnys“.

Nenoras pasinaudoti Helen patarimu galėjo kilti dėl to, kad ji tada, Kūčių vakarą, jį atmetė. Fiureris rado paguodą kitose moteryse. Berchtesgadene, priešais namą, kuriame gyveno Hitleris, buvo parduotuvė, kurioje dirbo dvi seserys Annie ir Mitzi. Pasak Moritzo, Mitzi patraukė Hitlerio dėmesį, kai jis vedžiojo savo aviganį. Jo princo ir šuns Mitzi draugystė paskatino jų šeimininkus flirtuoti. Kartą Hitleris pakvietė Mitzi į koncertą, bet Anna buvo prieš jų susitikimus, nes Hitleris buvo dvidešimt metų vyresnis už šešiolikmetę jos seserį. Nepaisant to, jaunasis Mitzi ir fiureris gana dažnai matydavosi, o po daugelio metų Mitzi tvirtino, kad jos gerbėjas neapsiriboja flirtu. Jie tapo meilužiais. Mergina rimtai galvojo apie vedybas, tačiau Hitleris tik pažadėjo išsinuomoti butą Miunchene, kuriame jie galėtų gyventi kartu.

Kitokio įkvėpimo Hitleris patyrė Winifredo Wagnerio, kuriam jis buvo idealas, kompanijoje. Jos namuose jis atliko kažkokio paslaptingo asmens, bėgančio nuo priešų, vaidmenį. Vagnerio viloje Hitleris galėjo pasirodyti net vidury nakties. Kaip prisiminė sūnus Winifredas Friedelindas Wagneris, „kad ir kaip vėlu, jis visada eidavo į darželį ir mums pasakydavo siaubo istorijos apie tavo nuotykius. Mes klausėmės, o kai jis išsitraukė ginklą, mums sušalo oda. Būtent tada Hitleris pasakojo vaikams, kad maišeliai po akimis atsirado po to, kai karo metu buvo apsinuodijęs nuodingomis dujomis. Vagneriai jį vadino Vilku (Vilku). Visiems jis patiko, net šuniui, kuris lojo ant svetimų žmonių. Vaikai jį dievino. „Jis mus patraukė savo hipnotizuojančia galia. Jo gyvenimas mums atrodė įdomus, nes jis visiškai skyrėsi nuo mūsų, buvo kažkoks pasakiškas.

Liepos 18 dieną Miunchene buvo išleistas pirmasis Hitlerio knygos tomas. Amanno pasiūlymu jis buvo pavadintas „Mein Kampf“ („Mano kova“). Tuo metu ji išsisklaidė labai gerai – iki 1925 metų pabaigos buvo parduota 10 tūkst. Jos piktadariai ją aštriai kritikavo dėl pompastikos, pompastikos, bjauraus stiliaus, tačiau negalėjo paneigti pagrindinio dalyko: tai detaliai, nors ir labai subjektyviai, atsekė jauno vokiečio pažiūrų raidą, susiformavusią ant nacionalistinių nuotaikų bangos. tais metais apėmęs Vokietiją, Hitleris aiškiai pasakė, kad neapykanta žydams yra jo gyvenimo tikslas. Savo buvimą ligoninėje aprašančio skyriaus pabaigoje fiureris įžūliai pareiškė: „Mes negalime derėtis su žydais, suteikiame jiems sunkų pasirinkimą: arba - arba. Ir aš nusprendžiau tapti politiku“. Ir kaip politikas jis ketino užbaigti žydų klausimą vadinamuoju radikaliu būdu. „Todėl dabar esu įsitikinęs, – rašė jis, – kad kovodamas su žydais veikiu kaip Dievo valios agentas. Aš darau Kūrėjo darbą“. Vokietijos rasistai „Mein Kampf“ priėmė kaip apreiškimą, kaip raginimą veikti.

1935 metais Bazelyje įsikūręs National-Zeitung paskelbė dešimties straipsnių ciklą, kuriame autorius Tete Harensas Tetensas išsamiai rašė apie Hitlerio planus užkariauti pasaulį, kuriuos jis padarė iš knygos „Mein Kampf“ („Mano kova“). . Tačiau Tetensas nustebino, kad Vokietijos žmonės Hitlerio veiksmų nelaikė jo grandiozinio plano, kurį jis aiškiai suformulavo savo knygoje, įkūnijimu. Tetensas atrado „raudoną giją“, kuri perėjo per visus Hitlerio užsienio politikos veiksmus. Tačiau tai darydamas jis pateko į labai nedidelę mažumą – mažumą žmonių, kurie ne tik skaitė „Mein Kampf“, bet ir rimtai žiūrėjo į šią knygą bei suvokė jos aštrumą.

Vis dar negalima teigti, kad tai savaime suprantamas dalykas – tikėtis iš Hitlerio 800 puslapių „kūrybos“ su neapykantos orgijų ir kitų „perliukų“ aprašymais, kad tai bus lengvas, bet informatyvus skaitymas. Tačiau tie, kurie sutinka perskaityti šią knygą, pasiruošę bent kurį laiką pasidalinti Hitlerio mintimis, o ne iš karto jas atmesti, gauna galimybę pažvelgti į Hitlerį visai iš kitos perspektyvos. Skaitytojas pamatys, kad tai kalba žmogus, tvirtai įsitikinęs, kad vykdo istorinę misiją. Jis supras, kad Hitlerio idėjos (nors ir klaidingos) sudaro visą pasaulėžiūrą.

Jokių esminių nuolaidų!

Ir jis taip pat supras, kad visi Hitlerio veiksmai – iš tikrųjų labai susisteminti – galiausiai pasitarnavo tik jo pasaulėžiūrai atgaivinti. „Mein Kampf“ yra puikus ryšys: pačios pasaulėžiūros ryšys, ryšys tarp vidinio ir užsienio politika, ryšį tarp pasaulėžiūros ir programos. Kiekvienas, kuris rimtai išstudijavo ir suprato šią knygą, nebedalins populiaraus įsitikinimo, kad Hitleris buvo nesąžiningas oportunistas ir tik reagavo į konkrečią situaciją neturėdamas aiškaus veiksmų plano. Hitleris aiškiai išsakė įsitikinimą, kad žmogus, siekiantis bet kokio didelio tikslo, turi būti lankstus, kai kalbama apie antraeilius dalykus.

Iš principo nuolaidos jam buvo iš piršto laužtos! Visada reikėjo aiškiai atskirti tikslus ir priemones šiems tikslams pasiekti. Hitleris visada sutikdavo su nuolaidomis ir prisitaikydavo prie aplinkybių, kai jam atrodė tinkama – kad galėtų judėti link savo Pagrindinis tikslas. Atviro prisipažinimo siekiant šio – pagrindinio – tikslo jis nelaikė oportunizmu, nes kitu atveju galėjo atbaidyti mažas dvasias, kurioms jo tikslas galėjo pasirodyti per didelis. Tačiau tai, ką Hitleris išsakė savo knygoje, yra juokinga ir dviguba prasme: autorius rašė apie tai, ką norėjo nutylėti, o potencialūs skaitytojai to nesuvokė, nors turėjo suprasti.

Kontekstas

Baigti Antrąjį pasaulinį karą

Bloomberg 2015-04-19

Hitleris su užrašais

Financial Times 2015.12.07

Netanyahu: Hitleris nenorėjo žudyti žydų

2015-10-22
Koks buvo tikrasis Hitlerio tikslas? Kokia yra ši puiki idėja, kurią jis iš visų jėgų bandė įgyvendinti? Norėdami suprasti, kas buvo pagrindinis varomoji jėga Hitlerio veiksmus, būtina paminėti jo tuomet padarytą modernumo diagnozę. 20-ojo dešimtmečio viduryje Hitleris matė save pasaulio centre, kai jo nuosmukis. Habsburgų imperija žlugo ir įklimpo į tautinę nesantaiką. Kultūra, kurią jis, vokiečių austras, sakė turįs teisę žaisti lemiamas vaidmuo pasaulyje buvo sumalti į miltelius tarp dviejų „girnų“: buvo pažeista nacionaliniu lygmeniu – pirmiausia slavų tautos, o socialiniu požiūriu rimtą jėgų išbandymą patyrė naujoji kapitalistinė santvarka.

žydų sąmokslas

Ir čia, kaip tikėjo Hitleris, susikirto šios dvi problemos: marksistinė socialdemokratija socialiai deklasuotus visuomenės sluoksnius nustato ant savo bendrapiliečių, o tai dar labiau silpnina tautą. Hitleris iš to padarė išvadą, kad nacionalsocializmo politikos tikslas turėtų būti sisteminimas socialinė politika vėl sujungti mases į vieną tautą.

Išgyvenk kovą

Tačiau kodėl Hitleriui (žr. knygos pavadinimą) kova yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis? Kova yra gamtos principas, kurio dalis yra žmogus, būtent kovoje gamta laimi teisę egzistuoti ir plėtoti visą sistemą. Kovoje atsiranda tvarka – būtina išlikimo sąlyga. Tačiau kova taip pat turi įtakos pažangai, nes ji daro stipresnius tuos, kurie kovoja, ir išskiria tuos, kurie negali kovoti.

Tokia utopija kaip marksizmas, skelbianti visų kovų pabaigą ir taikaus bei nerūpestingo gyvenimo pradžią, pasak Hitlerio, reiškia žmonijos nuosmukį ir nuosmukį. Tiesą sakant, Hitleris smerkė viską, ką jis laikė žydiška – visą modernizacijos procesą: demokratiją ir socializmą kaip individo „išlyginimo“ ir devalvacijos reiškinius; kapitalistinė ekonomika, kuri viską paverčia nešvarių machinacijų objektu ir niekaip nesusieta su tautybe; hedonistinis nuolankumas pasauliui, nebeleidžiantis aukštų idealų ir pasiaukojimo. Hitleris tam priešinosi, pateikdamas pasaulėžiūrą, kuri vietoj lygybės iškėlė nelygybę, vietoj materializmo – idealizmą, vietoj amžinos taikos – amžiną kovą. Nacionalsocializmą jis laikė pagrindiniu opozicijos marksizmui elementu, kurio išnaiknime įžvelgė savo istorinę misiją.

Tai turėjo aptarnauti vidaus ir užsienio politika. Hitlerio vidaus politinis veiksmų planas numatė laipsnišką vokiečių tautos homogenizaciją, siekiant vėlesnės jų vienybės kovoje ir pasiryžimo priimti paskutinis stendas. Tai taip pat apėmė ideologinį auklėjimą ir mokymą, politinį ir socialinį inicijavimą prie atitinkamos ideologijos, taip pat rasinį visuomenės „valymą“.

Užsienio politikos veiksmų plane buvo numatyta nauja (po Pirmojo pasaulinio karo) Vokietijos ginkluotė, įvairių tarpvalstybinių susivienijimų kūrimas ir pergalė prieš „amžiną priešą“ Prancūziją, taip pat Vokietijos užkariavimas. gyvenamoji erdvė» rytuose – Rusijoje. Jei palyginsime šio veiksmų plano sistemingumą su sistemingu jo praktinio įgyvendinimo įgyvendinimu, nesunku pastebėti, kad jie yra stulbinančiai vienodi.

Bėdos prasideda nuo mąstymo

Bet kodėl buvo reikalingos masinės žydų žudynės? Kodėl Hitleris kovojo su žydais kitaip nei kitos tautos? „Mein Kampf“ nėra tiesioginio atsakymo į šį klausimą, bet galima spėti. Hitleris manė, kad žydų mąstymas buvo būdingas jo nekenčiamų ideologijų mąstymui. Jie, jo nuomone, niekino kovos idėją, demoralizavo kovotojus, nes jie dominavo, bet tuo pačiu ir nenorėjo kautis. Pirmiausia Hitleris siekė išnaikinti jų mąstymą, laikydamas jį žalingu žmonijai. Tačiau kaip išnaikinti tam tikrą mąstymą visame pasaulyje? Jo įsitikinimas, kad tai galima pasiekti nužudant žmones, kurie turėjo būti šios mąstysenos nešėjai, neabejotinai buvo baisiausias būdas kovoti su mintimis.

Hitleris sugebėjo savo mintis paversti realybe. Taigi, galime drąsiai teigti, kad kiekviena bėda prasideda nuo mąstymo. Tačiau negalima teigti, kad mąstymą galima sugriauti naikinant žmones.

Barbara Zenpfennig Pasau universitete dėsto politikos teoriją ir idėjų istoriją.

Knygų rašymo istorija

Pirmasis knygos tomas („Eine Abrechnung“) išleistas liepos 18 d. Antrasis tomas „Nacionalsocialistinis judėjimas“ („Die nationalsozialistische Bewegung“) – mieste.Knyga iš pradžių vadinosi „4,5 metų kovos“. prieš melą, kvailumą ir apgaulę“. Leidėjas Maxas Amannas, manydamas, kad pavadinimas per ilgas, sutrumpino jį iki „Mano kova“.

Hitleris padiktavo knygos tekstą Emiliui Maurice'ui jo kalinimo metu Landsbergyje, o vėliau liepą – Rudolfui Hessui.

Pagrindinės mintys knygoje

Knygoje atsispindi idėjos, dėl kurių kilo Antrasis pasaulinis karas. Aiškiai matomas autoriaus antisemitizmas. Pavyzdžiui, teigiama, kad tarptautinė kalba Esperanto yra žydų sąmokslo dalis.

Hitleris pasitelkė pagrindines tuo metu populiarios „žydų grėsmės“ ideologijos tezes, kalbėdamas apie žydų monopolinį pasaulio valdžios užgrobimą.

Taip pat iš knygos galite sužinoti Hitlerio vaikystės detales ir kaip formavosi jo antisemitinės ir militaristinės pažiūros.

„Mano kova“ aiškiai išreiškia rasistinę pasaulėžiūrą, kuri skirsto žmones pagal kilmę. Hitleris teigė, kad arijų rasė šviesiais plaukais ir mėlynomis akimis buvo viršuje žmogaus raida. (Pats Hitleris turėjo tamsius plaukus ir mėlynas akis.) Žydai, juodaodžiai ir čigonai buvo priskirti prie „prastesnės rasės“. Jis ragino kovoti už arijų rasės grynumą ir kitų diskriminaciją.

Hitleris kalba apie būtinybę užkariauti „gyvąją erdvę Rytuose“:

Mes, nacionalsocialistai, visiškai sąmoningai nutraukėme visą prieškario Vokietijos užsienio politiką. Norime grįžti į tašką, kur mūsų senoji raida sustojo prieš 600 metų. Norime sustabdyti amžiną vokiečių veržimąsi į Europos pietus ir vakarus ir neabejotinai rodyti pirštu į rytuose esančias teritorijas. Pagaliau laužome prieškario laikotarpio kolonijinę ir komercinę politiką ir sąmoningai pereiname prie naujų žemių užkariavimo Europoje politikos. Kalbėdami apie naujų žemių užkariavimą Europoje, žinoma, pirmiausia galime turėti omenyje tik Rusiją ir jai pavaldžias pasienio valstybes. Pats likimas rodo į mus pirštu. Atidavęs Rusiją į bolševizmo rankas, likimas iš Rusijos žmonių atėmė tą inteligentiją, kuriai iki šiol buvo remiamas jos valstybinis egzistavimas ir kuri vienintelė buvo tam tikro valstybės stabilumo garantija. Ne valstybinės slavų dovanos suteikė Rusijos valstybei stiprybės ir stiprybės. Visa tai Rusija buvo skolinga vokiškiems elementams – puikiausias pavyzdys to milžiniško valstybinio vaidmens, kurį sugeba atlikti vokiečių elementai, veikdami žemesnės rasės viduje. Taip buvo sukurta daug galingų valstybių žemėje. Ne kartą istorijoje matėme žemesnės kultūros tautas, kurių priekyje vokiečiai stojo kaip organizatoriai, virsta galingomis valstybėmis ir tada tvirtai stovi ant kojų tol, kol liko vokiečių rasinis branduolys. Ištisus šimtmečius Rusija gyveno savo viršutinių gyventojų sluoksnių vokiečių branduolio sąskaita. Dabar šis branduolys buvo visiškai ir visiškai sunaikintas. Vokiečių vietą užėmė žydai. Bet kaip rusai negali patys nusimesti žydų jungą, todėl vieni žydai nepajėgia ilgai išlaikyti savo pavaldumo šios didžiulės valstybės. Patys žydai jokiu būdu nėra organizacijos elementas, o veikiau dezorganizacijos fermentas. Ši milžiniška rytų valstybė neišvengiamai pasmerkta sunaikinimui. Visos prielaidos tam jau subrendusios. Žydų viešpatavimo Rusijoje pabaiga bus ir Rusijos, kaip valstybės, pabaiga. Likimas lėmė mums būti tokios katastrofos liudininkais, kuri geriau nei bet kas kitas tikrai patvirtins mūsų rasinės teorijos teisingumą.

Populiarumas prieš Antrąjį pasaulinį karą

„Mano kovos“ leidimas Prancūzų kalba, 1934 m

Pirmąjį knygos leidimą Rusijoje „T-Oko“ leidykla išleido 1992 m. Per paskutiniais laikais Knyga buvo išleista keletą kartų:

• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 1992, T-OKO leidykla
• Mano kova Išversta iš vokiečių kalbos, 1998, Su komentarais. vedamoji / Adolfas Hitleris, 590, p. 23 cm, Maskva, Vityaz.
• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 2002, leidykla „Russkaja pravda“.
• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 2003, 464, Maskva, Socialinis judėjimas.

Pagal Rusijos įstatymą dėl kovos su ekstremistine veikla šalies teritorijoje Rusijos Federacija platinti draudžiama ekstremistinės medžiagos(tai apima ir Vokietijos nacionalsocialistų darbininkų partijos vadovų darbus, taigi ir Adolfo Hitlerio knygą „Mano kova“), taip pat jų gamybą ar saugojimą platinimo tikslais.

Išnašos ir šaltiniai

Nuorodos

• „Mano kova“ rusų kalba
  • „Mano kova“ rusų kalba interneto archyve

Adolfas Gitleris
Politika	Politinės nuomonės Kalbos Mano kova · Antrasis dokumentas Hitlerio politinis testamentas
Vystymai	Pakilimas į valdžią Trečiojo Reicho holokaustas Antrojo pasaulinio karo mirtis
Asmeninis gyvenimas	Pradžia Sveikata Religiniai įsitikinimai Seksualumas Dieta
Suvokimas	Knygos · Populiariojoje kultūroje · Tikėjimo pergalė · Valios triumfas · tuščias veidrodis · Hitleris: Paskutinės dešimt dienų · Hitlerio reikšmė · Maks · Hitleris: blogio kilimas · Bunkeris
Šeima	Eva Braun (žmona) Alois (tėvas) Clara (motina) Alois (pusbrolis) Angela (pusė sesuo) Gustavas (brolis) Ida (sesuo) Otto (brolis) Edmundas (brolis) Paula (sesuo) William Patrick (sūnėnas) Heinzas (sūnėnas) Geli (dukterėčia) Blondie (šuo)

Wikimedia fondas. 2010 m.

Charlesas Maurrasas Vidkunas Kvislingas

Pagrindinės mintys knygoje

Knygoje atsispindi idėjos, dėl kurių kilo Antrasis pasaulinis karas. Aiškiai matomas autoriaus antisemitizmas. Pavyzdžiui, teigiama, kad tarptautinė esperanto kalba yra žydų sąmokslo dalis.

Hitleris pasitelkė pagrindines tuo metu populiarios „žydų grėsmės“ ideologijos tezes, kalbėdamas apie žydų monopolinį pasaulio valdžios užgrobimą.

Taip pat iš knygos galite sužinoti Hitlerio vaikystės detales ir kaip formavosi jo antisemitinės ir militaristinės pažiūros.

„Mano kova“ aiškiai išreiškia rasistinę pasaulėžiūrą, kuri skirsto žmones pagal kilmę. Hitleris teigė, kad arijų rasė šviesiais plaukais ir mėlynomis akimis stovėjo žmogaus vystymosi viršūnėje. (Pats Hitleris turėjo tamsius plaukus ir mėlynas akis.) Žydai, juodaodžiai ir čigonai buvo priskirti prie „prastesnės rasės“. Jis ragino kovoti už arijų rasės grynumą ir kitų diskriminaciją.

Hitleris kalba apie būtinybę užkariauti „gyvąją erdvę Rytuose“:

Mes, nacionalsocialistai, visiškai sąmoningai nutraukėme visą prieškario Vokietijos užsienio politiką. Norime grįžti į tašką, kur mūsų senoji raida sustojo prieš 600 metų. Norime sustabdyti amžiną vokiečių veržimąsi į Europos pietus ir vakarus ir neabejotinai rodyti pirštu į rytuose esančias teritorijas. Pagaliau laužome prieškario laikotarpio kolonijinę ir komercinę politiką ir sąmoningai pereiname prie naujų žemių užkariavimo Europoje politikos. Kalbėdami apie naujų žemių užkariavimą Europoje, žinoma, pirmiausia galime turėti omenyje tik Rusiją ir jai pavaldžias pasienio valstybes. Pats likimas rodo į mus pirštu. Atidavęs Rusiją į bolševizmo rankas, likimas iš Rusijos žmonių atėmė tą inteligentiją, kuriai iki šiol buvo remiamas jos valstybinis egzistavimas ir kuri vienintelė buvo tam tikro valstybės stabilumo garantija. Ne valstybinės slavų dovanos suteikė Rusijos valstybei stiprybės ir stiprybės. Visa tai Rusija buvo skolinga vokiškiems elementams – puikiausias pavyzdys to milžiniško valstybinio vaidmens, kurį sugeba atlikti vokiečių elementai, veikdami žemesnės rasės viduje. Taip buvo sukurta daug galingų valstybių žemėje. Ne kartą istorijoje matėme žemesnės kultūros tautas, kurių priekyje vokiečiai stojo kaip organizatoriai, virsta galingomis valstybėmis ir tada tvirtai stovi ant kojų tol, kol liko vokiečių rasinis branduolys. Ištisus šimtmečius Rusija gyveno savo viršutinių gyventojų sluoksnių vokiečių branduolio sąskaita. Dabar šis branduolys buvo visiškai ir visiškai sunaikintas. Vokiečių vietą užėmė žydai. Bet kaip rusai negali patys nusimesti žydų jungo, taip ir žydai vieni nepajėgia ilgai išlaikyti savo pavaldumo šios didžiulės valstybės. Patys žydai jokiu būdu nėra organizacijos elementas, o veikiau dezorganizacijos fermentas. Ši milžiniška rytų valstybė neišvengiamai pasmerkta sunaikinimui. Visos prielaidos tam jau subrendusios. Žydų viešpatavimo Rusijoje pabaiga bus ir Rusijos, kaip valstybės, pabaiga. Likimas lėmė mums būti tokios katastrofos liudininkais, kuri geriau nei bet kas kitas tikrai patvirtins mūsų rasinės teorijos teisingumą.

Populiarumas prieš Antrąjį pasaulinį karą

„Mano kovos“ leidimas prancūzų kalba, 1934 m

Pirmąjį knygos leidimą Rusijoje „T-Oko“ leidykla išleido 1992 m. Pastaraisiais metais knyga buvo išleista keletą kartų:

• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 1992, T-OKO leidykla
• Mano kova Išversta iš vokiečių kalbos, 1998, Su komentarais. vedamoji / Adolfas Hitleris, 590, p. 23 cm, Maskva, Vityaz.
• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 2002, leidykla „Russkaja pravda“.
• Mano kova Vertimas iš vokiečių kalbos, 2003, 464, Maskva, Socialinis judėjimas.

Remiantis Rusijos įstatymu dėl kovos su ekstremistine veikla, ekstremistinės medžiagos platinimas Rusijos Federacijos teritorijoje yra draudžiamas (taip pat yra Vokietijos nacionalsocialistų darbininkų partijos vadovų darbai, taigi ir Adolfo Hitlerio knyga „Mano Kova“), taip pat jų gamyba ar saugojimas platinimo tikslais.

Išnašos ir šaltiniai

Nuorodos

• „Mano kova“ rusų kalba
  • „Mano kova“ rusų kalba interneto archyve

Adolfas Gitleris
Politika	Politinės nuomonės Kalbos Mano kova · Antrasis dokumentas Hitlerio politinis testamentas
Vystymai	Pakilimas į valdžią Trečiojo Reicho holokaustas Antrojo pasaulinio karo mirtis
Asmeninis gyvenimas	Pradžia Sveikata Religiniai įsitikinimai Seksualumas Dieta
Suvokimas	Knygos · Populiariojoje kultūroje · Tikėjimo pergalė ·