Kas iš mūsų nemėgsta tų laikų, kai rusai buvo rusai, kai rengėsi savais drabužiais, vaikščiojo sava eisena, gyveno pagal savo papročius, kalbėjo savo kalba ir pagal širdį, tai yra, kalbėjo kaip jie manė? Bent jau aš myliu šiuos laikus; Mėgstu sparčiais vaizduotės sparnais skristi į jų tolimą niūrumą, po seniai sunykusių guobų baldakimu, ieškoti savo barzdotų protėvių, kalbėtis su jais apie senovės nuotykius, apie šlovingosios rusų tautos charakterį ir švelniai bučiuoju rankas savo prosenelėms, kurios nemato pakankamai savo pagarbaus proanūkio, bet gali su manimi daug kalbėtis, stebėtis mano protu, nes kai kalbu su jomis apie senas ir naujas madas, visada duodu. pirmenybę teikė apatiniams paltams ir kailiniams, o ne dabartiniams variklio dangčiams a la ... ir visai Gallo-Albion aprangai, kuri spindi Maskvos gražuolėms VIII–X amžiaus pabaigoje. Taigi (žinoma, suprantama visiems skaitytojams), senoji Rusija yra žinomas man daugiau nei daugeliui mano bendrapiliečių, ir jei niūrioji Parka dar kelerius metus nenukirps mano gyvenimo gijos, tai pagaliau nerasiu savo galvoje vietos visiems man pasakojamiems anekdotams ir istorijoms. praėjusių amžių gyventojų. Norėdamas šiek tiek palengvinti savo atminties naštą, ketinu savo geriesiems skaitytojams papasakoti istoriją ar istoriją, kurią šešėlių sferoje, vaizduotės sferoje išgirdau iš savo senelio močiutės, kuri kažkada buvo laikoma labai iškalbingas ir beveik kiekvieną vakarą pasakas pasakodavo karalienei NN. Aš tik bijau sugadinti jos istoriją; Bijau, kad senolė neužskubėtų ant debesies iš ano pasaulio ir nenubaustų manęs savo lazda už blogą retoriką... O ne! Atleisk mano neapdairumą, dosnus šešėlis – tu neparankus dėl tokio dalyko! Pačiame žemiškajame gyvenime buvai nuolankus ir švelnus, kaip jaunas ėriukas; tavo ranka čia nenužudė nei uodo, nei musės, o drugelis visada ramiai ilsėjosi ant tavo nosies: tai ar įmanoma, kad dabar, kai plauki neapsakomos palaimos jūroje ir kvėpuoji tyriausiu dangaus eteriu , ar gali būti, kad tavo ranka pakyla prieš tavo paklusnų proproanūkį? Ne! Leisite jam laisvai praktikuoti pagirtiną amatą rašyti popierių, vilioti pasakėčias ant gyvųjų ir mirusiųjų, išbandant skaitytojų kantrybę ir galiausiai, kaip amžinai žiovaujantis dievas Morfėjus, numesti juos ant minkštų sofų ir panardinti. gilus miegas... Ak! Tą pačią akimirką matau nepaprastą šviesą savo tamsiame koridoriuje, matau ugningus ratus, kurie sukasi spindesiais ir traška, ir, galiausiai, štai ir štai! - parodyk man savo įvaizdį, neapsakomo grožio, neapsakomo didingumo įvaizdį! Tavo akys šviečia kaip saulė; tavo lūpos parausta, kaip ryto aušra, kaip snieguotų kalnų viršūnės auštant dienos šviesai, - tu šypsaisi, kaip nusišypsojo jaunas kūrinys pirmąją savo egzistavimo dieną, ir aš girdžiu džiaugsmingai saldžiai barškantis tavo žodžiai: „Pirmyn, mano brangus proproanūkė! Taigi, tęsiu, darysiu; ir, apsiginklavęs rašikliu, drąsiai rašau istoriją Natalija, bojaro dukra.„Bet pirmiausia turiu pailsėti; Paėmimas, į kurį mane vedė mano proprosenelės pasirodymas, išsekino mano dvasines jėgas. Padedu plunksną kelioms minutėms – ir tebūnie šios parašytos eilutės įžanga arba pratarmė!

Šlovingosios Rusijos karalystės sostinėje, balto akmens Maskvoje, gyveno bojaras Matvejus Andrejevas, turtingas, protingas žmogus, ištikimas caro tarnas ir, pagal rusų papročius, puikus svetingas žmogus. Jis turėjo daug dvarų ir buvo ne skriaudikas, o vargšų kaimynų globėjas ir užtarėjas, kuriuo mūsų šviesuolio laikais, ko gero, ne visi patikės, bet kas senais laikais visai nebuvo laikoma retenybe. Karalius vadino jį savo dešine akimi, o dešinioji niekada neapgavo karaliaus. Kai jam reikėjo išspręsti svarbų ieškinį, jis pasikvietė bojarą Matvey, kad padėtų jam, o bojaras Matvey, padėdamas švarią ranką ant švarios širdies, pasakė: „Tai teisinga (ne pagal tokį ir tokį nutarimą). , vyko tokiais ir tokiais metais, bet) pagal sąžinę; šis kaltas pagal mano sąžinę“, ir jo sąžinė visada sutiko su tiesa ir su karališka sąžine. Klausimas buvo išspręstas nedelsiant: dešinysis pakėlė ašaringą dėkingumo akį į dangų, ranka rodydamas į gerąjį valdovą ir gerą bojarą, o kaltasis pabėgo į tankų mišką, kad paslėptų savo gėdą nuo žmonių.

Vis dar negalime nutylėti apie vieną pagirtiną bojaro Matvėjaus įprotį, įprotį, kurį verta mėgdžioti kiekviename amžiuje ir kiekvienoje karalystėje, būtent per kas dvyliktą šventę jo viršutiniuose kambariuose buvo padengti ilgi stalai, uždengti švaria staltiese. o bojaras, sėdėdamas ant suoliuko prie savo aukštų vartų, pakvietė jį pavalgyti visus praeinančius vargšus, kiek jų tilptų bojaro būste; paskui, surinkęs visą numerį, grįžo į namus ir, kiekvienam svečiui nurodęs vietą, pats atsisėdo tarp jų. Čia per vieną minutę ant stalų atsirado dubenys ir indai, o virš valgytojų galvų tarsi plonas baltas debesėlis sklandė aromatingi karšto maisto garai. Tuo tarpu šeimininkas su svečiais meiliai kalbėjosi, išsiaiškino jų poreikius, juos aptarnavo geras patarimas, pasiūlė savo paslaugas ir pagaliau smagiai praleido su jais, kaip su draugais. Taigi senoviniais patriarchaliniais laikais, kai žmogaus amžius dar nebuvo toks trumpas, garbingais žilais plaukais pasipuošęs senolis su savo gausia šeima buvo prisotintas žemiškų palaiminimų – jis apsidairė aplinkui ir kiekviename veide matydamas gyvą vaizdą. meilės ir džiaugsmo, žavisi jo siela. - Po vakarienės visi vargšai broliai, pripildę taures vyno, vienu balsu sušuko: „Geras, geras bojaras ir mūsų tėvas! Geriame į jūsų sveikatą! Kiek lašų mūsų puodeliuose, gyvenk laimingai tiek metų! Jie gėrė, o jų dėkingos ašaros nuvarvėjo ant baltos staltiesės.

// "Natalija, bojaro dukra»

Kūriniai prasideda nuo nostalgiškų autoriaus prisiminimų apie senus laikus, kai rusas buvo tikrai rusas, dėvėjo tradicinius drabužius, darė mėgstamus dalykus, gerbė senelio tradicijas, nesirinko žodžių savo mintims išreikšti, o tiesiai pasakė tik tai, ką galvoja. . Šios mintys Karamzinas N.M. baigtas pasakotojo pavidalu. Ir vieną dieną, norėdamas atgaivinti senąsias tradicijas, pasakotojas mums pasakoja istoriją, kurią išgirdo iš savo proprosenelės.

Labai seniai Maskvoje vienas kilnus bojaras neliūdėjo. Jo vardas buvo Matvejus Andrejevas. Jis buvo artimas karaliui, buvo jo padėjėjas. Matvejus Andrejevas buvo žinomas kaip malonus ir dosnus žmogus, už kurį jis buvo mylimas paprasti žmonės. Bojarui buvo apie šešiasdešimt metų. Jo mylima žmona jau seniai mirė, jis gyveno su dukra Natalija ir sena aukle, mirusios žmonos tarnaite.

Natalija buvo labai graži mergina. Ji buvo kaip pavasario gėlė. Kiekvieną dieną Natalija lankydavo mišias bažnyčioje, po to dirbdavo rankdarbiais, o vakarais susitikdavo su draugėmis. Taigi bojaro dukra gyveno – nežinodama bėdų ir rūpesčių.

Kai Natalijai buvo septyniolika metų, jos širdį apėmė nepaaiškinamas jausmas. Ji, stebėdama aplink esančias gyvas būtybes, taip pat jautė poreikį susirasti porą, mylėti ir būti mylimai. Šis noras mergaitei nebuvo aiškus, Natalija tapo liūdna ir susimąsčiusi.

Vieną iš žiemos dienų, atėjusi į bažnyčią, mergina pastebėjo vaikiną. Jis buvo apsirengęs mėlynu kaftanu su auksinėmis sagomis. Kažkas viduje Natalijos jai pasakė: "Tai jis!".

Kitas tris dienas jaunuolis neatėjo į bažnyčią, o ketvirtą vėl pasirodė.

Kurį laiką jaunuolis lydėjo Nataliją į jos namus. Didžiąją kelionės dalį jie tylėjo. Vėliau pats jaunuolis atėjo į berniuko dukters namus ir paprašė auklės leisti susitikti su Natalija. Auklė, žinoma, leido jiems pasimatyti.

Pokalbyje su Natalija jaunuolis pasakė, kad jo vardas Aleksejus, kad jis buvo įsimylėjęs merginą ir nori ją vesti. Tik Aleksejus prašo tai padaryti slapta, nes bijo, kad Natalijos tėvas bus prieš tokią santuoką. O po vestuvių jis ateis pas Matvejų Andrejevą su prisipažinimu.

Tą patį vakarą Aleksejus ir Natalija pabėgo iš namų. Jie atvyko į apgriuvusią bažnyčią, kur susituokė. Po vestuvių jaunieji dažniau įsikurdavo miške senoje trobelėje. Kartu su jais ėjo ir Natalijos auklė.

Vėliau Aleksejus Natalijai pasakė, kad yra apšmeižto bojaro Liuboslavskio sūnus. Kad kažkada bojarai nusprendė surengti sąmokslą prieš karalių, tačiau jo tėvas tame nedalyvavo. Dėl melagingo denonsavimo jis buvo įkalintas. Vėliau jam pavyko pabėgti. Jo tėvas mirė toli nuo Maskvos. Po tėvo mirties Aleksejus nusprendžia surasti tiesą ir atkurti šeimos garbę. Būtent dėl ​​šios priežasties jis nedrįso prašyti Natalijos tėvo rankos.

Šiuo metu Natalijos tėvas, atradęs netektį, pradeda jos ieškoti. Tačiau paieškos buvo nesėkmingos. Aleksejus ir Natalija iki vasaros gyvena miško trobelėje. Visą šį laiką Natalija nepamiršta apie savo tėvą. Vienas ištikimas vyras atneša jai naujienų apie jos tėvą.

Vieną dieną jaunuoliai sužinojo, kad prasidėjo Rusijos ir Lietuvos karas. Aleksejus supranta, kad būtent mūšyje jis galės nubalinti savo šeimos garbę. Nė minutei negalvojęs jis eina į karą. Natalija taip pat nusprendžia vykti su vyru. Vyriška suknele pasipuošusi mergina prisistato jaunesniuoju Aleksejaus broliu.

Tas karas baigėsi Rusijos kariuomenės pergale. O Aleksejus ir Natalija parodė didelę drąsą, kovodami su priešais. Už šiuos nuopelnus caras, jau žinodamas apie melagingą tėvo Aleksejaus denonsavimą, jam atleidžia ir daro jį savo artimu bendražygiu. O bojaras Matvejus Andrejevas atleidžia Natalijos savivalę.

Po to jaunieji vėl susituokia ir gyvena Maskvoje.

Po daugelio šimtmečių senosios bažnyčios vietoje, kur Aleksejus ir Natalija pirmą kartą susituokė, pasakotojas rado kapą su Liuboslavskių sutuoktinių vardais.

Pamokos tikslai:

• trumpai supažindinti mokinius su Karamzino biografija ir kūryba;
• apsvarstykite istorijos „Natalija, bojaro dukra“ istorinį pagrindą;
• apibrėžkite sentimentalizmą kaip literatūrinė kryptis;
• ugdyti įgūdžius išraiškingas skaitymas, epizodų analizė;
• ugdyti domėjimąsi sentimentalisto rašytojo N.M.Karamzino kūryba.

Darbo formos ir metodinės technikos: mokytojo pasakojimas, mokinių pasirodymai (individualus tiriamasis darbas), raiškas skaitymas, teksto analizės elementai (komandinis darbas).

Įranga: N.M. portretas. Karamzinas, pristatymas apie rašytojo kūrybą.

Per užsiėmimus

I. 1. Organizacinis momentas.

2. Aktualizavimas – namų darbų apklausa.

II. Naujos medžiagos mokymasis. N. M. Karamzino istorija „Natalija, bojaro dukra“.

1. Pamokos tikslų ir uždavinių nustatymas.

2. atidarymo kalba mokytojai apie N.M. Karamzinas (1766-1826).

/Darbas su pristatymu apie rašytojo kūrybą./

Nikolajus Michailovičius Karamzinas gimė 1766 m. gruodžio 1 d. (12) Simbirsko provincijoje, gerai gimusioje, bet neturtingoje bajorų šeimoje. Karamzinai kilę iš totorių kunigaikščio Kara-Murzos, kuris buvo pakrikštytas ir tapo Kostromos dvarininkų protėviu.

Rašytojo tėvas už karinę tarnybą gavo dvarą Simbirsko provincijoje, kur praleido Karamzino vaikystę. Ramų nusiteikimą ir polinkį svajoti jis paveldėjo iš savo motinos Jekaterinos Petrovnos, kurios neteko būdamas 3 metų.

Kai Karamzinui buvo 13 metų, tėvas jį išsiuntė į Maskvos universiteto profesoriaus I. M. internatinę mokyklą. Shaden, kur berniukas klausėsi paskaitų, įgijo pasaulietinį išsilavinimą, studijavo vokiečių kalbą ir Prancūzų kalba skaityti anglų ir italų kalbomis. 1781 m., baigęs internatinę mokyklą, Karamzinas paliko Maskvą ir Sankt Peterburge apsisprendė į Preobraženskio pulką, į kurį buvo paskirtas gimęs.

Tuo metu karinė tarnyba apima pirmuosius literatūrinius eksperimentus. rašymo polinkiai jaunas vyras suartino jį su iškiliais rusų rašytojais. Karamzinas pradėjo kaip vertėjas, redagavo pirmąjį Rusijoje vaikų žurnalą Vaikų skaitymasširdžiai ir protui“. Po tėvo mirties 1784 m. sausį Karamzinas išėjo į pensiją su leitenanto laipsniu ir grįžo į tėvynę Simbirske. Čia jis vedė gana išsibarsčiusį gyvenimo būdą, būdingą tų metų bajorui.

Lemiamą jo likimo posūkį padarė atsitiktinė pažintis su I.P. Turgenevas, aktyvus masonas, garsaus rašytojo ir leidėjo bendražygis pabaigos XVIII amžiaus N.I. Novikovas. Ketverius metus naujokas rašytojas sukasi Maskvos masonų ratuose, glaudžiai artėja prie N.I. Novikovas, tampa mokslinės draugijos nariu. Tačiau netrukus Karamzinas labai nusivilia masonija ir palieka Maskvą, leisdamasis į ilgą kelionę per Vakarų Europą.

1790 m. rudenį Karamzinas grįžo į Rusiją ir nuo 1791 m. pradėjo leisti „Moscow Journal“, kuris buvo leidžiamas 2 metus ir turėjo didžiulį pasisekimą tarp rusų skaitytojų. Pirmaujančią vietą joje užėmė meninė proza, įskaitant paties Karamzino kūrinius - „Rusijos keliautojo laiškai“, pasakojimus „Natalija, Bojaro dukra“, „ Vargšė Liza“. Naujoji rusų proza ​​prasidėjo nuo Karamzino pasakojimų. Galbūt pats to nežinodamas, Karamzinas nubrėžė patrauklaus rusų merginos įvaizdžio bruožus - gilios ir romantiškos prigimties, nesavanaudiškos, tikrai liaudiškos.

Pradedant Maskvos žurnalo leidimu, Karamzinas pasirodė Rusijos visuomenės akivaizdoje kaip pirmasis profesionalus rašytojas ir žurnalistas. Kilmingoje visuomenėje literatūra buvo laikoma labiau linksma ir tikrai ne rimta profesija. Rašytojas savo darbu ir nuolatine sėkme su skaitytojais įtvirtino leidybos autoritetą visuomenės akyse ir literatūrą pavertė garbinga ir gerbiama profesija.

Karamzinas rusų literatūroje patvirtino meninę opoziciją blėstam klasicizmui – sentimentalizmui, kuris, daugiausia dėmesio skirdamas sielos pasaulio įvaizdžiui, priešpriešino kišenės turtingumą su jausmų gausa. Laikas reikalavo iš literatūros „širdies kalbos“ supratimo, mokėjimo kalbėti šia kalba. Karamzino mintis, kad reikia „rašyti taip, kaip sako, ir kalbėti taip, kaip rašo“, mūsų laikais išlaikė savo reikšmę. (Žr. 2 PRIEDĄ)

3. Studento žinutė „N.M. Karamzinas yra rusų literatūrinės kalbos reformatorius“.

4. Mokytojo žodis apie sentimentalizmą. Žodyno darbas.

Žodis „sentimentalizmas“ kilęs iš anglų kalbos sentimental – jautrus ir prancūzų sentiment – ​​jausmas. Tai XVIII amžiaus pabaigos ir XIX amžiaus pradžios Europos literatūros literatūrinė tendencija. Puškino draugas poetas P.A.Vjazemskis sentimentalizmą apibrėžė kaip „elegantišką pagrindinio ir kasdienybės vaizdavimą“. Sentimentalistai, skirtingai nei klasicizmo šalininkai, pirmenybę teikė jausmams, o ne protui, dainavo apie paprastą žmogų, turintį turtingą vidinį pasaulį, jausmus, savigarbą. Iš čia kyla emocinis pasakojimo pobūdis šios literatūros kūriniuose. kryptys. Sentimentalizmas priešinosi klasicizmo kūrinių abstraktumui ir racionalumui. Šiai tendencijai būdingas noras pavaizduoti žmogaus psichologiją, jo sielos gyvenimą.

Sentimentalizmo literatūra skirta kasdienybei, asmeniniam žmonių gyvenimui. Todėl sentimentalizmui būdingi žanrai – elegija, žinutė, epistolinis romanas (romanas laiškais), dienoraštis, kelionė, pasakojimas – iš esmės imituoja tiesioginius žmogaus išgyvenimus, įrašus, padiktuotus tiesioginio judesio. širdies.

Vienas iš būdingi bruožai Rusiškas sentimentalizmas – idiliškas kaimo, valstiečių įvaizdis. Paprastų žmonių gyvenimas gamtos prieglobstyje vaizduojamas kaip idealus, morališkai tyras. Šiuo atžvilgiu kraštovaizdis vaidina ypatingą vaidmenį sentimentalizmo darbuose. Žmogus turi gyventi santarvėje, harmonijoje su gamta, vadovautis prigimtiniais troškimais, semtis ramybės gamtoje. Kontrastas yra miestas – blogio židinys, nenatūralus gyvenimas, tuščias šurmulys.

Kai kuriuose sentimentalizmo kūriniuose protestuojama prieš socialinę neteisybę, prieš „mažojo žmogaus“ pažeminimą. Sentimentalistų dėmesys žmogaus psichologijai suvaidino didelį teigiamą vaidmenį plėtojant rusų literatūrą.

5. Istorinis pasakojimo „Natalija, bojaro dukra“ pagrindas.

Istorinė praeitis visada domino Karamziną. 20 metų dirbo prie daugiatomės „Rusijos valstybės istorijos“, kurioje atspindėjo savo požiūrį į politinio, kultūrinio, pilietinio šalies gyvenimo įvykius per septynis šimtmečius.

Pagrindinis Karamzino istorinis veikalas yra „Rusijos valstybės istorija“. Tačiau valstybės istorija susideda iš individų istorijos – didelių ir paprastų, išskirtinių ir nepastebimų. Pasakojimai „Natalija, bojaro dukra“ ir „Marta Posadnica“ pasakoja apie Rusijos senovę, apie žmones, tokius, kokius juos įsivaizdavo rašytojas.

Žinome, kad istorija sukurta valdant Jekaterinai II, bet ją perskaičius nukeliaujame į caro Aleksejaus Michailovičiaus valdymo epochą, į Maskvą XVII a. Svarbu prisiminti, kad ne tik mums, bet ir pačiam rašytojui tai gili senovė, „senoviniai patriarchaliniai laikai“.

6. Studento žinutė apie Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo valdymą.(Žr. 3 PRIEDĄ)

Aleksejus Michailovičius Romanovas, gimęs 1629 m. kovo 19 d., į sostą įžengė būdamas 16 metų, po tėvo Michailo mirties. Jis buvo pamaldumo ir moralinio tobulumo idėjų šalininkas, uoliai laikėsi pasninko. Faktinį šalies valdymą jo valdymo pradžioje vykdė auklėtojas ir globėjas bojaras Morozovas. Reikia pasakyti, kad tyliausio pravarde karaliaus aplinkoje gyveno ne tik kilmingi žmonės. Jie taip pat pagerbė tuos, kurie buvo apdovanoti sugebėjimais (Morozovas, Ordinas-Nashchokinas).

Katedros kodeksas (1649), sudarytas caro Aleksejaus Romanovo valdymo pradžioje, leido nustatyti teisinė bazė Rusijos visuomenė. Toliau tęsėsi praktika pritraukti kitų valstybių karinius specialistus į Rusijos kariuomenę. Bojaro Dūmos ir Zemsky Sobors reikšmė pamažu tapo niekinė. Bet įgavo jėgų Vidurinė mintis, kuriame buvo tik artimi Aleksejaus bendražygiai. Vienas ryškiausių įvykių caro Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo valdymo laikais buvo bažnyčios padalijimas. Konfrontacijoje su patriarchu Nikonu galutinai buvo įtvirtintas caro valdžios prioritetas prieš bažnyčios valdžią.

Aleksejaus Michailovičiaus užsienio politika buvo paženklinta beveik nuolatiniais karai. Valstybės ribos plėtėsi žemės sąskaita Tolimieji Rytai ir Rytų Sibiras. Vidiniai – masiniai socialiniai pasirodymai. Tai Stepano Razino karas, riaušės (varis ir druska).

Aleksejaus Michailovičiaus Romanovo biografijoje rašoma, kad caras buvo vedęs du kartus ir turėjo 16 vaikų. 13 - iš pirmosios Marijos Miloslavskajos žmonos, 3 - iš Natalijos Naryškinos. Vėliau trys jo sūnūs užėmė Rusijos sostą.

Karalius mirė 1676 m. vasario 11 d., sulaukęs 47 metų. Manoma, kad viena iš ankstyvos mirties priežasčių buvo antsvoris. Netgi, pasak bojarų, caras Aleksejus buvo laikomas labai nutukusiu žmogumi.

(Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių. /http://historynotes.ru/car-aleksey-mihaylovich-romanov/)

7. Studento žinutė „Trumpas istorijos siužetas“ Natalija, bojaro dukra“.

Objektyvumas tikram mokslininkui yra aukščiau visko, todėl pati istorija lemia Karamzino noveles. Natalija, bojaro dukra, gyvena su savo tėvu, bojaru Matvejumi Andrejevu. (Jis yra prototipo biografijos „klestinčios“ dalies savininkas.) Bojaras Matvejus yra palankus carui ir žmonių gerbiamas, turtingas, aktyvus, teisingas. Našlys. Jo sielos džiaugsmas yra vienintelė dukra, gražuolė Natalija. Ji jau išėjo. Ją augino auklė. Merginos gyvenimas vyksta gana siauru kanalu, reguliuojamu namų tvarkymo taisyklių rinkiniu - „Domostroy“. Tačiau suaugusi mergina visa savo esybe jaučia poreikį mylėti, ji jau siaurai gyvena „Domostrojaus“ rėmuose, jungiančioje XVI amžiaus krikščioniškas normas ir buities rekomendacijas. Mišių šventykloje ji pamato jaunuolį, kurio žvilgsnis pažadina joje aistrą. Po antrojo susitikimo su juo auklė surengia jauniesiems pasimatymą. Susitikime Aleksejus įtikina Nataliją, kad reikia sekti paskui jį ir tuoktis be tėvo palaiminimo. Taip ir atsitiko. Kai auklė ir mergina pamatė ginkluotus žmones prie Aleksejaus miško būsto, jie išsigando, laikydami juos plėšikais. Tačiau Aleksejus juos nuramino pasakodamas apie savo šeimos gėdą. Slapta susituokę, jie gyveno ilgai ir laimingai. Be to, kad vasalai kariniais darbais įrodė savo ištikimybę karaliams, ir trumpa santrauka liudija. „Natalija, bojaro dukra“ į savo istorijos metmenis įveda karo ir tarnybos temą. Jaunuolis sužinojo apie karo su lietuviais pradžią. Aleksejus tvirtai apsisprendė: savo narsumu pelnyti caro malonę ir šeimos atleidimą. Jis pasiūlė žmonai Natalijai kuriam laikui grįžti pas tėvą. Tačiau mergina, apsirengusi kareiviška suknele, sakė, kad bus su juo kare, vadindama save jo jaunesniuoju broliu. Karas baigėsi pergale. Mūšiuose Aleksejaus kariniai nuopelnai buvo neabejotini. Pats caras apdovanojo didvyrį, tačiau didžiausias atlygis Aleksejui buvo gėdos pabaiga. Sužinojęs, kad Natalija, kaip paprastas kareivis, petys į petį kovojo su mylimuoju, karalius buvo sujaudintas, o jo tėvas palaimino jų santuoką. Boyarinas gyveno iki brandaus amžiaus kartu su draugiška Aleksejaus ir Natalijos šeima, turtinga vaikų. Pasakojimo autoriaus, išgirdusio šią istoriją iš savo prosenelės, vardu Karamzinas pasakojimo pabaigoje liudija, kad jis pats matė didžiulį akmenį virš Aleksejaus ir Natalijos kapo.

Neįmanoma pervertinti Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino įtakos literatūrai ir istorijai. Išskirtinis mokslininkas ir literatūros kritikas savo išskirtiniu darbu „Rusijos valstybės istorija“ amžinai pastatė sau „ne rankų darbo paminklą“. Prisiminkite, kad būtent šio žmogaus dėka į mūsų kalbą pateko žodžiai, apie kuriuos jūs, mieli skaitytojai, tikriausiai manote, kad jie iš pradžių yra rusiški: „meilė“, „įspūdis“, „liečiantis“, „estetinis“, „moralas“, „ateitis“, „scena“.

Ne kas kita, kaip pranešimas, pateiksime trumpą šios Karamzin istorijos santrauką. Tačiau „Natalija, bojaro dukra“ nusipelno būti perskaityta.

Istorijos veikėjai

Tuo pat metu rašytojas Nikolajus Michailovičius Karamzinas išsiskiria dokumentiškumu ir ryškiu Tėvynės istorijos suvokimu. „Natalija, bojaro dukra“ – trumpas ir talpus meninis pasakojimas, dokumentuojantis epochą. Būdamas gilus tautosakos žinovas, autorius savo kūrinių nerašė senosios rusų epo kalba, kaip buvo tradiciškai daroma. Nors jis visada aiškiai nurodė istorines kūrinio šaknis. Pasižymi dokumentika: istorijos nuoroda apie epochą visada papildo santrauką.

„Natalija, bojaro dukra“ turi epistemologinį šaltinį, susijusį su bojaro Artamono Sergejevičiaus Matvejevo, Natalijos Kirillovnos Naryshkinos (Petro I motinos) auklėtojos, biografija. Jo biografija iš pradžių tikrai dramatiška - puiki karjera(bojaras tapo dešinė ranka caras Aleksejus Michailovičius). Mirus siuzerenui Artamonui Sergejevičiui, konkuruojantys bojarai jį apšmeižė, ir jis pateko į gėdą (karamzinas šią ryškią ir tragišką biografiją padalino į dvi dalis: prieš ir po gėdos. bojaras Aleksejus Luboslavskis.

Istorijos siužetas

Objektyvumas tikram mokslininkui yra aukščiau visko, todėl pati istorija lemia Karamzino noveles. Natalija, bojaro dukra, gyvena su savo tėvu, bojaru Matvejumi Andrejevu. (Jis yra prototipo biografijos „klestinčios“ dalies savininkas.) Bojaras Matvejus yra palankus carui ir žmonių gerbiamas, turtingas, aktyvus, teisingas. Našlys. Jo sielos džiaugsmas yra vienintelė dukra, gražuolė Natalija.

Ji jau išėjo. Ją augino auklė. Merginos gyvenimas vyksta gana siaurame kanale, kurį reguliuoja namų tvarkymo taisyklių rinkinys – „Domostroy“. Tačiau suaugusi mergina visa savo esybe jaučia poreikį mylėti, ji jau siaurai gyvena „Domostrojaus“ rėmuose, jungiančioje XVI amžiaus krikščioniškas normas ir buities rekomendacijas.

Mišių šventykloje ji pamato jaunuolį, kurio žvilgsnis pažadina joje aistrą. Po antrojo susitikimo su juo auklė surengia jauniesiems pasimatymą. Susitikime Aleksejus įtikina Nataliją, kad reikia sekti paskui jį ir tuoktis be tėvo palaiminimo. Taip ir atsitiko.

Kai auklė ir mergina pamatė ginkluotus žmones prie Aleksejaus miško būsto, jie išsigando, laikydami juos plėšikais. Tačiau Aleksejus juos nuramino pasakodamas apie savo šeimos gėdą. Slapta susituokę, jie gyveno ilgai ir laimingai.

Be to, kad vasalai kariniais darbais įrodė savo ištikimybę karaliams, ir trumpa santrauka liudija. „Natalija, bojaro dukra“ į savo istorijos metmenis įveda karo ir tarnybos temą. Jaunuolis sužinojo apie karo su lietuviais pradžią. Aleksejus tvirtai apsisprendė: savo narsumu pelnyti caro malonę ir šeimos atleidimą. Jis pasiūlė žmonai Natalijai kuriam laikui grįžti pas tėvą. Tačiau mergina, apsirengusi kareiviška suknele, sakė, kad bus su juo kare, vadindama save jo jaunesniuoju broliu.

Karas baigėsi pergale. Mūšiuose Aleksejaus kariniai nuopelnai buvo neabejotini. Pats caras apdovanojo didvyrį, tačiau didžiausias atlygis Aleksejui buvo gėdos pabaiga. Sužinojęs, kad Natalija, kaip paprastas kareivis, petys į petį kovojo su mylimuoju, karalius buvo sujaudintas, o jo tėvas palaimino jų santuoką. Boyarinas gyveno iki brandaus amžiaus kartu su draugiška Aleksejaus ir Natalijos šeima, turtinga vaikų. Pasakojimo autoriaus, išgirdusio šią istoriją iš savo prosenelės, vardu Karamzinas pasakojimo pabaigoje liudija, kad jis pats matė didžiulį akmenį virš Aleksejaus ir Natalijos kapo.

Išvada

Nikolajus Michailovičius Karamzinas, jo įsitikinimu, yra konservatorius. Bet jis yra savotiškas konservatorius, prieštaraujantis viskam, kas atėjo į Rusiją iš išorės. Tėvynės raidos kelią jis nuoširdžiai laikė ypatingu, o ne vakarietišku. Istorikas idealizavo epochą iki Petrinės. Būtent šį minčių srautą, mieli skaitytojai, galite pagauti skaitydami istoriją „Natalija, bojaro dukra“. Santrauka jo – stebėtinai harmoningas, autorius šmaikštus, įdomus skaityti, pasakojime daug subtilios ironijos.

Deja, į Tikras gyvenimas Ne visada viskas baigiasi laiminga pabaiga. Kai į sostą įžengęs Petras I savo malone pripažino bojaro Artamono Sergejevičiaus Matvejevo nekaltumą, išaukštino ir pasišaukė jį pas save, kaip tik tada prasidėjo veržlus maištas. Bojaras, kuris bandė nuraminti artėjantį sukilimą, tiesiogine to žodžio prasme buvo suplėšytas į gabalus nemalonumų tiesiai priešais karališkųjų rūmų langus. Ši žiauri scena padarė didelį įspūdį žmogui, kuris vėliau „iškirto langą į Europą“.

Kas iš mūsų nemėgsta tų laikų, kai rusai buvo rusai, kai rengėsi savais drabužiais, vaikščiojo sava eisena, gyveno pagal savo papročius, kalbėjo savo kalba ir pagal širdį, tai yra, kalbėjo kaip jie manė? Bent jau aš myliu šiuos laikus; Mėgstu sparčiais vaizduotės sparnais skristi į jų tolimą niūrumą, po seniai sunykusių guobų baldakimu, ieškoti savo barzdotų protėvių, kalbėtis su jais apie senovės nuotykius, apie šlovingosios rusų tautos charakterį ir švelniai bučiuoju rankas savo prosenelėms, kurios nemato pakankamai savo pagarbaus proanūkio, bet gali su manimi daug kalbėtis, stebėtis mano protu, nes kai kalbu su jomis apie senas ir naujas madas, visada duodu. pirmenybę teikė apatiniams paltams ir kailiniams, o ne dabartiniams variklio dangčiams a la ... ir visai Gallo-Albion aprangai, kuri spindi Maskvos gražuolėms VIII–X amžiaus pabaigoje. Taigi (žinoma, visiems skaitytojams suprantama) senoji Rusija man žinoma labiau nei daugelis bendrapiliečių, ir jei niūrioji Parka dar kelerius metus nenukirps mano gyvenimo gijos, tai pagaliau nerasiu. mano galvoje vieta visiems anekdotams ir istorijoms, kurias man pasakojo praėjusių amžių gyventojai. Norėdamas šiek tiek palengvinti savo atminties naštą, ketinu savo geriesiems skaitytojams papasakoti istoriją ar istoriją, kurią šešėlių sferoje, vaizduotės sferoje išgirdau iš savo senelio močiutės, kuri kažkada buvo laikoma labai iškalbingas ir beveik kiekvieną vakarą pasakas pasakodavo karalienei NN. Aš tik bijau sugadinti jos istoriją; Bijau, kad senolė neužskubėtų ant debesies iš ano pasaulio ir nenubaustų manęs savo lazda už blogą retoriką... O ne! Atleisk mano neapdairumą, dosnus šešėlis – tu neparankus dėl tokio dalyko! Pačiame žemiškajame gyvenime buvai nuolankus ir švelnus, kaip jaunas ėriukas; tavo ranka čia nenužudė nei uodo, nei musės, o drugelis visada ramiai ilsėjosi ant tavo nosies: tai ar įmanoma, kad dabar, kai plauki neapsakomos palaimos jūroje ir kvėpuoji tyriausiu dangaus eteriu , ar gali būti, kad tavo ranka pakyla prieš tavo paklusnų proproanūkį? Ne! Leisite jam laisvai praktikuoti pagirtiną amatą rašyti popierių, vilioti pasakėčias ant gyvųjų ir mirusiųjų, išbandant skaitytojų kantrybę ir galiausiai, kaip amžinai žiovaujantis dievas Morfėjus, numesti juos ant minkštų sofų ir panardinti. gilus miegas... Ak! Tą pačią akimirką matau nepaprastą šviesą savo tamsiame koridoriuje, matau ugningus ratus, kurie sukasi spindesiais ir traška, ir, galiausiai, štai ir štai! - parodyk man savo įvaizdį, neapsakomo grožio, neapsakomo didingumo įvaizdį! Tavo akys šviečia kaip saulė; tavo lūpos parausta, kaip ryto aušra, kaip snieguotų kalnų viršūnės auštant dienos šviesai, - tu šypsaisi, kaip nusišypsojo jaunas kūrinys pirmąją savo egzistavimo dieną, ir aš girdžiu džiaugsmingai saldžiai barškantis tavo žodžiai: „Pirmyn, mano brangus proproanūkė! Taigi, tęsiu, darysiu; ir, apsiginklavęs rašikliu, drąsiai rašau istoriją Natalija, bojaro dukra.„Bet pirmiausia turiu pailsėti; Paėmimas, į kurį mane vedė mano proprosenelės pasirodymas, išsekino mano dvasines jėgas. Padedu plunksną kelioms minutėms – ir tebūnie šios parašytos eilutės įžanga arba pratarmė!

Šlovingosios Rusijos karalystės sostinėje, balto akmens Maskvoje, gyveno bojaras Matvejus Andrejevas, turtingas, protingas žmogus, ištikimas caro tarnas ir, pagal rusų papročius, puikus svetingas žmogus. Jis turėjo daug dvarų ir buvo ne skriaudikas, o vargšų kaimynų globėjas ir užtarėjas, kuriuo mūsų šviesuolio laikais, ko gero, ne visi patikės, bet kas senais laikais visai nebuvo laikoma retenybe. Karalius vadino jį savo dešine akimi, o dešinioji niekada neapgavo karaliaus. Kai jam reikėjo išspręsti svarbų ieškinį, jis pasikvietė bojarą Matvey, kad padėtų jam, o bojaras Matvey, padėdamas švarią ranką ant švarios širdies, pasakė: „Tai teisinga (ne pagal tokį ir tokį nutarimą). , vyko tokiais ir tokiais metais, bet) pagal sąžinę; šis kaltas pagal mano sąžinę“, ir jo sąžinė visada sutiko su tiesa ir su karališka sąžine. Klausimas buvo išspręstas nedelsiant: dešinysis pakėlė ašaringą dėkingumo akį į dangų, ranka rodydamas į gerąjį valdovą ir gerą bojarą, o kaltasis pabėgo į tankų mišką, kad paslėptų savo gėdą nuo žmonių.

Vis dar negalime nutylėti apie vieną pagirtiną bojaro Matvėjaus įprotį, įprotį, kurį verta mėgdžioti kiekviename amžiuje ir kiekvienoje karalystėje, būtent per kas dvyliktą šventę jo viršutiniuose kambariuose buvo padengti ilgi stalai, uždengti švaria staltiese. o bojaras, sėdėdamas ant suoliuko prie savo aukštų vartų, pakvietė jį pavalgyti visus praeinančius vargšus, kiek jų tilptų bojaro būste; paskui, surinkęs visą numerį, grįžo į namus ir, kiekvienam svečiui nurodęs vietą, pats atsisėdo tarp jų. Čia per vieną minutę ant stalų atsirado dubenys ir indai, o virš valgytojų galvų tarsi plonas baltas debesėlis sklandė aromatingi karšto maisto garai. Tuo tarpu šeimininkas maloniai kalbino svečius, išsiaiškino jų poreikius, davė gerų patarimų, siūlė savo paslaugas, o galiausiai su jais mėgavosi kaip su draugais. Taigi senoviniais patriarchaliniais laikais, kai žmogaus amžius dar nebuvo toks trumpas, garbingais žilais plaukais pasipuošęs senolis su savo gausia šeima buvo prisotintas žemiškų palaiminimų – jis apsidairė aplinkui ir kiekviename veide matydamas gyvą vaizdą. meilės ir džiaugsmo, žavisi jo siela. - Po vakarienės visi vargšai broliai, pripildę taures vyno, vienu balsu sušuko: „Geras, geras bojaras ir mūsų tėvas! Geriame į jūsų sveikatą! Kiek lašų mūsų puodeliuose, gyvenk laimingai tiek metų! Jie gėrė, o jų dėkingos ašaros nuvarvėjo ant baltos staltiesės.

Toks buvo bojaras Matvejus, ištikimas caro tarnas, ištikimas žmonijos draugas. Jam jau praėjo šešiasdešimt metų, jau lėčiau cirkuliavo kraujas jo gyslomis, jau tylus širdies virpėjimas skelbė apie gyvenimo vakaro pradžią ir artėjančią naktį – bet ar gera bijoti šios tirštos, nepraeinamos tamsos kurios žmogaus dienos yra prarastos? Ar jis turėtų bijoti savo šešėlinio kelio, kai jo gera širdis yra su juo, kai jo geri darbai yra su juo? Jis be baimės eina pirmyn, mėgaujasi paskutiniais besileidžiančios žvaigždės spinduliais, ramiai žvelgia į praeitį ir džiugiai – nors ir tamsia, bet ne mažiau džiugia nuojauta įkelia koją į šią nežinią. - Žmonių meilė, karališkasis gailestingumas buvo dorybingo senojo bojaro atlygis; bet jo laimės ir džiaugsmų karūna buvo brangioji Natalija, vienintelė jo dukra. Jis ilgą laiką apraudojo motiną, kuri amžinai užmigo ant jo rankų, tačiau santuokinės meilės kiparisai buvo padengti tėvų meilės gėlėmis - jis matė jaunojoje Natalijoje. naujas vaizdas miręs, o vietoj karčių liūdesio ašarų jo akyse švietė saldžios švelnumo ašaros. Laukuose, giraitėse ir žaliose pievose daug gėlių, bet nėra nė vienos panašaus į rožę; rožė yra pati gražiausia; balto akmens Maskvoje buvo daug gražuolių, nes Rusijos karalystė nuo neatmenamų laikų buvo gerbiama kaip grožio ir patogumų namai, bet joks grožis negalėjo prilygti Natalijai – Natalija buvo gražiausia iš visų. Tegul skaitytojas įsivaizduoja itališko marmuro ir Kaukazo sniego baltumą: jis vis dar neįsivaizduoja jos veido baltumo - ir, įsivaizduodamas zefyro meilužės spalvą, jis vis tiek neturės tobulos idėjos apie Natalijos skruostų raudonumą. Bijau tęsti palyginimą, kad nenuobodžiaučiau skaitytojo kartodamas to, kas gerai žinoma, nes mūsų prabangiais laikais piitiškų grožio panašumų saugykla labai išseko, ir ne vienas rašytojas iškando plunksną. susierzinimas, iesko ir neranda naujų. Užtenka žinoti, kad pamaldiausi senukai, matydami bojaro dukrą mišiose, pamiršo nusilenkti iki žemės, o šališkiausios mamos suteikė jai pirmenybę prieš savo dukras. Sokratas sakė, kad kūno grožis visada yra sielos įvaizdis. Turime tikėti Sokratu, nes jis, pirma, buvo įgudęs skulptorius (taigi, žinojo kūno grožio reikmenis), antra, išminčius arba išminties mylėtojas (taigi, gerai pažinojo sielos grožį). Bent jau mūsų mieloji Natalija turėjo mielą sielą, ji buvo švelni kaip balandis, nekalta kaip avinėlis, miela kaip gegužės mėnuo; žodžiu, ji turėjo visas gerai išauklėtos merginos savybes, nors rusai tada neskaitė nei Locke'o „Apie švietimą“, nei Russovo „Emilio“ – pirma dėl to, kad šitų autorių net nebuvo pasaulyje, antra. , o kadangi prastai mokėjo raštingumą, neskaitė ir neaugino savo vaikų, nes gamta augina žolę ir gėles, tai yra laistė ir maitino, visa kita paliko likimo valiai, bet šis likimas buvo jiems gailestingas ir turėtą įgaliojimą jos visagalybei, beveik visada apdovanodavo gerais vaikais, senų laikų paguoda ir palaikymu.