Esė apie literatūrą: eilėraštis „Atminties teise“ Užbaigiamos amžiaus pamokos. Mintis ateina pati - Visiems, su kuriais buvo pakeliui, Gyviems ir puolusiems. A. Tvardovskis Didieji mūsų šalyje įvykę įvykiai atsispindėjo Aleksandro Trifonovičiaus Tvardovskio kūryboje tiek tiesioginio jų vaizdavimo, tiek su tuo susijusių individualių išgyvenimų ir apmąstymų forma. Šia prasme jo kūryba itin aktuali. Didžiausias Tvardovskio pokario darbas buvo eilėraštis „Už atstumo – atstumas“. Žanriniu ir teminiu požiūriu tai lyrinis ir filosofinis apmąstymas, „kelionės dienoraštis“, su susilpnėjusiu siužetu.
Eilėraščio veikėjai – didžiulė sovietinė šalis, jos žmonės, greitas jų reikalų ir pasiekimų posūkis. Eilėraščio tekste – humoristinis autoriaus, traukinio Maskva-Vladivostokas keleivio prisipažinimas. Menininkas mato tris nuotolius: Rusijos geografinių platybių platybes; istorinė distancija kaip kartų tęstinumas ir nenutrūkstamo laikų bei likimų ryšio suvokimas, galiausiai – lyrinio herojaus sielos moralinių rezervų bedugnė. Eilėraštį „Atminties teise“ autorius iš pradžių sumanė kaip vieną iš „papildomų“ eilėraščio „Už atstumo – atstumas“ skyrių ir darbo eigoje įgavo savarankišką pobūdį. Nors „Atminties teise“ paantraštėje nėra žanro įvardijimo, o pats poetas, ištikimas literatūrinio kuklumo sąvokoms, kartais šį kūrinį pavadino poetiniu „ciklu“, akivaizdu, kad tai lyrinė poema. , paskutinis pagrindinis „Vasilijaus Terkino“ autoriaus darbas.
Ją užbaigė ir spaudai parengė pats poetas likus dvejiems metams iki mirties. Įžangoje Tvardovskis pareiškia, kad tai atviros eilutės, sielos išpažintis: Praeities akivaizdoje tu neturi teisės lenkti širdies, - Juk tai mes sumokėjome didžiausiu mokėjimu... Eilėraštis kompoziciškai suskirstytas į tris dalis. Pirmoje dalyje poetas su šiltu jausmu, šiek tiek ironiškai, prisimena savo jaunystės svajones ir planus.
Ir kur, kuris iš mūsų turės, Kokiais metais, kokiame krašte Už to gaidžio užkimimo Išgirsk mūsų jaunystę. Šios svajonės yra tyros ir didingos: gyventi ir dirbti Tėvynės labui. Ir jei reikia, tada atiduok savo gyvybę už ją. Gražios jaunatviškos svajonės. Poetas su lengvu kartėliu prisimena tą naivų laiką ir jaunimą, kuris net neįsivaizdavo, kiek sunkių ir sunkių išbandymų jiems ruošė likimas: Buvome pasiruošę kampanijai. Kas gali būti paprasčiau: Mylėti savo gimtąją tėvynę, kad už tai eisime per ugnį ir vandenį .
O jei - Tada atsisakyk savo gyvenimo... Dabar tiesiog pridėkime nuo savęs. Kas lengviau – taip. Bet kas yra sunkiau? Antrasis skyrius „Sūnus neatsako už savo tėvą“ yra pats tragiškiausias eilėraštyje ir visame jo kūryboje.
Neteisėtai išvaryta Tvardovskių šeima buvo ištremta į Sibirą. Tik Aleksandras Trifonovičius liko Rusijoje dėl to, kad gyveno atskirai nuo šeimos Smolenske. Jis negalėjo palengvinti ištremtųjų likimo. Tiesą sakant, jis paliko savo šeimą. Tai kankino poetą visą gyvenimą. Dėl šios neužgijusios Tvardovskio žaizdos gimė eilėraštis „Atminties teise“. Jūsų slegiančios negandos pabaiga, likite linksmi, neslėpkite veido.
Ačiū tautų tėvui. Kad jis atleido tavo tėvui. Sunkus metas, kurio filosofai negali suprasti po penkiasdešimties metų. Tačiau ką galime pasakyti apie jaunuolį, kuris tvirtai tiki oficialia propaganda ir ideologija? Eilėraštyje atsispindi situacijos dvilypumas. Taip, jis žinojo, kaip, be išlygų, Staiga – kaip norėjo – perkelti bet kokį savo klaidingų skaičiavimų krūvą į kažkieno sąskaitą: Į kažkieno priešo iškraipymą, ką skelbė sandora. Į kažkieno galvos svaigimą Nuo numatytų pergalių. Poetas siekia suvokti istorijos eigą.
Supraskite, dėl ko kaltos represuotos tautos. Kas leido tokiai situacijai, kai vienas žmogus sprendė tautų likimą. Ir visi prieš jį buvo kalti dėl to, kad buvo gyvi. Trečiame eilėraščio skyriuje Tvardovskis tvirtina žmogaus teisę į atmintį. Mes neturime teisės nieko pamiršti. Kol prisimename, mūsų protėviai, jų darbai ir žygdarbiai yra „gyvi“. Atmintis yra žmogaus privilegija, ir jis negali savo noru atsisakyti Dievo dovanos, kad kam nors patiktų. Poetas teigia: Kas su pavydu slepia praeitį, vargu ar derės su ateitimi... Šis eilėraštis – savotiška Tvardovskio atgaila už jaunystės poelgius ir klaidas.
Visi jaunystėje darome klaidų, kartais lemtingų, bet tai mumyse nekelia eilėraščių. Puikus poetas netgi išlieja savo sielvartą ir ašaras į nuostabią poeziją. O tu, kuris dabar stengiesi grąžinti buvusią malonę, Taigi vadini Staliną – Jis buvo Dievas – gali prisikelti.
Tikslai:
Švietimas:
atlikti eilėraščio „Atminties teise“ idėjinę ir meninę analizę, pakomentuoti jo „pagrindines“ temas;
parodyti santykį tarp Tvardovskio likimo, sovietų žmonių likimo, žmogaus tragedijos totalitarinėje visuomenėje;
Tvardovskio kūrybos pavyzdžiu atsekti sunkų ir dramatišką literatūros likimą ir padėtį stagnacijos laikotarpiu;
eilėraščio studijos pratarimas pranešimu apie „sugrįžusią“ literatūrą;
išaiškinti ir išplėsti šių dienų gimnazistų „neaiškias idėjas“ apie 6-ojo dešimtmečio laiką.
Švietimas:
sukelti susidomėjimą A. T. asmenybe. Tvardovskis, tapęs atviros valios ir rusiško betarpiškumo simboliu;
parodyti drąsų autoriaus pasiryžimą priešintis – „atminties teise“ – bandymams uždrausti tiesą, paleisti „užmarščiui“ Stalino laikų nusikaltimus;
parodyti kovinę darbo orientaciją ir politinį aštrumą;
sužavėti skaitydami eilėraščio tekstą;
įtikinti, kad tikslinga studijuoti „išsamų“, „nesutrumpintą“ Tvardovskio kūrinį.
Švietimas:
ugdyti gebėjimą rasti reikalingą medžiagą iš įvairių šaltinių;
ugdyti gebėjimą dirbti su tekstu;
išmokite lyginti literatūrinę medžiagą ta pačia tema;
mokyti gimnazistus mąstyti savarankiškai, reikšti savo požiūrį ir daryti išvadas;
formuoti kvalifikuotą skaitytoją, gebantį suprasti autoriaus poziciją ir įžvelgti būdingus herojų bruožus;
skatinti studentų poetinį ir pilietinį supratimą apie tragiškus praeities įvykius, susijusius su stalinizmo laikotarpiu;
ugdyti bendravimo įgūdžius
Pamokos formatas: A. T. portretas. Tvardovskis, knygų, laikraščių publikacijų, rašytojo recenzijų paroda, ant atskirų plakatų – „neužkariautų autorių“ kūrinių pavadinimas (Varlamas Šalamovas – „Paskutinis majoro Pugačiovo mūšis“, „Vienas matavimas“; Aleksandras Solženicynas – „Keturiasdešimt Kengiro dienų“, „Viena diena Ivanas Denisovičius“. Skyrius iš knygos „Gulago archipelagas“; Semjonas Vilenskis – „Pasipriešinimas Gulage“; Anna Achmatova – iš ciklo „Requiem“: „Jie išvežė tave š. aušra:", "Sužinojau, kaip krinta veidai:", " Ir vėl laidotuvių valanda"; Vladimiras Nabokovas - "Egzekucija"; Anatolijus Pristavkinas - iš romano "Auksinis debesis praleido naktį"; Marina Cvetaeva - "Aušra Bėgiai“; Osipas Mandelstamas – „Už sprogstamą amžių narsumą“, „Gyvename, po savimi neuodę šalies:“
Epigrafai pamokai:
Gyvenau, buvau – už viską pasaulyje atsakau galva.
A.T. Tvardovskis
Atmintis aktyvi
. Tai nepalieka žmogaus abejingo ar neveiklios. Ji valdo žmogaus protą ir širdį. Atmintis priešinasi destruktyviai laiko galiai. Tai yra didžiausia atminties prasmė.
D.S. Lichačiovas
Bet mes ir toliau liksime tokie, kokie buvome, -
Kokia staiga perkūnija -
žmonių
Iš tų žmonių
Ką daro žmonės
Neslėpdamas akių,
Jie žiūri į tavo akis.
A.T. Tvardovskis „Atminties teise“
Asmeniškiausia ir sunkiausia tema, mano kartos tema, sąžinės ir gyvenimo prasmės klausimas.
A.T. Tvardovskis
„Užmaršumas kupinas bėdų“, – rašoma poemos archyve.
I. „Taip ir buvo“.
(muzikos fone skamba „gyvas“ didžiausios sovietų žmonių tragedijos liudininkų balsas) - mokinių mini žinutės, 11 klasės mokinių rankose – knyga „Žmogus totalitarinėje visuomenėje“.
1:
Įsivaizduokite bendraamžį, kuris buvo suimtas vien už tai, kad skaitė ar tiesiog laikė knygą, kurią uždraudė tie, kurie kontroliuoja žmones, turi jiems galią, tiki, kad tik jie žino, kaip žmonės turi gyventi, ką skaityti ir net ką galvoti.
Jie pradeda jį tardyti: kas davė knygą? Jis atsako: rado palėpėje – o iš tikrųjų taip ir buvo. Bet jie juo netiki, šaukia: "Niekše, sakyk tiesą! Ir pasirodo, kad tu esi vienas iš jaunų ir ankstyvų!"
2:
Ar studentas bus nuteistas, ar paleistas, bet kokiu atveju jam bus iškelta slapta byla, sutvarkys taip, kad apie jį informuotų bendraamžiai, mokytojai, o paskui ir kolegos. Vieni atsisakys, o kiti bus įbauginti ir priversti. Ir viskas dėl to, kad jis skaitė draudžiamą knygą, o tai reiškia, kad žino tai, ko neturėtų žinoti, mąsto taip, kaip neturėtų galvoti.
3:
Ar mūsų valdovai skyrėsi nuo fašistų? Iš jiems nenaudingų knygų kūreno laužus, o mūsiškiai iš bibliotekų konfiskavo „žmonėms kenksmingą“ literatūrą, o išsigandę piliečiai patys „valė“ savo namų bibliotekas, degino uždraustas knygas, jas draskė ir išmetė į šiukšlių dėžę. nakties sąvartynas. Tačiau vokiečių fašistai valdžioje buvo dvylika metų, o bolševikai – septyniasdešimt.
4:
Žmonės, kurie protestavo prieš šį įsakymą, buvo sumesti į stovyklas už spygliuotų vielų. O kitoje jo pusėje „laisvi piliečiai“ dainavo: „Nežinau kitos tokios šalies, kurioje žmonės taip laisvai kvėpuoja! Dainavo ir tie, kurie visai taip nemanė. Dviprasmiškumas tapo įprastas. Žmonėms buvo sakoma, kad jie yra geriausi pasaulyje, kad jie yra šviesios ateities statytojai.
Kartu:
Ar norite gyventi tokioje šalyje? Jei nenorite, perskaitykite šią knygą.
5:
:1944 m. Čečėnai, kaip ir kai kurios kitos tautos, Stalino įsakymu buvo priverstinai išvežti į Vidurinę Aziją. Tie, kurie išvengė šio likimo, griebėsi ginklo. Baudžiamosios operacijos vadovai sustoja prie nieko, net niokoja čečėnų protėvių kapines ir kelią į kalnus nutiesia antkapiais.
Ar tai, kas šiandien vyksta Čečėnijoje, kur abipusis kartumas pasiekė savo ribą, nėra pasekmė to, kas įvyko prieš pusę amžiaus?
6:
O dabar miršta čečėnai, miršta rusų kareiviai – berniukai, kurie visai neseniai sėdėjo prie mokyklos suolų. Taip praeitis rezonuoja dabartyje.
Siaubinga 1937 m. Represijos krito ant disidentų. Valdžia elgėsi sudėtingai: suėmė tūkstančius, šimtus tūkstančių žmonių. 1937-1938 metais į artimųjų prašymus buvo pranešta: „nuteista 10 metų be teisės į susirašinėjimą“ (ir asmuo buvo sušaudytas). Praėjo 10 metų, 20 - pradėjo ateiti atsakymai į vaikų ir anūkų prašymus: mirė lageryje 1943 m., 1944 m. - nuo širdies smūgio, plaučių uždegimo:, žodžiu, „mirė teismo sprendimu“.
7:
Teroras, smurtas ir melas – tai buvo trys ramsčiai, ant kurių rėmėsi bolševizmas. Ir dar vienas žodis – tikėjimas. Tikėjimas paprastais žmonėmis: „Tebūnie ne mums, o mūsų anūkams lemta būti laimingais – juk visos mūsų aukos ir vargai nenuėjo veltui!
8:
Netrukus po Stalino mirties prasidėjo režimo aukų reabilitacija, trukusi beveik pusę amžiaus ir dar nebaigta. Nekalbėta nei apie tikrąjį tragedijos mastą, nei apie daugelio žmonių įsitraukimą į ją.
Jie pažadėjo žmonėms: „Dabartinė tarybinių žmonių karta gyvens komunizme!
9:
Chaosas visuomenėje ir galvose, nedarbas, korupcija, klestintis nusikalstamumas, skurdas – visa tai, kartu su pažeidžiamu tautinio orumo jausmu, sukelia daugybę nostalgiškų jausmų praeičiai, nors ir nelaisvai, apgailėtinai, bet pažįstamam, sureguliuotam gyvenimui. Atsirado tvirtos rankos ilgesys. Kai kurie sako: „Stalinas nėra ant jų“. Kiti: „Mums reikia Rusijos Pinočeto, diktatoriaus, tik jis atkurs tvarką šalyje“.
Neduok Dieve, kad vėl užliptume ant to paties grėblio:
10:
Sakydami „istorija priims nuosprendį“, jie turi omenyje naujosios kartos žmones ir jų praeities vertinimą. O naujoji karta – tai tu. Tačiau norint spręsti apie praeitį, reikia ją žinoti. Mūsų knygos autoriai jums padės tai padaryti. Kai kurie iš jų matė tik sovietinės sistemos pradžią ir suprato, kur tai gali nuvesti. Vieni visą gyvenimą nugyveno kankinamoje šalyje, kiti buvo priversti ją palikti. Daugelis išgyveno Gulagą – sovietų koncentracijos stovyklas. Visi kartu jie įkūnija dvasinę Rusijos jėgą. Didžiausios tragedijos liudininkas Jurijus Dombrovskis savo romano „Nereikalingų dalykų fakultetas“ posakyje rašo: „Kaip aš galiu pasitraukti ir nuslėpti tai, ką mačiau, ką žinau, ką persigalvojau? Aš privalau apie tai kalbėti“.
Teismo procesas vyksta.
Kartu:
Ir jūs esate teisėjai:
(mokiniai užima savo vietas klasėje).
II. Mokytojo įžanginė kalba istorinės atminties šiuolaikinės literatūros kūriniuose tema.
Visuomenės nušvitimas, kurį dabar išgyvename sunkius ir laimingus laikus, mūsų žmonėms buvo duotas per brangiai ir karčiai, kad galėtume pamiršti apie netolimą tragišką ir gėdingą praeitį. Ji, ši praeitis, visada su mumis, beldžiasi ir aidi skausmu palikuonių širdyse, kviesdama jų atmintį ir budrumą.
Istorinės atminties tema yra viena iš pagrindinių šiuolaikinėje literatūroje. Pastaraisiais metais pas skaitytoją atkeliauja daug kūrinių, vadinamųjų „grąžintų“, parašytų prieš 10–15 ar daugiau metų ir neteisėtai slepiami nuo skaitytojo ištisus dešimtmečius. Tai A. Achmatovos „Requiem“, A. Tvardovskio „Atminties teise“, N. Gumiliovo ir O. Mandelštamo eilėraščiai, Fiodoro Abramovo „Kelionė į praeitį“, V. „Roundup“. Bykovas. Deja, savo laiku nepripažintų ir nesuprastų rašytojų sąrašą galima tęsti ir papildyti: Zamiatinas, Babelis, Bulgakovas, Platonovas, Šalamovas, Grossmanas, Brodskis. Ir tai ne viskas. Tačiau, nepaisant daugybės pažeminimų ir atskleidimų, persekiojimų ir draudimų, išvarymų ir represijų, „kita“ sovietinė literatūra mums išsaugojo istoriją. Tik dabar turime galimybę nešališkai išsiaiškinti, koks buvo šis gyvenimas, koks jis buvo: šventė ar atminimo ceremonija, gyvenimo ar mirties karalystė? Šie grožinės literatūros kūriniai, memuarai ir dokumentai daug ką atskleidžia mūsų istorijos supratime.
Dabar tikrai žinome, kokiu neteisingu siaubingo siaubo ir veidmainiško, ciniško melo keliu jie bandė mus nuvesti į Bendrosios gerovės šventyklą, žinome, kiek daug nepataisomų nuostolių patyrė šis tragiškas kelias. Tad tegul šios taip ilgai skaitytojus pasiekiančios knygos sujudina gyvųjų sielas, tegul dar kartą visiems primena: šalia driekiasi baimės ir nesąmoningumo keliai ir tikrai suartės naujų žiaurumų aikštėje. Taigi būkime atidūs ir budrūs. Stalinizmas, totalitarizmas, tėvai ir sūnūs, istorinė atmintis: Aleksandro Tvardovskio poemoje „Atminties teise“ visi šie klausimai įgauna visuotinį atgarsį.
Jūs ir aš žinome, kad poetiniuose kūriniuose išryškėja lyrinis herojus, jo įvaizdis, jo pozicija, kad meninis vaizdas visada yra istorinis: Jame atsispindi laikas, į kurį autorius jį patalpina ir kurį interpretuoja pats. Mūsų pokalbis šiandien bus apie laiką, apie tai, kaip jį suvokia lyrinis eilėraščio herojus ir kaip jį savo ruožtu formuoja laikas, apie kiekvieno socialinę atsakomybę, apie tokią gyvenimo poziciją, kuri vadinama CIVILIU. (Pamokos tikslo nustatymas).
Klausimai klasei:
Pereikime prie pamokos epigrafų. Kaip suprantate D. S. žodžius? Likhačiovas, kad „Atmintis aktyvi“, ar atmintis gali atsispirti laiko sunaikinimui? Ar Tvardovskio eilėraštis įtikina D. S. minčių pagrįstumą? Lichačiovas?
Kaip manote, kodėl mūsų pamokos epigrafas buvo Tvardovskio žodžiai: „Gyvenau, buvau - už viską pasaulyje atsakau galva“. Ką iš šio poetinio teiginio galime spręsti apie poeto poziciją? (Pasakyta taupiai ir drąsiai, vėlgi žmogaus dvasia, dar knygoje „Už atstumo – atstumas“ „sukelia ugnį“ ant savęs).
III. Idėjinė ir meninė eilėraščio analizė.
Eilėraščio sukūrimo istorija.
Atkreipkime dėmesį į eilėraščio sukūrimo laiką: 1966-1969 - ir jo pasirodymo spaudoje laiką - 1987 metų vasarį. Ką tai tau sako? Kodėl eilėraštis nebuvo paskelbtas Tvardovskiui gyvuojant (klausykite studentų atsakymų).
Studento žinutė:
Prie eilėraščio A. Tvardovskis dirbo 1966-1969 m. Šis kūrinys, kurį autorius iš pradžių sumanė kaip vieną iš „papildomų“ eilėraščio „Už atstumo – atstumo“ skyrių (tai liudija eilėraščio metras), vėliau įgavo savarankiško „lyrinio eilėraščio“ pobūdį. “, nors autorius savo kūrybą pavadino poetiniu ciklu. Eilėraštį užbaigė ir pats Tvardovskis parengė publikacijai „Novy Mir“ likus 2 metams iki mirties.
„Atminties teise“ vadinamas ne tik poeto, bet ir rusų literatūros veikėjo „testamentu“. A. Tvardovskis rašė: „Pajutau kažką, ką būtinai turėjau išreikšti. Tai gyva, reikalinga mintis mano gyvenime“.
Paskaitykime epigrafą Nr.4.
Asmeniškiausia ir sunkiausia tema, mano kartos tema, sąžinės ir gyvenimo prasmės klausimas.
Baisus likimas ištiko paskutinę išpažintinę Tvardovskio eilėraštį. 1969 04 23 - eilėraštį gavo redaktorius ir tą pačią dieną perdavė spaustuvei jau atspausdintam 5 numeriui. Glavlit negavo nei leidimo, nei atsisakymo. Be to, motyvuota – tuometinėje žurnalo praktikoje nereta situacija. Kad neliktų numerio, redakcija eilėraštį perkelia į skaičių 6. Tas pats paveikslas.
Eilėraštis buvo perkeltas į 8 numerį – tas pats rezultatas. Tai buvo sunkus metas, kai aštri, principinga praeities kritika ėmė blėsti, o vietoj jos ryškiau išryškėjo modernybės „atgimimo“ šlovinimas, neva išvalytas nuo asmenybės kulto pasekmių. aiškus noras pamiršti, nutildyti toli negyventą tautinę tragediją:
Jie nori tave paskandinti užmarštyje
Išgyvena skausmą ir kelia bangas
Jie užsidarė virš jos. Tikra istorija – pamiršk.
Tvardovskis kovoja, reikalauja prieš SSRS rašytojų sąjungos valdybos sekretoriatą aptarti eilėraštį tarp rašytojų - jo žodžiai dingsta kaip vata. Tuo tarpu eilėraštis ima eiti iš rankų į rankas, perrašomas ir galiausiai be autoriaus žinios išleidžiamas užsienyje. Tai bus naudojama kaip moralinio spaudimo priemonė nelanksčiam redaktoriui, bet nepaspartins eilėraščio pasirodymo sovietinėje spaudoje.
Iš Tvardovskio, kuris neturėjo ryšio su šiuo leidiniu, jie tikėjosi „atsiribojimo“ ir žeminančių „paaiškinimų“. O štai publikacija po 18 metų. Po mirties.
Taip! Tik 1987 m., perestroikos metais, praėjus 15 metų po autoriaus mirties, eilėraštį pavyko išleisti jo tėvynėje: iš pradžių „Znamijoje“ (Nr. 2), paskui „Novy Mir“ (Nr. 3).
Mokytojas:
Užrašome užrašų knygelėje.
Likus 2 metams iki mirties, aiškiai numatydamas neišvengiamą pabaigą, Tvardovskis atmetė visus atminties draudimus, bet kokius įtikinėjimus „nepainioti neišmanančiųjų su viešumu“ ir paviešino 30-ųjų valstiečių tragedijos atminimą:
: ne tie patys metai, -
Aš neturiu teisės delsti savęs
Duok.
Tai būtų sunkumas nuo mano pečių -
Dar turi laiko nedelsdamas
Tylų skausmą perrašykite žodžiais.
Tas skausmas, kuris kartais yra paslėptas
Ir seniai slėgė mūsų širdis.
Patyręs sąžinės neramumą, ne tiek kasdienės kaltės, kiek didžiausios, karčiausios kaltės jausmą prieš šeimą, prieš tėvą darbingomis rankomis, prieš visą Stalino sutriuškintą Rusijos valstiečius, Tvardovskis parašė eilėraštį „Teisingai“. Atminties“ – jo pateisinimas ir atgaila.
Užmiršti, užmiršti tyliai įsakyta,
Jie nori tave paskandinti užmarštyje
Išgyvena skausmą ir kelia bangas
Jie užsidarė virš jos. Tikra istorija – pamiršk!..
Bet tai buvo akivaizdus skausmas
Tiems, kurių gyvenimas užgeso.
Tiems, kurie tapo stovyklos dulkėmis,
Kaip kažkada kažkas pasakė.
Mokytojas:
Eilėraštis daugiausia yra autobiografinis. Užduotis, kurią Tvardovskis iškėlė savo paskutiniame, išpažinties ir uždraustame eilėraštyje, buvo sunkiai atsiskaityti su praeitimi, iliuzijomis, karčiais savo ir savo tautiečių kliedesiais bei klaidomis. Eilėraštis „patvirtino“ tai, kas jau seniai „gyveno, kunkuliavo, skaudėjo“ autoriaus sieloje. Eilėraštis buvo parašytas rūsčiu metu ir užtruko, kol pasiekė adresatą – skaitytoją. Bet kai jis pagaliau pasirodė, pasirodė stebėtinai savalaikis, jis tapo brangesnis daugeliui skirtingų kartų žmonių ir pagaliau užbaigė poeto pasirodymą, sujungdamas jo kūrinius į vieną visumą, kuri visada ir aistringai traukė į tikrovės tiesą. . Vienas iš skaitytojų N.N. Noskovas iš Kurgano miesto rašė taip: "Gaila, kad jis nėra gyvas! Jis yra populiarus ir gerbiamas poetas, mylimas net po mirties!" Taip, mes lenkimės drąsiam autoriaus ryžtui priešintis – „atminties teise“ – labai konkretiems bandymams uždrausti tiesą, sąmoningam, sąmoningai organizuotam Stalino laikų nusikaltimų „užmiršimui“. (N.B. 1956-1964 – plati ir aktyvi Stalino asmenybės kulto kritika; septintojo dešimtmečio antroje pusėje kritika buvo lygiai taip pat aktyviai slopinama).
Jurijus Burtinas savo straipsnyje „Tau, iš kitos kartos“ rašė: „Išraiškingai ir tvirtai pavadintas „Atminties teise“, eilėraštis gimė kaip pasipriešinimo aktas: visu savo turiniu eilėraštis susprogdino šią tylą ir pataikė. jos organizatoriai“.
Skaitytojai apie eilėraštį (mokinių žinutės) .
: Labai reikalingas eilėraštis. Tai padeda pamatyti tikrąją, sunkią, herojišką mūsų šalies istoriją tokią, kokia ji buvo iš tikrųjų, o ne pro rožinius akinius.
: Tai mane persekioja. Yra Piskarevskojės kapinės, Mamajevo Kurganas, Poklonnajos kalnas: Entuziastai daug nuveikė ir dar daug nuveiks dėl nežinomų Didžiojo Tėvynės karo herojų. Ir tai yra teisinga. Bet ką turėtume daryti su kita atmintimi, apie kurią rašė Aleksandras Trifonovičius Tvardovskis? Turi būti, turi būti Memorialas tiems, kurie žuvo nekaltai! Ir nesvarbu kur: Maskvoje, Magadane ar Vorkutoje:
Asmeniškai aš įsivaizduoju Memorialą tokį: pilko granito siena, labai ilga – beveik begalinė, o ant sienos – iš akmens išnyrantys žmonių veidų kontūrai: Moteriški, Vaikiški, Vyriški:. Tūkstančiai, dešimtys tūkstančių veidų! Ir be vardų, be datų. Tik veidai, kurių akmeninėse akyse šimtmečius sustingo klausimas: „Už ką?
Ir mes prieisime prie šios sienos, žiūrėsime į akmenines akis, ieškosime atsakymo į tylų klausimą. Atsakymo ieškos ir mūsų vaikai, anūkai ir proanūkiai:
Mums tereikia suprasti, kad kai tik skaudus 30-ųjų prisiminimas laikui bėgant ištirpsta, jie gali sugrįžti į bet kurią epochą, pamažu apimdami mus paralyžiuojančiu siaubu:Kolesnikas V. Chersonas
Eilėraštis „Atminties teise“ mane pribloškė savo drąsa, tikru patriotizmu ir gilia Stalino epochos analize. Nuo tiesos nepasislėpsi, kad ir koks jos veidas būtų. Skamba pranašiškos eilutės: „Bet mes visi buvome atsakingi už visuotinį tėvą:“
Smirnovas M. Jaroslavlis
Dvasios stiprumu, skausmu ir netekties kartėlio, kančios ir dvasinio švelnumo, žmogiškumo ir išminties požiūriu visa savo menine išraiška eilėraštis stovi šalia Puškino „Paminklo“, Lermontovo „Apie poeto mirtį“ ir Jesenino. „Laiškas mamai“.
: Tai tarsi gulbės giesmė pačiam poetui Aleksandrui Tvardovskiui.
Užrašų knygelėje darome pastabą:
Kompoziciškai eilėraštis suskirstytas į 4 dalis:
1 dalis – Įvadas
2 dalis – Prieš išvykstant
3 dalis – Sūnus neatsako už tėvą
4 dalis – Apie atmintį
Klausimas klasei :
Eilėraštis parašytas išpažinties monologo forma. Ar galima kūrinio žanrą apibrėžti kaip „šeimos tragediją“?
Darbas su tekstu.
Kokie biografiniai faktai sudarė eilėraščio pagrindą?
(Tvardovskių šeima, kaip ir milijonai kitų rusų šeimų, buvo priverstinai išvaryta (tėvas turėjo kalvį) ir išplėšta iš savo vietų, išmesta į šiaurę, į Trans-Uralą, su mažais vaikais ir apgailėtinais daiktais).
„Asmeninė Tvardovskio drama“ (individualus studento pranešimas)
1931-ųjų kovo 19-oji – lemtinga, juoda data Tvardovskių šeimai. Be jokio teismo, be nuosprendžio – įsakymo: apsirenk, pasiimk viską, ko reikia. Vežimėliai buvo pristatyti. Jelnijoje yra tremtinių surinkimo punktas.
Iš Donbaso grįžęs Trifonas Gordejevičius ir iš kalėjimo paleistas Konstantinas atvyko laiku. Prekiniuose vagonuose - po 50 žmonių, su mažais vaikais - 7 dienas buvo vežami žvėriškomis sąlygomis.
Šiauriniame Trans-Urale, gilioje taigoje, prie Lyalijos upės buvo įkurta „ypatingų naujakurių“ stovykla.
Aleksandras apie tai nežinojo. Jie jam parašė. Jis atsakė šiltu laišku ir kažką pažadėjo. Antrasis laiškas pateiktas Ivano Tvardovskio knygoje „Tėvynė ir svetima žemė“: „Brangūs artimieji! Aš nesu barbaras ar žvėris. Prašau stiprinti save, ištverti, dirbti. Kulakų likvidavimas nėra žmonių, ypač vaikų, likvidavimas“.
Tai buvo tarsi pripažinimas, kad „mes esame kulakų šeima“.
„Tuo viskas ir baigėsi“, – priduria Ivanas Trifonovičius, – jis daugiau nerašė ir nieko nežinojo apie mūsų likimą iki 1936 m. Laiške M.Isakovskiui poetas pranešė, kad Gorbatenkovas Maskvoje prieš jį skleidžia „melagingus ir niekšiškus gandus“, tarsi būčiau pašalintas iš instituto, tarsi mėginčiau susigrąžinti tėvus iš tremties, panašaus, kurio niekada nemačiau sapne“. Tačiau, pasak Ivano Tvardovskio, „niekas negali būti pasiteisinimas sūnui, kuris neatėjo pas ją sunkiausiu motinai momentu“.
Mokytojas : Bet atminkite: juk „Skruzdžių šalis“, parašyta 1936 m., yra himnas kolektyvizacijai: Mažai kas gali įsivaizduoti 30-ųjų situaciją, o tai ne mums dabar, 2009 m., kitos eros žmonėms. , nuspręsti, ką tuomet reikėjo padaryti:
:
Tvardovskis, matyt, nepažinojo Stalino, jei pasitikite tikslia jo eilėraščių „Apie Staliną“ (1952) reikšme:
Pasaulyje yra daug tokių žmonių kaip aš,
Kad mes jo nesutikome Kremliaus salėje,
Nemačiau jo iš arti
Ir mes negirdėjome balsų laukinėje gamtoje.
Bet tikriausiai visi jaučiasi taip pat kaip aš
Jis artimas vienodai dvasiniu artumu:
Pasak jo brolio, Aleksandras Tvardovskis 30-aisiais „nesuprato stalininės diktatūros esmės“. 1939 m. įstojo į partiją, o 1949 m. gruodžio 21 d. Didžiajame teatre Stalino akivaizdoje perskaitė „Tarybų rašytojų žodį“ (jo 70-mečiui), kurį rengiant ir pats dalyvavo. .
Tuo metu visuotinai priimtas Stalino vardas ir Stalino pagyrimai aptinkami įvairiuose Tvardovskio eilėraščiuose ir kalbose – tada be jo buvo sunku apsieiti. Matyt, šie pagyrimai buvo nuoširdūs komjaunimo, komunisto, net CK nario, Stalino premijos laureato jausmų išreiškimai. Į tiesioginį brolio klausimą apie Stalino šlovinimą poetas po pauzės atsakė: „Taip aš jaučiausi“.
Tačiau šie Stalino paminėjimai nebuvo tokie dažni, kaip būtų galima tikėtis. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Vasilijus Terkinas“ apskritai neminima „generalissimo“ – tai nuostabus faktas „Didžiojo Tėvynės karo enciklopedijai“. Be to, Tvardovskio eilėraščiai apie Staliną nebuvo vulgarūs ir banalūs, kaip ir daugelio poetų, bet dažnai įgavo originalią meninę perspektyvą:
Akys nuleistos į vamzdelį,
Žmonėms visame pasaulyje pažįstami:
(1960 m.)
Reikšminga ir tai, kad reiklus sau ir atsidavęs „tikra tiesai“ poetas įtraukė šiuos eilėraščius į savo kūrybos rinkinį, nors to padaryti negalėjo. Ir, be to, niekam nedraudžiama tapti išmintingesniems ir įgyti patirties. Įsitikinimai, pažiūros, pasaulėžiūros (visų rūšių) vystosi ir keičiasi, kaip ir visa kita pasaulyje.
Su visu tuo, su visomis klaidingomis Tvardovskio nuostatomis, remiantis jo ilgamečio draugo Adriano Vladimirovičiaus Makedonovo prisiminimais (poetas su juo draugavo nuo 18 metų iki gyvenimo pabaigos), Tvardovskis „...niekada: nei nei tiesiogiai, nei netiesiogiai dalyvavo stalinizmo pasipiktinimuose, net kai bandė juos paaiškinti ir pateisinti; niekada nedalyvavo jokiame smurte; niekada nepasirašė raginimų smurtauti, juo labiau egzekucijų:“
Skaitant "įvadą" (1 eilėraščio dalis).
Apie kokias istorijas ir apie kokį didžiausią atlygį poetas kalba įžangoje? Kas lėmė jo norą gydyti gyvuosius ir žuvusius?Papasakokite apie Rusijos valstiečių ir visos tautos tragediją 1930–1940 m., pasitelkdami savo skaitymo patirtį ir literatūros kūrinių medžiagą.
(Tai buvo žiaurus metas, nežmoniški, žiaurūs likimai, griežta moralė. Daugelis buvo suimti be jokios priežasties, „nekaltųjų bylos buvo išsiurbtos iš oro“, daugelis buvo ištremti arba sušaudyti. Paskutinio eilėraščio siužetas, Žinoma, buvo uždėtas visas poeto tėvų ir brolių likimo svoris, neteisėtai paliktas pražūtingai ypatingai gyvenvietei už Uralo ir su tuo susijusia žaizda jų sielose. Mokiniai prisimena V. Bykovo „Roundup“, „A. Kelionė į praeitį“, kurią sukūrė F. Abramovas, Gajevų šeimos atėmimo scena iš M. A. Šolochovo „Mergelės žemė pakilo“. Patvirtindamas aukščiau, rodomas fragmentas iš filmo „Virgin Soil Turned“).
Įžangoje skaitome apie sargybos ženklą, ištikimai tarnaujantį poetui jo poetiniame kelyje. Koks čia sargybinis ženklas, neleidžiantis „įtikėti sielai“, yra „nepiktos kalbos garantas“, verčiantis „žodį dar kartą patikrinti“? (Daugelio šimtų represuotų žmonių kančios ir mirtis neleidžia poetui „įtikėti savo siela“ ir priminti jam apie didelę kainą).
Darbas su 2 eilėraščio dalimi (1 skyrius) .
Pasak M.I. Tvardovskiui, dirbdamas prie eilėraščio, Tvardovskiui kilo mintis į jį įtraukti „išskridimo iš gimtojo lizdo motyvą“, tai yra tą jau paskelbtą fragmentą, kuris pasirodė prieš išleidžiant eilėraštį kaip savarankiškas kūrinys pavadinimu. „Šienoje“ (A. Tvardovskis iš kūrybinio paveldo. 1987). Eilėraštis „Šienoje“, išskyrus du Tvardovskio neįtrauktus posmus, sudarė pirmąją poemos dalį – „Prieš išvykimą“.
Pratimas :
Perduokite pirmojo skyriaus turinį. Kaip pirmajame skyriuje perteikiami jaunystės jausmai ir nuotaikos? Kiek tiksliai poetas perteikia savo jaunųjų herojų viltis ir siekius? (Apie ką žmonės tada svajojo). Ką apie juos sako „ankstyvųjų dienų sandora“?
Mes skaitome:
Buvome pasiruošę eiti:
Kaip tai atskleidžia jos draugų – „mąstytojo ir poeto“ – siekių nuoširdumą ir tyrumą? Kaip susieti jų žodžiai:
Dėl savo tėčių ir senelių
Be to, mes gausime, -
su vėlesnėmis eilėraščio dalimis?
Kodėl skaitant šį šviesų skyrių staiga kyla bėdų laukimas?
Mes skaitome:
:jaunų gaidžių dainos:
: tarytum jie laidotuvių ceremoniją
mūsų vaikystės dienų pabaiga:
Kaip poetas mus užkrečia nerimo jausmu?
Mes skaitome:
O mūsų valandą prieš išvykimą:
Mokytojo išvada:
Su liūdesiu ir kartėliu poetas skyriuje „Prieš išvykimą“ prisimena tuomet save, kuris nenumatė, kaip greitai „gimtoji žemė bus išplėšta iš savo vietos“, o vėliau neatpažino visos dramos, kuri vyko kaimas.
Mes skaitome:
Ir mes nežinojome apie kažką panašaus:
Užrašų knygelėje darome pastabą:
Eilėraščio problemos:
„Atminties teise“ – tai tolesnis eilėraščio „Anapus atstumo – atstumas“ skyriuose išdėstytos temos gilinimas (poetinis ir pilietiškas su stalinizmo laikotarpiu susijusių tragiškų įvykių supratimas. Tikslas tas pats – Stalino asmenybės kulto atskleidimas ir nekaltai represuotųjų reabilitacija).
Eilėraštyje „Anapus atstumo yra atstumas“, kurdamas poetinę grandiozinio mūsų šalies kelio, nueito po spalio mėnesio, kroniką, Tvardovskis ryškiai įkūnijo galią, laimėjimų ir pergalių mastą, nepamiršdamas skaudžiai smogusio žiaurios tironijos laikotarpio. tūkstančių jo kartos „tėvų“ likimai. (Individualus studento pranešimas , atrankinis skyrių „Du kalvės“, „Vaikystės draugas“, „Taip buvo“ skaitymas. Kaip šie skyriai susiję su eilėraščio „Atminties teise“ idėja?)
Tik tonu, intonacija paskutinis Tvardovskio eilėraštis skiriasi nuo „Už atstumo – atstumo“, atminties tema skamba griežčiau, griežtiau; Tam įtakos turi ir tai, kad Tvardovskis rašo pasikeitusioje situacijoje, kai jie bandė triumfuoti prieš užmarštį, ir tai, kad eilėraštis daugeliu atžvilgių priimtas autobiografiškai, asmeniškai, išpažinčiai. Taigi, poetas kilo iš tiesos to, ką jis asmeniškai patyrė ir kentėjo. Todėl eilėraštis parašytas išpažinties monologo žanru.
Užduotis: Pamokos namų darbas buvo žinoti eilėraščio „Atminties teise“ turinį. Pabrėžkite pagrindines šio darbo temas. (Klausykite mokinių atsakymų).
Apie ką tai, paskutinis, mirštantis Tvardovskio eilėraštis? Apie kartų tęstinumą, apie atsakomybę už viską, kas vyksta istorijoje (bet kurios kartos vardu vyko tam tikri įvykiai). Apie „gyvą atmintį“, apie „bemiegantį atmintį“ - prisiminimą visko, kas įvyko sovietų valdžios metu: apie „didįjį lūžio tašką“ ir „kruvinąjį karą“, apie Magnitką ir Magadaną, apie Leniną ir apie „tėvą“. tautų“, apie pasitikėjimo pokalbį „šienoje“ ir apie „lagerio dulkėmis tapusius“ žmones: Žodžiu, apie visa didinga ir tragiška, kas išliko žmogaus atmintyje, kas perduodama iš senelio tėvui, iš sūnaus sūnui kaip istorija.
Užrašų knygelėje darome pastabą:
Pagrindinės darbų temos:
atgailos ir asmens kaltės tema;
atminties ir užmaršties tema;
istorinio atpildo tema;
tema „dukterinė atsakomybė“.
Darbas su 3 eilėraščio dalimi (2 skyrius) .
Mokytojas:
"Sūnus neatsako už savo tėvą" -
Aukščiausiasis teisėjas pasakė:
„Sūnus neatsako už savo tėvą“ – toks yra centrinio skyriaus pavadinimas. Poetas kalba apie save ir apie savo tėvą, ir apie tūkstantį tų pačių sūnų ir tėvų. Kokią dalį „tautų tėvas“ paruošė savo „vaikams“ - ši problema tapo pagrindine eilėraščio dalimi.
Klausimai klasei:
Kas poetui ir milijonams jo bendrapiliečių slypi po žodžiais, suteikiančiais 2 skyriaus pavadinimą? (Poetas atskleidžia neteisėtumą, įvykusį po Stalino asmenybės kulto ženklu).
Kaip Tvardovskis parodė didžiulę žmonių, savo šalies tragediją? (Palaikykite savo mintis tekstu).
Koks likimas laukė represuotųjų vaikų – vadinamųjų kulako sūnų?
Mes skaitome:
Vidurnakčio susitikimų debesyse (3 ketureiliai)
Trumpas istorinis ir literatūrinis pagrindas (kalba apmokytas studentas) :
Stalininė represinė mašina paveikė Tvardovskį asmeniškai, todėl jis tapo vienu iš „firminių sūnų“, negailestingai (ir iki pat gyvenimo pabaigos!) persekiojamas itin budrių persekiotojų:
Kaip berniukas gali gyventi su tokia pravarde?
Kaip atlikti nežinomą bausmę -
Iš pirmų lūpų
Ne iš knygos
1930 m. ir kelerius ateinančius metus Tvardovskis ant kaktos nuolat jautė „neištrinamą ženklą“ – „kulako sūnaus“ ženklą. Kiek diskusijų susirinkimuose, šoninių žvilgsnių, priešiškų šūksnių, reikalavimų „demaskuoti“ sūnų kulaką, kurį jam teko iškęsti! (Ištrauka iš 1937 m. rugsėjo 18 d. Smolensko miesto visuotinio rašytojų susirinkimo ir rašytojų veiklos protokolo. agento Makedonovo (poeto draugo) ir jo Tvardovskio pakalikų trockistų-bucharino sabotažo veiklos: Kuo greičiau patikrinkite Makedonovo žmonių priešo Tvardovskio bendrininkų socialinį-politinį ir kūrybinį veidą:).
Tęskime darbą su tekstu. Skaityk :
O gėdingos jaunystės metai: prie žodžių: įstatymas
Kokie žodžiai prilygsta poeto sielos šauksmui?
:Tave vadina durniu,
Net ne sūnus, o sūnus:
(„priešo kraujo kūdikis“, kaip nurodyta toliau):
Kaip berniukas gali gyventi su tokiu slapyvardžiu:
Kaip baisu!
:Kai tavo tėvai yra visiškoje tamsoje,
Įtrauktas į tą patį sąrašą.
(N.B. Prisiminkite Boriso Možajevo „Vyrai ir moterys“. Represuotųjų sąrašas buvo parašytas pieštuku su dviem galais: mėlyna ir raudona (raudona - šaudyti, naikinti)).
: atsargiai paspaudžia ranką
tavo krūtinės draugas.
Kokia intonacija turėtų būti tariami žodžiai:
Ir staiga: Iki žodžio: Amen!
(su skausmu, kartėliu, ironija, su pasibjaurėjimu ir panieka „tėvui - visų tautų vadui“).
Sarkazmo apibrėžimą raskite „Trumpame literatūros terminų žodyne“. Kurios antrosios eilėraščio dalies eilutės kupinos sarkazmo?
Žodyno darbas: sarkazmas yra kaustinis, kaustinis pasityčiojimas, turintis atvirai kaltinančią, satyrinę reikšmę. Sarkazmas artimas ne tik ironijai (pašyčioms), bet ir jos įvairovė. Pagrindinis sarkazmo dalykas yra ekstremalus emocinio požiūrio laipsnis, didelis neigimo patosas, virstantis pasipiktinimu.
Mokytojo išvada:
Iš šio atsiminimų galima suprasti, kiek jauno poeto sielą sužeidė ir šeima, ir bendra valstiečių tragedija. Matome, kaip skaudžiai sunku Tvardovskiui prasibrauti iki tokio atvirumo, tokio apibendrinimo, kurio širdyje yra jūsų šeimos likimas.
Perskaitykite ištrauką dar kartą :
:O nemylimos jaunystės metai,
Jos žiaurios bėdos.
Tai buvo tėvas, tada staiga jis tapo priešu.
O mama?
Bet sakoma: du pasauliai,
Ir nieko apie mamas:
Kokią reikšmę poetas suteikia žodžiui „kumštis“?
Kaip jis vaizduoja savo tėvo likimą, Rusijos valstiečių likimą?
Kokius jausmus sukelia ši istorija?
Mes skaitome:
Gyslų ir sausgyslių mazguose: prie žodžių: kumštis.
Tik prieš mirtį jau žilas poetas sugebėjo parašyti tokius išmintingus ir šviesius žodžius apie savo tėvą (ir apie visus represuotus tėvus!).
Tvardovskio supratimu (kumštis) yra tas, kuris
: Daug metų gulėjau ant žemės,
Apšlakstyta mano nemokamu prakaitu,
Aušra ją uždarė su aušra:
Žodžiu, „meistras“.
Tėvo pavargusių rankų aprašymas laikomas geriausiomis eilėraščio eilutėmis.
Koks yra tėvo elgesys ir moralinė būsena iškeldinimo metu?
Iš poeto brolio prisiminimų.
": Tą laiką išgyvenome ir visi likome gyvi tėčio dėka: jo retas atsidavimas šeimai, pagalba ir tiesiog neprilygstamas gyvybingumas įskiepijo troškulį bet kokia kaina įveikti ligą, priešintis, išgyventi. Ivanas prisimena savo tėvą kaip „labiausiai atsidavęs šeimos vyras ir drąsus žmogus“, kuris išgelbėjo „savo nelaiminguosius“.
Skaitymas :
O gal su dideliu sielvartu: į žodžius: „Suteik jam kelią“.
N.B. Vėl skamba šie baisūs ir mirtini stalininiai žodžiai: „Sūnus neatsako už savo tėvą“, kuris tapo antrojo centrinio skyriaus pavadinimu.
Antrojo skyriaus pavadinimą suteikė „aukščiausia“ formulė, kurios visą veidmainystę atskleidžia poetas, „iš pirmų lūpų“ žinantis despotiško dosnumo kainą. Juk už jos slypi tironija, tragedija, masinis neteisėtumas. Poetas atskleidžia skaudžią įsimintino Stalino posakio prasmę.
:penki trumpi žodžiai::ženklas nuo gimimo išskirtas:
Kaip būtų galima išpirkti, tiksliau, išvengti stigmos būti „kulako sūnumi“? (:karas suteikė teisę:)
„Su kokia chartija mirtingiems žmonėms
Ar juos pakvietęs dievas?
Kokios aukos buvo griežtai reikalaujama? Atsakykite žodžiais iš teksto:
iš: Jis pasakė: iki: ir visi galai, žinoma.
Paskaitykime Smolensko srities komiteto sekretoriaus žodžius, pasakytus Tvardovskiui, apleisto žmogaus sūnui (darbas su vadovėliu p. 252) . "Būna laikai, kai turite pasirinkti tarp mamos ir tėčio ir revoliucijos." Vienos Tvardovskio pjesės apie kolektyvizaciją juodraščiuose buvo užfiksuotas „jaunesniojo brolio“ įvaizdis, kuriame buvo lengvai įžvelgiamas pats autorius.Tuose pačiuose eskizuose, kuriuos skaitome : „Jis turi išsiskirti su šeima, ją apleisti, prakeikti - tada, galbūt, jis vis tiek liks „ant šio kranto“, bet ne - nori ar ne, tu būsi „priešas“, „kumštis“, kuris niekada neprašys sovietų valdžios atleidimo“. Tai buvo toks žiaurus metas.
Ženklas išsiskiria nuo gimimo
Priešo kraujo kūdikis,
Ir atrodė, kad visko trūko
Firminių sūnų žemė.
Stalino atvaizdas
Kaip vaizduojamas „tautų tėvas“ antroje poemos dalyje? Eilėraščio juodraščiuose Tvardovskis parodė keletą „žemiškojo arbitro likimų“ portretinių bruožų:
:jis turėjo rankas
Nagai susisukę kaip vėžiagyvių
Visiškos nuospaudos, kaip kulnai (piemens)
Buvo uždengti ir nepakankamai aukšti
Didelis, apdegęs nuo apnašų.
Probleminė situacija.
Pagalvokite, kodėl poetas į pagrindinį eilėraščio tekstą neįtraukė eilučių, kuriose aprašoma „vado“ išvaizda?
:Numetė juos Kremliaus salėje: (2 skyrius)
:Jūsų baisių nelaimių pabaiga: (2 skyrius)
:Taip, jis galėjo tai padaryti be išlygų: (2 skyrius)
:Tas skausmas, kuris kartais yra paslėptas: (3 skyrius)
:Visada atrodė šalia:
prieš: prieš siaučiantį blogį: (3 skyrius)
Palyginkite Stalino įvaizdį dviejuose skirtingų metų A. Tvardovskio eilėraščiuose: „Skruzdžių šalis“ ir „Atminties teise“. (Individualus studento pranešimas).
Pasirašykime užrašų knygelėje :
Kaip eilėraštyje pavaizduotas „liaudies tėvas“ Stalinas?
Tironas, diktatorius. Stalinas poemoje nėra didis, greičiau pažemintas. Jam mažiausiai tinka žodis „vadovas“; jis yra tik piktas, nereikšmingas žaislas tų pačių žmonių rankose, kurie, prieš tapdami „stovyklos dulkėmis“, padarė jį dievu žemėje.
Kodėl eilėraščio autorius naktį, kai mirė Stalinas, vadina „gera“?
Skyrius baigiasi žodžiais:
:Bet universaliam tėvui:
Mes visi buvome atsakingi
Ir teismo procesas tęsiasi dešimtmečius,
Ir pabaigos nematyti.
Kaip jūs suprantate šias eilutes? Kas „dega“ poeto sielą?
Tęskime įrašymą :
Poetas meta aršų priekaištą savo kartai, savo tautai, kuri leido tai įvykti. Intonacine prasme eilėraštis primena „Dūmą“, tik Lermontove priekaištas skamba aiškiau, stipriau.
Kam skirtas paskutinis Tvardovskio eilėraštis? (Eilėraštis skirtas šiuolaikiniam jaunimui, jo dvasiniams, doroviniams, ideologiniams ieškojimams ir siekiams. „Jūs esate iš kitos kartos“, – šaukė poetas, – reikia prisiminti, kad istorija neskirstoma į segmentus, jos įvykiai – ne paskirstytas pagal rangus ir titulus: KIEKVIENAS ATSAKINGAS UŽ VISKĄ, kas įvyko praeityje, vyksta dabar ir įvyks ateityje).
Kokią išvadą galima padaryti apie analizuojamą 2 skyrių?
Darbas su vadovėliu (p. 253):
Paskutinis Tvardovskio eilėraštis visiškai atkuria visą dramą, kurią išgyveno jo šeima „Kur kitur, jei ne“, kai metų metus ant žemės kniūbstę, laisvu prakaitu šlakstantys, atsidūrė „arklio traukiamų vežimų minioje. vežami kur nors už Uralo“, o vaikai Nuo šiol tokius „kulakus“ imta vadinti „brėnu, net ne sūnumi, o sūnumi:“.
NE, TU NEGALIMA PAMIRŠTI TAI!
Štai kodėl paskutinis skyrius vadinasi „Apie atmintį“.
Paskutiniame skyriuje ne kartą girdime pagrindinius eilėraščio žodžius: „pamiršti“, „užmarštis“, „atmintis“, „tiesa“, „tiesa“, „skausmas“. Ką šie žodžiai reiškia Tvardovskiui? Užsirašykite šiuos apibrėžimus. Kokias poetines frazes galima pavadinti aforizmais? (Mokiniai atlieka užduotį).
Ar galite įsivaizduoti eilėraštį be šio skyriaus? Kokias mintis tai sukelia mumyse, šiandienos skaitytojuose? Ar jūs, žmonės „iš kitos kartos“, suprantate autoriaus mintis? O gal tai jau „tolimos praeities puslapiai“ jums?
Ką jie bando užmarštin? Kas prisidėjo prie Stalino „asmenybės kulto“ atsiradimo? (Klausykite vaikų atsakymų).
Trumpas istorinis ir literatūrinis pagrindas (kalba apmokytas studentas) :
Baimė. Žeminantis, atkaklus jausmas, slopinantis žmogaus psichiką. Visais amžiais, tarp visų tautų. Na, kodėl, kodėl milijonai žmonių nugalėjo baimę, fronte gindami save, savo židinį, tėvynę nuo priešo, o „savo“ vidinio „blogumo“ galios akivaizdoje „išdrįsimo“ riba buvo: „Jei tik Leninas būtų prisikėlęs iš kapo, dėl visko, kas atsitiko, pažiūrėjau:? Bet ir tai buvo pasakyta (ar pagalvota) pašnibždomis, pusiau šnabždesiais.
Poeto išgyvenimai apie jaunystėje padarytą sunkią nuodėmę.
Visą gyvenimą Tvardovskis labai nerimavo dėl to, ką jis pripažino sunkia jaunystės nuodėme: būdamas gana klestintis, sėkmingas ir jau didmiesčio poetas, jis neužsilaikė savo ištremtų tėvų, brolių, seserų:
Vėlesniais metais poetas sugalvojo romaną „Panas“ (tai buvo vienas iš Trifono Gordejevičiaus kaimo slapyvardžių), kuriame ketino suvokti tėvo likimo sudėtingumą ir jo santykius su juo. Nepaisant visko, ką patyrė jaunystėje, tiek tėvas, tiek Zagorės ūkis poeto sieloje liko visam gyvenimui, kaip brangiausi vaizdai, kaip „maža tėvynė“, apie kurios prasmę kiekvieno gyvenime. žmogus, apie kurį jis tiek daug ir įsitikinęs galvojo.
Tremtinės šeimos tema užėmė Tvardovskį. Jis giliai slėpė savo jausmus nuo aplinkinių.„Niekada: nei trečiajame dešimtmetyje, nei anksčiau, nei vėliau mano brolis neįvesdavo artimųjų į savo vargų ir dvasinių kančių paslaptis“, – prisimena poeto brolis Ivanas Trifonovičius.
Tačiau Tvardovskis daug kentėjo. Kiek kainavo vien įnirtingų „brolių rašytojų“ išpuoliai, kurie jį pavadino „kulak aidininku“. Jis buvo labai sunkioje situacijoje: benamis, medžiojamas ir susidūręs su beveik hamletiškais klausimais savo nenuoseklumu ir sudėtingumu. Ivanas Trifonovičius visa tai suprato ir rado žodžių pateisinti savo brolį.
Galiausiai Aleksandras Tvardovskis daug padarė dėl šeimos, padėdamas jiems grįžti į Smolensko sritį tais pačiais 1936 m. 1954 m. gegužę Tvardovskis paprašė pakeisti partijos dokumentuose esančią skiltį „socialinė kilmė“, kurioje buvo nurodyta, kad pospalio mėn. jo tėvai buvo kulakai. Poetas paprašė pakeisti šį pavadinimą, nurodydamas jo neatitikimą tikrovei, nes jo tėvo ūkyje niekada nebuvo naudojamas samdomas darbas, „kuris 1931 m. buvo administracine tvarka pašalintas už „tvirtos užduoties“ neįvykdymą. Daugybė biografinių nuorodų visada teigia, kad Tvardovskis yra „valstiečių pirklio sūnus“.
Eilėraštis – prisiminimas, eilėraštis – išpažintis, tapo raginimu, kreipimu į žmones, kad jie atsigaivintų, išlaisvintų sąmonę ir jausmus bei atgaivintų žmogaus orumą:
:Kas pavydžiai slepia praeitį,
Mažai tikėtina, kad jis bus harmonijoje su ateitimi.
Neįmanoma pamiršti to, kas atsitiko. Dabartis ir ateitis neįsivaizduojamos be praeities, be jos sunkių pamokų. Būtina permąstyti praeitį, apvalyti sąžinę, atgailauti ir pagalvoti, kaip ištaisyti savo klaidas (jei dar įmanoma). Ir jei tai bus padaryta, tada:
Skaityti paskutines eilėraščio eilutes :
:ir nuo šiol tokie, kokie buvome – būsime –
Kad ir kaip staiga užkluptų perkūnija, -
žmonių
Iš tų žmonių
Ką daro žmonės
Neslėpdamas akių,
Jie žiūri į tavo akis.
Atgailos kaina. „Jei mes nesakysime, niekas to nepasakys“. A.T.Tvardovskis yra žurnalo „Naujasis pasaulis“ vyriausiasis redaktorius.
Žurnalo „Naujasis pasaulis“ vyriausiojo redaktoriaus darbas (1950-1954; 1958-1970) turėjo didelę reikšmę sovietiniam literatūriniam gyvenimui. A. Tvardovskis rėmė daugybę rašytojų ir poetų, kurie nesulaukė pripažinimo iš oficialios sovietinės literatūros, įskaitant tuos, kurie buvo represuoti, pavyzdžiui, A.I. Solženicynas, kurio darbai pirmą kartą buvo paskelbti „Novy Mir“.
Tvardovskio vadovaujamo „Naujojo pasaulio“ istorija – tai socialinio pakilimo, XX-ojo kongreso sukeltų vilčių ir laipsniško jų nykimo istorija. Vyriausiasis redaktorius ir jo bendražygiai kasdien vedė varginančią kovą už tikrai talentingą ir viduje laisvą literatūrą. Kiekvieną kūrinį, kiekvieną eilutę reikėjo ginti, dažnai priversti daryti kompromisus, kad žurnalas būtų išsaugotas ir laisvas žodis pasiektų skaitytoją. „Jei mes to nesakysime, niekas to nesakys“, – tikėjo „naujieji“.
„Naujojo pasaulio“ poziciją gana įtikinamai pristato patys darbuotojai ir jų bendraminčiai. Išleistose A. Tvardovskio darbo knygelėse, vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojo A. Kondratovičiaus ir žurnalo redakcinės kolegijos nario V. Lapšino dienoraščiuose, Fiodoro Abramovo sąsiuviniuose itin detaliai atkuriamas istorinis atšilimo ir atšilimo kontekstas. vis labiau ryškėjančios „artėjančios šalnos“. Jie padeda pažvelgti į situaciją iš vidaus, pamatyti, kaip Tvardovskio žurnalas vedė alinantį kovą su galinga valstybės mašina dėl tikros literatūros, vertos savo didžiųjų pirmtakų ir žmonių.
60-ųjų Aleksandras Tvardovskis yra ne tik pripažintas poetas, ne tik geriausio atšilimo laikotarpio žurnalo vadovas, bet ir žmogus, kurio moralinį autoritetą literatūroje pripažino visi.
Žlugus N.S. Chruščiovo stalinistų puolimas prieš „naująjį pasaulį“ ir Tvardovskis su savo maištingais eilėraščiais tapo karti iki galo. „Ogonyok“, „Tarybų Rusija“, „Literatūrinė Rusija“, „Socialistinė pramonė“, „Lenino vėliava“ – visa tai siekė „pažymėti“ vykstančiame nepriklausomo žurnalo puolime. Iš jo buvo paneigtas patriotizmas, tautiškumas ir ideologija (jau nekalbant apie partizaniškumą), jis buvo apkaltintas antisovietinei stovyklai palankumo siekimu ir paramos siekimu iš laikraščio New York Times. Trys neatsakyti A. Tvardovskio laiškai L.I. Brežnevas: Žurnalo redakcinės kolegijos išsklaidymas, sankcionuotas M. A. Suslovas, buvo iš anksto nuspręsta. Vienas iš pagrindinių smūgių žurnalui ir Tvardovskiui buvo A. I. pašalinimas iš Rašytojų sąjungos. Solženicynas, pasauliui atskleidė Tvardovskio žurnalas.
„Solženicino pavyzdžiu aš dar kartą įsitikinau, kad egzistuoja visiškas filistizmas, – tarp draugų pasakojo Tvardovskis. – Įvyko baisus, nepataisomas dalykas, nepataisomas literatūros likimui, visi stengiasi arba nepastebėti, arba pasitraukti, kaip jie eina nuo bėdų.<:>Kažkas baisaus nutiko literatūrai, kartu su mumis visais.<:>Paėmėme Solženicyną. Energingai. Solženicynas yra ne tik tikslas, bet ir priemonė „N“ pašalinti.<ового>m<ира>"".
Tačiau paskutinis sovietų vadovų kantrybę užliejęs lašas buvo Tvardovskio eilėraštis „Atminties teise“, kurį 1970 m. pradžioje buvo uždrausta spausdinti, o po to buvo priverstinai pakeista žurnalo redakcinė kolegija (iš tikrųjų išsklaidytas).
Po pirmojo „Novy Mir“ numerio išleidimo 1970 m. Tvardovskis buvo priverstas atsistatydinti iš redakcinio posto, kuriuo taip didžiavosi ir kuris pastaraisiais metais teikė jam tiek mažai džiaugsmo. Naujųjų 1970-ųjų metų išvakarėse Tvardovskis savo draugams pasakė: „Kaip aš šiais metais pasenau, kaip siaubingai pasenau viduje: Ir aš galvoju: kaip suprasti, kas atsitiko ir vyksta su mumis“. Ir dar vienas dalykas: "Laive darosi baisi skylė. Tikriausiai turėsime atverti siūles." 1970-ųjų vasarą Tvardovskis, ramiai su šeima ir keliais draugais švęsdamas 60 metų jubiliejų, nustojo vesti dienoraštį (poeziją buvo nustojęs rašyti dar anksčiau). Jis aiškiai prarado susidomėjimą gyvenimu, vis dažniau buvo kalbama apie artėjančią mirtį. Ir tai neprivertė jos laukti: tų pačių metų rugsėjį Tvardovskis patyrė insultą, jo dešinė kūno pusė buvo paralyžiuota, o kalba iš dalies prarado. Jau ligoninėje paaiškėjo, kad poetas sirgo pažengusiu plaučių vėžiu ir jo dienos suskaičiuotos. Jo dvasinis testamentas buvo uždraustas eilėraštis „Atminties teise“.
VI. Pamokos santrauka. Paskutiniai mokytojo žodžiai:
Skaitydami A. Tvardovskio eilėraštį, sekdami jo mintis, dalindamiesi jausmais įsitikiname: visi esame skolingi praeičiai ir ateičiai, kiekvienas esame atsakingas už savo laiką, kurį ši ateitis ruošia. Tačiau nėra atsakomybės be atminties jausmo ir dalyvavimo gyvenime. Tvardovskio eilėraštis – gyvas skausmas apie tą laiką, kai buvo įkvėptas: „Išduok savo brolį kelyje ir daryk žiaurumus vardan vado“, o „plojimai tautų tėvo garbei nuslopino tautos skausmą. žmonių.
Kad tai niekada nepasikartotų, turime žinoti tiesą, kad ir kokia karti ji būtų: kaina, kurią reikia mokėti „už tai, kas buvo“ yra per didelė – milijonai mirusių, suluošintų išgyvenusiųjų likimų. Atmintis, įtikinėja poetas, turėtų apsaugoti mus nuo baisių klaidų kartojimo.
Gyvenimo kredo Tvardovskis - būti atsakingam už viską,poetiškas - Tiesa; Už lyrinio eilėraščio herojaus stovi poeto – piliečio įvaizdis. Jis moko mus gailestingumo, aukštos moralės, pilietiškumo, moko būti „tokiais žmonėmis, kurie neslėpdami žiūri žmonėms į akis“.
Paskutinis Tvardovskio eilėraštis „Atminties teise“ yra slaptai lyriškas, skamba kaip atgaila už kadaise įvykdytą savo paties tėvo išdavystę vardan Stalino mirusios dogmos.
Probleminė situacija :
„Įsivaizduojate, koks perkūnas būtų buvęs šis eilėraštis, jei jis būtų išleistas 1969 m.!<:>Galima įsivaizduoti, kaip šis mažas eilėraštis supurtytų žmonių sielas, kurios jau buvo pradėjusios priprasti prie atpalaiduojančios minties apie valdančiųjų leistinumą ir savo bejėgiškumą, jau pradėjusius pasinerti į moralės pelkę, iš kurios mes dabar bandome tempti save už plaukų. (Yu. Burtin. „Tau iš kitos kartos:.“ Į A. Tvardovskio eilėraščio „Atminties teise“ publikaciją. 1989).
Straipsnyje „Širdies atmintis“ (1989) V. Dementjevas rašo: „Ypatinga drama situacijos, susidariusios dėl eilėraščio „Atminties teise“ koncepcijos.<:>taip pat buvovisuomenės sąmonė tuo metu nebuvo pasirengusi tokio dalyko suvokti . Štai kodėl eilėraštis buvo paskelbtas tik dvidešimt metų po to, kai poetas jį baigė: "
V. Refleksija.
Įvertinimas.
Namų darbai. Parašykite mini esė "Tvardovskio asmeninė drama. Atgailos kaina".
Literatūra:
Burtin Yu. Tau, iš kitos kartos: // Spalis. 1987. Nr.8. 91-202 p.
Lakšinas V. Neslėpdamas akių // Jaunystė. 1989. Nr.3. P. 89-91.::::.. „Tiesos atminties balsas“. RLSH. Nr. 4. 1989 m.
Mitinas G.A. „Tylų skausmą išreikšk žodžiais:“. RLSH. Nr. 5. 1995. 24-26 p.
Merkin G.S. XX amžiaus rusų literatūra. Mokomoji knyga gimnazistams. // II dalis. EKRANAS – Maskva. PATIKĖKITE – KITAIP. Smolenskas 1995 m.
Smirnova L.A. rusų literatūra. Sovietinė literatūra (informacinė medžiaga). Knyga gimnazistams. // M.: Švietimas. 1989. 403-404 p.
Grishunin A.L. „Perskaityti klasiką“. Tvardovskio kūryba (padėti mokytojams, aukštųjų mokyklų studentams ir pretendentams). // Maskvos universiteto leidykla. 1998 m.
Kondakovas V.I., Shneyberg L.Ya. XX amžiaus rusų literatūra. (Vadovas stojantiesiems į universitetus, dviejose knygose, II knyga). „Poezijos proza“. M.: Naujoji banga, 2003. 431-435 p.
Lyssoy Yu.I. XX amžiaus rusų literatūra. Seminaras švietimo įstaigoms. // M.: Mnemosyne. 1998. 378-382 p.
Buslakova T.P. XX amžiaus rusų literatūra. Minimalus išsilavinimo reikalavimas pretendentams. // M.: Aukštoji mokykla. 2001. P. 224.
Trubina L.A. XX amžiaus rusų literatūra. Vadovėlis stojantiems į universitetą. // M.: Flinta, Mokslas. 1999. 245-251 p.
Barabash N.I. Literatūra. Mokymo metodika ir praktika. // Rostovas prie Dono. Feniksas. 2003. 265, 268, 272, 275 p.
Vilensky S. Šviesa yra visur: Žmogus totalitarinėje visuomenėje. Skaitytojas gimnazistams // M.: Sugrįžimas. 2001 3-8 psl.
A. Tvardovskis. Eilėraščiai. // M.: „Knygų kamera“. 1988. 173-178, 200-206, 247-257, 316-335 p.
Kuznecovas F.F. XX amžiaus rusų literatūra. Esė. Portretai. Esė. Vadovėlis 11 klasių vidurinės mokyklos mokiniams. 2 dalis. // M.: Švietimas. 1994. 238-239, 252-255 p.
Obernikhina G.A. Literatūros mokymas 11 klasėje. Metodinės ir informacinės medžiagos rinkinys 2 dalimis. // M.: ARCTI. 2002. 142-144 p.
Savina L.N. Literatūros pamokos 11 klasėje. Pamokų planai. II dalis. // Volgogradas: Broliai Grininai. 1998. 31-32 p.
Turajevas S.V. Literatūra. Pamatinės medžiagos. Knyga studentams. Trumpas literatūros terminų žodynas. // M.: Švietimas. 1988. P. 165.
Garsioji Aleksandro Tvardovskio poema „Atminties teise“, kurios santrauką rasite šiame straipsnyje, yra paskutinis ir paskutinis poeto kūrinys. Yra žinoma, kad darbas prie šio eilėraščio truko ilgai, tačiau jo idėją jis puoselėjo visą gyvenimą, išgyvendamas išbandymus, kurie sudarė siužeto pagrindą.
Kūrybos istorija
Pirmą kartą poema „Atminties teise“, kurios santrauka pateikta šiame straipsnyje, buvo paskelbta antrajame garsaus žurnalo „Znamya“ numeryje. Tais pačiais 1987 metais jis buvo išspausdintas trečiajame žurnalo „Naujasis pasaulis“ numeryje. Yra žinoma, kad poetė savo darbą pradėjo 1963 m. ir tęsėsi šešerius metus. Tuo pat metu, 1969 m., buvo paskelbti keli teksto fragmentai.
Eilėraštis taip pat turi trumpą pratarmę, kurią parašė Marija Tvardovskaja. Jame buvo paaiškinta, kad šis kūrinio rašymo laikotarpis buvo susijęs su poeto motinos mirtimi.
Tvardovskio eilėraštis parašytas išpažinties forma. Pasakojimas yra lyriškas, ir viskas, apie ką rašo autorius, yra susijusi su paties poeto likimu. Darbe „Atminties teise“, kurio santrauka yra šiame straipsnyje, nėra skyrių, kuriuose būtų siužeto pasakojimai. Tai visų pirma išpažintinis kūrinys ir savotiškas autoriaus monologas. Poetas pasakoja apie tai, ką patyrė kolektyvizacijos metais. Viskas, ką pasakojo Tvardovskis, daugelį metų buvo pamiršta, nes tokiomis temomis nebuvo įmanoma kalbėti.
Eilėraštyje yra monologas, kupinas kartėlio ir sielvarto. Autorius rašo apie tai, kaip susiklostė jo tėvo likimas. Jame pasakojama, kaip jaunystę praleido pats poetas, kuris pats buvo nuolat persekiojamas. Skaitytojas puikiai jaučia autoriaus pilietinę poziciją. Kūrinio pavadinimas neatsitiktinis. Atminties teisė yra asmeninis poeto Tvardovskio skausmas.
Atgailos tema
Paties poeto Tvardovskio gyvenimas yra susijęs su tais baisiais ir tragiškais metais, kuriuos patyrė Rusijos žmonės. Jis nusprendė eilėraštyje „Atminties teise“, kurio santrauka yra straipsnyje, parodyti baisias stalinines represijas ir Chruščiovo atšilimą.
Pagrindinė eilėraščio tema – atgaila. Autorius teigia, kad atminties problema pamažu perauga į atsakomybės už ateities kartą problemą. Meistras sako: jaunimas nenori suprasti, kas vyko praeityje. Autorius mano, kad žmogus neturi teisės pamiršti baisios savo šalies ir savo žmonių praeities. Juk jei viską pamirši, tai tragiškos ir baisios pasekmės neišvengiamos. Kartų ryšys sulaukia stipraus atgarsio Aleksandro Trifonovičiaus Tvardovskio kūryboje.
Išgyvenęs tėvo areštą, autorius parodo, kaip sunku išgyventi visuomenėje, jei vaikas jau priklijuotas „liaudies priešo sūnumi“. O kad gyvenimas klostytųsi kitaip, reikėjo apleisti tėvą, tai yra išduoti artimiausią ir brangiausią žmogų. Ir tai yra atskiro piliečio ir visos kartos tragedija. Iš čia ir dviprasmiškas požiūris į Staliną: kaip į stiprią asmenybę ir tironą. Poetas mano, kad jaunoji karta turėtų žinoti griežtą tiesą apie baisų lyderio valdymo laiką. Nenuostabu, kad atgailos tema eilėraštyje yra pagrindinė.
Tvardovskis, „Atminties teise“: santrauka pagal skyrių
Pirmoje A. T. Tvardovskio eilėraščio dalyje („Prieš išvykimą“) rodomi jauni, kupini jėgų ir ateities planus kuriantys kaimo vaikai. Jie nori tarnauti savo tėvynės labui. Tačiau jau antroje dalyje („Sūnus neatsako už tėvą“) rodoma šeima, kuri ištremta į Sibirą. Jų gyvenime nebeįmanoma nieko pakeisti į gerąją pusę. Jaunam kaimo berniukui, kuris tikėjo šia šalimi, buvo smogta peiliu į nugarą. O jo šauksmą – sielos šauksmą – parodo ir aprašo Tvardovskis. „Pagal atminties teisę“, kurios santrauka pateikiama šiame straipsnyje, parodo labai svarbius dalykus. Skaitytojas mato, kaip lyrinis herojus nori suprasti, sutvarkyti ir suvokti viską, kas nutiko jam ir jo šeimai.
Trečioji eilėraščio dalis vadinasi „Apie atmintį“. Jame autorius kreipiasi į savo skaitytoją ir prašo niekada nepamiršti baisių mūsų istorijos puslapių.
Eilėraščio analizė
Autobiografinė poema „Atminties teise“, kurios santrauką svarstome, yra padalinta į tris dalis. Pirmoji – rožiniai ir nuostabūs jaunystės įspūdžiai, kai dar tik kuriamos viltys. Tačiau antrosios eilėraščio dalies nuotaika smarkiai pasikeičia. Paties autoriaus, tapusio „liaudies priešu“, skausmas persmelkia visą skyrių. Norėdami įgyti asmeninę laisvę, turite atsisakyti savo artimųjų. Tačiau kūrinio herojus nenori to daryti. Jis nori užtarti savo tėvą. Sukuria savo įvaizdį. Darbininko, valstiečio didelėmis rankomis, aprašymas tampa raktu. Poetas nesistengia teisintis. Jis tiesiog nelaiko savęs kaltu dėl to, kad, net ir nedalyvaudamas to meto žiaurumuose, jis, kaip ir daugelis kitų, tylėjo nuošalyje. O kaina už tokį elgesį – didžiulės moralinės kančios, trunkančios dešimtmečius.
Trečiasis skyrius yra autoriaus minčių apie savo gyvenimą, kurį jis nugyveno, rezultatas. Tvardovskis apmąsto, ką jam pavyko padaryti ir kaip išgyveno visus jį ištikusius sunkumus. Pagrindinė šios dalies idėja yra istorinė atmintis, kuri visada turėtų gyventi. Tai bus permaldavimas ir tam tikra atgaila.
Sudėtis
Visai neseniai perskaičiau A. Tvardovskio eilėraštį, kuris vadinasi „Atminties teise“. Šis anksčiau nežinomas kūrinys mane giliai sukrėtė emocijų ir jausmų raiškos atvirumu, kuriuo jis persmelktas nuo pradžios iki galo. Kartu tai sužadino mano susidomėjimą pačiu poetu. Savo darbais apie karą žinomas Aleksandras Tvardovskis taip pat garsėja aktyvia visuomenine veikla. Chruščiovo laikais buvo žurnalo „Naujasis pasaulis“ vyriausiasis redaktorius. Savo pastangomis jis pažodžiui pateikė skaitytojams daugelio Stalino valdymo metais uždraustų grožinės literatūros rašytojų kūrinius. Tvardovskis eilėraštį „Atminties teise“ rašė beveik trejus metus, baigdamas 1969 m.
Tačiau ideologinių pažiūrų „sąstingimo“ metu išleista tik po aštuoniolikos metų, o tai neabejotinai tik didina susidomėjimą ja. Jausdamas neatidėliotiną poreikį metų pabaigoje pranešti apie svarbiausius dalykus, dėl ko nors atgailauti, kažkam užkirsti kelią, A. Tvardovskis eilėraštyje mąsto apie dramatišką savo kartos likimą. Rašytojas į nedidelę kūrybą sudėjo visą skausmą, kurį sukėlė prisiminimai apie baisius to meto darbus. Eilėraštis suskirstytas į tris dalis, pažymėtina, kad pirmoji dalis supriešinama su likusia. Jame rašytoja pasakoja paprastą, liūdną istoriją, kaip du jaunuoliai, ketinantys palikti gimtąjį kraštą, galvoja apie ateitį, svajoja būti naudingi šaliai, savo gimtiesiems žmonėms.
Tačiau jau pirmosios dalies pabaigoje autorius perdeda savo mintis. Jis leidžia suprasti, kad greitai jų nerūpestinga jaunystė baigsis ir gyvenimas jų pasitiks ne itin maloniai. Iš antrosios eilėraščio dalies sužinome baisų „faktą“ apie kančias, kurias buvo priversti iškęsti represuotų tėvų vaikai.
Be to, daugybė šių žmonių ne tik nenusikaldė, bet įvairiais būdais bandė padėti valstybei pakilti iš griuvėsių ir skurdo. Rašytojo tėvas buvo išvarytas ir ištremtas į Šiaurės Uralą. Tvardovskis turėjo įeiti į gyvenimą ir literatūrą su sūnaus kulako įvaizdžiu. Tačiau pagrindinė antrosios eilėraščio dalies užduotis buvo pavaizduoti siaubingą paprastumą, su kuriuo buvo priimami svarbūs sprendimai, galintys pakeisti milijonų žmonių gyvenimus.
Į žmonių rūpesčius ir emocijas ne tik nebuvo atsižvelgta, jų tiesiog nebuvo.
O didžiulė valstybės mašina iškėlė ir skrupulingai ruošė tuos, kurie tada galėtų tapti šio bedvasio mechanizmo grandimi. Išskirtinis eilėraščio bruožas yra tai, kad turėdamas gana mažą teksto kiekį rašytojas gali daug pasakyti. Autorius apmąsto savo paties kaltę prieš tėvus ir tai, kad mes visi esame atsakingi už visuotinį protėvį. Trečioji eilėraščio dalis – savotiškas įspėjimas mums, šio laiko dar nepasiekusiems pasekėjams ir palikuonims. Rašytojas perspėja apie pavojų pamiršti visą ilgus dešimtmečius valstybę valdžiusios valdžios negailestingumą. Ir tai tikrai aktualu ne tik eilėraščio rašymo laikotarpiui, kai šalį valdė L. I. Brežnevas, bet ir mūsų dienomis. Karta, kuriai buvo parašyti eilėraščio žodžiai, neturėjo galimybės suvokti jų teisingumo ir reikšmingumo. To rezultatus jau patiriame po mitingų ir demonstracijų, kurių dalyviai nešasi Stalino portretus.
Šioje mažoje kūryboje Tvardovskis sugebėjo suformuluoti daug visokių sovietinės inteligentijos jausmų ir rūpesčių, tiksliau tos dalies, kuri bandė atsispirti valstybinei santvarkai, nepasiduoti spaudimui iš viršaus, išsaugoti žmogaus išvaizdą, kad nepakenktų jos sąžinei.
Mūsų kartai, kuri yra ant pilnametystės slenksčio ir mato kolektyvinės sąmonės nestabilumą, mums ne tik naudinga, bet ir gyvybiškai svarbu suvokti tiek savo valstybės istoriją, tiek grožinę literatūrą, kad nepadarytume lemtingos klaidos. lemiamas momentas ir nepanerti į chaosą, skurdą ir niokojimą.
Spalvingas tokios literatūros, kurios pažinimas leidžia formuoti aktyvią gyvenimo poziciją, pavyzdys yra Tvardovskio eilėraštis „Atminties teise“. Jame aprašoma tik nedidelė dalis įvykių, kuriuos patyrė žmonės. Tačiau jis gana gilus ir nuodugnus, galintis priversti susimąstyti apie praeitį, įvertinti dabartį ir užkirsti kelią siaubingoms klaidoms ateityje.
Tvardovskio kūriniai atspindi tuos tragiškus laikotarpius, kurie sukrėtė jo didelę ir mažą tėvynę. Jam pavyko išgyventi 30-40-uosius, laiką po karo. Tačiau jam taip pat pasisekė gyventi tiek, kad galėjo laisvai kalbėti apie tai, ką kadaise teko iškęsti.
Kūrybos istorija
Mokinys gali pradėti Tvardovskio „Atminties teise“ analizę nurodydamas, kad poetas buvo sąžiningas ir bekompromisis žmogus. Jis buvo įsitikinęs, kad „juodųjų“ šalies istorinių įvykių puslapių nereikėtų slėpti – jie turi būti paviešinti. Tai vienintelis būdas juos permąstyti. Netgi kūrinyje „Anapus atstumo, tolo“ plėtojama poeto mintis, kad „tyla irgi melas“. 1963 m. gruodį poetas baigė kūrinį „Terkin kitame pasaulyje“.
Tai, kas liko nepasakyta šiame eilėraštyje, Tvardovskis planavo padaryti dalį eilėraščio „Už atstumo - atstumas“. Tačiau palaipsniui skyriai susiformavo į vieną savarankišką kūrinį – „Atminties teise“. Tvardovskio „Atminties teise“ analizė rodo, kad ji dar kartą permąstė viską, apie ką poetas kadaise rašė. O skaitant šį kūrinį matosi, kokia didžiulė gyvenimo tragedija, kurią išgyvena autorė. Ir tai nėra tik kaltė įprasta prasme. Tai istorinė tragedija, tapusi tikra nelaime tiek poetui, tiek jo kartai.
Ką Tvardovskis norėjo pasakyti?
Tolesnė Tvardovskio „Atminties teise“ analizė rodo, kad kūrinys konstruojamas jaudinančio monologo forma. Jame poetas kreipiasi į savo amžininkus, pirmiausia į jaunimą. O eilėraštis yra autoriaus išpažintis „apie tai, kas degina sielą“ - apie moralinių įstatymų trypimą, asmens orumo išniekinimą. Poetas kalba apie 30-ųjų tironiją, peržengusią visas ribas, kuri kainavo milijonams žmonių gyvybes. Poetas rašo apie sugriuvusius savo artimųjų – tėvų, brolių ir seserų – gyvenimus, tuo metu ištremtus į Šiaurės Uralą. Atmintis Tvardovskio supratimu yra ne tik praeities įvykių prisiminimai. Tai nesugebėjimas pamiršti savo artimųjų, sielos skausmas, kurio niekada nepavyks ištrinti iš jo širdies.
Aleksandras Tvardovskis, eilėraštis „Atminties teise“: pagrindiniai kūrinio motyvai
Kūrinys „Atminties teise“ – tai lyrinis ir filosofinis apmąstymas, kokie sudėtingi gali būti istorinių įvykių raidos keliai, kaip gali susiklostyti atskiro žmogaus gyvenimas. Kūrinyje pagrindinis dalykas – tiesos ieškojimo motyvas. Tai taip pat galima nurodyti analizuojant Tvardovskio „Atminties teise“. Taip pat dar labiau pagilina motyvus, kurie jau buvo girdėti kūrinyje „Anapus atstumo – atstumo“. Tačiau eilėraštyje jie įgauna asmeninę atspalvį. Viską, apie ką Tvardovskis kalba savo kūryboje, jis patyrė visą savo gyvenimą. Čia kalbame apie tai, kaip susiklostė jo artimųjų ir jo paties likimai.
Nepateisinamas jaunystės optimizmas
Tęsdamas Tvardovskio eilėraščio „Atminties teise“ analizę, mokinys gali kalbėti apie kūrinio pradžios ypatybes. Pirmajame kūrinio skyriuje poetas rašo apie jaunystės viltis, apie savo draugą, su kuriuo svajojo apie geresnes dienas ir tikėjo šviesia ateitimi. Tačiau ateitimi pasitikintys optimistai tą akimirką negalėjo įsivaizduoti, kad iš gyvenimo galima tikėtis ne tik laimės. Ir jau pirmame skyriuje skaitytojas pajunta artėjančios istorinės tikrovės, kuri turėtų atsiskleisti ateityje, nuojautą.
Šie tragiški konfliktai jau aprašyti skyriuje „Sūnus neatsako už savo tėvą“. Čia Tvardovskis išreiškia savo asmeninį skausmą. Juk jis buvo žmonių priešo sūnus. Rengdamas Tvardovskio eilėraščio „Atminties teise“ analizę, studentas gali pridurti, kad čia autorius visai kitaip paverčia garsiąją stalinistinę formuluotę, jog sūnus gali neatsakyti už savo tėvo veiksmus. Ši frazė visada buvo aiškinama kaip gelbėjimo priemonė, kurią teisingas vadovas meta „tėvynės priešų“ vaikams.
Tačiau Tvardovskis ryžtingai atmeta šį apgailėtiną sopą. Jam nereikia teisės į klestintį gyvenimą, už kurią turi būti sumokėta už savo paties tėvo išdavimą. Tvardovskio „Atminties teise“ analizė rodo, kad autorius įsipareigoja atsakyti už savo tėvų veiksmus – ir ne tik atsakyti, bet ir už jį stovėti. Tvardovskis tai daro kaip menininkas – apibūdindamas valstiečio, darbininko įvaizdį. O po minties apie atsakomybę už tėvą ateina mintis, kad žmogus turi būti atsakingas ir už savo tėvynę.
Tyla prilygsta neatsakingumui
Poetas atkreipia dėmesį, kad negali būti pateisinami tie žmonės, kurie galbūt tiesiogiai nedalyvavo siaubinguose stalininio režimo žiaurumuose, bet tylėjo juos stebėdami. O atlyginimas už tokį neveikimą gali būti tik moralinė kančia iki dienų pabaigos. Anot poeto, kiekvienas žmogus turi vertinti save pagal slaptą sąžinės teismą. Kūrinyje Tvardovskis aptaria kelią, nueitą sunkioje eroje. Viena iš pagrindinių eilėraščio minčių – mintis, kad Atsisakymas būtinybės prisiminti yra tolygus atsakomybės atsisakymui.
