Kyras – Babilono, Nabonido, Belšacaro užgrobimas
"Ir akmenys verks..." Oparin A.A.
I dalis. Pranašo Danieliaus knygos archeologinis tyrimas
7. „Pašaukiau tave vardu...“
spalio 2 d., 562 m.pr.Kr. Karalius Nebukadnecaras II miršta Babilone. Atrodė, kad gyvybės dvelksmas, palikęs didįjį karalių, paliko ir jo sukurtą imperiją. Susitaikęs su Dievu, valdovas paliko nesusitaikiusį, kamuojamą vidinio neramumų būsenos. Žinodamas Viešpaties jam atskleistą pasaulio istorijos eigą ir iš savo karčios patirties įsitikinęs, kad jos pakeisti negalima, karalius, matyt, pajuto artėjantį Sidabrinę karalystę, kuri turėjo nušluoti visus jo veiklos vaisius. Tačiau kunigų ir karinė aukštuomenė nenorėjo sutikti su šiuo faktu, kuris iškart po didžiojo karaliaus palaidojimo pradėjo kovą dėl valdžios. Per penkerius metus soste atsidūrė trys karaliai – Abelis-Mardukas (562-560 m. pr. Kr.), Nebukadnecaro sūnus, Neriglasaras (560-556 m. pr. Kr.), Nebukadnecaro ir Labaši-Marduko (556-556) žentas. Kr.). R. Chr.), Neriglasaro sūnus, Nebukadnecaro anūkas, pasodintas į sostą ir nuteistas mirtimi tos pačios bajorijos.
Paskutinis perversmas įvyko 556 m. pr. Kr., kai kunigai, nepatenkinti Labaši-Marduko įsipareigojimais, nužudė karalių. Tuščiame soste jie pastato vieno iš aramėjų vadų Nabonido sūnų, kuris turėjo labai netiesioginį ryšį su valdančiąja dinastija. Bet čia kunigai padarė klaidą, nes naujajame karaliuje jie gavo religinį reformatorių. Naujojo karaliaus motina buvo Addaguppi, dievo Sin (mėnulio dievo) kunigė. Ir todėl, būdamas stipriai veikiamas motinos, valdovas pradeda stumti dievą Siną į pirmąją vietą Babilono dievų panteone. Jis taip pat tai padarė siekdamas apriboti visagalių dievo Marduko kunigų, kurių centras buvo Esagila šventyklos kompleksas (į kurį įėjo Etemenanka – garsioji Babelio bokštas). Tuo pačiu metu Nabonidas pradeda veikti užsienio politika. 553 metais prieš Kristų Chr. jis atima iš medų Harraną, pasinaudodamas jų karu su persais, o paskui Teimu regioną Centrinėje Arabijoje. Ten, 549 m., jis perleido savo gyvenamąją vietą, palikdamas Babilono kontrolę savo sūnui Belšacarui (Bel-Šar-Utsuru), Nebukadnecaro anūkui iš motinos pusės. Pastarojo pavadinimas jau seniai sukelia begalę ginčų mokslo sluoksniuose. Faktas yra tas, kad šimtmečius šis vardas buvo minimas tik Biblijoje (žr. pranašo Danieliaus knygos 5 skyrių), o visi kiti šaltiniai kalbėjo tik apie Nabonidą, kaip paskutinį Babilono karalių, neminėdami Belšacaro vardo. Šiame fone pranašo Danieliaus knygos 5-ojo skyriaus tekstas atrodė dar neaiškesnis: „Tada Belšacaro įsakymu jie apvilko Danielių purpurine rūba, uždėjo jam ant kaklo auksinę grandinę ir paskelbė trečiuoju valdovu. karalystėje“. Kodėl trečias? Kodėl gi ne antrasis, kai pirmasis ir vienintelis Babilono valdovas buvo Nabonidas? Galų gale ginčas baigėsi tuo, kad Belšacarui buvo paneigta istorinė tikrovė, o pranašo Danieliaus knygos 5 skyrius, garsiai ateistams plojant, buvo paskelbtas pasaka! Tačiau Babilono kronikos kalbėjo gindamos savo valdovą...
Babilono kronika
1853 m. Ūre, vienoje iš šventyklų, buvo aptikta vadinamoji Nabonido kolona, kuri buvo akmeninė kronika. Ją iššifruojant buvo perskaityta: „Neleisk man nusidėti, Nabonidai, Babilono karaliau, prieš tave. Ir tegul gyvena mano pagarba Belšacaro, mano pirmagimio ir mylimo sūnaus, širdyje... O Belšacaro, mano pirmagimio sūnaus, mano strėnų palikuonių, širdyje įdėk savo aukščiausio dieviškumo baimę, kad jis neįsipareigytų. bet kokią nuodėmę ir mėgaukitės gyvenimo pilnatve “[*1] . Šiandien Belšacaro vardas užėmė deramą vietą ne tik užsienio, bet ir šalies istorikų, kurių valstybinė ideologija ilgą laiką neleido rašyti tiesos, istoriniuose darbuose. Analizuodamas senovės istorikų ir metraštininkų pranešimus ir lygindamas juos su Biblija, Jeilio universiteto profesorius R. F. Dufferty rašo: „Biblijos pranešimas yra pranašesnis už visus kitus, nes karaliavimas priskiriamas Belšacarui ir pripažįstama, kad karalystėje buvo valdoma dvejopa valdžia. “ [*2].
Istorijos metraščiai
Nepaisant aktyvios Nabonido politikos, šalis nenumaldomai nuriedėjo į bedugnę. Be tiesioginės grėsmės, kurią kėlė naujai sukurta medų ir persų monarchija, karalius neturėjo jokios paramos pačioje Babilonijoje. Viena vertus, Marduko kunigai, nepatenkinti jo politika, pradėjo slaptas derybas su Kyru, kita vertus, užkariautos tautos, prislėgtos Babilono jungo. Nesuprantamą karališkosios rezidencijos perkėlimą į Teimą, matyt, lėmė Nabonido baimės dėl savo gyvybės. „Sostinėje tikrasis valdovas buvo Nabonido sūnus Belšacaras (Bel-Shar-Utsuru)“ [*3]. Tuo tarpu pavasarį 539 m.pr.Kr. Medų ir persų kariuomenė, vadovaujama Kyro, pradeda kampaniją prieš Babiloną. Žvelgdamas į tų metų įvykius, į karų ir kampanijų kroniką, rūmų perversmai ir sukilimų, esate įsitikinęs, kad „Dievas numatė įvykius tiksliau nei istorija juos užrašė, ir kad istorija iš tiesų yra išsipildžiusi pranašystė“. Ir, ko gero, paskutinis apibrėžimas geriausiai tinka istorijai kaip mokslui. Ir Cyrus pavyzdys dar kartą mus tuo įtikina.
Biblijos įrodymai
„... Viešpats... Kuris kalba apie Kyrą: Mano ganytojas, jis vykdys visas mano valias ir sakys Jeruzalei: „Tu būsi pastatyta! ir į šventyklą: "Tu būsi įkurtas!" Taip sako Viešpats savo pateptajam Kyrui: „Aš laikau tavo dešinę ranką, kad pavergčiau tau tautas, ir nuimsiu diržus nuo karalių strėnų, kad tau atsivertų durys ir neužsidarytų vartai. Aš eisiu pirma tavęs ir sulyginsiu kalnus, sutraiškysiu varines duris ir sulaužysiu geležines grotas. Aš tau duosiu tamsoje saugomus turtus ir paslėptus turtus, kad žinotum, jog aš esu Viešpats, kuris tave vadinu tavo vardu, Izraelio Dievas“ (Izaijo 44:28; 45:1-3). Šioje pranašystėje, pasakytoje likus 150 metų iki Kyro gimimo (net ateistai mokslininkai neginčijo šios pranašystės datavimo), ne tik dekretas dėl Jeruzalės atkūrimo, ne tik būsimos valstybės galia, bet ir tai, kas yra nuostabiausia. - būsimo karaliaus vardas - Kyras! 150 metų Dievas pranašui Izaijui atskleidė šio karaliaus, kuriam Dievas buvo lemtas įvykdyti dieviškąją valią, vardą. Herodotas išsamiai pasakoja apie Kyro vaikystę, apie tai, kaip jo senelis, Medijų karalius Astyages, baiminantis savo sosto, norėjo jį nužudyti, apie stebuklingą Kyro išlaisvinimą ir ne mažiau nuostabų jo išaukštinimą [* 4]. Išgyvenęs ir, nepaisant visko, tapęs žmonių karaliumi, Kyras stoja į vieną kovą su Babilonu, taip, pats to nežinodamas, įvykdydamas dieviškąją valią, įvykdydamas Dievo paskelbtą nuosprendį Babilonui, įklimpusiam į ištvirkimą ir stabmeldystę.
Pastabos 7 skyriui
[*1] ANET. R. 313 b.
[*2] Nabonidas ir Belšacaras. 1929. P. 200.
[*3] Pasaulio istorija. 24 t. 1996. T. 3. 229 p.
[*4] Herodotas. dekretas. op. Knyga. 1. 108-130 p.
„Kyras II (valdė 559-530 m. pr. Kr.) – Persijos karalius, iškilus vadas, Achemenidų valstybės įkūrėjas, Persijos karaliaus Kambiso I sūnus. Jo biografija žinoma daugiausia iš antikos istorikų darbų: Herodoto, Ctesias, Ksenofontas, taip pat jo vardas minimas Senajame Testamente.
Vaikystė ir jaunystė
Vaikystė ir formavimasis Kira kaip valdovas įvairiuose šaltiniuose aprašomas skirtingai, o tiesą sunku atskirti nuo mitologijos. Tačiau dauguma versijų panašios tuo, kad jo vaikystė prabėgo ne karališkuose rūmuose.
Taigi, pasak Herodoto, karalius midijos Astiagesas žinojo, kad nuo jo dukters princesės Mandanos įsčių auga vynmedis, apimdamas Mediją ir visą Aziją. Kunigai davė paaiškinimą – princesė atsiveš sūnų, kuris valdys Aziją.
Medai ir persai buvo giminingos tautos, bet Midijos– buvo galingesnė valstybė ir persas negalėjo būti jos valdovu. Astyageso valia Mandana buvo ištekėjusi už Persijos karaliaus Kambiso I, ir jie tikrai susilaukė berniuko. Tačiau išminčių spėjimai nedavė ramybės valdovui, ir jis nurodė vadui Harpagui nužudyti kūdikį. Harpagas slapta nuvežė mažąjį princą į kalnus ir įsakė vietiniam piemeniui jį nužudyti miške. Piemuo, grįžęs namo su kūdikiu, apie mirusio vaiko gimimą sužinojo iš nėščios žmonos ir sutuoktiniai nusprendė vaiką pasilikti sau.
Būdamas dešimties metų berniukas su kitais vaikais vaidino „karalį“ ir jo „pavaldinius“, kur Kiras buvo išrinktas karaliumi, o tarp pavaldinių buvo ir bajoro sūnus. Žaidime Medianos pareigūno sūnus atsisakė paklusti „karaliui“ – piemens sūnui, už tai buvo nubaustas botagais. Didikas pasiskundė karaliui, o Kyras ir jo tėvas buvo nuvežti į rūmus. Astyages atpažino savo anūką ir įniršęs liepė Harpagui sumokėti sūnaus gyvybe. Tada jis kreipėsi į kunigus, kurie paaiškino, kad spėjimas jau išsipildė, nes berniukas žaidime tapo karaliumi. Astyages tikėjo, kad grėsmės nebėra, ir išsiuntė anūką į Persiją gyventi pas tikrus tėvus.
Harpagas neatleido Astjažui ir sukūrė keršto planą. Jis slapta įtikino medianos didikus ir įtikino suaugusį Kyrą iškelti sukilimą, kurį sėkmingai įvykdė jaunas talentingas vadas.
Taip pat yra versijų, kad kūdikis Kira ją užaugino kalnuose vilkas, o vėliau užaugino piemenų šeimoje.
Pasak Ctesias, Kyras buvo kilęs iš Mardų klajoklių, o jo tėvo vardas buvo Atradat. Vėliau jam pavyko pakilti ir įstoti į Astyageso tarnybą. Babilono kunigų spėjimai paskatino jį pabėgti į Persiją ir sukilti.
Žiniasklaidos užkariavimas
Vienaip ar kitaip, 559 m.pr.Kr. Kyras perėmė Persijos sostą, kurio centras buvo miestas Pasargady, jo aktyvi statyba priskiriama valdymo pradžiai Kyras II.
553 m.pr.Kr. Kyras II su armija persikėlė į Mediją tiesiai į jos sostinę Ekbataną. Šį spektaklį arba, kaip jį vadina Herodotas ir Ktezijas, sukilimą iš esmės palengvino Viduržemio aukštuomenės nepasitenkinimas griežta Astjago valdžia. Nepatenkintųjų priešakyje buvo karo vadas Harpagas, kurį vienu metu įžeidė karalius. Karas tarp Persijos ir Medijos truko 3 metus, o senovės istorikai patvirtina, kad Medija ne tik apsigynė, bet ir pradėjo puolimą, o viename iš jų Astyages buvo sučiuptas savo karių ir perduotas persams. Kyras II pelnė dviejų valstybių karaliaus titulą ir labai humaniškai pasielgė su užkariautais žmonėmis ir jų valdovais. Gyvenimas Astyages buvo išsaugotas, remiantis kai kuriais pranešimais, net paskirtas Parkanijos regiono gubernatoriumi. Tiesą sakant, Medijoje pasikeitė tik valdančioji dinastija, buvo išsaugoti visi gyventojų pagrindai ir teisės.
Lidijos užkariavimas
Užkariavęs Mediją, Kyras II priartėjo prie sienų Lidija viena galingiausių Artimųjų Rytų šalių. Lidijos karaliui Krozui nepatiko šis rajonas ir jis su kariuomene įsiveržė į Mediją. Po kruvino mūšio Krozas pasitraukė. Lydijos karalystės sostinėje – miestas Sardis jis pradėjo ruoštis naujiems mūšiams ir ieškoti sąjungininkų (Babilono, Egipto ir Spartos) pagalbos. Tačiau Kyras II nusprendė neleisti Lidijai įgyti jėgų ir persikėlė į Sardų sienas. Mūšis vyko netoli miesto lygumoje ir persų vadų karinio meistriškumo bei gudrumo dėka Kroezo armija buvo nugalėta. Vado Harpago patarimu kareiviai buvo perkelti į kupranugarius, lydiečių arkliai išsigando ir pabėgo. Po dviejų savaičių apgulties Sardis buvo paimtas. Kyras II gailestingai pasielgė su nugalėtaisiais.
Babilono užkariavimas
Po to Persijos karalius persikėlė į Babilonas(539 m. pr. Kr.) – turtingiausias miestas tą kartą. Babilono kariuomenė sutiko priešą netoli Opio miesto. Tačiau Persijos karalius pasiuntė dalį kariuomenės apgulti Babiloną, o pats ėmėsi mūšio prie Opio, kur nugalėjo Babilono karaliaus Nabonido kariuomenę. Nabonidas pabėgo, tačiau sužinojęs, kad antroji Kyro kariuomenės dalis užėmė Babiloną, pasidavė. Ir vėl Kyras II Didysis su užkariautomis žemėmis elgėsi tikrai didingai ir humaniškai. Jis nerengė žiaurių represijų, o, priešingai, padarė viską, kad pagerintų užkariautų miestų ir šalių gyventojų gyvenimą.
Cyruso mirtis
Dabar Kyro imperija išsiplėtė nuo Indija prieš Egiptas. Tačiau šių pergalių didžiajam vadui nepakako. 530 m.pr.Kr. jis išvyko į kampaniją prieš Massagetae klajoklius, gyvenusius Kaspijos jūros rytuose. Viename iš mūšių Kyras II žuvo. Remiantis viena versija, kuri yra daugiau mitologija, Persijos karalius prieš kariuomenę pasiuntė vilkstinę su vynu, lydimą kelių sargybinių. Massagetae vadovaujami karalienės sūnaus, jie užėmė vilkstinę, po kurios persų kariuomenė nesunkiai įveikė girtus klajoklius, princas žuvo. Viename iš vėlesnių mūšių Kyras II Didysis žuvo. Įpykusi karalienė Tomyris įsakė jam nupjauti galvą ir įdėti į vyninę su vynu.
29 valdymo metus Kyras II Didysis sukūrė sau išmintingo, narsaus, humaniško valdovo ir išvaduotojo šlovę. Daugelis miestų ir valstijų savo noru prisijungė prie jo imperijos. Kyro II galią daugeliu atžvilgių užtikrino maloningas elgesys su užkariautomis tautomis. Būdamas talentingas karo vadas, rūpinosi, kad mūšių metu įgytų žemių gyventojai būtų patenkinti jo valdžia ir nekeltų maištų.
Kyras II buvo palaidotas Pasargadagh, kur yra paminklas, ant kurio parašyta „Aš esu Kyras, karalius, Achemenidas“. Paminklas išliko iki šių dienų, laikomas jo kapu.
karalius, užkariavęs Babiloną
Alternatyvūs aprašymaiGėrimas (slengas)
Senovės Persijos karalius, užaugintas piemens
Ir didysis karalius, ir menkavertis svaigalas
Kuris karalius užkariavo ne tik Mediją ir Lidiją, bet ir Babiloną bei Mesopotamiją
Vyriškas vardas: (hebrajų) saulė, saulėta
Pirmasis Achemenidų valstybės persų karalius, užkariavęs Mažąją ir Vidurinę Aziją
Pirmasis Achemenidų valstybės karalius, užkariavęs Babiloną ir Mesopotamiją
Gėrimas girtuoklių kalboje
Alyvos ir smėlio mišinys
Nugalėjo Krūzą
Vyriškas vardas
Kas nugalėjo turtingąjį Krūzą?
Didysis persų karalius
Mokslinės fantastikos rašytojo Bulychevo vardas
Reikšmė vyriškas vardas(žydiška) saulė, saulėta
Pirmasis Achemedinų valstijos karalius
Ant paviršiaus išsiliejo metano alyvos produktas
Nuostabus Bulychevas
Pirmasis Achemedinų karalius
persų karalius
Karalius Achemenidas
Persų karalystės įkūrėjas
Rašytojas... Bulyčevas
Achemedinų karalius
Klaupdykite Babiloną
Babilono užkariautojas
Mokslinės fantastikos rašytojo Bulychevo vardas
Rašytojo Bulychevo vardas
Kambiso I sūnus
Išrado Alisa Selezneva (vardas)
Karalius, užkariavęs Mesopotamiją
senovės persų karalius
Baltojo vyno ir juodųjų serbentų likerio kokteilis
Persijos valdovas
Ką nugalėjo karalienė Tomyris?
Bulyčevas
Vyriškas vardas, rimuotas su pasauliu
Pirmasis karalius Achaemenidas
Pirmasis karalius Achaemenidas, užkariavęs Babiloną ir Mesopotamiją
Gėrimas girtuoklių kalboje
Pirmasis Achemenidų valstybės karalius, užkariavęs Mediją, Lidiją, Babiloną (6 a. pr. Kr.)
Kurį nugalėjo karalienė Tomyris
Kuris nugalėjo turtingąjį Krūzą
M. astrakh. naftos permirkusi žemė, kurui, Baku
Asmens, rašiusio apie Alisą Seleznevą, vardas
. "Trečiosios planetos paslaptis" (autoriaus vardas)
Mokslinės fantastikos rašytojas... Bulyčevas
. „trečiosios planetos paslaptis“ (autoriaus vardas)
Asmens, rašiusio apie Alisą Seleznevą, vardas
Mokslinės fantastikos rašytojo Bulychevo vardas
Išrado Alisa Selezneva (vardas)
Kyras Didysis...
Kyras II Didysis gimė apie 593 m. pr. Kr. Kambyso I sūnus iš Achaemenidų klano, pagrindinės persų genties, vadinamos Pasargadas, klano. Kreipdamasis į babiloniečius Kyras pavadino savo protėvius Teispą, Kyrą Pirmąjį ir Kambisą I „Anšano karaliais“. Tačiau iš Biblijos šaltinių žinoma, kad Elamas, kurio vienas iš regionų buvo Anšanas, buvo užkariautas 596 m.pr.Kr. Kr., ir gali būti, kad tais pačiais metais Pasargadų Teispos dinastija užėmė Anšaną. Anšano karaliai Pasargadiečiai buvo Medianos imperijos vasalai iki Kyro sukilimo, kuris (pagal Herodotą, kuris teigė, kad Kyro valdymas truko 29 metus), greičiausiai tapo karaliumi 558 m. Sukilimas prasidėjo 553 m. ir baigėsi Media Astyages karaliaus ir Ektabanos, Vidurio sostinės, užgrobimas. Nuo to laiko Kyras pradėjo vadintis „persų karaliumi“.
Apie kilmę, vaikystę ir jaunystės metų didžiosios Persijos valstybės Kyro II kūrėjas, buvo keletas prieštaringų įrodymų. Kyro istorija greitai apaugo legendomis. Herodotas mini keturias savo kilmės versijas. Kitas graikų istorikas Ksenofontas taip pat rašo, kad jau V a. pr. Kr. apie Kyro Didžiojo gyvenimą buvo pasakojama įvairiai. Pagal vieną versiją, Kyras buvo karaliaus Astjago dukters Mandanos sūnus. Jį išvežė į kalnus, pamaitino šunimi ir užaugino piemeniu. Pažymėtina, kad Kyro valdymo teisėtumą Medijoje patvirtino jo kraujo ryšiai su Astiage, kuriuos, be Herodoto, mini ir kiti istorikai (Justinas, Elianas). Pagal labiausiai paplitusią versiją, Kyro tėvas buvo persų karalius Kambisas I, o jo motina buvo Mandana, Medianos karaliaus Astyages (Išhtuvegu) duktė, kuriai persai tada pakluso. Anot Herodoto, kadaise Astjažas sapnavo sapną, kurį rūmų žyniai-magai aiškino ta prasme, kad vietoj jo karaliumi taps anūkas Kyras. Todėl Astyagesas išsikvietė nėščią Mandaną iš Persijos ir po kurio laiko, gimus jos sūnui, nusprendė jį sunaikinti.
Šią užduotį jis patikėjo savo garbingam Harpagui. Savo ruožtu Harpagas atidavė vaiką piemeniui Mitridatui, vienam iš Astyages vergų, ir įsakė palikti jį kalnuose, kur buvo daug laukinių gyvūnų. Tačiau kai Mithridatesas atsinešė kūdikį į savo trobelę kalnuose, jis sužinojo, kad jo žmona ką tik pagimdė negyvą vaiką. Karališkąjį sūnų, gavusį Cyrus vardą, tėvai nusprendė auginti kaip savo, o mirusį vaiką paliko nuošalioje vietoje kalnuose, aprengę prabangiais Astyageso anūko drabužiais. Po to Mithridatesas pranešė Harpagui, kad įvykdė jo įsakymą. Harpagas, išsiuntęs ištikimus žmones apžiūrėti kūdikio lavono ir jį palaidoti, buvo įsitikinęs, kad taip tikrai yra. Taigi Kyro vaikystė prabėgo tarp karališkųjų vergų. Kai berniukui buvo dešimt metų, jis kartą, žaisdamas su vaikais, buvo išrinktas karaliumi. Tačiau kilmingo Medo sūnus atsisakė jam paklusti, o Kyras nubaudė jį mušimais. Berniuko tėvas Artembaras skundėsi Astyagesui, kad jo vergas muša karališkųjų kunigų vaikus. Cyrus buvo nubaustas Astyagesui, kuriam iškart kilo įtarimų, kad priešais jį yra jo anūkas, nes pastebėjo jame šeimyninio panašumo bruožus. Iš tiesų, tardydamas Mitridatą, grasindamas kankinimu, Astyages sužinojo tiesą. Tada jis griežtai nubaudė Harpagą: pakvietė jį vakarienės ir paslapčia vaišino mėsa savo paties sūnų, tokio pat amžiaus kaip Kyras. Tada Astyagesas vėl kreipėsi į magai su klausimu, ar jam vis dar negresia pavojus dėl anūko. Jie atsakė, kad svajonė jau išsipildė, nes Cyrus buvo išrinktas karaliumi žaidžiant su vaikais, todėl nebereikia jo bijoti. Tada Astyagesas nusiramino ir išsiuntė anūką į Persiją pas tėvus.
Vėliau Harpagas pakilo valdant Kyrui ir vadovavo kariuomenei, pajungusiai Mažosios Azijos pakrantės tautas Kyro valdžiai. Pagal trečiąją versiją, Kyras buvo nuskurdusio mardiečių plėšiko Atradato (mardai buvo klajoklių persų gentis) sūnus, kuris vėliau išgarsėjo pradėjęs tarnauti Astyages. Chaldėjų išsakyta ateities didybės prognozė paskatino Kyrą pabėgti į Persiją ir pradėti maištą. Pasak Aischilo, sujungusio helenų ir rytų informaciją, Kyras paveldėjo karalystę iš tam tikro bevardžio Medianos karaliaus Mido sūnaus ir, tapęs dangaus palaimintu valdovu, užkariavo Lidiją, Frygiją ir Joniją.
Tolesnė Kyro biografija daugiausia žinoma iš Herodoto „Istorijos“. kai kurie Naudinga informacija taip pat galima pasisemti iš senovės istoriko Ctesiaus ir knygose Senas testamentas. Originalių šaltinių nedaug. Be cilindro su Kyro kreipimusi į babiloniečius, išliko tik keli privatūs Babilonijos dokumentai, padedantys išlaikyti įvykių chronologiją pagal Ptolemajo kanono datavimą.
558 m.pr.Kr Kyras Didysis tapo persų gyvenusių genčių, tarp kurių pagrindinį vaidmenį atliko Pasargadas, karaliumi. Be jų, sąjungoje taip pat buvo marathii ir maspii. Visi jie buvo priklausomi nuo Medianos karaliaus. Tuometinės Persijos valstybės centras buvo įsikūręs aplink Pasargados miestą, kurio intensyvios statybos prasidėjo dar m. pradinis laikotarpis Kurušo valdymas. Kirtians, mards, sagartians ir kai kurios kitos klajoklių gentys, gyvenusios Persijos miestuose ir stepėse, taip pat apsigyvenusios Karmanii, Panfialei ir Derushi gentys, Cyrus užkariavo vėliau, matyt, po karo Media. Kai Kyras tapo Persijos karaliumi, Artimuosiuose Rytuose buvo keturios didžiosios valstybės: Medija, Lidija, Babilonija ir Egiptas. Ateityje visoms joms buvo lemta tapti Achemenidų valstybės dalimi, kurios pradžia buvo nustatyta 553 m.pr.Kr. Persų sukilimas prieš žiniasklaidą.
Pasak Herodoto, karo tarp šių dviejų karalysčių priežastis buvo kilmingojo Medo Harpago sąmokslas, kurį, kaip minėta aukščiau, Astyages padarė žiaurų įžeidimą. Jam pavyko patraukti į savo pusę daug kilmingų medų, kurie buvo nepatenkinti griežta Astjago valdžia, o paskui įtikino Kyrą sukilti. Norėdamas sužadinti karingą persų dvasią, Kyras, pasak Herodoto, ėmėsi gudrybės. Vieną dieną jis liepė jiems ateiti su pjautuvais ir išvalyti didelį žemės sklypą nuo dygliuotų krūmų. Baigęs darbą, karalius įsakė paskersti galvijus ir patiekti gausybę duonos bei vyno persams gydyti. Kreipdamasis į susirinkusius į šventę, Cyrus paklausė, ar jie mieliau pasitenkina nuo sunkaus darbo, ar leidžia laiką vaišėmis ir linksmybėmis. Kaip ir tikėtasi, persai pasirinko pastarąjį. Tada Cyrus pradėjo įtikinėti savo pavaldinius atsiskirti nuo žiniasklaidos ir pažadėjo jiems, kad sukilimo sėkmė suteiks jiems visiems lengvą gyvenimą. Persai lengvai atsiliepė į savo lyderio kvietimą. Karo baigtis buvo nulemta trijuose mūšiuose. Pats Astyagesas pirmajame nedalyvavo, o jo vadas Harpagas su didžiąja dalimi kariuomenės perėjo į persų pusę. Tada Astyages surinko naują armiją ir pats vedė ją į mūšį. Antrasis mūšis truko dvi dienas ir baigėsi visiška medų pergale. Paskutinis mūšis įvyko jau Persijoje po Pasargado sienomis. Tai taip pat truko dvi dienas. Pirmą dieną medams sekėsi, bet antrą dieną žmonų ir motinų sugėdinti persai pradėjo ryžtingiau kovoti. Galų gale Kyro armijai pavyko iškovoti visišką pergalę ir užimti medų stovyklą. Neradęs daugiau palaikymo iš savo pavaldinių, Astjažas pabėgo į Ekbataną, bet netrukus buvo priverstas pasiduoti Kyrui ir jo naudai atsisakyti sosto (550 m. pr. Kr.). Vidutinės bajorijos atstovai, nors ir išlaikė savo privilegijas naujosios dinastijos laikais, perdavė pirmenybę persams. Taigi Persija, iki tol mažai žinomas periferinis Azijos regionas, VI amžiaus viduryje. pr. Kr. įžengė į pasaulio istorijos sceną, kad joje vaidintų pagrindinį vaidmenį ateinančius du šimtmečius. Netrukus po Medijos užėmimo Kyrą užpuolė Babilono, Egipto ir Lidijos koalicija, kurią taip pat palaikė Sparta, turėjusi didžiausią karinę galią tarp Hellas politikos. Iškart po pergalės prieš Astiagą, 549 m. pr. Kr., Kyras užėmė visą Elamą ir pagrindinis miestasši šalis – Susa – jos sostinė. Kitais metais buvo užkariautos šalys, kurios buvo buvusios Medianos valstybės dalis: Partija, Hirkanija ir tikriausiai Armėnija. Tada atėjo laikas Lidijai. Herodotas pakankamai išsamiai pasakoja apie šį naują karą. Tuo metu Lidija savo valdžioje sujungė visą Mažąją Aziją. Jos karalius Krezas buvo laikomas vienu turtingiausių ir galingiausių Rytų valdovų. Pasitikėdamas savo jėgomis, jis 547 m.pr.Kr. įsiveržė į Kapadokiją, anksčiau priklausiusią medams, o paskui perėjo persų valdžioje. Galio upėje įvyko kruvinas priešininkų mūšis, kuris baigėsi bergždžiai. Tačiau Krozas manė, kad geriausia pasitraukti į savo sostinę Sardamą, kad galėtų geriau pasiruošti karui. Artimiausiu metu ketino grįžti į Kapadokiją, tačiau Kyras neleido sukaupti jėgų ir staiga su visa kariuomene pasirodė Sarduose. Lydiečiai visiškai nesitikėjo tokio skuboto puolimo ir apie tai sužinojo tik po to, kai jų sostinėje pasirodė persai. Croesus vedė savo kariuomenę susitikti su Kyru, kurią daugiausia sudarė ietimis ginkluoti kavalerija. Kad išvengtų greito jos puolimo, Cyrus, patartas savo vado Harpago, sugalvojo tokį triuką: liepė iš bagažo išlaisvinti visus vilkstinėje vaikščiojančius kupranugarius, susodinti ant jų kareivius ir susodinti tokią kavaleriją. savo armijos priekyje. Prasidėjus mūšiui, Lydijos arkliai, nepripratę prie kupranugarių vaizdo ir kvapo, pakilo. Raiteliai buvo priversti nuo jų nulipti ir kovoti su priešu pėsčiomis. Nepaisant beviltiško pasipriešinimo, jie pagaliau buvo nugalėti ir pabėgo į Sardus. Šios neįveikiamos tvirtovės apgultis truko tik 14 dienų. Persams pavyko rasti slaptą taką, kuriuo jie kopė ant akropolio sienų. Šis netikėtas puolimas nulėmė viso karo baigtį – libiečiai buvo sutramdyti, o jų karalių Kroezą paėmė Kyras. Netrukus po to Harpagas, gavęs Lidiją, užkariavo visus Mažosios Azijos pakrantės graikų miestus Jonijoje ir Eolyje. Keletą vėlesnių metų persai, vadovaujami Harpago, numalšino tam tikro Pakcijaus sukeltą Lydijos maištą, užkariavo Jonijos miestus, taip pat karianų ir likiečių žemes. Kilikijos karalius savo noru pripažino persų valdžią sau. Po Lydijos kampanijos Kyras tikriausiai ėmėsi Rytų Irano ir Centrinės Azijos regionų užkariavimo. Šio karo detalės mums visiškai nežinomos, todėl istorikai nieko nežino apie tai, kaip Drangiana, Margiana, Chorezmas, Sogdiana, Baktrija, Gedrosija, Arachozija ir Gandachara tapo Achemenidų valstybės dalimi. Tai tikriausiai įvyko 545–540 m. pr. Kr. Ir tada atėjo eilė Babilonijai, kuri apėmė beveik visą Mesopotamiją, Siriją, Finikiją, Palestiną ir dalį Arabijos pusiasalis ir Rytų Kilikija.
Pavasarį 539 m.pr.Kr. persų kariuomenė išsiruošė į kampaniją ir pradėjo veržtis žemyn Diyala upės slėniu. Vasarą persai praleido sunkiuose žemės darbuose prie Gindo upės. (Herodotas rašo, kad jame nuskendo vienas šventų baltų Kyro arklių; tada karalius įsakė šios upės vandenis padalinti į 180 atskirų kanalų ir taip ją nubaudė.) Tuo tarpu Babilono karaliui Nabonidui pavyko gerai pasiruošti karas. Babilonas turėjo daug galingų tvirtovių, iš kurių Babilonas ypač išsiskyrė savo neįveikiamumu. (Miestą juosė dviguba žaliavų ir keptų plytų siena, sutvirtinta asfalto skiediniu. Išorinė siena buvo apie 8 m aukščio, o vidinė, esanti 12 m atstumu nuo išorinės, buvo 11 m. - 14 m.. 20 m atstumu vienas nuo kito ant sienų buvo sutvirtinti bokštai priešais išorinę pylimo sieną, 20 m atstumu nuo jos buvo gilus griovys, užpildytas vandeniu.Upė Per miestą tekėjo Eufratas.) Lemiamas mūšis tarp persų ir babiloniečių įvyko 539 m. rugpjūtį prieš Kristų. Opyje prie Tigro. Kyras čia nugalėjo Nabonido posūnį Belsharruutzur. Spalį jo kariuomenė užėmė gerai įtvirtintą Siparą, o po dviejų dienų – spalio 12 d. – Kyras be kovos užėmė Babiloną. (Pasak Herodoto, jis įsakė nukreipti upę ir įžengė į miestą savo vaga, tačiau šiuolaikinė Babilono kronika apie tai nieko nesako, todėl daugelis istorikų Herodoto žinią laiko nepatikima.) Persai nužudė kunigaikštį Belsharruutzurą. tačiau Kyras su pagyvenusiu Nabonidu elgėsi gailestingai – išgelbėjo jo gyvybę ir tik pašalino jį iš Babilonijos, paskirdamas Karmanijos satrapu. Persų karalius įsakė grąžinti dievų stabus, kuriuos Nabonidas paėmė iš užkariautų miestų šventyklų. Jam vadovaujant buvo atkurta daug asirų ir babiloniečių sunaikintų šventyklų (tarp jų ir žydai gavo leidimą atkurti savo Jeruzalės šventyklą). Vietinė Babilono bajorija iš esmės išlaikė visas savo privilegijas. Nuo 538 m. pr. Kr. pradžios. e. Kyras pradeda vadintis „Babilono karaliumi, šalių karaliumi“. Po sostinės persams pasidavė ir Sirijos Babilono provincijos. 538 m. Kyras leido žydams, kuriuos kadaise paėmė į nelaisvę Babilono karalius Nebukadnecaras, grįžti į Palestiną ir atstatyti Jeruzalėje sugriautą šventyklą. Pasak Ctesias, Kyras nugalėjo baktrijus ir saksus. Aleksandro Makedoniečio istorikai (Arrianas, Strabonas) taip pat mini Kyro žygį per Gedrosiją, per kurį jis prarado visą kariuomenę, išskyrus septynis karius, taip pat Kypolio miesto įkūrimą ant kranto. Jaksartai (Syr Darya).
Žlugus Babilonijai, visos šalys, esančios į vakarus nuo jos iki sienų su Egiptu, matyt, savo noru padavė persams. Tuo pačiu metu persai pradėjo kontroliuoti Arabijos pusiasalio dalį, kurią anksčiau užėmė Nabonidas. 530 metais Kyras, padaręs savo sūnų Kambisą Babilono karaliumi, pradėjo naują žygį į Rytus. Kyras Didysis surengė paskutinę kampaniją prieš masagetus – klajoklius, gyvenusius stepėse tarp Kaspijos ir Aralo jūrų, prie šiaurės rytų savo valstybės sienų. Čia persų karalių taip ilgai lydėjusi sėkmė jį pakeitė: per mūšį rytiniame Amudarjos krante Kyras patyrė visišką pralaimėjimą ir pats mirė.
Anot Herodoto, triumfuojantys priešai jam nukirto galvą ir įmetė į kraujo maišelį. Tačiau kadangi tikrai žinoma, kad Kyras buvo palaidotas Pasargadoje (kur Aleksandras Didysis pamatė jo kūną), šis epizodas laikomas nepatikimu. Kyro Didžiojo kapas yra Pasargadoje (dabar Murgabas), mieste, kurį jis pastatė savo tėvynėje ir kuriame taip pat pastatė karališkuosius rūmus.
Nuo seno mokslininkams žinomas didžiojo Persijos valdovo kapas buvo rastas tik 1952 m., tarp Pasargados griuvėsių, pietų Irane. 2500 metų pastatas buvo daugmaž patogiomis sąlygomis, todėl iki šių dienų išliko geros būklės. Kyro Didžiojo kapas buvo pagamintas iš balto kalkakmenio ir yra tik 11 metrų aukščio. Pats kapas yra 5 su puse metro, o laiptuota platforma taip pat yra penki su puse. Smailus, šlaitinis stogas išklotas penkiais didžiuliais akmenimis. Pagal aprašymą šis mauzoliejus visiškai sutampa su taip ilgai ieškotu. Taigi dėl jo autentiškumo abejonių nekyla. Šis kapas turi įėjimą su dvigubomis durimis, vedančiais į kambarį be langų, kuriame kadaise buvo Kyro Didžiojo sarkofagas. Dabar mauzoliejus tėra tuščias kiautas. Jie pradėjo apiplėšti šį kapą dar Aleksandro Makedoniečio laikais, nepaisant to, kad Aleksandras visais įmanomais būdais bandė jį apsaugoti ir įvykdė plėšikus. Net nepaisant to, kad jiems nepavyko iš nieko ypatingo pasipelnyti. Didysis persų vadas buvo palaidotas labai kukliai.
Per trumpą laiką įkūrė mažos, mažai žinomos genties vadas galinga imperija, besitęsiantis nuo Indo ir Jaksarto iki Egėjo jūros ir Egipto sienų. Cyrus buvo puikus karys ir valstybininkas. Jis išgarsėjo gailestingumu užkariautoms tautoms. Babilone jis veikė tam tikroje „konstitucinėje monarchijoje“. Persų atmintyje jis liko „žmonių tėvu“. Oponentai taip pat pripažino jo didybę, tai patvirtina helenų tradicija.
Kyro įvykdytas Babilono užgrobimas buvo toks reikšmingas įvykis, kad tai atsispindėjo graikų, babiloniečių, hebrajų literatūroje ir Kyro laikų dantiraščio tekstuose.
Pirmasis po Sardis buvo užpultas Cyrus Babylon, ilgametis Media, didžiausio pasaulio miesto, varžovas. Babilonas buvo NeoBabilono valstybės, kuri apėmė beveik visą Mesopotamiją, Siriją, Finikiją, Palestiną ir dalį Arabijos pusiasalio, sostinė. Daugiau nei dešimt metų Kyras ruošėsi karui su Babilonija, mokydamas karius ir sudarydamas susitarimą su visais, kurie turėjo pagrindo būti nepatenkinti babiloniečių viešpatavimu.
Pavasarį persų kariuomenė pajudėjo į pietus palei Gindo upės slėnį, kuri teka kalnuose ir todėl yra labai srauni. Kai karalius bandė perplaukti šią upę, vienas iš jo šventų baltų žirgų nušoko nuo kranto plaukti per upę. Bet upė jį prarijo ir nusinešė. Matydamas šį įvykį kaip blogą ženklą, Cyrus sustojo ir įkūrė stovyklą ant upės kranto.
Kariams pareiškęs, kad pyksta ant upės ir nori ją nubausti, karalius įsakė abiejose upės pusėse iškasti kanalus vandeniui nukreipti. Kai rudenį Gindas tapo seklus, kampanija buvo atnaujinta.
Visą tą laiką Babilono karalius Nabonidas ruošėsi atremti puolimą. Jis pastatė sieną per dviejų upių lygumą, į šiaurę nuo Babilono, kaupė maistą ilgos apgulties atveju, bet kai Kyro kariuomenė priartėjo prie Opio miesto ir perėjo Tigrą, vietiniai gyventojai sukilo ir prisijungė prie persų. Mūšyje prie Opio babiloniečiai buvo nugalėti, o Nabonidas pabėgo saugomas Babilono sienų.
Iš plokščios lygumos, kurią gyveno persai, Babilonas buvo matomas kaip kalnas. Jo išorinė siena pakilo aštuonis metrus. Vidinė siena, esanti už dvylikos metrų nuo išorinės, buvo dar aukštesnė – iškilo į keturiolikos metrų aukštį. Siena buvo vainikuota didžiuliais bokštais, suteikiančiais galimybę apšaudyti į visas puses, priešais išorinę sieną driekėsi gilus griovys, pilnas vandens.
Kyras ilgai žiūrėjo į Babilono įtvirtinimus, nukreipdamas žvilgsnį nuo sienos prie sienos, iš bokšto į bokštą. Padaręs išvadą, kad puolimas neįmanomas, jis padalino kariuomenę į keturias dalis ir kiekvieną iš jų pastatė abiejuose Eufrato krantuose, prie įėjimo į miestą ir prie išėjimo iš jo. Kiekvienai grupei paskyręs vadus, jis įsakė iškasti aplink miestą, palei sieną, du aplinkkelio kanalus, iš dalies naudojant apsauginį griovį. Po to jis išėjo.
Darbas vyko greitai. Žemė buvo minkšta kaip pūkas. Padėjo ir patirtis, įgyta ant Gindos. Babiloniečiai iš sienų aukščio stebėjo, kaip kanalai, kaip dvi milžiniškos gyvatės, suspaudžia miestą į žiedą, bet nevykdė. Sienų apšaudymas darbuotojams beveik nepadarė žalos.
Ir tada, netikėtai babiloniečiams, buvo pakelti skydai, kad uždengtų iškastus kanalus, ir vanduo tryško dviem naujais kanalais. Ir tuoj pat, palei seną seklią kanalą, persai įžengė į miestą. Babilonas buvo toks didelis, kad pakraščių gyventojai apie tai net nežinojo ir šoko, švęsdami vieną iš nesuskaičiuojamų švenčių savo dievų garbei.
Nužudę visus, kuriuos sutiko, persai nuėjo į karališkuosius rūmus, kurie iškilo virš kvadratinės dalies. Jo pagrindinėje salėje tuo metu vyko puota prie kalno. Karalius, gulėdamas ant lovos prie indais nukloto stalo, kažką sakydavo svečiams. Tačiau jo kalba staiga nutrūko. Iš sienos, esančios priešais jį, pasirodė ugninga ranka, braukianti pleištais užrašą. „Aš. Tekel. Perezas“, – skaitė karalius. Kol jis svarstė, ką šie žodžiai galėtų reikšti, persai įsiveržė į salę, pertraukę girtus sargybinius.
Iškart po to persų sargybiniai užėmė išėjimus iš rūmų, neleisdami niekam nieko iš ten išnešti. Visi aštuoni miesto vartai buvo apsaugoti. Į visas miesto dalis keliomis kalbomis išsiųsti šaukliai ragino gyventojus nusiraminti, karaliaus vardu pažadėdami šventyklos ir asmeninės nuosavybės saugumą ir neliečiamumą.
Kitą dieną Kyras įvažiavo į miestą vežimu, pakinktu šventų baltų žirgų, lydimas didikų ir rinktinių kareivių. Asfaltuota gatvė, vedanti į deivės Ištaros vartus, buvo nusėta mirtų šakomis. Gėlės skraidė po arklių kanopomis ir po palydos kojomis. Ypatingai džiūgaujant karalių pasitiko tie, kuriuos Nabonidas ir jo pirmtakai jėga perkėlė į Babiloną, atplėšdami juos nuo gimtosios žemės, nuo tėvo šventyklų. Cyrus pažadėjo šiems tremtiniams grįžti į savo gimtąsias vietas.
Prie deivės Ištaros vartų karalių karalius nulipo nuo vežimo ir nulenkė galvą. Žmonės sustingo, persų tai pripažinę aukščiausia miesto ponios galia. Kai baltais drabužiais vilkinčių kunigų procesija išėjo iš šventyklos pasitikti Kyro ir giesmėmis sveikino Ištaro sūnų, džiūgaujantis minios riaumojimas buvo panašus į griaustinį. Ant šventyklos stogo susiglaudę balandžiai išsigandę pakilo aukštyn, todėl atrodė, kad Cyrus sveikina pati ledi.
