• Plėsti žinias apie M.Yu.Lermontovo kūrybą, padėti studentams suprasti Demono įvaizdį poeto kūryboje, mene.

• išsilavinimas

poetinio teksto interpretacija;

plėtra

apgalvoto, dėmesingo skaitymo įgūdis; estetinis, intelektualinis ir kūrybinis studentų pradas;

auklėjimas

moralines ir dvasines vertybes.

Įranga:

• M.Yu.Lermontovo ir M.A.Vrubelio portretai;
• M.A.Vrubelio paveikslų iliustracijos „Demonas nugalėtas“, „Demonas sėdi“;
• eilėraščio „Demonas“ tekstas (įvairūs leidimai, variantai);
• eilėraščiai „Mano demonas“ (1829), „Malda“ (Nekaltink manęs, visagali...) (1829), „Aš ne už angelus ir rojų ...“ (1831), „Angelas“ (1831);
• garso įrašas: R. Wagner „Valkirijų žygis“.

O pranašiška Mano siela,
O nerimo pilna širdis!
Oi, kaip tu mušai ant slenksčio
Kokia dviguba egzistencija!
F. I. Tyutchevas

I. Įvadas

– Pasaulio mene yra vaizdų, kurie jau daugelį amžių jaudina žmonių protus. Laikui bėgant jie keičiasi, bet neišnyksta. Į juos kreipiasi vis naujos poetų, menininkų, kompozitorių kartos, norėdamos atskleisti paslaptį ir pasakyti savo nuomonę. Demonas yra vienas iš tų vaizdų.

II. Įėjimas į pamoką

Skamba Wagnerio „Valkirijų žygio“ muzika.

– Kokias asociacijas jums kelia žodis „demonas“? Užsirašyk. Garsiai skaityti. Pabrėžkite bendrąjį.

- M.Yu.Lermontovo darbe, išskyrus žinomos temos anksti atsiranda poetas ir poezija, tėvynė, gamta, meilė, vienatvės, kančios, tremties, žemės ir dangaus, kovos ir protesto motyvai, santykių su išoriniu pasauliu harmonijos paieškos.

Grupinis darbas

- Atkreipiu jūsų dėmesį į 4 M.Yu.Lermontovo eilėraščius:

„Mano demonas“ (1829), „Malda“ (Nekaltink manęs, visagalis ...) (1829), „Aš nesu už angelus ir rojų ...“ (1831), „Angelas“ (1831).

Apie kiekvieną iš jų įdomu pamąstyti. Išsirinkite vieną sau. Patekkite į grupes tų, kurie pasirinko tuos pačius eilėraščius. Užrašykite (trumpai), ką galite pasakyti apie pasirinktą eilėraštį. (Išrašomi atskiri žodžiai, frazės, daromos išvados apie tai, kaip jie matė lyrinis herojusšiuose eilėraščiuose).

Grupės koncertuoja ir kalba apie savo pastebėjimus. Likusiųjų užduotis – užrašyti individualias mintis, kurios padės išreikšti savo nuomonę apie tai, ką išgirdo.

Pavyzdžiui:

„Mano demonas“ (1829 m.)

nuobodu ir niūri
blogis yra jo stichija ir pan.

„Malda“ (Nekaltink manęs, visagalis...) (1829 m.)

visagalis dievas
aš esu nusidėjėlis
pasaulio sandarumas ir kt.

„Aš ne už angelus ir rojų...“ (1831)

Aš esu svetimas pasauliui (žemei) ir dangui
Aš esu piktas išrinktasis ir pan.

„Angelas“ (1831 m.)

sielos ryšys su kūnu
sielos nusivylimas žemėje – liūdnos dainos ir kt.

Išvada: demono įvaizdis taip užfiksuoja Lermontovą, kad praeina per visą jo kūrybą, pradedant ankstyvąja poema „Mano demonas“ (1829) ir baigiant eilėraščiu „Demonas“. Studijuodami Lermontovo poeziją, įsiskverbiame į vidinį poeto pasaulį. Pasaulis, pilnas prieštaravimų, kančių, kovos tarp „angeliškojo gražuolio“ ir „demoniškojo maištaujančiojo“ ir kt.

Pamokos problema: Taigi, ką M.Yu.Lermontovas norėjo pasakyti eilėraščiu „Demonas“?

III. Eilėraščio analizė

Mokinių žinutė apie eilėraštį „Demonas“

1. M.Yu.Lermontovas pradėjo rašyti eilėraštį būdamas 14 metų, būdamas internate. 1829 metais jau nubrėžtas siužetas, kurio pagrindinis turinys – demono kova su angelu, įsimylėjusiu mirtingąją merginą. Šiame pirmajame juodraštyje buvo 92 eilutės ir turinio santrauka prozoje. Per ateinančius 10 metų buvo sukurti dar 7 eilėraščio leidimai, kurie skiriasi vienas nuo kito tiek siužetu, tiek poetinio meistriškumo laipsniu. Nepaisant daugybės pakeitimų, pirmoji eilutė (Liūdnas Demonas - tremties dvasia), iškilusi 1829 m., buvo išsaugota paskutinėje, 8-oje, versijoje. Siužeto pagrindas buvo mitas apie puolusį angelą, kuris maištavo prieš Dievą.

2. Gali būti, kad būtent Puškino „Angelas“ (1827 m.) paskatino Lermontovą sukurti eilėraštį apie demoną, kuris nusivylė blogiu ir siekė gėrio. Mes skaitome iš Puškino:

Prie Edeno durų švelnus angelas
Jis spindėjo nukarusia galva,
O demonas tamsus ir maištaujantis
Jis skrido virš pragariškos bedugnės.
Neigimo dvasia, abejonių dvasia
Pažvelgė į tyrą dvasią
Ir nevalingo švelnumo karštis
Pirmą kartą miglotai suvokiau.
„Atleisk, - tarė jis, - aš mačiau tave,
Ir tu spindi man:
Aš nekenčiau visko pasaulyje
Aš neniekinau visko pasaulyje“.

3. Tradiciškai jie kalba apie Vakarų Europos „Demono“ šaknis. Tyrėjai vienbalsiai veda herojaus „kilmę“ iš biblinio mito apie puolusį angelą, kuris maištavo prieš Dievą. Lermontovas taip pat žinojo apie daugybę šios biblinės istorijos literatūrinių įsikūnijimų: Miltono „Prarastas rojus“, Gėtės „Faustas“, Bairono Kainas ir kt.

4. 1837 m poetas buvo ištremtas į Kaukazą, į veikiančią kariuomenę. Kalnų tautų atžvilgiu pasirodė brandaus vertinimo užrašai, tačiau išliko susižavėjimas ir susižavėjimas Kaukazo gamta ir papročiais. Jie nuspalvino ir poetinį pasakojimą, ir lyrinio herojaus įvaizdį, ir pakylėtus tonus, juolab kad įspūdį nuspalvino domėjimasis romantizmu, noras charakterizuoti herojų kaip išskirtinę asmenybę. Daugelis tyrinėtojų atranda Demono „protėvius“ tarp Kaukazo legendų veikėjų.

5. Ne mažiau įdomus ir reikšmingas (bet mažiau žinomas!) yra rytinis Demono įvaizdžio komponentas: galima rasti paralelių tarp Lermontovo herojaus ir vieno iš Korano veikėjų – Šėtono (Ibliso). Lermontovas žinojo Koraną, skaitė jo vertimą į rusų kalbą ir galėjo gerai panaudoti vieną iš jo siužetų savo darbe.

Dirbkite su pagrindinio veikėjo įvaizdžiu

– Kaip pamatėte Demoną M.Yu eilėraštyje. Lermontovo „Demonas“ Raskite herojaus charakterio, veiksmų aprašymą; pasirinkite visus privalumus ir trūkumus, susijusius su Demono savybe. Užpildykite lentelę (šią užduotį galite pasiūlyti atlikti poromis, grupėmis).

– Ar galime pasakyti, ar herojaus charakteriui, veiksmams būdinga daugiau pozityvumo ar neigiamo, gėrio ar blogio, angeliško ar šėtoniško?

Išvada: įvaizdžio centre yra prieštaravimas, gėrio ir blogio konfliktas. Gėrio ir blogio sąvokos nėra absoliučios, kartais skirtingomis aplinkybėmis susikerta viena su kita.

- Įrodykite aukščiau pateiktą mintį teksto pavyzdžiais.

1. Demonas pamatė Tamarą, įsimylėjo, bet šis puikus jausmas privedė prie Tamaros sužadėtinio mirties:

Ir vėl jis suprato šventovę
Meilė, gerumas ir grožis!...

Jo klastinga svajonė
Sumanus Demonas pasipiktino: ...

2. Supratęs meilės melancholiją, Demonas verkia, bet vietoj apvalančios ašaros teka deganti ašara:

Meilės kančia, jos jaudulys
Pirmą kartą pasiekė demoną...

Pro apdegusį akmenį matosi
Ašaros karštos kaip liepsna
Nežmoniška ašara!.. ir kiti.

– Kaip Demonas susijęs su pasauliu, su gamtos grožiu? Pateikite pavyzdžių iš teksto.

1. Gamtos spindesys nejaudino
Tremtinio nevaisingoje krūtinėje
Jokių naujų jausmų, jokių naujų jėgų;
Ir visa tai, ką jis matė prieš save
Jis niekino arba nekentė.

2. Ir laukinis ir nuostabus buvo aplink
Visas Dievo pasaulis; bet išdidi dvasia
paniekinamai žiūrėjo
Jų dievo sukūrimas.
Ir ant jo aukštos kaktos
Niekas neatsispindėjo.

Išvada: demonas jaučia panieką, neapykantą tam, ką mato aplinkui.

Tamaros atvaizdas ( grupinis darbas)

1 grupė - portreto charakteristika:

Ir nė vieno žemės karaliaus
Aš nebučiavau tokios akies...
... fontanas ... su savo perlų rasa
Aš tokios stovyklos neploviau!...
... žemiška ranka ... tokių plaukų neišrišo; ...

Ir jos šlapios akys spindi
Iš po pavydžios blakstienos;
Tai ves su juodu antakiu... ir kt.

Išvada: Tamara yra gyvenimo ir grožio įsikūnijimas. Herojės atžvilgiu naudojamas epitetas „dieviškasis“, kuris ne tik apibūdina jos žavingą išvaizdą, bet ir kontrastuoja princesę su pagrindine veikėja, išvaryta iš rojaus.

2 grupė - herojės likimas:

Deja! tikimasi ryte
Ji, Gudalio paveldėtoja,
Laisvės linksmas vaikas
Liūdno vergo likimas
Tėvynė, svetima iki šių dienų,
Ir nepažįstama šeima.

Ir aš negaliu būti niekieno žmona!
Aš mirštu, pasigailėk manęs!
Duok į šventą buveinę
Jo neapgalvota dukra... ir kiti.

Išvada: Tamaros ateitis nėra be debesų, ji taps žmona-verge, pateks į keistą šeimą, „tamsių šviesių bruožų“ lūkesčiai dėl ryšių, nelaisvė, laisvės praradimas. Po sužadėtinio mirties Tamara yra „beatodairiška“, jos protas negali suvokti, kas vyksta, ji verkia ir maldauja tėvo išsiųsti ją į vienuolyną, kad ten rastų ramybę.

– Pasakojime kažkas slapčia slypi, autorius ne viską pasako skaitytojui, skaitytojas priverstas merdėti su eilėraščio heroje. Taigi Lermontovas paruošia mus naujam veiksmo vystymo etapui.

Herojaus meilė

- Apibūdinkite demono, kuris matė Tamarą, būseną.

Demoną, „prirakintą nematomos jėgos“, pribloškė Tamaros grožis, jis „akimirką pajuto savyje nepaaiškinamą jaudulį“, „jausmas staiga prabilo jame“ ir pan.

- Ar tik Tamaros grožis, jaunystė patraukė Demoną? Ar neužtenka gražios merginos matėte virš žemės skrendantį herojų? Gal tarp jų yra kažkas bendro? Patvirtinkite teksto žodžiais.

Tamara herojui įkūnija jaunystę, grožį, gerumą. Demonas seniai „klaidžiojo atstumtas į pasaulio dykumas be pastogės“ ir dabar mato Tamaroje gimininga siela- ieškantis, abejojantis, ištroškęs žinių.

Tamara laukia susitikimo su Demonu, klausosi jo kalbų, skirtų jai vienai ir niekas kitas nesupranta:

Ji dažnai girdėjo kalbą.
Po tamsios šventyklos kupolu
Kartais pažįstamas vaizdas
Jis sklandė ... Manilas ir jis paskambino ... bet - kur? ...

Pilnas ilgesio ir drebėjimo,
Tamara dažnai būna prie lango
Sėdi vienas mintyse...

Visi jausmai joje užvirė staiga;
Siela suplėšė pančius! ir kt.

– Kokio dydžio eilėraštis? Kodėl I dalies XV skyriuje keičiasi eilėraščio metras? (Pagal namų darbus).

Lermontovas parašė eilėraštį jambiniu keturių pėdų ilgiu su įvairiais rimais, padėdamas parodyti visą pasaulio grožį, o jambikos I dalies XV skyriuje jambiką pakeitė keturių pėdų trochėjus (paspartindamas kalbą). ): meilė nušviečia herojaus dienas, pakeičia viską žodžiais, kreipimesi į heroję išgirsta raginimą pakeisti savo gyvenimą ...

... Būti žemiškiems nedalyvaujant
Ir kaip jie neatsargūs!

- Ko nori Demonas, įsimylėjęs Tamarą?

Demonas tikisi, kad per meilę Tamarai jis vėl galės prisiliesti prie pasaulio harmonijos:

Man geras ir rojus
Galite grįžti su žodžiu
Tavo meilė su šventu viršeliu
Apsirengęs ten pasirodyčiau
Kaip naujas angelas naujame spindesyje...
Demonas netgi prisiekia Tamara, kad:
Nuo šiol klastingo meilikavimo nuodai
Niekas netrikdo proto;

- Kuris stilistinis prietaisas, kuris padeda įkvėpti tikėjimą Demono žodžiais, suteikti jiems svorio, ar naudoja autorius?

Prisiekiu pirmąją kūrimo dieną
Prisiekiu paskutine jo diena...

Atsisakiau seno keršto
Atsisakiau išdidžių minčių;...

Noriu susitaikyti su dangumi
Noriu mylėti, noriu melstis...

– Ką Demonas žada duoti Tamarai mainais už jos meilę jam?

Ir aš akimirksniu tau duosiu amžinybę; ...
Ir tu būsi pasaulio karalienė
Mano pirmasis draugas...

Aš tau duosiu viską, viską, kas žemiška -
Mylėk mane!.. ir t.t.

probleminiai klausimai ( gali būti duota kaip kūrybinė užduotis arba surengti diskusiją):

1. Ar Demonas gali rasti harmoniją? Kodėl?

2. Kodėl Dievas atleidžia Tamarai, o jos siela patenka į dangų?

1. Demonų meilė yra savanaudiška. Užuot apvalęs savo sielą, jis yra pasirengęs sunaikinti Tamaros krūmą. Taip elgiasi ne įsimylėjėliai. Meilėje jis ne apsidžiaugė, o triumfavo, patyrė asmeninio pranašumo jausmą. Aukojama meilė yra tyra, bet ką aukoja Demonas?

Mylėk mane!..
………………………….
Į jos akis pažvelgė galingas žvilgsnis!
Jis ją sudegino.
………………………….
Deja! piktoji dvasia triumfavo!
………………………….
"Ji yra mano! - grėsmingai pasakė jis ir t.t.

Puikybė, ši mirtina nuodėmė, kuri visada kėsinasi į šventovę, yra Demono pralaimėjimo priežastis, tai yra jo kančios šaltinis. Iniciacija į harmoniją dėl meilės žemiškai moteriai ir jos mirties kaina nebuvo įgyvendinta. Blogas polinkis vėl pasirodė Demone:

Ir prakeiktas Demonas nugalėjo
Svajonės beprotiškos...

2. Tamaros sielą nuneša angelas sargas. Tai jis išsaugo ją rojui. Mirusios Tamaros siela vis dar kupina abejonių, joje įspaustas „netinkamo elgesio pėdsakas“, kurį angelas nuplauna ašaromis:

... Ir miela vilties kalba
Išsklaidė jos abejones
Ir netinkamo elgesio ir kančios pėdsakas
Jis nuplovė jos ašaras.

Dievas atsiuntė Tamarai išbandymą. Priėmusi Demono įkvėptą piktąjį polinkį, herojė aukojasi, saugodama amžinąsias vertybes: Gėrį, Ramybę, Grožį, Meilę. Todėl ji nusipelno atleidimo. Atleista Tamara patenka į dangų, kur herojui uždaryta prieiga:

... Ir vėl jis liko arogantiškas.
Vienišas, kaip ir anksčiau, visatoje
Be vilties ir meilės!

Pamokos santrauka

– Ką M.Yu norėjo pasakyti? Lermontovo poema „Demonas“? O kodėl Demono įvaizdis pereina visą autoriaus darbą?

Demonas eilėraštyje pasirodo kaip tremties dvasia, skrendanti virš nuodėmingos žemės, bejėgė nuo jos atitrūkti ir priartėti prie dangaus. Jis išvarytas iš rojaus, išmestas iš dangaus ir todėl liūdnas. Jis sėja blogį, bet tai neteikia jam malonumo. Viskas, ką jis mato, kelia arba šaltą pavydą, arba panieką ir neapykantą. Jam viskas nuobodu. Bet jis didžiuojasi, nesugeba paklusti kitų valiai, bando nugalėti save ...

Nežemiška meilė padeda herojui kovoti su blogiu savyje, o kenčianti jo siela nori susitaikyti su dangumi, nori tikėti gėriu. Šis gėrio ir blogio konfliktas yra tarsi šviesos ir tamsos susidūrimas.

Jame susilieja du principai, ir jis pasirodo prieš mus, pasiruošęs pasukti veidą ir į gėrį, ir į blogį:

Tai nebuvo pragaras, baisi dvasia,
Užburtas kankinys – o ne!
Atrodė kaip giedras vakaras:
Jokios dienos, jokios nakties, jokios tamsos, jokios šviesos!

Herojaus esmė slypi nesuderinamuosiuose prieštaravimuose, teiginyje, kad net tokios sąvokos kaip gėris ir blogis nėra absoliučios. Šie prieštaravimai yra įterpti į patį gyvenimą. Žmogus įgyja gebėjimą pažinti ir kovoti, o kiekvieno sieloje gyvena savo demonas.

M.Yu.Lermontovas išsiskiria dvilypu pasauliu, tragišku bedugnės tarp žemiškojo ir dangiškojo, kūno ir dvasinio, tikrojo ir idealaus supratimu. Vienintelis siauras, drebantis, bet nesunaikinamas tiltas per šią bedugnę išlieka žmogaus siela. Siela, amžinai balansuojanti ant „dvigubos būties“ ribos, kaip teigia F.I. Tyutchevas:

O mano pranašiška siela,
O nerimo pilna širdis!
Oi, kaip tu mušai ant slenksčio
Kokia dviguba egzistencija!

Namų darbai

Demonai yra artimi jų autorių dvasiniam pasauliui. M.A.Vrubelis, kurio paveikslų iliustracijas matote, kaip ir M.Yu.Lermontovas, anksti pajuto savo pasirinkimą. M.A.Vrubelis niekada nebūtų tapęs savo „Demono“, jei atvaizdas nebūtų buvęs paties menininko dalimi. Ką galite pasakyti apie nuotraukų autorių? Kas sieja „demoną“ Vrubelį ir Lermontovą? Tai jūsų kūrybos tema.

Perskaičius daug meno kūriniai Niekada nemačiau vaizdo panašus į vaizdą Demonas to paties pavadinimo M. Yu. Lermontovo eilėraštyje. Šį vaizdą ilgai prisiminsiu dėl jo neįprastumo ir dviprasmiškumo. Gėris ir blogis joje susipynę. Eilėraštyje „Demonas“ toks šviesus jausmas kaip meilė sukelia žiaurumą ir savanaudiškumą.

Demono likimas labai liūdnas. Jis pasmerktas amžinoms klajonėms virš žemės. Jo betikslis egzistavimas jį slegia.

Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus

Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.

„Jis sėjo blogį be malonumo. Niekur jis nesusidūrė su pasipriešinimu savo menui – ir blogis jį nuobodžiavo. Nevilties demonas: jis su pavydu žiūri į pasaulį, gyvybingas ir emocijas, suvokdamas, kad tuščioje sieloje to pajausti neįmanoma.

Tačiau įvyksta stebuklas – Demonas sutinka Tamarą ir ją įsimyli. Atrodytų, demonas, neturintis žmogaus širdies ir žmogaus siela gali mylėti? Tačiau Lermontovas mums parodo, kad tai įmanoma. Bet jei meilė žmogų pagyvina, tai Demonas, priešingai, užgrūdina. Rašytojas brėžia paralelę tarp Demono ir šaltos širdies žmonių. Jis parodo, kad tokie žmonės geba patirti ir aukščiausią jausmą – meilę, tačiau tokios meilės pasekmės kartais būna apgailėtinos. Ypač liūdna, kad tokių žmonių yra mūsų laikais. Jų sielai ir sąžinei, taip pat Demonui, nužudžiusiam Tamaros sužadėtinį, nebus sunku atsikratyti priešo. Demonas nepajėgus aukotis vardan meilės. Jis negalėjo paleisti ir pamiršti Tamaros. "Pamiršti? - Dievas nedavė užmaršties: taip, jis neužmirštų! .. ".

Kyla klausimas: ar Demonas tikrai myli Tamarą? Manau, kad jis myli, bet jo velniška prigimtis neleidžia jam visiškai pasiduoti šiam jausmui. Jis yra demonas, pragaro pasiuntinys, ištremta dvasia. Jame labai ryškus egoizmas ir nuosavybės jausmas. Tačiau Demonas sugeba priversti Tamarą jį įsimylėti. Pasirodydamas jai naktį, jis guodžia, meiliai kalba ir žada ateiti pas ją sapne. Demonas laikosi savo žodžio ir naktį pasirodo Tamarai. Lermontovas apibūdina tremties dvasią: „Buvo kaip giedras vakaras: nei diena, nei naktis, nei tamsos, nei šviesos!..“. Tai byloja apie herojaus charakterio dviprasmiškumą. Negalime tiksliai pasakyti, ar Demonas geras, ar blogas. Jo žodžiuose ir jausmuose yra vilties atgimti, bet jo veiksmuose tokios vilties nėra. Jis žino, kad jo meilė nužudys Tamarą, bet nenustoja jos kankinti. Demonas apipila ją priesaika, bet ar jos nuoširdžios? Nes jis prisiekia dangumi, iš kur buvo išvarytas, ir šventove, kurios neturi. Demonas negaili Tamaros, jo žvilgsnis alsuoja ugnimi: „Galingas žvilgsnis pažvelgė jai į akis! Jis ją sudegino“. Ir galiausiai, bučiuodamas ją, mirtinai nuodais nužudo savo mylimąją. Tačiau net ir po Tamaros mirties Demonas vargu ar leidžia jos sielai patekti į dangų.

Demonui nebuvo lemta atgimti iš naujo. Net meilė negalėjo jam padėti. Iš tiesų, be pasiaukojimo neįmanoma rasti laimės ir sielos ramybės. „Ir nugalėtas Demonas prakeikė savo beprotiškas svajones ir vėl liko arogantiškas, vienas, kaip ir anksčiau, visatoje be vilties ir meilės! ..

Atnaujinta: 2013-10-07

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

1838 m
Rugsėjo 8 dienos

DALISaš

Liūdnas demonas, tremties dvasia,
Jis skrido virš nuodėmingos žemės,
Ir geresni laikai atsiminimai
Prieš jį susirinko minia;
Tos dienos, kai šviesos būste
Jis spindėjo, grynas cherubas;
Kai bėga kometa
Meilių sveikinimų šypsena
Mėgo su juo prekiauti;
Kai per amžinus rūkus,
Gobšus žinių jis nusekė
Klajokliai karavanai
Apleistų šviesulių erdvėje;
Kai tikėjo ir mylėjo
Laimingas kūrybos pirmagimis!
Nežinojau nei baimės, nei abejonių,
Ir nekėlė grėsmės jo sielai
Nevaisingų šimtmečių serija yra nuobodi;
Ir daug, daug – ir viskas
Jis neturėjo jėgų prisiminti!

Nuo tada atstumtieji klajojo
Pasaulio be pastogės dykumoje.
Po šimtmečio šimtmetis pabėgo,
Lyg minutę per minutę
Vienoda seka.
Žemėje dominuojantis nereikšmingas,
Jis sėjo blogį be malonumo.
Niekur į tavo meną
Jis nesulaukė pasipriešinimo
Ir blogis jam pabodo!

Ir per Kaukazo viršūnes
Rojaus tremtis praskriejo:
Po juo Kazbekas tarsi deimanto briauna,
Švietė amžinais sniegais;
Ir giliai juodindamas,
Kaip plyšys, gyvatės būstas,
Švytintis Darialas susirangė;
Ir Terekas, šokinėjantis kaip liūtas
Su gauruotais karčiais ant keteros,
Revel - ir plėšrus žvėris, ir paukštis,
Apsisuka žydros spalvos aukštyje,
Klausėsi jo vandenų žodžio;
Ir auksiniai debesys
Iš pietinės šalys, iš toli
Jis buvo palydėtas į šiaurę;
Ir uolos siauroje minioje,
Pilnas paslaptingo miego,
Jie nulenkė virš jo galvas,
Sekant mirgančias bangas;
Ir pilių bokštai ant uolų
Pažvelgė grėsmingai pro miglą -
Prie Kaukazo vartų ant laikrodžio
Sargybiniai milžinai!
O aplinkui buvo laukinis ir nuostabus
Visas Dievo pasaulis; bet išdidi dvasia
paniekinamai žiūrėjo
Tavo dievo kūryba
Ir ant jo aukštos kaktos
Niekas neatsispindėjo.

O priešais jį – kitas paveikslas
Pražydo gyvos gražuolės;
Prabangus Džordžijos slėnis
Tolumoje ištiestas kilimas.
Laimingas, vešlus žemės galas!
stulpinis lietus,
Skamba bėgantys upeliai
Ant įvairių spalvų akmenų dugno,
Ir rožių krūmai, kur lakštingalos
Dainuok gražuolės, nelaimingos
Į saldų jų meilės balsą;
Kinijos platinamas baldakimas,
Tankiai vainikuotas gebenėmis;

Tarpekliai, kur degina diena
Nedrąsūs elniai tyko;
Ir spindesys, ir gyvenimas, ir paklodžių triukšmas,
Šimtai skambančių balsų,
Tūkstančio augalų kvapas;
Ir pusę dienos aistringas karštis,
Ir kvapni rasa
Visada drėgnos naktys;
O žvaigždės šviesios kaip akys
Kaip jaunos gruzinės žvilgsnis!
Tačiau, be šalto pavydo,
Gamta nesužavėjo spindesio
Tremtinio nevaisingoje krūtinėje
Jokių naujų jausmų, jokių naujų jėgų:
Ir visa tai, ką jis matė prieš save
Jis niekino arba nekentė.

Aukštas namas, platus kiemas
Žilaplaukis Gudalas pastatė pats;
Darbai ir ašaros, jis kainavo daug
Vergai, paklusnūs ilgai.
Ryte kaimyninių kalnų šlaite
Nuo jos sienų krenta šešėliai;
Žingsniai įsirėžia į uolą
Jie yra iš kampinio bokšto
Nuvesti prie upės; mirga virš jų,
Uždengtas baltu šydu, 1
Princesė Tamara jauna
Jis važiuoja į Aragvą vandens.

Slėniuose visada tyli
Pažvelgė nuo uolos niūraus namo:
Bet šiandien joje yra didelė šventė,
Zurna skamba, 2 ir kaltė liejasi!
Gudalas susižadėjo su dukra,
Jis sukvietė visą šeimą į šventę.
Ant kiliminės dangos
Nuotaka sėdi tarp savo draugų.
Tarp žaidimų ir dainų jų laisvalaikis
Leidimai; tolimi kalnai
Saulės puslankis jau paslėptas.

O štai jaunoji Tamara
Jis paima savo tapytą tamburiną;
Smūgiuodamas į delną,
Visi dainavo – viena ranka
Apsukite jį virš galvos
Aistringas skraidantis šokis
Ji pamiršo žemiškąjį pasaulį;
Jos raštuotas tvarstis
Vėjas žaidžia; kaip banga
Pilnas nekuklios minties
Krūtinė pakyla aukštai;
Burnos blyški ir dreba,
O akys pilnos godžios aistros,
Kaip aistra, karšta ir gili!
Prisiekiu vidurnakčio žvaigžde
Saulėlydžio ir rytų spindulys,
Auksinis Persijos valdovas
Ir nė vieno žemės karaliaus
Niekada nebučiavau tokios akies!
Haremo purškimo fontanas
Kartais niekada nėra karšta
Su savo deimantų rasa
Aš tokios stovyklos neploviau!
Vis dar niekieno žemiška ranka,
Klaidžiojant per saldų antakį,
Ji tokių plaukų neišrišo;
Kadangi pasaulis buvo atimtas rojaus,
Prisiekiu, ji tokia gražuolė
Po pietų saule nežydėjo! ..

Ji šoko paskutinį kartą.
Deja! tikimasi ryte
Ji, Gudalio paveldėtoja,
Laisvės linksmas vaikas
Liūdno vergo likimas
Tėvynė, svetima iki šių dienų,
Ir nepažįstama šeima.
Ir dažnai liūdna abejonė
Tamsios šviesos savybės;
Bet visi jos judesiai buvo
Toks lieknas, kupinas išraiškos,
Toks kupinas nuostabaus paprastumo
O jei dangaus ir rojaus priešas

Tuo metu jis pažvelgė į ją
Tada, prisiminus buvusius brolius,
Jis nusisuko ir atsiduso.

Ir Demonas pamatė... Akimirką
nepaaiškinamas jaudulys
Jis staiga pajuto savyje;
Nebyli jo dykumos siela
Pripildytas palaiminto garso;
Ir vėl jis suprato šventovę
Meilė, gerumas ir grožis!
Ir ilgas mielas vaizdas
Jis žavėjosi; ir svajones
Apie praeities laimę ilgoje grandinėje,
Kaip žvaigždė už žvaigždės
Tada jie riedėjo prieš jį.
Surištas nematomos jėgos
Jis susipažino su nauja mintimi,
Jame staiga prabilo jausmas
Gimtoji, suprantama kalba.
Ar tai buvo atgimimo ženklas?
Jis norėjo ateiti – negalėjo!
Pamiršti? - Dievas nedavė užmaršties -
Taip, jis neužmirštų!

Vestuvių šventėje saulėlydžio metu,
Išnaudojęs gerą arklį,
Nekantrus jaunikis paskubėjo;
Aragvos šviesa jis laimingas
Pasiekė žalius krantus.
Po sunkia dovanų našta
Vos, vos pereina
Už jo kupranugariai ilga eilė
Kelias driekiasi, mirga:
Jų varpai skamba.
Jis pats, Sinodalo valdovas,
Veda turtingą karavaną;
Liekna stovykla suveržiama diržu,
Kardo ir durklo rėmas
Šviečia saulėje; už nugaros
Pistoletas su įpjova.
Vėjas žaidžia su rankovėmis

Jo chuhi, 3 – ji visur aplink
Visas galonas apjuostas.
Spalvotas siuvinėtas šilkas
Jo balnas, kamanos su kutais.
Po juo veržlus arklys, aplietas muilu
Neįkainojamas auksinis kostiumas;
Karabachas su gyvūnais
Jis sukasi ausimis ir kupinas baimės,
Knarkdamas prisimerkia stačiai
Ant šuoliuojančios bangos putų.
Pavojingas, siauras yra pakrantės takas:
Uolos kairėje pusėje
Dešinėje – maištingos upės gylis.
Per vėlu. Sniego viršuje
Skaistalai išblunka; iškilo rūkas;
Karavanas pakilo.

O štai koplyčia ant kelio...
Čia ilgą laiką ilsisi Dieve
Kažkoks princas, dabar šventasis,
Nužudė kerštinga ranka.
Nuo tada atostogoms ar mūšiui
Kad ir kur keliautojas skubėtų,
Visada karšta malda
Jis atnešė į koplyčią,
Ir ta malda išgelbėjo
Iš musulmonų durklo;
Tačiau jaunasis jaunikis niekino
Jų prosenelių paprotys;
Jo klastinga svajonė
Sumanus Demonas pasipiktino;
Jis, savo mintyse, po nakties tamsa
Pabučiavo nuotakos lūpas!
Staiga priekyje blykstelėjo du žmonės,
Ir dar – šūvis! Ką?
Atsistojęs ant skambančių balnakildžių,
Stumti tėtį ant antakių, 4
Narsusis princas nepratarė nė žodžio;
Jo rankoje blykstelėjo turkiška statinė.
Plakti paspaudimas! ir kaip erelis

Jis puolė... ir vėl šovė!
Ir laukinis verksmas, ir kurčia aimana
Skubėjo per slėnio tylą!
Mūšis truko neilgai
Nedrąsūs gruzinai pabėgo.

Ir viskas buvo tylu. Perkrautas minios
Kupranugariai žiūrėjo su siaubu
Ant raitelių lavonų: kartais
Suskambėjo jų varpai.
Buvo apiplėštas nuostabus karavanas,
Ir per krikščionių kūnus
Piešia apskritimus nakties paukštis.
Joks ramus kapas jų nelaukia
Po vienuolinių plokščių sluoksniu,
Kur buvo palaidoti jų tėvų pelenai.
Seserys su mamomis neateis,
Dengtas baltais šydais
Su ilgesiu, verkšlenimu ir maldavimais
Į jų karstą iš tolimų vietų!
Bet su stropia ranka
Čia prie kelio virš uolos
Atminimui bus pastatytas kryžius,
Ir gebenės, apaugusios pavasarį,
Jis, glamonėdamas, apsivynios
Su smaragdiniu tinklu;
Ir išsukęs iš sunkaus kelio,
Kartais pavargęs pėsčiasis
Ilsėkis po Dievo šešėliu.

Arklys skuba greičiau už elnią,
Knarkimas ir ašarojimas, tarsi kovotų,
Tada staiga apsiauskite šuoliu,
Klausosi vėjo
plačiai atvertos šnervės,
Tai iš karto atsitrenkė į žemę
Su skambių kanopų spygliais,
Mojuoja raižytais karčiais,
Skrenda į priekį be atminties.
Jame yra tylus raitelis:
Jis kartais muša į balną,
Galva pasirėmęs į karčius.
Jis nebevaldo progų

Įsikišau į kojas
Ir kraujas plačiomis srovėmis
Jūs galite pamatyti jį ant balno.
Steed patikimas meistras
Išvedė iš mūšio kaip strėlė
Bet pikta osetinų kulka
Sugavo jį tamsoje.

Gudalų šeimoje verkiant ir dejuojant,
Kieme būriuojasi žmonės:
Kieno arklys užsidegė?
Kas yra išblyškęs raitelis prie vartų?
Neilgai jaunas jaunikis,
Nuotaka, tavo žvilgsnis laukė.
Jis laikėsi princo žodžio,
Jis jojo į vestuvių puotą;
Deja! Bet niekada daugiau
Nesėdėkite ant veržlaus žirgo.

Už nerūpestingą šeimą
Kaip perkūnas, Dievo bausmė nuskriejo!
Nukrito ant jos lovos
Verkia vargšė Tamara;
Ašara po ašaros
Krūtinė aukšta ir sunku kvėpuoti;
Ir dabar atrodo, kad ji girdi
Magiškas balsas virš jūsų:

„Neverk, vaikeli! neverk veltui!
Tavo ašara ant nebylaus lavono
Gyva rasa nenukris;
Ji tik užtemdo savo aiškias akis,
Mergelės skruostai dega.
Jis yra toli; jis nežinotų,
Neįvertins jūsų sielvarto;
Dangiškoji šviesa dabar glosto
Bekūnis jo akių žvilgsnis;
Jis girdi dangiškas melodijas...
Smulkios tos gyvenimo svajonės
Ir vargšės mergelės dejonės ir ašaros
Dangaus pusės svečiui?
Ne, daug mirtingosios kūrinijos,
Patikėk manimi, mano žemiškasis angelas,

Neverta nė akimirkos
Tavo liūdesys brangusis.

„Oro vandenyne,
Be vairo ir be burių
Tyliai plūduriuoja rūke
Lieknų šviesuolių chorai;
Tarp beribių laukų
Danguje jie vaikšto be pėdsakų
Debesys nesuvokiami
Pluoštinės bandos;
Atsisveikinimo valanda, atsisveikinimo valanda -
Jie nei džiaugsmas, nei liūdesys;
Jie neturi noro ateityje
Ir nesigailėkite praeities.
Varginančios nelaimės dieną
Tu tik juos atsimeni;
Būti žemiškiems be dalyvavimo
Ir neatsargus, kaip ir jie.

„Tik naktis su priedanga
Tavo slėniai užgoš,
Tik pasaulis, su stebuklingu žodžiu
Užkerėtas, užsičiaupk
Tik vėjas virš uolos
Nuvytusią žolę maišyk,
Ir jame pasislėpęs paukštis
Linksmiau plazda tamsoje,
Ir po vynmedžiu,
Dangaus rasa godžiai ryja,
Gėlė žydės naktį
Tik auksinis mėnuo
Iš už kalno tyliai kils
Ir pavogti žvilgsnį į tave
Aš skrisiu pas tave!
Liksiu iki ryto
Ir šilkinės blakstienos
Svajonės apie auksą sukelia ... “

Žodžiai tylėjo. Tolumoje
Po garso garsas nutilo.
Ji pašoko ir apsidairė;
Neapsakoma sumaištis

Jos krūtinėje: liūdesys, baimė,
Sužavėtas užsidegimas – nieko palyginimo!
Visi jausmai joje užvirė staiga,
Siela suplėšė pančius,
Mano gyslomis perbėgo ugnis
Ir šis balsas yra nuostabiai naujas,
Ji manė, kad tai vis dar skamba.
O prieš rytinį sapną norisi
Pavargusios akys užmerktos,
Bet jis supykdė jos mintį
Pranašiškas ir keistas sapnas.
Svetimas rūkas ir nebylus,
Nežemiškai spindintis grožis,
Jis nusilenkė prie jos galvūgalio;
Ir jo žvilgsnis su tokia meile,
Žiūrėjo į ją taip liūdnai
Tarsi gailėtųsi.
Tai nebuvo dangiškas angelas
Jos dieviškasis globėjas:
Vaivorykštės sijų karūna
Jo garbanos nepuošė.
Tai nebuvo pragaras, baisi dvasia,
Užburtas kankinys – o ne!
Atrodė kaip giedras vakaras -
Nei diena, nei naktis, nei tamsos, nei šviesos!

DALISII

„Tėve, tėve! palikti grasinimus
Nebark savo Tamaros;
Aš verkiu – matai šias ašaras –
Jie ne pirmi!
Aš niekam nebūsiu žmona
Pasakyk mano piršliams;
Mano vyrą paima drėgna žemė,
Savo širdies kitam neatiduosiu.
Kadangi jo lavonas kruvinas
Mes palaidojome po kalnu
Aš nerimauju dėl piktosios dvasios
Nenugalima svajonė.
Nakties tyloje mane neramina
Liūdnų, keistų sapnų minia;
Siela negali melstis per dieną:

Mintis toli nuo žodžių skambesio!
Ugnis teka gyslomis
Džiūstu, vystu diena iš dienos.
Tėve! mano siela kenčia
Mano tėve, pasigailėk manęs!
Duok į šventą buveinę
Tavo neapgalvota dukra
Ten mane saugos Gelbėtojas.
Prieš jį aš išliesiu savo sielvartą;
Man nėra smagu pasaulyje...
Rudens pasaulio šventovės,
Tegul niūri ląstelė priima
Kaip karstas, prieš mane.

Ir nuošaliame vienuolyne
Jos šeima paėmė
Ir kuklus ašutinis
Jie aprengė jauną krūtinę.
Bet ir vienuoliniais drabužiais,
Kaip po raštuotu brokatu,
Visa neteisėta svajonė
Jos širdis plakė kaip anksčiau.
Prieš altorių, žvakių šviesoje,
Dieviškojo giedojimo valandomis,
Draugas tarp maldų
Ji dažnai girdėdavo kalbą;
Po tamsios šventyklos kupolu
Kartais pažįstamas vaizdas
Sklando be garso ar pėdsakų
Lengvų smilkalų rūke:
Jis taip atrodė! jis taip viliojo!
Jis Maniau, kad esu tokia nelaiminga!

Vėsioje tarp dviejų kalvų
Šventasis vienuolynas slėpė:
Kinija ir tuopos eilėmis
Jis buvo apsuptas, o kartais
Kai naktis gulėjo tarpeklyje,
Pro juos mirgėjo kameros langai
Jaunojo nusidėjėlio lempa.
Aplink, migdolų medžių pavėsyje,
Kur stovi eilė liūdni kryžiai,
Tylūs kapų sargai,

Giedojo šviesos paukščių chorai.
Jie šokinėjo ant akmenų, triukšmavo
Raktai šaltoje bangoje
Ir po pakibusia uola
Draugiškai susilieja tarpeklyje,
Išsivoliojo toli tarp krūmų,
Šaltos gėlės.

Šiaurėje buvo matyti kalnai.
Ryto Aurora spindesyje,
Kai mėlyni dūmai
Rūkymas giliai slėnyje
Ir pasukti į rytus
Muetzinai kviečia melstis,
Ir skambus varpo balsas
Drebulys, žadinantis buveinę;
Iškilmingą ir ramią valandą,
Kai gruzinas jaunas
Su ilgu ąsočiu vandeniui
Nuo kalno nusileidžia status,
Sniego grandinės viršūnės
šviesiai violetinė siena
Nupieštas giedrame danguje;
Ir apsirengęs saulėlydžio metu
Jie yra rausvas šydas.
Ir tarp jų, skersai per debesis,
Jis stovėjo visas virš galvos,
Kazbekas, galingas Kaukazo karalius,
Su turbanu ir brokatu.

Bet demonas su ugniniu kvapu
Tamaros siela sutepta,
Ir Dievo pasaulis su savo blizgesiu
Nežadino joje jokio susijaudinimo.
Aistra neapsakoma kaip šešėlis
Prieš ją išaušo gyvenimas;
Ir viskas tapo kančių pretekstu,
Ir ryto spindulys ir naktų tamsa.
Anksčiau būdavo tik mieguistos naktys
Žemę apgaubs vėsa,
Prieš dieviškąją ikoną
Ji patenka į beprotybę
Ir verkiant, ir nakties tyloje

Jos sunkus verksmas
Nerimą kelia keliautojo dėmesys
Per tolimo upelio garsą
Ir gyvos lakštingalos trilai.
Taip atsitiko, išsibarstė ant pečių
Jos garbanų banga, ji
Stovi be minties, šalta, -
Ir šmėžuoja keistos kalbos
Jos drebančios lūpos;
Ir troškimas jaudina krūtinę,
Ir nuostabus vaiduoklis piešia viską
Prieš ją prieblandoje – sapnas.
Pavargę nuo nuolatinės kovos
Ar jis nusilenks miego lovoje?
Pagalvė dega, ji tvanku, išsigandusi,
Ir viskas, pašokusi aukštyn, ji dreba.

................
................

Vakaro miglos erdvus dangtelis
Jau apsirengęs Gruzijos kalvos;
Įprotis mielas paklusnus,
Demonas nuskrido į vienuolyną;
Tačiau ilgai, ilgai jis nedrįso
Taikios pastogės šventovė
Pažeisti. Ir buvo minutė
Kai atrodė pasiruošęs
Ketinimą palikite žiaurų.
Mąstantis prie aukštos sienos
Jis klaidžioja. Nuo jo žingsnių
Be vėjo, pavėsyje dreba lapas.
Jis pažvelgė aukštyn: jos langas
Apšviesta lempa šviečia:
Ji kažko laukė!
Ir tarp bendros tylos
Chingura 5 plonas barškantis
Ir skambėjo dainos garsai.
Ir tie garsai tekėjo, tekėjo,
Kaip ašaros, matuojamos viena po kitos:
Ir ši daina buvo švelni
Tarsi žemei ji

Buvo sukrautas danguje.
Ar tai angelas su užmirštu draugu
Norėjau tave pamatyti dar kartą
Vogčiomis atskrido čia
Ir jis dainavo apie praeitį,
Kad palengvintų jo skausmą?
Meilės kančia, jos jaudulys
Pirmą kartą pasiekė demoną.
Jis nori išeiti iš baimės -
Jo sparnas nejuda!
Ir stebuklas! Nuo išblyškusių akių
Rieda sunki ašara...
Iki šiol šalia tos kameros
Pro apdegusį akmenį matosi
Ašaros karštos kaip liepsna
Ne žmogaus blužnis.

Ir jis įeina, pasiruošęs mylėti,
Su siela, atvira gėriui;
Ir jis mano, kad naujas gyvenimas
Atėjo norimas laikas.
Neaiškus laukimo jaudulys
Tyli nežinomybės baimė
Kaip pirmas pasimatymas
Išdidžia siela prisipažino.
Tai buvo blogas ženklas!
Įeina, žiūri – priešais
Dangaus pasiuntinys, cherubas,
Gražaus nusidėjėlio saugotojas,
Stovi su spindinčiu antakiu
Ir nuo priešo su aiškia šypsena
Jis nupiešė ją sparnu.
Ir dieviškosios šviesos spindulys
Staiga apakintas nešvaraus žvilgsnio,
Ir vietoj mielo labas
Buvo sunkus priekaištas.

„Dvasia nerami, dvasia pikta,
Kas tau paskambino vidurnakčio tamsoje?
Tavo gerbėjų čia nėra.
Blogis čia nekvėpavo iki šiol;
Mano meilei, mano šventovei
Netieskite nusikalstamo pėdsako.

kas tau paskambino?
Atsakydamas jam
Piktoji dvasia piktai nusišypsojo,
Akys pilnos pavydo,
Ir vėl jo sieloje pabudo
Senovės neapykantos nuodai.
– Ji mano, – grėsmingai pasakė jis, –
Palik ją, ji mano;
Nuo šiol negalime gyventi atskirai,
Ir ji, kaip ir aš, nesate teisėja.
Su pilna pasididžiavimo širdimi
Aš uždėjau savo antspaudą;
Tavo šventovės čia nebėra
Čia man priklauso ir myliu!..
Ir angelas liūdnomis akimis
Pažiūrėjo į vargšę auką
Ir lėtai plasnodamas sparnais
Nuskendo dangaus eteryje.
...............

O! kas tu esi? tavo kalba pavojinga!
Pragaras ar dangus tave man atsiuntė?
Ko jūs norite?

Tu graži.

Bet kalbėk! kas tu esi? Atsakymas...

Aš esu tas, kuris klausėsi
Tu esi vidurnakčio tyloje
Kieno mintis šnabždėjo tavo sielai,
Kieno liūdesį miglotai atspėjai,
Kieno atvaizdą mačiau sapne.
Aš esu tas, kurio žvilgsnis griauna viltį,
Kai tik viltis sužydės
Aš esu tas, kurio niekas nemyli
Ir visa, kas gyva, keikiasi;

Nieko vietos man ir metams
Aš esu savo žemiškųjų vergų rykštė,
Aš esu dangaus priešas, aš esu gamtos blogis, -
Ir, matai, aš prie tavo kojų.
Atnešiau tau švelnumo
Tyli meilės malda
Pirmoji žemiška kančia
Ir mano pirmosios ašaros;
O, klausyk, iš gailesčio!
Man geras ir rojus
Galite grįžti su žodžiu.
Tavo meilė su šventu viršeliu
Apsirengęs ten pasirodyčiau
Kaip naujas angelas naujame spindesyje;
O! tik klausyk, meldžiu;
Aš esu tavo vergas, aš tave myliu!

Kai pirmą kartą pamačiau
Tavo nuostabios, tavo stebuklingos akys,
Paslapčia staiga neapkenčiau
Mano laisvė yra kaip gėda.
Nepatenkintas savo galia
Nevalingai pavydėjau
Neužbaigti žmonių džiaugsmai;
Be kraujo širdyje, netikėtas spindulys
Vėl sušilo gyvas
Ir liūdesys senos žaizdos dugne
Staiga ji pajudėjo kaip gyvatė.
Kokia amžinybė be tavęs dabar,
Mano valdžia yra begalybė?
Tušti, skambūs žodžiai;
Didžiulė šventykla – be dievybės!

Palik mane, piktoji dvasia!
Tylėk, aš netikiu priešu!
Kūrėjas – deja! Aš negaliu
Melskis; slapti nuodai
Mano protas silpsta apkabintas.
Klausyk, tu mane nužudysi!
Tavo žodžiai yra ugnis ir nuodai...
Pasakyk man, kodėl tu mane myli?

Kodėl, gražuole? Deja,
Nežinau. Pilna naujo gyvenimo
Iš mano nusikalstamos galvos
Aš išdidžiai nuėmiau erškėčių vainiką,
Visą praeitį sumečiau į dulkes:
Mano dangus, mano pragaras tavo akyse.
Myliu tave su nežemiška aistra,
Kaip galima nemylėti
Su visu susižavėjimu, su visa galia
Nemirtingos mintys ir svajonės!
Mano sieloje nuo pasaulio pradžios
Jūsų vaizdas buvo atspausdintas;
Jis sklandė priešais mane
Amžinojo eterio dykumose.
Ilgą laiką trikdydamas mano mintis,
Mano vardas skambėjo mielai -
Palaimos dienomis rojuje
Tau trūko vieno!
O! Jei galėtum suprasti
Koks kartaus nuovargis
Visas gyvenimas, šimtmečiai, be atsiskyrimo
Ir mėgaukitės ir kentėkite
Nelaukite pagyrimų už blogį
Jokio atlygio už gerumą!
Gyvenk dėl savęs, pasiilgsti savęs
Ir ši ilga kova
Be triumfo, be susitaikymo;
Visada gailėtis – ir nelinkėti;
Viską žinoti, viską jausti, viską matyti;
Stenkitės nekęsti visko -
Ir niekinti viską pasaulyje!

Tik Dievo prakeiksmas
Vykdomas nuo tos pačios dienos
Karštas gamtos apkabinimas
Amžinai kietas man;
Erdvė buvo mėlyna priešais mane,
Mačiau vestuvinę suknelę
Man seniai pažįstami šviestuvai:
Jos liejosi aukso karūnomis!
Bet kas? buvęs brolis

Nė vienas neatpažino.
Tremtiniai kaip jie patys
Aš pradėjau skambinti iš nevilties,
Bet žodžiai, veidai ir piktos akys,
Deja, aš savęs neatpažinau.
Ir iš baimės aš, plakdamas sparnais,
Paskubėjo – bet kur? kodėl?
Nežinau – seni draugai
buvau atstumtas; kaip Edenas,
Pasaulis man tapo kurčias ir kvailas:
Laisva srovės užgaida
Taip sugadintas stoteles
Be burių ir be vairo
Plaukia, nežinodamas tikslo;
Taip kartais anksti ryte
Perkūnijos debesies fragmentas,
Žydrame aukštyje juoduoja,
Vienas, nedrįsdamas niekur klijuoti,
Skrenda be tikslo ir pėdsakų,
Dievas žino kur ir kur!
Kaip dažnai ant ledo,
Vienas tarp dangaus ir žemės
Po ugninės vaivorykštės stogu
Sėdėjau niūri ir nebyli,
Ir baltosios pūgos
Jie riaumojo kaip liūtai prie mano kojų;
Kaip dažnai, keldamas pelenus,
Kovoje su galingu uraganu,
Apsirengęs žaibu ir rūku,
Aš triukšmingai bėgau per debesis
Taip kad maištingų elementų minioje
Nutildyk širdies ūžesį,
Išsaugokite save nuo neišvengiamos minties
Ir pamiršk nepamirštamą!
Kokia istorija apie skausmingą nepriteklių,
Žmonių minios darbai ir rūpesčiai,
Ateities kartoms, praėjusioms kartoms,
Prieš vieną minutę
Mano nepripažinta kančia?
Kokie žmonės? Koks jų gyvenimas ir darbas?
Jie praėjo, jie praeis -
Yra vilties, laukia tinkamas teismas:
Jis gali atleisti, netgi pasmerkti!

Mano liūdesys visada čia
Ir jai, kaip man, nebus galo;
Ir nesnausk jos kape!
Ji gelsva kaip gyvatė
Jis dega ir pursteli kaip liepsna,
Jis sugniuždo mano mintis kaip akmuo,
Praeities svajonės ir aistros
Nesunaikinamas mauzoliejus!

Kodėl turėčiau žinoti tavo liūdesį?
Kodėl tu man skundžiasi?
Tu nusidėjai...

Ar tai prieš tave?

Mes galime būti išgirsti!

Jie nežiūrės į mus;
Jį užima dangus – ne žemė!

O bausmė – pragaro kančios?

Tai kas? tu būsi ten su manimi.
Mes, laisvi eterio vaikai,
Nuvešime jus į savo žemes;

Ir tu būsi pasaulio karalienė
Mano amžinas draugas.
Be gailesčio, be dalyvavimo
Jūs žiūrėsite į žemę
Kur nėra tikros laimės
Nei ilgalaikio grožio;
Ten, kur tik nusikaltimai ir egzekucijos,
Ten, kur gyvena tik menkos aistros,
Kur jie nežino, kaip be baimės
Nei neapykantos, nei meilės.

Ar nežinai kas yra
Žmonių trumpalaikė meilė?
Kraujo jaudulys yra jaunas, -
Bet dienos bėga, o kraujas šalta.
Kas gali atsispirti išsiskyrimui
Naujo grožio pagunda
Prieš nuovargį ir nuobodulį
O svajonių valia?
Ir tegul kiti guodžiasi
Pagal savo nereikšmingą partiją:
Jų mintys nepalietė dangaus,
Geriausias pasaulis jiems neprieinamas.
Bet tu, gražioji būtybė,
Pasmerktas nebūti jiems paaukotas;
Jūsų laukia dar viena kančia
Kiti džiugina gylį.
Palikite savo senus norus
Ir apgailėtina jo likimo šviesa;
Išdidžių žinių bedugnė
Už tai aš jums jį atidarysiu.
O! patikėk manimi! Dabar esu vienas
Jūs supratote ir įvertinote:
Pasirinkau tave savo šventove
Aš padėjau jėgą prie tavo kojų.
Laukiu tavo meilės kaip dovanos
Ir aš tau akimirką duosiu amžinybę:
Meilėje, kaip ir pikta, patikėk, Tamara,
Aš esu nepakitęs ir puikus!
Minia mano biuro dvasios
Aš parvesiu tave ant kojų
Šviesos ir magijos tarnaitės
Tau, gražuole, duosiu;

O tau iš rytų žvaigždės
Nuskinsiu aukso karūną;
Paimsiu vidurnakčio rasą nuo gėlių,
Užliūliuosiu jį ta rasa.
Raudono saulėlydžio spindulys
Tavo stovyklą kaip kaspiną apvyniosiu,
Su gryno kvapo dvelksmu
Išgersiu aplinkinio oro.
Visą laiką nuostabus žaidimas
Aš branginsiu tavo klausą;
Pastatysiu nuostabias sales
Turkis ir gintaras.
Nugrimzsiu į jūros dugną
Aš skrisiu už debesų
Aš tau duosiu viską, viską, kas žemiška -
Mylėk mane!
Ir jis mažas
Palietė karštomis lūpomis
Jos drebančios lūpos
Ir glostau mielais žodžiais
Jis atsakė į jos maldas.
Galingas žvilgsnis pažvelgė į jos akis;
Jis ją sudegino; nakties tamsoje
Virš jos jis spindėjo,
Nenugalima kaip durklas.
Deja! piktoji dvasia nugalėjo...
Mirtini jo bučinio nuodai
Iškart jos kraujas prasiskverbė;
Varginantis, bet silpnas verksmas
Naktis sukėlė tylą.
Tai buvo viskas: meilė, kančia,
Priekaištas su paskutiniu prašymu
Ir beviltiškas atsisveikinimas
Atsisveikinimas su jaunu gyvenimu! ..

Tuo metu vidurnakčio sargas
Vienas aplink sieną yra kietas,
Kai išmušė paskirta valanda,
Klaidžiojo su ketaus lenta;
Ir po jaunos mergelės langu
Jis prisijaukino savo išmatuotą žingsnį
Ir ranka virš ketaus lentos,
Sielos sutrikęs jis sustojo;

Ir per aplinkinę tylą,
Jis manė girdėjęs
Dviejų burnų priebalsis bučinys,
Šiek tiek suprantamas verksmas ir silpnas dejavimas.
Ir nešventa abejonė
Įsiskverbė į seno žmogaus širdį;
Bet praėjo dar viena akimirka
Ir viskas tylėjo. iš toli
Tiesiog vėjelis
Atnešė lapų ūžesys
Taip, su tamsia pakrante, deja
Kalnų upė šnabždėjo.
Šventojo šventojo kanonas
Jis skuba skaityti iš baimės,
Taigi, kad piktosios dvasios apsėdimas
Varyk nuo nuodėmingų minčių;
Virpančiais pirštais kryžiuoja
Sapnuoti susijaudinusią krūtinę
Ir tyliai, greitais žingsniais
Įprasta tęsiasi.
...............

Kaip peri mieganti mieloji
Ji gulėjo savo karste.
Baltesnės ir švaresnės lovatiesės
Jos antakiai buvo niūrios spalvos.
Amžinai nuleistos blakstienos -
Bet kas nepažiūrėtų ir nepasakytų
Kad žvilgsnis po jais tik snūduriavo
Ir, nuostabu, tikėtasi
Ar bučinys ar dienos šviesa?
Bet tai nenaudingas dienos šviesos spindulys
Slysdamas per juos auksine srove,
Veltui jie tyliai liūdi
Bučiavo artimųjų lūpas -
Ne, mirtis yra amžinas antspaudas
Niekas negali to sulaužyti!
Ir viskas, kur karštas gyvenimas yra stiprybė
Ji taip aiškiai kalbėjo apie savo jausmus,
Dabar vienos nereikšmingos dulkės;
Sustingo keista šypsena
Vos blykstelėjo ant lūpų;
Bet tamsu kaip pats kapas,

Liūdna tos šypsenos prasmė:
Kas viduje? Pasityčiojimas iš likimo
Ar tai nenugalima abejonė?
Ar šalta panieka gyvybei?
Arba išdidus priešiškumas dangui?
Kaip žinoti? už šviesą amžinai
Prarado savo prasmę!
Ji nevalingai vilioja,
Kaip senovinis užrašas modelis,
Kur, ko gero, po keistu laišku
Ankstesnių metų istorija paslėpta,
Miglotos išminties simbolis,
Gilių minčių užmirštas pėdsakas.
Ir ilgą laiką vargšė korupcijos auka
Nepalietė sunaikinimo angelo;
Ir buvo visi jos bruožai
Pilnas to grožio
Kaip marmuras, svetimas išraiškai,
Netekęs jausmų ir proto,
Paslaptinga kaip pati mirtis!

Niekada nebuvo linksmomis dienomis
Tokia spalvinga ir turtinga
Tamaros šventinė apranga:
Gimtojo tarpeklio gėlės
(Taigi senovėje reikia apeigų)
Jie užlieja ją savo kvapu
Ir suspaustas negyvos rankos,
Kaip atsisveikinti su žeme...

Jau susirinko liūdnai
Draugai, kaimynai ir giminės.
Kankinančios pilkos garbanos,
Tyliai trenkdamas į krūtinę
Goodalas atsisėda paskutinį kartą
Ant baltojo žirgo -
Ir traukinys pajudėjo. Trys dienos,
Jų kelionė truks tris naktis:
Tarp seno senelio kaulų
Jai buvo iškasta velionio pastogė.

Vienas iš Gudalio protėvių,
Keliautojų ir kaimų plėšikas,

Kai jį apėmė liga
Ir atėjo atgailos valanda
Praėjo nuodėmės atpirkime
Jis pažadėjo pastatyti bažnyčią
Ant granito uolų
Kur dainavimą girdi tik pūgos,
Kur tik aitvaras skraidė.
Ir netrukus tarp Kazbeko sniego
Iškilo vieniša šventykla
Ir pikto žmogaus kaulai
Jie vėl nurimo.
Ir virto kapinėmis
Rokas gimtoji debesims
Lyg arčiau dangaus
Sušildyk paskutinį būstą!

Vos ant kietos lovos
Tamara buvo nuleista dainuojant,
Staiga debesys užklojo kalną,
Ir kilo pūga;
Ir garsiau nei plėšrus šakalas
Ji staugė danguje
Ir nušluotas baltomis dulkėmis
Pelenai neseniai patikėjo jai.
Ir tik už kaimyninės uolos
Paskutinis maldos garsas nutilo,
Paskutinis žmogaus žingsnių triukšmas,
Pro pilkų debesų miglą
Nusileido lengvasparnis angelas
Ir virš apleisto kapo
Prinik su karšta malda
Jauno nusidėjėlio sielai.
Ir tuo pačiu metu ydų karalius
Greitai nuskubėjo ten
Gimusio upelio snieguose.
Kenčia niūri šeima
Paslėpti nepajudinamuose bruožuose;
Ant jo sparnų tako vilko
Raudona žaibo srovė.
Kada jis matė prieš save
Viskas, ką mylėjai ir nekentei
Tas triukšmingai blykstelėjo pro šalį
Ir mesdamas skvarbų žvilgsnį,

Rojaus prarastas ambasadorius
Karčia šypsena jis priekaištavo...

Ant akmeninio kalno šlaito
Virš Koishaur slėnio
Vis dar stovi iki šiol
Dantys yra seno griuvėsiai.
Vaikams baisūs pasakojimai
Vis dar yra pasakojimų apie juos...
Kaip vaiduoklis, tylus paminklas,
Liudykite tas stebuklingas dienas
Juodo tarp medžių.
Aulas subyrėjo apačioje,
Žemė žydi ir žalia
Ir balsai nesuderinami
Prarastas; ir karavanai
Jie griaudėja iš toli,
Ir nerdamas per miglą,
Upė žėri ir putoja;
Ir gyvenimas amžinai jaunas
Vėsuma, saulė ir pavasaris
Gamta juokauja,
Kaip nerūpestingas vaikas.

Bet liūdna ta pilis, kuri tarnavo
Kartą tavo eilei
Kaip vargšas senis, kuris išgyveno
Draugai ir miela šeima.
Ir belieka laukti, kol pakils mėnulis
Jo nematomi nuomininkai;
Tada jie turi atostogas ir laisvę!
Šurmuliuoja, bėga į visas puses:
Žilaplaukis voras, naujas atsiskyrėlis,
Suka savo metmenų tinklus;
Žaliųjų driežų šeima
Linksmai žaisti ant stogo
Ir atsargi gyvatė
Išlipa iš tamsios skylės
Ant senos verandos plokštės;
Tada staiga jis tilps į tris žiedus,
Tai gulės ilgoje juostoje
Ir šviečia kaip damasto kardas,

Pamirštas didžiulių mūšių lauke,
Nereikalingas puolusiam herojui...
Viskas laukinė. Niekur nėra pėdsakų
Praėję metai: amžių ranka
Stropiai, ilgai juos šlavė ...
Ir nieko neprisimena
Apie šlovingą Gudalos vardą,
O, jo brangioji dukra!
Ir kur jų kaulai sunykę,
Ant dantyto ledo krašto,
Dabar vaikšto tik pūgos
Taip laisvų debesų pulkai;
Niūriojo Kazbeko uola
Grobį godžiai sargybiniai,
Ir amžinas žmogaus ūžesys
Jų amžina ramybė netrukdys.

atsidavimas

Aš baigiau - ir krūtinėje nevalinga abejonė!
Ar sugrąžins pažįstamas garsas,
Eilėraščiai nežinomi mąslus dainavimas,
Tu, užmaršusi, bet nepamirštama drauge?

Ar pažadinsi savyje apie praeities apgailestavimą?
Arba greitai perbėgdamas per nuobodų sąsiuvinį,
Tu tik miręs, tuščias pritarimas
Uždėkite ant jos šaltą antspaudą;

Ir jūs čia neatpažįstate paprastos išraiškos
Skausmas, mano vargšas protas tiek metų kankintas;
Ir paimkite žaidimą ar vaizduotės svajonę
Serga siela sunki nesąmonė...

Kokių formų velnias neįgavo žmonių galvose. Demono įvaizdis ir savybės Lermontovo poemoje „Demonas“ su citatomis yra dar viena piktųjų dvasių, pragaro velnio, vaizdavimo versija. Stebina tai, kad eilėraštyje skaitytojas mėgsta piktąją dvasią, traukia ir sukelia naujas emocijas. Atrodo, kad tai prasiskverbia į širdį.

Genialaus poeto demonas

Lermontovo demono įvaizdis kilo iš biblinių istorijų. Jis yra išvarytas iš rojaus, turi klajoti po pasaulį ir ieškoti prieglobsčio, kurio nėra. Daugelį amžių jis

„...atstumtieji klajojo pasaulio dykumoje...“.

Demonui šimtmetis po amžiaus bėga monotoniškai, nereikšmingai, be džiaugsmo ir malonumo.

"Jis spindėjo, grynas cherubas ...".

Angelas, paverstas blogiu, yra nuostabaus poeto sukurtas Demonas. Tokių vaizdų literatūroje nebėra. Subjektyvi Lermontovo vizija išskiria įvaizdį nuo įprastų piktų pragaro atstovų. Eilėraščio herojus sujungia angeliškus ir demoniškus bruožus. Jis

"... Kartą tikėjo ir mylėjo...".

"...Dievo prakeiksmas išsipildė..."

Angelo siela virto akmeniu, jis atvėso, nustojo jausti

"... Karštas gamtos glėbis."

Tremtiniai kaip piktoji dvasia susidraugavo. Demonas moko žmones daryti nuodėmingus veiksmus, gesina jų širdyse tikėjimą Visagaliu.

„...Trumpai valdžiau žmones, trumpai mokiau juos nuodėmės, paniekinau visa, kas kilnu, ir piktžodžiau viską, kas gražu.

Neilgam – tai, Demono supratimu, šimtmečiai, bet blogis pavargo nuo dvasios. Kodėl? Žmonės greitai priėmė jo pamokas. Karai, neapykanta, piktumas ir pavydas nėra visos savybės, kurios pradėjo gyventi tarp žemiškų būtybių. Demonui tampa liūdna ir nuobodu daryti tai, ką turėtų.

Angeliška pradžia

Demonas pavargo nuo blogio savo sieloje, jis nori persikūnyti, ieško kažko naujo pasaulyje. Jam neužtenka vien pasėti blogį tarp žmonių. Kaip pakeisti juodąją galią? Jis įsimyli nežemiškos išvaizdos gražuolę. Meilė turi apvalyti Demoną, išlaisvinti jį nuo Dievo bausmės. Autorius parodo herojų viliojantį ir stiprų. Personažas paslaptingas ir žavus. Jis yra graži paslaptis, žavesio vizija. Tamaros galvoje dvasia įgauna formą, nakties svečias matomas ir suvokiamas. Skaitytojui jis vis dar yra paslaptis, bet kartais net čia jis pradeda įgauti bruožų. Demonas tampa tuo, kuo jie nori, trokšta, myli. Autorius nebijo pripažinti, kad žmogus gyvena nuodėminguose sapnuose. Dvasios savybė negąsdina, o traukia:

„atrodo giedras vakaras“, „tyliai šviečia kaip žvaigždė“, „slysta be garso ar pėdsako“.

Demonas pavojingas kaip bet koks jausmas, kaip gyvatė yra gundytojas. Liūdesys naktinio svečio viduje padeda suprasti, kaip sunku dvasiai patirti naują pojūtį, kuris apsigyveno be jo žinios, kurio negalima suvaldyti. Meilė

„Jis dega ir pursteli kaip liepsna, sugriauna mintį... kaip akmuo...“.

Juodųjų jėgų atstovo charakteris

Demonas turi daug veidų. Jis didžiuojasi, niekina viską, kas dieviška:

„Paniekinančia akimi jis pažvelgė į savo dievo kūriniją...“.

Demonas moka būti gudrus ir gudrus. Jis apsigyvena žmonių sielose ir neleidžia jiems gyventi bei elgtis taip, kaip jie norėtų, nuvesdamas juos nuo pasirinkto kelio. Žmonių svajonės tampa klastingos. Pragaro herojus yra nemirtingas ir nebijo daryti nešvarių darbų, jam negresia bausmė. Toks egzistavimas Demonui nepatinka. Jis nori pavojų, audrų, sumaišties. Jis nekenčia šios galios ir nemirtingumo. Dvasia nekenčia ne tik žmonių. Jį erzina pasaulio grožis. Jis pavydi gamtos

"... išskyrus šaltą pavydą, gamta nesužadino spindesio ...".

Demonas moka niekinti ir nekęsti, kiti jausmai jo sieloje neatsiranda.

Meilės galia

Piktoji dvasia pajuto „nepaaiškinamą jaudulį“, matydama moterišką grožį. Jis vėl pasineria į

"Meilės, gėrio ir grožio šventovė!".

Tamara tampa atgimimo ženklu. Dvasia glosto mergaitės ausis, užkariauja magišku garsu,

Demono įvaizdis pasikeičia, jis tampa ateiviu,

"rūkas ir nebylus, spindintis nežemišku grožiu"

Jis bando pagauti tyros nekaltos princesės širdį ir sielą. Liūdnas žvilgsnis, žvilgsnis su meile, darantis savo niekšiškus darbus. Autorius atitraukia skaitytojo dėmesį nuo Demono esmės, kartais atrodo, kad š tikra meilė, valo ir pagyvina. Tik vienas žodis gali tiksliai apibūdinti tai, kas vyksta:

„Ir angelas liūdnomis akimis pažvelgė į vargšę auką ...“.

Demonas blaškosi tarp teigiamo ir neigiamo savo širdyje.

„Tai buvo kaip giedras vakaras: nei dienos, nei nakties, nei tamsos, nei šviesos!

Nepuošia dvasios

"Vaivorykštės spindulių vainikas"

Auką persekioja baisus žavesys. Demono galia gali prasiskverbti net į šventųjų buveinę, jam nėra sienų ir užtvarų, stipresnių už jo troškimus. Demonas kovoja tik su savimi.

"... Buvo akimirka, kai atrodė, kad jis yra pasirengęs palikti žiauraus ketinimą ...".

Bet tada Demonas būtų tapęs tiesiog dangišku, praradęs savo individualumą. Piktoji dvasia tai, ką pradėjo, atneša iki galo. Tamara yra jo valdžioje ir miršta. Meilės vergas žodžiais iš tikrųjų pasirodo esąs mirtinas nuodas. Geras vis tiek stipresnis. Angelas išgelbsti mergaitės sielą, blogis patiria nuostolių, belieka vėl vilkti savo nereikšmingą egzistenciją, gyventi kaip anksčiau.

„Vienas, kaip ir anksčiau, visatoje be vilties ir meilės!

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga

"Černukhinskaya vidurinė mokykla"

Literatūros pamoka 10 klasėje

„Už ką demonas baudžiamas?

(analitinis M.Yu. Lermontovo eilėraščio „Demonas“ skaitymas)

Shebalova O.V.,

rusų kalbos mokytojas ir

Literatūra

Kodėl demonas yra baudžiamas?

(Analitinis M.Yu. Lermontovo eilėraščio skaitymas)

Tikslas:

• Plėsti žinias apie M.Yu.Lermontovo kūrybą, padėti studentams suprasti Demono įvaizdį poeto kūryboje, mene.

Užduotys:

• išsilavinimas poetinio teksto interpretacija;
• plėtra apgalvoto, dėmesingo skaitymo įgūdis; estetinis, intelektualinis ir kūrybinis studentų pradas;
• auklėjimas moralines ir dvasines vertybes.

Įranga:

• M.Yu.Lermontovo ir M.A.Vrubelio portretai;
• M.A.Vrubelio paveikslų iliustracijos „Demonas nugalėtas“, „Demonas sėdi“;
• eilėraščio „Demonas“ tekstas (įvairūs leidimai, variantai);
• garso įrašas: R. Wagner „Valkirijų žygis“.

I. Įvadas

– Pasaulio mene yra vaizdų, kurie jau daugelį amžių jaudina žmonių protus. Laikui bėgant jie keičiasi, bet neišnyksta. Į juos kreipiasi vis naujos poetų, menininkų, kompozitorių kartos, norėdamos atskleisti paslaptį ir pasakyti savo nuomonę. Demonas yra vienas iš tų vaizdų.

II. Skambinti

Muzikos garsai Wagnerio „Valkirijų žygis“.

– Kokias asociacijas jums kelia žodis „demonas“?Užsirašyk. Garsiai skaityti. Pabrėžkite bendrąjį.

Demonas literatūros tradicijoje.

Demono įvaizdis taip pagauna Lermontovą, kad persmelkia visą jo kūrybą, pradedant ankstyvąja poema „Mano demonas“ (1829) ir baigiant eilėraščiu „Demonas“. Skaitydami Lermontovo kūrybą, įsiskverbiame į vidinį poeto pasaulį. Pasaulis, pilnas prieštaravimų, kančių, kovos tarp „angeliškojo gražuolio“ ir „demoniškojo maištaujančio“.

III. Žinių atnaujinimas.

Namuose skaitai eilėraštį.Kokius klausimus ji tau uždavė?Visus klausimus paprašiau suskirstyti į „plonus“ ir „storus“. Priminsiu, kad „ploni“ klausimai tiesiogiai susiję su eilėraščio siužetu, o „storieji“ padeda analizuoti kūrinį. Perskaitykite savo klausimus.

Man irgi kilo klausimas:„Už ką demonas baudžiamas?Šis klausimas bus mūsų pamokos tema.

Kaip jūs pamatėte Demoną eilėraščio pradžioje?

- Raskite herojaus charakterio, veiksmų aprašymą; pasirinkite visus privalumus ir trūkumus, susijusius su Demono savybe.Užpildykite lentelę (šią užduotį galite pasiūlyti atlikti poromis, grupėmis).

– Ar galime pasakyti, ar herojaus charakteriui, veiksmams būdinga daugiau pozityvumo ar neigiamo, gėrio ar blogio, angeliško ar šėtoniško?

Mokytojas: Vaizdo centre yra prieštaravimas, gėrio ir blogio konfliktas. Gėrio ir blogio sąvokos nėra absoliučios, kartais skirtingomis aplinkybėmis susikerta viena su kita.

- Įrodykite aukščiau pateiktą mintį teksto pavyzdžiais.

1. Demonas pamatė Tamarą, įsimylėjo, bet šis puikus jausmas privedė prie Tamaros sužadėtinio mirties:

Ir vėl jis suprato šventovę

Meilė, gerumas ir grožis!...

Jo klastinga svajonė

Sumanus Demonas pasipiktino: ...

2. Supratęs meilės melancholiją, Demonas verkia, bet vietoj apvalančios ašaros teka deganti ašara:

Meilės kančia, jos jaudulys

Pirmą kartą pasiekė demoną...

Pro apdegusį akmenį matosi

Ašaros karštos kaip liepsna

Nežmoniška ašara!.. ir kiti.

– Kaip Demonas susijęs su pasauliu, su gamtos grožiu? Pateikite pavyzdžių iš teksto.

Gamta nesužavėjo spindesio

Tremtinio nevaisingoje krūtinėje

Jokių naujų jausmų, jokių naujų jėgų;

Ir visa tai, ką jis matė prieš save

Jis niekino arba nekentė.

O aplinkui buvo laukinis ir nuostabus

Visas Dievo pasaulis; bet išdidi dvasia

paniekinamai žiūrėjo

Jų dievo sukūrimas.

Ir ant jo aukštos kaktos

Niekas neatsispindėjo.

(Neįprasta Kaukazo gamta iš pradžių palieka jį ramiai abejingą, ko negalima pasakyti apie autorių. Tačiau dabar Demonas pasiekia „prabangiąją slėnių Gruziją“. Šis regionas vadinamas laimingu: gamta čia nešalta – didinga, bet malonus ir humaniškas. Tačiau šis „naujų jausmų tremties krūtyse nejaudino“: „Ir visa, ką matė prieš save, jis niekino ar nekentė“.

Iš kur demonas išvarytas? Kam?

(išmestas iššūkį Dievui, atmesdamas meilę, šviesą, gėrį, buvęs angelas, „grynas cherubas“, virto liūdnu Demonu. „Cherubai“ – viena iš 9 angelų jėgos kategorijų, artima Dievui, supa jo sostą. Jie turi daug akių, o tai reiškia jų išmintį. O kas yra Demonas? Tai rusiškai – velnias – puolusių dvasių galva. Jis buvo Dievo sukurtas kaip aukščiausias ir galingiausias angelas. Tačiau jis buvo išvarytas dėl puikybės, norėdamas tapti panašus į Dievą. Jis buvo numestas iš dangaus demonų, puolusių dvasių, kurios jį palaikė ir buvo jo suvilioti.)

Kodėl manote, kad Demonas laimingas tik prisiminimuose? Kaip apie tai kalba poetas? (antrą skyrių skaitykite sau). Pateikiame atsakymą, patvirtindami tekstą.

(Demono veiksmuose jaučiame kažką neįprasto. Prisiminkite, kokiose situacijose stačiatikybėje prisimenamas Besas, velnias yra velnias? (Jie daro blogį). O kaip Demonas atrodo Lermontove? Kaip jis elgiasi dirbti žemėje? (pasėjo blogį be malonumo, blogis jį nuobodžiavo)

Kokį vaidmenį eilėraštyje vaidina Kaukazo peizažas?Kaip Demonas susijęs su pasauliu, su gamtos grožiu? Pateikite pavyzdžių iš teksto.

Demonas jaučia panieką, neapykantą tam, ką mato aplinkui.

- Apibūdinkite demono, kuris matė Tamarą, būseną.

Demoną, „prirakintą nematomos jėgos“, pribloškė Tamaros grožis, jis „akimirką pajuto savyje nepaaiškinamą jaudulį“, „jausmas staiga prabilo jame“ ir pan.

- Ar tik Tamaros grožis, jaunystė patraukė Demoną? Ar herojus matė keletą gražių merginų, skrendančių virš žemės? Gal tarp jų yra kažkas bendro? Patvirtinkite teksto žodžiais.

Tamara herojui įkūnija jaunystę, grožį, gerumą. Ilgą laiką demonas „atstumtasis klajojo į pasaulio dykumas be pastogės“ ir dabar Tamaroje mato giminingą sielą - ieškančią, abejojančią, ištroškusią žinių.

Ar Demonas kaltas dėl Sinodal mirties?

(Demonas, kuriame atgyja širdis, neturi blogio, keršto troškulio, nėra pavydo jaunikiui. Sinodal „klastingas Demonas sukilo su klastingu sapnu: Jis mintyse, po nakties tamsa , Bučiavo nuotakos lūpas." Bet tai jo vidinis Demonas, o ne eilėraščio herojus. Ir neatsitiktinai eilėraštyje minima, kad malda, kurios Sinodal nepaisė, apsaugojo keliautoją nuo musulmonų durklo. Ar dievai pykdavo ant lengvabūdiško jaunikio arba jam tiesiog nepasisekė: kalnuose jis visada buvo neramus, be to, užpulti osetinai buvo drąsesni.)

Kodėl Tamara eina į vienuolyną? Ji net netapo našle, ar ne?

(Ji bijo Demono, bet nebijo kaip tamsios jėgos. Joje gimsta abipusis jausmas, kuriam ji neturi jėgų atsispirti. Vienuolyne ji ieško Išganytojo apsaugos, nors ir supranta kad ji apskritai atsisako gyvenimo.)

Ar Demono prisipažinimas nuoširdus, ar jo priesaika tik būdas užkariauti Tamaros širdį? Ko nori Demonas, kai įsimyli Tamarą?

(Demonas tikisi, kad per meilę Tamarai jis vėl galės prisiliesti prie pasaulio harmonijos:

Man geras ir rojus

Tavo meilė su šventu viršeliu

Apsirengęs ten pasirodyčiau

Nuo šiol klastingo meilikavimo nuodai

Niekas netrikdo proto;

Tamara nėra demono auka, o jo vilties su meile išgelbėti save nuo amžino abejingumo šalčio auka.)

– Kokio dydžio eilėraštis? Kodėl I dalies XV skyriuje keičiasi eilėraščio metras? (Pagal namų darbus).

Lermontovas parašė eilėraštį jambiniu keturių pėdų ilgiu su įvairiais rimais, padėdamas parodyti visą pasaulio grožį, o jambikos I dalies XV skyriuje jambiką pakeitė keturių pėdų trochėjus (paspartindamas kalbą). ): meilė nušviečia herojaus dienas, pakeičia viską žodžiais, kreipimesi į heroję išgirsta raginimą pakeisti savo gyvenimą ...

... Būti žemiškiems nedalyvaujant

Ir kaip jie neatsargūs!

– Kokiu stilistiniu prietaisu autorius padeda įkvėpti tikėjimo Demono žodžiais, suteikti jiems svorio?

Prisiekiu pirmąją kūrimo dieną

Prisiekiu paskutine jo diena...

Atsisakiau seno keršto

Atsisakiau išdidžių minčių;...

Noriu susitaikyti su dangumi

Noriu mylėti, noriu melstis...

- Ko nori Demonas, įsimylėjęs Tamarą?

Demonas tikisi, kad per meilę Tamarai jis vėl galės prisiliesti prie pasaulio harmonijos:

Man geras ir rojus

Galite grįžti su žodžiu

Tavo meilė su šventu viršeliu

Apsirengęs ten pasirodyčiau

Kaip naujas angelas naujame spindesyje...

Demonas netgi prisiekia Tamara, kad:

Nuo šiol klastingo meilikavimo nuodai

Niekas netrikdo proto;

– Ką Demonas žada duoti Tamarai mainais už jos meilę jam?

Ir aš akimirksniu tau duosiu amžinybę; ...

Ir tu būsi pasaulio karalienė

Mano pirmasis draugas...

Aš tau duosiu viską, viską, kas žemiška -

Mylėk mane!.. ir t.t.

Ar Demonas gali rasti harmoniją? Kodėl?

Demonų meilė yra savanaudiška. Užuot apvalęs savo sielą, jis yra pasirengęs sunaikinti Tamaros krūmą. Taip elgiasi ne įsimylėjėliai.Meilėje jis ne apsidžiaugė, o triumfavo, patyrė asmeninio pranašumo jausmą.Aukojama meilė yra tyra, bet ką aukoja Demonas?

Mylėk mane!..

………………………….

Į jos akis pažvelgė galingas žvilgsnis!

Jis ją sudegino.

………………………….

Deja! piktoji dvasia triumfavo!

………………………….

"Ji yra mano! - grėsmingai pasakė jis ir t.t.

Puikybė, ši mirtina nuodėmė, kuri visada kėsinasi į šventovę, yra Demono pralaimėjimo priežastis, tai yra jo kančios šaltinis.Iniciacija į harmoniją dėl meilės žemiškai moteriai ir jos mirties kaina nebuvo įgyvendinta. Blogas polinkis vėl pasirodė Demone:

Ir prakeiktas Demonas nugalėjo

Svajonės beprotiškos...

Kodėl Dievas atleidžia Tamarai ir kodėl jos siela patenka į dangų?

Tamaros sielą nuneša angelas sargas. Tai jis išsaugo ją rojui. Mirusios Tamaros siela vis dar kupina abejonių, joje įspaustas „netinkamo elgesio pėdsakas“, kurį angelas nuplauna ašaromis:

... Ir miela vilties kalba

Išsklaidė jos abejones

Ir netinkamo elgesio ir kančios pėdsakas

Jis nuplovė jos ašaras.

Dievas atsiuntė Tamarai išbandymą.Priėmęs demono įkvėptą blogą polinkį, herojė aukojasiginanti amžinąsias vertybes: gėrį, ramybę, grožį, meilę. Todėl ji nusipelno atleidimo. Atleista Tamara patenka į dangų, kur herojui uždaryta prieiga:

... Ir vėl jis liko arogantiškas.

Vienišas, kaip ir anksčiau, visatoje

Be vilties ir meilės!

Kodėl demonas yra baudžiamas?

(Už abejonių nuodus, už netikėjimą tikra tyra meile. Už tai, kad, niekindamas „nuodėmingos“ žemės žmonių pasaulį, jis pats pasirodė ne geresnis, ne aukštesnis už juos. Užjaučiantis jį autorius smerkia jį už įžūlų kartėlį prieš pasaulį.)

Kūrybinė užduotis.

Parašyk cinquain. raktinis žodis"Demonas"

III. Atspindys.

- Ką M.Yu norėjo pasakyti? Lermontovo poema „Demonas“? O kodėl Demono įvaizdis pereina visą autoriaus darbą?

Demonas eilėraštyje pasirodo kaip tremties dvasia, skrendanti virš nuodėmingos žemės, bejėgė nuo jos atitrūkti ir priartėti prie dangaus. Jis išvarytas iš rojaus, išmestas iš dangaus ir todėl liūdnas. Jis sėja blogį, bet tai neteikia jam malonumo. Viskas, ką jis mato, kelia arba šaltą pavydą, arba panieką ir neapykantą. Jam viskas nuobodu. Bet jis didžiuojasi, nesugeba paklusti kitų valiai, bando nugalėti save ...

Nežemiška meilė padeda herojui kovoti su blogiu savyje irkenčianti jo siela nori susitaikyti su dangumi, nori tikėti gerumu.Šis gėrio ir blogio konfliktas yra tarsi šviesos ir tamsos susidūrimas.

Jame susilieja du pradai, ir jis pasirodo prieš mus, pasiruošęs susidurti su gėriu ir blogiu:

Tai nebuvo pragaras, baisi dvasia,

Užburtas kankinys – o ne!

Atrodė kaip giedras vakaras:

Jokios dienos, jokios nakties, jokios tamsos, jokios šviesos!

Herojaus esmė yra nesuderinamų prieštaravimų, teigdamas, kad nettokios sąvokos kaip gėris ir blogis nėra absoliučios.Šie prieštaravimai yra įterpti į patį gyvenimą.Žmogus įgyja gebėjimą pažinti ir kovoti, o kiekvieno sieloje gyvena savo demonas.

M.Yu. Lermontovas išsiskiria dviem pasauliais,tragiškas supratimas apie bedugnę tarp žemiško ir dangiškojo, kūniško ir dvasinio, tikrojo ir idealo. Vienintelis siauras, drebantis, bet nesunaikinamas tiltas per šią bedugnę išlieka žmogaus siela. Siela, amžinai balansuojanti ant „dvigubos būties“ ribos, kaip teigia F.I. Tyutchevas:

O mano pranašiška siela,

O nerimo pilna širdis!

Oi, kaip tu mušai ant slenksčio

Kokia dviguba egzistencija!