Trumpas Homero Iliados aprašymas. Odisėjo nuotykiai (N Ah Koon perpasakojimas vaikams)

„Odisėja“ buvo antrasis eilėraštis po „Iliados“, kurio sukūrimas priskiriamas didžiajam senovės graikų poetui Homerui. Tyrėjų teigimu, kūrinys parašytas VIII amžiuje prieš Kristų, galbūt kiek vėliau. Eilėraštis suskirstytas į 24 dainas ir susideda iš 12110 eilėraščių. Manoma, kad „Odisėja“ buvo sukurta Mažosios Azijos Hellaso pakrantėje, kur gyveno joniečių gentys (šiuo metu šioje teritorijoje yra Turkija).

Ko gero, pirmapradė „Odisėja“ neegzistuoja. Tačiau daugelis eilėraštyje minimų siužetų ir mitologinių veikėjų egzistavo jau kūrinio kūrimo metu. Be to, eilėraštyje galima rasti hetitų mitologijos ir mino kultūros atgarsių. Nepaisant to, kad daugelis tyrinėtojų Odisėjoje randa įvairių graikų kalbos dialektų bruožų, darbas neatitinka nė vieno regioninio kalbos varianto. Gali būti, kad Homeras vartojo joniečių dialektą, tačiau daugybė archajiškų formų liudija priklausymą Mikėnų erai. Rasti eolinės tarmės elementų, kurių kilmė nežinoma. Nemažai eilėraštyje vartojamų linksniavimo formų niekada nebuvo vartotos realiame gyvenime. šnekamoji kalba.

Kaip ir „Iliada“, „Odisėja“ prasideda kreipimusi į Mūzą, kurią autorius prašo papasakoti apie „patyrusį vyrą“.

Eilėraštyje aprašomi įvykiai, įvykę praėjus 10 metų po Trojos žlugimo. Pagrindinis veikėjas Odisėjas, po karo grįžęs namo, buvo sučiuptas nimfos Kalipso, kuri atsisako jį paleisti. Ištikima žmona Penelopė laukia Odisėjo Itakoje. Kiekvieną dieną daugybė besikreipiančių dėl rankos ir širdies ją vilioja. Penelopė įsitikinusi, kad Odisėjas grįš, ir visų atsisako. Į tarybą susirinkę dievai nusprendžia padaryti Atėnę savo pasiuntiniu. Deivė ateina pas Telemachą, pagrindinio veikėjo sūnų, ir skatina jį vykti į Spartą ir Pylos, kad sužinotų apie Odisėjo likimą.

Nestoras, Pylos karalius, suteikia Telemachui šiek tiek informacijos apie Achajų vadus, o tada kviečia jį susisiekti su Menelausu Spartoje, iš kurio jaunuolis sužino, kad jo tėvas tapo Kalipso kaliniu. Sužinoję apie Telemacho pasitraukimą, daugybė Penelopės piršlių nori surengti pasalą ir nužudyti jį, kai jis grįš namo.

Per Hermį dievai duoda įsakymą Kalipsui paleisti kalinį. Gavęs ilgai lauktą laisvę, Odisėjas pasistato plaustą ir išplaukia. Poseidonas, su kuo Pagrindinis veikėjas yra konfliktiniuose santykiuose, kelia audrą. Tačiau Odisėjas sugebėjo išgyventi ir patekti į Šerijos salą. Čia gyvena fajakai – jūreiviai su greitais laivais. Pagrindinis veikėjas susitinka su Nausicaa, vietinio karaliaus Alkino dukra, kuri surengia puotą savo svečio garbei. Atostogų metu Odisėjas pasakoja apie savo nuotykius, kurie jam nutiko prieš patekant į Kalipso salą. Išklausę svečio pasakojimo, feakai nori padėti jam grįžti namo. Tačiau Poseidonas vėl bando nužudyti nekenčiamą Odisėją ir feaksų laivą paverčia skardžiu. Atėnė pagrindinį veikėją pavertė elgeta senuku. Odisėjas išvyksta gyventi pas kiaulių piemenį Eumeus.

Grįžęs namo, Telemachas sugebėjo išvengti jo motinos piršlių sukeltos pasalos. Tada pagrindinio veikėjo sūnus išsiunčia Eumėją pas kiaulių piemenį, kur susitinka su savo tėvu. Atvykęs į rūmus, Odisėjas pastebėjo, kad niekas jo neatpažįsta. Tarnai tyčiojasi ir juokiasi iš jo. Pagrindinis veikėjas ketina atkeršyti savo žmonos piršliams. Penelope nusprendė surengti konkursą tarp pretendentų į ranką ir širdį: reikia perleisti strėlę per 12 žiedų, naudojant jos vyro lanką. Tik tikrasis lanko savininkas sugebėjo susidoroti su šia užduotimi. Odisėjas žmonai išduoda paslaptį, kurią žinojo tik jiedu, kurios dėka Penelopė pagaliau atpažįsta savo vyrą. Įniršęs Odisėjas nužudo visus iš jo tyčiojusios žmonos tarnus ir piršlius. Mirusiųjų artimieji maištauja, tačiau Odisėjas sugeba su jais susitaikyti.

Nepaisant to, kad pagrindinis Odisėjo charakterio bruožas yra herojiškumas, autorė nesistengia sureikšminti šio bruožo. Įvykiai vyksta pasibaigus karui Trojoje, tai yra, skaitytojas neturi galimybės įvertinti pagrindinio veikėjo mūšio lauke. Užtat autorius nori parodyti visiškai kitokias savo personažo savybes.

Odisėjo atvaizdas turi dvi nepanašias puses. Viena vertus, tai patriotas, atsidavęs tėvynei, mylintis sūnus, vyras ir tėvai. Pagrindinis veikėjas – ne tik talentingas karinis vadas, jis puikiai išmano prekybą, medžioklę, dailidės ir jūrų reikalus. Visus herojaus veiksmus lemia nenugalimas noras grįžti į šeimą.

Kita Odisėjos pusė nėra tokia tobula kaip pirmoji. Autorius neslepia, kad drąsus karys ir šturmanas mėgaujasi savo nuotykiais ir sielos gilumoje trokšta, kad grįžimas namo vėluotų. Jam patinka įveikti įvairiausias kliūtis, apsimetinėti ir gudrauti. Odisėjas sugeba parodyti godumą ir žiaurumą. Jis, nedvejodamas, apgaudinėja savo ištikimą žmoną, meluoja savo naudai. Autorius atkreipia dėmesį į smulkias, bet labai nemalonias detales. Pavyzdžiui, puotoje pagrindinis veikėjas išsirenka sau geriausią kūrinį. Tam tikru momentu Homeras supranta, kad „nuėjo per toli“, ir reabilituoja Odisėją, priversdamas jį apraudoti žuvusius bendražygius.

Darbo analizė

Įvykių chronologija

Pati odisėja, tai yra pagrindinio veikėjo klajonės, užtruko 10 metų. Be to, visi eilėraščio įvykiai telpa į 40 dienų. JAV nacionalinės mokslų akademijos mokslininkai, remdamiesi darbe minimais astronominiais ženklais, sugebėjo nustatyti, kad pagrindinis veikėjas grįžo namo 1178 m. balandžio 16 d.

Daroma prielaida, kad Odisėjo personažas atsirado dar gerokai iki eilėraščio sukūrimo. Mokslininkai mano, kad pagrindinis veikėjas yra ikigraikiška figūra, tai yra, įvaizdį sukūrė ne patys senovės graikai, o pasiskolino. Perėjęs į graikų folklorą, Odisėjas gavo helenizuotą vardą.

Eilėraštyje galima rasti bent 2 folkloro siužetus. Pirma, tai istorija apie sūnų, kuris išvyko ieškoti savo tėvo. Antra, siužetas – apie šeimos galvą, kuri po daugelio metų klajonių dėl vienokių ar kitokių priežasčių grįžta į gimtinę. Vyras dažniausiai grįžta žmonos vestuvių dieną su kitu vyru. Žmona, laikydamas savo pirmąjį vyrą mirusiu, bando sutvarkyti savo laimę antrą kartą. Iš pradžių nepažįstamojo niekas neatpažįsta, bet paskui vis tiek pavyksta jį atpažinti pagal kokį nors požymį, pavyzdžiui, randą.

Galima piešti analogijas ne tik su senovės graikų folkloru, bet ir su žinomų kūrinių pasaulinė literatūra. Ryškiausias pavyzdys – romanas „Negyvos sielos“.

Kūrinio ypatumai

„Odisėja“ turi simetrišką kompoziciją. Tai reiškia, kad ir eilėraščio pradžia, ir pabaiga yra skirtos įvykiams Itakoje. Kompozicijos centras – pagrindinio veikėjo pasakojimas apie jo kelionę.

Pasakojimo stilius
Klajonių aprašymas atliekamas pirmuoju asmeniu, tai yra, pagrindinis veikėjas kalba tiesiogiai. Ši funkcija yra tradicinė šio žanro kūriniams. Panaši technika žinoma iš Egipto literatūros. Jis dažnai buvo vartojamas jūrininkų tautosakoje.

Homero Iliados dainų santrauka

(Sudarė A.A. Salnikovas. Antrasis leidimas)

Viena daina. Opaligė. Pyktis

Toliau pateikiamas paaiškinimas, kaip kilo šis pyktis. Visa achėjų armija (jie yra danai ir argivai) miršta nuo maro, aplink pūva kalnai lavonų. Maras kilo nuo Apolono strėlių, kuris buvo supykęs ant savo kunigo Chrizo. Kito grobio padalinimo metu aukščiausiasis karalius ir achajų lyderis Agamemnonas susilaukė Chryzos dukters. Senis atėjo į kariuomenę su didele išpirka ir paprašė grąžinti dukrą. Agamemnonas grubiai atsisakė. Kunigas su ašaromis maldavo Apolono už jį atkeršyti. Tada Apolonas atsiuntė marą.

Achilas susitikime pasiūlė padovanoti kunigo dukrą Chryseidą. Agamemnonas buvo prieš, bet sutiko tik su sąlyga, kad mainais paims iš Achilo savo mylimą kalinį Briseisą. Taigi Achilas ir Agamemnonas susikivirčijo. Agamemnonas nusprendė paimti Achilo belaisvį sau ir grąžinti jo kalinį kunigui.

Achilas, supykęs, norėjo nužudyti Agamemnoną, bet Atėnė, pasiųsta herojaus, jį sustabdė. Įžeistas Achilas atsisakė dalyvauti kare ir išvyko į stovyklą prie savo laivų.

Agamemnonas pasiuntė savo žmones į Achilą pasiimti Briseio. Achilas davė. Tada jis nuėjo į pajūrį ir ašaromis prašė savo motinos Thetis įtikinti Dzeusą atkeršyti achajams ir Agamemnei už savo gėdą. Motina pažadėjo maldauti Dzeuso, kai jis grįš iš etiopų: nuo dienos prieš tai atskrido į jų šventę.

Tuo tarpu achajai paruošė Chryseidai dovanas, kurias nusiuntė jos tėvui. Odisėjas vadovavo ambasadai. Jis atidavė savo dukterį kunigui Khrizui ir, padarę hekatomą, achajai surengė šventę. Tai pamatęs Apolonas apsidžiaugė dangumi.

Praėjo dvylika dienų, vadovaujant Dzeusui, dievai grįžo į Olimpą, o Tetis maldavo Dzeuso padėti Achilui Pelidui atkeršyti Agamemnonui už įžeidimą. Dzeusas pažadėjo, nes Tetis anksčiau jį išgelbėjo nuo dievų sąmokslo prieš jį. Hera nugirdo jų pokalbį.

Rodoma dievų šventė. Šventės metu Hera bandė išjuokti Dzeusą už tai, kad jis buvo paslaptingas su Thetisu, bet jis pagrasino jai bausme, ir ji pakluso. Tada dievai nuėjo miegoti. Dzeusas atsigulė su herojumi.

Antra daina. Svajoti. Boeotia arba laivų sąrašas

Dievai ir žmonės miega, bet Dzeusas negali miegoti. Jis nerimauja dėl pažado Thetisui. Jis galvoja, kaip atkeršyti Achilui. Tada jis vadina save Svajoniu, liepia skristi į Agamemnoną ir įkvėpti jį vesti į mūšį achajų minias. Apgaulingas sapnas siūlo Agamemnonui, kad jis gali užkariauti Troją net be Achilo. Taigi Dzeusas norėjo paaiškinti Agamemnonui, kad jis negali apsieiti be Pelido. Agamemnonas tikėjo miegu.

Ryte Atrid Agamemnon surinko visus vadovus patarimo ir papasakojo savo svajonę. Jis supranta, kad po 10 metų karo jo kariuomenė silpna ir nori grįžti namo. Jis nusprendžia išbandyti kariuomenę ir apie tai pasakoja vadovams. Jie nusprendžia, kad Agamemnonas pasiūlys visiems grįžti namo, o jei kariuomenė sutiks, tada generolai ją išlaikys, pasirinkdami karą į pergalę. Surinko kariuomenę. Žinoma, visi nusprendė kuo greičiau grįžti namo. Tada įsikiša Odisėjas ir sumuša pagrindinį kurstytoją bei šaukėją, ragindamas visus kovoti su priešu, kad negrįžtų namo sugėdintas. Tada visi sutinka kariauti. Susitikime Nestoras siūlo pagal tautiečius suskirstyti visą kariuomenę į klanus (pulkus, milicijas).

Trojoje šiuo metu vyksta susirinkimas karaliaus Priamo namuose. Dzeuso pasiuntinys Irida sargybinio Polito pavidalu sako, kad achajai jau pakeliui. Trojos arklys taip pat nusprendžia išeiti iš miesto pasitikti priešo, kiekvienas su savo būriu.

Kariuomenė išeina pro Trojos vartus. Pirmasis buvo Hektoras su būriu Trojos arklių. Toliau pateikiamas Trojos armijos ir jų sąjungininkų kariuomenės, kovojančios su achajais, sąrašas.

Trečia daina. Priesaikos. Vaizdas nuo sienos. Aleksandro ir Menelaus mūšis

Tiek Achajų, tiek Trojos armijos ruošiasi mūšiui. Paris-Aleksandras žengė į priekį nuo Trojos arklys ir pakvietė drąsiausius Dananus kovoti su juo. Mnemenlai, pamatę jį, puolė prie jo, bet Aleksandras tuoj pat dingo trojėnų minioje. Hektoras ėmė priekaištauti savo broliui. Tada Paryžius sutiko dvikovą ir paprašė Hektoro nuraminti kariuomenę. Hektoras surengia dvikovą. Paryžius ir Menelajas, dabartinis ir buvę Helenos vyrai, susilieja.

Pasiuntinys Iris informuoja Heleną, persirengusią jos svainės Laodike. Elena tuo metu ant audinio siuvinėjo karo didvyrių žygdarbius. Irida ragina Eleną stebėti dvikovą. Helena eina prie Trojos sienos Scaean vartų. Ten jau susirinko Trojos senoliai. Vyresnysis Priamas pasikviečia Eleną pas save. Jis klausia jos Achajų herojų vardų, rodydamas į juos nuo sienos, o Elena jam pasako jų vardus ir pasakoja apie juos.

Prieš mūšį jie nusprendė paaukoti dievams ir prisiekti, kad laimėtojas paims Eleną ir jos turtus, o karas sustos.

Prasideda mūšis tarp Menelaus ir Paryžiaus. Menelajas nugali Paryžių ir nutempė jį už šalmo į Achajų armiją. Tačiau Afroditė staiga parsiveža Paryžių namo. Deivė paskambina Elenai ir palieka Paryžių su Elena miegamajame.

Tuo tarpu Agamemnonas įsako, atsižvelgdamas į Paryžiaus pralaimėjimą, įvykdyti dvikovos sąlygas ir grąžinti Heleną į achajus.

Ketvirta daina. Priesaikos sulaužymas. Agamemnono kariuomenės apvažiavimas

Auksinėje verandoje prie Dzeuso namų dievai surengė tarybą. Geriamas nektaras. Dzeusas šaiposi iš Heros, kuri globoja Menelają, nes Afroditė gelbsti Paryžių, nors Menelaus pergalė buvo akivaizdi.

Odisėjo nuotykiai

(N.A. Kuhn perpasakojimas vaikams)

Įvadas

AT Senovės Graikija Aidų dainininkai iš kartos į kartą perdavė legendas apie nemirtingus dievus ir galingus herojus. Senovės graikai labai mėgo klausytis dainų apie Trojos karą. Šios dainos atsirado vėliau tikrų įvykių. Galingos graikų achajų gentys užpuolė turtingą miestą, kuris buvo prekybos vietoje jūros maršrutas nuo Viduržemio jūros iki Juodosios jūros. Šis miestas, graikų sunaikintas daugiau nei prieš tris tūkstančius metų, buvo vadinamas Ilionu arba Troja.

Po kelių šimtmečių – autentiška istorinių įvykių legendomis ir tradicijomis persipynusių žmonių atmintyje – mitais. Taip kilo didžiosios Trojos legendos apie graikų ir Trojos didvyrių kovas po Trojos sienomis.

Žmonių nesantaiką ir karą dievai atidžiai stebėjo nuo šviesaus Olimpo viršūnės. Prašydami pagalbos, jie ne kartą kreipėsi į dievų ir žmonių karalių, griaustinio ir žaibo dievą Dzeusą. Senovės graikai tikėjo, kad nemirtingi dievai, kurie atrodė kaip gyvos būtybės, kaip ir žmonės, valdo viską, kas vyksta žemėje. Ir net Trojos karas prasidėjo, nes griaustinio dievas Dzeusas manė, kad tai būtina.

Nemirtingi dievai arba padėjo savo parankiniams – žmonėms, arba piktai juos nubaudė. Po Trojos sienomis, šalia didvyrių, nepastebimai kovėsi dievai: vieni – apgultųjų, kiti – apgultųjų. „Šypsenų meilužė“, meilės ir grožio deivė Afroditė padėjo trojėjams, o „šviesiaakė“ išminties deivė Pallas Atėnė – graikams. O priežastis, dėl kurios jie atsidūrė skirtingose kariaujančiose stovyklose, yra įprastas, žmogiškas kivirčas – jie nepasidalijo aukso obuoliu („nesantaikos obuoliu“), kurį turėtų turėti gražiausia iš jų. Teisėju tapęs Trojos princas Parisas atidavė obuolį deivei Afroditei. Kaip atlygį ji padėjo jam pagrobti ir atvežti į Troją gražiąją Heleną, Graikijos karaliaus Menelaus žmoną. Visi Graikijos Achajų karaliai (basileus) buvo susaistyti draugystės ir pagalbos priesaika. Todėl dvidešimt aštuoni karaliai 1184 laivuose, kurių kiekviename buvo nuo šimto iki šimto dvidešimties kareivių, išvyko į gražiosios Helenos žygį į Troją. Su jais buvo Itakos salos karalius, gudrus Odisėjas. Šiai kampanijai vadovavo galingas karalius Agamemnonas, Menelaus brolis. Laivais plaukiojo legendiniai graikų herojai Achilas, Ajaksas, Patroklas, Diomedas; po Trojos sienomis juos pasitiko Trojos didvyriai, vadovaujami „blizgančio šalmo“ Hektoro, Trojos karaliaus – Priamo sūnaus. Taip prasidėjo Trojos karas.

Legendos ir mitai apie Trojos karo pradžią, apie dešimties metų karo veiksmus, apie Trojos žūtį per kelis šimtmečius virto didelėmis herojiškomis pasakomis, šlovinančiomis protėvių žygdarbius, didžiuosius praeities įvykius. Iškilo herojiškas epas, kurį turi kiekviena tauta. Rusams tai epai, legendos apie galingus herojus. Graikai turi dainų apie Trojos karą. Iš pradžių jas giedodavo per puotas, karių akivaizdoje, aidų dainininkai, pritardami styginiams muzikos instrumentui (formacijoms arba citharoms). Jie išmoko atmintinai dešimtis tūkstančių poezijos eilučių ir perdavė jas savo sūnums ir anūkams. Vėliau, beveik prieš pustrečio tūkstančio metų, imta rinkti dainas ir jų pagrindu kurti naujus kūrinius. Toks buvo legendinio aklo dainininko Homero darbas, sukūręs epines poemas „Iliada“ ir „Odisėja“.

Kaip rašė V. G. Belinskis, jo „meninis genijus buvo lydymosi krosnis, per kurią kaip grynas auksas išėjo šiurkšti liaudies legendų ir poetinių dainų bei fragmentų rūda“.

Daugelio epinių dainų apie Trojos karą kūrėjų vardai nežinomi. Homero vardą mums atnešė legenda. Taip pat žinomas septynių senovės Graikijos miestų ginčas dėl teisės būti laikomas poeto gimtine. Homero gyvenimo trukmė, anot tyrinėtojų, yra VIII amžius prieš Kristų. Ir net dainininko Homero pasirodymą galima pamatyti jo eilėraštyje „Odisėja“:

Jo mūza gimdama dovanojo blogį ir gėrį:

Akys jį užtemdė, už tai padovanojo mielą dainavimą.

(„Odisėja“, 8 daina) (*)

(* Homeras. Iliada. Iš senovės graikų kalbos vertė N. Gnedichas. Odisėja. Iš senovės graikų kalbos vertė V. Žukovskis. M., " Grožinė literatūra„1967 (pasaulinės literatūros B-ka).

Eilėraštyje „Iliada“ legendiniai Trojos karo įvykiai aprašyti meistro poeto ranka. Iš viso eilėraštis pasakoja apie penkiasdešimt paskutinių, dešimtųjų karo metų dienų. Tačiau jie sukuria viso karo įspūdį: karinė sėkmė graikams ir trojėnams tokia pat permaininga, didvyrių tarpusavio kovos tokios pat žiaurios, jų žygdarbiai tokie pat puikūs.

Eilėraštis prasideda galingiausio graikų herojaus Achilo, kurį įžeidė graikų lyderis Agamemnonas, pykčio aprašymu. Achilas atsisako kovoti, o jo motina, deivė Thetis, įtikina Dzeusą nusiųsti graikams pralaimėjimą ir taip atkeršyti už Agamemnono įžeidimą. Taip prasidėjo trojėnų, kuriuos į mūšį vedė penkiasdešimt senojo Priamo sūnų, pergalės. Šlovingiausias iš jų buvo Hektoras. Graikai arti mirties, jų vadai Agamemnonas, Odisėjas, Diamedas sužeisti, Ajax nebesugeba apsaugoti laivų. Šlovingas Patroklas, Achilo draugas ir mėgstamiausias, stoja į mūšį savo šarvais. Bet jis taip pat miršta nuo Hektoro rankų. Achilo pyktis beribis, jis taikosi su achajais ir žiauriai keršija už Patroklo mirtį. Tarp Achilo ir Hektoro įsiplieskia baisus mūšis, kuriame dalyvauja net dievai. Dzeusas ant auksinės skalės nusprendžia Hektoro likimą. Trojos herojus, nužudytas Achilo. Iliada baigiasi iškilmingu Hektoro laidojimu Trojoje.

Graikų herojus Odisėjas šiame eilėraštyje yra drąsus karys. Jis dalyvauja visose kovose. Tai puikus pavyzdys visiems senovės graikų supratimo žmonėms. Juk Homero herojai visada išreiškia kokį geresnį tautinio charakterio bruožą. O karinis meistriškumas – vienas pagrindinių jų charakterio bruožų. Toks yra Odisėjas – „ietininkas“. Jis taip pat garsėja savo išradingumu, sugebėjimu pergudrauti priešą.

Iliados herojai kovojo variniais ginklais, kovos vežimais ar pėsčiomis; skydas ir šarvai buvo meistriškai pagaminti iš kelių sluoksnių kietos odos, o iš viršaus padengti varinėmis plokštėmis. Patroklas prieš mūšį su Trojos arklys „apsiginklavo spindinčiu variu“.

Pirmiausia jis užsidėjo spirgučių ant greitų kojų

Sodrus, koi sidabrinis sandariai uždarytas įžūlus (*);

Paskubomis apsivilkęs šarvus plačius persus,

Kaip ir „Iliada“, „Odisėja“ prasideda kreipimusi į Mūzą, kurią autorius prašo papasakoti apie „patyrusį vyrą“.

Per Hermį dievai duoda įsakymą Kalipsui paleisti kalinį. Gavęs ilgai lauktą laisvę, Odisėjas pasistato plaustą ir išplaukia. Poseidonas, su kuriuo pagrindinis veikėjas konfliktuoja, kelia audrą. Tačiau Odisėjas sugebėjo išgyventi ir patekti į Šerijos salą. Čia gyvena fajakai – jūreiviai su greitais laivais. Pagrindinis veikėjas susitinka su Nausicaa, vietinio karaliaus Alkino dukra, kuri surengia puotą savo svečio garbei. Atostogų metu Odisėjas pasakoja apie savo nuotykius, kurie jam nutiko prieš patekant į Kalipso salą. Išklausę svečio pasakojimo, feakai nori padėti jam grįžti namo. Tačiau Poseidonas vėl bando nužudyti nekenčiamą Odisėją ir feaksų laivą paverčia skardžiu. Atėnė pagrindinį veikėją pavertė elgeta senuku. Odisėjas išvyksta gyventi pas kiaulių piemenį Eumeus.

Darbo analizė

Įvykių chronologija

Galima piešti analogijas ne tik su senovės graikų folkloru, bet ir su žinomais pasaulinės literatūros kūriniais. Ryškiausias pavyzdys – romanas „Negyvos sielos“.

Kūrinio ypatumai

Pasakojimo stilius
Klajonių aprašymas atliekamas pirmuoju asmeniu, tai yra, pagrindinis veikėjas kalba tiesiogiai. Ši funkcija yra tradicinė šio žanro kūriniams. Panaši technika žinoma iš Egipto literatūros. Jis dažnai buvo vartojamas jūrininkų tautosakoje.

Homeras (Homeras) c. 750 m. pr. Kr e.

Iliada (Ilias) – epinė poema

Daugumos tautų mitai pirmiausia yra apie dievus. Senovės Graikijos mitai yra išimtis: dažniausiai jie yra ne apie dievus, o apie didvyrius. Herojai yra mirtingų moterų dievų sūnūs, anūkai ir provaikaičiai; jie atliko žygdarbius, išvalė šalį nuo pabaisų, baudė piktadarius ir linksmino savo jėgas tarpusavio karai. Kai nuo jų Žemei pasidarė sunku, dievai padarė taip, kad jie patys vienas kitą žudė didžiausiame kare – Trojos arklys: „... ir prie Iliono sienų / didvyrių gentis mirė – Dzeuso valia. buvo padaryta."

„Ilion“, „Troy“ – du pavadinimai to paties galingo miesto Mažojoje Azijoje, netoli Dardanelų pakrantės. Nuo pirmojo iš šių vardų didžioji graikų poema apie Trojos karą vadinama Iliada. Iki jos liaudyje egzistavo tik trumpos žodinės dainos apie herojų žygdarbius, pavyzdžiui, epai ar baladės. Puikų eilėraštį iš jų sukūrė legendinis aklas dainininkas Homeras, kurį sukūrė labai meistriškai: iš ilgo karo pasirinko tik vieną epizodą ir išskleidė jį taip, kad jame atsispindėtų visas herojiškas amžius. Šis epizodas yra „Achilo rūstybė“, didžiausias iš paskutinės Graikijos herojų kartos.

Trojos karas truko dešimt metų. Dešimtys Graikijos karalių ir lyderių susirinko į kampaniją prieš Troją šimtuose laivų su tūkstančiais karių: jų vardų sąrašas užima kelis eilėraščio puslapius. Pagrindinis vadas buvo stipriausias iš karalių – Argoso miesto valdovas Agamemnonas; su juo buvo jo brolis Menelajas (dėl kurio prasidėjo karas), galingasis Ajaxas, karštasis Diomedas, gudrus Odisėjas, išmintingas senasis Nestoras ir kiti; bet drąsiausias, stipriausias ir vikriausias buvo jaunasis Achilas, jūrų deivės Tetis sūnus, kurį lydėjo jo draugas Patroklas. Trojėnus valdė žilaplaukis karalius Priamas, jų kariuomenės priešakyje buvo narsus Priamo Hektoro sūnus, kartu su juo jo brolis Paris (dėl jo ir prasidėjo karas) ir daug sąjungininkų iš visos Azijos. Patys dievai dalyvavo kare: sidabro ginklas Apolonas padėjo Trojos arkliams, o dangaus karalienė Hera ir išmintingoji karė Atėnė – graikams. Aukščiausiasis dievas, griaustinis Dzeusas, sekė kovas iš aukštojo Olimpo ir vykdė savo valią.

Karas prasidėjo taip. Buvo švenčiamos herojaus Pelėjo ir jūrų deivės Tetis vestuvės – paskutinė santuoka tarp dievų ir mirtingųjų. (Tai ta pati santuoka, iš kurios gimė Achilas.) Šventėje nesantaikos deivė metė auksinį obuolį, skirtą „gražiausiam“. Trys žmonės ginčijosi dėl obuolio: Hera, Atėnė ir meilės deivė Afroditė. Dzeusas įsakė Trojos princui Paris spręsti jų ginčą. Kiekviena deivė pažadėjo jam savo dovanas: Hera pažadėjo padaryti jį viso pasaulio karaliumi, Atėnė – didvyriu ir išminčiumi, Afroditė – gražiausios moters vyru. Paryžius padovanojo obuolį Afroditei. Po to Hera ir Atėnė tapo amžinais Trojos priešais. Afroditė padėjo Paryžiui suvilioti ir išvežti į Troją gražiausią moterį – Eleną, Dzeuso dukrą, karaliaus Menelaus žmoną. Kadaise ją viliojo geriausi herojai iš visos Graikijos ir, kad nesiginčytų, susitarė taip: tegul pasirenka, ko nori, o jei kas nors bandys ją atkovoti iš išrinktojo, visa kita. eik su juo kariauti. (Visi tikėjosi, kad jis bus išrinktasis.) Tada Elena pasirinko Menelają; dabar Paryžius atkovojo ją iš Menelaus, ir visi buvę jos piršliai išėjo į karą prieš jį. Tik vienas, jauniausias, Elenos nevedė, bendrame susitarime nedalyvavo ir kariavo tik tam, kad parodytų savo narsumą, parodytų jėgą ir įgytų šlovę. Tai buvo Achilas. Taip, kad vis tiek nė vienas iš dievų į mūšį nesikišo. Trojos arklys tęsia savo puolimą, vadovaujamas Hektoro ir Sarpedono, Dzeuso sūnaus, paskutinio iš Dzeuso sūnų žemėje. Achilas šaltai iš savo palapinės stebi, kaip graikai bėga, kaip trojėnai artėja prie jų stovyklos: jie ruošiasi padegti Graikijos laivai. Iš viršaus Hera taip pat mato graikų skrydį ir iš nevilties nusprendžia apgauti, kad nukreiptų atšiaurų Dzeuso dėmesį. Ji pasirodo prieš jį stebuklingame Afroditės dirže, sužadindama meilę, Dzeusas užsiliepsnoja aistra ir susijungia su ja Idos viršūnėje; juos gaubia auksinis debesis, o žemė aplink juos žydi šafranu ir hiacintais. Po meilės ateina miegas, o kol Dzeusas miega, graikai sukaupia drąsą ir sustabdo Trojos arklys. Bet miegas trumpas; Dzeusas pabunda, Hera dreba prieš jo pyktį, o jis jai sako: „Gali ištverti: viskas bus tavo taip ir graikai nugalės trojėnus, bet ne anksčiau, nei Achilas numalšins pyktį ir išeis į mūšį: taip aš pažadėjau deivei. Thetis“.

Tačiau Achilas dar nepasiruošęs „nuleisti pykčio“, o vietoj jo graikams padėti išeina jo draugas Patroklas: jam skaudu žiūrėti į bėdoje atsidūrusius bendražygius. Achilas duoda jam savo kareivius, šarvus, kurių trojėnai yra įpratę bijoti, savo vežimą, pakinkytą pranašiškų žirgų, galinčių kalbėti ir pranašauti. „Atbaidyk Trojos arklys iš stovyklos, gelbėk laivus, – sako Achilas, – bet nesijaudink dėl persekiojimo, nekelk sau pavojaus! Iš tiesų, pamatę Achilo šarvus, trojėnai drebėjo ir atsigręžė; o tada Patroklas negalėjo atsispirti ir puolė jų persekioti. Dzeuso sūnus Sarpedonas išeina jo pasitikti, o Dzeusas, pažvelgęs iš aukštai, dvejoja: „Ar neturėtume išgelbėti savo sūnaus? - ir negailestingoji Hera prisimena:

– Ne, tegul likimas baigiasi! Sarpedonas griūva kaip kalninė pušis, aplink jo kūną verda mūšis, o Patroklas veržiasi toliau, prie Trojos vartų. Apolonas šaukia jam, - Trojai nelemta paimti nei tavęs, nei net Achilo. Jis negirdi; ir tada Apolonas, apsigaubęs debesiu, smogia jam į pečius, Patroklas netenka jėgų, numeta skydą, šalmą ir ietį, Hektoras smogia paskutiniu smūgiu, o Patroklas, mirdamas, sako: „Bet tu pats nukrisi nuo Achilas!"

Žinia pasiekia Achilą: Patroklas mirė, Hektoras puikuojasi Achilo šarvais, jo draugai vargiai išnešė iš mūšio didvyrio lavoną, juos vejasi triumfuojantys Trojos arklys. Achilas nori veržtis į mūšį, bet yra neginkluotas; jis išeina iš palapinės ir rėkia, o šis riksmas toks baisus, kad trojos arklys, pašiurpę, traukiasi. Ateina naktis, o Achilas visą naktį aprauda savo draugą ir grasina Trojos arkliams siaubingu kerštu; tuo tarpu, jo motinos Tetis prašymu luošas kalvis dievas Hefaistas savo vario kalvėje nukaldo naują nuostabų ginklą Achilui. Tai kriauklė, šalmas, spirgai ir skydas, o ant skydo pavaizduotas visas pasaulis: saulė ir žvaigždės, žemė ir jūra, taikus miestas ir kariaujantis miestas, taikiame mieste yra teismas ir vestuvės, pasala ir mūšis priešais kariaujantį miestą, o aplinkui - kaimo vietovės, arimas, derliaus nuėmimas, ganykla, vynuogynas, kaimo šventė ir šokamas apvalus šokis, o jos viduryje - dainininkė su lyra.

Ateina rytas, Achilas apsivelka dieviškus šarvus ir kviečia graikų kariuomenę į susirinkimą. Jo pyktis neišblėso, bet dabar jis nukreiptas ne į Agamemnoną, o į tuos, kurie nužudė jo draugą – į Trojos arklius ir Hektorą. Jis siūlo susitaikymą Agamemnonui, ir jis tai priima oriai: „Dzeusas ir likimas mane apakino, bet aš pats esu nekaltas“. Briseis grąžinamas Achilui, į jo palapinę atnešamos turtingos dovanos, bet Achilas į jas beveik nežiūri: trokšta kovoti, nori atkeršyti.

Artėja ketvirtasis mūšis. Dzeusas panaikina draudimus: tegul patys dievai kovoja už ką nori! Karys Atėnė susitinka mūšyje su pasiutusiu Aresu, suvereni Hera su lankininku Artemide, jūra Poseidonas turi susilieti su Apolonu, bet jis sustabdo jį liūdnais žodžiais: „Ar turėtume kovoti su tavimi dėl mirtingosios žmonių rasės? / Trumpai -Gyni lapai ąžuolyne yra kaip žmogaus sūnūs: / Šiandien jie žydi stiprybėje, o rytoj guli negyvi. / Nenoriu su tavimi ginčytis: tegul jie priešinasi! .. "

Achilas yra baisus. Jis grūmėsi su Enėju, bet dievai ištraukė Enėją iš jo rankų: Enėjui nelemta nukristi nuo Achilo, jis turi išgyventi ir Achilą, ir Troją. Įsiutęs dėl nesėkmės Achilas neskaičiuodamas sunaikina trojėnus, jų lavonai užgriozdina upę, upės dievas Skamanderis puola jį šluoti pylimus, bet ugninis dievas Hefaistas ramina upę.

Išlikę Trojos arklys būriais bėga pabėgti į miestą; Vien Hektoras, vakarykštėje Achilo šarvuose, dengia atsitraukimą. Achilas jį puola, o Hektoras savanoriškai ir nevalingai pabėga: bijo dėl savęs, bet nori atitraukti Achilą nuo kitų. Tris kartus jie laksto aplink miestą, o dievai žiūri į juos iš aukštybių. Dzeusas vėl dvejoja: „Ar turėtume išgelbėti herojų? – bet Atėnė jam primena: „Tebūna likimas“. Vėl Dzeusas pakelia svarstykles, ant kurių guli du lotai – šį kartą Hektoras ir Achilas. Achilo dubuo pakilo aukštyn, Hektoro dubuo palinko į požemį. O Dzeusas duoda ženklą: Apolonas – palikti Hektorą, Atėnė – ateiti į pagalbą Achilui. Atėnė laiko Hektorą ir jis susiduria akis į akį su Achilu. „Pažadu, Achilai, – sako Hektoras, – jei tave nužudysiu, nusivilksiu tavo šarvus, bet neliesiu tavo kūno; tu pažadi man tą patį. „Nėra vietos pažadams: dėl Patroklo aš pats tave suplėšysiu į gabalus ir gersiu tavo kraują! Achilas rėkia. Hektoro ietis atsitrenkia į Hefaisto skydą, bet veltui; Achilo ietis trenkia Hektorui į gerklę, o herojus krenta žodžiais: „Bijok dievų keršto: ir tu krisi paskui mane“. – Žinau, bet pirmiausia – tu! Achilas atsako. Jis pririša žuvusio priešo kūną prie savo vežimo ir varo žirgus aplink Troją, tyčiodamasis iš mirusiųjų, o ant miesto sienos senasis Priamas verkia Hektoro, našlė Andromachė ir visi trojiečiai bei trojiečiai.

Patroklui atkeršijama. Achilas surengia nuostabias savo draugo laidotuves, virš jo kūno nužudo dvylika Trojos arklių belaisvių, švenčia minėjimą. Atrodytų, jo pyktis turėtų atslūgti, bet jis nerimsta. Tris kartus per dieną Achilas vairuoja savo vežimą su Hektoro kūnu, pririštu aplink Patroklo piliakalnį; lavonas jau seniai būtų atsitrenkęs į akmenis, bet Apolonas jį nepastebimai saugojo. Galiausiai įsikiša Dzeusas – per jūrą Tetis praneša Achilui: "Nepyk širdimi! Juk ir tau nebeliks ilgai gyventi. Būk humaniškas: priimk išpirką ir atiduok Hektorą palaidoti." O Achilas sako: „Aš paklūstau“.

Naktį į Achilo palapinę ateina suglebęs karalius Priamas; su juo vagonas pilnas išpirkos dovanų. Patys dievai leido jam nepastebėtą praeiti pro graikų stovyklą. Jis krinta Achilui ant kelių;

"Atmink, Achilai, apie savo tėvą, apie Pelėjų! Jis toks pat senas; gal priešai jį spaudžia; bet jam lengviau, nes jis žino, kad tu gyvas ir tikisi, kad sugrįši. Aš vienas: Iš visų mano sūnų tik Hektoras buvo mano viltis – o dabar jo nebėra. Dėl savo tėvo pasigailėk manęs, Achilai: štai aš bučiuoju tavo ranką, nuo kurios krito mano vaikai. „Taip sakydamas, jis sukėlė sielvartą dėl tėvo ir ašaras jame - / Abu garsiai verkė, sieloje prisiminę savąsias: / Senis, kniūbsčias prie Achilo kojų, - apie Hektorą narsųjį, / patį Achilą - dabar. apie brangų tėvą, tada apie Patroklo draugą.

Vienodas sielvartas suburia priešus: tik dabar atslūgsta ilgas pyktis Achilo širdyje. Jis priima dovanas, padovanoja Priamui Hektoro kūną ir pažada netrukdyti Trojos arkliams, kol jie neišduos savo herojaus ant žemės. Anksti auštant Priamas su sūnaus kūnu grįžta į Troją ir prasideda gedulas: dėl Hektoro verkia sena motina, verkia našlė Andromachė, verkia Helena, dėl kurios kadaise prasidėjo karas. Uždegamas laidotuvių laužas, palaikai surenkami į urną, urna nuleidžiama į kapą, ant kapo supilamas kauburys, švenčiama atminimo šventė herojui. „Taigi sūnūs palaidojo karį Trojos Hektorą“ – ši eilutė baigia „Iliadą“.

Iki Trojos karo pabaigos vis dar buvo daug įvykių. Trojos arklys, praradęs Hektorą, nebedrįso išeiti už miesto sienų. Tačiau joms į pagalbą atėjo ir su Hektoru kovojo kitos, vis labiau nutolusios tautos: iš Mažosios Azijos, iš pasakiškojo amazonių krašto, iš tolimosios Etiopijos. Pats baisiausias buvo etiopų vadas juodasis milžinas Memnonas, taip pat deivės sūnus; jis kovojo su Achilu, ir Achilas jį nuvertė. Būtent tada Achilas puolė pulti Troją – tada jis mirė nuo Paryžiaus strėlės, kurią nukreipė Apolonas. Graikai, praradę Achilą, nebesitikėjo jėga paimti Trojos – paėmė ją gudrumu, priversdami trojėnus įvežti į miestą medinį arklį, kuriame sėdėjo graikų riteriai. Apie tai vėliau savo Eneidoje pasakos romėnų poetas Vergilijus. Troja buvo nušluota nuo žemės paviršiaus, o likę gyvi graikų didvyriai leidosi atgal.

Darbo analizė

Įvykių chronologija

Kūrinio ypatumai

Darbo analizė

Įvykių chronologija

Kūrinio ypatumai

Taip pat skaitykite