RAUDONAS KELIAS IR JUODAS KELIAS

Perkūno arklys

Gyvenime yra daug kelių, bet yra du, kurie yra pagrindiniai – Raudonasis kelias ir Juodasis kelias. Jie atitinka gėrį ir blogį gyvenime, ir šį pasirinkimą žmonės gyvenime turi daryti ne kartą. Raudonasis kelias yra geras kelias, gera padėtis ir teisingas pasirinkimas. Šis kelias yra sunkus dėl pavojų ir kliūčių, trukdančių mūsų kelionei per gyvenimą. Juodas kelias – blogas kelias, bloga padėtis ir neteisingas pasirinkimas. Juodas kelias platus ir juo lengva eiti. Raudonasis kelias ir Juodasis kelias mums gyvenime atrodo ne kaip keliai, o kaip teisingo ir neteisingo, gėrio ir blogio, šviesos ir tamsos personifikacija.

Lakotai nežinojo noro kaupti materialinius turtus. Jie niekada nenorėjo įgyti žinių, lakotai rinko išteklius, kad išgyventų sunkius laikotarpius ar padėtų tiems, kuriems jos reikia. Dosnumas turi savo atlygį, o jo nebuvimas turi savo pasekmes. Dėl klajoklių žmonės buvo nepraktiška sukaupti per daug atsargų, nes tai reikšdavo tik dar daugiau daiktų gabenimo aplink stovyklą – tris ar keturis kartus per metus. Kuo daugiau turėjai, tuo daugiau turėjai neštis.

Tiesa tarnauja kaip vadovas mūsų gyvenimo keliuose. Raudonajame kelyje yra daug ženklų. Bet jei pasirinksi Juodąjį kelią, lieka tik tiesos iliuzija. Mus gali paveikti tiesa arba jos iliuzija. Kartais tiesa yra kaip kvėpavimas, tu jos nematai, bet matai jos pasekmes. Tiesa taip pat yra kaip saulės tekėjimas ir nusileidimas. Matome, kaip ryte saulė pakyla virš horizonto rytuose, o vakaruose leidžiasi žemiau horizonto. Nes Žemė sukasi, atrodo, kad saulė „kyla“ ir „leidžiasi“. Tiesą sakant, saulė to nedaro. Gyvendamas kuklų gyvenimą ir padėdamas kitiems, žmogus eina Raudonuoju keliu.

Tiesa yra išvada iš gyvenimo bandymų ir klaidų, pamokų, kurias išmokome. Pavyzdžiui: „Be blogio gėrį būtų sunkiau suvokti“, arba „Karas nevyksta be nuostolių“, arba „Paukštis rankose – dviejų krūmuose“. Iš buvusių iliuzijų gavome šiek tiek naudos. Kai kuriais atvejais tiesa yra skaudi, bet be jos lieka tik iliuzija. Tiesa ta, kad lakotai vis dar vaikšto žeme. Tiesa ta, kad lakota atlaikė šį traumuojantį pokytį, tapo išmintingesni ir stipresni. Ir iliuzija ta, kad lakotai buvo nugalėti stipresni, geresni ir daugiau moralūs žmonės kurie turi dideles Dievo jiems suteiktas teises. Tiesa ta, kad lakotai buvo priblokšti mažųjų – vis daugiau žmonių, geriau ginkluotų ir alkanų vis daugiau ir daugiau ir siekė atimti iš lakotų viską, ką turėjo. Tačiau iliuzija ta, kad lakotai yra užkariauti žmonės.

Gyvenimas tęsiasi, vis dar juda ratu. Kiekvieną rytą teka saulė, o kartu su ja ateina nauja galimybė, nauja viltis. Nesvarbu, kokia buvo diena ir kiek iškovota pergalių, kiekviena nauja diena yra galimybė viską sustatyti į savo vietas, ištaisyti klaidą, pasiekti naują tikslą ir žengti dar vieną žingsnį savo kelyje. Kiekviena nauja diena – tai galimybė atgimti, atsinaujinti ir suteikti dar vieną galimybę pabūti gyvenimo rato dalimi, žinant, kad tai gyvenimo kelionė, o ne lenktynės ir kad žmogus ja eina ne vienas.

Norint eiti Raudonuoju keliu, reikia patirti sunkumų ir kančių, todėl reikia suvokti nuolankumą. Tai galimybė stovėti nuogam priešais Didžiąją Paslaptį visame kame, kas susiję su jūsų nusižengimais, bailumu, nesugebėjimu užjausti ir išdidumo. Nes eiti Raudonuoju keliu reiškia suprasti, kad gali pasiekti daugiau. Ir tu supranti, kad kai darai ką nors gero, tai vyksta padedant Didžioji paslaptis ir todėl esi dėkingas... Norint eiti Raudonuoju keliu, reikia žinoti, kad esi lygus su visomis gyvomis būtybėmis. Reikėtų suprasti, kad jei gimėte kaip žmogus, tai nesuteikia jums jokio pranašumo ar pranašumo prieš kitas būtybes. Kiekviena būtybė turi dvasinių žinių, o upė žino daugiau nei tu. Vėjas žino daugiau nei tu. Gyvūnų tautos (Buffalo People, Eagle People, Beaver People ir kt.) turi didžiausią išmintį ir TU gali pasimokyti iš kiekvienos iš jų, nes jos turi kažką, ko tu neturi. Jie neturi piktų ketinimų. Jie nesiekia keršto, o siekia teisybės. Jūs turite Didžiosios Paslapties suteiktą teisę eiti Raudonuoju keliu: turite teisę melstis; turi teisę šokti; turėti teisę mąstyti; turi teisę gintis; yra teisė turėti Motinos sampratą; turi teisę svajoti; turėti teisę matyti; turėti teisę mokyti; turėti teisę mokytis; turi teisę liūdėti; yra teisė į laimę; turi teisę taisyti klaidas; yra teisė į tiesą ir yra teisė bendrauti su dvasiomis. Norėdami eiti Raudonuoju keliu, turėtumėte žinoti ir gerbti savo protėvius ir kviesti juos į pagalbą. Turime suprasti, kad yra geros ir blogos stebuklingos jėgos. Reikia suprasti, kad blogis egzistuoja, tačiau jis bailus ir dažnai užmaskuotas. Atminkite, kad yra piktųjų jėgų, kurios nuolat ieško būdų, kaip sustiprėti jūsų sąskaita.

Eidamas Raudonuoju keliu mažiau bijai suklysti, nes žinai, kad gyvenimas yra kelias, nenutrūkstamas ratas, šventas lankas. Galite klysti ir taisyti savo klaidas, jei turite nuolankumą, nes jei negalite būti nuolankus, nežinosite, kur ir kada padarėte klaidą. Jei eini Raudonuoju keliu, žinai, kad bet koks liūdesys veda į geresnį supratimą. Ne visus baisius tragiškus įvykius galima paaiškinti, bet jie gali būti naudingi. Norint eiti Raudonuoju keliu, reikia visame kame rasti grožį. Norint eiti Raudonuoju keliu, reikia suprasti, kad vieną dieną pateksite į dvasių pasaulį ir nieko nebijosite.

Praėjus pusei žemiškojo gyvenimo,
Atsidūriau tamsiame miške
Pametė teisingą kelią slėnio tamsoje
(Dante. Dieviškoji komedija. M. Lozinsky vertimas)

Kelias yra universali metafora gyvenimo kelias asmuo. Konsultacijose dažnai susidurdavau su tuo, kad žmonės spontaniškai ima apibūdinti savo dabartinį ar praėjusį gyvenimo tarpsnį kaip savotišką kelią. Ir dažnai ši metafora yra tikslesnė už daugelį žodžių. Tokią metaforą patogu panaudoti kaip būdą suprasti žmogaus gyvenimo kelią. O kartais savo klientus kviečiu įsivaizduoti pagrindinius savo gyvenimo etapus skirtingų kelių pavidalu. Tai galima padaryti tiek vaizduotėje, tiek naudojant specialias korteles. Toks vaizdas dažnai padeda pamatyti kai kuriuos bendrus modelius ir tendencijas. Dažnai tai atveria daug galimybių suprasti esamą problemą. Tai gali būti ypač naudinga situacijose, kai žmogus jaučiasi pasiklydęs ir dezorientuotas – jis nežino, kur eiti toliau. Tai svarbus klausimas, vienas pagrindinių gyvenime, į kurį norint atsakyti dažnai reikia pažvelgti į praeitį: kur ėjo žmogus prieš tai? Kur jis jau buvo? Ar jis patenkintas pasirinktu keliu?

Šiame straipsnyje norėčiau trumpai apžvelgti simbolinę kelio reikšmę.

Bendriausia prasme kelias jungiasi įvairių taškų kosmose. Šiandien archeologai pačius pirmuosius kelius datuoja IV tūkstantmečiu prieš Kristų ir jų atsiradimą sieja su ratinio ir paketinio (tai yra naudojant žmonių ir gyvūnų išteklius) transporto plėtra. Pažvelkite į vieną iš išsaugotų inkų kelių į Maču Pikču (šiuolaikinio Peru teritoriją):

Matyti, kad šis kelias savo laikui buvo labai kokybiškas. Prieš tiesiant tokius kelius tarp skirtingų kaimų turėjo būti paprasčiau įrengti takai. Tai reiškia, kad keliai žmoniją lydėjo daugelį tūkstančių metų. Ir viskas, kas daugelį tūkstančių metų lydi visų žmonių gyvenimus, kiekvienam žmogui pamažu tampa kažkuo giliai vidine, tokius vaizdinius Carlas Jungas pavadino archetipiniais. O kelio vaizdas taip pat yra archetipas, tai yra tema, su kuria jau seniai susiduria visi žmonės. Tada kelias, viena vertus, gali būti jungtis tarp skirtingų taškų, kita vertus – atspindėti gilius vidinius išgyvenimus.

Vieno senovinio kaimo gyventojui eiti keliu reiškė palikti gimtąjį kaimą ir išvykti į kitą. Iš čia ir kyla viena iš pagrindinių simbolinių kelio reikšmių – kelias yra riba tarp savo ir svetimo pasaulio. Siena yra kažkas, kas jungia ir skiria tuo pačiu metu.

Žmogaus gyvenimas, kelias, kuriuo einame, taip pat yra savotiška riba (erdvė, teritorija) tarp savojo ir kito pasaulio. Kalbėdami apie du pasaulius, galime galvoti apie kelionę nuo gimimo iki mirties. Ir beveik visos religinės tradicijos yra susijusios su sielos kelione į pomirtinį gyvenimą.

Savo gyvenimo rėmuose žmogus turi galimybę dar vieną „kelionę“ iš savo pasaulio į kito pasaulį. Tai atsiskyrimo nuo tėvų procesas, kitaip tariant, tai yra augimo procesas. Šiuolaikinė visuomenė suteikia vis daugiau galimybių pailginti vaikystę. Galbūt tai yra reakcija į moderni scena visuomenės raida – vartotojiška visuomenė. Galbūt dėl ​​to įeikite modernus pasaulis visose kultūrose egzistavusios perėjimo (iniciacijos) apeigos prarado savo galią. Pačioje bendras vaizdasšie ritualai darė prielaidą, kad augantis genties narys nustatytu laiku turi palikti savo giminę ir kurį laiką būdamas šiame „kitame pasaulyje“ turėjo patirti daugybę išbandymų, o genties vyresnieji supažindino jį su jų genties mitologija. Svarbus šių iniciacijos apeigų komponentas buvo simbolinis susitikimas su mirtimi. Per šį perėjimo ritualą įvyko dideli pokyčiai vidinis gyvenimasžmogus, jam iniciacija buvo kelias, vedantis iš vaikystės į pilnametystę. Todėl iniciacijos pabaigoje žmogus grįžo į savo kaimą jau visiškai kitoks, suaugęs ir pasiruošęs kurti savo šeimą. Todėl iniciacijos apeigos gerai atspindi kitą svarbią simbolinę kelio prasmę – tai virsmo, įveikimo, suvokimo ir išsivadavimo simbolis. Čia įsišaknijęs gerai žinomas aforizmas „grįžęs iš kelionės niekada nebūsi toks, koks buvo“.

Daugelio tautų kultūroje galima rasti bendrą visuotinį mitologinį siužetą, kuriame tam tikras herojus, dažnai pats paprasčiausias žmogus, pradeda savo kelionę ir šios kelionės metu susiduria su įvairiais išbandymais ir stebuklingai pakeičia savo vidines savybes ir požiūrį į pasaulis. Jo gyvenimas tampa sąmoningesnis. Joseph Campbell pavadino šią mitologiją „didvyrio kelione“. Ši istorija aptinkama daugelyje įvairių tautų mitų, pavyzdžiui, pasakojimų apie Budą serijoje. Tačiau šis siužetas randamas ne tik mituose ir pasakose, bet ir šiuolaikinių autorių kūryboje. Tai galima atsekti filmų siužetuose “ Žvaigždžių karai“, „Hobitas“, „Haris Poteris“, „Karalius liūtas“ ir daugelis kitų. Šiuose siužetuose susiduriame su kelio simbolika kaip gyvenimo kelio, virsmo, tapsmo simboliu, kelio kaip metafora ieškant savo vietos gyvenime. Josepho Campbello požiūriu, šis kitas pasaulis, kuriame atsiduria herojus, atitinka pasąmonę. Šia prasme, kai tik herojus įveikia pirmą slenkstį, jis patenka į savo pasąmonės teritoriją ir pradeda ieškoti sąjungininkų šiame pasaulyje, kažką transformuoti, kažką įveikti, su kažkuo kovoti, kažką rasti. Šiuo požiūriu herojui, nuėjusiam savo keliu, jo paties pasąmonė tampa labiau ištirta. Sėkmingai praėjęs jis tampa dviejų pasaulių valdovu. Ir čia prieiname prie kelio simbolikos kaip kelio į save, savęs pažinimo. Todėl daugelyje pasakų herojus leidžiasi į kelionę.

Kalbant apie kelią, mes susiduriame su egzistencine tema. Kelias, kuriuo einame, dažnai suteikia mums pasirinkimą, kur eiti toliau. Ir tai, kaip mes pasirinksime, lems, kuo mes tapsime. Šiuo atžvilgiu kiekvieną kartą pasirinkimo situacijoje susiduriame su pasirinkimu skirtingų variantų mūsų Aš, galimi savęs variantai. O kai pasirinksime ir eisime šiuo keliu, mes paversime šį potencialą realybe. Kai kurie iš šių potencialių aš taps tikri, o kiti liks nerealizuoti. Ir čia susiduriame su ne tik laisvės (kokiu keliu eiti?), bet ir atsakomybės tema. Atsakomybė sau (kurį kelią eisiu, tuo ir tapsiu), bet ir socialinė atsakomybė (nusisprendęs eiti kokiu nors keliu, aš jį labiau vaikščioju, o kitiems taip pat bus lengviau). Žvelgiant iš šios pozicijos, kelias yra gera metafora, apibūdinanti pagrindines egzistencines būties duotybes: ribotumo suvokimą (mūsų gyvenimo kelias kada nors baigsis), prasmės stoką (mums nepasakoma, kokia yra to ar kito kelio prasmė). , mes patys suteikiame prasmę, kurį kelią pasirenkame), laisvę (galime pasirinkti bet kurį kelią arba nusitiesti savo), atsakomybę (nusisprendę eiti vienu keliu, tuo metu negalime eiti kitu; pasirinkę vieną, atsisakome kita), egzistencinė vienatvė (kadangi mes formuojamės savo kelio procese, tai tam, kad kas nors mane visiškai suprastų, jis turi eiti būtent mano keliu, kaip aš. Tai yra, jis turi gyventi taip, kaip aš jį gyvenau , ir tai neįmanoma. Šiuo atžvilgiu kiti mus gali suprasti tik iki tam tikros ribos.)

Pasirodo, kelias su savo simbolika siunčia mus prie mūsų būties klausimų. Ir tada šis įvaizdis gali mums padėti rasti atsakymus į esminius klausimus ir orientuotis, kaip norime tobulėti toliau. Bendravimas su psichologu per kelio vaizdą gali būti stebėtinai vaisingas dirbant su psichologinio brendimo tema, įveikiant krizes, dirbant su egzistencinėmis temomis, modeliuojant savo ateitį.

Straipsnį parašė psichologas Romanas Levykinas (konsultacijos įrašas:
)

Prisijunkite prie „Vkontakte“ grupės.

Ženklai kelyje: kada geriausias laikas leistis į kelią

Penktadienį į tolimą kelionę geriau nesileisti: kelio nebus. – Penktadienį nerekomenduojama ne tik eiti į kelią, bet ir atlikti kai kuriuos darbus, ypač moterims.

Tai susiję su Paraskevos penktadienio kultu, kuris dažnai siejamas su likimu. Ir nereikia dar kartą išbandyti Likimo. Galimas ir su pasninko penktadieniu susijęs aiškinimas (neatsitiktinai panašioje situacijoje minimas trečiadienis – kita pasninko diena).

Ženklai kelyje

Nuo žodžio "kur?" kelias bus nelaimingas. Tie, kurie iš kvailumo ir siaurumo klausia: „Kur tu eini?“ turi atsakyti: „Už Kudykinių kalnus“. – Visada buvo manoma, kad jei tavo planai kitam žinomi, tai yra papildoma kliūtis. Taigi, nėščia moteris ilgą laiką nuo nepažįstamų žmonių slepia patį nėštumo faktą.

Namų ūkiai mieliau niekam nepasakoja, kada numatomas gimdymas iki vaiko gimimo.

Pasakyti, kur eini, reiškia pikta akimi kelti pavojų kelionės tikslui. Todėl ir atsirado žodis „kalnai“: sako, taip toli, kad net nesimato. Tuo pačiu metu jo žodis grąžinamas klausiančiam, kuris dėl to nebeturi galios.

Išvykti į ilgą kelionę per lietų, kuris netikėtai praėjo, yra geras kelias. – Buvo tikima, kad lietus (dangaus vanduo) nuplauna visas ligas ir sielvartus.

Nuo pagonybės laikų taip pat buvo išsaugotas lietaus, kaip dangiškojo pieno, suvokimas, maitinantis žemę ir viską, kas joje auga. Senovėje Žemė buvo tapatinama su moteriškuoju pradu, Dangus – su vyriškuoju, apvaisinančiu. Visa tai kartu ir liko tikėjimas.

Padus niežti - į kelią, kojas dega - į taką. – Greičiau tai ne tikėjimas, ne ženklas, o pokštas. Nors žmogus, kuris jau žino, kas laukia ilgas kelias gali patirti panašių pojūčių.

Jei atsistosi ant kairės kojos, nebus kaip. - Šis prietaras, kaip ir daugelis panašių, kyla iš tikėjimo, kad už žmogaus kairiojo peties stovi gundytojas – velnias, o už dešiniojo – angelas sargas.

Štai kodėl žodžiai „teisybė“ ir „tiesa“ yra tokie artimi. Dar senesnės šaknys veda prie tokio paaiškinimo: ryte melsdamasis saulei, tai yra, pasukęs veidą į rytus, žmogus kairėje pajuto šiaurės šaltį (piktąsias jėgas), dešinėje - šilumą. pietų (gerosios jėgos).

Iš esmės visi ženklai, įsitikinimai ir prietarai, susiję su kairiąja puse, yra pagrįsti tuo: kairiarankis nepateiktas sveikinimui; eglės pėdos negali pradėti dienos; per kairysis petys spjaudyti, kad bėdų neatsitiktų.

Jei kas nors leidžiasi į kelionę ir staiga pradeda lyti – į saugų kelią. Jeigu ką nors vadina išėjusiojo vardu, tai atėjęs šis žmogus supyks. Jie nešluoja grindų, kai išeina tau brangus žmogus, kad neužstotų jam kelio į tavo namus.

Ko nedaryti prieš kelią

Prieš ilgą kelionę reikia įsikibti į stalo kampą – tai sėkmė. – Pas mus atskriejo tik slaviško tikėjimo aidas, sakęs: einant į kelią reikia pabučiuoti stalą. Ši nuostata siejama su šimtmečius gyvavusia pagarba, kuri atsispindi tautosakoje („Kiek prie stalo, tiek Dangaus karalystėje“ ir kt.).

Stalas buvo laikomas tokiu svarbiu namų simboliu, kad senais laikais, parduodant namą, jame palikdavo staliuką (nes namas ir stalas neatsiejami). O išvykę į kelionę ir prisilietę prie stalo kampo, gavo namų palaiminimą už sėkmingą kelionę ir saugų sugrįžimą.

Prieš ilgą kelionę reikia prisėsti ir tylėti. Tai geras kelias. – Tai gana logiška, nes būtent šiomis akimirkomis žmogus vėl susimąsto, ar viską pasiėmė su savimi? Tyla padeda sutelkti dėmesį.

Prieš ilgą kelionę, ne mano plaukai - vadinsite bėda. – Žinoma, čia aiškiai išreikštas požiūris į plaukus, nes, anot senolių įsitikinimų, juose slypi gyvybinė jėga.

Plaukų motyvas atsispindi visame svarbiausi įvykiaižmogaus gyvenimas: kūdikio plaukų sruogelė suvyniota į vašką; vaiko negalima kirpti anksčiau nei metai; tam tikromis dienomis nėščiai moteriai neleidžiama ne tik kirptis plaukų, bet ir jų plauti ir pan.

Buvo tikima, kad išmesti plaukai gali pakenkti, atimti sveikatą, todėl įspėdavo niekur nemesti plaukų. Išplovus plaukus dalis plaukų lieka vandenyje, dalis ant šukų, o tai nėra sveikintina prieš kelią: visi plaukai turi būti su jumis.

Pasiūkite ką nors prieš kelią - sėkmės nepamatysite. – Pasak protėvių, ši „pasiūta laimė“.

Patarimai, kaip apsisaugoti kelyje

Apsauga kelyje: Pelynas

Pasiimk su savimi pelyną – kelias bus saugus. - AT Ši byla pelynas rekomenduojamas kaip viena veiksmingiausių apsaugos nuo piktos akies priemonių. Pats pelyno kvapas turi teigiamą, valomąjį poveikį. Kai kur šluotos daromos iš pelyno ir jomis šluojamos namuose, „kad ragana neįeitų ir burtininkas išsigąstų“. Tam pačiam tikslui, kaip ir pelynas, naudojami beveik visi aštraus kvapo augalai: krapai, česnakai, svogūnai, raudonėliai, kalendros, žibuoklės, kmynai, čiobreliai, mandragoros, mėtos ir kt.

Kelių apsauga: erškėtis

Jei į kelią pasiimsite erškėtį, jis išgelbės jus nuo pagundų. Erškėtrožių stiebelių nuoviru peršalus gerai patrinti šonus ir nugarą.

Erškėtis saugo namus nuo raganų, o žmones – nuo ​​žalos. - Erškėtis, dar žinomas pavadinimais: murat, sėjamoji erškėtis, erškėtis, repetės (rūšis cirsium ir carduus) - dygliuota piktžolė. Dėl spyglių jai priskiriamos bauginančios savybės.

Manoma, kad viskas, kas veria (adatos, smeigtukai), nukreipta smaigaliu į piktą žmogų, atima iš jo galimybę padaryti žalą, nes jo žvilgsnis užkliūva už aštraus. Žolė tokį pavadinimą gavo dėl žmonių pasitikėjimo, kad ja geriausia varyti velnius. Pagarbus požiūris į erškėtį kaip talismaną buvo užfiksuotas ne tik tarp slavų, bet ir tarp kitų Europos tautų.

Apsauga kelyje: Šeivamedis

Jei eini į kelionę su vyresniuoju personalu, tai nei pikti žmonės, nei Laukiniai gyvūnai. -Tokį požiūrį į šeivamedžio uogą užfiksavo ne tik Rusijos, bet ir Anglijos, Vokietijos, Škotijos ir kitų šalių mokslininkai.

Tai pagrįsta jo gydomosiomis savybėmis ir naudingu kvapu. Šeivamedžio žiedų antpilas gydo nuo karščiavimo. Su jais nuo piktos akies nešama šeivamedžio šakelė. Natūralu, kad šios savybės perduodamos personalui, kuris taip pat gali fiziškai apsaugoti keliautoją.

Ženklai apie susitikimus kelyje

Šuo perbėgs per kelią – nieko blogo, bet gero irgi nesitikėk. – Koks ženklas, toks ir paaiškinimas: viena vertus, šuo atrodo kaip vilkas, kita vertus, tai yra namų draugas.

Jei juoda katė kirs kelią, tą dieną sėkmės nepamatysi. Norint to atsikratyti, reikia: apsisukti aplink savo ašį, tai yra pradėti kelią iš naujo; sulaužykite strypą, tai yra, atidarykite katės uždarytą kelią; Sukryžiuoti pirštus; paimk mygtuką.

Jei sutiksi pliką arklį ar kiaulę – sėkmės kelyje nesitikėk. – „Plikas arklys“ – tai žirgas, kurio kaktoje yra ilgas baltas lopas. Tikėjimas grindžiamas neigiamomis bet kokio susitikimo su „pažymėtaisiais“ (taip pat ir žmonėmis) pasekmėmis.

Apie kiaulių tautosakos tyrinėtoją SV. Maksimovas rašo, kad šis prietaras tarp žmonių jau visiškai išnykęs ir „tik vėžių pardavėjai bijo susitikti su kiaule, patirtimi įsitikinę, kad kiaulės kvapas juos užmuša, tai yra, jie užmiega“.

Deja, susitikti su vienuoliu. Sutikę vienuolį, nedelsdami užsimeskite smuiką kišenėje, kitaip laukia bėdos. - Kukish (gestų draugas) veikia kaip talismanas.

S.V. Maksimovas savo Sparnuoti žodžiai"paaiškina tai taip:" Nemalonus susitikimas su kunigu ir diakonu, o vargšai buvo laikomi blogais net daug anksčiau, nei pasirodė mokymai, ir išliko iki mūsų laikų.

Susitikimas su dvasininkais buvo laikomas nelaimingu nuo tų laikų, kai pagoniškoji Rusija ne visada raginimu, o dažniau smurtu atsivertė į krikščionybę ir buvo pakrikštyta vandenyje bei išvaryta bažnyčioje... Laikas pakeitė šį prietarą: susitikimas su vienuoliu dabar laikomas tarp laimingųjų“.

Jei ryte pirmą sutinki vyrą – pasisekė, moterį – nesėkmės. – Viena iš priežasčių slypi tame, kad buvo tikima, jog moteris (ypač sena) gali ją užkliūti daug dažniau nei vyras.

Kita priežastis slypi moterų plepume, kurios tada pradės kalbėti apie tai, su kuo susitiko, kaip buvo apsirengęs, kur ėjo.

Jei ryte pirmą kartą sutiksite vyrą – sėkmės ir t.t. Ir tai tikrai turės įtakos jūsų planams (blogiausiu atveju atskleis paslėptą paslaptį).

Jei kas nors ateina su pilnu kibiru, užleisk jam vietą.

Mistinė to prasmė: nevalia kirsti savo sėkmės kelio, apie kurį taip pranešama iš viršaus. Nesvarbu, kas yra kibire: vanduo ar pienas, uogos ar smėlis, svarbiausia, kad jis nebūtų tuščias.

Kažkas eina link jų tuščiais kibirais – į tuščią dieną, tuščius darbus. Pop, taip, mergaite, bet tušti kibirai link - į blogas naujienas.

Šis įsitikinimas, kaip ir daugelis kitų, susijusių su sąvoka „susitikimas“ („Paimk pirmąjį sutiktą krikštatėvį“ ir kt.), grindžiamas tuo, kad susitikimas duodamas žmogui iš viršaus ir nulemia jo likimą.

Tai reiškia, kad kiekvienas susitikimas yra likimo ženklas, kurio negalima išvengti. Antrajame tikėjime prie kunigo pridedama „mergaite“ (mergutė) ir jau anksčiau minėti tušti kibirai.

Tai buvo nepalankiu laikomas susitikimas su mergina, mergele, netekėjusia moterimi ir išskirtinai palankus susitikimas su nėščia moterimi ir tais, kurie nešiojasi ką nors užpildytą.

Atitinkamai, tušti kibirai kiekvieno sutikto žmogaus rankose suvokiami kaip įspėjimas iš viršaus apie gresiančią nesėkmę, nelaimę.

Kai išeini iš namų, bet koks susitikimas prieangyje nėra geras. – Manoma, kad skaitiklis tam tikru būdu kerta kelią į numatytą verslą, nukerta kelią.

Ženklas, kuris labai trikdo įtartinas prigimtis: remdamasis pasitikėjimu, kad bet koks susitikimas yra likimo lemtas, žmogus tada, prieš savo valią, išleidžia daug energijos, kad išaiškintų šio pirmojo susitikimo prasmę, o tai tikrai turi įtakos bylai.

Susitikimas išeinant iš namų yra ir galimas tabu klausimas „Kur eini?“ Pasmerkiantis jūsų planus žlugti, ir paprastas neplanuotas delsimas, dėl kurio vėluojate.

Atsitiktinai sutikus laidotuvių procesiją kelyje – sėkmė. ​​- Šis keistas įsitikinimas įsigalėjo tuo pagrindu, kad anksčiau buvo įprasta perduoti vadinamąjį „keliuką“ pirmajam sutiktam asmeniui, vardu mirusysis: drobės gabalas, duona, žvakė ir moneta.

Buvo tikima, kad tas, kuris visa tai priėmė, simboliškai atleidžia mirusiojo nuodėmes. Atsidėkodamas mirusysis kitame pasaulyje pirmasis sutiks šį žmogų ir bus jo globėjas, gynėjas ir mentorius.

Iš čia kyla įsitikinimas, kad laimingas tas, kuris pirmasis eina pasitikti laidotuvių procesijos: jis jau užsitikrino gerą požiūrį į save kitame pasaulyje. Tačiau kai kuriose srityse yra diametraliai priešingų įsitikinimų.

Jei egzamino dieną gatvėje sutiksi senuką su lazdele - didelė bėda.

Jei kažkas kitas seka tavo pėdomis, tai jis semia jėgų iš tavęs, einančio priekyje. – Žmogaus ir gyvūnų paliktas pėdsakas visada buvo apdovanotas mistine galia. Buvo tikima, kad kairėje trasoje galima ne tik daug sužinoti apie einantįjį, bet ir eidamas už jo esančiu taku pridaryti jam žalos, atimti jėgas.

Fiziškai taip yra dėl to, kad vaikščioti pramintu taku praleidžia savo jėgomis daug mažiau nei tas, kuris nutiesia kelią.

Mistinis paaiškinimas slypi tame, kad, sąmoningai trypiant pėdsakus, iš žmogaus atimamas jo paties pėdsakas, jis padaromas neapsaugotu (analogas – žmogus be šešėlio). Kai kuriose srityse, ypač Ukrainoje, vyrauja dar tamsesnis įsitikinimas: jei seki kažkieno pėdomis, tai netrukus kažkas iš šio žmogaus giminės mirs.

Svajokite apie kelią

Jei delyre sergantis pacientas mato kelią, vadinasi, jis greitai mirs. – Žinoma, ženklo esmė remiasi paprasta kelio ir „paskutinio kelio“ asociacija, apie kurią pacientas galvoja ar numato.

Ženklai kelyje: jei tektų grįžti

Jei dėl kokių nors priežasčių grįžote pusiaukelėje – prieš naują išėjimą pažiūrėkite į save veidrodyje ir parodykite liežuvį. Galima pažiūrėti po kilimėliu, kilimėlis – taip pat padeda. – Mistiškai ženklas pagrįstas tuo, kad grįžęs žmogus tikrai turi apgauti ar išgąsdinti piktąsias dvasias (o jis lizdą tiesiog po kilimėliu arba žiūri į veidrodį iš už kairiojo peties).

Tuo pačiu aiškiai parodykite, kad jie jos nebijo. Kai kurie simboliškai ką nors pakeičia aprangoje ar išvaizdoje: užsiriša kitokį kaklaraištį, vėl išsišukuoja plaukus. Taigi paaiškėja, kad tai yra kitas asmuo.

Pastabos kelyje. Grįžti

Kuris, grįžęs namo, suklumpa, barasi su šeima. – Suklupti visai nėra geras ženklas, nes tai interpretuojama kaip trečiųjų šalių kišimasis.

Pastabos kelyje. Daiktai kelyje

Kelyje rasti vinį ar ką nors kito aštraus yra nemalonu. - Pradinė reikšmė yra susijusi su amuletais ir žala. Jei žmogus pats nori apsisaugoti nuo žalos, nuo nelaimių, viską, kas aštru, nukreipia prieš tariamą priešą (pavyzdžiui, adatos įsmeigtos į duris; peilis prie slenksčio su smaigaliu į išorę).

Jeigu į keliautoją nukreiptas kažkas aštraus, vadinasi, jis mistiškai „praduriamas“, atimamas jėgų. Tiesa, beveik visi folkloristai yra girdėję patikslinimą: bėdos keliautojo laukia tik tada, kai objektas yra nukreiptas į žmogų su tašku, o jei, priešingai, nuo jo, tai artimųjų atminimui apie jį.

Pastabos kelyje. Nekviestas svečias

Neprašytas svečias kieme – ir bėda kieme. Saugokitės nekviesto svečio.- Tikėjimas, kurį iš pradžių sunku suprasti, nes rusų tauta visada draugiškai žiūrėjo į svečius. Tikėjimo šaknys tebėra tais laikais, kai Rusija buvo po mongolų-totorių jungu.

Pavergėjai („nekviesti svečiai“) elgėsi kaip šeimininkai, įeidavo į bet kokius namus ir pasiimdavo viską, kas patikdavo, dažniausiai merginos. Natūralu, kad tai išliko istorinėje žmonių atmintyje ir virto stabiliu tikėjimu.

Kalbant apie „nekviestą svečią“, be šių sunkių istorijos puslapių, požiūris į jį vis dar išlieka sunkus, su neigiamu šališkumu, nes jis pažeidžia savininkų planus, pastato juos į nepatogią padėtį.

Pastabos kelyje. Grįžti

Jei norite grįžti į jums patinkančią sritį, įmeskite monetą į artimiausią vandens telkinį. - Vanduo slavų legendose pasižymi mistine simbolika, pirmiausia valončia ir teikiančia gyvybę („negyvas vanduo“ – apsivalymas, „gyvas vanduo“ – atkūrimas, atgimimas).

Vanduo yra riba tarp šios ir tos šviesos, visa tai galiausiai yra iš dangaus. Įmesti monetą į vandenį reiškia jai pataikauti, pataikauti, parodyti pagarbą, kad tai netrukdytų grįžti. Ir tuo pačiu – tarsi palikti dalelę savęs šioje vietoje (prisiminkite tikėjimą apie svetimuose namuose pamirštą daiktą: tikrai ten sugrįšite).

Kelias, - ir, moteriškas.
1. Judėjimui skirta žemės juosta, susisiekimo trasa. Asfaltas, greitkelis, purvas, kaimo kelias Aukštas kelias (purvo kelias tarp didelių arba nutolusių vienas nuo kito gyvenvietės; pasenusi). Kelio pusė. Kelyje (šalia kelio).
2. Vieta, kur reikia nuvažiuoti ar važiuoti, maršrutas. Pakeliui į namus. Nežinai kelio. Paklauskite apie kelią. pasiklysti kelyje (taip pat perkeltine prasme.: tas pats, kas nuklysti). duoti kam nors kelią (leisti praeiti, praeiti; taip pat perkeltine prasme.: suteikti kam nors galimybę augti, tobulėti). atverti kažkam kažkur kelią perkeltine prasme.: suteikti galimybę veikti, žengti į priekį kokioje nors srityje). Atsistoti kam nors kelyje arba užstoti kam nors kelią (taip pat perkeltine prasme.: kažkam trukdyti, trukdyti). Pereikite (pereikite) kelią kam nors (taip pat perkeltine prasme.: užkirsti kelią kam nors, gauti į priekį kokiame nors reikale; šnekamoji kalba).
3. Kelionės; likti kelyje. Pavargęs nuo kelio. Pasiimk maisto keliui. Kelyje buvo daug įdomių dalykų. Visą kelią (visą kelionę) permiegojau.
4. perkeltine prasme. Veiksmo būdas, veiklos kryptis. Darbas yra kelias į sėkmę. Būkite geru (teisingu, blogu) keliu. Eik savo keliu (pasirinktu keliu).
Kieno (kam) keliai išsiskyrė dėl tų, kurie ėjo skirtingais gyvenimo keliais.
Gyvenimo kelias ( aukštas) takas per Ladogos ežerą, kuriuo einant per Leningrado blokadą 1941-1943 m. bendravo su miestu.
Pakeliui
1) kelionės metu. Kelyje pamačiau daug įdomių dalykų;
2) su kuo ta pačia kryptimi, tuo pačiu keliu, keliu (1 reikšmingas.). Eikime kartu, mes kelyje;
3) su kuo (ką), apie tikslų, kokios nors veiklos užduočių sutapimą, pakeliui (per 2 reikšmingas.). Aš nesu pakeliui su įsilaužimu.
Ten ir kelias pas ką ( šnekamoji kalba nepritardamas) paleisk, negaila.
mažybinis daiktavardis kelias ir moteriškas. ir kelias, ir moteriškas.(iki 1 reikšmingas.).
būdvardis kelias, - th, - th (į 1 ir 3 reikšmingas.). Kelių tiesimas. Kelio kostiumas.

Žodžių vartojimo pavyzdžiai kelias kontekste

. platus smėlio kelias su senomis pavėsingomis liepomis veda į kalvą, ant kurios stovi kaimo bažnyčia.
. Proletarams kelias vakarėlis praktiškai uždarytas.
. man šita pasaga kelias kaip prisiminimas.
. Taigi kelias toks platus, kad išsiskirs trys vežimėliai, čia neklysti. - Šumilovas P. R. Žodis apie drakoną
. Slėptuvė buvo gera, bet kelias yra labai pavojinga.

Kalėjimo kamerų bendravimas yra šventa priežastis. Manoma, kad kaliniai rizikuoja dėl kontaktų su kitais žmonėmis. Galima perduoti žodines žinutes, pastabas ir smulkmenas.
Vienos paprasčiausių yra „kojos“ – balansuotojas ar net kartais valdiklis. Dalindamas maistą, kol vyksta šis procesas, su tokiu kaliniu galima pasikalbėti, perteikti tam tikrą informaciją žodžiais ar net pernešti kūdikį ar „apkrovą“. Kaip galima numanyti, šis būdas nėra pats optimaliausias – greičiausiai viską, ką išgirs balandis, krikštatėvis sužinos (opera). Todėl tokiu būdu, kaip taisyklė, perduodama tik neutrali informacija – prašymas padėti parūkyti ar arbata, tam tikrų žmonių paieška. Maisto dalijimo metu šalia balansuotojo visada yra kontrolierius ir visas procesas vyksta su jo tyliu sutikimu, kuriam krikštatėvis atitinkamai davė leidimą. Cigaretes ir kitas smulkmenas dažnai gali perduoti pats kontrolierius. Kaip galima derėtis ir koks „dekretas“ kalėjime. Bendravimo būdai priklauso nuo paties kalėjimo struktūros – ar tai vienas pastatas, arba keli, kuriuose atsidaro langai. Patalpinus viename pastate ir net šulinyje su langais į vidų viskas yra kiek paprasčiau. Kai yra keliuose pastatuose ir netgi gerokai nutolus vienas nuo kito, tai yra sunkiau. Tokiu atveju neapsieisite be buitinių paslaugų pagalbos.

Informacija taip pat gali būti perduodama dar keliais kanalais. Pirmiausia, kai į teismus vežami žmonės iš skirtingų pastatų, tyrimo veiksmai surenkami susirinkime, kuriame vyksta mainai. Netgi reikalingi žmonės neįkristi į vieną dėžę, kaip taisyklė, galima kažką šaukti pro duris. Jie gali nubausti, bet dažniausiai praeina. Čia, dėžutėse, galite palikti keletą užrašų su pieštuku ant sienų - paprastai taip jie praneša apie savo buvimo vietą (pavyzdžiui: Vasya Chersonsky, x. Ant teismų dėžių, kuriose per pertraukas laikomi kaltinamieji, sienelės taip pat užrašytos ir net žaliavinių vagonų sienos.

Kiekvienas padorus kalinys privalo domėtis tokiais sienų grafikos pavyzdžiais, ypač šviežiais, o grįžęs į trobą pranešti viską, ką tik prisimena. Tokia „skelbimų lenta“ dažniausiai tarnauja pirties ir pasivaikščiojimo kiemų sienos. Periodiškai jie dažomi, bet jūs negalite sekti kiekvieno. Neretai sienas tokiose vietose bandoma padaryti netinkamas rašymui pasitelkiant vadinamąjį „kailį“ – grubų reljefinį tinką. Bet vis tiek rašo – tik jūs turite tai padaryti labai mažai. Tokie įrašai yra pasyvus duomenų perdavimo būdas, daugiau ar mažiau apskaičiuotas atsitiktinai. Antrasis, jau aktyvus informacijos perdavimo būdas – bendravimas, vykstantis ir balsu, ir laišku. Raidės kalinio žodyne vadinamos „babies“, „fry“ (tikriausiai dėl minimalaus dydžio).

Visą bendravimą taip pat galima suskirstyti į monologus ir dialogus. Taip pat vyksta ištisi „čatai“ – kai klausimas pateikiamas visam kalėjimui ar pastatui ar koridoriui – priklausomai nuo jų įrenginio suteikiamos galimybės. Reiškinys yra retas ir vykdomas tik ypač svarbiais klausimais, kai dažnai ignoruojamas vėlesnių represijų pavojaus klausimas – tai dažniausiai maišto klausimai, kitos protesto formos (bado streikas, masiniai skundai).

Monologai – „anonsai“, t.y. pranešimai apie kai kuriuos įvykius. Apie stebėtojo paskyrimą ar išrinkimą ir jo buvimo vietą, apie kratą, apie kalės, žiurkės, vištos, gaidžio, balabolo atpažinimą (paskelbimą). Tai dažnai daroma, kai kas nors „išsilaužia“ iš trobelės dėl sunkaus sąnario. Po tokio pranešimo visam kalėjimui vargu ar jis bus priimtas į jokią trobelę, išskyrus „įsižeidusį“ ar „policininką“. Tokie pranešimai gali būti skelbiami ir „bėgimų“ forma – rašytiniais pranešimais, kurie keliauja iš trobelės į trobą ir yra skaitomi balsu. Lygiai taip pat juda ir vagių bėgimai – originalūs receptai ir nurodymai dėl sąvokų ir jų aiškinimo, vagių gyvenimas. Tokius bėgimus rašo karūnuoti teisininkai, pasirašo jie ir keliauja tarp zonų ir kalėjimų. Tie, kurie perrašė, irgi pasirašo – kas, kada, kur. Tiesa, paprastiems mirtingiesiems neįmanoma nustatyti, kas juos iš tikrųjų parašė, o kas pataisė – gal jis laisvalaikiu rašė operas...

Šūksniai, pokalbiai tarp trobų – gana individualus reikalas, priklauso nuo kalėjimo statybos ir procedūrų („dekretų“). Kai kur už vieną garsą jie gali iš karto išsiųsti į bausmės kamerą, bet kai kur tai gana įprastas dalykas. Galite kalbėti per uodegas arba per stabdžius (duris).

Taip pat galite kalbėtis naudodami keletą paprastų prietaisų, kurie sumažina riziką būti išgirstam koridoriuje. Tai visų pirma „trombonas“, t.y. įprastas metalinis puodelis. Jo poveikį galima patirti net namuose (pamenu, kad vaikystėje su broliu kartais klausydavomės „koncertų“, vykusių už sienos pas kaimynus – tada dar nežinojau, kad suaugus teks „žaisti“ ). Puodelis ar puodelis (pastarasis blogesnis) dedamas atvira puse prie sienos, o ausytė pridedama prie apačios. Apvertus įrankį į kitą pusę ir tvirtai pritvirtinus prie lūpų, galima „sušaukti“ net metro ilgio sienelę. Taip ypač lengva kalbėti per šildymo vamzdžius – tuomet galima bendrauti ne tik su kaimynine kamera. Trombonas uždedamas ant baterijos ir į priekį – girdimumas visai pakenčiamas. Norint susisiekti, yra sąlyginiai signalai – keli smūgiai į sieną ar vamzdį. Bendravimas vyksta pagal vieno kanalo ryšio taisykles – eilės tvarka, tik perduodant „ragelį“ dažniausiai sako ne „Gauti“, o „Kalbėti“ ar dar ką nors.

Kitas būdas – kalbėtis per „kaburus“ – skyles sienose ar lubose. Jie skinami improvizuotomis priemonėmis - rankenomis iš šaukštų ar kotelių atramos iš padų, metalinėmis juostelėmis iš škonarų. Jie iš anksto susitaria su kaimynais dėl taško koordinačių (pavyzdžiui, dešimt (degtuko) langelių nuo lango, septyniolika nuo grindų) ir vienu metu juda iš dviejų pusių. Kito didelio reido metu jie užsidaro, ir viskas prasideda nuo pradžių. Pakankamai geras laikas. Per kajutes vyksta ir prekių judėjimas. Kartais kajutės būna pakankamai didelės, netgi pakankamai didelės, kad būtų galima paspausti ranką.

Komunikacijai naudojami ir kanalizacijos vamzdžiai. Pakyla eina iš viršaus į apačią per visus aukštus ir į jį iš dviejų pusių – susilieja dvi gretimos kameros, nutekėjimai iš unitazo ir praustuvų. Norint kalbėti tokiu „telefonu“ (taip vadinamas šis bendravimo būdas), reikia ištraukti vandens kištuką iš akinių ar klozeto. Tam naudojamas skuduras, kuriuo mirkomas vanduo, o tada skuduras susukamas į indą ar praustuvą. Tokio pobūdžio veikla, beje, nelaikoma „neteisinga“, nepaisant tiesioginio kontakto su tabu tema. Jei trobelėje yra įžeistas žmogus, tai jam patikėta, o jei ne, tada normaliems berniukams taip pat nedraudžiama. Tai bendras reikalas. Kai nėra vandens, tada, pasilenkę beveik arti taško, galite drąsiai tęsti dialogą net po kelių aukštų. „Vamzdis“ taip pat intensyviai naudojamas prekių pervežimui. Norėdami tai padaryti, pirmiausia turite „pagauti“, t.y. nustatykite kelią - ištempkite laidą per vamzdį iš kameros į kamerą. Pradžioje daromas „ežiukas“, kurį sudaro keli sujungti dantų šepetėlio rankenėlių fragmentai arba plunksnakočių plastikiniai dėklai, kurie keisčiausiu būdu išlenkti virš ugnies suformuoja kabliukus ir spirales. Jei reikia pasivyti kaimyninę kamerą, tai tokie ežiukai, prie kurių iš abiejų pusių pririštos pakankamo ilgio virvelės, metami taške, o po to, gavus iš anksto sutartą signalą – atsitrenkus į sieną – vienu metu nusausinami dideliu kiekiu. iš anksto paruošto vandens. Ežiukai eina į bendrą vamzdį ir, veikiami vandens srovės, sukabina ir sukasi vienas kitą. Belieka tik atsargiai juos ištraukti į vieną iš kamerų ir kelias yra paruoštas. Jei reikia užkibti skirtinguose aukštuose, tai viršutiniai pirmiausia nuleidžia „ežiuką“ iki norimo aukščio, o apatiniai nuleidžia vandenį. Tada sandariai supakuotas ir užplombuotas celofanu krovinys pririšamas prie kelio (virvelės) ir vežamas į paskirties vietą. Po naudojimo jie palieka kontrolę – ploną laidą, kuris tvirtinamas ir paliekamas iki kito karto. Jei reikia, jau veikiantis tvirtas „virvelis“ pririšamas prie valdymo pulto ir krovinys arba vaikai varomi. Taigi dažniausiai jie kreipdavosi į pataisos namus ir mirtininkus – kitų kelių ten nebuvo, dėl padidintos kontrolės. Kaliningrade pagrindinis šio perdavimo būdo priešas buvo ne administracija (kuri niekaip negalėjo jai atsispirti), o... žiurkės. Jie uždėjo leteną ant tranzito ir pašalino duoklę, puolė krovinį, akimirksniu pragrauždami virves. Jiems keliauti kanalizacijos vamzdžiais nebuvo sunku, o kartais jie vidury nakties „išlipdavo“ į tualetą ir galėdavo tempti nerūpestingai paliktą maistą.

Labiausiai paplitęs susisiekimo būdas – išoriniai keliai palei išorines kalėjimo sienas ir tarp pastatų naudojant vadinamąjį. arkliai - naminės lynai ir lynai, kurių gamybos technologija yra visas menas. Sunkiausia šiame versle susigaudyti ir nustatyti kelią. Lengviausias būdas tai padaryti yra naudojant kameras, esančias viena virš kitos. Viršutiniai nuleidžia arklį, apatiniai kabliuko pagalba (lenkta plastikinė rankena ant ilgos, iš laikraščio susuktos ir duonos pasta suklijuotos lazdos, kuri vadinama meškere) įtraukiama į vidų. Norint pasivyti tame pačiame aukšte esančią kaimyninę trobelę, reikia daugiau išradingumo. Jei galite kišti ranką per groteles, tada prie virvės galo pririšamas svarelis ir, jį išvyniojus, metamas ant meškerės, atidengtos pro šalia esantį langą. Taip pat galima, pakabinus krovinį ant pakankamo ilgio virvės ant meškerės, palaipsniui pradėti siūbuoti, kol jį užklumpa meškerykotis iš įstrižai žemiau esančio fotoaparato langelio. Tada belieka pakelti arklį ant grindų aukštyn ir įrengiamas šalutinis kelias. Jei bent kas nors tokį šalutinį kelią yra įrengęs vertikaliai, tai praleidžiant arklius vertikaliai vienas prie kito, kiekvienas aukštas gali tokius kelius nustatyti. Dieną jie palieka patikros punktus – plonus virveles, kurias galima nesunkiai nuimti, jei kiltų reido grėsmė. Kontrolės vis dar periodiškai išsiunčiamos, bet tą pačią dieną padaromos naujos. Apskritai sekti kelius yra šventa teisingų vaikinų – vaikinų – pareiga. Niekam neįdomu, kaip – ​​keliai turi būti įrengti arba paruošti bet kurią akimirką. Priešingu atveju ląstelė „užšaldoma“ ir išbraukiama iš „kelių statytojų“ galvose laikomo „kelių žemėlapio“, todėl jos populiacijai kyla įtarimų. Iš užšalusios trobelės patekęs į įprastą, kiekvienas, kuris teigia esąs „normalus“ vaikas, turės atsakyti, kodėl neturėjo ryšio ir ką padarė, kad jį užmegztų. Tai, kas vežama tokiais keliais, priklauso nuo grotų pralaidumo – jose esančių skylių dydžio. Kad atremtų tokį judėjimą, administracija naudoja kelis metodus. Vienas iš jų – metalinių žaliuzių („blakstienų“, „mygtukų akordeono“) montavimas langų išorėje, ne didesniu nei 2 cm tarpu. žiūrėk.

Antrasis variantas yra skydai (jie taip pat yra antsnukiai). Tai visiškai metaliniai skydai, kartais su nedideliu skaičiumi mažų, apie 1 cm, skylučių, didesnių už langą ir tvirtinami priešais langą 10-15 cm atstumu, taip praleidžiant šiek tiek oro.

Dar viena kovos su tokia kalėjimo ryšio sistema priemonė – skardiniai stogeliai virš langų, neleidžiantys kelių įrengti vertikaliai. Skydelių kraštai yra dantyti, kad užstrigtų kroviniai ir nutrūktų virvelės.

Taip pat tam naudojamos grotelės su labai mažomis ląstelėmis („malta mėsa“) arba grandinės tinklelis - tai, kaip taisyklė, yra papildoma priemonė blakstienoms.

Nuteistieji savo ruožtu, žinoma, yra sugalvoję daug priešnuodžių šioms priemonėms. Ant skydelių mėtomi skudurai. Blakstienos yra nesulenktos juostelėmis arba vamzdžiais, nulaužtais nuo škonarų, sienų ir palangių kraštai yra išgraužti, kad prailgintų praėjimą iki maltos mėsos ar blakstienų pjovimo.

Tarp kalinių ir administracijos buvo tam tikras susitarimas – jei skylė neviršija plastikinio pusantro litro butelio skersmens, vadinasi, jie to nepastebi. Mane pribloškė epizodas, kai buvo įkišti langų rėmai žiemai. Įėjo seržantas, pažiūrėjo – „na, kur čia arklius vejatės? ir parodė nuteistajam staliui – „padėkite langą į kitą pusę“. Taip ir padarė – langas pasirodė esąs ten, kur buvo išpjauta faršo skylutė ir ištiesintos blakstienos. Atsižvelgiant į siaubingą kamerų perpildymą, administracija buvo priversta nuolaidžiauti, kol kaliniai nesiskundė ir nemaištavo. Kaliniai taip pat vertino pasiektą kompromisą ir stengėsi nebebūti įžūlūs.

Pjovimas ir išlenkimas vyko pagal principą „nepagautas – ne vagis“, t.y. jei pavyko padaryti kelią, gerai padaryta, naudokitės, jei įkliuvo - bausmės kamera. Kartkartėmis administracija pabandydavo suvirinti šiuos praėjimus, tačiau nuteistieji su skruzdėlės atkaklumu vėl ir vėl grauždavo strypus, gindami savo laisvės dalelę. Tais pačiais keliais iš kalinių buvo galima gauti metalo pjūklo geležtės ("ryklio") gabalą.

Yra ir kitų būdų – druskos pagalba. Beje, druska dideliais kiekiais kalėjime dėl šios priežasties vis dar laikoma draudžiamu daiktu ir į kamerą atiduodama tik gavus policijos departamento leidimą. Vienas iš būdų padeda suspausti pakankamai storas blakstienų metalines juosteles, suformuojant didesnį praėjimą vienoje vietoje. Tam padaromas labai sotus druskos tirpalas ir jame šlapinasi rankšluostis. Tada su jais tvirtai surišamos blakstienos. Džiūdamas rankšluostis susitraukia ir šios jėgos pakanka metalinėms juostoms sulenkti. Jei reikia, pakartokite procedūrą.

Kitas druskos panaudojimo būdas – ploną, tvirtą laidą pamirkyti sočiame tirpale. Išdžiūvę druskos kristalai paverčia šį laidą į gerą lanksčią metalo pjūklo geležtę – „stygą“, tokią, kokią naudoja santechnikai ir specialiosios pajėgos. Medicinoje jis vadinamas Džigli pjūklu. Tokios drobės pagrindas kalėjimo versijoje, žinoma, yra mažiau patvarus ir jas reikia nuolat keisti, o tam jie yra pagaminti per daug. Tai gana tinka pjauti plonus grotelių strypus - maltą mėsą ir tuo labiau grandininį tinklelį. Jei vis dėlto šalia pjovimo vietos įrengiama žvakė, kuri nuolat kaitintų metalą, tai tokiu pjūklu galima pjauti ir storesnius strypus. Tam, žinoma, reikia daug laiko, bet kaip tik to kalinys turi apstu. Siekiant to išvengti, įkalinimo įstaigose kasdien arba kartą per kelias dienas atliekami „bakstelėjimai“ – valdiklis su mediniu plaktuku ant ilgos rankenos trinkteli į strypus ir škonarus, pagal garsą nustatydamas galimą konstrukcijų trapumą.

Lynų takai yra trumpi (su gretimomis kameromis palei sienas) ir ilgi - su gretimais pastatais. Ilgai kelionei (dažniausiai tai daroma natūraliai naktį) įrengti ploną, lengvą valdiklį, dažniausiai pasiūtą iš pusiau sintetinių kojinių ar moteriškų pėdkelnių siūlų (pastarųjų kalėjime labai trūksta). Jei naudojamos kojinės, tuomet jas išvyniojus sintetinis siūlas (likra, poliesteris) kruopščiai atskiriamas nuo medvilninio siūlo ir specialia technologija išaudžiama beveik neriboto ilgio virvelė.

Tada padaro „pistoletą“ – iš laikraščių susukamas ilgas vamzdelis, kuris suklijuojamas pasta. Padaroma „kulka“ – „pistoleto“ skersmenį atitinkančio skersmens popierinis piltuvas, kurio gale pritvirtinamas nedidelis duonos trupinių svoris ir valdiklio galas. Tada „kulka“ pagal orinio ginklo principą paleidžiama iškvėpimo jėga reikiama kryptimi. Nedideliu atstumu ir garantuotu taiklumu kartais taip „iššauna“ ir patys mažieji.

Jei pataikys į blakstienas, yra tikimybė, kad „kulka“ ten įstrigs, tačiau dideliais atstumais priešingoje pusėje įrengiamas „karnizas“ – iš dviejų gretimų langų išleidžiamos „meškerės“ ir laidas. traukiamas tarp jų. Dabar užtenka įeiti į tarpą tarp langų virš „karnizo“, o „kulka“ krenta ant jo ir belieka tempti į vidų. Mano akivaizdoje patyrę nuteistieji pirmą kartą „šovė“ iki 70 metrų atstumu, kuris buvo tarp pastatų. Tokie "ginklai" buvo gaminami ir su 90 laipsnių lenkimu - tada jie gali lengvai užmegzti ryšį su šoninėmis kameromis. Apskritai ginklai turėtų būti pakankamai ilgi, o kad juos būtų patogu paslėpti, jie buvo pagaminti sulankstomi - keli. trumpi vamzdeliai – keliai, kurie prireikus sujungiami į ilgą – tiesią arba lenktą „pistoletą“.
Ilgiems keliams naudojami gana tvirti lynai, pagaminti daugiausia iš megztinių. Norint judėti tarp pastatų 70 metrų atstumu, reikia dvigubo ilgio virvės, atitinkamai - 140 metrų. Jo stiprumas yra toks, kad jis gali lengvai atlaikyti žmogaus svorį. Jie pasakojo apie atvejį, kai nuteistieji, gelbėdami kelią, palei sieną į trečią aukštą nutempė sargybinį, kuris bandė jį nuplėšti nuo žemės, sugriebdamas ir apvyniodamas ranką. Ir visai prieš pat mano buvimą Kaliningrado kalėjime nuo jo stogo nuo penkto aukšto buvo numestas vienas apsaugininkas, kuris bandė su kate pagauti kelią. Jis mirtinai partrenkė. Vėliau keliai buvo nupjauti mėšlungiais su užaštrintais vidiniais kabliukų kraštais, kad apie juos būtų nukirptos virvės, o pasiekę stogą sargybiniai dabar prisitvirtindavo apsauginiais lynais.

Dažniausiai įkalinimo įstaigoje bendravimui naudojami visi mano aprašyti būdai, remiantis konkrečiomis sąlygomis. Kai kur krovinys eina per „kabinas“, kai kur „vamzdžiais“, kai kur oru, kai kur „pėdomis“. Tokia sistema leido tame pačiame Kaliningrade bet kokį paštą pristatyti (net persiunčiau gana storas knygas, tik nuėmiau kietą viršelį, siunčiau batus, drabužius) į bet kurią kalėjimo kamerą (išskyrus pataisos kamerą ir savižudžius – buvo padaryti keliai tam tikromis dienomis) ne ilgiau kaip 20–25 minutes. Niekada nemačiau taip gerai veikiančios sistemos.

Vakaras – valandos po 20-os prasidėjo energingiausia veikla. "Vienas keturi nulis! Vienas keturi nulis! Eikime į eilę!" (taip tariami trobelės skaičiai, o ne „Šimtas keturiasdešimt“ – toks būdas patikimesnis, su silpna klausa lengviau atskirti). Kelių statytojai pradėjo judėjimą – pagal valdiklius buvo tiesiami arba restauruojami šalutiniai keliai, išilgai jų ilgųjų galai buvo perkeliami iš korpuso į korpusą, kur reikėjo – keliai buvo „sušaudyti“. Buvo keli pagrindiniai ilgi keliai, kuriais tekėjo korpuso paštas, o paskui siuntomis iškeliavo į kitą. Neretai ilgi keliai tiesimo eigoje persiklodavo vienas kitą – tuomet reikėdavo juos perkelti – sukeisti. Kelio pabaiga trumpais šalutiniais keliukais prasidėjo aplinkui - pavyzdžiui, aukštyn - du nameliai, į dešinę - du trobesiai, žemyn - trys nameliai, į kairę - du, aukštyn. Visą šį procesą koordinavo patyrę kelių tiesėjai, dažnai iš priešingo pastato, kurie geriau žinojo, kur įvyko persidengimas ir kaip jį apeiti. Apskritai per valandą visi keliai, kaip taisyklė, buvo pilnoje kovinėje parengtyje ir dirbo iki ryto - 7 valandas. Naktį prožektorių šviesoje vaizdas buvo labai įdomus - penkiolikos kelių tinklas tarp keturių pastatai, išilgai kurių kažkas juda. Kartais naktimis sargybiniai užpuldavo – staiga išbėgdavo su katėmis ant stogo ar į kiemą. Pirmasis juos pastebėjęs sušuko „Šiukšlės!“, vėliau šį šauksmą pakėlė kiti ir per nepilną minutę visi keliai, ypač ilgi, nusuko. Tuo pačiu metu jis galėjo su skersvėjais nuogas įsilaužti į vieną iš pagrindinių trobelių, per kūnų masę prasiskverbdamas į uodegą, rezervą. Per kelias sekundes, kurių reikia norint atidaryti duris ir patekti į langą, kelininkai dažniausiai spėdavo numesti nuo kelio, sunaikinti likusius neišsiųstus mažuosius. Taigi kelių statytojo darbas buvo siejamas su pasiaukojimu – buvo lengva pakliūti po klubu ar atsidurti bausmės kameroje. Už tokį darbą iš bendrojo fondo gaudavo cigarečių, arbatos, kaliniai dažniausiai ką nors duodavo iš programų.

Bet kokiu atveju negalima tikėtis sistemos patikimumo ir rašyti reikia atsargiai. Retkarčiais vis dar sulaikomas paštas, policininkai organizuoja savo trobesius kelyje, skaito ir kopijuoja reikiamus kūdikius (paskui siunčia toliau, kad nekiltų įtarimų), įdarbina kelininkus, kurie skaito reikiamų kūdikius. gavėjai. Kai kam reikėdavo parašyti apie ką nors rimto (pavyzdžiui, susitarti su bendrininku), nustatydavo tiesioginį kelią, jei tai buvo techniškai įmanoma, bendraudavo be tarpininkų.

Įdomi sąlyginių signalų sistema. Trys smūgiai į sieną reiškė „paimk arklį“ arba „duok arklį“, t.y. arba priimti krovinį, arba paleisti kelią, kad galėtume išsiųsti krovinį jums. Du smūgiai – „priėmiau arklį“ (ne visada buvo naudojamas). Vienas smūgis – „paimk arklį“ – krovinys atkabintas arba pritvirtintas, galima traukti. Keli atsitiktiniai smūgiai atsakant į tris smūgius – „išlaidos“, t.y. reiškia, kad dabar negaliu priimti - „saugiklis“ arba užimtas. Keturi smūgiai – „išeik ant uodegų“ – pasikalbėkite su kaimynais. Penki smūgiai – eik į „telefoną“. Smūgiai daromi išmatuotai, traukimu. Keli greiti ir dažnai daugiau nei penki smūgiai – panašu į didelį nepadorumą, kai kelininkai ėmė plakti sąnarius. Kuo daugiau smūgių ir jų dažnis didesnis, tuo trikdymas stipresnis. Panašiai buvo išreikštas dėkingumas kaimynams už pagalbą („šildymą“), tik smūgiai buvo vienodesni. Su nedideliais skirtumais ir permutacijomis panaši sistema egzistuoja visuose kalėjimuose. Taip pat galima smūgiuoti į vamzdžius, tačiau tai nėra labai patogu, nes garsas per juos sklinda į kelias kameras ir ne visada aišku, kam skirtas pranešimas.