Այն մասին, թե ինչպես է ծույլ Ճպուռին մերժել Մրջյունը՝ փորձելով օգտվել իր աշխատանքի պտուղներից, Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը կպատմի երեխաներին։

Կարդացեք առակի տեքստը.

Jumper Dragonfly

Կարմիր ամառ երգեց

Չհասցրեց հետ նայել

Ինչպես ձմեռը գլորվում է աչքերում:

Դաշտը մեռավ,

Այլևս պայծառ օրեր չկան,

Ինչպես յուրաքանչյուր տերևի տակ

Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ամեն ինչ անհետացել է՝ ցուրտ ձմեռով

Կարիք, սով է գալիս

Ճպուռն այլևս չի երգում

Իսկ ում դեմ կլինի

Ստամոքսի վրա սոված երգելու համար:

Չար մելամաղձոտ վհատված,

Նա սողում է դեպի մրջյունը.

Ինձ մի՛ թողիր, սիրելի՛ ընկեր։

Ինձ ուժ տուր հավաքվելու

Եվ մինչև գարուն միայն օրեր

Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։

Բամբասանք, ինձ համար տարօրինակ է.

Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում։

Մրջյունն ասում է նրան.

Մինչ այդ, սիրելիս, այդպես էր:

Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ունենք -

Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,

Այսպիսով, դա շրջեց նրա գլուխը:

Ահ, ուրեմն դու...

Ամբողջ ամառ երգեցի առանց հոգու։

Դուք բոլորդ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի՛, պարի՛ր։

Ճպուռի և մրջյունի առակը.

Առակի բարոյականությունն այն է, որ ծույլն իրեն մահվան է դատապարտում։ Եվ պետք չէ սպասել, որ երկար ժամանակ տքնաջան աշխատած մեկը կկիսվի իր աշխատանքի արդյունքներով պարապի հետ։ Հաճախ պարզվում է, որ մարդը պարապ ապրելակերպ է վարում, վատնում է իր ողջ ունեցվածքը, հետո դիմում հարազատների օգնությանը։ Պե՞տք է օգնեն նրան։ Իհարկե ոչ. Ճիշտ այնպես, ինչպես Մրջյունը խորհուրդ է տալիս Ճպուռին գնալ պարելու, դուք կարող եք ուղղակիորեն ցույց տալ այդպիսի կախիչներին՝ իրենց տեղը:

Ովքեր են ճպուռը և մրջյունը, յուրաքանչյուր մեծահասակ գիտի: Ժամանակն է ձեր երեխային ծանոթացնել այս վառ կերպարներին հայտնի առակ«Ճպուռ և մրջյուն».

Առակ «Ճպուռ և մրջյուն».

Jumper Dragonfly
Կարմիր ամառ երգեց
Չհասցրեց հետ նայել
Ինչպես ձմեռը գլորվում է աչքերում:
Դաշտը մեռավ,
Այլևս պայծառ օրեր չկան,
Ինչպես յուրաքանչյուր տերևի տակ
Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ամեն ինչ անհետացել է՝ ցուրտ ձմեռով
Կարիք, սով է գալիս
Ճպուռն այլևս չի երգում
Իսկ ում դեմ կլինի
Ստամոքսի վրա սոված երգելու համար:
Չար մելամաղձոտ վհատված,
Նա սողում է դեպի մրջյունը.
Ինձ մի՛ թողիր, սիրելի՛ ընկեր։
Ինձ ուժ տուր հավաքվելու
Եվ մինչև գարուն միայն օրեր
Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։

Բամբասանք, ինձ համար տարօրինակ է.
Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում:
Մրջյունն ասում է նրան.

Մինչ այդ, սիրելիս, այդպես էր:
Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ունենք -
Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,
Այսպիսով, դա շրջեց նրա գլուխը:

Ահ, ուրեմն դու...

Ամբողջ ամառ երգեցի առանց հոգու։

Դուք բոլորդ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.
Ուրեմն արի՛, պարի՛ր։

Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակի բարոյականությունը.

Աշխատասեր մրջյունի և անլուրջ ճպուռի մասին «Ճպուռն ու մրջյունը» առակի բարոյականությունը պարունակվում է ստեղծագործության վերջին երկու տողերում այն ​​իմաստով, որ այսօր չես կարող անընդհատ ապրել և պարզապես զվարճանալ, պետք է նաև. աշխատիր, նույնիսկ եթե դու ընդհանրապես ցանկություն չունես դա անել, որովհետև ոչ ոք բացի, իհարկե, դու ինքդ քեզ երբեք չի հոգա:

«Ճպուռ և մրջյուն» առակի վերլուծություն.

Իր հիմքում «Ճպուռ և մրջյուն» առակը մեկ այլ հեղինակի՝ Ժան դե Լա Ֆոնտենի առակներից մեկի («Ցիկադա և մրջյուն») թարգմանությունն է, որի սյուժեն նույնպես օրիգինալ չէ։ Այն փոխառված է հին հույն առասպելական Եզոպոսի ստեղծագործություններից։ Այնուամենայնիվ, դժվար է և՛ Լաֆոնտենի, և՛ Կռիլովի ստեղծագործությունները պարզ թարգմանություն անվանել, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը հարմարեցված է որոշակի մարդկանց և նրանց ապրելակերպին, որը բնորոշ է հեղինակի բնակության ժամանակին և վայրին:

Կռիլովը գրել է «Ճպուռ և մրջյուն» առակը վաղ XIXդարում, ուստի զարմանալի չէ, որ աշխատասեր մրջյունը դարձավ նրա գլխավոր դրական հերոսը, որը, ինչպես այն ժամանակվա բոլոր գյուղացիները, ամբողջ ամառ անխոնջ աշխատում էր ձմռանը սովամահ չմնալու համար։ Ճպուռն այն ժամանակ ապրում էր իր հաճույքի համար, զվարճանում և չէր էլ մտածում, թե ինչ է անելու, երբ ցուրտը գա։ Երբ ցուրտը եկավ, Թռչկոտին այլ ելք չուներ, քան գնալ Մրջյունի մոտ՝ մուրացկանության: Մրջյունը, անընդհատ ուշադիր հետաքրքրվելով, թե ինչ է անում Ճպուռը, հասկանում է, որ Ճպուռն է մեղավոր իր բոլոր անախորժությունների համար, հետևաբար, ապաստանի և սննդի փոխարեն, կատակով ծաղրում է անլուրջ միջատին։ Այստեղից էլ բարոյականությունն այսօր ապագայի մասին հոգալու անհրաժեշտության մասին։

Թևավոր արտահայտություններ «Ճպուռ և մրջյուն» առակից.

• «Դուք բոլորդ երգե՞լ եք։ Այս դեպքն է. Ուրեմն արի՛, պարի՛ր»։ - առակի գրվելու պահից դա նշանակում է ծաղր / նախատինք անհոգ մարդուն:
• «Jumping Dragonfly» - ժամանակակից խոսքում օգտագործվում է անլուրջ, քամոտ կնոջը բնութագրելու համար:

Ճպուռի և մրջյունի նկարչություն

Ճպուռի և մրջյունի առակը կարդաց տեքստ

Jumper Dragonfly
Կարմիր ամառ երգեց
Չհասցրեց հետ նայել
Ինչպես ձմեռը գլորվում է աչքերում:
Դաշտը մեռավ,
Այլևս պայծառ օրեր չկան,
Ինչպես յուրաքանչյուր տերևի տակ
Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ամեն ինչ անհետացել է՝ ցուրտ ձմեռով
Կարիք, սով է գալիս
Ճպուռն այլևս չի երգում
Իսկ ում դեմ կլինի
Ստամոքսի վրա սոված երգելու համար:
Չար մելամաղձոտ վհատված,
Նա սողում է դեպի մրջյունը.
Ինձ մի՛ թողիր, սիրելի՛ ընկեր։
Ինձ ուժ տուր հավաքվելու
Եվ մինչև գարուն միայն օրեր
Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։

Բամբասանք, ինձ համար տարօրինակ է.
Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում։
Մրջյունն ասում է նրան.

Մինչ այդ, սիրելիս, այդպես էր:
Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ունենք -
Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,
Այսպիսով, դա շրջեց նրա գլուխը:

Ահ, ուրեմն դու...

Ամբողջ ամառ երգեցի առանց հոգու։

Դուք բոլորդ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.
Ուրեմն արի՛, պարի՛ր։

Ճպուռ և մրջյուն - Իվան Կռիլովի առակի բարոյականությունը

Դուք բոլորդ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.
Ուրեմն արի՛, պարի՛ր։

Բարոյականությունը քո իսկ խոսքով, ճպուռի և մրջյունի առակի հիմնական գաղափարն ու իմաստը

Այս առակի բարոյականությունն այն է, որ եթե չես ուզում մնալ անօթևան և սովամահ լինել, ուրեմն պետք է աշխատել: Այստեղ հստակ դատապարտում են ծույլերը և մարդիկ, ովքեր սիրում էին ապրել ուրիշների հաշվին։

Այսպիսով, այս առակի էությունը վերաբերում է ոչ միայն միջատներին, այլև մարդկանց։ Ի վերջո, նրանց մեջ կան այնպիսիք, ովքեր կապրեն առանց որևէ բանի մասին մտածելու, հետո օգնություն կխնդրեն։ Պետք չէ մեկ օր ապրել, պետք է միշտ հոգ տանել ապագայի մասին և մտածել ոչ միայն քո, այլև սիրելիների մասին։ Երևի ինչ-որ մեկը կմտածի, որ մրջյունը չափազանց դաժան է վարվել ճպուռի նկատմամբ։ Ավաղ, նման մարդկանց չի կարելի օգնել՝ իմանալով, որ նրանք նույնիսկ չեն էլ նեղվել որևէ բան անել։

Պետք է ժամանակ խնայել։ Եվ հետո դուք կարող եք բաց թողնել այն: Ամեն ինչ պետք է արվի ժամանակին։

Առակի վերլուծություն Ճպուռ և մրջյուն, առակի հերոսներ

Եզոպոսի հայտնի պատմության մեկ այլ ադապտացիա էր Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը։ Այնուամենայնիվ, ինչպես նշում է Ժուկովսկոյը, այս առակը չի կարելի համարել պարզ թարգմանություն, քանի որ Կռիլովը, հիմք ընդունելով սյուժեն, վերամշակեց դասական սյուժեն և ազգային ռուսական համ ավելացրեց Ճպուռի կերպարին և հերոսներին շրջապատող աշխարհին: պետ դերասանական կերպարգեղեցիկ ճպուռ է:

Կռիլովը մանրամասն նկարագրում է առակի կերպարը՝ ընդգծելով նրա թեթևությունը, աշխույժությունը, շարժունակությունը և ուրախությունը։ Ճպուռ - «կարմիր ամառ» կերպարը, գեղեցիկ և շատ կարճ: Կենտրոնանալով ժամանակի անցողիկության վրա՝ Կռիլովը նոր հանգրվան է բացում դասական սյուժեում, քանի որ ոչ Եզոպոսը, ոչ էլ եվրոպացի ֆաբուլիստները դրան այդքան կարևորություն չեն տալիս։

Եվ ամբողջ իմաստը ռուսական ամառվա անցողիկությունն է, որում անսպասելիորեն գալիս է ձմեռը (ինչպես Ճպուռը): Կռիլովն օգտագործում է խոսակցական «թռիչք» բառը փոխանցելու համար բարոյական որակՃպուռ, որը նրա աշխուժության և ուրախության հակառակ կողմն է՝ անլուրջություն: Եվ սարսափելի հուսահատության մեջ Ճպուռը, որ չտեսավ ճերմակած դաշտերի ու ձմեռային ձնաբքի սարսափները, վազում է դեպի Մրջյունը, որը Ճպուռի հակապոդն է։

«Ճպուռն ու մրջյունը» առակը երկու հակադրությունների վառ օրինակ է։ Այս դեպքում դրանցից մեկը ծուլությունն է, իսկ երկրորդը՝ աշխատասիրությունը։ Գլխավոր հերոսները ճպուռն ու մրջյունն են։ Առակի սյուժեն այն է, որ ձմռանը չպատրաստված ճպուռը մրջյունին խնդրում է ապրել մինչև գարուն: Ամբողջ ամառ նա երգեր էր երգում և ապրում էր անհոգ կյանքով, քանի որ ուտելիք ու բնակարան ուներ։ Ճպուռն ապրում է այսօրվա համար՝ չմտածելով ապագայի մասին։ Նա պատրաստ չէր ձմռանը, և ձմեռը հեշտ չէ գոյատևել, նույնիսկ եթե դու պատրաստ ես: Մրջյունը միևնույն ժամանակ պատրաստվում էր ձմռանը՝ կեր պահելով։

Ձմեռը գալիս է, բայց ճպուռը պատրաստ չէ ամռանը։ Հետո նա գնում է և օգնություն խնդրում մրջյունից։ Նրա խնդրանքն է՝ մինչև գարուն նրան ապահովել բնակարանով և սնունդով։ Նա կարծում է, որ մրջյունն իրեն չի հրաժարվի, քանի որ կարճ ժամանակով բնակարան է պետք։ Մրջյունն անտարբեր է մնացել նրա խնդրանքի նկատմամբ և հավելել, որ ամռանը պետք է հոգալ իր մասին և սննդի պաշարները։ Նա հարցրեց, թե արդյոք նա աշխատում է ամռանը: Նա զարմացավ այս հարցից, քանի որ ամռանը շատ հաճելի զբաղմունքներ են լինում, չնայած այն հանգամանքին, որ անհրաժեշտ կլինի պատրաստվել ձմռանը։ Նա, հավանաբար, սպասում էր նման պատասխանի և այդ պատճառով հրաժարվեց նրանից։ Նա ասաց, որ կարող է շարունակել երգել և զվարճանալ։ Հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչ հետեւանքների կարող է հանգեցնել պարապությունը ճպուռի օրինակով։ Ճպուռը չէր մտածում, որ մրջյունը պետք է աշխատի, և թերևս հեշտ չէր ուտելիքի պաշարներ հավաքելն ու կացարան կառուցելը։ Նա պարզապես ուզում էր ամեն ինչ պատրաստ լինել:

Այստեղ դուք կարող եք տեսնել թաքնված իմաստը, քանի որ խոսքը ոչ միայն միջատների մասին է։ Եթե ​​փոխանցես մարդկանց, ուրեմն նույնը կլինի։ Ինչ-որ մեկը մտածում է ապագայի մասին և փորձում է անել լավագույնը, իսկ ինչ-որ մեկը ոչնչի մասին չի մտածում և ապրում է իր հաճույքի համար: Շատերն ուզում են ապրել առանց որևէ բանի մասին մտածելու, բայց որ ինչ-որ մեկն ամեն ինչ անի նրանց համար։ Բայց դա տեղի չի ունենում: Ինչ-որ բանի հասնելու համար հարկավոր է քրտնաջան աշխատել և մտածել ոչ միայն ձեր մասին։

գլխավոր հերոսները

Անտ

Մրջյունը փոքր, աշխատասեր և հանգիստ ապրող միջատ է: Այնուամենայնիվ, մրջյունից ապաստան խնդրելով, «թռիչքը» չի զղջում իր վարքագծի համար, չի ցանկանում կատարելագործվել, այլ միայն մինչև «գարնանային օրերը» ապաստան չխնդրեն, որպեսզի հետագայում նա կրկին վայելի ամառային զվարճալի օրերը: Սրանով Կռիլովն ընդգծում է «թռիչքների» անուղղելիությունը, ծուլության, անլուրջության ու պարապության հանդեպ նրանց մշտական ​​փափագը։ Նման մարդկանց կյանքը անիմաստ է և վնասակար ուրիշների համար, և նրանք, ովքեր ապաստան են տալիս Ճպուռի նմաններին, կարող են բախվել երախտագիտության և մուրացկանության: Հեղինակը դատապարտում է այն մարդկանց, ովքեր ապրում են միայն մեկ օր, չեն մտածում ապագայի մասին և ցանկանում են ապրել ուրիշների հաշվին։

Անտի անունից Կռիլովը չոր նախադասություն է արտասանում. «Դուք բոլորդ երգե՞լ եք։ Ուրեմն գնա պարի»։

«Ճպուռն ու մրջյունը» առակում Կռիլովը մրջյունին ցույց է տվել որպես խելացի ու աշխատասեր էակի, որն աշխատում է՝ անկախ սեզոնից և մտածում է դրա մասին. վաղը.

Ճպուռ

Մինչ ճպուռն իրեն հիմար ու անլուրջ է պահում, ամբողջ ամառ ապրելով առանց անհանգստության, իսկ ձմռան գալուստով օգնություն է խնդրում «հորեղբոր մրջյունից»։

Կյանքում դա հաճախ է պատահում մարդկանց. ոմանք աշխատում են գրեթե շուրջօրյա՝ մտածելով ապագայի և իրենց ընտանիքի մասին, իսկ մյուսները պարզապես խառնաշփոթ են անում՝ հեշտ փող փնտրելով, իսկ հետո օգնություն են խնդրում իր մտերիմներից: Կամքից առաջ հաճախ է պատահում, որ ոմանք ապրում են ուրիշների հաշվին առանց խղճի խայթի։
Բարոյականություն. Եթե ցանկանում եք ձմռանը կուշտ ու տաք լինել, պետք է ամբողջ ամառ աշխատեք: Առակի յուրաքանչյուր տող այս մասին է խոսում։

Կոմպոզիցիա Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակի թեմայով (5-րդ դասարան)

Ի.Ա.Կռիլովի գրած առակների մեծ քանակի մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում առակները, որոնց հերոսները կենդանիներ են։ Եվ քանի որ գրականության այս ժանրը հիմնված է այլաբանության վրա, կենդանիները կրում են ոչ միայն որոշ առանձնահատկություններ, այլև ամբողջական կերպարներ։ Դրա վառ օրինակն է «Ճպուռ և մրջյուն» առակը:

Աշխատասեր մրջյունի և անփույթ ճպուռ Կռիլովի սյուժեն վերցրել է ֆրանսիացի բանաստեղծ-ֆաբուլիստ Լա Ֆոնտենից։ Սակայն Կռիլովի առակը, ի տարբերություն իր նախորդի, ավելի շատ նման է կենդանիների մասին հեքիաթի, որտեղ յուրաքանչյուր հերոս օժտված է բնավորության որոշակի գծով։ Մրջյունը ներկայացնում է աշխատասիրություն, ճպուռը՝ անլուրջություն:
Երիտասարդ, անհոգ Ճպուռը ամառվա բոլոր օրերն անցկացնում է պարելով և զվարճանալով: Նրան ոչինչ պետք չէ, նա չի մտածում վաղվա օրվա մասին։ Նրա համար գլխավորը ցատկելն է, ցատկելն է, երգելն ու պարելը:

Նրա լրիվ հակառակը Մրջյունն է, ով աշխատում է ամբողջ օրը։ Նա քրտնաջան աշխատում է, պաշարներ է պատրաստում, որպեսզի հետո հանգիստ անցկացնի ձմեռը։

Գալիս են ցուրտ օրեր, և այդ ժամանակ Ճպուռը հասկանում է, որ թաքնվելու տեղ չունի։ Սոված, սառած, նա խնդրում է Մրջյունին, որ թույլ տա իրեն ձմեռել: Մրջյունը զարմանում է՝ ի՞նչ էր անում Ճպուռը ամառվա բոլոր օրերին։ Նրա մեջ վրդովմունք է առաջացնում այն ​​պատասխանը, որ նա «երգել ու պարել է»։ «Դուք միասին երգե՞լ եք: Այդպես է, արի՛, պարի՛ր»,- խորհուրդ է տալիս նրան։ Այս բառերը պարունակում են առակի հիմնական բարոյականությունը՝ ծուլության և անփութության համար անհրաժեշտ է հաշիվ տալ։
Դա տեղի է ունենում նաև մարդկանց հետ. պետք է ապրել ոչ միայն այսօր, այլև մտածել ապագայի մասին։

Տարբերակ 2 Կռիլովի առակի վերլուծություն Ճպուռ և մրջյուն 2-րդ դասարան

Ճպուռ և մրջյուն. Ցանկացած ժամանակի ամենաբացահայտ, ուսանելի և տեղին առակներից մեկը։ Երեխաների և մեծահասակների համար: Ներկայացուցիչների համար տարբեր դասերև բնակչության խավերը։

Այս մասին քչերը գիտեն, բայց առակի գաղափարը Կռիլովին չի պատկանում: Նա միայն լրտեսել է այն մեկ այլ առասպելիստից՝ Լա Ֆոնտենից և վերակառուցել այն իր ձևով: Իսկ Լա Ֆոնտենն իր հերթին առակի հիմք է ընդունել Եզոպոսի պատմությունը։ Սա ցույց է տալիս, թե որքան հին է առակի գաղափարը և որքան ճշգրիտ է այդ թեման նկատվել դեռևս Հին Հունաստանի ծաղկման շրջանում:

Կյանքն ինքնին այսպես է գործում. դժվարին ու կատաղի ժամանակներին գոյատևելու համար (առակում՝ ձմեռ), պետք է պատրաստվել դրանց ոչ այնքան դժվար ժամանակներում (առակում՝ ամառ):

Հեշտ ու անհոգ ժամանակներից հետո, երբ մրջյունի մեջ ամեն ժամ կարող ես ուրախանալ և երգել առանց հոգու, միշտ հետևում են դժվար ժամանակները: Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն սեզոնների փոփոխությանը։ Հարուստ տարիները տեղի են տալիս ճգնաժամերին, խաղաղությունը՝ պատերազմին, լավ տարիները՝ երաշտի տարիներին։ Առակում տարվա եղանակները հիմք են ընդունվում հենց պարզության համար։ Ժամանակների փոփոխության անխուսափելիությունը ցույց տալու համար, գործնական մրջյունի համար այդքան ակնհայտ և ինչ-որ կերպ տհաճ անակնկալ էր քամոտ ճպուռի համար։

Այսպիսով, ամառ: Այն ժամանակ, երբ տեսականորեն կարելի է ուրախ պարել, մրջյունը ջանասիրաբար պատրաստվում է ձմռանը։ Պահպանում է սնունդ, վառելափայտ, մեկուսացնում է բնակարանը։ Ո՞վ գիտի, գուցե նա ինքն էլ ուրախ է պարել և երգել: Բայց միտքը տիրում է զգացմունքներին, և մրջյունը հասկանում է, որ եթե հիմա երգի, ապա ձմռանը դեռ «վայ, ինչպես կերգի»։ Մրջյունը իրերի նկատմամբ չափահաս հայացք ունի: Նա գիտի, թե ինչպես եզրակացություններ անել իրավիճակներից, գիտի ինչպես տեսնել կյանքը մեկ օրվա, շաբաթվա, ամիսների ընթացքում, հասկանում է պատճառահետևանքային կապը ներկայիս գործողությունների և ապագայի հետևանքների միջև: Պատրաստվել էր ձմռանը՝ չէր սառչի, սովից չէր մեռնի, ողջ կմնար։ Կերգի՝ ձմռանը հաստատ մահ: Ի միջի այլոց, նա, իրերի նկատմամբ չափահաս հայացք ունենալով, սովոր է հույսը դնել միայն իր վրա։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մրջյունները ապրում են իրենց տեսակի (ինչպես նաև մարդկանց) հսկայական հասարակության մեջ և կարող են ապավինել սիրելիների օգնությանը, ամեն դեպքում, նա ամեն ինչ ինքն է անում:

Ի՞նչ է անում ճպուռը: Ճպուռը մանկական մանկական մտածողություն ունի, չնայած այն բանին, որ առակում այն ​​ամենևին որպես երեխա ներկայացված չէ։ Նա ապրում է այսօրվա համար: Նրան չի հետաքրքրում, թե ինչ կլինի վաղը, մյուս օրը, և առավել եւս՝ մի քանի ամսից։ «Հիմա շոգ է, լավ, ինչո՞ւ վատնել ժամանակ և սահմանափակվել քեզ ինչ-որ բանով: Ինչու՞ քեզ տանջել աշխատանքով, երբ և՛ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ են ինձ համար ամեն տերևի տակ: -այսպես է նա կարծում: Բացի այդ, ճպուռը բացարձակապես չի պատկերացնում, որ կյանքը կարող է փոխվել: Այսօր ամառ է, և բոլորը ուրախ են լսել նրա երգը։ Իսկ վաղը՝ ձմեռ, ու մարդիկ երգերի չափից չեն։ Ճպուռի ինֆանտիլ մտածողության երկրորդ պահն այն է, որ նա սովոր է ապրել ուրիշի հաշվին։ Ի վերջո, այդպես էլ եղավ ամռանը։ Ուստի նա հանգիստ սպասում է, որ ձմռանը այս միտումը կշարունակվի։

Եվ, անշուշտ, մրջյունը ուրախ կլիներ պատսպարել այս չափահաս երեխային, եթե ինքն էլ երգելու մեծ սիրահար լիներ։ Չէ՞ որ երգը, եթե ականջը դուր է գալիս, կարող է նաև աշխատանք դառնալ։ Նրանք վճարում են արվեստի համար։ Գիտակները. Մրջյունը գիտակ չէ։ Մրջյունը աշխատասեր է, միաժամանակ՝ ուսուցիչ։ Եվ ոչ հարուստ, ըստ երևույթին: Գլխավոր խնդիրը գոյատևումն է։ Նա անհոգի չէ։ Նա ագահ չէ («Ես աշխատել եմ, բայց դու՝ ոչ: Տես, ես գտա»): Նա որոշում է ճպուռին մի քիչ խելք սովորեցնել։ Երբ մրջյունը հեգնանքով խորհուրդ է տալիս ճպուռին փոխել իր դերը երգիչից պարողի, նա նաև խորհուրդ է տալիս ճպուռին «շարժվել», «աշխատել», պարել, որպեսզի գոնե չսառչի։ Մոտավորապես, ինչպես բալերինաների «Եթե ուզում ես ապրել, իմացիր պտտել» արտահայտությունը, մրջյունի «Ուրեմն արի, պարիր» արտահայտությունը կրկնակի նշանակություն ունի։ Թերևս նույն առակի արմատներ ունի «Նա ինձ հետ կպարի» արտահայտությունը։

Կուզենայի հուսալ, որ ձմեռը ճպուռին շատ բան կսովորեցնի։ Նույնիսկ եթե անհոգ տիկին ճպուռը գտնի բարի հոգի, որը պատրաստ է պատսպարել նրան երեկոները բուխարու մոտ երգելու համար, նա նախ պետք է արժանանա մի շարք մերժումների և բարոյախոսությունների իմաստուն մրջյուններից:

Եզոպոսի առակը մեղվապահը

Մեղվաբույծի առակի տեքստ և վերլուծություն

«Թռիչք ճպուռ
Կարմիր ամառը երգում էր…»
(«Ճպուռ և մրջյուն»,
Ի.Ա. Կռիլով)

S T R E C O Z A I M U R A V E Y
(Երկու հարյուր տարի անց...)

«Թռիչք ճպուռ
Ամառը երգեց կարմիր;
Չհասցրեց հետ նայել
Ինչպես է ձմեռը գլորվում աչքերում.
Ինչ-որ կերպ նայում է - սավանի տակ -
Հին կաղինը ինչ-որ մեկի տունն է:
Շեմին - Ant:
(Նա, կարծես, նրա կնքահայրն էր)
«Այո, ամռանն աշխատե՞լ եք», -
Սկսվեց։ -Դա տարօրինակ է։
Ճպուռը պատասխանում է, -
«Ես երգեցի! Դե, նա ասաց:
«Իսկ հիմա իմ կնքահայրը ...», -
«Ես գիշերը կազինոյում եմ:
Ժուկովներից մեկը պահում է.
Հիմա մրցանակների խաղարկություն է»:
Եվ արագ հեռացավ՝ փոշին բարձրացնելով,
Վարձելով մորեխների եռյակ:
Մրջյունը հայհոյեց.
Նորից վերցրեց բահը...

«Ամեն ինչ գնացել է՝ ցուրտ ձմեռով
Կարիք, սով է գալիս»;
Մրջյունը սպասում է բիծին
Քշել հեռու! Ահա ... լսում է աղմուկը -
Սպառվում է: - «Բարև, կնքահայր», -
Ճպուռը թափահարում է նրա վրա։
Աչքերը փայլում են փայլով:
«Դուք ... ամեն ինչ ... երգեցիք ... այս ... բիզնեսը», -
Հենց նոր հասցրեց կակազել...
«Կներեք, ես նորից շտապում եմ:
Գինու նկուղների ընդունելություն
Եվ բուֆետ! Դե, առողջ եղեք»:
Մեր հերոսը թթու ... Վհատված
Չար կարոտ ... Լուսնի շող
Վշտից բխում է առանց խորտիկի,
Իր նկուղում ... «Ռուսերեն».

«Մաքուր արտը մեռավ.
Այլևս չկան այդ լուսավոր օրերը»;
Մրջյունը ոչ խմում է, ոչ ուտում,
Իմ մտքերում ամեն ինչ քարշ է տալիս խաչը.
«Դու կսողես…» Մինչև գարնանային օրերը
Կերակրե՛ք և տաքացրեք, -
ասա…» Միայն ... ինչ հրաշք է:
Տեսնում է - Ճպուռ: Որտեղ?!
Հաջորդը ... Դե, լավ! Ինքը՝ ահեղ,
Թույն բզեզներից - Գոմաղբ:
Երկուսն էլ կիսաճտքավոր կոշիկներով են,
Թանկարժեք մկան վերարկուներով։
«Ուրեմն ... արի ... պարիր ...», -
Նա հույսով է! - «Սրտից!
Փափուկ մրջյուններում մենք ունենք
Ճարպկություն. Գնդակ Հիմա մեկ անգամ.
Օ՜, ի՜նչ հրճվանք։
Այդ մեկի ծնոտն ընկավ։
«Դե, ցտեսություն», - «Սպասիր ... մի քիչ ...»,
«Դե, էլ ի՞նչ, թշվառ»:
«Դուք հանդիպե՞լ եք Կռիլովին», -
«Ի՞նչ ջարդ», «Այո... Խոսքի վարպետ...
Ընդհանրապես, պապիկը այդպիսին է ...
Եղավ! Գրել է մեր մասին ձեզ հետ ... »:
«Ես չեմ կարդացել ... Դե, ես ուզում էի
դու նրանի՞ց ես»։ Նա նստեց։
Արտաշնչումով - վերջին հառաչանքը.
«Անցիր… Ինչ…
ՖԱԿ ՆՐԱՆ: ! !"

Ա.Տերմենժի
2004 թվականի փետրվար

Կարծիքներ

Ամեն ինչ փոխվել է այս աշխարհում։
Ճպուռն ապրում է բնակարանում
Այո, այնպիսին, որ Անտ
Եվ ես չէի երազում: «Ես սիրում եմ քեզ" -
Մրջյունն ուզում է ասել.
Այո, շատ ուշ է, դուք չեք կարող տեսնել ...
Ճպուռները մրսեցին ու մի հետք:
Այսպիսով, ահա, հին հարևան:
Սելյավի՜
))))))))))))))))))))))))))))))

Potihi.ru պորտալի ամենօրյա լսարանը կազմում է մոտ 200 հազար այցելու, ովքեր ընդհանուր գումարըդիտեք ավելի քան երկու միլիոն էջ՝ ըստ տրաֆիկի հաշվիչի, որը գտնվում է այս տեքստի աջ կողմում: Յուրաքանչյուր սյունակ պարունակում է երկու թիվ՝ դիտումների և այցելուների թիվը։

Jumper Dragonfly
Ամառը երգեց կարմիր;
Չհասցրեց հետ նայել
Ինչպես ձմեռը գլորվում է աչքերում:
Դաշտը մեռած է.
Այլևս պայծառ օրեր չկան,
Ինչպես յուրաքանչյուր տերևի տակ
Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ամեն ինչ անհետացել է՝ ցուրտ ձմեռով
Կարիք, սով է գալիս;
Ճպուռն այլևս չի երգում.
Իսկ ով կգա մտքին
Ստամոքսի վրա սոված երգելու համար:

Չար մելամաղձոտ վհատված,
Նա սողում է դեպի մրջյունը.
«Մի՛ թողիր ինձ, սիրելի կնքահայր։
Ինձ ուժ տուր հավաքվելու
Եվ մինչև գարուն միայն օրեր
Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք»։ —
«Բամբասանք, սա ինձ համար տարօրինակ է.
Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում։ —
Մրջյունն ասում է նրան.

«Մինչ այդ, սիրելիս, չէ՞:
Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ունենք -
Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,
Այնպես որ, դա շրջեց իմ գլուխը »: —
«Ահ, ուրեմն դու…» - «Ես առանց հոգու եմ
Ամբողջ ամառ նա երգում էր։ —
«Դուք միասին երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.
Ուրեմն արի՛, պարի՛ր»։

Ճպուռի և մրջյունի բարոյականությունը

Այս առակում երկու հերոս կա՝ մրջյունը և ճպուռը: Մրջյունը աշխատասեր է, լուրջ, նպատակասլաց աշխատում է այնպես, որ կարողանաս ապահով կերպով անցկացնել ձմեռը, իսկ Ճպուռը նախընտրում է երգել և ցատկել. սոված ձմեռ.

Այս առակի հիմնական բարոյականությունն այն է, որ դու պետք է աշխատես, եթե ծույլ ես, ապա ոչ մի բանի հնարավոր չէ հասնել, դա չի ստացվի և հոգ է տանում իր մասին, նախօրոք մտածիր քո ապագայի մասին: