Sveštenomučenik Leonid je rođen 18. aprila 1868. godine u selu Alešino. Bronnitsky okrug Moskovska gubernija u obitelji svećenika Vladimira Ivanoviča Muravjeva. Otac Vladimir je četrdeset i tri godine služio u Kosmodamovskoj crkvi u selu Alešino. Godine 1888. Leonid Vladimirovič diplomirao je na Moskovskoj teološkoj školi i počeo raditi kao učitelj. Godine 1896. zaređen je za svećenika u crkvi Uzvišenja Križa u selu Mariinka, okrug Bronnitsa, gdje je služio četrdeset i dvije godine, do dana uhićenja.
Godine 1931. službenici NKVD-a odlučili su uhititi i osuditi oca Leonida, optuživši ga za oštećenje kolektivne imovine: prasadi su umrli na farmi, a budući da ih je kolektiv smjestio u štalu kod svećenika, optužen je za ubijanje životinja. Međutim, usprkos svim iskazima potrebnih svjedoka, to se nije moglo dokazati, jer je iz iskaza proizašlo da su sami kolhozi i veterinar krivi za smrt životinja. Tada su vlasti zahtijevale od svećenika da ispuni čvrstu zadaću, odnosno da mora predati određenu količinu poljoprivrednih proizvoda, koju on nije mogao ispuniti, jer je nije imao. Godine 1932. sud je prvo osudio oca Leonida na konfiskaciju cjelokupne imovine, ali je kasnije ta kazna poništena.
Kad se progon Ruske pravoslavne crkve intenzivirao krajem tridesetih godina, predsjednik seoskog vijeća, pišući karakterizaciju svećenika, napisao je 16. ožujka 1938.: “Muravjev ... vodi antisovjetski razgovor među populacija. Ide od kuće do kuće, krsti novorođenčad u prljavim bačvama.” I jedan od lokalno stanovništvo napisao izjavu NKVD-u da je otac Leonid krstio kod kuće u prisutnosti učenika i da bi to moglo loše utjecati na njihovu nastavu.
U ožujku 1938. istražitelj je ispitivao svjedoke na dužnosti i lokalne čelnike koji su počeli govoriti da je otac Leonid bio angažiran u antisovjetskoj agitaciji i da je krstio lokalno stanovništvo. Ovom predmetu priloženi su zapisnici o ispitivanju svjedoka za 1931. godinu, u kojima je svećenik optužen za umor kolektivnih životinja. Dana 31. ožujka 1938. otac Leonid je uhićen i zatvoren u gradu Kaširi.
Jeste li za vrijeme kolektivizacije 1931. vodili antisovjetske razgovore da će onaj tko se upiše u kolhoz biti obješen? - upitao je istražitelj.
S moje strane nije bilo nikakvih antisovjetskih razgovora o kolhoznoj izgradnji, osim činjenice da je bio slučaj kada sam rekao kolhoznicima da je jako teško raditi u kolhozu i da se bolje živi na pojedincu. farma.
Istraga zna da ste tijekom službe u crkvi vjernicima govorili da je svaka moć od Boga.
Doista, s moje strane bilo je riječi o moći, ali samo prema Svetom pismu. Ovo priznajem.
Priznajete li se krivim za antisovjetske aktivnosti među kolhoznicima? - postavio je posljednje pitanje istražitelj.
Ne priznajem krivnju za antisovjetsku agitaciju, to nije bilo s moje strane.
Otac Leonid nije pao u val masovnih represija i proveo je tri i pol mjeseca u zatvoru, čekajući presudu. Trojka NKVD-a ga je 16. srpnja 1938. osudila na deset godina robije. Liječnik koji ga je pregledao naveo je njegove bolesti, dodavši na kraju da je svećenik zdrav. Otac Leonid poslan je u logore Mariinski u regija Kemerovo ali je njegov boravak tamo kratko trajao. Svećenik Leonid Muraviev umro je u pritvoru 11. studenoga 1941. i pokopan je u nepoznatom grobu.
Hegumen Damaskin (Orlovsky)
Žitije novomučenika i ispovjednika ruskih u 20. stoljeću
Moskovska biskupija. Dopunski svezak 3"
Tver, 2005, str. 152-154.
Sveštenomučenik Leonid rođen je 18. travnja 1868. u obitelji svećenika Kosmo-Damianovskaya crkve u selu Aleshina, Bronnitsky okruga, Vladimira Muravyova. Godine 1888. završio je Moskovsku bogosloviju sa svjedodžbom druge kategorije. Nakon toga je stupio u službu kao učitelj u parohijskoj školi u selu Faustovo, okrug Bronnitsky. Tijekom svog učiteljskog rada oženio se djevojkom Marijom Aleksandrovnom. Dana 4. veljače 1896. mitropolit Sergije (Ljapidevski) Leonid Vladimirovič zaređen je za svećenika i imenovan rektorom crkve Uzvišenja Križa u selu Marjinka.
Dolaskom na mjesto službe, mladi svećenik revno je preuzeo svoju pastoralnu službu. Osim što je služio u crkvi, svećenik je poučavao Božji zakon djeci u Marijinskoj župnoj školi. Unatoč činjenici da župa nije bila bogata, zahvaljujući marljivosti i domišljatosti svećenika, njegovo je blagostanje bilo sasvim pristojno za seoskog svećenika. Imao je kuću 18x9 pokrivenu željezom, ambar, ambar, kupatilo. Drži stoku: dva konja, dvije krave, osam ovaca i prasad.
Tijekom obiteljski život Muravjovi su imali četvero djece: Leonida (1895), Mariju (1897), Ekaterinu (1902) i Aleksandra (1911). Četrdeset i dvije godine, sve do uhićenja, otac Leonid služio je u župi, posvećenoj blagoslovom hegumena ruske zemlje.
Nakon 1917. godine progon je pao na Crkvu. Posebno su se intenzivirali početkom kolektivizacije. 1930-ih god. Sovjetska vlast postavila si je cilj ekonomski zadaviti Crkvu, povećanjem poreza i državnih opskrba. Povećanje poreza teško je opteretilo Marijinsku župu i samog svećenika koji je proglašen kulakom. Godine 1937. otac Leonid platio je 1065 rubalja. poreza i 922 rub. kultna zbirka. Približno isti iznosi isplaćeni su i prethodnih godina. S druge strane, lokalni organi NKVD-a pažljivo su pazili na svećenstvo, te su promptno odgovarali na najnevažnije, čak i tričave i "lude" denuncijacije. Godine 1931. otac Leonid je optužen za nanošenje štete imovini kolektivne farme: uginuli su prasadi koje su kolektivni farmeri smjestili u svećenikov štalar. No vlasti nisu uspjele dokazati izmišljenu krivnju svećenika, jer. Iskazi svjedoka jasno su ukazivali na krivnju kolhoza i veterinara. No, vlast se nije smirila, te je iste godine svećenikovoj obitelji nametnut “čvrsti zadatak”, svećenik tu dužnost nije mogao izvršiti u zadanom roku, za što mu je suđeno. Svećeniku je sudskom presudom oduzeta sva imovina, a za stanovanje ostavljeno kupalište. Kao odgovor, otac Leonid podnio je žalbu Sveruskom središnjem izvršnom odboru protiv postupka suda, Sveruski središnji izvršni odbor je poništio presudu, a sva je imovina vraćena vlasniku.
Godine 1938. svećenik je ponovno u sferi pozornosti NKVD-a. Povod je bila osuda: “Obavještavam vas”, piše informator, “da se (od strane svećenika) ... krštenja obavljaju kod kuće u prisutnosti učenika. Ide od kuće do kuće, gdje obavlja krštenja i za Maryinsky i za posjetitelje iz udaljenih sela. Vjerujem da svećenik širi svoj kult krštenja.” NKVD je promptno reagirao. Dana 16. ožujka prikupljane su izjave “svjedoka”. Predsjednik seoskog vijeća i voditelj kolibe-čitaonice bili su svjedoci. Predsjednik seoskog vijeća dao je karakterizaciju, gdje je posebno napisao da svećenik “među stanovništvom Maryinke vodi antisovjetski razgovor. Ide od kuće do kuće, krsti novorođenčad u prljavim bačvama. Ima slugu kojeg iskorištava. Na vjerske praznike, kada obavlja službu u crkvi, rad na kolektivnoj farmi uvijek je poremećen njegovom krivnjom.
Dana 31. ožujka otac Leonid je uhićen, kuća je pretražena, ali ništa nije pronađeno. Dana 3. travnja svećenik je pozvan na ispitivanje, prvo ga je ispitivao okružni inspektor, pitanja vezana uz socijalno i imovinsko stanje svećenika. Tada je ispitivanje započeo načelnik policijske uprave Malinsky Vasin:
Istraga je utvrdila, - pitao je šef policije, - da ste bili u bliskim odnosima s Borisovom, uhićenim od strane UGB-a, koji je bio angažiran u antisovjetskoj agitaciji među kolhozima. Potvrđujete li ovo?
Doista, posjećivao sam Borisov vrlo često, ali između mene i Borisova nije bilo nikakvih antisovjetskih razgovora.
Tijekom kolektivizacije 1931. vodili ste antisovjetske razgovore da će tko god se upiše u kolhoze biti obješen. Dajte istinite dokaze.
Što se mene tiče, nije bilo nikakvih antisovjetskih razgovora o izgradnji kolektivnih farmi, osim što je bilo slučajeva kada sam govorio poljoprivrednicima da je jako teško i loše raditi u kolektivnoj farmi, život je bolji na pojedincu. farma.
Istraga zna da ste tijekom svoje službe u crkvenom okruženju vjernika govorili da je svaka vlast od Boga?
Zaista, s moje strane, govor o moći bio je samo sa strane Svetog pisma. Ovo priznajem.
Priznajete li se krivim za antisovjetsku agitaciju među kolhoznicima protiv sovjetskog sustava?
Ne priznajem krivnju za antisovjetsku agitaciju, jer to s moje strane nije učinjeno.
Kako je vidljivo iz ispitivanja, svećenik se nije izjasnio krivim, ali je unatoč tome sastavljen optužni prijedlog u kojem su detaljno opisani iskazi krivokletnika. Optužbe su bile sljedeće: navodno je svećenik govorio protiv kolhoza - „komunisti će sve na silu otjerati u kolhoze i žele urediti kmetstvo iznad seljaka, koji su se prijavili u kolhoz, objesit će ga na vješala. Izrazio je žaljenje strijeljanim narodnim neprijateljima - “komunisti ... se međusobno svađaju i dolazi do suda, a onda tko govori istinu biva suđen i strijeljan. Uskoro će svi pošteni ljudi biti streljani, a ostat će samo Staljin i on će biti car. Oklevetao je Stahanov pokret: - “Novine pišu netočno o Stahanovcu. Ovo je napisano kako bi sovjetska vlast iscrpljivala seljake kako bi više radili i dobili više za državu. Protivio se zajmu “Jačanje obrane zemlje” u srpnju 1937., simpatizirajući Hitlerovu politiku - “sovjetska je vlast bila potpuno osiromašena, sada prisiljava kolhoznike da se pretplate na zajam, uskoro će ionako biti rata, Hitler će doći i uzeti vlast u svoje ruke.” Na kraju dokumenta rečeno je da se svećenik “ne izjašnjava krivim, nego je iskazima svjedoka potpuno osuđen. Pošaljite istražni slučaj na razmatranje Posebnom sastanku NKVD-a.
16. srpnja 1938. slučaj svećenika Leonida Muravjova razmatrala je trojka, koja je 70-godišnjeg starješinu osudila na 10 godina radnih logora.
Dana 5. ožujka 1939., majka svećenika, Maria Alexandrovna, napisala je pismo upućeno Beriji: “Ovim vas molim da ponovno razmotrite slučaj mog supruga Muravyova L.V., svećenika u selu Maryinka, koji je uhićen ožujka 31, 1938 na istom mjestu. Prema upitima u Matrosskaya Tishini, poslan je u ITL na razdoblje od 10 godina. Moj suprug ima 71 godinu. Boluje od neuroze srca, kile i želučanog katara. Trenutno se nalazi u Mariinsk, Novosibirsk regija. Najiskrenije vas molim da uzmete u obzir njegovu dob i bolest, da preispitate slučaj. Ovo pismo je pokrenuto, svjedoci su ponovno ispitani. Dana 8. veljače 1940. potpuno su potvrdili svjedočenje iz 1938. i odluka trojke je potvrđena. Svećenik je umro 11. studenog 1941. u logorima Marijinski i pokopan u nepoznatom grobu. Odlukom moskovskog patrijarha Aleksija II i Svetog sinoda ru pravoslavna crkva od 18. kolovoza 2004., svećenik Leonid Muravyov je proslavljen kao sveti novomučenik Rusije.
LEONID (MURAVJEV)
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO".
Vidi Muravjev Leonid Vladimirovič
DRVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
O projektu | Kronologija | Kalendar | Klijent
Stablo pravoslavne enciklopedije. 2012
Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je LEONID (MURAVIEV) na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- MURAVJEV u Enciklopediji ruskih prezimena, tajne podrijetla i značenja:
Postoji nekoliko mogućih porijekla ovog prezimena i srodnih: Ant, Muravlev, Murakhin, Murashev, Murashin, Murashka, Murashko, Murashkevich, Murashkin, Murashkov, Murashov... - MURAVJEV u Enciklopediji prezimena:
Postoji nekoliko mogućih podrijetla ovog prezimena i srodnih: Ant, Muravlev, Murakhin, Murashev, Murashin, Murashka, Murashko, Murashkevich, Murashkin, Murashkov, Murashov. … - LEONID u Sažeti rječnik mitologija i antike:
(Leonida, ????????). Spartanski kralj (491.-480. pr. Kr.) Kada su Perzijanci napali, preuzeo je obranu uskog klanca Termopila. on… - LEONID u rječniku-priručniku Tko je tko u antičkom svijetu:
Kralj Sparte, koji je dva dana zadržavao navalu perzijskih osvajača, predvođenih Kserksom, na prijelazu u Termopile. Nakon… - MRAVI u 1000 biografija slavnih ljudi:
Mihail Artemjevič (1880-1918). službenik carska vojska, potpukovnik. Tijekom Oktobarska revolucija ponudio je svoje usluge sovjetskoj vladi i imenovan je šefom ... - LEONID u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
Leonid - rjazanski biskup (XVI. stoljeće). Sudjelovao na saborima: 1578. - o slavljenju svetog Josipa Volokolamskog, 1580. i ... - MRAVI
(Karski) Nikolaj Nikolajevič (1794.-1866.) ruski general iz pješaštva (1853). Brat A. N. i M. N. Muravijevih. Pristaša ukidanja kmetstva. … - LEONID u Velikom enciklopedijskom rječniku:
(508./507.-480. pr. Kr.) spartanski kralj od 488. U grčko-perzijskim ratovima 480. predvodio je grčku vojsku protiv perzijskog kralja Kserksa. … - LEONID
(Leonida) (508./507., Sparta, - 480. pr. Kr., Termopili), spartanski kralj 488.-480. pr. e. ( Drevna grčka). Tijekom razdoblja… - MURAVJEV
Muravjev (Nikita Mihajlovič, 1796. - 1843.) - dekabrist, brat Aleksandra Mihajloviča M., bio je oženjen groficom Černiševom, koja ga je slijedila u Sibir; … - LEONID u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
prije monaštva, Lev Vasiljevič Krasnopevkov bio je lik u ruskoj crkvi (1817-76). studirao na planini kadetski zbor, služio je u mornarici, ali ubrzo ... - MRAVI
MURAVJOV (Karski) Nik. Nick. (1794.-1866.), drž. i vojnog aktivistica, gen. iz pješaštva (1853). Brat A.N. i M.N. Muravjovi. Podržavatelj otkazivanja... - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Nikita Mih. (1796.-1843.), dekabrist, jedan od utemeljitelja Saveza spasa i Saveza blagostanja, kapetan (1825.). Brat A.M. Muravjova. Član inozem … - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Mih. Nick. (1845-1900), grof, diplomat, u 1897-1900 min. u. slučajevi; inicijator sazivanja 1. haške mirovne konf. … - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Mih. Nick. (1796.-1866.), drž. aktivistica, gen. iz pješaštva (1863), grof (1865), post. h. Petersburgu. AN (1857). Brat A.N. i … - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Mih. Artemjevič (1880-1918), lav. eser, potpukovnik. Godine 1917., tijekom govora Kerenskog - Krasnova, rano. obrana Petrograda. Godine 1918... - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Artamon Zach. (1794.-1846.), dekabrist, član. "Unija spasenja", "Unija blagostanja" i Yuzh. ob-va, pukovnik (1820). Član Otadžbina. ratovi 1812. i... - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Al-dr Nik. (1792.-1863.), dekabrist, jedan od utemeljitelja Saveza spasa i Saveza blagostanja, pukovnik u mirovini (1818.). Brat M.N. i … - MRAVI u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
MURAVJOV Al-dr Mikh. (1802-53), dekabrist, član. Sev. ob-va, kornet (1824). Brat N.M. Muravjova. Osuđen na 8 godina teškog rada. Od 1827. - LEONID u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
LEONID (u svijetu Lev Al-dr. Kavelin) (1822.-1891.), crkveni povjesničar, duhovni književnik. Od početka 1863. Ros. duhovna misija u Jeruzalemu, ... - LEONID u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
LEONID (508./507.-480. pr. Kr.), spartanski kralj od 488. Na grč.-perz. ratove 480. vodio grč. vojsku protiv Perzijanaca. kralj Kserkso. … - LEONID u Collierovom rječniku:
kralj Sparte (vladao oko 490.-480. pr. Kr.), zapovijedao je Grcima tijekom njihovog legendarnog suprotstavljanja Perzijancima kod Termopila 480. pr. Kr. - LEONID u rječniku sinonima ruskog jezika:
Ime, … - LEONID puna pravopisni rječnik Ruski jezik:
Leonid, (Leonidovič, ... - MRAVI
Aleksandar Mihajlovič (1802-53), dekabrist, kornet. Član društva Sjever. Brat N. M. Muravjova. Osuđen na 8 godina teškog rada. Od 1827. - LEONID u Moderni objasnidbeni rječnik, TSB:
(508. / 507.-480. pr. Kr.), spartanski kralj od 488. U grčko-perzijskim ratovima 480. predvodio je grčku vojsku protiv perzijskog kralja Kserksa. … - MURAVEV LEONID VLADIMIROVIČ
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Muravjev Leonid Vladimirovič (1868. - 1941.), svećenik, sveti mučenik. Spomendan je 29. listopada i ... - LEONID, MUČENIK u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Leonida, ime niza mučenika. Mchch. Leonida i Eleuterije bačeni su u vatru u djetinjstvu... - LEONID USTNEDUMSKI u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Leonid Ustnedumski (1551. - 1654.), jeromonah, preč. Spomendan 17. i 8. srpnja ... - LEONID (KAVELIN) u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Leonid (Kavelin) (1822. - 1891.), arhimandrit. Duhovni pisac, povjesničar, arheograf, prevoditelj, pjesnik... - LEONID (ANTOŠČENKO) u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Leonid (Antoščenko) (1872. - 1938.), Marijski biskup, sveštenomučenik. Spomendan je 26. prosinca i... - LEONID II
Kralj Lakedemonjana iz klana Agida, koji je vladao 254.-243., 241.-235. PRIJE KRISTA Kleonimov sin, unuk Kleomena II. Leonida je pripadao... - LEONID I u Priručniku o likovima i bogomolje Grčka mitologija:
Spartanski kralj iz klana Agida, koji je vladao 491.-480. PRIJE KRISTA Rod. godine 508. pr. Kr. Umro 480. - LEONID II u biografijama monarha:
Kralj Lakedemonjana iz klana Agida, koji je vladao 254.-243., 241.-235. PRIJE KRISTA Kleonimov sin, unuk Kleomena II. Leonida je pripadao... - LEONID I u biografijama monarha:
Spartanski kralj iz klana Agida, koji je vladao 491.-480. PRIJE KRISTA Rod. godine 508. pr. Kr. Umro 480. - ANDREEV LEONID NIKOLAJEVIČ u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
Leonid Nikolajevič, ruski književnik. Diplomirao je na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta (1897.). Započelo ispisivanje... - MRAVI: JAVNA ORGANIZACIJA MRAVI u Collierovom rječniku:
Na članak MRAVI Insekti koji tvore veliki grozdovi, nisu nužno eusocijalni, tj. istinski javno. Sociobiolozi razlikuju nekoliko razina organizacije grupe ... - SAN u Wiki citatu:
Datum: 2009-01-07 Vrijeme: 15:05:19 * Američki san: počnite zarađivati, zatim zarađujte novcem i na kraju zarađujte … - SERAFIM VIRITSKI u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Serafim (Mravi) (1866. - 1949.), jeroshimonah, Vyritsky čudotvorac, preč. Memorija 21... - SERAFIM (ČIČAGOV) u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Serafim (Čičagov) (1856 - 1937), mitropolit, sveštenomučenik. Spomendan je 11. prosinca u ... - NIKANDR (VIKTOROV) u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Nikandr (Viktorov) (1891. - 1961.), nadbiskup rostovski i novočerkaski. Djetinjstvo i mladost... - LEONTIJE (TURKEVIĆ) u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Leontije (Turkevich) (1876. - 1965.), nadbiskup New Yorka, mitropolit cijele Amerike i Kanade, primas ... - LEV OPTINSKI u stablu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Lav (Nagolkin) (1768 - 1841), jeroshimonah, Optinski starac, prepodobni. Spomendan 11. listopada... - AGIS-1 u imeniku likova i kultnih predmeta grčke mitologije:
(III. st. pr. Kr.) (Eng. Agis IV.) Grčka je stotinjak godina čamila pod vlašću Makedonije. Bogati građani ne samo... - AGIS u imeniku likova i kultnih predmeta grčke mitologije:
I - Legendarni kralj iz klana Agida, koji je vladao u Laconici u 11. stoljeću. PRIJE KRISTA Euristenov sin. Agis lišen jednakosti ... - AGIS IV u biografijama monarha:
Kralj iz obitelji Euripontida, koji je vladao u Laconici 244.-241. PRIJE KRISTA Rod ok. 262. pr. Kr. Umro 241.
Sacred-no-mu-che-nick Leo-nid rođen je 18. travnja 1868. u selu Ale-shi-no Bron-nits-ko-go county-yes Mos- kov-sky gu-ber-nii u obitelj svećenika-ni-ka Vla-di-mi-ra Iva-no-vi-cha Mu-ra-vie-wa. Otac Vla-di-mir je tri godine služio u crkvi Kos-mo-da-mi-an-vi u selu Ale-shi-no so-rok. Godine 1888. Leonid Vla-di-mi-ro-vič diplomirao je na Moskovskom duhovnom sjemeništu i počeo raditi kao učitelj. Godine 1896. bio je ru-ko-po-lo-zhen u svetoj-no-ka do Križa-voz-dvi-žene-crkvi-vi u selu Maryin-ka Bron- prostrtog okruga, da, u nekom roju služio je dvije godine, do dana uhićenja.
Godine 1931., suradnici NKVD-a re-shi-li su-sto-vat i osudili oca Leo-no-yes, optužujući ga da je nanio štetu kolektivnoj imovini: u kolektivnoj farmi je li umrijeti u ro-sya-ta, ali zato što ih je kolektivna farma stavila na stočno dvorište svećeniku-no-ku, u gi-be-li-li-li-o-vi-ni-li od njega. Međutim, unatoč svim potrebnim wi-de-te-lei, nije bilo moguće to-ca-za, jer od -niy you-ho-di-lo, da u gi-be-li-li-here-vi -no-va-ti sa-mi-hoz-ni-ki i ve-te-ri-nar. Zatim, kada su vlasti tre-bo-wa-je li od svećenika-no-ka-pun-ne-tver-to-th-za-da-niya, to jest, morao je predati - de-len-noe broj poljoprivredne proizvodnje, koju nije mogao iskoristiti, jer je nije imao Bilo je. Godine 1932. sud je, on-cha-lu, pri-go-vo-ril od oca Leo-no-yes do konfiskacije cjelokupne imovine, ali kasnije je radnja lopova bila od mene-nen.
Kada je krajem tridesetih godina već bilo sto-chi-lis go-not-nia u rusku Pravoslavnu Crkvu, pre-se-da-tel selo -co-ve-ta, skladajući ha-rak-te-ri-sti-ku na svetoj-ni-ka, on-pi-sal 16. ožujka 1938.: “Mu-ra -pogled ... srednji-di on-se-le-niya ve-det an-ti-so-vet-sky kradljivac vremena. Hoda kući, krsti novorođenčad u prljavim bačvama. A jedan od lokalnih stanovnika napisao je NKVD-u da je otac Leonid krstio kod kuće u prisutnosti učenika i da bi to moglo loše utjecati na njihovu nastavu.
U ožujku 1938., next-to-wa-tel to-pro-snage dežurnih časnika i lokalnih zapovjednika, nekih stotinjak -da li reći, kao da je otac Leo-nid za-no-small-sya an-ti-so- vet-sky agi-ta-qi-ey i križni stil lokalnih stanovnika. Ovom de-lu, bismo li dodali pro-to-ko-ly to-pro-owls od sw-de-te-ley za 1931., u nekom svetom nadimku about-vi-nyal-sya u gi-be-whether kolektiv-hoz-noy život-no-sti. Dana 31. ožujka 1938. otac Leonid je uhićen i zatvoren u gradu Ka-shi-re.
- Tijekom count-lek-ti-vi-za-tion 1931., jeste li proveli an-ti-so-vet-sky puta o tome tko je za-pi-sal-Xia u kolektivnom hozu, onda će popustiti ? - upita pored-va-tel.
- Od mog sto-ro-ny an-ti-so-vet-sky times-go-in-ditch from-no-si-tel-but no-kol-khoz-no-go building-and-tel-stva it bio, osim činjenice da je postojao slučaj, kada je rekao kol-khoz-ni-kam, da je u kol-ho-ze ra-bo -lopov vrlo težak i da je život u jednom osobnom kućanstvu bio bolje.
- Posljedica vijesti je da ste vi, tijekom svoje službe u crkvi, ve-ru-yu-shchim go-in-ri-li da je sva moć od Boga.
- Stvarno, ali, s mojom sto puta, bijaše lopova o vlasti, ali samo po glasu Svetoga Pi-sa-nija. Ovo priznajem.
- Prepoznajte jeste li vi sami vi-new-ny u an-ti-so-vet-sky de-I-tel-no-sti među kolektivnim farmama-ni-kov? - za-dao je sljedeći-va-tel sljedeće pitanje.
- Ne prepoznajem se u an-ti-so-vet-sky agi-ta-ciji, nisam to znao sa svojih sto.
Otac Leo-nid nije pao u val masovnih re-pritisaka i tri with-lo-wine me-sya-tsa pro-si-case u ključu, čekajući a-go-in-ra. Dana 16. srpnja 1938. trojka NKVD-a dovela ga je u de-sya-ti za ključ. Liječnik, koji je osv-de-tel-stvo-wav-shih, nazvao ga je more-lez-ni, dodavši zaključku da je svećenik zdrav. Otac Leo-nid je poslan u Ma-ri-in-skie la-ge-rya u regiji Ke-merov, ali on tamo nije dugo boravio. Svećenik-štene Leo-nid Mu-ra-vyev umro je u zatočeništvu 11. studenoga 1941. i pogreben je u nepoznatoj mo -gi-le.
Use-pol-zo-van ma-te-ri-al knjige: „Život-tia but-in-mu-che-ni-kov i is-po-ved-ni-kov ruske moskovske biskupije dvadesetog stoljeća . Dodatni svezak 3 "Tver, 2005., str. 152-154.
Leonid Vladimirovič Muravjov(-), svećenik, sveti mučenik“Jeste li tijekom kolektivizacije 1931. vodili antisovjetske razgovore da će onaj tko se upiše u kolhoz biti obješen?”, pitao je istražitelj.
- S moje strane nije bilo nikakvih antisovjetskih razgovora o kolhoznoj izgradnji, osim što je bio slučaj kada sam kolhoznicima rekao da je jako teško raditi u kolhozu i da se bolje živi na individualna farma.
- Istraga zna da ste tijekom bogoslužja u crkvi vjernicima govorili da je svaka vlast od Boga.
– Doista, s moje strane bilo je riječi o moći, ali samo prema Svetom pismu. Ovo priznajem.
“Priznajete li se krivim za antisovjetske aktivnosti među kolhoznicima?”, postavio je posljednje pitanje istražitelj.
- Ne izjašnjavam se krivim za antisovjetsku agitaciju, to nije bilo s moje strane.
Trojka NKVD-a osudila ga je 16. srpnja na deset godina zatvora. Liječnik koji ga je pregledao naveo je njegove bolesti, dodavši na kraju da je svećenik zdrav. Otac Leonid je poslan u logore Mariinski u Kemerovskoj oblasti.
Njegov boravak u logorima bio je kratkotrajan. Prema obiteljskoj predaji, u logoru su ga zločinci odmah skinuli. Bio je jako star, čuvao je vrt i vrlo brzo je umro.
