Pitanja i odgovori. Javlja se Virginia Kalinauskienė.

U bliskoj budućnosti pripremamo turneju na Kretu “Ja sam sretna žena”. I upravo sam dobio pitanje od jedne žene, ona pita: “Je li moguće učiniti nešto, značajno promijeniti odnose, ako jedna osoba to želi? Ili jedna osoba može promijeniti nešto u vezi?

Virginia Kalinauskene: Ravno na stvar! To ćemo učiniti na ovom seminaru, na Kreti. To je osnova tehnike - baviti se ne posljedicom, nego uzrokom. Što mislim pod "posljedicom"? Tok života. U njemu živimo i razumijemo ga: što je bilo, što će biti, što želimo. Ali vrlo rijetko obraćamo pažnju: tko živi, ​​tko je ta osoba koja živi ovaj tok života? Primijetio sam da je u većoj mjeri problem to što čovjek nije uvijek razlog svog života, odnosno ne kontrolira taj proces, prekrasan proces života. Možete početi s “Tko sam ja? Ono što sam ja? Jesam li ja uzrok koji postavlja kamerton svojih želja i djela? Mogu li utjecati okoliš one želje koje želite utjeloviti u svom životu?

Ženski seminar počinje s time tko sam ja, kakva je moja životna pozicija, kako sam emocionalno izgrađena, jesam li skladna. Moj energetski sadržaj, moja svijest, odnosno cijeli integritet. Kad si čovjek dopusti da se bar malo orijentiše u ovoj struji života. U činjenici da može stvoriti sam sebe, razmotrite njegovu ekonomiju. Od čega sam sazdan, kako mogu primijeniti ono što je lijepo i jako u meni. I kada se čovjek tako orijentira, on u sebi otkriva stanje sreće, sklad za svoju nutrinu. I kaže: “Već sam sretan, harmoničan sam, ali cijeli svijet je i dalje u kaosu, u nekom nekontroliranom toku. Ali to već osjećam." Ovo je prvi korak.

Drugi korak je da steknete snagu, harmoniju, da to stanje ne bude samo za vas, nego prirodno počnete zračiti tim stanjem. Drugi korak je ono što može početi mijenjati situaciju oko vas, odnosno vaš život. Ne samo u sebi, za sebe, nego i okolinu. Dakle, radeći sa sobom i ulažući u sebe, usklađujući se, dobivamo sebe za sebe i višak koji može utjecati na odnose. Kako bi proces bio upravljiv. Ti se pojavljuješ kao razlog. A onda su promjene moguće okolo.

Ovo je vjerojatno najkraći način da se kaže shema onoga što radimo i što ćemo raditi na Kreti.

Marius: Dobro, hvala. Kako ja to razumijem, sve promjene uvijek dolaze iznutra, odnosno prvo radimo sami sa sobom, mijenjamo pogled, a onda na taj način možemo utjecati na situaciju.

Hvala Virginia na odgovoru. Odgovore na takva i druga pitanja moći će dobiti na treningu na Kreti “Ja sam sretna žena”. Imamo još par slobodnih mjesta. Ako tko želi, može se pridružiti. Vidimo se uskoro!

Odnos čovjeka i društva jedna je od najčešće postavljanih tema ruske književnosti. Mnogi su pisci u svojim djelima stvorili sliku "borca ​​protiv sustava", izvanredne ličnosti koja iz nekog razloga nije bila zadovoljna uobičajenim načinom života. Na temelju iskustva čitatelja raspravljat ćemo o tome može li se jedna osoba oduprijeti cijelom društvu.

Slike "heroja našeg vremena" koje su već postale klasike, likovi čija su imena odavno prešla u kategoriju poznatih imena, većina čitatelja pamti kao iste "borce protiv sustava", ali ovo se suočavanje teško može nazvati uspješan. Riječ je, primjerice, o glavnom liku romana A.S. Puškin "Eugene Onegin". Pozicionirao se kao osoba odvojena od društva. S jedne strane, Onjegin je bio crna ovca među svjetovnim ljudima i nije se mnogo razlikovao od onih koji su bili ljubitelji balova i kazališnih predstava. Ali s pojavom bluesa, Eugene se vrlo brzo odvojio od cijelog sekularnog društva i preselio na selo. Tamo je također, isprva ne želeći ni s kim kontaktirati, nakon kratkog vremena već plesao na Tatjaninu imendanu. Takvu nedosljednost teško je uklopiti u koncept "opozicije društvu", ali Onjegin je često otvoreno izražavao svoju poziciju samotnjaka, koji ne uzima u obzir ničije mišljenje i odbacuje za mnoge tipične načine zabave i razonode. Ali dvoboj s Lenskim pokazao je da je mišljenje seljana važno čak i za Jevgenija, jer je poduzeo ovaj korak, uključujući i strah od razgovora iza njegovih leđa.

Pokušaje mijenjanja društva i otpora ustaljenim normama činio je junak romana F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Kao mlad i perspektivan student, umoran od raširenog zla, žuči i prljavštine, Raskoljnikov je stvorio vlastitu teoriju, uz pomoć koje bi, kako mu se činilo, bilo moguće potpuno promijeniti svijet. Ta teorija o “stvoru koji drhti” i “imanju prava” trebala je postati herojsko oružje u suprotstavljanju društvu, ali ni takav kardinalan pristup nije imao perspektivu. Tijekom razvoja radnji postalo je jasno da je, prvo, sama teorija bila toliko nehumana da je sama priroda Raskoljnikova, inherentno dobrodušne osobe, odbacila takvu metodu borbe protiv sustava kao što je ubojstvo. I stoga su griže savjesti dugo mučile junaka, sve dok sam nije priznao nedosljednost načina na koji je izmislio da promijeni svijet. I drugo, čini mi se da je bio vrlo nepromišljen korak krenuti u borbu s društvom bez istomišljenika. Uostalom, osoba po svojoj prirodi uvijek treba odobrenje svojih misli i postupaka izvana. Ali Raskolnikov je na svom teškom putu susreo samo Sonyu, koja je, naprotiv, uvjerila Rodiona i usmjerila njegove misli u potpuno drugom smjeru.

Pa može li se jedna osoba oduprijeti cijelom društvu? Povijest poznaje mnogo takvih pokušaja, no na primjeru književnih junaka može se shvatiti da za otpor društvu nije dovoljna samo želja. „Na bojnom polju nije ratnik sam“, kaže narodna mudrost, a čini mi se da je u svakoj borbi „ekipa“ pojedinaca jake volje koji su sigurni u svoje misli i djela i spremni da se žrtvuju za dobrobit potrebna je ideja.

Odavno sam shvatio da je trenutno mjesto stanovanja utjecalo na moj svjetonazor. A kada živite u getu onoliko dugo koliko sam ja tamo živio, ne samo da će vam dati jedinstvenu perspektivu na stvari, već će i promijeniti način na koji razmišljate. Nama je lako uzeti novine i čitati o nasilju, a onda papir ostaviti sa strane. Ali to neće biti tako lako odgoditi ako živiš gdje ja živim. Ne možete okrenuti stranicu dok hodate ulicom i svjedočite tučama i pucnjavama, kao što će se meni dogoditi. U životu sam doživio već dvadeset i jedno ubojstvo. Kada vam je nasilje toliko blizu, ono vam mijenja razmišljanje. Tjera vas da drugačije razmišljate o tome što je služba i kakva bi trebala biti.

Sve mi to pomaže da vidim iza jednostavnih novinskih naslova. stvaran život ljudi s obje strane nasilja. Većina njih se nikada neće pojaviti u crkvi iz raznih razloga, neki su više očiti, drugi manje. I premda to možda nisu ljudi zbog kojih bismo odgađali svoje poslove, ali oni su pravi živi ljudi i netko im treba otići. Ali može li jedna osoba napraviti razliku?

U Brojevima, 16. poglavlje, sinovi Izraelovi ponovno su se žalili. To im je jednostavno postao način života. Što god je Bog učinio, sinovima Izraelovim se to nije svidjelo. Nisu voljeli vodu. Nije im se svidjela hrana. Sinovi Izraelovi nisu voljeli vodstvo. Uopće im se nije mnogo svidjelo. Ljudi se više nisu samo žalili na Mojsija i Arona, stvari su se kretale prema revoluciji. Djeca Izraelova nisu bila sretna što su im Mojsije i Aron pokušavali pomoći da postanu duhovniji. Ljudi to nisu željeli. Nisu se htjeli promijeniti.

Mojsije i Aron pokušali su pomoći djeci Izraelovoj da se približe Bogu, ali je narod Izraela bio vrlo nevoljan u tome. A to je dovelo do činjenice da su pokušaji ljudi da se pobune rasli i rasli. Na kraju, svatko voli raditi ono što želi. To nam se ne čini kao neko novo otkriće. Ali sukob je rastao, a sinovi Izraelovi pokušali su svrgnuti svoje vođe. Zamislite: Mojsije i Aron pokušavaju dovesti ljude do Boga, a dva milijuna Židova govore: “Nema šanse! Nećemo se promijeniti!" Ovo nije dobro za Mojsija i Arona.

Ovdje Bog počinje govoriti. Koliko ja razumijem, Bog je jednostavno rekao: “U redu! Ne volite svoje vođe. Ne sviđa ti se ono što sam ti dao. Nema problema, sve ću vas uništiti." A ovo je jedna strana Boga koja mi se jako sviđa. Znaš li zašto? Bog je strpljiv. On izdrži i nastavlja izdržati sve dok Njegovom strpljenju ne dođe kraj.

Zamisli opet sa mnom. Pred vama je Mojsije, Aron i nekoliko milijuna Židova. Ono što se potom događa vrlo je teško objasniti: iznenada se val smrti počinje preplavljivati ​​gomilom. Ljudi padaju mrtvi, a količina mrtvih tijela je nevjerojatna. Ako proučite ovaj slučaj, vidjet ćete da je tada umrlo četrnaest tisuća i sedam stotina ljudi. I znate što je tužno? Za većinu ljudi koji čitaju ovu priču u Knjizi brojeva, to je samo biblijska statistika, još jedna biblijska priča. Ali neka vam to ne bude samo statistika. Četrnaest tisuća i sedam stotina sinova Izraelovih pade mrtvih. I više se nisu digli. Ali ako to ne povezujete ni s čim, nije tako lako da postane nešto više od obične statistike u vašem životu.

Kad je riječ o smrti, moram se puno toga sjetiti. Kao što sam već rekao, svjedočio sam dvadeset i jednom ubojstvu u New Yorku – mjestu gdje sam odlučio živjeti. A kada si blizu ubijanja kao što sam ja, gledajući kako se čovjekova glava raspada u komade od pucnja iz pištolja, način na koji razmišljaš potpuno se mijenja. To je upravo ono što se događa! kada se prepustite realnosti života. To te mijenja. Zato još uvijek živim u skladištu u getu. Ne zato što nemam drugog izbora. Naime jer ja odlučio tako. Ali može li jedna osoba napraviti razliku?

Pozvan sam da govorim na Južnobaptističkoj biblijskoj konferenciji na Floridi. Ovo mi je jako nezaboravna konferencija zbog pitanja koje mi je jedan od pastora postavio nakon mog predavanja. Župnik me izazvao svojim pitanjem. Pitao me: “Misliš li stvarno ili vjeruješ da jedna osoba može napraviti razliku u onome što nazivamo kršćanstvom? Ili su to samo riječi koje ljudi poput vas, ljudi poput nas, vole govoriti kako bi nas natjerali da nešto učinimo?”

Svi kažemo da jedna osoba može napraviti razliku dobre riječi za propovijed. Zvuče dobro u biblijskoj školi i na konferenciji. Dobre kršćanske riječi. Ali vjerujemo li doista u ono što govorimo? To me je svećenik pitao. Nisam mu dao ugodan odgovor. Rekao sam mu: "Ne znam..." To je bio moj odgovor, ali shvaćajući njegovo pitanje vrlo ozbiljno, dodao sam da bih volio razmisliti o tome. “Odgovorit ću na vaše pitanje, ali treba mi vremena. Toliko je ozbiljno da zaslužuje malo razmišljanja. Ali ja ću ti odgovoriti." Njegovo me pitanje navelo da proučim što se dogodilo Mojsiju i Aronu (vidi: Brojevi 16).

Sinovi Izraelovi su se žalili. Što god je Bog učinio, sinovima Izraelovim se to nije svidjelo. Nisu voljeli vodu. Nije im se svidjela hrana. Sinovi Izraelovi nisu voljeli vodstvo. I sada su ljudi padali mrtvi na zemlju. Tu priča dobiva neočekivani obrat. Mojsije se okreće Aronu i viče: "Aarone, učini nešto!" Mojsije traži od Arona da nešto učini jer se nikada nije suočio s takvom situacijom. Što radite kad ljudi padnu mrtvi?

Shvatite da su Mojsije i Aron bili prilično blizu onoga što se događalo. To nije moglo ne utjecati na njih. I to je od njih zahtijevalo nekakvu reakciju. Mojsije je rekao Aronu da nešto učini. – Trči do oltara, učini nešto! Hitno je trebalo nešto učiniti. Upravo je to natjeralo Arona da potrči i zgrabi kadionicu. Ako ste upoznati sa strukturom tabernakula, onda znate da je kadionica poput čaše. Aron zgrabi kadionicu i otrči do oltara. Izvlači vatru s žrtvenika u kadionicu. Tada Aron uleti u gustu gužvu, noseći kadionicu, ali siguran sam da ni sam ne zna što će učiniti. Aron je bio poslušan Mojsijevoj zapovijedi da nešto učini. Evo što kaže Biblija:

Stao je između mrtvih i živih i poraz je prestao.

Brojevi 16:48

Sve je rečeno u četrdeset osmom stihu. Aron je stajao između živih i mrtvih. Gdje je on stajao, smrt je prestala. Pratite li moju misao?

Pitanje koje mi je postavio jedan baptistički pastor bilo je: "Misliš li stvarno da jedna osoba može nešto promijeniti?" I što misliš? U ovoj će se priči čak i prosječni čitatelj morati složiti da je Aaron napravio razliku. Jedan je čovjek napravio promjenu, ali što je trebao učiniti? Aron je morao otrčati do oltara, uzeti vatru, a zatim je morao ući u gomilu. I upravo je otišao, zar ne?

Dakle, ako jedna osoba može nešto promijeniti, a tek iz ovog malog odlomka postaje nam očito da je to moguće, što bi onda ta osoba trebala biti?

Pogledajmo pobliže Arona. Kada sam počeo proučavati ovu priču, primijetio sam da su Harun i vatra jedino što stoji između živih i mrtvih. Samo Aron i vatra. To nije bilo nešto što su denominacije smislile. Župljani nisu sudjelovali, a nije bilo ni odbora. Jedna se osoba pomaknula. I to nije samo biblijska priča o muškarcu ili ženi koji su donijeli promjenu. U takvim situacijama nešto se događa s osobnošću, a ta osobnost postaje dirigent svega što slijedi. Ova osoba čini razliku.

U našoj službi svaki tjedan posjećujemo svako dijete, što znači preko dvadeset tisuća osobnih posjeta. Teško je o tome pisati, jer izgleda da lažeš. Ljudi nas pitaju: "Kako možete posjećivati ​​dvadeset tisuća djece tjedno?" Kao ovo. A ono što mi radimo je fizička usluga. Potrebno je puno fizičkog napora - posjeti, ulične nedjeljne škole, autobusni prijevoz, kampovi, Praznik nade i radna podrška da bi se sve to održalo. Ali mi to jednostavno radimo i nastavljamo to raditi.

I što je još važnije, imamo odnose. Ne kucamo samo na vrata, gradimo odnose s ljudima. Imamo puno marljivih zaposlenika koji sami rade promjene. Zaposlenici kao što su dvije mlade djevojke koje pohađaju uličnu nedjeljnu školu u četvrti Južnog Bronxa. To je vrlo teško područje, ali oni to jednostavno rade.

U jednoj od obitelji na njihovoj ruti bila je sedmogodišnja djevojčica i njezin mlađi brat od pet ili šest godina. Djeca nisu bila mentalno zaostala, samo im je trebalo više vremena da se razviju. Bili su dobra djeca koja su redovito dolazila u nedjeljnu školu. Dolazili su tamo svaki tjedan.

Međutim, jednog dana djeca nisu došla, a naši zaposlenici su se zabrinuli. Nekoliko dana kasnije, djevojke su otišle provjeriti kako su djeca, provjeriti jesu li dobro i pozvale ih na sljedeću nedjeljnu školu. Otišli su do vrata i pokucali. Stalno su kucali, ali nitko nije odgovarao. Bilo je čudno jer je osoblje moglo čuti TV kako radi, ali nitko im nije otvorio.

Naši djelatnici razvili su dobar odnos s ovom obitelji, a zbog stanja djece majka je uvijek bila kod kuće. Djevojke su pokucale na susjedna vrata, misleći da možda susjedi znaju što se događa, ali im nisu mogle pomoći, nisu mogle odgovoriti na njihova pitanja. Tako su se naši suradnici vratili i ponovno počeli lupati na vrata. Nitko se nije javio. Ovoga puta, međutim, djevojke su primijetile čudan miris koji dolazi iz stana. Kad nitko u zgradi nije mogao pomoći našim zaposlenicima, pozvali su policiju.

Svaka policijska uprava u New Yorku ima poseban odjel pod nazivom OSS (E511) – Emergency Service Department. Upravo je ova policijska uprava došla na poziv. Glavni časnik odlučio je razvaliti vrata. Možda ste vidjeli alat kojim policija razbija vrata. Policija je razbijala vrata, a naši su djelatnici čekali da se uvjere da su djeca dobro.

Kada su policajci uhvatili vrata i ušli u stan, vidjeli su da moja majka leži na podu u sobi. Grkljan joj je prerezan i mrtva je tjedan dana. Zato je iz stana dolazio takav smrad. U sobi su bila i djeca. Djevojčica i njezin mlađi brat sjedili su na kauču i gledali TV. Pojeli su sve što su našli u kući.

Naši djelatnici sjeli su s djecom na sofu. Sedmogodišnja djevojčica držala je u ruci kartonsku kutiju i kidala je na male komadiće. Djeca su pojela kutiju – to je sve što su imala.

Taj dan nisam bio tamo. Jedini ljudi koji su napravili razliku bile su dvije mlade djevojke koje su, poput Aarona, samo nešto učinile. Posjetili su djecu u južnom Bronxu o kojima nitko drugi nije mario. Ali naše mlade zaposlenike nećete vidjeti na naslovnicama časopisa. Nitko ih ne poziva da sudjeluju u TV programima. Djelatnici našeg ministarstva nisu materijal za časopise, a na televiziju ih nitko ne zove. Osim toga, jedan od ovih zaposlenika ima govornu manu, a drugi je vrlo siromašan. Ali tog dana su ove dvije djevojke doslovno stale između živih i mrtvih i nešto su promijenile. Najobičniji ljudi, najobičniji zaposlenici. Bez posebnih titula, samo najobičniji zaposlenici. Samo lojalni ljudi koji su bili zabrinuti za sudbinu te djece.

Dok sam nastavio proučavati kakav je Aaron, vidio sam nešto što uopće nisam razumio. Znate li koliko je Aron imao godina kada se sve ovo dogodilo? Harunu je bilo sto godina. Što mu je Mojsije rekao? Trčati pred oltar?! Čovjek koji već ima sto godina, trčati pred oltar? Ali to je jednostavno nemoguće! Ne možeš to učiniti, Aarone. Vaše vrijeme je već isteklo. To je nemoguće. Ali pogodite što se dogodilo? On je to ucinio.

Istina, nevjerojatno je što možete učiniti od onoga što, čini se, ne možete? Cijelo vrijeme čujete: "Ne, ne mogu to učiniti." Naravno da možeš, samo ne želiš.

Ljudi ne očekuju da vozim autobus i upoznajem djecu nakon svih ovih godina, ali ja to očekujem. "Ne biste to trebali raditi", kažu. - Vi ste stariji pastor. Ne znaš ni voziti autobus." Znam. Ali učinit ću to sada i sljedeći tjedan. Nastavit ću voziti autobus. Želiš li znati kako to radim? Jednog sam dana otrčao do oltara i tamo zapalio vatru. Upravo sam otišao tamo. Nije bilo tako teško. Ovim se bavim više od trideset godina i mislim da se nešto mijenja.

Zamislite kako me je mama ostavila samu na pločniku i nikad se više nije vratila po mene. Zamislite kako se jedan prolaznik, kršćanin, zaustavio i poveo me sa sobom. Hranio me. Istog dana mi je platio boravak u omladinskom kampu i tu sam se spasio. Može li jedna osoba nešto promijeniti? Netko je to učinio za mene.

Na jednom od naših sastanaka za odrasle u pomoć nam je priskočila žena koja nije znala ni govoriti engleski. Nakon službe, prišla mi je i preko prevoditelja rekla: "Želim učiniti nešto za Boga." Nisam ni znao što bih joj rekao. Znala sam da će jezična barijera predstavljati problem za jednu Portorikansku ženu, jer naše zaposlenice moraju biti u mogućnosti komunicirati sa svima. Stoga je od nje tražio da jednostavno voli djecu. "Imamo puno autobusa", rekao sam joj. "Samo idite drugim putevima i volite djecu." Prihvatila je moju ponudu.

Ono što nam žena tada nije rekla jest da je tjedan dana prije nego što je počela raditi na autobusima zamolila nekoga da je nauči kako na engleskom reći "Volim te" i "Isus te voli". To je sve što je mogla reći. Tako je sjela na prednja sjedala autobusa i zatekla djecu koja su izgledala gore od ostalih. Posjela je dijete sebi u krilo i šapnula: “Volim te. Isus te voli” sve do nedjeljne škole i natrag kući. To je sve što je mogla reći, sve što je mogla učiniti. Ali kad joj je netko rekao da ode i učini nešto, ona je to, kao i Aaron, učinila. Na svoj način, na svoj jednostavan način, voljela je djecu i tako je to trajalo iz tjedna u tjedan. Početkom jeseni rekla je našim čelnicima službe autobusa da više ne želi mijenjati autobuse. Za sebe je pronašla jedan autobus na kojem želi nastaviti raditi. U tom autobusu bio je dječačić s kojim se ta žena iz Portorika htjela družiti. Željela je svu svoju pažnju posvetiti ovom dječaku.

Dječak je imao oko tri godine. Bio je mršav i prljav. Nikada nije rekao ni riječ. Nekako je jedan od naših zaposlenika pronašao ovo dijete. Rečeno mu je o nedjeljnoj školi i kako ući u autobus. I došao je. Braća i sestre ili susjedi prijatelji nisu došli s ovom bebom. On je sam došao do autobusa. Svake je subote sjedio na stepenicama ispred svoje kuće i čekao da autobus nedjeljne škole dođe po njega.

I svaki put kad je ušao u autobus, pozdravila ga je ova žena iz Portorika. Uzela je bebu u naručje i ponavljala mu iznova i iznova: “Volim te. Isus te voli". Ponavljala mu je te riječi cijelim putem do nedjeljne škole. Isto je učinila i na putu kući. Tjedan za tjednom, tjedan za tjednom. Bilo je to sve što je mogla učiniti, ali činila je to s nevjerojatnom vjernošću.

Tjedni su se pretvorili u mjesece, a proces se nije promijenio. Portorikanka nije prestajala izlijevati svoju ljubav prema ovom dječaku, neprestano ponavljajući: “Volim te. Isus te voli". Oko dva tjedna prije Božića situacija se promijenila. Kao i prije, dječak je ušao u autobus i dobio ljubav i pažnju žene koja želi učiniti nešto za Boga. Zajedno su išli u nedjeljnu školu. I nakon nedjeljne škole, ušli su u autobus i otišli kući. Na putu kući, žena je posjela dječaka sebi u krilo. "Volim te", rekla mu je, "Isus te voli." Kad se autobus zaustavio pred njegovom kućom, dječak nije istrčao iz autobusa kao obično. Ovaj put se okrenuo prije odlaska. I prvi put je pokušao govoriti pred nama. Pogledao je Portorikanku, koja je željela učiniti nešto za Boga, i rekao, "Yyy..I ja ttt. I tebe volim..lu..blue." Zatim je dječak snažno zagrlio ženu koja se tako dobro brinula za njega. Bilo je to u subotu u 14:30.

Iste večeri, oko 18.30 sati, na požarnom izlazu iz njegove kuće pronađeno je mrtvo tijelo ovog dječaka. Onog dana kada je jedna naša kolegica imala proboj s dječakom, majka ga je ubila. Pretukla ga je na smrt, tijelo stavila u vreću za smeće i bacila.

U onome što nazivamo kršćanstvom nema dovoljno kvalificiranih ljudi, ali svatko od nas ima svoje područje, zar ne? Nisam najpametnija osoba i ne pretvaram se da jesam. Nisam najbolji pisac ni ministar. Ali mogu voziti autobus. I zahvaljujući tome što su mi se pridružili i drugi, mislim da nešto mijenjamo.

Danas vjerujem da postoji dječak na nebu zbog žene koja nije govorila engleski, ali je imala jaku želju učiniti nešto za Boga. Vjerujem da je jedna žena koja je odvojila vrijeme da drži prljavo malo dijete u naručju i kaže mu da ga voli i da ga Isus voli promijenila nešto u vječnosti tog dječaka. I nitko me ne može uvjeriti u suprotno.

Jedan me baptistički pastor pitao: "Mislite li da jedna osoba može nešto promijeniti?"

Da, stvarno vjerujem da jedna osoba može napraviti razliku. I što misliš? Kad se sve zbroji, važno je da se ti i ja prisjetimo da tamo negdje danas, sada postoji još jedno dijete kojemu baš ne ide u životu. Danas negdje na pločniku sjedi još jedno dijete. A potrebna je samo jedna osoba da promijeni živote ove djece.

Poglavlje 13

Ovo dijete je moje

Tko će ta djeca postati? Ovo pitanje su mi postavili stotine puta. Čini mi se da to nije način na koji se postavlja pitanje. Godinama sam odgovarao da me ne zanima što će ta djeca postati koliko ono što neće postati.

Gostima koji dolaze pogledati naš program teško je razumjeti mene i ono što mi ovdje radimo. Oni vide zabavan, privlačan program i predano osoblje, ali ne razumiju dubinu izazova s ​​kojim se suočavamo. "Utjecati na živote desetaka tisuća" moglo bi zvučati impresivno ako živite u gradu od dvadeset tisuća stanovnika. Ali u pet četvrti New Yorka ima više od milijun djece. Radimo s manje od jedan posto djece.

Kad pogledam van i vidim mladiće i djevojke kako se drogiraju i prostituiraju i sve te stvari, pomislim: "Mogli smo ih spasiti da smo bili ovdje dok su bili mlađi."

Očekujem li da djeca koja se sada voze s nama u autobusima postanu liječnici, odvjetnici i računovođe? Možda će jedan ili dvoje to postati. Ali, opet, malo me briga za njihovu struku. Želim im pomoći da se izvuku iz blata. Za mene je uspjeh vidjeti da ih nema na Flushing Avenue među prostitutkama i da ne prodaju drogu na Troutmanu.

Zato ulažemo toliko truda u naš rad.

Bio sam sretan kad sam jednom upoznao čovjeka koji je kao dijete sudjelovao u nedjeljnoj školi Yoga Bears. Sada radi kao domar. Njegova je početna plaća bila preko trideset dvije tisuće dolara godišnje. U odnosu na ono što je mogao očekivati, postigao je ogroman uspjeh.

"Ostajem ovdje"

Ne želimo da naša djeca završe srednju školu i onda se presele u bolji kvart. Upravo je takav način razmišljanja doveo do nastanka geta. Tko će ostati i boriti se? Tko bi kupio kuću u Bushwicku da pokuša napraviti razliku ovdje?

Jedan od naših zaposlenika savjetovao je mladu djevojku s velikim potencijalom da se prijavi za stipendiju za kršćanski koledž na Floridi. Djevojka joj je rekla: “Nema šanse. Misliš li da mogu otići i ostaviti svoje male sestre na ovakvom mjestu?”

Što se događa s mladim ljudima u koje smo uložili svoje živote? Neki su na fakultetu. Drugi su ostali na tom području i našli posao. Neki se pripremaju za stalnu službu. Postoje oni koji rade s Metro crkvom.

Često me pitaju: "Bill, hoćeš li ikada biti 80, 90 ili 100 posto uspješan?"

Vjerojatno ne.

Sociolozi neprestano proučavaju problem urbanih geta. Kažem im da će samo jedan od četiri mlada čovjeka koji ovdje žive moći nešto postići u životu. Prispodoba o sjemenu i četiri vrste tla ovdje je vrlo primjenjiva i vrlo točna. Za deset godina naš će se uspjeh udvostručiti ako barem polovica onih s kojima sada radimo postanu produktivni građani i kršćanski roditelji.

Duboko u srcu znam da ako se ovo što radimo ne proširi na druge dijelove grada, zemlje, tada će milijuni mladih ljudi biti izgubljeni za Gospodina. Zato toliko naporno radimo na programima koje dajemo u ruke kršćanskim učiteljima i djelatnicima pastorala mladih. Ono što predstavljamo u subotu ujutro uvodi se u programe koje objavljuje Charisma Life i sada se podučava diljem zemlje i preko oceana.

Nedostatak odgovornosti

Bio sam u Los Angelesu dok su se neredi 1992. bližili kraju.

Ono što se dogodilo nije bilo moguće samo zato što je Rodneyja Kinga pretukla policija. To se dogodilo jer ovdje žive ljudi koji nemaju vrijednosti, koji nemaju odnos s Kristom, što dovodi do nedostatka odgovornosti.

Kad sam bio u Los Angelesu, razgovarao sam s jednim od pripadnika američke vojske čiji je vod bio pozvan da uspostavi red. “To me najviše brine”, rekao je, “majka i dvoje djece su istrčavali iz dućana s puno raznih stvari. Požurio sam do jednog od dječaka i rekao mu da sve vrati na svoje mjesto. Dijete je imalo oko osam ili devet godina. Pogledao me, čovjek u uniformi, i rekao: "Ne bih te trebao slušati" i krenuo za majkom.

Ne kažem da znam sve razloge propadanja centara naših gradova. Ali mi, kao kršćani, moramo preispitati svoje prioritete i svoj pogled na misionarski rad.

Preko 90 posto sredstava za inozemne misije dolazi iz Sjedinjenih Država. Dobro je podupirati kršćanske radnike na Haitiju ili u Mađarskoj, ali ako izgubimo vlastitu zemlju, više nećemo morati razmišljati o podupiranju drugih.

Potreban nam je masovni upad kršćanskih radnika u naše gradske centre. Na primjer, potreban je jedan zaposlenik s punim radnim vremenom da učinkovito dopre do djece u četvrti od osam ili deset blokova. Trebaju nam stotine zaposlenika u New Yorku. Isti broj ljudi bio bi potreban za pružanje sličnih usluga u bilo kojem veliki grad Amerika.

Ulice svijeta

Tijekom proteklih nekoliko godina razvili smo metodu dopiranja do mladih koja je vrlo učinkovita i obećavajuća. Ovo su ulične nedjeljne škole,

Ova ideja nastala je u našoj crkvi jer „Metro“ više nije mogao primiti svu djecu koju je trebalo spašavati. To je zapravo samo napredak u odnosu na okružne biblijske klubove koje sam pokrenuo u St. Petersburgu prije mnogo godina. Svaki dan nakon škole idemo u područja gdje ne možemo voziti djecu autobusima u nedjeljnu školu. Imamo timove koji dolaze kamionima u različita područja i drže nastavu nedjeljne škole tamo na ulici, u parku. Mali kamioni mogu se brzo pretvoriti u pozornicu. Svaki tjedan se vraćamo na isto mjesto. Ne umorimo se pričati o važnosti i redovitosti posjeta, a djeca dolaze, po svakom vremenu, i ne samo djeca, već i njihovi roditelji.

Kažu da crkva nije zgrada, nego ljudi, pa smo odlučili: "Dobro, idemo." Formirali smo crkvu s prosječno 150 do 500 ljudi. To je poput redovne crkvene službe, s molitvom na početku i pozivom na pokajanje. Jedina je razlika što sastanke održavamo vani.

Više od trideset ulica nedjeljna škola održavaju se svaki tjedan u najsiromašnijim četvrtima našeg grada: Lower East Side, Harlem i South Bronx. Jedno od mjesta nalazi se uz prihvatilište za obitelji beskućnika.

Ljudi koji sudjeluju u ovom programu ne mogu ga se zasititi. John DeRienzo, naš suradnik koji vodi program Lower East Side, jednom mi je rekao: “Kad bi bilo dovoljno novca i ljudi posvećenih našoj stvari, to bi vjerojatno bilo ministarstvo broj jedan na svijetu. Ovo je najslikovitiji prikaz evanđelja koji sam ikada vidio.”

Neki smatraju da je ova metoda toliko moćna da će potaknuti buđenje današnjice. To je jeftin program koji je lako primijeniti u svakom gradu u Americi, bez obzira na veličinu ili ekonomski status. Može se primijeniti u područjima gdje žive ljudi niže ili srednje klase.

Volimo reći: "Poruka je toliko jednostavna da je mogu razumjeti i odrasli."

Ova metoda se već koristi u Miamiju, Mobileu, Washingtonu, Detroitu, Los Angelesu, Atlanti, St. Louisu, Grand Rapidsu, Seattleu, Dallasu i mnogim drugim gradovima u Sjedinjenim Državama i inozemstvu. Vjerujemo da će ovaj pokret pokrenuti milijune ljudi diljem svijeta.

nema isprike

Mogli biste reći: "Volio bih sudjelovati u nečem ovakvom, ali jednostavno nemam vremena."

Kad sam imao devetnaest godina, još sam mogao vjerovati tom izgovoru. Ali znam da ako postoji želja da se nešto radi, uvijek se može naći vremena za to.

Imam li vremena pomoći organizirati nedjeljne škole u drugim gradovima? U drugim zemljama? Ne. Ali ja to radim jer je važno. Nedavno smo se vratili s programa obuke radnika u Argentini, gdje tisuće djece pohađa ono što oni nazivaju La Escuela en la Calle, ili "Škola na ulici", njihovu verziju ulične nedjeljne škole. Bilo je potrebno sedamnaest sati leta tamo i sedamnaest sati natrag. Bilo je jako naporno, ali smo odvojili vrijeme za to jer mislimo da je važno.

Sveto pismo nam govori da kome je mnogo dano, mnogo se i traži (vidi: Lk 12,48). Potpuno sam svjestan da me netko spasio kad sam bio usamljen dječak. Sada se mogu radovati spašavanju drugih mladih ljudi u potrebi.

"Ne trebamo ga više"

To su bile riječi bivšeg para koji je stajao na mojim vratima jedne noći dok sam bio pastor na Floridi. S njima je bio i njihov sin Jeff.

“Ako ga prihvatiš, može ostati s tobom”, rekao je otac.

Jeff je bio dijete koje je svima odmah postalo neprijatelj. Stalno je upadao u nevolje: u školi, kod kuće i u crkvi.

Bilo je za očekivati ​​da se starješine crkve neće moći kontrolirati kad je Jeff u blizini. Jednog je dana Jeff posudio motocikl i provozao se njime po travnjaku crkve neposredno prije službe. Jedan od đakona zgrabio je Jeffa za majicu, podigao ga s bicikla i bacio na tlo. Ono što se zatim dogodilo, nitko nije očekivao od đakona. Prokleo ga je riječima koje se mogu čuti samo u udaljenom kraju. Kakvi dokazi!

Ljudi te neće slušati ako im se ne sviđaš. Mnogi dolaze u crkvu jer im se sviđa pastor ili netko u crkvi. Ako takvih nema u crkvi, ljudi ne dolaze. Tako to funkcionira.

Otrčao sam na lice mjesta i pokušao smiriti đakona.

Te sam se večeri u svom stanu ponovno zauzela za tipa. Uzeo sam ga i odgajao nekoliko godina kao vlastitog sina. Danas je Jeff ravnatelj nedjeljne škole crkve Metro u južnom Los Angelesu.

Roditelji su ga izbacili - nešto što Isus nikada ne bi učinio.

Dao sam svoj život da platim svoj dug, ne samo onome koji me je podigao kad sam pao, nego i Kristu, koji je dao svoj život za mene na Kalvariji.

Strategija

Djeca u potrebi žive u svakom gradu u Americi. Postoje sukobi kod kuće i na Manhattanu u Kansasu i na Manhattanu u New Yorku. Bez obzira gdje ljudi žive, slični su jedni drugima po onome što se krije iza fasade njihove kuće. Imamo samo u New Yorku više stanovnici. Ovo je jedina razlika.

Nije iznenađujuće da vidimo neprijateljstvo i nasilje kada oko devet milijuna ljudi živi na području od dvadeset pet ili pedeset kvadratnih kilometara.

U konzultacijama s pastorima i ministrantima pastorala mladih ustanovio sam da se svi suočavamo s istim ljudskim grijesima i problemima. Grijeh je grijeh bez obzira gdje se nalazite.

Ako želimo da se ljudi obrate Gospodinu, ne smijemo pokušavati dovesti grad, ili četvrt, pa čak ni četvrt Bogu. Moramo biti spremni svaki put dovesti jednu osobu Gospodinu.

Uspjeh našeg ministarstva nije divovski skup. To su pojedinci koji služe Gospodinu.

TV kamere i prepuni stadioni također igraju svoju ulogu, ali njihov utjecaj nikada se neće usporediti s utjecajem vjernog kršćanina koji živi kršćanskim životom, služeći u lokalnoj crkvi, odvajajući vrijeme za služenje izgubljenom djetetu.

Nikada ne smijemo zaboraviti svrhu koju je Bog dao Crkvi. Mnogo je vrjednije od bilo koje službe koju možete navesti. To je bio plan Novog zavjeta i ostao je isti do danas. Mjesna crkva mora biti vođa, poučavati, graditi dobre odnose, koji su potrebni da bi se ispunio Božji nalog.

Možete reći: “Moja crkva je mrtva! Kako mogu nešto promijeniti?

Prvo, nikada ne kritizirajte župnika. Ne vidiš uvijek ono što on vidi. Vi ne nosite ovaj teret. Osim toga, potrebna je samo jedna osoba da napravi razliku u crkvi. Vidio sam da se to događa mnogo puta. Ako Gospodin želi da budete ta osoba, istupite naprijed i počnite. Poznajemo učinkovite metode i možemo vas naučiti kako to učiniti. Ali ne možemo vam dati jednu stvar - teret koji mora gorjeti u vašem srcu, i goruću želju da dovedete svoje gradove Bogu, jednu po jednu osobu. To je samo između tebe i Boga.

Doći će dan kada ćeš reći: “Baš me briga je li još netko sa mnom. Dovest ću ovaj grad Bogu jednog po jednog." U trenutku kada uložite svoje napore, iznenadit ćete se koliko je ljudi čekalo vaše vodstvo. Faktor množitelja može dovesti do usluge o kojoj niste ni sanjali.

Danas se nedjeljna škola iz središta grada širi cijelom zemljom. No, napore treba usmjeriti ne samo u središta siromaštva i kriminala. Vjerujem da je vrijeme da zauzmemo dobro, ispravno, moralno zdravo susjedstvo i posvetimo se tome da tako i ostane. Velike službe ne moraju se usredotočiti na invaziju područja gdje su droga i izopačenosti preuzeli vlast. Oni mogu biti usmjereni na prevenciju tako da mladi nikada ne moraju doživjeti uništenje grijeha. Moramo naučiti moliti: "Gospodine, pomozi mi da ih spasim prije nego njihova tijela i duše okalja Sotona."

U mnogim zemljama trećeg svijeta 60 posto stanovništva je mlađe od četrnaest godina. Pa ipak, strategije vrlo malo misija usmjerene su na spašavanje djece. Više vole evangelizirati u šatorima za odrasle ili graditi biblijsku školu. Bio sam u Mexico Cityju i vidio večernje plesove na ulici petkom i subotom koje je sponzorirala lokalna komunistička partija, nakon čega se dijelila marksistička politička literatura. Mladi su dolazili na tisuće. Zašto nam je tako teško usvojiti ovu metodu?

Odvažni koraci

Jednog je dana kritičar našeg programa rekao: "Bill, ovoj djeci samo ispireš mozak!"

Volio bih da je tako. S nama su samo sat i pol tjedno. To se teško može poistovjetiti sa smećem koje ih svakodnevno okružuje.

Ako želimo da se njihovi životi promijene, moramo poduzeti neobične korake. Dani smiješnih malih priča na flanelskoj ploči u nedjeljnoj školi su prošli. Vaš program mora proizaći iz vašeg duha i biti prikazan s takvom snagom kao da je to posljednja prilika za ovu djecu da čuju evanđelje. Borimo se da vratimo ljude i srca mladih.

Tijekom godina vidio sam mnogo dobrih početaka. Ali malo je onih koji dođu do kraja. Postoji samo jedan način da trčite do kraja: djelujte hrabro u svojoj predanosti.

Ne igramo igrice. To je pitanje života i smrti. Svaki dan je pitanje života i smrti.

Nećemo ih sve dovesti Bogu, ali ćemo dovesti jednog, drugog, drugog. Nedavno sam na svom itineraru razgovarao s mladom djevojkom koja je godinama dolazila u nedjeljnu školu Metro Church. Rekla mi je: "Pastore Bill, samo sam ti htjela reći da sam pola svega što sam naučila u životu naučila od tebe."

Razgovarali smo o tome i došli do zaključka da su vrijednosti koje je naučila rezultat našeg stalnog zabijanja u te teme. Svaki tjedan samo smo nastavili udarati.

Jedna od radnica autobusa, Millie, s nama je od kad je bila tinejdžerica. Sada je već majka dvojice dječaka koji također dolaze u našu nedjeljnu školu. Pitao sam je zašto je još s nama.

“Vidjela sam da su mnogi moji prijatelji jednostavno odbacili svoje živote,” rekla je, “ali nedjeljna škola mi je promijenila život.” Zatim je dodala: "Želim da moji sinovi postanu ono što sam ja postala - kršćani."

Millien muž sada je u zatvoru pod optužbom za ubojstvo.

"Bio je u lošem društvu", objasnila je. “Molim se da moji dječaci slijede Isusa.”

Tek smo na početku

Imamo li uspjeha? Broj je samo nusprodukt. Jedino vrijedno mjerilo je ono što se događa u životu djeteta. Ali koristi i odraslima, uključujući cijeli okrug.

Prije svoje smrti, David Feingold, direktor vladine urbane revitalizacije u Brooklynu, rekao mi je: “Jedan od razloga zašto je Bushwicku stavljeno državno smanjenje najamnine su promjene do kojih je došlo u osjećajima i stavovima društva jer vašeg ministarstva. Zahvaljujući vama ovo područje sada vrijedi ulagati.”

Čak i za sekularno društvo, promjene koje su se dogodile su očite. Ali još je dug put pred nama.

Na pozornici u crkvi Metro, Norman Vincent Peel rekao je riječi koje nikada neću zaboraviti. Devedesettrogodišnji mislilac stajao je tamo kako bi uručio nagradu za Crkvu godine koju dodjeljuje časopis Guideposts. Rekao je: "Ovdje ste obavili prekrasan posao za Boga, ali pred vama su još mnoge godine nesebičnog rada."

O čemu? sutra? Imamo li još snove i planove?

Definitivno! Trebamo garažu za naše autobuse, veću izdavačku kuću, spavaonice za naše zaposlenike, više zaposlenika, više kamiona nedjeljne škole na pločniku.