Съдбата на разказвача е подобна на съдбата на самия Александър Исаевич Солженицин - той също е фронтовик. И също така завръщането му от фронта се забави "десет години". Тоест трябваше да лежа за нищо - все едно половината страна, ако не и повече, беше тогава в лагерите.

Героят мечтае да работи като учител в селската пустош - далеч от цивилизацията. Той напусна връзката "в прашната гореща пустиня" - и сега той е неудържимо привлечен от средната лента на любимата си Русия.

През 1956 г. Игнатич е реабилитиран и през лятото слиза от влака на сто осемдесет и четири километра от Москва.

Отначало той искаше да живее в село Високое поле, но само там имаше недостиг на хляб. Не е лошо с храната в друго село - но героят е отвратен от ужасното си съветско име "Торфен продукт". Наоколо обаче не са само торфищата... Учителят се установява в село Тълново, където преподава математика в училище. Матрена Василиевна Григориева го отвежда в апартамент (или по-скоро в хижа). Те живеят в една и съща стая, но старата жена (тя е на шестдесет години) е толкова тиха и услужлива, че не възникват конфликти, освен че героят, по лагерен навик, се притесняваше, че жената по някакъв начин погрешно е облякла неговия ватиран яке. Още повече, че високоговорителят много дразни Игнатич - той изобщо не понася шума и особено веселото радио.

Хижата на Матрона е стара. Най-добрата й част - до прозореца - е заета от табуретки и пейки с любимите й фикуси и други растения. Това показва добротата на Матрена, нейната любов към всичко живо. Тя е напълно незаинтересован човек - никога не е „преследвала оборудването“, не е спестила нищо добро, помагала е на непознати. От всички хубави неща в Матрьона има само куца котка, вдигната от съжаление, и мръснобяла коза с криви рога. Е, още мишки и хлебарки...

Постепенно Матрена разказва на наемателя за живота си. Тя се омъжи рано, защото майка й почина и трябваше някак си да уреди живота си. Тя хареса един млад мъж - Тадеус. Да, той отиде на фронта (беше преди революцията, през Първата световна война) и изчезна безследно. Три години го чакала - "ни вест, ни кост". Получи оферта от по-малкия брат на Тадеус - Ефим. Съгласен, оженихме се. И след кратко време Тадей се върна от унгарския плен. Той много обичаше Матрьона - почти наряза брат си с брадва от ревност и бивша годеница. Но нищо, уреди се.

Тадеус също се ожени след време, а Матрена също взе жена му, не иначе - в памет на първата му любов. "Втората Матрьона" роди на Тадей шест деца, всички са живи. Но Матриона, въпреки че роди деца, но те „не издържаха“ с нея - не доживяха до три месеца. Селото реши, че тя е „разглезена“. Тогава Матрьона взе дъщерята на Тадей Кира, за да я отгледа и я отгледа дълго време - докато се омъжи и се премести в съседно село при съпруга си.

Фактът, че Матрьона няма добро, не говори за нейния мързел - тя става всеки ден в четири или пет сутринта, има много неща за вършене. Тя винаги е готова да помогне на съседа си да копае картофи или да избяга по призива на съпругата на председателя, за да помогне в колхозните дела. Тя не взема пари от никого - затова я смятат за глупава.

Матрьона не получи пенсия, въпреки че можеше да я получи поради възрастта и болестта си. Половината от живота си тя работи в колективната ферма за "пръчки" от работни дни. И тя попречи на „селската работа“: дори, като героиня на Некрасов, тя спря галопиращ кон и той почти я събори в ледена дупка!

Самоотвержеността на Матрьона е толкова голяма, а любовта й към съседите е толкова силна, че тя решава да даде половината от колибата и имуществото си на осиновената си дъщеря Кира приживе. Тадеус подкрепя нейното решение: натоварва части от къщата и вещите на шейна. Заедно със синовете си той влачи стоките на бившата си любима през железопътните релси. Матрьона им помогна и умря, задържайки се в шейната.

Съселяните не могат да оценят благородството на Матрьона. Над ковчега се чува плач – но по-скоро от дълг и от приличие. Скоро започва подялбата на имуществото, в която участват както алчните сестри на починалия, така и нейната най-добра приятелка Маша. И Тадеус, като цяло, неволният виновник за смъртта на бившия си любим, дори не се появи на събуждането.

И само учителят Матренин, гост, ясно разбира, че Матрьона е праведникът, без когото „селото не стои“.

„Село не стои без праведен човек“ - така първоначално е трябвало да се казва историята „Матрина двор“

През лятото на 1956 г. на сто осемдесет и четвъртия километър от Москва пътник слезе по железопътната линия за Муром и Казан. Това е разказвач, чиято съдба напомня съдбата на самия Солженицин (той воюва, но от фронта „се забави с връщането десет години“, тоест прекарва време в лагера, което се доказва и от факта, че че когато разказвачът получи работа, всяка буква в документите му "перепал"). Мечтае да работи като учител в дълбините на Русия, далеч от градската цивилизация. Но да живеят в село с прекрасното име High Field не се получи, защото там не пекоха хляб и не продаваха нищо годно за консумация. И тогава той е преместен в село с чудовищно име за неговия слухов торфен продукт. Оказва се обаче, че „не всичко е около добива на торф” и има и села с имената Часлици, Овинци, Спудни, Шевертни, Шестимирово...

Това примирява разказвача с неговия дял, защото му обещава "кондо Русия". В едно от селата, наречено Тълново, той се установява. Извиква се господарката на колибата, в която се помещава разказвачът Матрьона Василиевна Григориеваили просто Матрьона.

Съдбата на Матрьона, за която тя не казва веднага, без да я смята за интересна за "културен" човек, понякога вечер разказва на госта, очарова и в същото време го зашеметява. Той вижда специално значение в нейната съдба, което не се забелязва от съселяните и роднините на Матрьона. Съпругът изчезнал в началото на войната. Той обичаше Матрьона и не я биеше, както селските съпрузи бият жените си. Но самата Матрьона едва ли го обичаше. Тя трябваше да се омъжи за по-големия брат на съпруга си Тадеус. Той обаче отиде на фронта в първия световна войнаи изчезна. Матриона го чакаше, но в крайна сметка, по настояване на семейство Тадеус, тя се омъжи за по-малкия си брат Ефим. И внезапно се върна Тадей, който беше в унгарски плен. Според него той не е хакнал Матрьона и съпруга й с брадва само защото Йефим е негов брат. Тадеус обичаше Матриона толкова много, че намери нова булка за себе си със същото име. „Втората Матрьона“ роди на Тадеус шест деца, но „първата Матрьона“ накара всички деца от Йефим (също шест) да умрат, преди дори да са живели три месеца. Цялото село реши, че Матрьона е „разглезена“ и тя самата повярва в това. Тогава тя взе дъщерята на „втората Матрьона“ - Кира, отгледа я десет години, докато се омъжи и замина за село Черусти.

Матриона живя целия си живот, сякаш не за себе си. Тя постоянно работи за някого: за колективна ферма, за съседи, докато върши „селска“ работа и никога не иска пари за това. В Матрьона има огромна вътрешна сила. Например, тя е в състояние да спре бягащ кон, който мъжете не могат да спрат.

Постепенно разказвачът осъзнава, че именно върху хора като Матрьона, които се отдават на другите без остатък, все още почива цялото село и цялата руска земя. Но това откритие едва ли го радва. Ако Русия се крепи само на безкористни стари жени, какво ще стане с нея по-нататък?

Оттук и абсурдно трагичният край на историята. Матрьона умира, помагайки на Тадеус и синовете му да преместят част от собствената си колиба, завещана на Кира, през железопътната линия на шейна. Тадеус не искаше да чака смъртта на Матриона и реши да вземе наследството за младите приживе. Така той неволно провокира смъртта й. Когато роднините погребват Матрьона, те плачат повече от дълг, отколкото от сърце, и мислят само за окончателното разделяне на имуществото на Матрьона.

Тадеус дори не идва на бдилището.

"Матренин двор" от Солженицин - разказ за трагична съдбаотворена, не като нейните съселяни жена Матрена. Публикува се за първи път в сп Нов святпрез 1963г.

Разказът се води от първо лице. Главен геройстава наемател на Матрена и говори за нейната невероятна съдба. Първото заглавие на разказа „Едно село не струва без праведен човек“ предава идеята за произведение за чиста, незаинтересована душа, но е заменено, за да се избегнат проблеми с цензурата.

Основните герои

Разказвач- мъж на средна възраст, излежал линии в затвора и иска тих, спокоен живот в руската пустош. Установява се в Матриона и говори за съдбата на героинята.

Матрьонасамотна жена на шейсетте. Тя живее сама в колибата си, често боледува.

Други герои

Тадеус- бивш любовник на Матрьона, упорит, алчен старец.

Сестри Матрьона- жените, които търсят собствената си изгода във всичко, се отнасят към Матрьона като към потребител.

На сто осемдесет и четири километра от Москва, по пътя за Казан и Муром, пътниците на влака винаги бяха изненадани от сериозно намаляване на скоростта. Хората се втурнаха към прозорците и заговориха за евентуален ремонт на пистите. Преминавайки този участък, влакът отново вдигна предишната си скорост. И причината за забавянето беше известна само на машинистите и автора.

Глава 1

През лятото на 1956 г. авторът се връща от "изгаряща пустиня произволно просто в Русия". Завръщането му „се проточи десет години“ и нямаше къде, нямаше към кого да се втурне. Разказвачът искаше да отиде някъде в руската вътрешност с гори и полета.

Мечтае да "преподава" далеч от градската суматоха и е изпратен в градчето с поетичното име Хай Фийлд. Авторът не го хареса там и той поиска да бъде пренасочен към място с ужасно име „Торфен продукт“. При пристигането си в селото разказвачът разбира, че е „по-лесно да дойдеш тук, отколкото да си тръгнеш по-късно“.

В допълнение към домакинята, в колибата живееха мишки, хлебарки и куца котка, взета от съжаление.

Всяка сутрин домакинята се събуждаше в 5 сутринта, страхувайки се да не заспи, защото не вярваше много на часовника си, който вече беше на 27 години. Тя нахрани своята „мръсно бяла коза с криви рога“ и приготви проста закуска за госта.

По някакъв начин Матрьона научи от селски жени, че „излезе нов пенсионен закон“. И Матрьона започна да търси пенсия, но беше много трудно да я получи, различните офиси, в които жената беше изпратена, бяха разположени на десетки километри един от друг и денят трябваше да бъде прекаран заради един подпис.

Хората в селото живеели бедно, въпреки че около Тълново на стотици километри се простирали торфища, торфът от тях бил „на поверието“. Селските жени трябваше да влачат торби с торф за себе си за зимата, криейки се от набезите на пазачите. Земята тук беше песъчлива, добивана от бедните.

Хората в селото често викаха Матрьона в градината си и тя, оставяйки бизнеса си, отиде да им помогне. Тълновските жени почти се изредиха на опашка, за да вземат Матрьона в градината си, защото тя работеше за удоволствие, радвайки се на добра реколта от другите.

Веднъж на месец и половина домакинята имаше ред да пасе овчарите. Тази вечеря „докара Матрьона до големи разходи“, защото трябваше да купи захар, консерви и масло. Самата баба не си е позволявала подобен лукс дори за празниците, като се изхранвала само с това, което й е дала жалката градина.

Веднъж Матрьона разказа за коня Вълчка, който се изплашил и „отнесъл шейната в езерото“. „Мъжете отскочиха назад и тя хвана юздата и я спря.“ В същото време, въпреки привидното безстрашие, домакинята се страхуваше от огъня и до степен на треперене в коленете - влака.

До зимата Матрьона все пак преброи пенсията си. Съседите започнаха да й завиждат. И най-накрая баба ми си поръча нови филцови ботуши, палто от старо палто и скри двеста рубли за погребението.

Веднъж три от по-малките й сестри дойдоха при Матриона на Богоявление вечер. Авторът беше изненадан, защото не ги беше виждал преди. Мислех, че може би се страхуват, че Матрьона ще ги помоли за помощ, така че не дойдоха.

С получаването на пенсията бабата сякаш оживя и работата й беше по-лесна, а болестта я притесняваше по-рядко. Само едно събитие помрачи настроението на баба ми: на Богоявление в църквата някой й взе гърнето със светена вода и тя остана без вода и без гърне.

Глава 2

Тълновски жени попитаха Матрьона за нейния квартирант. И тя му зададе въпроси. Авторът каза на домакинята само, че е в затвора. Самият той не питаше за миналото на старата жена, не смяташе, че там има нещо интересно. Знаех само, че се е омъжила и е дошла като любовница в тази колиба. Тя имаше шест деца, но всичките умряха. По-късно тя имаше ученик Кира. И съпругът на Матрона не се върна от войната.

По някакъв начин, след като се прибра вкъщи, разказвачът видя старец - Фадей Миронович. Той дойде да поиска сина си - Антошка Григориев. Авторът припомня, че за това безумно мързеливо и арогантно момче, което беше преместено от клас в клас, само за да не „разваля академичното представяне“, понякога по някаква причина самата Матрьона питаше. След като молителят си тръгна, разказвачът научи от домакинята, че това е братът на изчезналия й съпруг. Същата вечер тя му каза, че ще се омъжи за него. Като деветнадесетгодишно момиче Матрена обичаше Тадеус. Но той беше отведен във войната, където изчезна. Три години по-късно майката на Тадеус почина, къщата остана без господарка и по-малкият брат на Тадеус, Ефим, дойде да ухажва момичето. Вече не се надяваше да види любимия си, Матрьона се омъжи през горещото лято и стана господарка на тази къща, а през зимата Тадеус се върна „от унгарския плен“. Матрьона се хвърли в краката му и той каза, че „ако не беше брат ми, щях да ви накълцам и двамата“.

По-късно той взел за жена си „друга Матрьона“, момиче от съседно село, което избрал за жена само заради името й.

Авторът си спомни как дойде при домакинята и често се оплакваше, че съпругът й я бие и обижда. Тя роди на Тадеус шест деца. И децата на Матрьона се родиха и умряха почти веднага. Това е корупцията, помисли си тя.

Скоро започна войната и Ефим беше отведен от мястото, където никога не се върна. Самотната Матрьона взе малката Кира от "Втората Матрьона" и я отгледа 10 години, докато момичето се омъжи за шофьор и си тръгна. Тъй като Матрьона беше много болна, тя скоро се погрижи за завещанието, в което присъди на ученика част от колибата си - дървена пристройка.

Кира дойде на гости и каза, че в Черусти (където живее), за да се получи земя за млади хора, е необходимо да се построи някаква сграда. За тази цел завещаната камера на Матриона беше много подходяща. Тадей започна да идва често и да убеждава жената да се откаже от нея сега, приживе. Матриона не съжаляваше за горната стая, но беше ужасно да счупи покрива на къщата. И така, в един студен февруарски ден, Тадей дойде със синовете си и започна да отделя горната стая, която някога построи с баща си.

Две седмици камерата лежеше близо до къщата, защото виелицата покри всички пътища. Но Матриона не беше на себе си, освен това трите й сестри дойдоха и й се скараха, че й позволи да се откаже от горната стая. В същите дни "рахитичната котка се скиташе от двора и изчезна", което много разстрои домакинята.

Веднъж, връщайки се от работа, разказвачът видя как старецът Тадей кара трактор и натоварва разглобена горна стая на две импровизирани шейни. След като изпиха лунна светлина и по тъмно откараха хижата до Черусти. Матрьона отиде да ги изпрати, но не се върна. В един през нощта авторът чува гласове в селото. Оказа се, че втората шейна, която от алчност Тадеус прикрепи към първата, се заби в полети, разпадна се. В това време се движеше парен локомотив, не се виждаше от хълма, от двигателя на трактора не се чуваше. Той се блъсна в шейна, един от водачите, синът на Тадеус и Матрьона, загина. Късно през нощта приятелката на Матрьона Маша дойде, разказа за това, наскърби се и след това каза на автора, че Матрьона й е завещала своя „вързоп“ и тя иска да го вземе в памет на приятеля си.

Глава 3

На следващата сутрин Матрьона щяла да бъде погребана. Разказвачът описва как сестрите дошли да се сбогуват с нея, плачейки „за показ“ и обвинявайки Тадеус и семейството му за нейната смърт. Само Кира скърбеше искрено за починалата приемна майка и „Втората Матрьона“, съпругата на Тадей. Самият старец не беше на будната. Когато транспортираха злополучната горна стая, първата шейна с дъски и броня остана да стои на кръстовището. И в момент, когато един от синовете му почина, зет му беше разследван, а дъщеря му Кира почти загуби ума си от мъка, той се тревожеше само как да достави шейната у дома и молеше всичките си приятели да Помогни му.

След погребението на Матрьона колибата й е „напълнена до пролетта“ и авторът се премества при „една от снахите си“. Жената често си спомняше Матрьона, но всичко с осъждение. И в тези спомени възникна напълно нова картинкажена, която беше толкова поразително различна от хората наоколо. Матрьона живееше с отворено сърце, винаги помагаше на другите, никога не отказваше да помогне на никого, въпреки че здравето й беше лошо.

А. И. Солженицин завършва работата си с думите: „Ние всички живеехме до нея и не разбирахме, че тя е същият праведен човек, без когото, според поговорката, не стои село. Нито един град. Не цялата ни земя."

Заключение

Творбата на Александър Солженицин разказва за съдбата на една искрена рускиня, която „имаше по-малко грехове от рахитична котка“. Образът на главния герой е образът на този много праведен човек, без когото селото не може да устои. Матрьона посвещава целия си живот на другите, в нея няма капка злоба или фалш. Околните се възползват от добротата й и не осъзнават колко свята и чиста е душата на тази жена.

защото кратък преразказ„Матренин двор“ не предава оригиналната авторска реч и атмосферата на разказа, струва си да го прочетете изцяло.

Тест за разказ

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 6677.

Александър Исаевич Солженицин.

"Дворът на Матрьонин"

Това примирява разказвача с неговия дял, защото му обещава "кондо Русия". В едно от селата, наречено Тълново, той се установява. Господарката на хижата, в която се настанява разказвачът, се нарича Матрьона Василиевна Григориева или просто Матриона.

Съдбата на Матрьона, за която тя не казва веднага, без да я смята за интересна за "културен" човек, понякога вечер разказва на госта, очарова и в същото време го зашеметява. Той вижда специално значение в нейната съдба, което не се забелязва от съселяните и роднините на Матрьона. Съпругът изчезнал в началото на войната. Той обичаше Матрьона и не я биеше, както селските съпрузи бият жените си. Но самата Матрьона едва ли го обичаше. Тя трябваше да се омъжи за по-големия брат на съпруга си Тадеус. Той обаче отива на фронта през Първата световна война и изчезва. Матриона го чакаше, но в крайна сметка, по настояване на семейство Тадеус, тя се омъжи за по-малкия си брат Ефим. И внезапно се върна Тадей, който беше в унгарски плен. Според него той не е хакнал Матрьона и съпруга й с брадва само защото Йефим е негов брат. Тадеус обичаше Матриона толкова много, че намери нова булка за себе си със същото име. „Втората Матрьона“ роди на Тадеус шест деца, но „първата Матрьона“ накара всички деца от Йефим (също шест) да умрат, преди дори да са живели три месеца. Цялото село реши, че Матрьона е „разглезена“ и тя самата повярва в това. Тогава тя взе дъщерята на „втората Матрьона“ - Кира, отгледа я десет години, докато се омъжи и замина за село Черусти.

Тадеус дори не идва на бдилището.

През лятото на 1956 г. разказвачът Игнатич се завръща в Русия от далечен Казахстан. След няколко години, прекарани в затвора, за него е много трудно да си намери работа като учител, така че Игнатик решава да търси свободни места в пустошта. След като минава през няколко села, учителят спира в село Тълново, в хижата на Матрьона Василиевна Григориева. Игнатич веднага се оказа изгоден гост за нея, тъй като за него училището, освен наема, отдели торфена машина за отопление през зимата.

Животът на Матрона не беше лесен. На 19-годишна възраст Тадеус започна да я ухажва, но нямаха време да играят сватба, тъй като Тадеус отиде на война. В продължение на три години нямаше нито една новина от Тадеус и Матриона, напълно загубила надежда, се омъжи за по-малкия си брат Йефим. Тадеус, освободен от унгарски плен, се завърна в родината си шест месеца по-късно и почти насече до смърт Матрьона и Йефим. Без да престане да обича Матрона, Тадей се жени за момиче със същото име, което му ражда шест деца. Матриона не тренираше с деца, всичките й деца починаха, преди да навършат три месеца. След като помоли съпругата си Тадей за дъщеря, която да отгледа, Матриона отгледа Кира в продължение на десет години, докато тя се омъжи и се премести.

Матриона е живяла целия си живот за някого, но не и за себе си. Тя непрекъснато работеше за колхоза и винаги помагаше безплатно на всички съседи и молители, смятайки това за свой дълг. Веднъж на месец и половина Матрьона имаше задължението да храни пастирите, които пасеха козите. Тогава Матрена похарчи почти всичките си пари за храни, които самата тя изобщо не яде: консерви, масло, захар. Опитвайки се да угоди на овчарите с добра вечеря, тя се страхуваше, че за лоша вечеря те ще разпространят лоши слухове за нея в селото.

Постоянно болна, Матрена реши, че след смъртта й дървената колиба на горната стая трябва да отиде при Кира. Тадей разбра, че младите хора по това време получават парче земя безплатно и тук стаята на Матрона беше полезна повече от всякога. Тадеус посещаваше Матрьона, настоявайки да му върне това, което беше обещал, и няколко дни по-късно Матриона взе решение. Тадеус и синовете му бързо разглобиха помещението и го натовариха на две шейни, които наетият трактор трябваше да прехвърли на ново място. На жп прелеза се спука кабелът, който тегли втората шейна. Машинистът на трактора, синът на Тадеус и Матрьона, се разбра със скъсан кабел и не забеляза локомотива, който без странични светлини вървеше на заден ход.

Съдебното дело за смъртта на трима души беше бързо потушено, а Тадеус дори не се появи на събуждането. В тази история Матрена символизира прост и добродушен човек от хинтерланда, който не е преследвал богатство и ненужни дрехи през целия си живот, но винаги е бил щастлив да помогне на другите в трудни моменти.

Композиции

„Изгубете се във вътрешността на Русия“. (По разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор".) „Село не стои без праведен човек“ (образът на Матрьона в разказа на А. И. Солженицин „Матриона двор“) „Няма село без праведен човек“ (според разказа „Матрьона Двор“) Анализ на разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор" Образът на селото в историята "Matryona Dvor" (според историята на А. И. Солженицин) Образът на руския национален характер в творбата на Солженицин "Матренин двор" Какви художествени средства използва авторът, за да създаде образа на Матрьона? (По разказа на Солженицин "Матренин двор"). Цялостен анализ на произведението на А. Солженицин "Матренин двор". Селска тема в разказа на А. Солженицин "Дворът на Матрина" Земята не струва без праведен човек (Според разказа на А. И. Солженицин "Матрьона двор") Земята не струва без праведен човек (според разказа на А. Солженицин "Матрьона двор") Морални проблеми в разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Образът на праведника в разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Проблемът за морален избор в едно от произведенията на А. И. Солженицин (“Матренин двор”). Проблемът за морален избор в историята на A.I. Солженицин "Матренин двор" Проблемите на творчеството на Солженицин Рецензия на разказа на А. Солженицин "Матренин двор" Руско село в образа на А.И. Солженицин. (Според разказа „Матриона двор“.) Руско село, изобразено от Солженицин Значението на заглавието на разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Композиция по разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Съдбата на главния герой в историята на А. И. Солженицин "Матрина Двор" Съдбата на човека (според разказите на М. А. Шолохов „Съдбата на човека” и А. И. Солженицин „Матрьона двор”) Съдбата на руското село в литературата от 1950-1980 г. (В. Распутин "Сбогом на Матера", А. Солженицин "Матрьона Двор") Темата за праведността в разказа на А. Солженицин "Матренин двор" Темата за разрушаването на къщата (според историята на А. И. Солженицин "Матренин двор") Темата за родината в разказа на И. А. Бунин "Суха долина" и разказа на А. И. Солженицин. "Дворът на Матрина" Фолклорни и християнски мотиви в разказа на А. И. Солженицин "Дворът на Матрина" Историята на създаването на историята "Matrenin Dvor" Матренин двор от Солженицин. Проблемът със самотата сред хората Кратък сюжет на разказа на А. Солженицин "Матренин двор" Идеологическото и тематичното съдържание на историята "Матренин двор" Значението на заглавието на историята "Матренин двор" Рецензия на разказа на Александър Солженицин "Матренин двор" Идеята за национален характер в разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Сюжетът на историята "Сбогом на Матера" Образът на главния герой в историята на A.I. Солженицин "Матренин двор" 2 Цялостен анализ на произведението "Матренин двор" от А.И. Солженицин 2 Характеристики на произведението "Matryona Dvor" от Солженицин A.I. "Матренин двор" от А. И. Солженицин. Образът на праведника. Житейската основа на притчата Няма Русия без праведните Съдбата на руското село в разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Каква е праведността на Матрьона и защо не беше оценена и забелязана от другите? (по разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор") Човек в тоталитарна държава Образът на рускиня в разказа на А. Солженицин "Матренин двор" Художествени особености на историята "Matryona Dvor" Преглед на произведението на Александър Исаевич Солженицин "Матренин двор" Образът на рускиня в разказа на А. Солженицин "Дворът на Матрьона" 1 Селската тема в разказа на Александър Солженицин "Дворът на Матрина" Каква е същността на праведността на Матрона в разказа на А. И. Солженицин "Дворът на Матрина" От Горки до Солженицин Животът на една праведна жена (според разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор") Морални проблеми на разказа на А. И. Солженицин "Матренин двор" Суровата истина в историята "Matryona Dvor" Изгубете се във вътрешността на Русия Рецензия на разказа на А. И. Солженицин „Изгубете се във вътрешността на Русия“. (Според разказа на А. И. Солженин "Матренмин двор") Как да тълкуваме образа на главния герой: жертва или светец?

За да се подготвите по-добре за академична година, през лятото е необходимо да се прочетат възможно най-много творби от списъка с литература. Така през есента ще има повече време за натрупване на нови знания. Ако сега няма достатъчно сила за всичко, тогава в този случай можете да преминете през кратък преразказ на главите. Тук предлагаме за четене добре познатия, полезен за реферати и изпити разказ на Солженицин „Матрьонин двор“, анализ на който можете да намерите.

На календара е 1956 година. Разказвачът, който иска да намери спокойствие и тишина, пристига в град с необичайно име - Хай Фийлд. Но тук не намира покой, затова го пренасочват към с. Торфпродукт (или с. Тълново). Героят спира при възрастна жена Матрьона (ето я). Интериорът на хижата не беше от най-добрите: хлебарки и мишки тичаха по пода, а в краката му опипваше куца котка.

Матрьона живееше според определен, установен режим: ставаше в 5 сутринта, хранеше коза и приготвяше проста закуска за своя квартирант - разказвача. Вярно е, че жената нямаше пенсия, защото в преследване на безкрайни печати трябваше да се изминат огромен брой километри и възможностите не позволяваха.

Местните жители на село Торфпродукт живеели бедно. Почвата не била съвсем подходяща за посеви, а торфът около селището не бил на тъловци. Всяка година тайно го крадяха, за да топлят къщите си през зимата.

Отличителна черта на Матрьона беше, че тя винаги идваше на помощ на всички. Така например една жена никога не е отказвала на селяните да вършат домакинска работа. Тя с радост се грижеше за градините на други хора и се радваше на чуждата реколта.

Най-скъпо за героинята беше редовното хранене на овчарите веднъж на всеки шест месеца. Тогава Матрьона похарчи много пари за закупуване на продукти, които никога не е яла сама. Но тя не можеше да откаже.

Дойде зимата и героинята все още получава пенсия. След това тя сякаш разцъфна: купи си нови ботуши, палто и задели останалите пари за погребението. Но въпреки цялата отзивчивост и помощ, селяните започнаха да й завиждат.

Когато дойде време за кръщението, сестрите на главния герой неочаквано дойдоха на гости. Може би те искаха да вземат част от пенсията на Матрьона за себе си, но самата жена не я интересуваше. Нейната беда беше само една открадната кофа със светена вода от църквата.

Глава 2

Нито самият разказвач, нито Матрьона споделиха особено личния си живот. Гостът каза само, че е в затвора, а героинята сподели злощастната си съдба: тя се омъжи, но всички деца умряха внезапно, а след това съпругът й не дойде от фронта.

Един ден някой си Тадеус идва на гости. По-късно разказвачът научава, че това е по-малкият брат на съпруга на Матрьона. Същата вечер жената решава да разкаже за живота си по-подробно.

През целия си живот героинята обичаше само Тадеус, но се омъжи за брат му, защото любимият й изчезна на фронта, а роднините настояха момичето да не изнемогва, а да се омъжи и да помогне на семейството на младоженеца с домакинската работа. За съжаление нито едно от шестте им деца не оцелява. След завръщането си от плен Тадеус намрази роднините си за предателство, женен и стана баща на шест деца.

Скоро по-големият брат, съпругът на Матрьона, също е отведен на войната, но изчезва. Като помощник, героинята взема племенницата си Кира, която отглежда от десет години. Чувствайки влошено здраве, Матрьона пише завещание, в което дава част от къщата на младо момиче.

Няколко години по-късно Кира се жени и става собственик на празно парче земя. Тадеус не намира нищо по-добро от това да прехвърли част от къщата на Матрьона в друго село. Героинята се съгласява да го направи. Човекът набързо разглоби малка пристройка към къщата, сложи всичко в шейна и отиде в съседното село. Матриона и един от синовете на Тадей се качиха във втората шейна, която железопътна линиязаседнал и счупен. Поради силния тътен на трактора никой не чу свирката на приближаващия парен локомотив ... В един часа през нощта из Тълново се разпространи ужасна новина - синът на Тадей и Матрьона загина на железопътните релси.

Глава 3

На сутринта донесоха тялото на главния герой. Време е за погребението. Само Кира и съпругата на Тадеус искрено скърбяха за мъртвата Матрьона. Останалите го направиха за показност. Самият Тадеус го нямаше този ден и той беше по-притеснен как все пак да прехвърли мястото на къщата на починалия.

Матриона беше погребана според всички традиции, а колибата й беше намушкана до смърт с дъски. Разказвачът трябваше да търси нов дом. Той винаги говореше за героинята с мили, нежни думи. Според него Матрьона е праведен човек, който подкрепя селото.

Интересно? Запазете го на стената си!