Въпроси и отговори. Отговаря Вирджиния Калинаускене.

В близко бъдеще подготвяме турне до Крит „Аз съм щастлива жена“. И току-що получих въпрос от една жена, тя пита: „Възможно ли е да се направи нещо, да се променят значително отношенията, ако един човек иска това? Или може един човек да промени нещо в една връзка?

Вирджиния Калинаускене: Направо по същество! Това ще направим на този семинар в Крит. Това е основата на техниката – да се борим не със следствието, а с причината. Какво имам предвид под "последствие"? Потокът на живота. Ние живеем в него и го разбираме: какво е било, какво ще бъде, какво искаме. Но много рядко обръщаме внимание: кой живее, кой е този човек, който живее този поток от живот? Забелязах, че в по-голяма степен проблемът е, че човек не винаги е причината за живота си, тоест той не контролира този процес, прекрасния процес на живота. Можете да започнете с „Кой съм аз? Какво съм аз? Аз ли съм причината, която настройва камертона на моите желания и дела? Мога ли да повлияя околен святонези желания, които искате да въплътите в живота си?

Семинарът за жени започва с това коя съм аз, каква съм позицията си в живота, как съм изградена емоционално, дали съм хармонична. Моето енергийно съдържание, моето съзнание, тоест цялата цялост. Когато човек си позволи поне малко да се ориентира в този поток на живота. Във факта, че той може да създаде себе си, помислете за неговата икономика. От какво съм направен, как мога да приложа това, което е красиво и силно в мен. И когато човек се ориентира по този начин, той открива в себе си състояние на щастие, хармония за вътрешното си аз. И той казва: „Вече съм щастлив, хармоничен съм, но целият свят все още е в хаос, в някакъв неконтролируем поток. Но вече го усещам." Това е първата стъпка.

Втората стъпка е да придобиеш сила, хармония, така че това състояние да не е само за теб самия, но ти естествено да започнеш да излъчваш това състояние. Втората стъпка е това, което може да започне да променя ситуацията около вас, тоест живота ви. Не само в себе си, за себе си, но и за околната среда. И така, като работим със себе си и инвестираме в себе си, хармонизираме себе си, ние получаваме себе си за себе си и излишъка, който може да повлияе на взаимоотношенията. За да направите процеса управляем. Вие се появявате като причина. И тогава са възможни промени наоколо.

Това е може би най-кратко да кажем схемата на това, което правим и ще правим в Крит.

Мариус: Добре, благодаря. Както разбирам, всяка промяна винаги идва отвътре, тоест първо работим със себе си, променяме гледната си точка и след това можем да повлияем на ситуацията по този начин.

Благодаря Вирджиния за отговора. Отговори на такива и други въпроси ще можете да получите на обучението в Крит „Аз съм щастлива жена“. Имаме още няколко свободни места. Ако някой иска, може да се включи. Ще се видим скоро!

Връзката между човека и обществото е една от най-често повдиганите теми в руската литература. Много писатели в своите творби създадоха образа на „борец срещу системата“, изключителна личност, която по някаква причина не беше доволна от обичайния начин на живот. Въз основа на опита на читателя ще обсъдим дали един човек може да устои на цялото общество.

Образите на „героите на нашето време“, които вече са станали класика, герои, чиито имена отдавна са преминали в категорията на имената на домакинството, се помнят от повечето читатели като същите „борци срещу системата“, но тази конфронтация едва ли може да се нарече успешен. Говорим например за главния герой на романа A.S. Пушкин "Евгений Онегин". Той се позиционира като личност, отделена от обществото. От една страна, Онегин беше черна овца сред светските хора и не се различаваше много от тези, които бяха фенове на баловете и театралните представления. Но с появата на блуса Юджийн много бързо се откъсна от цялото светско общество и се премести в селото. Там той също, първоначално не искайки да контактува с никого, след кратко време вече танцува на именния ден на Татяна. Подобно непоследователност е трудно да се впише в понятието "противопоставяне на обществото", но Онегин често открито изразява позицията си на самотник, който не взема под внимание ничие мнение и отхвърля типичните за мнозина начини на забавление и отдих. Но дуелът с Ленски показа, че мнението на селяните има значение дори за Евгений, защото той предприе тази стъпка, включително страхувайки се да говори зад гърба си.

Опитите за промяна на обществото и противопоставяне на установените норми бяха направени от героя на романа F.M. Достоевски "Престъпление и наказание". Като млад и обещаващ студент, уморен от широко разпространеното зло, жлъч и мръсотия, Разколников създава своя собствена теория, с помощта на която, както му се струваше, би било възможно напълно да промени света. Тази теория за „треперещите същества“ и „имането на право“ трябваше да се превърне в оръжие на героя в противопоставянето на обществото, но дори такъв кардинален подход нямаше перспективи. В хода на развитието на действията стана ясно, че, първо, самата теория е толкова нехуманна, че самата природа на Разколников, присъщо добродушен човек, отхвърли такъв метод за борба със системата като убийство. И затова мъките на съвестта измъчваха героя дълго време, докато самият той не призна несъответствието на начина, по който е измислил да промени света. И второ, струва ми се, че беше много прибързана стъпка да започнеш битка с обществото, без да имаш съмишленици. В крайна сметка човек по природа винаги се нуждае от одобрението на своите мисли и действия отвън. Но Разколников срещна само Соня по трудния си път, който, напротив, убеди Родион и насочи мислите му в съвсем различна посока.

Така че може ли един човек да устои на цялото общество? Историята познава много подобни опити, но на примера на литературните герои може да се разбере, че за да се противопостави на обществото, не е достатъчно само да има желание. „Няма войн сам в полето“, казва народната мъдрост, и ми се струва, че във всяка борба е „отбор“ от волеви личности, които са уверени в своите мисли и действия и са готови да се жертват в името на необходима е идея.

Отдавна разбирам, че сегашното място на пребиваване е повлияло на мирогледа ми. И когато живееш в гетото, както аз живях там, това не само ще ти даде уникална гледна точка върху нещата, но и ще промени начина, по който мислиш. За нас е лесно да вземем вестник и да прочетем за насилието, а след това да оставим вестника настрана. Но няма да е толкова лесно да го отложиш, ако живееш там, където живея аз. Не можеш да обърнеш страницата, когато вървиш по улицата и ставаш свидетел на битки и престрелки, както ще се случи с мен. Вече съм преживял двадесет и едно убийства в живота си. Когато насилието е толкова близо до вас, то променя мисленето ви. Кара те да мислиш по различен начин за това какво е служение и как трябва да бъде.

Всичко това ми помага да виждам зад простите вестникарски заглавия. истинския животхора от двете страни на насилието. Повечето от тях никога няма да се появят в църквата поради различни причини, някои от които по-очевидни, други по-малко. И въпреки че може да не са хората, за които бихме отложили делата си, те са истински живи хора и някой трябва да отиде при тях. Но може ли един човек да направи разликата?

В Числа, 16-та глава, децата на Израел отново се оплакаха. Това просто се превърна в начин на живот за тях. Каквото и да правеше Бог, децата на Израел не го харесваха. Не обичаха водата. Храната не им хареса. Децата на Израел не харесаха ръководството. Изобщо не им хареса много. Хората вече не се оплакваха само от Моисей и Аарон, нещата вървяха към революция. Децата на Израел не бяха щастливи, че Моисей и Аарон се опитваха да им помогнат да станат по-духовни. Хората не го искаха. Те не искаха да се променят.

Моисей и Аарон се опитаха да помогнат на децата на Израел да се доближат до Бог, но хората на Израел бяха много неохотни да го направят. И това доведе до факта, че опитите на хората да се бунтуват нарастват и нарастват. В крайна сметка всеки обича да прави каквото иска. Това не ни изглежда като някакво ново разкритие. Но конфликтът се разраства и децата на Израел се опитват да свалят лидерите си. Представете си: Мойсей и Аарон се опитват да водят хората при Бог, а два милиона евреи казват: „Няма начин! Няма да се променим!" Това не е добре за Моисей и Аарон.

Това е мястото, където Бог започва да говори. Както разбирам, Бог просто каза: „Добре! Не харесвате лидерите си. Не ти харесва това, което ти дадох. Няма проблем, просто ще ви унищожа всички." И това е едната страна на Бог, която наистина харесвам. Знаеш ли защо? Бог е търпелив. Той търпи и продължава да търпи, докато търпението Му свърши.

Представете си отново с мен. Пред вас е Моисей, Аарон и няколко милиона евреи. Това, което се случва след това, е много трудно за обяснение: внезапно вълна от смърт започва да се търкаля над тълпата. Хората падат мъртви и количеството на труповете е невероятно. Ако проучите този случай, ще видите, че тогава са загинали четиринадесет хиляди и седемстотин души. И знаете ли кое е тъжното? За повечето хора, които четат тази история в Книгата на Числата, това е просто библейска статистика, друга библейска история. Но не позволявайте това да е статистика за вас. Четиринадесет хиляди и седемстотин израилтяни паднаха мъртви. И повече не станаха. Но ако не го свързвате с нищо, не е толкова лесно да се превърне в нещо повече от обикновена статистика в живота ви.

Що се отнася до смъртта, имам много да си спомням. Както вече споменах, станах свидетел на двадесет и едно убийства в Ню Йорк – мястото, където реших да живея. И когато си толкова близо до убийството, колкото съм аз, виждайки как главата на човек се разпада на парчета от изстрел с пистолет, начина, по който мислиш, се променя напълно. Точно това се случва, когато се допуснете до реалността на живота. Променя те. Затова все още живея в склад в гетото. Не защото нямам друг избор. Именно защото аз реши така.Но може ли един човек да направи разликата?

Бях поканен да говоря на библейската конференция на южните баптисти във Флорида. Това е много запомняща се конференция за мен поради въпроса, който един от пасторите ми зададе след лекцията ми. Пасторът ме предизвика с въпроса си. Той ме попита: „Наистина ли мислиш или вярваш, че един човек може да промени това, което наричаме християнство? Или това са просто думи, които хора като вас, хора като нас обичат да казват, за да ни накарат да направим нещо?“

Всички казваме, че един човек може да промени нещата добри думиза проповед. Те звучат добре в библейско училище и конференция. Добри християнски думи. Но наистина ли вярваме в това, което казваме? Това ме попита проповедникът. Не му дадох приятен отговор. Казах му: "Не знам..." Това беше моят отговор, но като взех въпроса му много сериозно, добавих, че бих искал да помисля върху това. „Ще отговоря на въпроса ви, но ми трябва време. Толкова е сериозно, че заслужава да се замислим. Но ще ти отговоря." Неговият въпрос ме накара да проуча какво се случи с Моисей и Аарон (вижте: Числа 16).

Децата на Израел се оплакаха. Каквото и да правеше Бог, децата на Израел не го харесваха. Не обичаха водата. Храната не им хареса. Децата на Израел не харесаха ръководството. И сега хората падаха мъртви на земята. Тук историята получава неочакван обрат. Моузес се обръща към Аарон и извиква: „Аарон, направи нещо!“ Мойсей моли Аарон да направи нещо, защото той никога не е бил изправен пред подобна ситуация. Какво правиш, когато хората падат мъртви?

Осъзнайте, че Моисей и Аарон бяха доста близо до това, което се случваше. Това нямаше как да не ги засегне. И това изискваше някаква реакция от тяхна страна. Моисей каза на Аарон да направи нещо. „Бягай към олтара, направи нещо! Спешно трябваше да се направи нещо. Именно това накара Аарон да избяга и да грабне кадилницата. Ако сте запознати със структурата на скинията, тогава знаете, че кадилницата е като купа. Аарон грабва кадилницата и хуква към олтара. Той изважда малко огън от олтара в кадилницата. Тогава Аарон се втурва в гъстотата на хората, носейки кадилница, но съм сигурен, че той дори не знае какво ще направи. Аарон беше послушен на заповедта на Моисей да направи нещо. Ето какво казва Библията:

Той застана между мъртвите и живите и поражението спря.

Числа 16:48

Всичко е казано в четиридесет и осмия стих. Арон застана между живите и мъртвите. Там, където стоеше, смъртта спря. Следиш ли мисълта ми?

Въпросът, който един баптистки пастор ми зададе, беше: „Наистина ли мислиш, че един човек може да направи разликата?“ И какво мислите? В тази история дори средният читател ще трябва да се съгласи, че Арън е направил разликата. Един човек направи промяна, но какво трябваше да направи? Аарон трябваше да изтича до олтара, да вземе огъня и след това трябваше да влезе в тълпата. И той просто отиде, нали?

И така, ако един човек може да промени нещо и за нас става ясно само от този малък пасаж, че това е възможно, тогава какъв трябва да бъде този човек?

Нека да разгледаме по-отблизо Арън. Когато започнах да изучавам тази история, забелязах, че Аарон и огънят са единственото нещо, което стои между живите и мъртвите. Само Аарон и огън. Това не беше нещо, което деноминациите измислиха. Енориашите не участваха и дори нямаше комисия. Един човек направи ход. И това не е просто библейска история за мъж или жена, донесли промяна. В такива ситуации нещо се случва с личността и тази личност става проводник на всичко, което следва. Този човек прави разликата.

В нашето служение посещаваме всяко дете всяка седмица, което означава, че правим над двадесет хиляди лични посещения. Трудно е да се пише за това, защото изглежда, че лъжеш. Хората ни питат: „Как можете да посещавате двадесет хиляди деца на седмица?“ Като този. А това, което правим, е физическо обслужване. Необходими са много физически усилия - посещения, улични неделни училища, автобусен превоз, лагери, празник на надеждата и работна подкрепа, за да продължи всичко. Но ние просто го правим и продължаваме да го правим.

И което е по-важно, имаме взаимоотношения. Ние не просто чукаме на вратите, ние изграждаме взаимоотношения с хората. Имаме много усърдни служители, които сами правят промените си. Служители като две млади момичета, които посещават уличен квартал на неделното училище в Южен Бронкс. Това е много трудна област, но те просто го правят.

В едно от семействата по маршрута им имаше седемгодишно момиче и по-малкото му братче на пет-шест години. Децата не са били умствено изостанали, просто им е трябвало повече време да се развият. Те бяха добри деца, които идваха редовно на неделното училище. Те идваха там всяка седмица.

Един ден обаче децата не дойдоха и нашите служители се притесниха. Няколко дни по-късно момичетата отидоха да проверят децата, да се уверят, че са добре и да ги поканят на следващата служба в неделното училище. Отидоха до вратата и почукаха. Продължаваха да чукат, но никой не отговаряше. Беше странно, защото персоналът чуваше как работи телевизора, но никой не им отваряше.

Нашите служители са изградили добри отношения с това семейство и поради състоянието на децата майката винаги е била вкъщи. Момичетата почукали на съседната врата, мислейки си, че може би съседите знаят какво става, но не могат да помогнат по никакъв начин, не могат да отговорят на въпросите им. Така нашите колеги се върнаха и отново започнаха да чукат на вратите. Никой не отговори. Този път обаче момичетата усетили странна миризма от апартамента. Когато никой в ​​сградата не можа да помогне на нашите служители, те извикаха полиция.

Всяко полицейско управление в Ню Йорк има специален отдел, наречен OSS (E511) - Emergency Service Department. Това полицейско управление дойде на повикване. Главният офицер реши да разбие вратите. Може би сте виждали инструмента, който полицията използва за разбиване на врати. Полицията разбиваше вратите, а нашите служители чакаха да се уверят, че децата са добре.

Когато полицаите се справиха с вратата и влязоха в апартамента, видяха, че майка ми лежи на пода в стаята. Гърлото й е прерязано и тя е мъртва от седмица. Ето защо от апартамента се носеше такава миризма. В стаята бяха и децата. Момичето и по-малкият й брат седяха на дивана и гледаха телевизия. Изядоха всичко, което намериха в къщата.

Нашите служители седнаха с децата на дивана. Седемгодишно момиче държеше в ръката си картонена кутия и я разкъса на малки парчета. Децата изядоха кутията - това беше всичко, което имаха.

Този ден не бях там. Единствените хора, които направиха разлика, бяха две млади момичета, които като Арън просто направиха нещо. Те посетиха деца в Южен Бронкс, за които никой друг не се интересуваше. Но няма да видите нашите млади служители на кориците на списанията. Никой не ги кани да участват в телевизионни програми. Служителите на нашето министерство не са материал за списания, а в телевизията никой не ги кани. И освен това единият от тези служители има говорен дефект, а другият е много беден. Но в този ден тези две момичета буквално застанаха между живите и мъртвите и промениха нещо. Най-обикновени хора, най-обикновени служители. Без специални титли, само най-обикновени служители. Просто верни хора, които се тревожеха за съдбата на тези деца.

Докато продължавах да изучавам какъв беше Аарон, видях нещо, което изобщо не разбирах. Знаете ли на колко години беше Арън, когато се случи всичко това? Арон беше на сто години. Какво му каза Моисей? Бягам до олтара?! Човек, който вече е на сто години, тича до олтара? Но това е просто невъзможно! Не можеш да направиш това, Арън. Вашето време вече изтече. Това е невъзможно. Но познайте какво се случи? Той го направи.

Вярно, невероятно е какво можете да направите от това, което изглежда не можете да направите? През цялото време чувате: „Не, не мога да направя това“. Разбира се, че можете, просто не искате.

Хората не очакват от мен да карам автобуса и да се срещам с децата след всички тези години, но аз го правя. „Не трябва да правите това“, казват те. - Вие сте старши пастор. Дори не можеш да караш автобус." Знам го. Но ще го направя сега и следващата седмица. Ще продължа да карам автобуса. Искаш ли да знаеш как го правя? Един ден изтичах до олтара и запалих там огън. Просто отидох там. Не беше толкова трудно. Правя това повече от тридесет години и мисля, че нещо се променя.

Помислете как майка ми ме остави сама на тротоара и никога повече не се върна за мен. Помислете как един минаващ човек, християнин, спря и ме взе със себе си. Той ме нахрани. В същия ден той плати престоя ми в младежкия лагер и там бях спасен. Може ли един човек да промени нещо? Някой го направи вместо мен.

Една жена, която дори не можеше да говори английски, се притече на помощ на една от нашите срещи за възрастни. След службата тя дойде при мен и каза чрез преводач: „Искам да направя нещо за Бог“. Дори не знаех какво да й кажа. Знаех, че езиковата бариера ще бъде проблем за една жена от Пуерто Рика, тъй като нашите служители трябва да могат да общуват с всички. Затова той я помоли просто да обича децата. „Имаме много автобуси“, казах й. „Просто поемете по различни маршрути и обичайте децата.“ Тя прие предложението ми.

Това, което жената не ни каза тогава, е, че седмица преди да започне работа по автобусите, тя помоли някой да я научи как да казва „Обичам те“ и „Исус те обича“ на английски. Това е всичко, което успя да каже. И така, тя се качи на предните седалки на автобуса и намери деца, които изглеждаха по-зле от другите. Тя постави това дете в скута си и прошепна: „Обичам те. Исус те обича” по целия път до неделното училище и обратно у дома. Това е всичко, което можеше да каже, всичко, което можеше да направи. Но когато някой й каза да отиде и да направи нещо, тя като Арън го направи. По свой начин, по нейния прост начин тя обичаше децата и така продължаваше седмица след седмица. В началото на есента тя каза на лидерите на нашето автобусно министерство, че не иска повече да сменя автобусите. Тя намери един автобус за себе си, по който искаше да продължи да работи. В този автобус имаше малко момче, с което тази жена от Пуерто Рико искаше да излиза. Тя искаше да посвети цялото си внимание на това момче.

Момчето беше на около три години. Беше слаб и мръсен. Той никога не каза нито дума. По някакъв начин един от нашите служители намери това дете. Казаха му за неделното училище и как да се качи на автобуса. И той дойде. Братя и сестри или приятели съседи не дойдоха с това бебе. Самият той дойде до автобуса. Всяка събота той сядаше на стълбите пред къщата си и чакаше автобуса на неделното училище да го вземе.

И всеки път, когато се качваше в автобуса, тази жена от Пуерто Рико го поздравяваше. Тя взе бебето на ръце и му повтаряше отново и отново: „Обичам те. Исус те обича". Тя му повтаряше тези думи през целия път до неделното училище. Тя направи същото на път за вкъщи. Седмица след седмица, седмица след седмица. Това беше всичко, което можеше да направи, но го направи с удивителна вярност.

Седмиците се превърнаха в месеци, а процесът не се промени. Пуерториканката не спираше да излива любовта си към това момче, като непрекъснато повтаряше: „Обичам те. Исус те обича". Около две седмици преди Коледа ситуацията се промени. Както и преди, момчето се качи в автобуса и получи любовта и вниманието на жена, която иска да направи нещо за Бог. Заедно ходеха на неделно училище. И след неделното училище те се качиха на автобуса, за да се приберат у дома. На път за вкъщи жената поставила момчето в скута си. "Обичам те", каза му тя, "Исус те обича." Когато автобусът спря до къщата му, момчето не избяга от автобуса, както обикновено. Този път той се обърна, преди да си тръгне. И за първи път се опита да говори пред нас. Той погледна пуерториканката, която искаше да направи нещо за Бог, и каза: "Yyy..I ttt.l love you...lu..blue." Тогава момченцето силно прегърна жената, която се беше грижила толкова добре за него. Беше в 14:30 в събота.

Същата вечер, около 18:30 часа, трупът на момчето е намерен на пожарния изход на къщата му. В деня, в който един от колегите ни имаше пробив с момче, майка му го уби. Тя го преби до смърт, сложи тялото в торба за боклук и го изхвърли.

В това, което наричаме християнство, няма достатъчно квалифицирани хора, но всеки от нас има своя област, нали? Не съм най-умният човек и не се преструвам на такъв. Аз не съм най-добрият писател или министър. Но мога да карам автобус. И благодарение на факта, че други се присъединиха към мен, мисля, че променяме нещо.

Днес вярвам, че има момче в Рая заради една жена, която не говореше английски, но имаше силно желание да направи нещо за Бог. Вярвам, че една жена, която отдели време да държи мръсно малко дете в ръцете си и да му каже, че го обича и че Исус го обича, промени нещо във вечността на това момче. И никой не може да ме убеди в обратното.

Един баптистки пастор ме попита: „Мислите ли, че един човек може да направи разликата?“

Да, наистина вярвам, че един човек може да направи разликата. И какво мислите? Когато всичко е казано и направено, важно е вие ​​и аз да помним, че някъде там днес, сега има друго дете, което не се справя добре в живота. Днес някъде на тротоара седи друго дете. И всичко, което е необходимо, е само един човек, който да промени живота на тези деца.

Глава 13

Това дете е мое

Кои ще станат тези деца? Задавали са ми този въпрос стотици пъти. Струва ми се, че не е така да се постави въпросът. Години наред съм отговарял, че не се интересувам толкова от това какви ще станат тези деца, колкото от това какви няма да станат.

За гостите, които идват да видят нашата програма, е трудно да ме разберат и какво правим тук. Те виждат забавна, увлекателна програма и всеотдаен персонал, но не разбират дълбочината на предизвикателството, пред което сме изправени. „Влияние върху живота на десетки хиляди“ може да звучи впечатляващо, ако живеете в град с двадесет хиляди жители. Но в петте района на Ню Йорк има повече от един милион деца. Работим с по-малко от един процент деца.

Когато погледна навън и видя млади момчета и момичета, които правят наркотици и проституират и всички тези неща, си мисля, "Можехме да ги спасим, ако бяхме тук, когато бяха по-млади."

Да очаквам ли децата, които сега се возят в автобусите с нас, да станат лекари, адвокати и счетоводители? Може би един или двама ще станат такива. Но пак казвам, малко ме интересува професията им. Искам да им помогна да се измъкнат от калта. За мен е успех да видя, че не са на Флашинг авеню сред проститутките и не продават наркотици на Траутман.

Ето защо влагаме толкова много усилия в работата си.

Зарадвах се, когато веднъж срещнах мъж, който като дете участваше в неделното училище Yoga Bears. Сега работи като портиер. Началната му заплата беше над тридесет и две хиляди долара годишно. В сравнение с това, което можеше да очаква, той постигна огромен успех.

"Оставам тук"

Не искаме децата ни да завършат гимназия и след това да се преместят в по-добър квартал. Именно това мислене доведе до появата на гетото. Кой ще остане и ще се бие? Кой би купил къща в Бушуик, за да се опита да промени нещата тук?

Един от нашите служители съветваше младо момиче с голям потенциал да кандидатства за стипендия в християнски колеж във Флорида. Момичето й казало: „Няма начин. Мислиш ли, че мога да отида и да оставя малките си сестри на такова място?“

Какво се случва с младите хора, в които сме инвестирали живота си? Някои са в колеж. Други останаха в района и си намериха работа. Някои се подготвят за постоянна служба. Има хора, които работят с Metro Church.

Често ме питат: "Бил, ще бъдеш ли някога 80, 90 или 100 процента успешен?"

Вероятно не.

Социолозите непрекъснато изучават проблема с градските гета. Казвам им, че само един на всеки четирима млади хора, живеещи тук, ще успее да постигне нещо в живота. Притчата за семената и четирите вида почва е много приложима тук и много точна. След десет години успехът ни ще се удвои, ако поне половината от тези, с които работим сега, станат продуктивни граждани и християнски родители.

Дълбоко в сърцето си знам, че ако това, което правим, не се разпространи в други райони на града, страната, тогава милиони млади хора ще бъдат изгубени за Господ. Ето защо работим толкова усилено върху програми, които предоставяме на християнски учители и служители на младежко служение. Това, което представяме в събота сутринта, се въвежда в програми, публикувани от Charisma Life, и сега се преподава в цялата страна и отвъд океана.

Липса на отговорност

Бях в Лос Анджелис, когато бунтовете през 1992 г. наближаваха своя край.

Това, което се случи, стана възможно не само защото Родни Кинг беше бит от полицията. Това се случи, защото тук живеят хора, които нямат ценности, които нямат връзка с Христос, което води до липса на отговорност.

Когато бях в Лос Анджелис, разговарях с един от служителите на американската армия, чийто взвод беше извикан да възстанови реда. „Това ме тревожи най-много“, каза той, „една майка и две деца изтичаха от магазина с много различни неща. Отидох бързо при едно от момчетата и му казах да върне всичко на мястото му. Детето беше на около осем-девет години. Той ме погледна, един униформен и каза: „Не трябва да те слушам“ и тръгна след майка си.

Не казвам, че знам всички причини за срутването на центровете на нашите градове. Но ние, като християни, трябва да преразгледаме нашите приоритети и нашия възглед за мисионерската работа.

Над 90 процента от финансирането на задгранични мисии идва от Съединените щати. Добре е да подкрепяме християнски работници в Хаити или Унгария, но ако загубим собствената си страна, вече няма да се налага да мислим за подкрепа на други.

Нуждаем се от масово нахлуване на християнски работници в нашите градски центрове. Например, необходим е един служител на пълен работен ден, за да достигне ефективно до децата в квартал с осем или десет блока. Имаме нужда от стотици служители в Ню Йорк. Същият брой хора ще бъдат необходими за предоставяне на подобни услуги във всеки голям градАмерика.

Улици на света

През последните няколко години разработихме метод за достигане до младите хора, който е много ефективен и обещаващ. Това са улични неделни училища,

Тази идея възникна в нашата църква, защото „Метрото” вече не можеше да побере всички деца, които трябваше да бъдат спасени. Това наистина е просто подобрение на Областните библейски клубове, които създадох в Санкт Петербург преди много години. Всеки ден след училище отиваме в райони, където не можем да закараме децата с автобуси до неделното училище. Имаме екипи, които идват с камиони до различни райони и провеждат часове в неделното училище там на улицата, в парка. Малките камиони могат бързо да се превърнат в сцена. Връщаме се на едно и също място всяка седмица. Не се уморяваме да говорим за важността и редовността на посещенията, а децата идват при всяко време и не само децата, но и техните родители.

Казват, че църквата не е сграда, а хора, затова решихме: „Добре, да го направим“. Сформирали сме църква средно от 150 до 500 души. Много прилича на обикновена църковна служба, с молитва в началото и призив за покаяние. Единствената разлика е, че провеждаме срещите си навън.

Повече от тридесет улица неделно училищесе провеждат всяка седмица в най-бедните квартали на нашия град: Долен Ийст Сайд, Харлем и Южен Бронкс. Едно от местата се намира до приют за бездомни семейства.

Хората, участващи в тази програма, не могат да се наситят на нея. Джон Де Риенцо, наш сътрудник, който ръководи програмата на Lower East Side, веднъж ми каза: „Ако имаше достатъчно пари и хора, посветени на нашата кауза, това вероятно щеше да бъде министерството номер едно в света. Това е най-нагледното представяне на евангелието, което съм виждал.”

Някои смятат, че този метод е толкова мощен, че ще стимулира пробуждането на днешния ден. Това е евтина програма, която е лесна за прилагане във всеки град в Америка, независимо от размера или икономическото състояние. Може да се прилага в райони, където живеят хора от по-ниска или средна класа.

Обичаме да казваме: „Посланието е толкова просто, че дори възрастните могат да го разберат.“

Този метод вече се използва в Маями, Мобайл, Вашингтон, Детройт, Лос Анджелис, Атланта, Сейнт Луис, Гранд Рапидс, Сиатъл, Далас и много други градове в САЩ и чужбина. Вярваме, че това движение ще трогне милиони хора по света.

без извинения

Може да кажете: „Бих искал да участвам в нещо подобно, но просто нямам време“.

Когато бях на деветнайсет, все още можех да повярвам на това извинение. Но знам, че ако има желание да направите нещо, винаги можете да намерите време за това.

Имам ли време да помогна за организирането на неделни училища в други градове? В други страни? Не. Но го правя, защото е важно. Наскоро се върнахме от програма за обучение на работници в Аржентина, където хиляди деца посещават това, което те наричат ​​La Escuela en la Calle или „Училище на улицата“ – тяхната версия на улично неделно училище. Отне седемнадесет часа да летя дотам и седемнадесет часа обратно. Беше много уморително, но отделихме време да го направим, защото смятаме, че е важно.

Писанието ни казва, че на когото много е дадено, много се иска (виж: Лука 12:48). Напълно осъзнавам, че някой ме спаси, когато бях самотно момче. Сега мога да се радвам, че спасявам други млади хора в нужда.

"Нямаме нужда от него повече"

Това бяха думите на бивша двойка, която застана на вратата ми една вечер, когато бях пастир във Флорида. С тях беше и синът им Джеф.

„Ако го приемете, той може да остане при вас“, каза бащата.

Джеф беше дете, което веднага се превърна във враг на всички. Той имаше проблеми през цялото време: в училище, у дома и в църквата.

Можеше да се очаква, че старейшините на църквата няма да могат да се контролират, когато Джеф е наоколо. Един ден Джеф взе назаем мотоциклет и го подкара през моравата на църквата точно преди службата. Един от дяконите сграбчи Джеф за ризата, вдигна го от мотора и го хвърли на земята. Това, което се случи след това, никой не очакваше от дякона. Той го прокле с думи, които могат да се чуят само в отдалечен район. Какви доказателства!

Хората няма да те слушат, ако не те харесват. Мнозина идват на църква, защото харесват пастора или някой в ​​църквата. Ако няма такива хора в църквата, хората не идват. Така става.

Изтичах на мястото и се опитах да успокоя дякона.

Същата вечер в апартамента си отново се застъпих за човека. Взех го и го отгледах няколко години като собствен син. Днес Джеф е директор на неделното училище на Metro Church в Южен Лос Анджелис.

Родителите му го изхвърлиха - нещо, което Исус никога не би направил.

Дадох живота си, за да платя дълга си, не само към този, който ме вдигна, когато паднах, но и към Христос, който даде живота Си за мен на Голгота.

Стратегия

Деца в нужда живеят във всеки град в Америка. Има конфликти у дома както в Манхатън, Канзас, така и в Манхатън, Ню Йорк. Независимо къде живеят хората, те си приличат по това, което се крие зад фасадата на къщата им. Просто имаме в Ню Йорк Повече ▼жители. Това е единствената разлика.

Не е изненадващо, че виждаме враждебност и насилие, когато около девет милиона души живеят на площ от двадесет и пет или петдесет квадратни километра.

В консултации с пастори и служители на младежките служения открих, че всички сме изправени пред едни и същи човешки грехове и проблеми. Грехът си е грях, независимо къде си.

Ако искаме хората да се обърнат към Господ, не трябва да се опитваме да доведем град, област или дори квартал до Бог. Трябва да сме готови всеки път да доведем по един човек при Господа.

Успехът на нашето служение не е гигантско рали. Това са хора, които служат на Господ.

Телевизионните камери и препълнените стадиони също играят своята роля, но тяхното влияние никога няма да се сравни с това на верен християнин, който живее християнски живот, служи в местна църква и отделя време да служи на изгубено дете.

Никога не трябва да забравяме целта, която Бог е дал на Църквата. То е много по-ценно от всяко служение, което можете да назовете. Това беше планът на Новия завет и той остава същият до ден днешен. Местната църква трябва да бъде лидер, да учи, да изгражда добри взаимоотношения, които са необходими, за да се изпълни Божието поръчение.

Можете да кажете: „Моята църква е мъртва! Как мога да променя нещо?

Първо, никога не критикувайте пастора. Не винаги виждаш това, което той вижда. Вие не носите това бреме. Освен това е нужен само един човек, за да направи разликата в църквата. Виждал съм това да се случва много пъти. Ако Господ иска вие да сте този човек, пристъпете напред и започнете. Ние знаем ефективни методи и можем да ви научим как да го направите. Но ние не можем да ви дадем едно нещо - бреме, което трябва да гори в сърцето ви, и изгарящо желание да донесете градовете си на Бог, един човек наведнъж. Това е само между теб и Бог.

Ще дойде ден, когато ще кажете: „Не ме интересува дали някой друг е с мен. Ще доведа този град при Бог един по един." В момента, в който положите усилия, ще се изненадате колко хора са чакали вашите напътствия. Коефициентът на умножаване може да доведе до услуга, за която никога не сте мечтали.

Днес неделното училище от центъра на града се разпространява в цялата страна. Но усилията трябва да бъдат насочени не само към центровете на бедност и престъпност. Вярвам, че е време да изградим добър, правилен, морално здрав квартал и да се ангажираме да се уверим, че ще остане такъв. Големите служения не трябва да се съсредоточават върху нахлуване в области, където са превзети наркотиците и извращенията. Те могат да бъдат насочени към превенция, така че младите хора никога да не изпитват унищожението на греха. Трябва да се научим да се молим: „Господи, помогни ми да ги спася, преди телата и душите им да бъдат опетнени от Сатана.“

В много страни от третия свят 60 процента от населението е на възраст под четиринадесет години. И все пак стратегиите на много малко мисии са насочени към спасяването на деца. Те предпочитат да извършват евангелизация на палатка за възрастни или да построят библейско училище. Бях в Мексико сити и видях вечерни танци по улицата в петък и събота, спонсорирани от местната комунистическа партия, след което се разпространяваше марксистка политическа литература. Младите хора идваха хиляди. Защо ни е толкова трудно да приемем този метод?

Смели стъпки

Един ден критик на нашата програма каза: "Бил, ти просто промиваш мозъците на тези деца!"

Бих искал да е така. При нас са само час и половина на седмица. Това трудно може да се приравни с боклука, който ги заобикаля всеки ден.

Ако искаме животът им да се промени, трябва да предприемем необичайни стъпки. Дните на забавните малки истории на фланелената дъска в неделното училище свършиха. Вашата програма трябва да идва от вашия дух и да бъде показана с такава сила, сякаш това е последният шанс за тези деца да чуят Евангелието. Ние се борим да спечелим хората и сърцата на младите.

През годините видях много добри начала. Но не са много тези, които стигат до края. Има само един начин да бягате до края: действайте смело във вашата отдаденост.

Ние не играем игри. Това е въпрос на живот и смърт. Всеки ден е въпрос на живот и смърт.

Няма да ги доведем всички при Бога, но ще доведем един, друг, друг. По време на моя маршрут наскоро разговарях с младо момиче, което посещаваше неделното училище Metro Church от много години. Тя ми каза: „Пастор Бил, просто исках да ви кажа, че половината от всичко, което съм научила през живота си, съм научила от вас.“

Говорихме за това и стигнахме до извода, че ценностите, които тя научи, са резултат от нашето постоянно набиване в тези теми. Всяка седмица просто продължавахме да удряме.

Една от работничките в автобуса, Мили, е с нас от тийнейджърска възраст. Сега вече е майка на две момчета, които също посещават нашето неделно училище. Попитах я защо е още с нас.

„Виждах толкова много мои приятели просто да захвърлят живота си“, каза тя, „но неделното училище промени живота ми.“ След това добави: „Искам синовете ми да станат това, което станах аз – християни“.

Съпругът на Мили сега е в затвора по обвинения в убийство.

„Той беше в лоша компания“, обясни тя. „Моля се моите момчета да последват Исус.“

Ние едва започваме

Имаме ли успех? Номерът е само страничен продукт. Единствената стойностна мярка е какво се случва в живота на детето. Но също така е от полза за възрастните, включително целия район.

Преди смъртта си Дейвид Файнголд, директор на държавното градско съживяване в Бруклин, ми каза: „Една от причините, поради които Бушуик беше подложен на държавно финансирано намаление на наема, е поради промените, които настъпиха в чувствата и нагласите на обществото, тъй като на вашето служение. Благодарение на вас тази област сега си струва да се инвестира.“

Дори за светското общество настъпилите промени са очевидни. Но предстои още дълъг път.

На сцената в Metro Church Норман Винсент Пийл каза думи, които никога няма да забравя. Деветдесет и три годишният мислител стоеше там, за да връчи наградата Църква на годината от списание Guideposts. Той каза: „Вие свършихте чудесна работа тук за Бог, но ви предстоят още много години самоотвержен труд“.

Какво относно утре? Имаме ли все още мечти и планове?

Определено! Имаме нужда от гараж за нашите автобуси, по-голямо издателство, общежития за нашите служители, повече служители, повече камиони на неделното училище на тротоара.