Tragédia Puškina „Sviatok počas moru“ bola napísaná v roku 1830 na základe úryvku z básne Johna Wilsona „City of the Mor“, ktorá dokonale zdôraznila náladu spisovateľa. Kvôli zúriacej epidémii cholery nemohol Puškin opustiť Boldina a vidieť svoju nevestu v Moskve.

Pre lepšiu prípravu na hodinu literatúry, ako aj na čitateľský denník odporúčame čítať online zhrnutie"Sviatok počas moru."

hlavné postavy

Walsingam- predseda sviatku, statočný a odvážny mladý muž, silný duchom.

Kňaz- stelesnenie zbožnosti a pravej viery.

Iné postavy

Mladý muž- veselý mladý muž, v ktorom energia mladosti prebíja hranu.

Mary- smutné, namyslené dievča.

Louise- navonok silné a odhodlané dievča, no v skutočnosti veľmi citlivé.

Na ulici je stôl plný bohatých jedál. Za ním je niekoľko chlapcov a dievčat. Jeden z prítomných, mladý muž, sa prihovorí spoločnosti a všetkým pripomenie bezstarostného Jacksona, ktorého vtipy vždy každého rozveselili. Teraz však húževnatý Jackson, ktorý sa stal obeťou zúrivého moru, leží v studenej rakve. Mladý muž sa ponúkne, že na pamiatku blízkeho priateľa zdvihne poháre vína „s veselým cinkaním pohárov, s výkrikom, ako keby žil“.

Predseda súhlasí s návrhom uctiť si pamiatku Jacksona, ktorý ako prvý opustil ich okruh priateľov. Chce to však urobiť len v tichosti. Všetci súhlasia.

Dievča spieva o svojej domovine, ktorá nedávno prekvitala, no teraz sa zmenila na pustatinu – školy a kostoly sú zatvorené, kedysi štedré polia chátrali, veselé hlasy a smiech nepočuť miestni obyvatelia. A iba na cintoríne je oživenie - jednu za druhou sem prinášajú rakvy s obeťami moru a "stonanie živých so strachom prosia Boha, aby odpočinul ich dušiam."

Predseda ďakuje Márii „za smútočnú pieseň“ a naznačuje, že v rodnej krajine dievčaťa kedysi zúrila tá istá hrozná morová epidémia, ako tá, ktorá si teraz vyžiadala životy ľudí.

Zrazu do ich rozhovoru zasiahne rezolútna a drzá Louise, ktorá tvrdí, že takéto žalostné piesne už nie sú v móde a len naivné duše sa „radostne rozplývajú od ženských sĺz“.

Predseda žiada o ticho – počúva zvuk kolies vozíka naloženého mŕtvolami. Pri pohľade na tento hrozný pohľad Louise ochorie. Dievčina svojimi mdlobami len na prvý pohľad dokazuje, že je krutá a bezcitná, no v skutočnosti sa v nej skrýva nežná, zraniteľná duša.

Keď Louise nadobudla vedomie, zdieľa zvláštny sen, ktorý sa jej sníval počas mdloby. Strašný démon - "celá čierna, bielooká" - ju zavolal do svojho hrozného vozíka plného mŕtvych. Dievča si nie je isté, či to bol sen alebo realita, a túto otázku kladie svojim priateľom.

Mladík odpovedá, že hoci sú v relatívnom bezpečí, „čierny vozík má právo cestovať všade“. Aby ho rozveselil, požiada Walsingama, aby zaspieval „voľnú, živú pieseň“. Na čo predseda odpovedá, že nebude spievať veselú pieseň, ale hymnus na počesť moru, ktorý sám napísal vo chvíli inšpirácie.

Pochmúrny chválospev ospevuje mor, ktorý nie je len „lichotivý bohatou úrodou“, ale poskytuje aj bezprecedentné vytrženie, ktoré môže človek so silnou vôľou pocítiť pred smrťou.

Medzitým prichádza na hostinu kňaz, ktorý im vyčíta nevhodnú, rúhačskú zábavu počas takého strašného smútku, ktorý zachvátil celé mesto. Starší je úprimne rozhorčený nad tým, že ich „nenávistné vytrženia rušia ticho hrobiek“ a vyzýva mladých, aby sa spamätali.

Hodovníčky farára odháňajú, no ten ich prosí, aby prerušili obludnú hostinu a išli domov. Inak sa nikdy nebudú môcť stretnúť v nebi s dušami svojich blízkych.

Na čo Walsingam odpovedá, že „mládež miluje radosť“ a doma vládne pochmúrna nálada. Kňaz mladému mužovi pripomína, že sám pred tromi týždňami pochoval svoju matku a „kričal nad jej hrobom“. Je si istý, že nešťastnica so slzami v očiach sleduje svojho hodujúceho syna.

Walsingam odpovedá na príkaz kňaza rozhodným odmietnutím, pretože na hostine ho zdržiava „zúfalstvo, strašná spomienka“ a jednoducho neznesie hrôzu mŕtvej prázdnoty svojho domu. Predsedajúci prosí kňaza, aby išiel v pokoji a neobťažoval ich svojimi kázňami.

Odchádzajúci, kňaz vo svojom posledné slovo spomína čistého ducha Matildy, mŕtvej manželky Walsingama. Keď predseda počuje meno svojej milovanej manželky, prehrá pokoj v duši. Je smutný, že duša Matildy sa naňho pozerá z neba a nevidí ho takého „čistého, hrdého, slobodného“, za ako ho vždy považovala počas jeho života.

Kňaz naposledy požiada Walsingama, aby opustil hostinu, ale predseda zostáva. Ale už sa neoddáva zábave ako predtým - všetky jeho myšlienky sa vznášajú niekde veľmi ďaleko ...

Záver

Puškin vo svojej knihe ukazuje strach zo smrti ako katalyzátor ľudskej podstaty. Tvárou v tvár blížiacej sa smrti sa každý správa inak: niekto nachádza útechu vo viere, niekto sa snaží zabudnúť na seba v zhýralosti a zábave, niekto si vylieva bolesť v textoch. Ale pred smrťou sú si všetci rovní a nedá sa pred tým skryť.

Po zoznámení sa s krátke prerozprávanie„Sviatok v čase moru“ na našej stránke odporúčame prečítať si tragédiu v plnom znení.

Test tragédie

Skontrolujte si zapamätanie súhrnu pomocou testu:

Hodnotenie prerozprávania

Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 132.

V strede ulice je stôl, za ním kráča niekoľko občanov. Mladý muž sa otočí na čelo tohto stola a začne rozhovor o súdruhovi, istom Jacksonovi, ktorého vtipy dojali všetkých občanov. Jackson prináša do mesta ťažkú ​​chorobu. Zomrel, stolička, ktorá mu patrí, je pri stole prázdna a hlava chce všetkých pozvať, aby si pripili na jeho počesť. Všetci súhlasia, ale chápu, že je potrebné sa opiť v úplnom tichu a všetci ticho pijú na počesť zosnulého. Vedúci hostiny povie mladej dáme Márii, aby zaspievala pokojnú a tichú pieseň o svojej krajine, a potom sa chcú opäť baviť.

Dievča z piesne chce, aby sa miláčik Jenny nedotkol a žiada ju, aby opustila dedinu, kým choroba neopustí tieto končiny, a sľúbi, že svojho milého neopustí, aj keď skončí na druhom svete. Hlava stola mladej slečne za krásnu pesničku veľmi ďakuje a myslí si, že pred časom sa v jej okolí vyskytla takáto choroba. Mary prepadnú spomienky na to, ako spievala v dome svojich príbuzných a že ju radi počúvali ...

Zrazu sa Louise dostane do tohto rozhovoru a povie, že takéto melódie už nie sú v móde. Louise sa nepáči žltý lesk vo vlasoch. Hlava sviatku povzbudzuje chodcov, aby mysleli na hluk kolies. Vozík je blízko, naložený mŕtvymi ľuďmi, riadený černochom. Pri takom pohľade dievča ochorelo. Hlava hovorí Mary, aby si ošpliechala trochu vody na tvár a privedie ju späť k vedomiu. Podľa šéfa tabuľky dievča dokázalo, že krutý je oveľa slabší ako jemný.

Drahá Louise hovorí Mary, že videla čiernu príšeru s bielymi očami, zavolal ju do svojho hrozného vozíka, kde ležia mŕtvi a bľabotajú podivnou rečou. Louise je bezradná a nechápe, či spala alebo nie. Muž povie dievčaťu, že tento vozík môže ísť kamkoľvek, a presvedčí Walsingama, aby zaspieval pieseň, tá najslávnejšia nie je nudná, a hlava začne spievať o moru. V tejto piesni chváli mor a vysvetľuje, že človek musí mať odvahu hrdo čeliť moru, pozerať sa mu priamo do očí a že je šťastie cítiť tento pôžitok.

Kým Walsingam spieva, do miestnosti vstúpi starý kňaz. Kňaz sa snaží vysvetliť, že táto hostina počas moru je rúhanie a zneužili smrť svojich spoluobčanov. Občania sa kňazovi začnú smiať, ale on trvá na zastavení tohto sviatku, aby sa vyhli tomu, že po smrti už nikdy nestretnú svojich blízkych, a žiada chodcov, aby išli domov. Hlava hlási, že nikdy neodídu od stola, pretože ich domy sú plné smútku a skľúčenosti a v ich veku je zvykom sa zo všetkého radovať. Duchovný hovorí Walsinghamovi, že bol nedávno zarmútený, pretože pochovával vlastnú matku, a hovorí, že jeho matka trpí v nebi kvôli jeho slávnostiam.

Hovorí, aby ste ho nasledovali, no mladík ho odmieta. Takmer všetci občania, ktorí sú na hostine, podporujú mladého muža, no duchovný pričaruje všetkým posvätný duch panny Matildy. Tento svätý duch robí hlavu stola duchovne zmätenou, ale Walsingham vysvetlil, že už nikdy nestretne svoju matku, pretože jeho padlý duch nikdy nespadne pod Božie krídlo. Istá žena si začína uvedomovať, že Walsingam blúdi o svojej mŕtvej žene. Duchovný ho dlho presviedča, aby odišiel, no nepodarilo sa mu ho nijako presvedčiť, aby odišiel od nečinného stola. Kňaz volá po svätých a hneď odchádza, pokračuje „sviatok počas moru“. A Walsingam naďalej hlboko premýšľa...

Sviatok v čase moru

Vonku je prestretý stôl, pri ktorom hoduje niekoľko mladých mužov a žien. Jeden z hodovníkov, mladý muž, ktorý sa obrátil k predsedovi hodov, spomína na ich spoločného priateľa, veselého Jacksona, ktorého vtipy a vtipy všetkých pobavili, rozprúdili hostinu a rozohnali temnotu, ktorú teraz do mesta zosiela zúrivý mor. Jackson je mŕtvy, jeho stolička pri stole je prázdna a mladík mu ponúka drink na pamiatku. Predseda súhlasí, ale je presvedčený, že pitie by sa malo robiť v tichosti a všetci potichu pijú na pamiatku Jacksona.

Predseda sviatku sa obráti na mladú ženu menom Mary a požiada ju, aby zaspievala nudnú a ťahavú pieseň o jej rodnom Škótsku, aby sa neskôr mohla opäť zabávať. Mária spieva o svojej rodnej stránke, ktorá prekvitala v spokojnosti, až kým ju nepostihlo nešťastie a stránka zábavy a práce sa zmenila na krajinu smrti a smútku. Hrdinka piesne žiada svojho miláčika, aby sa jej Jenny nedotýkal a opustil rodnú dedinu, kým infekcia nezmizne, a zaprisahá sa, že svojho milovaného Edmonda nenechá ani v nebi.

Predseda ďakuje Márii za smútočnú pieseň a naznačuje, že kedysi jej kraj zachvátil rovnaký mor ako ten, ktorý tu teraz kosí všetko živé. Mary spomína, ako spievala v chatrči svojich rodičov, ako radi počúvali svoju dcéru... Ale zrazu sa do rozhovoru vtrhne štipľavá a drzá Louise so slovami, že takéto pesničky teraz nie sú v móde, hoci sú stále jednoduché. duše pripravené rozplynúť sa zo ženských piesní.slzy a slepo im uveriť. Louise kričí, že neznáša žltosť tých škótskych vlasov. Do sporu zasahuje predseda, vyzve hodovníkov, aby počúvali zvuk kolies. Blíži sa vozík naložený mŕtvolami. Černoch vládne vozíku. Pri pohľade na tento pohľad Louise ochorie a predseda požiada Mary, aby jej špliechala vodu do tváre, aby sa spamätala. Svojimi mdlobami, uisťuje predseda, Louise dokázala, že „jemný je slabší ako krutý“. Mary Louise upokojuje a Louise, ktorá sa postupne spamätáva, hovorí, že snívala o čierno-bielom démonovi, ktorý ju k sebe zavolal, na svojom strašnom vozíku, kde ležali mŕtvi a bľabotali svoju „strašnú, neznámu reč“. Louise nevie, či to bolo vo sne alebo v skutočnosti.

Mladý muž vysvetľuje Louise, že čierny vozík má právo cestovať všade, a žiada Walsingama, aby zaspieval pieseň, ale nie smutnú škótsku, „ale násilnú, bakchickú pieseň“, namiesto bakchickej piesne, aby zastavil spory. a „následky omdlievania žien“ a predseda namiesto bačickej piesne spieva pochmúrny inšpiratívny hymnus na počesť moru. V tomto hymne sa chváli mor, ktorý dokáže udeliť neznámu extázu, ktorú človek so silnou vôľou dokáže pociťovať tvárou v tvár hroziacej smrti, a toto potešenie z boja je „možno zárukou nesmrteľnosti!“ Šťastný je, spieva predseda, ktorému je dané toto potešenie cítiť.

Kým Walsingam spieva, vstúpi starý kňaz. Hodovníkom vyčíta ich bohorúhačský sviatok, nazýva ich ateistami, kňaz sa domnieva, že svojim sviatkom znesväcujú „hrôzu posvätných pohrebov“ a svojimi rozkošami „zamieňajú ticho hrobov“. Hodovníky sa smejú na pochmúrnych slovách kňaza a on ich pričaruje Krvou Spasiteľa, aby zastavili obludnú hostinu, ak chcú v nebi stretnúť duše svojich zosnulých blízkych a ísť domov. Predseda namieta kňazovi, že ich domovy sú smutné a mládež miluje radosť. Kňaz vyčíta Walsingamovi a pripomína mu, ako len pred tromi týždňami objal na kolenách mŕtvolu svojej matky „a nariekal nad jej hrobom“. Uisťuje, že teraz úbohá žena plače v nebi a pozerá na svojho hodujúceho syna. Prikáže Valsingamovi, aby ho nasledoval, ale Valsingam to odmietne, pretože ho tu drží zúfalstvo a hrozná spomienka, ako aj vedomie vlastnej nezákonnosti, drží ho tu hrôza z mŕtvej prázdnoty jeho domov, ani tieň jeho matky ho odtiaľto nedokáže odviesť a prosí kňaza, aby odišiel. Mnohí obdivujú Walsinghamovo odvážne pokarhanie kňazovi, ktorý pričaruje bezbožných čistým duchom Matildy. Toto meno privádza predsedu do duševného zmätku, hovorí, že ju vidí tam, kam už jeho padlý duch nedosiahne. Istá žena si všimne, že Walsingam sa zbláznil a „šaleje o svojej pochovanej žene“. Kňaz presviedča Walsingama, aby odišiel, ale Walsingam v mene Boha prosí kňaza, aby ho opustil a odišiel. Po vzývaní Svätého mena kňaz odchádza, hostina pokračuje, ale Walsingam „zostáva v hlbokých myšlienkach“.

Vonku je prestretý stôl, pri ktorom hoduje niekoľko mladých mužov a žien. Jeden z hodovníkov, mladý muž, ktorý sa obrátil k predsedovi hodov, spomína na ich spoločného priateľa, veselého Jacksona, ktorého vtipy a vtipy všetkých pobavili, rozprúdili hostinu a rozohnali temnotu, ktorú teraz do mesta zosiela zúrivý mor. Jackson je mŕtvy, jeho stolička pri stole je prázdna a mladík mu ponúka drink na pamiatku. Predseda súhlasí, ale je presvedčený, že pitie by sa malo robiť v tichosti a všetci potichu pijú na pamiatku Jacksona.

Predseda sviatku sa obráti na mladú ženu menom Mary a požiada ju, aby zaspievala nudnú a ťahavú pieseň o jej rodnom Škótsku, aby sa neskôr mohla opäť zabávať. Mária spieva o svojej rodnej stránke, ktorá prekvitala v spokojnosti, až kým ju nepostihlo nešťastie a stránka zábavy a práce sa zmenila na krajinu smrti a smútku. Hrdinka piesne žiada svojho miláčika, aby sa jej Jenny nedotýkal a opustil rodnú dedinu, kým infekcia nezmizne, a zaprisahá sa, že svojho milovaného Edmonda nenechá ani v nebi.

Predseda ďakuje Márii za smútočnú pieseň a predpokladá, že kedysi jej kraj zachvátil rovnaký mor ako ten, ktorý tu teraz kosí všetko živé. Mary spomína, ako spievala v chatrči svojich rodičov, ako radi počúvali svoju dcéru... Ale zrazu sa do rozhovoru vtrhne štipľavá a drzá Louise so slovami, že takéto pesničky teraz nie sú v móde, hoci stále existujú. jednoduché duše pripravené roztopiť sa od ženských sĺz a slepo im uveriť. Louise kričí, že neznáša žltosť tých škótskych vlasov. Do sporu zasahuje predseda, vyzve hodovníkov, aby počúvali zvuk kolies. Blíži sa vozík naložený mŕtvolami. Černoch vládne vozíku. Pri pohľade na tento pohľad Louise ochorie a predseda požiada Mary, aby jej špliechala vodu do tváre, aby sa spamätala. Svojimi mdlobami, uisťuje predseda, Louise dokázala, že „jemný je slabší ako krutý“. Mary Louise upokojuje a Louise, ktorá sa postupne spamätáva, rozpráva, že snívala o čierno-bielom démonovi, ktorý ju zavolal do svojho hrozného vozíka, kde ležali mŕtvi a bľabotali svoju „strašnú, neznámu reč“. Louise nevie, či to bolo vo sne alebo v skutočnosti.

Mladý muž vysvetľuje Louise, že čierny vozík má právo cestovať všade, a žiada Walsingama, aby zaspieval pieseň, ale nie smutnú škótsku, „ale násilnú, bakchickú pieseň“, namiesto bakchickej piesne, aby zastavil spory. a „následky ženského omdlievania“ a predseda namiesto Bakchickej piesne spieva pochmúrny inšpiratívny hymnus na počesť moru. V tomto hymne sa chvála moru, ktorý môže spôsobiť neznáme vytrženie, ktoré človek so silnou vôľou môže pocítiť tvárou v tvár hroziacej smrti, a toto potešenie z boja je „možno zárukou nesmrteľnosti!“. Šťastný je, spieva predseda, ktorému je dané toto potešenie cítiť.

Kým Walsingam spieva, vstúpi starý kňaz. Hodovníkom vyčíta ich bohorúhačský sviatok, nazýva ich ateistami, kňaz sa domnieva, že svojim sviatkom znesväcujú „hrôzu posvätných pohrebov“ a svojimi rozkošami „zamieňajú ticho hrobov“. Hodovníky sa smejú na pochmúrnych slovách kňaza a on ich pričaruje Krvou Spasiteľa, aby zastavili obludnú hostinu, ak chcú v nebi stretnúť duše svojich zosnulých blízkych a ísť domov. Predseda namieta kňazovi, že ich domovy sú smutné a mládež miluje radosť. Kňaz vyčíta Walsingamovi a pripomína mu, ako len pred tromi týždňami objal na kolenách mŕtvolu svojej matky „a nariekal nad jej hrobom“. Uisťuje, že teraz úbohá žena plače v nebi a pozerá na svojho hodujúceho syna. Prikáže Valsingamovi, aby ho nasledoval, ale Valsingam to odmietne, pretože ho tu drží zúfalstvo a hrozná spomienka, ako aj vedomie vlastnej nezákonnosti, drží ho tu hrôza z mŕtvej prázdnoty jeho domov, ani tieň jeho matky ho odtiaľto nedokáže odviesť a prosí kňaza, aby odišiel. Mnohí obdivujú Walsinghamovo odvážne pokarhanie kňazovi, ktorý pričaruje bezbožných čistým duchom Matildy. Toto meno privádza predsedu do duševného zmätku, hovorí, že ju vidí tam, kam už jeho padlý duch nedosiahne. Žena poznamenáva, že Walsingam sa zbláznil a "blascuje o svojej pochovanej žene." Kňaz presviedča Walsingama, aby odišiel, ale Walsingam v mene Boha prosí kňaza, aby ho opustil a odišiel. Po vzývaní Svätého mena kňaz odchádza, hostina pokračuje, ale Walsingam „zostáva v hlbokom zamyslení“.

V morovom meste mladí ľudia hodujú na ulici pri prestretom stole. Mladík sa ponúkne, že spomenie na veselého Jacksona, ktorého vtipné vtipy oživil rozhovor a rozptýlil temnotu nákazy, no teraz vošiel do chladných podzemných príbytkov ako prvý z celej spoločnosti. Predseda Walsingam v tichosti zavolá na pohárik, hoci mladý muž by sa rád napil s veselým štrnganím pohárov, akoby ich priateľ žil.

Predseda požiada Mary, aby zaspievala smutnú pieseň z jej domoviny Škótska, aby sa neskôr mohli opäť oddávať zábave. Mária spieva, že pred morom jej krajina prosperovala, kostoly, školy boli plné, na poliach sa pracovalo naplno. Teraz je všade ticho a pusto, na cintoríne sa ozývajú len stony živých. Mary sa v piesni obracia na svojho milovaného Edmonda s prosbou, aby sa po smrti nepribližoval k jej telu a opustil dedinu, kým infekcia neprejde, a potom navštívil jej hrob. Mary sama sľubuje, že bude navždy so svojou milovanou dušou.

Predseda ďakuje zamyslenej Márii: „Nie, nič nás uprostred zábavy tak nezarmúti ako mdlý, srdcom sa opakujúci zvuk!“ Louise nezdieľa všeobecný obdiv k Maryinej uplakanej piesni. V tom čase prechádza okolo vozík plný mŕtvych tiel, riadený černochom. Louise ochorie, Mary jej polia tvár vodou. Predseda je prekvapený, že Louise vyzerá byť odvážna, ale v skutočnosti v jej duši žije strach.

Louise sa spamätá a rozpráva o svojej vízii čierneho bielookého démona, ktorý ju volal do svojho vozíka s mŕtvymi, a mŕtvi „brblali hroznú, neznámu reč“. Mladý muž sa snaží Louise rozveseliť: celá ich ulica sa stala útočiskom pred smrťou, útočiskom pre hostiny, ale vozík môže ísť všade. Mladý muž požiada predsedu, aby zaspieval pieseň nie smutnú, ale „násilnú Bacchic“.

Predseda takú pieseň nepozná, ale spieva hymnu na mor, ktorú v tú noc zložil. Hymnus prirovnáva mor k zime. Zime sa dá odolať pomocou krbov a horúčavy hodov, ale ako sa dá odolať moru, ktorá klope na okno hrobovou lopatou? Predseda verí, že rovnaké prostriedky sú vhodné aj proti moru: musíte hodovať a oslavovať jej kráľovstvo. Človeka priťahuje všetko smrteľné: bitka, temná priepasť, nahnevaný oceán, smrteľná púšť a mor. Treba ju pochváliť za to, že dáva životu potešenie z pocitu nesmrteľnosti, a baviť sa.

Kňaz oslovuje hodovníkov a vyčíta im bezbožnosť, že svojimi rozkošami narúšajú ticho rakiev a otriasajú zemou nad mŕtvymi, pochovanými v spoločnej jame, oplakávanými modliacimi sa starcami a ženami. Smiech hodujúcich pripomína kňazovi démonov, ktorí mučia mŕtveho ducha ateistu. Kňaz čaruje mladých ľudí s krvou Spasiteľa, aby prerušili obludnú hostinu a išli domov. Predseda odpovedá, že ich domy sú smutné a prázdne a „mládež miluje radosť“.

Kňaz zavolá Walsingama so sebou a pripomenie mu, že pred tromi týždňami plakal pri rakve svojej matky, ktorá teraz plače v nebi a pozerá na svojho syna. Walsingam namieta, že k takémuto bezbožnému činu ho ženie zúfalstvo, strašná spomienka, uvedomenie si jeho nezákonnosti, strašná prázdnota domu, spomienka na pohladenia milovanej manželky. Predseda preklína každého, kto ide s kňazom.

Kňaz sa uchyľuje k poslednej možnosti a pripomína Walsinghamovi meno jeho milovanej zosnulej manželky Matildy. Walsingam nalieha, aby nerušil meno toho, pred kým by chcel skryť svoj súčasný život; nedúfa, že pôjde do neba a uvidí svoju ženu. Keď predseda znovu prosí svätého otca, aby ho opustil, kňaz ho pri odchode požehná a požiada o odpustenie. Hostina pokračuje a predseda sa hlboko zamyslí.