HAMLETOV MONOLÓG. ORIGINÁL A PREKLADY
1. Pôvodná anglická verzia
Byť či nebyť: to je otázka:
Či „je ušľachtilejšie v mysli trpieť
Praky a šípy nehorázneho šťastia,
Alebo vziať zbrane proti moru problémov,
A ich odporovaním? Zomrieť: spať;
Nikdy viac; a spánkom povedať, že končíme
Bolesť v srdci a tisíce prírodných šokov
To telo je dedičom, „je dovŕšenie
Zbožne si priať Umrieť, spať;
Spánok: možno snívať: áno, je tu ten háčik;
Lebo v tom spánku smrti môžu prísť aké sny
Keď sme zamiešali túto smrteľnú cievku,
Musí nám dať pauzu: je tu rešpekt
To robí katastrofu tak dlhou životnosťou;
Lebo kto by zniesol biče a opovrhnutie časom,
Utláčateľ sa mýli, pyšný človek je namyslený,
Bolesti opovrhovanej lásky, meškanie zákona,
Drzosť úradu a pohŕdanie
Tá trpezlivá zásluha nehodných berie,
Keď by on sám mohol urobiť svoj pokoj
S holým bodkinom? kto by zniesol fardel,
Chrčať a potiť sa pod unaveným životom,
Ale ten strach z niečoho po smrti,
Neobjavená krajina, z ktorej sa narodila
Žiadny cestovateľ sa nevráti, láme si vôľu
A núti nás radšej znášať tie neduhy, ktoré máme
Ako letieť k iným, o ktorých nevieme?
Takže svedomie robí z nás všetkých zbabelcov;
A tým aj natívny odtieň rozlíšenia
Je chorý s bledými myšlienkami,
A podniky veľkého jadra a momentu
V tomto ohľade sa ich prúdy zvrtnú,
A stratiť názov akcie.-Soft you now!
Slušná Ofélia! Nymfa, vo vašich orisonoch
Pamätaj si všetky moje hriechy"d.
2. Možnosti prekladu do ruštiny
Preklad: Vladimir Nabokov
Byť či nebyť – to je otázka;
Čo je lepšie pre dušu - znášať praky a šípy zúrivej skazy
alebo sa v mori katastrof chopiť zbraní a ukončiť ich?
Zomrieť: už nezaspať, a ak spánok ukončí melanchóliu duše a tisíc úzkostí,
pre nás príznačné – nemožno si pomôcť, ale túžiť po takomto dokončení.
Zomrieť, zaspať; zaspať: možno snívať;
áno, tam je ten džem, aké sny nás navštívia, keď sa oslobodíme od šupky márnosti?
Tu je zastávka. To je dôvod, prečo je protivenstvo také húževnaté;
Veď kto by niesol bič a výsmech čias, pohŕdanie pyšnými, útlak silných,
márna bolesť z lásky, lenivosť zákona a arogancia vládcov,
a všetko, čo hodný človek trpí od nehodného,
Kedy by mohol s tenkou dýkou dosiahnuť pokoj pre seba?
Kto by stonal a potil sa pod ťarchou života?
- ale strach inšpirovaný niečím nad smrťou - neobjavenou krajinou,
z ktorého hraníc sa už žiaden cestujúci nevrátil,
- mätie vôľu a dáva prednosť pozemským mukám pred inými, neznámymi.
Takže vedomie z nás všetkých robí zbabelcov, v jasnej farbe prirodzeného odhodlania
bledosť slabých myšlienok padá a dôležité, hlboké záväzky
zmeniť smer a stratiť názov akcií.
Ale teraz - ticho... Ofélia...
Vo svojich modlitbách, nymfa, pamätaj na moje hriechy.
Preklad: Boris Pasternak
Byť či nebyť, to je otázka. Je to hodné?
Zmier sa s ranami osudu,
Alebo sa musíme brániť
A v smrteľnom boji s celým morom problémov
Ukončiť ich? Zomrieť. Zabudni na seba.
A vedzte, že to pretrhne reťaz
Bolesť v srdci a tisíce ťažkostí,
Vlastné telu. Nie je toto cieľom?
Želaný? Zomrieť. Stratiť sa v spánku.
Zaspať... a snívať? Tu je odpoveď.
Aké sny budete mať v tom smrteľnom spánku?
Kedy je odstránený závoj pozemských citov?
Toto je riešenie. To je to, čo predlžuje
Naše nešťastie trvá toľko rokov.
Inak, kto by zniesol poníženie storočia,
Klamstvá utláčateľov, šľachticov
Arogancia, pocit odmietnutia,
Pomalá skúška a predovšetkým -
Výsmech nehodného hodným,
Keď je také ľahké vyžiť
Úder dýkou! Kto by súhlasil
Stoná, plahočí sa pod ťarchou života,
Kedykoľvek neznáme po smrti,
Strach z krajiny, z ktorej nikto
Nevrátil som sa, neohol svoju vôľu
Je lepšie znášať známe zlo,
Namiesto toho, aby ste sa pokúsili utiecť do neznáma!
Takto nás myšlienka mení na zbabelcov,
A naše odhodlanie vädne ako kvet
V sterilite duševnej slepej uličky,
Takto zomierajú plány vo veľkom meradle,
Tí, ktorí na začiatku sľubovali úspech,
Z dlhých meškaní. Ale dosť!
Ofélia! Ó radosť! Pamätajte
Moje hriechy v modlitbách, nymfa.
Žiť alebo nie - to je hlavná otázka:
Nie je ušľachtilejšie vydržať - krvou,
Praky a šípy škaredého pozemku,
Alebo povstaň proti oceánom problémov,
So zbraňami, ukončiť ich?
Spi, zomrieť;
Nikdy viac;
Slovom „spánok“ myslím dokončenie
Bolesť srdca, tisíce šokov -
Sú dedičstvom tela. Toto je smrť
Po čom by sme mali úprimne túžiť?
Ó, zomrieť a spať;
Nesnívaj vo sne: záhadná otázka -
V mojom posmrtnom sne uvidím svetlo,
Keď opustím staré šaty života -
Táto hádanka trápi moju myseľ: nuansy,
Čo robí nešťastie posledným;
Kto zo živých mohol vydržať navždy
Metla osudu, výsmech pyšných,
Bolesť pošliapanej lásky, oneskorenej spravodlivosti,
Úradná moc, pohŕdanie klamárom,
Čo získajú jednoducho zmýšľajúci ľudia?
Vždy, keď sa žreb mohol naplniť
Len s nožom?
Kto by znášal ťažkosti,
Stonal, spotený pod strašným bremenom života,
Kedykoľvek pestuje hrôzu pred smrťou,
Z neznámej krajiny, z ktorej hraníc
Vrátil sa niekedy niekto?
Vôľu by nezamieňal,
Prinútil by nás znášať určité ťažkosti,
Prečo utekať k iným, v prírode neznámym!
Takže rozum v nás vzbudzuje zbabelosť,
A také vzrušenie, ktoré dáva nebo,
V bledej omietke myšlienok vädne,
A podniky obrovského rozsahu
Od strachu strácajú vášeň.
Ich mená sú preč. Hej, buď ticho!
Ofélia! Ó nymfa! Pamätajte
V mojej modlitbe sú všetky moje hriechy moje.
Recenzie
Vo všeobecnosti sa mi to páčilo, ale páčilo sa mi to nie ako preklad, ale ako samostatná práca. Nie je to tu ako Shakespeare, ale skôr ako Rus. Napriek tomu by v preklade malo byť počuť ducha Angličana tej doby. Máte vlastnú skúsenosť so situáciou. To je dobré pre vás ako autora, ale pre Shakespeara je to zlé: jeho svetonázor je skreslený, najmä keď tento svetonázor vkladá do úst Hamletovi – napokon ľuďom kráľovskej krvi so záľubou v niektorých pompéznych výrokoch. Vaša pompéznosť bola znížená a s ňou, mimochodom, bola odstránená všetka metafyzika. Zmenou „byť alebo nebyť“ na „žiť alebo nežiť“ (so zodpovedajúcim pokračovaním tohto postoja počas celej pasáže) v očiach filistínskej väčšiny ste neurobili nič zvláštne, iba ste vyjadrili seba jasnejšie. Ale to je len „akoby“. V skutočnosti ste nepozorovane posunuli dôraz z metafyzickej roviny, kde bytie je nekonečným tajomstvom a cieľom všetkých myšlienok, a teologickej, kde je Boh sám bytím taký, aký je (idea bytia vo svojej čistej forme), na svetskú úroveň. Ako vyplýva z celého môjho rozboru Hamleta, tento prístup je zásadne nesprávny, aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou nájde podporu medzi masami, ktoré nie sú zvyknuté myslieť na vážne veci.
Myslím si, že ste oveľa zaujímavejší ako nezávislý autor než ako prekladateľ. Všetko najlepšie.
Byť či nebyť – to je otázka- prvá veta Hamletovho monológu (epizóda 3, 1) z tragédie „Hamlet, princ dánsky“ (1601) od anglického dramatika (1564 - 1616): Byť či nebyť, to je otázka (anglicky) .
Jeden z prvých prekladov tragédie „Hamlet, princ dánsky“ do ruštiny (vrátane Hamletovho monológu) urobil v roku 1837 ruský spisovateľ a prekladateľ Nikolaj Alekseevič Polev (1796-1846). Prekladateľ preložil prvú vetu Hamletovho monológu ako „Byť či nebyť – to je otázka.“
V súčasnosti existuje veľa prekladov do ruštiny, ale väčšina prekladateľov preložila prvú frázu monológu ako „Byť alebo nebyť - to je otázka.
Hamleta, ktorý sa dozvedel, že jeho otca zabil jeho strýko, ktorý sa zmocnil koruny a oženil sa s Hamletovou matkou, trápia pochybnosti, či sa mu pomstiť za smrť otca alebo nie, a hovorí aj o živote (Hamletova monológ preložený N.A. Polevoyom):
"Byť či nebyť – to je otázka!
Čo je pre dušu udatnejšie: búrať
Údery urážlivého osudu,
Alebo zdvihnite zbrane proti moru zla
A poraziť ho, vyčerpávajúc ho naraz
Zomrieť znamená zaspať, nič viac a skončiť v spánku
Bolesti srdca, tisíce múk -
Dedičnosť tela: ako si to nepriať
Taký koniec!... Zomrieť, zaspať...
Zaspať - možno snívať? To je problém!
Áno, v tomto smrteľnom spánku, čo sníva
Budeme, keď prejde búrka života?
Toto je zastávka, toto chceme
Je lepšie predlžovať život...
A kto by znášal urážky, zlobu sveta,
Pýcha tyranov, silné urážky,
Túžba po odmietnutej láske, márnosť zákonov,
Sudcovia sú nehanební a toto je pohŕdanie
Zásluhy trpezlivej cti za činy,
Keď nám môže dať pokoj
Jeden úder! A kto by niesol toto jarmo,
S kliatbou, slzami, ťažkým životom...
Ale strach: čo sa stane tam, tam,
V tej neznámej strane kde
Nie sú žiadni mimozemšťania... Vôľa sa chveje
A veľmi nás trápi
Ale neutekaj k tomu, čo je tak neznáme.
Strašné vedomie plachej myšlienky!
A jasná farba mocného rozhodnutia
Zbledne pred temnotou odrazu,
A odvaha rýchleho impulzu zomiera,
A myšlienka sa nezmení na čin... Ticho!
Milá Ofélia! Ó nymfa!
Pamätaj na moje hriechy v modlitbách!"
Príklady
(1925 - 1991), (1933 - 2012)
„Je ťažké byť Bohom“ (1963): „Rumata sa s ním trochu hádal o výhodách Tsurenových básní, počúval zaujímavý komentár k vete „Ako uschnutý list padá na dušu...“, požiadal ho, aby prečítal niečo nové a povzdychol si s autorom nad nevýslovne v smutných strofách, pred odchodom zarecitoval “ Byť či nebyť?"v preklade do irukančiny."
(1844 - 1930)
“ (): „Čo to znamená, Vladimír Vasilyevič? Premohla vás nejaká osudová otázka? Byť či nebyť?- vkrádam sa"
(1860 - 1904)
(1892) - člen banky číta príhovor k výročiu: - „Pravdaže, v prvom čase svojej existencie malé množstvo fixného kapitálu, absencia akýchkoľvek serióznych operácií, ako aj neistota ciele položili Hamletovu otázku priamo: „ byť či nebyť?", a jeden čas sa dokonca ozývali hlasy za zatvorenie banky."
(1821 - 1881)
"Idiot" - "Pamätajte na Hamleta: " byť či nebyť?"Moderná téma, pane, moderné! Otázky a odpovede..."
(1812 - 1891)
"" (1855-1857)
časť 2, kap. 1: „Prišli na rad prakticky rozhodnúť o otázke: pustiť Európanov alebo nie, a pre Japoncov je to jedno. byť či nebyť."
časť 2, kap. "ZA DVADSAŤ ROKOV": "A nie je čo povedať, okrem otázky: "Vydržia kotviace reťaze a laná tlak vetra alebo nie?" Otázka podobná Gogolovej otázke: "Dosiahne koleso Kazaň alebo nie?" ?" Ale pre nás to bolo Hamletova otázka: byť či nebyť?"
Slávny monológ Hamleta z rovnomennej tragédie Williama (Williama) Shakespeara (1564-1616) v angličtine a v piatich prekladoch do ruštiny.
Hamlet bol celý preložený do ruštiny viac ako dvadsaťkrát, z toho niekoľkokrát v próze v snahe dosiahnuť maximálnu presnosť. Mimo poézie však človek nemôže byť presný. Najlepšie je, ak sa básnik a filológ spoja v jednej osobe. Na prelome nášho storočia vyšlo trojzväzkové vydanie tragédie – s pôvodným textom, komentárom a množstvom materiálov. Toto bol prvý ruský preklad od slávneho básnika, veľkovojvodu Konstantina Romanova, ktorý sa podpísal iniciálami K.R.
O tridsať rokov neskôr, takmer súčasne, robia A. Radlová, B. Pasternák a M. Ložinský tri nové pokusy spojiť presnosť prekladu s modernou poéziou. Najviac ma vtedy zaujal preklad Anny Radlovej s modernosťou intonácie a slovnej zásoby; raz publikovaný, už nikdy nebol zverejnený.Shakespeare W. „Hamlet“ v ruských prekladoch 19. – 20. storočia. M.: Interbook, 1994
Byť či nebyť, to je otázka:
Či je v mysli ušľachtilejšie trpieť
Praky a šípy nehorázneho šťastia,
Alebo vziať zbrane proti moru problémov
A odporovaním ich ukončite. Zomrieť - spať,
Nikdy viac; a spánkom povedať, že končíme
Bolesť v srdci a tisíce prírodných šokov
Toto telo je dedičom: je dovŕšením
Zbožne byť želaný. Zomrieť, spať;
Spať, možno snívať, je tu háčik:
Lebo v tom spánku smrti môžu prísť aké sny,
Keď sme zamiešali túto smrteľnú cievku,
Musí nám dať pauzu – je tu rešpekt
To robí katastrofu tak dlhou životnosťou.
Lebo kto by zniesol biče a opovrhnutie časom,
Utláčateľ sa mýli, hrdý muž je nahnevaný,
Návaly nespokojnej lásky, meškanie zákona,
Drzosť úradu a pohŕdanie
Trpezlivá zásluha nehodného berie,
Keď by on sám mohol urobiť svoj pokoj
S holým bodkinom? Kto by zniesol fardel,
Chrčať a potiť sa pod unaveným životom,
Ale ten strach z niečoho po smrti,
Neobjavená krajina, z ktorej rod
Žiadny cestovateľ sa nevráti, láme si vôľu,
A núti nás radšej znášať tie neduhy, ktoré máme
Ako letieť k iným, o ktorých nevieme?
Takže svedomie z nás všetkých robí zbabelcov,
A tým aj natívny odtieň rozlíšenia
Je chorý na bledé myšlienky,
A podniky veľkého rozsahu a momentu
V tomto smere sa ich prúdy kazia
A stratiť názov akcie.-Soft you now!
Slušná Ofélia! Nymfa, vo vašich orisonoch
Pamätaj si všetky moje hriechy.
Byť či nebyť, to je otázka...
Byť či nebyť, to je otázka. Je to hodné?
Zmier sa s ranami osudu,
Alebo sa musíme brániť
A v smrteľnom boji s celým morom problémov
Ukončiť ich? Zomrieť. Zabudni na seba.
A vedzte, že to pretrhne reťaz
Bolesť v srdci a tisíce ťažkostí,
Vlastné telu. Nie je toto cieľom?
Želaný? Zomrieť. Stratiť sa v spánku.
Zaspať... a snívať? Tu je odpoveď.
Aké sny budete mať v tom smrteľnom spánku?
Kedy je odstránený závoj pozemských citov?
Toto je riešenie. To je to, čo predlžuje
Naše nešťastie trvá toľko rokov.
Inak, kto by zniesol poníženie storočia,
Klamstvá utláčateľov, šľachticov
Arogancia, pocit odmietnutia,
Pomalé skúšanie a hlavne
Výsmech nehodného hodným,
Keď je také ľahké vyžiť
Úder dýkou! Kto by súhlasil
Stoná, plahočí sa pod ťarchou života,
Kedykoľvek neznáme po smrti,
Strach z krajiny, z ktorej nikto
Nevrátil som sa, neohol svoju vôľu
Je lepšie znášať známe zlo,
Namiesto toho, aby ste sa pokúsili utiecť do neznáma!
Takto nás myšlienka mení na zbabelcov,
A naše odhodlanie vädne ako kvet
V sterilite duševnej slepej uličky,
Takto zomierajú plány vo veľkom meradle,
Tí, ktorí na začiatku sľubovali úspech,
Z dlhých meškaní. Ale dosť!
Ofélia! Ó radosť! Pamätajte
Moje hriechy v modlitbách, nymfa.
William Shakespeare
Preklad Boris Pasternak
Byť či nebyť, to je otázka...
Byť či nebyť, to je otázka;
Čo je duchom vznešenejšie – podriadiť sa
Do prakov a šípov zúrivého osudu
Alebo zdvihnite zbrane v mori nepokoja a porazte ich
Konfrontácia? Zomrieť, zaspať, -
Ale len; a povedz, že skončíš spať
Melanchólia a tisíc prírodných múk,
Dedičstvo tela - ako také rozuzlenie
Nie ste smädní? Zomrieť, spať. - Zaspať!
A možno snívať? To je tá obtiažnosť;
Aké sny budete mať v smrteľnom spánku?
Keď pustíme tento smrteľný hluk,
Toto nás rozhadzuje; to je dôvod
Že katastrofy sú také dlhotrvajúce;
Kto by zniesol bičovanie a výsmech storočia,
Útlak silných, výsmech pyšných,
Bolesť opovrhovanej lásky, nepravdiví sudcovia,
Arogancia úradov a urážky,
Vykonávané bez výhrad zásluhy,
Keby sa len mohol spočítať
S jednoduchou dýkou? Kto by sa ťahal spolu s bremenom,
Stonať a potiť sa pod nudným životom,
Vždy, keď strach z niečoho po smrti -
Neznáma krajina, odkiaľ niet návratu
Pozemským tulákom, - nezamieňali vôľu,
Inšpiruje nás, aby sme vydržali naše protivenstvá
A neponáhľať sa k iným pred nami skrytým?
Takže myslenie z nás robí zbabelcov,
A tak určená prirodzená farba
vädne pod bledou patinou myšlienok,
A začiatky, ktoré sa mocne zdvihli,
Odvrátim svoj pohyb,
Stratiť názov akcie. Ale buď ticho!
Ofélia? - Vo svojich modlitbách, nymfa,
Nech sa spamätajú moje hriechy.
William Shakespeare
Preklad Michail Lozinsky
Byť či nebyť – to je otázka
Byť či nebyť – to je ono
Otázka; Čo je pre dušu najlepšie – vydržať
Pramene a šípy zúrivej skazy
Alebo, na mori katastrof, chopiť sa zbraní
Ukončiť ich? Zomrieť: zaspať
Už nie, a ak sa sen skončí
Melanchólia duše a tisíc úzkostí,
pre nás príznačné – takéto zavŕšenie
Nemôžete si pomôcť, ale smäd. Zomrieť, zaspať;
Zaspať: možno snívať; Áno,
To je miesto, kde je dopravná zápcha, čo sníva
Navštívia nás, keď budeme mať voľno
Zo šupky márnosti? Tu je zastávka.
To je dôvod, prečo je protivenstvo také húževnaté;
Veď kto by znášal bič a posmech čias,
Pohŕdanie pyšnými, útlak silných,
Márna bolesť z lásky, lenivosť zákona,
A arogancia vládcov a všetko, čo vydrží
Hodný človek od nehodného,
Keby len sám vedel použiť tenkú dýku
Nájsť pokoj? Kto by sa stal pod ťarchou života
Stonanie, potenie, no niečím inšpirovaný strach
Za smrťou je neobjavená krajina,
Z ktorého hraníc žiaden cestovateľ
Nevrátil sa — popletie závet
A núti nás trpieť na zemi
Uprednostňujte iných, neznámych. Takže
Vedomie z nás všetkých robí zbabelcov,
K žiarivej farbe prirodzeného odhodlania
Bledosť slabých myšlienok leží,
A dôležité, hlboké myšlienky
Zmeňte smer a stratte sa
Názov akcií. Ale teraz - ticho...
Ofélia…
V tvojich modlitbách, nymfa,
Pamätaj na moje hriechy.
William Shakespeare
Preklad Vladimir Nabokov
Byť či nebyť? - to je otázka!
Čo je pre dušu ušľachtilejšie - vydržať
Údery páchateľov osudu, šípy
Alebo vyzbrojený proti moru problémov,
Ukončiť ich? Zomri, spi,
A to je všetko... A povedať, že som skončil so spánkom
S bolesťou srdca, s tisíckami utrpenia,
Dedičstvo tela. Koniec koncov, toto je koniec
Ako si nemôžeme priať? Zomri, spi,
Zaspať... A možno snívať...
Ach, to je celé. Ktoré
Môžeme mať sny v spánku smrti,
Kedy zastavíme tento pozemský hluk?
Tu musíte premýšľať... Preto
Náš smútok má taký dlhý život.
Kto by zniesol údery času, posmech?
A útlak pánov? Výsmech drzých ľudí?
Utrpenie odmietnutej lásky?
Pomalosť lodí? A arogancia úradov?
Pinky, ktorá je trpezlivá a hodná
Prijíma od nehodných – ak
S nožom mohol dosiahnuť pokoj
jednoduché? Kto by niesol tento náklad?
Potenie a reptanie pod ťažkým životom?
Nie, hrôza niečoho po smrti,
Tá neobjavená krajina odkiaľ
Cestovateľ sa k nám nevrátil,
Zničí našu vôľu, sily
Aby sme vydržali smútok, ktorý poznáme
A neutekajte od nich k tým, ktorých nepoznáme.
Takto nás vedomie mení na zbabelcov,
A tak prirodzená farba rozhodnutia vybledne,
Tieň bledej myšlienky na neho mierne dopadne,
A také sú záležitosti vysokej, odvážnej sily,
Keď sa cestou zastavia, stratia
Názov „akcie“. Ale buď ticho! Tu
Krásna Ofélia.
Vstúpi Ofélia.
Pamätajte
Moje hriechy v mojich modlitbách, nymfa!
William Shakespeare
Preklad Anna Radlová
Byť či nebyť - to je otázka...
Byť či nebyť – to je otázka.
Čo je ušľachtilejšie: prijímať údery
Zúrivý osud - alebo proti moru
Nepriazeň, aby ste sa vyzbrojili a zapojili sa do boja
A ukončite to všetko naraz... Zomri...
Zaspať – už nie – a uvedomiť si, že je to spánok
Prekryjeme všetky tieto bolesti srdca,
Ktoré sú dedičstvom chudobného mäsa
Rozumiem: áno, je to také želané
Koniec... Áno, zomrieť - zaspať... Zaspať.
Prekážkou môže byť život vo svete snov. —
Čo sníva v tomto mŕtvom spánku
Pred duchom bez tela sa budú vznášať...
Toto je prekážka - a toto je dôvod,
Že smútok trvá na zemi dlho...
Kto by inak niesol výčitku?
Výsmech susedov, drzé urážky
Tyrani, drzosť vulgárnych hrdých ľudí,
Bolesť z odmietnutej lásky
Pomalosť zákonov, svojvôľa
Úrady... kopance, ktoré dávajú
Zaslúženým ničomníkom, ktorí trpia, -
Kedykoľvek je to možné
Nájdite pokoj a ticho jedným ťahom
Jednoduché šitie. Kto na zemi
Niesť toto životné bremeno, vyčerpaný
Pod ťažkým útlakom, hoci len nedobrovoľným strachom
Niečo po smrti, tá krajina
Neznámy, odkiaľ nikdy
Nikto sa nevrátil, neobťažoval sa
Naše rozhodnutia... Och, skôr my
Vydržme všetky strasti tých múk,
Čo je blízko nás, čo všetko nechávame za sebou,
Poďme k iným, neznámym problémom...
A táto myšlienka nás mení na zbabelcov...
Mocné odhodlanie ochladzuje
Po zamyslení a našich činoch
Stávajú sa bezvýznamnými... Ale tichšími, tichšími.
Krásna Ofélia, oh nymfa -
Vo svojich svätých modlitbách pamätajte
Moje hriechy...
William Shakespeare
Preklad P. Gnedich
Pre pochopenie Shakespearových zámerov v tragédiách sú dôležité najmä monológy hrdinov vyslovené na vrchole akcie. Najdôležitejší pre pochopenie tragédie je Hamletov monológ „Byť či nebyť“ v prvej scéne tretieho dejstva. O Hamletových cieľoch sa dozvedáme dávno pred týmto monológom, po tom, čo sa Hamlet od ducha dopočul o Claudiusovom zločine. Povinnosť pomsty za zavraždeného otca sa pre Hamleta okamžite mení na úlohu napraviť svoj vek: za tým účelom vymaže z tabuliek pamäti všetky ostatné túžby a pocity. Nasadzuje si masku šialenca a pôsobí na svoje okolie tak, že to v kriminálnom kráľovi vyvoláva strach, výčitky svedomia a v Gertrúde prebúdza vedomie viny a vnútornú úzkosť. Hamlet však sľúbil duchovi, že okamžite priletí na krídlach, aby sa pomstil vrahovi – tento sľub však nesplní. Sám nechápe, čo mu bráni okamžite splniť svoju povinnosť a Claudia zabiť. Odpoveď na túto otázku je daná v monológu „Byť či nebyť“.
V.P Komarova "Shakespeare a Montaigne" Kapitola III
Byť, či nebyť: to je otázka: Či „je ušľachtilejšie v mysli trpieť
Praky a šípy nehorázneho šťastia, alebo vziať zbrane proti moru problémov,
A ich odporovaním? Zomrieť: spať; Nikdy viac; a spánkom povedať, že končíme
Bolesť srdca a tisíc prirodzených šokov, ktorých je telo dedičom, je dovŕšenie
Zbožne byť želaný.
Tento monológ bol preložený do všetkých jazykov sveta!
Znie organ - Sebastian Bach
Byť či nebyť, to je otázka. Je to hodné?
Zmier sa s ranami osudu,
Alebo sa musíme brániť
A v smrteľnom boji s celým morom problémov
Ukončiť ich? Zomrieť. Zabudni na seba.
A vedzte, že to pretrhne reťaz
Bolesť v srdci a tisíce ťažkostí,
Vlastné telu. Nie je toto cieľom?
Želaný? Zomrieť. Stratiť sa v spánku.
Zaspať... a snívať? Tu je odpoveď.
Aké sny budete mať v tom smrteľnom spánku?
Kedy sa odstráni závoj pozemských citov?
Toto je riešenie. To je to, čo predlžuje
Naše nešťastie trvá toľko rokov.
A ten, kto by zniesol poníženie storočia,
Klamstvá utláčateľov, šľachticov
Arogancia, pocit odmietnutia,
Pomalé skúšanie a hlavne
Výsmech nehodného hodným,
Keď je také ľahké vyžiť
Úder dýkou! Kto by súhlasil
Stoná, plahočí sa pod ťarchou života,
Kedykoľvek neznáme po smrti,
Strach z krajiny, z ktorej nikto
Nevrátil som sa, neohol som svoju vôľu
Je lepšie znášať známe zlo,
Namiesto pokusu o útek do neznáma!
Takto nás myšlienka mení na zbabelcov,
A naše odhodlanie vädne ako kvet
V sterilite duševnej slepej uličky,
Takto zomierajú plány vo veľkom meradle,
Tí, ktorí na začiatku sľubovali úspech,
Z dlhých meškaní. Ale dosť!
Ofélia! Ó radosť! Pamätajte
Moje hriechy v mojich modlitbách, nymfa.
Preklad B.L. Pasternak
Monológ „Byť, či nebyť“ je možno jedným z najznámejších fragmentov Shakespearovho odkazu. Dokonca aj človek, ktorý nečítal Hamleta, pravdepodobne počul slová „Byť či nebyť – to je otázka? - tento výraz sa v našej reči neustále opakuje. Samotný text slávneho monológu je zároveň jednou z najťažších pasáží Shakespearovej tvorby a stále priťahuje pozornosť mnohých ruských prekladateľov.
Plán
I. úvod.
II. Dva preklady monológu.
1. Preklad B. Pasternaka.
2. Preklad M. Lozinského.
III. Záver.
IV. Zoznam použitej literatúry.
Existuje mnoho prekladov slova „Hamlet“. Medzi nimi preklady M. Vrončenka, N. Polevoya, A. Sokolovského, P. Gnediča, A. Radlovej. Najznámejšie sú však preklady B. Pasternaka a M. Lozinského.
Čo predstavuje monológ? Je to boj dobra so zlom, je to príbeh o silnom človeku, ktorý chce milovať, no musí nenávidieť, ktorý je sám a trápi ho nepochopenie a nemilosrdnosť života.
Budeme tu uvažovať len o dvoch prekladoch: od B. Pasternaka a M. Lozinského.
Byť či nebyť: to je otázka:
Či je v mysli ušľachtilejšie trpieť
Praky a šípy nehorázneho šťastia,
Alebo vziať zbrane proti moru problémov,
A ich odporovaním? Zomrieť: spať;
Nikdy viac; a spánkom povedať, že končíme
Bolesť v srdci a tisíce prírodných šokov
To telo je dedičom, je dovŕšením
Zbožne byť želaný. Zomrieť, spať;
Spať: možno snívať: áno, je tu šmrnc;
Lebo v tom spánku smrti môžu prísť aké sny
Keď sme zamiešali túto smrteľnú cievku,
Musí nám dať pauzu: je tu rešpekt
To robí katastrofu tak dlhou životnosťou;
Lebo kto by zniesol biče a opovrhnutie časom,
Utláčateľ sa mýli, hrdý človek sa mýli,
Bolesti opovrhovanej lásky, meškanie zákona,
Drzosť úradu a pohŕdanie
Tá trpezlivá zásluha nehodných berie,
Keď by on sám mohol urobiť svoj pokoj
S holým bodkinom? kto by zniesol fardel,
Chrčať a potiť sa pod unaveným životom,
Ale ten strach z niečoho po smrti,
Neobjavená krajina, z ktorej sa narodila
Žiadny cestovateľ sa nevráti, láme si vôľu
A núti nás radšej znášať tie neduhy, ktoré máme
Ako letieť k iným, o ktorých nevieme?
Takže svedomie robí z nás všetkých zbabelcov;
A tým aj natívny odtieň rozlíšenia
A stratiť názov akcie.
Pozrime sa teraz na preklad tohto monológu B. Pasternaka. Hereitis:
Byť či nebyť, to je otázka. Je to hodné?
Zmier sa s ranami osudu,
Alebo sa musíme brániť
A v smrteľnom boji s celým morom problémov
Ukončiť ich? Zomrieť. Zabudni na seba.
A vedzte, že to pretrhne reťaz
Bolesť v srdci a tisíce ťažkostí,
Vlastné telu. Nie je toto cieľom?
Želaný? Zomrieť. Stratiť sa v spánku.
Zaspať... a snívať? Tu je odpoveď.
Aké sny budete mať v tom smrteľnom spánku?
Kedy je odstránený závoj pozemských citov?
Toto je riešenie. To je to, čo predlžuje
Naše nešťastie trvá toľko rokov.
Inak, kto by zniesol poníženie storočia,
Klamstvá utláčateľov, šľachticov
Arogancia, pocit odmietnutia,
Pomalé skúšanie a hlavne
Výsmech nehodného hodným,
Keď je také ľahké vyžiť
Úder dýkou! Kto by súhlasil
Stoná, plahočí sa pod ťarchou života,
Kedykoľvek neznáme po smrti,
Strach z krajiny, z ktorej nikto
Nevrátil som sa, neohol svoju vôľu
Je lepšie znášať známe zlo,
Namiesto toho, aby ste sa pokúsili utiecť do neznáma!
Takto nás myšlienka mení na zbabelcov,
A naše odhodlanie vädne ako kvet
Tí, ktorí na začiatku sľubovali úspech,
Z dlhých meškaní.
Je to úžasný preklad, ale myslím si, že je veľmi ťažkopádny. Je pomerne presný, ale nie je zbavený nedostatkov.
Po vylúčení všetkých pomocných slov som v texte napočítal 116 slov. Medzi nimi je 33 slov preložených do ruštiny pomocou lexikálnych ekvivalentov.
V niektorých prípadoch je použitie úplných lexikálnych ekvivalentov sprevádzané gramatickými transformáciami.
Anglické podstatné mená sú nahradené ruskými prídavnými menami:
„v tom spánku smrť" - "v smrteľný sen";
„pod nosom života“ - „pod ťarchou vitálny”.
Anglické infinitívy sú nahradené ruskými slovesnými príslovkami:
“grcať” – “stonanie”.
Anglický prítomný neurčitý čas je nahradený ruským minulým časom:
„notraveller sa vracia“ - „odkiaľ žiadny sa vracal”,
“hádanky vôľa“ – „nie naklonený bude."
Tu sú úplné lexikálne ekvivalenty:
„byť alebo nebyť“ – „byť či nebyť“;
„to je otázka“ - „to je otázka“;
„more problémov“ - „s morom problémov“;
„endthem“ - „ukončiť ich“;
„zomrieť“ - „zomrieť“;
„tisíc“ – „tisíce“;
„byť želaný“ – „želaný“;
„spať“ - „zabudnúť na seba v spánku“;
„snívať“ – „snívať“;
„kto by zniesol“ - „kto by zbúral“;
„neprávosť utláčateľa“ - „nepravda utláčateľa“;
„oneskorenie zákona“ - „nebude to skoro“;
„nehodenný“ - „nehodenný“;
„bodkin“ – „dýka“;
„po smrti“ - „po smrti“;
„strach“ – „strach“;
„krajina“ – „krajiny“;
„zbabelci“ - „v nohavičkách“;
„rozlíšenie“ - „rozhodnutie“.
Čiastkové lexikálne ekvivalenty tvoria 25 slov. Oni sú:
"Či už áno." ušľachtilejší v myseľ do trpieť
The praky a šípy neuveriteľné bohatstvo“ – „ Hodný l
Pokorný pod údery osud."
„spať“ - „zabudnúť“;
„bolesť srdca“ – „bolesť srdca“;
„toto telo je dedičom“ – „vlastné telu“;
„dovŕšenie“ – „cieľ“;
„zamiešali“ - „odstránili“;
„„cievka“ – „kryt“;
„pohŕdanie časom“ - „poníženie storočia“;
„drzosť úradu“ – „šľachtická arogancia“;
„bolesti nespokojnej lásky“ - „odmietnutý pocit“;
„A núti nás radšej znášať neduhy, ktoré máme“ - „Je lepšie znášať známe zlo“;
„svedomie“ – „myšlienka“;
„je chorý“ - „vädne“;
„podniky veľkej rozlohy“ - „plány vo veľkom meradle“.
Pasternak tiež mohol slová vynechať, pridať alebo nahradiť.
Vynechanie slov:
„Praky a šípy z poburujúcešťastie“ – „pod ranami osudu“
Ale Hamlet považuje šťastie za poburujúce, kruté, zlomyseľné a Pasternak túto skutočnosť vynecháva.
„hrdý muž je opovrhnutie“ – opovrhnutie hrdým mužom. Fráza je vynechaná, aby sa zredukovala rozvláčna výplň strof.
Pasternak zušľachťuje Hamleta vynechávajúc slovo „potiť sa“ (potiť sa).
„strach z niečoho po smrti, z neobjavenej krajiny, z ktorej sa žiaden cestovateľ nevráti“ – „strach z krajiny, z ktorej sa nikto nevrátil“.
Pasternak tu vynecháva na vtedajšiu dobu, dobu cestovateľov a pútnikov nápadný obraz cestovateľa a Hamlet sa považuje za tuláka, ktorý sa túla po krajine, vidí všetku nespravodlivosť sveta a trápi sa, že nemôže nič napraviť.
Potom Pasternak stratí silu záverečných slov monológu:
A tým aj natívny odtieň rozlíšenia
Je chorý na bledé myšlienky,
A podniky veľkého jadra a momentu
V tomto ohľade sa ich prúdy zvrtnú,
A stratiť názov akcie.
A naše odhodlanie vädne ako kvet
V sterilite duševnej slepej uličky,
Takto zomierajú plány vo veľkom meradle,
Tí, ktorí na začiatku sľubovali úspech,
Z dlhých meškaní.
Celkovo B. Pasternak zachováva štruktúru viet monológu. V Pasternakovom preklade je veľa neosobných viet ako v origináli. Rozdiel je v tom, že niektoré z nich tvoria zložené a zložité vety. Napríklad: „Zomri. Zabudni na seba." - "Zomrieť, - spať, - už nie."
Uvažujme teraz o preklade monológu M. Lozinskeyho. Hereitis:
...Byť či nebyť – to je otázka;
Čo je duchom vznešenejšie – podriadiť sa
Do prakov a šípov zúrivého osudu
Alebo zdvihnite zbrane v mori nepokoja a porazte ich
Konfrontácia? Zomrieť, spať -
Ale len; a povedz, že skončíš spať
Melanchólia a tisíc prírodných múk,
Dedičstvo tela - ako také rozuzlenie
Nie ste smädní? Zomrieť, spať. - Zaspať!
A možno snívať? To je tá obtiažnosť;
Aké sny budete mať v smrteľnom spánku?
Keď odhodíme tento smrteľný hluk, -
Toto nás rozhadzuje; to je dôvod
Že katastrofy sú také dlhotrvajúce;
Kto by zniesol bičovanie a výsmech storočia,
Útlak silných, výsmech pyšných,
Bolesť z opovrhovanej lásky, pomalosť sudcov,
Arogancia úradov a urážky,
Vykonávané bez výhrad zásluhy,
Keby sa len mohol spočítať
S jednoduchou dýkou? Kto by sa ťahal spolu s bremenom,
Stonať a potiť sa pod nudným životom,
Vždy, keď strach z niečoho po smrti -
Neznáma krajina, odkiaľ niet návratu
Pozemským tulákom, - nezamieňali vôľu,
Inšpiruje nás, aby sme vydržali naše protivenstvá
A neponáhľať sa k iným pred nami skrytým?
Takže myslenie z nás robí zbabelcov,
A tak určená prirodzená farba
vädne pod bledou patinou myšlienok,
Odvrátim svoj pohyb,
Stratiť názov akcie.
Po vylúčení všetkých pomocných slov som v texte napočítal 116 slov. Medzi nimi je 47 slov preložených do ruštiny pomocou lexikálnych ekvivalentov.
V niektorých prípadoch je aplikácia úplných lexikálnych ekvivalentov sprevádzaná gramatickými transformáciami.
Anglické podstatné meno sa nahrádza ruským prídavným menom:
„v tom spánku smrť" - "v smrteľný sen";
anglické sloveso sa nahrádza ruským podstatným menom:
„notraveller sa vracia"-"Nie vrátiť pozemským tulákom“;
anglický prítomný neurčitý čas je nahradený ruským minulým neurčitým časom:
“hádanky vôľa“ - „nebude“ v rozpakoch”
Čiastkové lexikálne ekvivalenty tvoria 36 slov. Medzi nimi:
„v mysli trpieť“ – „podriadiť sa“;
“poburujúcešťastie“ – „ zúrivý osud";
“vziať zbrane proti more problémy a podľa opačný koniec oni?" –“ na rukách na mori problémy, poraziť ich konfrontácia”;
"a spánkom povedať, že končíme." bolesť srdca“ - “ a povedzte, že nakoniec spíte
melanchólia”.
Ale „bolesť srdca“ nie je depresia. Hamlet nie je depresívny, trpí nespravodlivosťou, nedokonalosťou sveta, vlastnou slabosťou všetko zmeniť.
„je dovŕšenie“ – „také rozuzlenie“;
„táto smrteľná cievka“ - „smrteľný hluk“;
„pohŕdanie časom“ - „výsmech storočia“;
„chyba utláčateľa“ - „útlak silných“;
„Pyšného muža zmätene” – “výsmech hrdý";
„bolesti znechutený láska“ – „bolesť opovrhnutiahodný láska“;
„drzosť úradu“ - „arogancia úradov“;
„neobjavená krajina“ - „neznáma krajina“;
„cestovateľ“ - „tuláci“;
„puzzle“ – „zmätený“;
"A robí skôr nás medveď tie neduhy máme
Než lietať ostatným, o ktorých nevieme?" –
“Inšpirujúce nás znášať ťažkosti náš
A nie ponáhľaj sa ostatným skrytým pred nami?"
Rovnako ako B. Pasternak, aj M. Lozinskey pridáva slová a vynecháva.
“ je dovŕšenie zbožne byť želaný“ – „ako človek nemôže túžiť po takomto riešení?“
Tu je slovo „zbožne“ (vážne, úprimne) vynechané, ale sila slovného spojenia neoslabuje.M. Lozinskey to dosahuje pomocou slova „smäd“.
A podniky veľkého jadra a momentu
V tomto smere sa ich prúdy kazia
A začiatky, ktoré sa mocne zdvihli,
Odbočte od svojho pohybu
„S ohľadom na to“ je v preklade zbytočné, pretože jeho význam je jasný z kontextu.
„Notravellerreturns“ - „bez návratu pozemský tuláci“.
Tu máme dodatok. Je to opodstatnené, pretože po prvé, v „Hamletovi“ máme cestovateľa z druhého sveta, a po druhé, Lozinskeyho Hamlet slovo „pozemský“ stavia proti krátkemu životu večnému spánku, smrti.
Zoznam použitej literatúry:
- Barkhudarov L. S. O lexikálnych korešpondenciách v poetickom preklade // Translator’s Notebooks, č. 2 - M.: International Relations, 1964. - s. 41-60
- Monológ Dranova A. Hamleta „Byť či nebyť“. Ruské preklady 19. storočia // Translator’s Notebooks No. 6 - M.: International Relations, 1969.- s. 32-51
- Mauler F.I. Niektoré spôsoby dosiahnutia equilinearity // Translator’s Notebooks, č. 13 - M.: International Relations, 1976. - s. 13-21.
- Fedorov A.V. Úvod do teórie prekladu. – M.: Vydavateľstvo cudzojazyčnej literatúry, 1953. – 335 s.
