Visiška pasakų naktis prieš Kalėdas. Kūčios. Pagrindinis sklypas. Kompozicijos struktūros ypatumai

Saunus! 6

skelbimas:

N. V. Gogolio istorija „Naktis prieš Kalėdas“ yra viena iš ankstyvosios autoriaus kūrybos viršūnių. Sodraus ukrainietiško skonio prisotinta istorija ne tik perpildyta putojančiu humoru, bet ir įnoringai sujungia humoristines puses su Kalėdų mistika.

esė:

Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio istorija „Naktis prieš Kalėdas“ yra vienas geriausių ankstyvųjų autoriaus kūrinių, skirtų ukrainiečių temoms. Vaizdingame kaime netoli Poltavos užaugęs Nikolajus Vasiljevičius nuo vaikystės įsisavino ukrainiečių folkloro turtus, jo mintyse gudriai susipynė mistiškos istorijos ir neprilygstamas ukrainietiškas humoras. Savo pasakojime, kuris yra kūrinių ciklo „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ dalis, rašytojas piešia spalvingą Kalėdas švenčiančio Ukrainos kaimo portretą. Šis snieguotas laikas visada buvo turtingas žmonių atmintyje ne tik linksmomis šventėmis ir pramogomis, bet ir paslėptomis pusėmis, kai pasijunta tamsios jėgos.

Istorijos veikėjas – kalvis Vakula, kuris ne tik kaldo geležį, bet ir yra žinomas dėl savo meninius gabumus. Tapydamas bažnyčią Vakula pavaizdavo labai bjaurų ir piktą velnią, nugalėtą po Paskutiniojo teismo. Tai labai supykdė šiomis dienomis virš Dikankos skraidantį velnią, nuo šiol Vakula jam tapo piktu priešu. Tuo pačiu metu, gėdindamas velnią, Vakula nebijo mesti jam iššūkį, kovoti su juo ir vėliau jį pavergti. Vakulos ir velnio santykių istorijoje komiškas jų pažinties nelaimingas atsitikimas persipynė su lemtingu polinkiu. Tiksliau, šią būseną užfiksuoja gudrus Puotpilvas Patsyukas, užsimindamas Vakulei apie „velnią už jo pečių“. Daugelio šalių, tarp jų ir Ukrainos, folklore kalviai tradiciškai laikomi žmonėmis, kurie moka užmegzti ryšį su „piktosiomis dvasiomis“. Vakulos polinkį susipažinti su velniu lemia ir tai, kad jo motina – ragana Solokha, skridusi su velniu per dangų ir išplėšusi iš dangaus žvaigždes.

Mesdamas iššūkį velniui, Vakula dėl to jį nugali, priverčia „velniuką“ dirbti sau ir išpildyti savo puoselėtą svajonę – „Peterburge“ gauti tikras imperatorienės šlepetes savo mylimajai Oksanai. Klastinga ir išdidi Oksana priverčia Vakulą kentėti, priversdama jį sudaryti sąjungą su „piktosiomis dvasiomis“.

Po jo dingimo Vakula tarsi miršta už ūkio gyventojus, kurie teigia, kad kalvis arba išprotėjo, arba pasikorė. Staiga ant velnio į Sankt Peterburgą atskridęs kalvis vėl „prisikelia“, pasirodo su iš pačios karalienės gautais raišteliais. Kalvio „naujai gimimas“ sugeba ištirpdyti bet kokius ledus: turtingas Chubas patenkintas savo dovanomis, o duktė Oksana taip pat neatsisako Vakulei už jo tekėti. Labai išgąsdinta staigaus kalvio dingimo, gandų apie jo beprotybę ir savižudybę, Oksana supranta, kaip svarbu vertinti artimuosius. Dabar ji pasirengusi ištekėti už Vakulo tiesiog taip, ir visai ne dėl to, kad jam pavyko jai gauti tokius gražius batelius.

Daugiau esė tema: „Naktis prieš Kalėdas“:

N. V. Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“ – juokinga ir magiška istorija. Tačiau, be anekdotų ir prieššventinių pokštų, fantazijos ir ukrainiečių folkloro, čia stebuklus daro tikra meilė.

Septyniolikmetė Oksana, turtingo kazoko Chubo dukra, visame rajone garsėja nepaprastu grožiu. Tačiau ši mergina puikiai žino savo vertę. Ji išdidi, koketiška, šiek tiek kaprizinga – apskritai eilinė gražuolė. Ją įsimylėjęs jaunas kalvis Vakula – ne toks. Jis yra paprastas ir sąžiningas, švelnus ir rūpestingas. Kokius žygdarbius jis pasiruošęs atlikti dėl abipusio „nuostabiosios, mylimosios Oksanos“ jausmo! Tačiau lengvabūdiška mergina tik juokiasi iš kalvio ir juokauja: jei atneši man karališkus lapelius, aš tave ištekėsiu.

Kaip vargšas Vakulas gali patekti pas carienę, jei Peterburgas yra tūkstančius kilometrų nuo Dikankos?! Ir čia meilei į pagalbą ateina magija: pats velnias patenka į Vakulo ranką, nusprendęs Kalėdų naktį juoktis iš kalvio. Nesvarbu, kaip! Sumanus, stiprus, drąsus ir išradingas Vakulas pabalnojo nešvarųjį ir nuvarė į sostinę, į karališkuosius rūmus. Ir taip jaunasis kalvis sulaukė Oksanos svajonės, nors, atrodytų, prieš tai buvo visiškai praradęs viltį dėl merginos nusiteikimo.

O Vakulei keliaujant ne ką mažiau stebuklingų virsmų įvyko su Oksana. Išgirdusi gandus apie kalvio mirtį nuo beviltiškos meilės, ji tikriausiai susimąstė apie jo jausmų stiprumą, o paskui ėmė priekaištauti, kad tokia atšiauri buvo su vaikinu. Patirdama vis daugiau, Oksana suprato, kad įsimylėjo kalvį be atminties. Jau dabar jai nereikia mažų šlepečių, jei tik jį pavyktų rasti. O tada Vakula apsisuko – atėjo pagundyti, atsinešė mylimajai kaip dovaną nuostabaus grožio raištelių, kuriuos jam padovanojo pati karalienė.

Taip meilė padėjo nuveikti pačius nepaprastiausius stebuklus, kurie įmanomi tik stebuklingą naktį prieš Kalėdas.

Šaltinis: www.allsoch.ru

Didysis rašytojas N. V. Gogolis turi daugybę kūrinių, įskaitant „Naktis prieš Kalėdas“. Jame susipina fantazija ir humoras ir sukelia šypseną skaitytojui.

Kūrinio pradžia – niekšybė, kurią kuria velnias, panašus į vokietį, ir kiaulė, ir provincijos advokatas vienu metu. Prasideda naktis prieš Kalėdas ir velnias, pamatęs danguje didingą mėnesį, nusprendžia jį pavogti, kas jam pavyksta. Tada velnias užsimano dar vienos piktadarystės – pastūmėti kaimo kalvį ir kazoką Chubą, kurio dukterį kazokas piršo.

Šiuo metu kalvis važiuoja aplankyti Chubo dukros Oksanos, žinodamas, kad jos tėvas buvo pakviestas į svečius. Tačiau tamsoje pasiklydęs Chubas atsiduria su Kuznetų motina Solokha, kuri, nepaisant keturiasdešimties metų, mokėjo sužavėti ramiausius kazokus... Ir velnias aplanko Solokhą. Atvažiuoja Chubas, pradeda vilioti Solokhą, bet pasigirsta beldimas į duris ir Solokha paslepia Chubą maiše, kur jau sėdi velnias.

Dar vienas beldimas į duris – įeina tarnautojas. Dar vienas beldimas – ir tarnautojas tame pačiame maiše su Chubu. Į trobą įeina kalvis ir, pamatęs nesuprantamus maišus, nuneša juos į kalvį. Pakeliui jis susimąsto apie savo liūdną likimą, apie tai, kad išdidi ir pasipūtusi Oksana sutinka būti jo žmona tik tuo atveju, jei pats jai atsiveš mažąją carienę.

Staiga pakeliui pati Oksana sutinka savo merginas. Kalvis jai sako, kad daugiau jo nebematys. Iš tikrųjų jis eina pas kazoką Patsyuką, kuris pažįsta visus velnius. Kalvis iš Patsyuko sužino, kad velnias yra už jo ir pagauna velnią. Vakula bijo velnio, kad jis pradės jį krikštyti, ir velnias, išsigandęs, sutinka padėti Vakulei gauti karališkus mažus batus.

Tuo pačiu gražuolę Oksaną liūdina Vakulos žodžiai. Dabar mūsų herojė supranta, kad ji pati myli Vakulą... Ant kelio gulintys maišai – juos išmetė kalvis; rasti ūkininkus. Jie atsiriša ir iš ten iškrenta piktasis Chubas ir tarnautojas.

O kas atsitiks su mūsų kalviu? Jodamas ant velnio jis skrenda į Peterburgą. Čia jis susitinka su tautiečiais – kazokais, kurie verslo reikalais vyksta į rūmus. Vakula įtikina juos su velnio pagalba, ir jie pasiima jį su savimi. Rūmuose jis prašo karalienės padovanoti šlepetes ir, visų nuostabai, ji sutinka. Tada kalvis grįžta į ūkį. Nueina pas Oksaną, pasipiršo ir paduoda lapelius. Oksana labai džiaugiasi ir sako, kad šiaip kalvį myli.

Baigdamas šį darbą, N. V. Gogolis praneša apie tolesnį laimingą herojų likimą; dėl to skaitytojas sužino, kad jaunavedžiai buvo laimingi, o kalvis, be to, bažnyčioje atgailavo, kad bendravo su velniu.

Šaltinis: www.allsoch.ru

Neseniai skaičiau pasaka N. V. Gogolis „Naktis prieš Kalėdas“. Šiame kūrinyje vyksta įvairūs magiški įvykiai.

Pirma, istorija turi pasakų personažai. Tai velnias, pavogęs mėnulį, ragana Solokha, kuri rėžia dangų ant savo šluotos, ir Patsiukas, kuris mokėjo greitai išgydyti žmones nuo įvairių negalavimų ir labai keistu būdu valgė koldūnus.

Antra, istorijoje yra pasakiškas Oksanos prašymas Vakulei. Ji norėjo turėti šlepetes, tokias kaip pati karalienė. Atlygis už tai būtų, kad Oksana ištekės už Vakulo. Manau, kad Oksana buvo tikra, kad Vakulas niekada negalės gauti šių šlepečių.

Istorijoje yra ir juokingų momentų. Solokhą, Vakulos motiną, dažnai lankydavo vyrai. Ir nė vienas neįtarė, kad jų yra keletas. Ir taip nutiko ši istorija. Solokha įskrido kartu su Velniu, bet tada galva pasibeldė į duris. Ragana Solokha tuoj pat paslėpė velnią maiše, gulinčiame ant grindų. Tarnautojas atėjo dėl Vadovo, o Chubas - už raštininko, ir galiausiai jie visi atsidūrė maišuose, o viename maiše sėdėjo iškart du žmonės.

Iš pradžių kalvis Vakula dėl nelaimingos meilės Oksanai norėjo paskandinti, tačiau krepšys, kuriame gulėjo Velnias, pasirodė su juo. Velnias labai apsidžiaugė, kad buvo išlaisvintas iš maišo ir norėjo Vakulą panaudoti savo reikmėms. Kalvis Vakula privertė jį skristi į Sankt Peterburgą pas pačią karalienę. Vakula pabalnojo Velnią, ir jie skrido. Ten velnias virto arkliu. Vakula pamatė kazokus ir nusprendė eiti su jais pas karalienę. O Velnias susitraukė ir įsikišo į kišenę. Dėl savo greito proto ir drąsos Vakula išsitraukė šlepetes.

Kaip ir visos pasakos, ši pasaka turi laimingą pabaigą. Vakula parskrido namo ir vedė Oksaną. Jie gyveno ilgai ir laimingai. Ir tada Vakula atlaikė bažnytinę atgailą, nemokamai nutapė kairįjį bažnyčios chorą, o viduje nupiešė bažnyčiai velnią. Ir šis velnias buvo toks baisus, kad žmonės ateidavo į bažnyčią ir spjaudydavo į jo atvaizdą.

Stebuklingi istorijos momentai nėra atsitiktiniai. Juk Kalėdų naktį įvyko visko, ant kurio gali nutikti absoliučiai visko.

Kūčios

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Atėjo žiema, giedri naktis. Žvaigždės atrodė. Mėnuo didingai pakilo į dangų, kad spindėtų geriems žmonėms ir visam pasauliui, kad visiems būtų smagu giedoti ir šlovinti Kristų. Buvo vėsiau nei ryte; bet, kita vertus, buvo taip tylu, kad už pusės verstos girdėjosi šerkšno girgždėjimas po batu. Po trobų langais dar nesirodė nė viena vaikinų minia; vien mėnulis vogčiomis žvilgčiojo į juos, tarsi ragindamas apsirengusias merginas kuo greičiau išbėgti į girgždantį sniegą. Tada per vienos trobos kaminą klumpėmis krito dūmai ir debesėliu nuėjo per dangų, o kartu su dūmais pakilo ant šluotos pakabinta ragana.

Jeigu tuo metu pro šalį eidavo Soročinskio asesorius ant filistinių žirgų trijulės, kepure su ėriuko juostele, pagaminta ulano būdu, mėlynu avikailiu, išklotu juodais kailiais, su velniškai austa botagu, kurį jis turi įprotį raginti savo vairuotoją, tada jis tikrai ją pastebėtų, nes nė viena ragana pasaulyje nepabėgtų nuo Soročinskio vertintojo. Jis tikrai žino, kiek kiaulių turi kiekviena moteris, kiek drobių yra krūtinėje ir ką tiksliai iš jos suknelės ir buities geras vyras paguldys sekmadienį smuklėje. Bet Soročinskio asesorius nepraėjo pro šalį, o ką jam svetimi, turi savo parapiją. Tuo tarpu ragana pakilo taip aukštai, kad viršuje mirgėjo tik juoda dėmė. Bet kur tik atsirado taškelis, ten žvaigždės viena po kitos dingo danguje. Netrukus ragana turėjo jų pilną rankovę. Trys ar keturi vis dar blizgėjo. Kita vertus, staiga atsirado dar viena dėmė, išsiplėtė, pradėjo temptis ir tai jau nebe taškelis. Trumparegis, bent jau ratus iš Komissarovo britzkos užsidėjo ant nosies vietoj akinių, ir tada nebūtų atpažinęs, kas tai yra. Iš priekio jis buvo visiškai vokietis: siauras snukis, nuolat sukdamasis ir uostydamas viską, kas pasitaiko, baigėsi, kaip ir mūsų kiaulės, apvaliu lopinėliu, kojos buvo tokios plonos, kad jei Jareskovo galvoje būtų tokia, jis būtų jas sulaužęs. pirmajame kazoke. Bet kita vertus, už jo buvo tikras provincijos advokatas uniformoje, nes jo uodega kabojo taip aštriai ir ilgai, kaip ir šių dienų kailio uodegos; tik iš ožkos barzdos po snukučiu, iš mažų ragų, kyšančių ant galvos ir kad jis ne visai baltesnis už kaminkrėtį, galima būtų atspėti, kad jis ne vokietis ir ne provincijos advokatas, o tiesiog velnias. , kuris praėjusią naktį buvo paliktas klajoti po pasaulį ir mokytis nuodėmių geri žmonės. Rytoj, su pirmaisiais varpeliais matiniams, jis bėgs neatsigręžęs, uodega tarp kojų, į savo guolį.

Tuo tarpu velnias lėtai slinko link mėnulio ir jau ištiesė ranką, norėdamas jį sugriebti, bet staiga tarsi apdegusį atitraukė atgal, čiulpė pirštus, pakibo koją ir išbėgo iš kitos pusės ir vėl atšoko atgal ir patraukė. jo ranka toli. Tačiau, nepaisant visų nesėkmių, gudrus velnias nepaliko savo išdaigų. Pribėgęs jis staiga abiem rankomis sugriebė mėnulį, grimasomis ir pūsdamas, mėtydamas jį iš vienos rankos į kitą, kaip valstietis, kuris plikomis rankomis išsineša laužą savo lopšiui; Galiausiai paskubomis įsidėjo į kišenę ir, lyg ir nebūtų buvę, nubėgo toliau.

Niekas Dikankoje negirdėjo, kaip velnias pavogė mėnulį. Tiesa, volosto raštininkas, keturiomis išėjęs iš smuklės, pamatė, kad mėnulis danguje šoka be jokios priežasties, ir užtikrino visą kaimą su Dievu; bet pasauliečiai kraipė galvas ir net juokėsi iš jo. Bet kokia buvo priežastis, dėl kurios velnias ryžosi tokiam neteisėtam poelgiui? O tai buvo taip: jis žinojo, kad turtingą kazoką Chubą diakonas pakvietė į kutya, kur jie bus: galva; diakono giminaitis, atėjęs iš vyskupo giedojimo kambario, mėlynu apsiaustu, paėmė žemiausią bosą; kazokas Sverbyguzas ir kai kurie kiti; kur, be kutya, bus varenukha, šafranui distiliuota degtinė ir daug visokio maisto. Tuo tarpu jo dukra, viso kaimo gražuolė, likdavo namuose, o kalvis, stiprus žmogus ir bičiulis, bjauresnis už tėvo Kondrato pamokslai, tikriausiai ateidavo pas dukrą. Laisvalaikiu kalvis vertėsi tapyba ir buvo žinomas kaip geriausias tapytojas visoje apylinkėje. Šimtininkas L...ko, kuris tuomet dar buvo gyvas, tyčia jį pasikvietė į Poltavą nudažyti medinės tvoros prie jo namo. Visus dubenėlius, iš kurių Dikano kazokai slampinėjo barščius, nudažė kalvis. Kalvis buvo dievobaimingas žmogus ir dažnai tapydavo šventųjų atvaizdus: o dabar T ... bažnyčioje vis dar galite rasti jo evangelistą Luką. Tačiau jo meno triumfas buvo vienas paveikslas, nutapytas ant bažnyčios sienos dešiniajame prieangyje, kuriame jis pavaizdavo šv. Petrą Paskutiniojo teismo dieną su raktais rankose, išvarantis jį iš pragaro. piktoji dvasia; išsigandęs velnias veržėsi į visas puses, numatydamas jo mirtį, o anksčiau įkalinti nusidėjėliai jį mušė ir vijosi botagais, rąstais ir visa kita. Tuo metu, kai tapytojas dirbo prie šio paveikslo ir piešė jį ant didelės medinės lentos, velnias iš visų jėgų stengėsi jam trukdyti: nematomas pastūmė po pažastimi, kalvėje kėlė pelenus iš krosnies ir apibarstė. nuotrauka su juo; bet, nepaisant jos, darbai buvo baigti, lenta įnešta į bažnyčią ir įmūryta į nartekso sieną ir nuo to laiko velnias prisiekė atkeršyti kalviui.

Jam beliko tik viena naktis blaškytis plačiajame pasaulyje; bet ir tą naktį jis ieškojo ko išlieti pyktį ant kalvystės. Ir už tai jis nusprendė pavogti mėnesį, tikėdamasis, kad senasis Chubas buvo tingus ir nelengva lipti, bet diakonas nebuvo taip arti trobelės; kelias ėjo už kaimo, pro malūnus, pro kapines, apeinant daubą. Net ir per mėnesį trukusią naktį varenucha ir šafranu užpilta degtinė galėjo suvilioti Chubą. Tačiau tokioje tamsoje vargu ar kas nors būtų galėjęs jį nutempti nuo krosnies ir iškviesti iš trobelės. O kalvis, ilgą laiką su juo nesutaręs, nepaisydamas jėgos, niekada nedrįstų jo akivaizdoje eiti pas dukrą.

Gogolio apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“ rusų skaitytojas Ukrainos gamtą ir pačius žmones mato visai kitaip nei anksčiau. Tai demonstruoja neįtikėtiną šios etninės grupės mitologiją, folklorą ir subtilybes. Nepaisant to, kad ši šalis tada buvo dalis Rusijos imperija, savo originalumą išskyrė rašytoja. Pačią kūrinio idėją autorius įkvėpė vienas didžiausių krikščionių religijos įvykių. Pats Gogolis dažnai dalyvaudavo dainavime ir pačioje Kalėdų šventėje. Būdamas tikintis, Nikolajus Vasiljevičius savo darbe pademonstravo nematomos jėgos, kovojančios už žmogaus sielą, buvimą. Tačiau tie, kurie nešiojasi Dievą širdyje, tokių išpuolių nebijo. Neįtikėtino ir originalaus autoriaus stiliaus dėka jo ukrainietiškos istorijos buvo skaitomos išsilavinusiame ir kultūringame Sankt Peterburge. Ši knyga buvo tikra rašytojo kūrybos aušra.

Pasakos „Naktis prieš Kalėdas“ įvykiai vyksta Kūčių vakarą. Būtent šiuo metu, pasak tautosakos, įvyksta patys neįprastiausi ir neįtikėtiniausi incidentai. Pačiame kūrinyje jų daug. Štai ragana, persikūnijusi kaip Solokha, ir velnias, kurį pabalnoja Vakula, ir skrydis į Sankt Peterburgą Oksanos šlepetės. Be to, istorija demonstruoja tradicinę ukrainietišką gimimo sceną. Personažai išsiskiria savo įvairove ir ryškumu. Tai tipiški šios etninės grupės herojai: Solokha, galva, kazokas, krikštatėvis ir kiti. Ir abi gamybos pakopos yra neatsiejamai susijusios viena su kita. Pati Kalėdų istorija derinama su įprastu gyvenimu, kuriame žmogus užsiėmęs gėrio ir laimingo likimo paieškomis. Jau nekalbant apie meilės liniją. AT liaudies menas dažnai kyla motyvai išbandyti herojus dėl išradingumo, kurį įveikęs jaunuolis įgyja teisę į savo sužadėtinės ranką. O piktąją dvasią raganos ir velnio veide Gogolis įkūnija į kažką humaniškesnio. Autorius parodo, kad jų ydos būdingos daugeliui žmonių. Tuo pačiu sunku pasakyti, kad rašytojas tyčiojasi iš savo personažų. Jis nesipiktina, o tik šypsosi, stebėdamas jų nuotykius.

Tekstą „Naktis prieš Kalėdas“ sunku pavadinti istorija. Tai tikra pasaka su savo piktadariais ir gerais personažais. Yra net herojus, kuris pasakoja autoriaus vardu. Pati istorija su savo netikrumu verčia skaitytoją visiškai pasinerti į šį išgalvotą pasaulį, įsijausti į veikėjus ir juoktis iš vykstančių įvykių. O realizmo derinys su mistiškomis religinio gyvenimo subtilybėmis daro jį dar linksmesnį. Būtent šios istorijos tinka kur nors gamtoje prie laužo, kai ko nors nežinomo ir fantastiško dvasia užvaldo galva. Pasakojimo įvykiai labai aiškiai pasirodo prieš akis, sukuriant visumą teatro pastatymas skaitytojo galvoje. O liaudiški motyvai ir tikroviški intarpai kūrybą daro dar įdomesnę kiekvienam. Norėdami susipažinti su „Naktis prieš Kalėdas“, geriau perskaityti visą. Ją taip pat galima nemokamai ir be registracijos atsisiųsti iš mūsų svetainės.

Kalėdų išvakarėse giedras šaltukas. Žvaigždės ir mėnulis šviečia, sniegas blizga, dūmai sukasi virš trobų kaminų. Tai Dikanka, mažas kaimas netoli Poltavos. Pažiūrėkime pro langus? Ten senasis kazokas Chubas apsivilko avikailį ir eina aplankyti. Štai jo dukra, gražuolė Oksana, puikuojasi prieš veidrodį. Ten į kaminą įskrenda žavioji ragana Solokha, svetinga šeimininkė, pas kurią mielai užsuka kazokų šubas, kaimo galva ir tarnautojas. O ten, toje trobelėje, kaimo pakraštyje, sėdėjo kažkoks senukas, pūpsojo ant lopšio. Tai yra bitininkas Rudy Panko, pasakojimo meistras! Viena juokingiausių jo istorijų yra apie tai, kaip velnias pavogė mėnesį iš dangaus, o kalvis Vakula atskrido į Peterburgą pas karalienę.

Visus juos - Solokha, Oksana, kalvis ir net pats Rudy Panka - išrado nuostabus rašytojas Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (1809-1852), ir nėra nieko neįprasto tame, kad jam taip tiksliai ir teisingai pavyko tai padaryti. pavaizduoti jo herojus. Gogolis gimė mažame Velikie Sorochintsy kaime, Poltavos provincijoje, ir nuo vaikystės matė ir žinojo viską, apie ką vėliau rašė. Jo tėvas buvo dvarininkas ir kilęs iš senos kazokų šeimos. Nikolajus iš pradžių mokėsi Poltavos rajono mokykloje, paskui Nižino miesto gimnazijoje, taip pat netoli Poltavos; Čia jis pirmą kartą bandė rašyti.

Būdamas devyniolikos Gogolis išvyko į Sankt Peterburgą, kurį laiką tarnavo biuruose, bet labai greitai suprato, kad tai ne jo pašaukimas. Po truputį pradėjo spausdinti literatūros žurnaluose, o kiek vėliau išleido savo pirmąją knygą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“ – rinkinį. nuostabios istorijos, tarsi pasakoja bitininkas Rudy Pankas: apie velnią, kuris pavogė mėnesį, apie paslaptingą raudoną ritinį, apie turtingus lobius, kurie atsiveria naktį prieš Ivaną Kupalą. Kolekcija sulaukė didžiulės sėkmės, ji labai patiko ir A. S. Puškinui. Netrukus Gogolis su juo susipažino ir susidraugavo, o ateityje Puškinas jam padėjo ne kartą, pavyzdžiui, pasiūlydamas (žinoma, pačiais bendriausiais terminais) komedijos „Generalinis inspektorius“ ir poemos „Negyvos sielos“ siužetą. Gyvendamas Sankt Peterburge, Gogolis išleido ir kitą rinkinį „Mirgorod“, kuriame buvo Tarasas Bulba ir Vijus, ir Sankt Peterburgo istorijos: Paltas, Karieta, Nosis ir kt.

Kitus dešimt metų Nikolajus Vasiljevičius praleido užsienyje, tik retkarčiais grįždamas į tėvynę: pamažu gyveno Vokietijoje, vėliau – Šveicarijoje, vėliau – Prancūzijoje; vėliau keleriems metams apsigyveno Romoje, kurią labai įsimylėjo. Čia buvo parašytas pirmasis eilėraščio „Mirusios sielos“ tomas. Į Rusiją Gogolis grįžo tik 1848 m., o gyvenimo pabaigoje apsigyveno Maskvoje, name Nikitsky bulvare.

Gogolis – labai įvairiapusis rašytojas, jo kūriniai tokie skirtingi, tačiau juos vienija sąmojis, subtili ironija ir geras humoras. Už tai Gogolis ir Puškinas įvertino labiausiai: „Čia tikras linksmumas, nuoširdus, atsipalaidavęs, be meilės, be standumo. Ir kokia poezija! Koks jautrumas! Visa tai taip neįprasta mūsų dabartinėje literatūroje ... "

P. Lemeni-Makedon

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Atėjo žiema, giedri naktis. Žvaigždės atrodė. Mėnuo didingai pakilo į dangų, kad spindėtų geriems žmonėms ir visam pasauliui, kad visiems būtų smagu giedoti ir šlovinti Kristų. Buvo vėsiau nei ryte; bet, kita vertus, buvo taip tylu, kad už pusės verstos girdėjosi šerkšno girgždėjimas po bagažine. Po trobų langais dar nesirodė nė viena vaikinų minia; vien tik mėnulis vogčiomis žvilgčiojo į juos, tarsi ragindamas pasipuošusias merginas kuo greičiau išbėgti į girgždantį sniegą. Tada per vienos trobos kaminą klumpėmis krito dūmai ir debesėliu nuėjo per dangų, o kartu su dūmais pakilo ant šluotos pakabinta ragana.

Jei tuo metu pro šalį eidavo Soročinskio asesorius ant žirgų trijulės, kepure su ėriuko juostele, pagaminta ulano būdu, mėlynu avikailiu, apvilkta juodais astrachaniniais paltais, su velniškai nupinta blakstiena. , kurią jis turi įprotį raginti savo vairuotoją, tada jis, tiesa, ją pastebėtų, nes nė viena ragana pasaulyje nepabėgtų nuo Soročinskio vertintojo. Jis tikrai žino, kiek kiaulių turi kiekviena moteris, kiek drobių yra krūtinėje ir ką tiksliai iš jos suknelės ir buities geras vyras paguldys sekmadienį smuklėje. Bet Soročinskio asesorius nepraėjo pro šalį, o ką jam svetimi, turi savo parapiją. O tuo tarpu ragana pakilo taip aukštai, kad viršuje mirgėjo tik juoda dėmė. Bet kur tik atsirado taškelis, ten žvaigždės viena po kitos dingo danguje. Netrukus ragana turėjo jų pilną rankovę. Trys ar keturi vis dar švietė. Staiga iš priešingos pusės atsirado dar vienas taškelis, padidėjo, pradėjo temptis ir tai jau nebe taškelis. Trumparegis, bent jau uždėjo ant nosies vietoj akinių ratus iš Komissarovo britzkos, ir tada nebūtų atpažinęs, kas tai yra. Priekyje visiškai vokiškas: siauras, nuolat sukasi ir uostydamas viską, kas pasitaikydavo, snukis baigėsi, kaip ir mūsų kiaulėms, apvaliu lopinėliu, kojos buvo tokios plonos, kad jei Jareska būtų turėjusi tokią galvą, būtų sulaužęs. pirmasis kazokas. Bet kita vertus, už jo buvo tikras provincijos advokatas uniformoje, nes jo uodega kabojo taip aštriai ir ilgai, kaip ir šių dienų kailio uodegos; tik iš ožkos barzdos po snukučiu, iš mažų ragų, kyšančių ant galvos ir kad jis ne visai baltesnis už kaminkrėtį, galima būtų atspėti, kad jis ne vokietis ir ne provincijos advokatas, o tiesiog velnias. kuris praėjusią naktį buvo paliktas blaškytis po pasaulį ir mokyti gerų žmonių nuodėmių. Rytoj, su pirmaisiais varpeliais matiniams, jis bėgs neatsigręžęs, uodega tarp kojų, į savo guolį.

Tuo tarpu velnias lėtai slinko link mėnulio ir jau ištiesė ranką, norėdamas jį sugriebti, bet staiga tarsi apdegusį atitraukė atgal, čiulpė pirštus, pakibo koją ir pabėgo iš kitos pusės ir vėl atšoko atgal ir patraukė. jo ranka toli. Tačiau, nepaisant visų nesėkmių, gudrus velnias nepaliko savo išdaigų. Pribėgęs jis staiga abiem rankomis sugriebė mėnulį, grimasomis ir pūsdamas, mėtydamas jį iš vienos rankos į kitą, kaip valstietis, kuris plikomis rankomis išsineša laužą savo lopšiui; Galiausiai paskubomis įsidėjo į kišenę ir, lyg ir nebūtų buvę, nubėgo toliau.

Dikankoje niekas negirdėjo, kaip velnias pavogė mėnulį. Tiesa, volosto raštininkas, keturiomis išėjęs iš smuklės, pamatė, kad mėnulis danguje šoka be jokios priežasties, ir užtikrino visą kaimą su Dievu; bet pasauliečiai kraipė galvas ir net juokėsi iš jo. Bet kokia buvo priežastis, dėl kurios velnias ryžosi tokiam neteisėtam poelgiui? Ir štai kas: jis žinojo, kad turtingą kazoką Chubą diakonas pakvietė į kutya, kur jie bus: galva; žemiausią bosą paėmė iš vyskupo giedojimo kambario atvykęs diakono giminaitis mėlynu apsiaustu; kazokas Sverbyguzas ir kažkas kitas; kur, be kutya, bus varenukha, šafranui distiliuota degtinė ir daugybė valgomų dalykų. Tuo tarpu jo dukra, viso kaimo gražuolė, liks namuose, o kalvis, stiprus žmogus ir bičiulis, kuris, velnias, buvo bjauresnis už tėvo Kondrato pamokslai, tikriausiai ateis pas jos dukrą. Laisvalaikiu kalvis vertėsi tapyba ir buvo žinomas kaip geriausias tapytojas visoje apylinkėje. Šimtininkas L...ko, kuris tuomet dar buvo gyvas, tyčia jį pasikvietė į Poltavą nudažyti medinės tvoros prie jo namo. Visus dubenėlius, iš kurių Dikano kazokai slampinėjo barščius, nudažė kalvis. Kalvis buvo dievobaimingas žmogus ir dažnai tapydavo šventųjų atvaizdus: o dabar T ... bažnyčioje vis dar galite rasti jo evangelistą Luką. Tačiau jo meno triumfas buvo vienas paveikslas, nutapytas ant bažnyčios sienos dešiniajame prieangyje, kuriame jis Paskutiniojo teismo dieną pavaizdavo šv. Petrą su raktais rankose, išvarantį iš pragaro piktąją dvasią; išsigandęs velnias veržėsi į visas puses, numatydamas jo mirtį, o anksčiau įkalinti nusidėjėliai jį mušė ir vijosi botagais, rąstais ir visa kita. Tuo metu, kai tapytojas dirbo prie šio paveikslo ir piešė jį ant didelės medinės lentos, velnias iš visų jėgų stengėsi jam trukdyti: nematomas pastūmė po pažastimi, kalvėje kėlė pelenus iš krosnies ir apibarstė. nuotrauka su juo; bet, nepaisant visko, darbai buvo baigti, lenta įnešta į bažnyčią ir įmūryta į nartekso sieną, o nuo to laiko velnias prisiekė atkeršyti kalviui.

Pasakojimą „Naktis prieš Kalėdas“ parašė N. V. Gogolis 1830–1832 m. Pirmasis kūrinio leidimas buvo išleistas 1832 m. A. Pliushardo spaustuvėje. Pasakojimas įtrauktas į garsųjį rašytojo ciklą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. Filme „Naktis prieš Kalėdas“ Gogolis humoristiškai pavaizdavo poetą kaimo gyvenimasšventinę dieną, atskleidžiant siužetą apie kalvio Vakulos ir turtingo kazoko dukters Oksanos meilės istoriją.

Pagrindiniai veikėjai

Vakula- kalvis, "stiprus vyras ir vaikas bet kur", in Laisvalaikis užsiėmė „tapyba“, buvo įsimylėjęs Oksaną ir išskrido į Sankt Peterburgą linijoje, kad atneštų jai carienės šlepetes.

Oksana- kazokų Chubo dukra, Vakulos mylimoji, jai „nebuvo septyniolika metų“, „ji buvo kaprizinga, kaip gražuolė“.

Kvailas– Vakului nepatiko, nes nutapė jį blogoje šviesoje, nuvežė kalvį į Sankt Peterburgą.

Kiti personažai

Priekinis užraktas– turtingas kazokas, našlys, Oksanos tėvas.

Solokha- ragana, Vakulos motina, "turėjo ne daugiau kaip keturiasdešimt metų".

Pilvas Patsyukas- gydytojas, buvęs kazokas, daug metų gyvenantis Dikankoje.

Vadovas, raštininkas, krikštatėvis Panas, imperatorienė Kotryna.

Dikankoje prieš Kalėdas atėjo giedra žiemos naktis. Staiga iš vienos trobelės kamino išskrido ragana ant šluotos ir, pakilusi į dangų, rankovėje ėmė rinkti žvaigždes.

Kita vertus, danguje pasirodė velnias. Mėnulį paslėpė kišenėje, aplinkui tuoj pat sutemo. Velnias tai padarė todėl, kad kazokas Chubas tingėjo vaikščioti tamsoje ir likti namuose, todėl kalvis Vakula negalėjo atvykti pas dukrą Oksaną. Taigi velnias norėjo atkeršyti kalviui, kuris paveiksle su Paskutiniuoju teismu nutapė jį gėdingą.

Chubas kartu su Panu, laukdami „gero gėrimo“ pas diakoną, išeina iš kazokų trobelės ir pamato, kad mėnulis dingo iš dangaus, o gatvėje visiškai sutemo. Dvejoję jie vis tiek nusprendžia tęsti savo kelią.

Kol Chubas išėjo, viena namuose likusi Oksana prieš veidrodį žavėjosi savimi. Už šios bylos pas ją atėjęs Vakula suranda merginą. Kalvis švelniomis kalbomis kreipiasi į Oksaną, bet ši tik juokiasi ir šaiposi. Susierzinęs Vakula nusprendžia, kad mergina jo nemyli.

Staiga pasigirdo beldimas į duris, ir kalvis nuėjo jų atidaryti.

Padidėjo šaltis, tad velnias ir ragana per kaminą nusileido į jos trobelę. Ragana buvo ne kas kitas, o Vakulos motina Solokha. Ji mokėjo taip sužavėti vyrus, kad pas ją ateidavo daug kaimo kazokų, o apie jos varžovus žinojo ne vienas. Tarp visų gerbėjų Solokha išskyrė turtingą kazoką Chubą.

Tuo tarpu velnias, besileidžiantis į kaminą, pastebėjo Chubą ir sukėlė stiprią pūgą, taip bandydamas jį parsinešti namo.

Ir išties – nieko nematęs dėl pūgos, Chubas nusprendė grįžti atgal ir su krikštatėviu nuėjo į skirtingas puses. Pasiekęs savo trobelę kazokas pasibeldė, bet, išgirdęs pasipiktinę Vakulos šauksmą, nusprendė, kad čia ne jo namai, ir pakeitė balsą. Neatpažinęs Chubo naujoke, kalvis sumušė kazoką. Tada Chubas, manydamas, kad jei Vakula buvo čia, vadinasi, jo nėra namuose, jis nuvyko į Solokhą.

Kol velnias išskrido iš kamino ir atgal, mėnulis išskrido iš ant šono kabančios „ladunkos“ ir pakilo į dangų. „Viskas nušvito. Pūgos kaip niekada anksčiau“. Gatvėje pasirodė minios vaikinų ir merginų su maišais.

Merginos nuskubėjo į Chubo namus. Oksana ant vienos iš merginų pastebėjo naujas šlepetes ir nuliūdo, kad neturi kam įsigyti gražaus daikto. Tada pats Vakula pasisiūlė gauti „tokius raištelius, kokius nešioja reta dama“. Juokaudama Oksana sakė, kad jai tiks tik tie, kuriuos dėvi pati karalienė, o jei kalvis jas gaus, ištekės už jo.

Solokhai, kuri sėdėjo su velniu, staiga ateina sunki galva. Moteriai atidarant duris, nešvarus vyras pasislėpė maiše. Galva turėjo tik išgerti stiklinę degtinės ir pasakyti, kad dėl pūgos nepateko pas diakoną, kai dar kartą beldėsi į duris – tai buvo pats diakonas. Solokha paslėpė galvą antrame maiše. Tačiau moters ir diakono pokalbis netrukus nutrūko – į Solokhą atvyko kazokų čubas. Trečiame maiše šeimininkė paslėpė tarnautoją, o netrukus tame pačiame maiše pasirodė ir Chubas, nenorėjęs matyti pas mamą atėjusio Vakulo.

Kol Solokha ėjo pas kitą lankytoją, kalvis atima visus tris krepšius ir, nuliūdęs dėl Oksanos patyčių, net nepastebi jų svorio.

Gatvėje Vakula susitinka karolius. Oksana juokdamasi vėl kartoja savo būseną visų akivaizdoje. Nusivylęs Vakula numetė maišus ant žemės ir, pasiėmęs su savimi mažiausią, su visais atsisveikino ir pabėgo.

Vakula nusprendžia nueiti pas vietinį gydytoją – pilvojį Patsyuką – „jis, sako, pažįsta visus velnius ir darys ką nori“. Pagavęs Patsyuką valgant pirmuosius koldūnus ir po koldūnų, kurie patys įskrido šeimininkui į burną, Vakula klausia jo, kaip surasti velnią, kad galėtų paprašyti jo pagalbos. Į tai burtininkas jam atsakė: „Jam nereikia toli eiti, kam už nugaros velnias“. Išsigandęs greitai į burną skriejančio koldūno, Vakula pabėga nuo Patsyuko.

Išgirdęs kalvio žodžius, velnias tuoj iššoko iš maišo ir pasiūlė sudaryti sutartį, pasirašydamas ją krauju. Tačiau Vakula griebė velnią už uodegos. Pakrikštydamas nešvarų, kalvis jį pabalnojęs privertė vežti į Peterburgą pas karalienę.

Oksana pastebi Vakulo paliktus krepšius ir pasisiūlo juos pasiimti. Merginoms atsinešant roges, maišą su Chubu ir raštininku nunešė iš smuklės išėjęs krikštatėvis. Pano ir jo žmonos kivirčo metu dėl maišelio turinio Chubas ir tarnautojas išlipo iš jo ir paaiškino, kad nusprendė taip pajuokauti.

Likusį krepšį merginos nunešė Oksanai. Tuo metu Chubas grįžo namo ir, krepšyje radęs susigėdusią galvą, buvo pasipiktinęs Solokhos gudrumu.

Nuskridęs į Peterburgą, velnias pavirto arkliu, o paskui, Vakulo paliepimu, sumažėjo ir pasislėpė kišenėje. Kalvis suranda pažįstamus kazokus ir, padedamas nešvarių, gauna sutikimą eiti su jais pas karalienę.

Potiomkinas kazokų rūmuose susitiko su Vakula, o paskui ir su pačia karaliene. Kai Kotryna paklausė kazokų, su kokiu prašymu jie atėjo pas ją, kalvis iškart krito prie karalienės kojų ir paprašė savo žmonai tokių pat gražių raištelių kaip ir jos. Kotryną linksmino jo nekaltumas ir ji liepė atnešti brangiausius batus su auksu. Girdamas karalienės kojas, kazokų pastūmėtas kalvis atsitraukė ir velnias akimirksniu perkėlė jį jau „už barjero“.

Tuo metu Dikankoje jau sklandė gandai, kad Vakula arba nuskendo, arba pasikorė. Apie tai išgirdusi Oksana labai susinervino – juk jis ją mylėjo, o dabar, ko gero, visam laikui paliko kaimą arba visai dingo. Vakula nepasirodė net po mišių.

Kalvis grįžo dar greičiau ir, pasvėręs velniui tris smūgius šakele, paleido. Įėjęs į namus, Vakula iškart užmigo ir miegojo iki mišių. Pabudęs kalvis Oksanai pasiėmė karalienės batus, o Chubui – kepurę ir diržą ir nuėjo pas kazoką. Tėvui sutikus piršlauti, susigėdusi mergina pasakė, kad yra pasirengusi ištekėti už Vakulo „ir be raištelių“.

Vedęs kalvis nutapė visą trobelę, o bažnyčioje pavaizdavo velnią pragare – „tokį bjaurų, kad visi praėję pro šalį spjovė“.

Išvada

Apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“ Gogolis atskleidžia temą liaudies gyvenimas, vaizduojantis daugybę tipiškų kaimo personažų – gudrų ir stiprų kalvį Vakulą, gražiąją ir narcizišką Oksaną, kvailą ir turtingą Chubą, gudriąją Solochą ir kt. Įvesdamas į pasakojimą mitinius personažus (ragana, velnias, gydytojas), autorius kūrinio siužetą priartina prie pasakos, taip apsakyme supindamas realizmo ir romantizmo technikas.

Trumpas „Naktis prieš Kalėdas“ atpasakojimas apibūdina pagrindinį kūrinio siužetą, tačiau norint geriau suprasti istoriją, patariame susipažinti su pilna versija.