Beveik visiškas rusų lupimas, prasidėjęs po Stalino mirties 1953 m. ir smarkiai paspartėjęs po Chruščiovo „asmenybės kulto atskleidimo“ 1956 m., privedė prie jų demoralizavimo-depasionarizavimo ir galiausiai baigėsi savęs išdavikiška Rusijos katastrofa-1991 m. . Visi šie procesai vyko mano akyse, ypač sužavėjo masinis rusų merginų poravimasis su tamsiaodžiais pietietėmis 1957 m. Maskvoje vykusiame Pasauliniame jaunimo ir studentų festivalyje, o mano tekstas „Moralės chartija“ (1965 m.) būti vertinamas kaip reakcija į plintančią egoizmo epidemiją, nes dėl to mane pradėjo laikyti „fašistu“ ir išvarė iš TSKP gretų bei iš politikos. Ir aš tiesiog matau toliau nei kiti ir skambinu pavojaus varpais. Vienu metu senovės žydai, Mozės išvesti iš Egipto nelaisvės, taip pat po atšiauraus Vadovo pasitraukimo, atsidavė savanaudiškai vartotojiškumo Auksinio veršio pagundai ir taip pat būtų žuvę, kaip dabar rusai, jei Mozė nebūtų grįžo ir neatliko Didžiojo valymo žydų stovykloje ir negrąžino žmonių tikruoju Dievo pasirinkto keliu (Išėjimo 32). Karta pripažinti, bet šiandien retas rusų jaunimas sugeba atsistoti už save. Tačiau kaukaziečiai ir iš dalies mongolai (kalmykai, buriatai) išlaikė pasirengimą pasiaukojimui, be kurio žmonės apskritai nėra gyvybingi ir negali nedominuoti nuluptų ir dėl to išsibarsčiusių rusų kareivių. Rusijos kariuomenė. Todėl daugelis Kaukazo jaunuolių juodraštį suvokia kaip dovaną – į kariuomenę eina pasitikėdami, kad nepasiklys, o patirs dominavimo džiaugsmus (jau nekalbant apie geras pašalpas ir griežtą rusų kolegų duoklę). Nuo apgailėtino šių dienų likimo rusų jaunimą išgelbės ne karininkai ir ne kunigai, o tik (kaip visada ir visur istorijoje) keli glaudūs „ilgo valios“ organizatoriai, siekiantys atkurti tvarką šalyje ir visame pasaulyje. išplėtimas (analogiškas „Naujajam Mozei“). - Originalas paimtas iš pohabij_oplueff kariuomenėje – už kyšį

Kyšiai karinės registracijos ir įdarbinimo biuruose - bendra vieta. Tačiau yra niuansas: jei visoje Rusijoje šauktinių šeimos renka pinigus už aukas karo komisarui, kad „išteptų“ savo vaiką nuo karinės tarnybos, tai Kaukaze yra atvirkščiai. Artimieji paima kyšį į projekto valdybą, kad šauktinį išsiųstų į kariuomenę. Ir jie nepriima jų tarnauti! Jau ne pirmi metai. Ne, namuose, Kaukaze dalis jaunuolių vis dar atlieka karinę tarnybą. Ir jie lieka itin skubiai tarnybai – pamenate, per penkių dienų karą su Gruzija buvo tokie batalionai „Rytai“ ir „Vakarai“? Jose tarnavo verti kariai. Tačiau kaukaziečiai nėra pašaukti tarnauti padaliniuose, išdėstytuose visoje Rusijoje. Kodėl? Skaitant naujienas: Naujieji iš Šiaurės Kaukazo regionų nebus pašauktas į Rusijos kariuomenę 2012 m. dėl kovos su miglotumu ir bendruomeniškumu, pirmadienį žurnalistams sakė aukšto rango Rusijos gynybos ministerijos atstovas (taigi). Taip, aš tarnavau armijoje devintojo dešimtmečio pabaigoje ir galiu patvirtinti, kad dalinyje yra keli čečėnai ar dagestaniečiai. galvos skausmas pareigūnų ir fizinį skausmą – nuo ​​reguliarių sumušimų – nemaža dalis karių. „Kraštiečiai“ dažniau elgiasi palaidai nei lojaliai. Jei aukštaičiai gerbia savo karininką, bus tvarka. Bet jei ne, jie gali jį sulaužyti taip, kad žvaigždės iš pečių juostų išskris. Žinau apie ką kalbu, tai ne kartą mačiau statybų batalione prie Maskvos. Labai sunku tarnauti su čečėnais ir dagestaniečiais. Bet juk net ir tie kaukaziečiai, kurie nepaimami į kariuomenę, kad sumokėtų skolą Tėvynei – jie mūsų. Rusijos piliečių. O Tėvynės gynimas nėra piliečio privilegija. Tai jo šventa pareiga. Tiesą sakant, yra daugybė variantų. Jei norite būti garantuoti, kad išvengsite miglojimo, galite sukurti specialieji padaliniai aukštaičiai su alpinistų karininkais priešakyje – ir siunčia juos net į Sibirą, kad ir už Tolimieji Rytai. Vaikinai eis, neatsisakys. Jūs galite... taip, galite galvoti apie daug daugiau, naudodamiesi Rusijos istorine patirtimi. Tačiau Gynybos ministerija arba negali to padaryti, arba nenori. Jie sako, kad kitais metais bus atnaujintas naujokų iš Kaukazo kvietimas. Kažkas panašaus kalbama jau daugiau nei metus. Jie žada. Bet jie vis tiek nepasileis iš naujo. Kartu jie pamiršta, kad įprotis atiduoti karines pareigas savo tėvynei – Rusijai tarp kalnų tautų gali net atrofuotis kaip nereikalingas. Nenoriu klykti galimos pasekmės tokia atrofija.

Skyriuje

Atsižvelgiant į dažnesnius incidentus visoje šalyje su ryškiu etniniu atspalviu, liepos pradžioje Chanty-Mansijsko karinis komisariatas padarė pareiškimą. autonominis regionas apie vahabitų nuotaikų augimą tarp šauktinių iš Šiaurės Kaukazo. Pripažindami, kad yra daug problemų, susijusių su šauktiniais iš regiono, kariuomenė pranešė, kad kariuomenė gavo tylų nurodymą apriboti šaukimą iš tam tikrų nacionalinių respublikų. „Mūsų versija“ suprato, koks aštrus nacionalinis klausimas kariuomenėje.

Vienas iš nedaugelio sprendimų, už kurį kariuomenė yra dėkinga ankstesniam gynybos ministrui Anatolijui Serdiukovui – šauktinių iš Šiaurės Kaukazo atmetimas. Karinis departamentas stengiasi vengti komentuoti draudimo tarnybą faktą, nes Konstitucija neleidžia oficialiai nutraukti karo prievolės jokiame federacijos subjekte. Tačiau de facto šaukimo kampanija Kaukaze yra šiek tiek Pastaraisiais metais tik imituojama: vykdoma šauktinių registracija karinės registracijos ir šaukimo įstaigose, yra komisijos, bet tik nedaugeliui pavyksta patekti į kariuomenę. Taigi, pavyzdžiui, praėjusių metų rudenį iš daugiausiai gyventojų turinčios pietinės respublikos – Dagestano – buvo iškviesti tik 179 žmonės.

Aukštaičiai atvirai atsisakė paklusti pareigūnams

Tuo tarpu pastaraisiais metais šauktinių trūkumo problema smarkiai paaštrėjo. Šiandien net ir nuolatinės parengties daliniuose karių trūksta iki trečdalio. Naujoji Krašto apsaugos ministerijos vadovybė karštligiškai ieško būdų, kaip taisyti situaciją. Vienas iš variantų – masinės šaukimo iš Šiaurės Kaukazo respublikų atnaujinimas. Ten tikrai sukoncentruotas didžiulis šauktinių išteklius. Iki 2010 metų vien iš Dagestano į kariuomenę kasmet buvo šaukiama 15-20 tūkst. Tačiau šių šauktinių buvimo kariuomenėje poreikis tada stipriai abejojo. Dėl tokios stiprios kaukaziečių koncentracijos kariuomenėje neįtikėtinai paaštrėjo kriminogeninė padėtis, armiją sujaudino daugybė siaubingų incidentų. Aukštaičiai atvirai atsisakė paklusti karininkams ir iš tikrųjų laikė nuošalyje ištisus garnizonus.

Kaip „Mūsų versijai“ sakė Karo politologų asociacijos ekspertas Aleksandras Perendžijevas, riboti teisę tarnauti kaukaziečių kariuomenėje yra iš esmės neteisinga, ypač esant tokiai situacijai, kai šalyje labai trūksta šauktinių išteklių. , o į paslaugą nori pritraukti net moteris ir užsieniečius. Eksperto teigimu, nepriimtina kurti precedentą, kai žmonės nėra šaukiami nacionaliniu pagrindu.

Matyt, su tuo iš dalies sutinka ir naujasis gynybos ministras Sergejus Šoigu. Praėjusių metų pabaigoje Dagestano vadovybė pranešė, kad pavyko susitarti su Krašto apsaugos ministerija, kad būtų smarkiai padidintas naujokų iš respublikos skaičius. Kai kuriais pranešimais, šį pavasarį planuota iškviesti apie 5 tūkst. Tendencija didinti Dagestano šauktinių skaičių Rusijos kariuomenėje išties matoma, tačiau daug mažesniu mastu. Šiemet respublika gavo paskirstymo užsakymą 800 žmonių.

Kitose Šiaurės Kaukazo respublikose situacija dar blogesnė: iš Ingušijos pašaukta apie 400 žmonių, o paskutinis didelio masto šaukimas Čečėnijoje buvo įvykdytas daugiau nei prieš 20 metų. Greičiausiai kariuomenė dar nėra iki galo apsisprendusi šiuo klausimu. Palyginimui: iš kaimyninių Rusijos regionų šauktinių skaičius yra eilės tvarka didesnis - nuo Krasnodaro teritorijaŠiais metais į kariuomenę ruošiasi išsiųsti daugiau nei 5 tūkst., iš Stavropolio – daugiau nei 2 tūkst.

Jigitai skuba į kariuomenę

Pažymėtina, kad Kaukazo respublikų vadovybė rūpinasi galimybe tarnauti savo šauktiniams, tačiau ne tik ir ne tiek iš patriotinių paskatų. Pavyzdžiui, faktiškai nutrūkus šaukimui respublikoje, Dagestano jaunimui pradėjo kilti problemų dėl įsidarbinimo teisėsaugos institucijose (kur beveik kiekvienas jaunas džigitas taip stengiasi patekti) ir kur jie nėra paimami be karinės patirties.

Šia tema

Dėl to šiandien yra unikalus jaunų žmonių iš Kaukazo noras patekti į kariuomenę. Per pastaruosius kelerius metus pastebima tendencija, kai už šaukimą į šaukimą Dagestane duodamas 20-150 tūkstančių rublių kyšis. Dalis šauktinių persikelia į kitus regionus ir ten registruojasi, kad būtų pašaukti naujos registracijos vietoje.

Siekdami pralaužti papildomą rekrūtų kvotą, vietos kariniai komisarai žada į kariuomenę siųsti tik geriausius, kurių dauguma bus su Aukštasis išsilavinimas, taip pat ketinama į karinių komisijų darbą įdiegti garantijų sistemą, pagal kurią išeivijos vadovai bus asmeniškai atsakingi už kiekvieną karį.

Tuo tarpu Šiaurės Kaukazo respublikų vadovybė savikritiškai pripažįsta, kad jų jaunuoliai netinka karinei tarnybai: nemaža dalis karštų kaukazo vaikinų yra prastai valdomi. Be to, situaciją apsunkina šiuolaikinės visuomenės realybės: jei anksčiau vyresnieji mokė jaunąją kartą šeimoje, kad kariuomenėje reikia neabejotinai paklusti vadams, tai dabar instrukcijose pagrindinis akcentas yra būtinybė, visų pirma. , laikytis religinių kanonų.

Negalite ginčytis su faktais – atviro nepaklusnumo vadų įsakymams, nacionalinių papročių priešinimosi kariniams reglamentams atvejų yra toli gražu ne pavieniai. Tikrieji musulmonai atsisako dalyvauti darbuose, nuleisdami sunkų darbą savo kolegoms. Kartais tai pasiekia absurdą: baltaodžiai atsisako nusiskusti barzdas, būti apžiūrimi psichoneurologiniame dispanseryje ir apžiūrėti chirurgo. Visos šios užgaidos veda prie disciplinos pažeminimo, paaštrėja prieštaravimų ir tampa konfliktų priežastimi. Be to, kai kurie trokšta pavojingų radikalaus islamizmo (vahabizmo) idėjų.

Kas paveikia karštas pietiečių galvas?

Kaip „Mūsų versijai“ sakė vieno iš Pietų karinės apygardos karinių dalinių vadas, visų lygių vadai nenori priimti žmonių iš Šiaurės Kaukazo į savo dalinius ir bet kokiu pretekstu bandyti atsikratyti jų buvimo daliniuose. . Karininkas pastebi, kad šiandien, kai tarnybos laikas šauktiniais sutrumpėjo iki metų, vadai tiesiogine to žodžio prasme neturi laiko susitvarkyti su kiekvieno kario pasaulėžiūra.

Reikia pasakyti, kad į sovietų armija situacija su kaukaziečiais nebuvo visiškai be debesų. Pagrindinis būdas kovoti su bendruomene buvo vienodas aukštaičių pasiskirstymas visose didelės kariuomenės dalyse, jų „kritinė koncentracija“ nebuvo leidžiama. Tačiau pagrindinis įrankis paveikti karštus pietus buvo visuomeninės asociacijos, tokios kaip komjaunimas, ir griežta kariuomenės nuotaikų kontrolė.

Deja, optimalūs ideologinio ir propagandinio darbo svertai Rusijos ginkluotosiose pajėgose dar nėra išrasti. Padėtis dar labiau komplikavosi žlugus politinių darbuotojų institucijai ir pablogėjo panaikinus sargybą.

POŽIŪRIS

Aleksandras Perendjiev, Karo politologų asociacijos ekspertas:

– Kritinė situacija, susidariusi su Kaukazo atstovais, rodo karinės vadovybės ir kontrolės sistemos, ypač jos švietimo komponento, silpnumą. Tiesą sakant, ginkluotosiose pajėgose nėra mechanizmų, galinčių paveikti šios kategorijos karius. Gėda pripažinti, bet šiandien valstybinė ideologija, karinio-patriotinio auklėjimo sistema negali atremti pačioms vahabizmo idėjoms, kurios aktyviai plinta tarp musulmoniško jaunimo. Apima jausmas, kad kariuomenėje pasiduoda šiai problemai, o ne bandoma jos spręsti. Galbūt Gynybos ministerijos vadovybė net nežino, kaip tai padaryti. Pats vadovavau statybų bendrovei, kurioje tarnavo 60 žmonių iš Šiaurės Kaukazo. Žinoma, valdyti tokį personalą buvo sunku, bet įmanoma. Mano nuomone, naujokai iš šių respublikų nepasikeitė, netapo geresni ar blogesni, tačiau darbo su jais metodai buvo pamiršti. Pavyzdžiui, musulmonai dažniausiai būdavo šaukiami į statybų ar geležinkelio dalinius, kur tarnavo be ginklų. Pareigūnai buvo tikslingai mokomi dirbti su probleminėmis tautinėmis mažumomis. O šiandien darbui su kaukaziečiais taip pat reikia atrinkti labiausiai apmokytus, valios, tautines savybes išmanančius ir geriau parengtus karininkus bei seržantus. Tuo pačiu metu nekenkia glaudžiai bendradarbiauti su musulmonų religinėmis organizacijomis – pavyzdžiui, anksčiau buvo užmegztas ryšys su Rusijos Muftis taryba.

Kaukaziečiai kariuomenėje

Vienas iš šiuolaikinės problemos mūsų visuomenė yra Kaukaziečiai kariuomenėje. Šauktiniai iš pietinių mūsų Tėvynės regionų yra visiškai nepriimtini drausmei ir auklėjimui. Jie laikomi atskirai, priešiški, radikalūs kitų tautybių atstovų atžvilgiu.

Ne paslaptis, kad šiuolaikiška Rusijos visuomenė suskirstyti į kelias stovyklas pagal etnines linijas. Kai kurie rusai mano, kad skirtingų kultūrų ir religijų tautų sambūvis yra gana priimtinas, atsižvelgiant į visuotinai priimtas elgesio normas visuomenėje. Daugelis yra atsargūs kaimynams, kurie kalba kita kalba ir išpažįsta kitą tikėjimą. O daugybės tūkstančių įvairių pažiūrų neonacių, kurie nepritaria gyventi kitokios kultūros, kitokios religinės pažiūros žmonių šalyje, pažiūros yra absoliučiai radikalios.

Išsiskyrimas su artimaisiais, pakeitus įprastą rutiną ir stresinės situacijos, be išimties tai išgyvena visi šauktiniai. Tačiau kuo remiantis kariuomenėje kyla etniniai konfliktai?

Etninių konfliktų kariuomenėje atsiradimo istorija

Devintojo dešimtmečio pabaigoje nacionalinio priešiškumo banga ypač paaštrėjo. Šalies Krašto apsaugos ministerija sąmoningai nuslėpė kariuomenėje vykusių tautinio kolorito konfliktų (susiliejimo atvejų) statistiką. Informuotų šaltinių teigimu, ypatingas standumas tarp Kaukaziečiai kariuomenėje SSRS laikotarpio pabaigoje buvo išskirtos Dagestano, ingušų, čečėnų ir armėnų diasporos. Daliniuose, kuriuose susivienijo dešimtys, šimtai to paties amžiaus šauktinių iš pietinių regionų, įsitvirtino neišpasakyta „aukščiausioji valdžia“ - pietiečiai vieningai tramdė, išvarė, sumušė ir surengė kruvinus susirėmimus su bet kuriuo skirtingos etninės grupės atstovu. religijos. Tada pasirodė posakis, kad " trūkčiojimai armijoje Tai nevaldomas blogis“.

Yra žinoma, kad net azerbaidžaniečių šauktinius dažnai kankino ir mušdavo islamo broliai – dagestaniečiai ir čečėnai. Taigi neformalių „neigėjų“ iš pietinių platumų islamizavimo klausimas atkrito – jie buvo tautiečiai kariuomenėje, bendruomenės, sąlygotos tam tikro aukštaičių kodo.

Tačiau dėl santykinai griežtos tvarkos SSRS ginkluotosiose pajėgose didmeninės vietos bendruomenės buvo židinio, spontaniško pobūdžio. Laivuose, kuriuose jie tarnavo kariuomenėje 3 metus, buvo užsitęsę konfliktai (TSRS kariniame jūrų laivyne tarnavimo laikas buvo sumažintas iki 2 metų tik 1990 m.). Taip pat atokiuose garnizonuose ir vietovėse, kuriose vyrauja vietiniai gyventojai, iš dalies atstovaujantys „titulinei“ šauktinių tautai – Dagestane, Čečėnijos-Ingušijos Respublikoje, Armėnijoje.

Nuo 1992 m. pradžios, kai buvo pradėta formuoti atskira, išimtinai Rusijos kariuomenė, tokių bendruomenių buvo aptikta vis mažiau, nes Gynybos ministerija parengė specialų šaukimo ir karinės tarnybos atstovų planą. pietinės respublikos– jiems buvo leista praeiti karinė tarnyba tiesiogiai gyvenamajame regione. Išimtis buvo padaryta tik Dagestanui, iš kurio į Šiaurės laivyną kasmet buvo ir yra šaukiama iki 3 tūkst.

Priemonės tokioms apraiškoms kovoti

Norėčiau pridurti, kad dabar toks elgesys šiuolaikiniame nepriimtinas ginkluotosios pajėgos RF. Atliekami nuodugnūs patikrinimai, kasdien atliekami karinio personalo kūno tyrimai, skiriamos griežtos teisminės nuobaudos, iki apkaltinamųjų nuosprendžių už miglotumą. Egzistuoja neišsakyta direktyva apskritai apriboti šauktinių į karo tarnybą skaičių iš kai kurių pietinių regionų.

Dagestane, KChR, Ingušija, švietėjiškas darbas tarp karinio amžiaus jaunuolių. Jie aiškina, kad etniniai konfliktai, priešiškumas kolegoms daro gėdą šioms tautybėms.

Jei nori, kad tave tikrai gerbtų ir kolegos, ir vadai – elkis kaip žmogus, demonstruok savo protą, garbę ir padorumą, tada ir „užkibo“ armijoje tau nepaskambins. Tikras, vertas vyras netinka elgesiui, artimam žvėriui, kaimenei.

Tai yra teisingas požiūris, atsižvelgiant į tai, kad be karinio pažymėjimo gero darbo šiose respublikose nėra.

Kaukaziečių neteisėtumas armijos vaizdo įraše. programa per NTV.

Žirinovskis – etniniai konfliktai išsprendžiami lengvai – kaip? Žiūrėk.

Dabar „LiveJournal“ viršuje puikuojasi įrašas tuo pačiu pavadinimu – „Dagi armijoje“. Rasiniu požiūriu teisingas įrašas, kuris gana natūraliai pakilo į pirmąsias vietas, nes žmonės mėgsta karštus dalykus apie Kaukazą. Įraše yra Šiaurės Kaukazo respublikų vietinių gyventojų nuotraukos ir jų komentarai vienoje iš Odnoklassniki grupių.
90% nuotraukų yra tokios

Su tokiais komentarais:
kai atvaziavo teismas as buvau viena ir 70 rusu jie ziurejo kaip idiota po to kai pakliuvau * su stiklainiu vien po to gyvenam pagal mano samprata cia atvaziavom 2 dugs gyventi kaip rojuje.

Yra ir paveikslėlių

Taigi, pakalbėkime apie tai, kodėl viskas taip įdomu.

1. Ne taip seniai aš parašiau atskirą straipsnį apie discipliną armijoje prieš dešimt metų ir šiandien (). Dar kartą atidžiai perskaitykite.
Koks yra dažniausias dugs™ elgesys kariuomenėje? Teisingai: rinkti įsakymus, nieko nedaryti. Ir kartais galite įtempti savo kolegą.
Kodėl dagams leidžiama tai daryti? Mat karininkai ilgą laiką kariuomenėje ugdo principą „nešvarių skalbinių viešai neskalbti“. Juk vyresnysis vadas nepaglostys už galvos, kad „su kažkokiu kariu nesusitvarkysi“. Norint įvesti drausmę, reikia sodinti sargyboje, įžūlius karius siųsti į drausmės batalioną. Ir tai yra „na, gerai, gerai!“, tai yra ataskaitų pablogėjimas, tai yra padalinio vado nepatogumai apygardos aukštosios valdžios akivaizdoje. Tai kelia grėsmę jo karjerai: jis nebus paaukštintas. Tai yra grėsmė jo kišenei: jie neduos jam premijos. Ir mes turėjome karininkų korpuso padalijimą į dvi puses: viena vertus, vadai iš būrio į kuopą / batalioną, o iš kitos - iš bataliono ir aukščiau. Pirmieji nori, kad jų skyriuose būtų disciplina, nes jos nebuvimas trukdo dirbti, o antrieji nori, kad jų karjera klostytųsi sklandžiai ir be kliūčių. Ne, pastarieji irgi turi supratimą, kad reikia drausmės, todėl ir siunčiami į lūpas, ir į disbatą, bet... atsargiai ir po truputį, kad patikėtas karinis dalinys neatrodytų kaip minia pažeidėjų. Štai dagi ™ apie nusileidimus toje pačioje grupėje Odnoklassniki parašykite:

Ir jie ramiai pažymi taip, kad „nėra ribų, kol mums nerūpi“

Todėl per dešimtmečius kulto „neskalbkite nešvarių skalbinių viešai“ pareigūnų kultivavimo metu įvyko nuostabių pokyčių žmonių su žvaigždutėmis ant pečių juostose elgesyje. Kol jis vadovauja būriui ir kuopai, ir net batalionui, iš visos širdies už suėmimus, išsilaipinimą ir sunkų tvarkos atstatymą! Tačiau metai praeina, pareigos auga, o jau būdamas aukštose pareigose pareigūnas visiškai pamiršta savo norus ir stropiai apsimeta, kad jam pavaldžios seniūno problemos yra tik seniūno problemos. Ir jie atsisako jam padėti, neleisdami atkurti tinkamos tvarkos, nes jo marškiniai yra arčiau karjero korpuso brangesni. Kaip sakoma, pelės verkė, dūrė, bet kaktusą kramtė.
Toks stručio principas lėmė tai, kad problema tapo matoma visai visuomenei. Ji netgi tapo pažįstama.
Ir buvo taip aišku, kad patys karininkai nesugebėjo išspręsti problemos, kad nusprendė jiems padėti ir su neišsakytu politiniu nurodymu perbraižė šaukimą iš Šiaurės Kaukazo respublikų. Nuo 2011 m. pavasario naujokai iš to paties Dagestano nebepatenka į Gynybos ministerijos kariuomenę, o eina tik į Nepaprastųjų situacijų ministeriją ir Vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenę. Bet tai nepasisekė, Dagi™ gyvena ne tik Dagestane, bet ir tame pačiame Stavropolio teritorija. Tegul daug mažiau, bet vis tiek patek į kariuomenę. Ir dabar jie sugalvojo naują būdą tarnauti: registruojasi kažkur centriniame Juodosios Žemės regione, kad tik būtų pašaukti į tarnybą.
Taigi, bendražygiai karininkai, gal nustokite kramtyti įprastą kaktusą, o pagaliau jį išspjauti ir pradėti taikyti drausmę nusileidę į sargybą ir į disbatą? Neatsižvelgiant į ataskaitų teikimą, karjerą ir nepatogumus aukštoms institucijoms? Na, ar ne akivaizdu, kad iš pradžių nusileidimų, žinoma, bus daug, bet paskui greitai jų sumažės, nes drausmės pažeidėjai žinos apie bausmės neišvengiamumą, ko dabar nėra, ir bijo ? Patys kasinėtojai rašo, kad nėra nieko blogiau už disbatą

2. Pažiūrėkime į nuotrauką su lova a la demobilizacijos traukinys. Arba su putplasčio užrašais ant nugarėlių. Atsakykite, mieli skaitytojai, kodėl „traukinio lokomotyvai“, tai keturi kariai, neatsisakė vežti „keleivių salono“? Gerai, jei tai sena nuotrauka, kai apie prokuratūrą buvo mažai žinoma, bet kokia dabar problema?
Pirmiausia leiskite jums priminti savo neseniai paskelbtą straipsnį apie miglotą ir miglotą (). Dar kartą atidžiai perskaitykite. Pastaruosius kelerius metus šauktinis karys turi visas galimybes kreiptis į karo prokuratūrą su pareiškimu prieš nusikaltėlį. Ir kai kurie žmonės ja naudojasi, žiūrėkite ekrano kopiją su aukščiau pateikta istorija

Kodėl ne visi tai daro? Kodėl jie nesikreipia į prokuratūrą? Mėgsti ištverti pažeminimą? Savotiškas mazochizmas? Taigi ne, man tai nepatinka. Tačiau yra puikus principas: „knock zapadlo“. „Ne berniukiškas“. Atitinkamai darome išvadą, kad nešioti lovelę su doug™ prilygsta berniukui?!
"Taip, tu esi didvyris, kareivis! Gali vilkti, netempk!"...
Gal, na, tai toks "heroizmas" pirtyje, pradėsime gyventi pagal įstatymus? O gimtoji valstybė pradės mokyklose per saugos gyvybės pamokas, kad mokiniams supažindintų su teisinės apsaugos kariuomenėje metodus? Taip, ir tėvai vaikus gali auginti ne su čiužiniais, nupūsti dulkių daleles, o moralines savybes auklėti. Vyriški.
Ir aš turiu klausimą mūsų narsioms žmogaus teisių organizacijoms. Ar galėtumėte paaiškinti, kodėl taip nerimaujate dėl piliečių teisių, kodėl platinate tonas literatūros, kaip nestoti į kariuomenę, bet neaiškinate tiems, kurie vis dar eina, kaip kurti santykius kolektyve, kas yra prokuratūra? kaip kompetentingai kreiptis į jį iškilus problemoms? Bet mes branginame tyufyachkovnost: "Jei turite problemų, pabėgote iš padalinio, tai ateikite pas mus, geros ir geros žmogaus teisių aktyvistės, mamos! Eik, mažute, po sijonu! Mes jas barsime!" Taip, mažute, eik ne į prokuratūrą, o pas savo tetas. Ir nesvarbu, kad tetos pateks į tą pačią prokuratūrą, svarbiausia, kad tavęs, čiužinėli, nepriimtų savarankiškų sprendimų!

3. Temos pradininkas tinklaraštyje turi beveik 700 komentarų, bet kodėl iš šios dejuojančios komentatorių minios dėl dagių dominavimo aš vienintelis paprašiau nuorodų į autorių, kuriems taip nepatiko visos nuotraukos, puslapius? Ar tikrai jūs, keli šimtai žmonių, nenorite įkalinti bent vieno iš tų, kurie nuotraukoje aiškiai pažeidžia įstatymus? Ieškoti ką galima paspausti? O gal lengviau prakaituotais pirštais belstis į klaviatūrą, piktintis ir galiausiai nieko nedaryti? Bet su šiais pirštais galite rasti nešvarumų ant autorių ir netgi nusiųsti į Vyriausiąją karinę prokuratūrą http://gvp.gov.ru/recept/go/? Jums net nereikia keltis nuo kėdės, o atsakymas apie priemones, kurių buvo imtasi, bus tiesiog būtinas. Ei, kovos su Kaukazu didvyriai internete, kur jūsų kreipimaisi?

Ir, galiausiai. Kaip jau sakiau, dauguma nuotraukų yra absoliučiai nekenksmingos (žr. pirmąją nuotrauką), o, sprendžiant pagal formą, darytos dar iki 2011 metų pavasario (o „prieš“ yra laisva koncepcija, gal 2005). Komentarai piktina, kuriuose išdidūs raiteliai vienas prieš kitą puikuojasi, kas kietesnis. N-oji jų dalis – tuščias bravūras, apie ką diskusijoje sako vienas iš dugs ™

Bet n-oji dalis turi pagrindą. Ar norite išmušti tai jiems iš po kojų? Jūsų dėmesiui trys punktai aukščiau.

16/12/2010

Turėjau galimybę 2 metus tarnauti kartu su vaikinais iš saulėtojo Dagestano. Tai pati daugiatautė valstybė pasaulyje – čia yra avarai, lezginai, lakai, tabasaranai, nogai, darginai, kumykai, rutulai, agulai, čahurai ir kiti... ir jie visi yra dagestaniečiai.

E Yra tokia legenda, kad mano Dagestano armijos draugas Ibrahimas pasakojo, kad Dievas vaikščiojo po pasaulį su maišu ir dalijo tautoms kalbas. Dagestano regione Viešpats užsnūdo ir maišas apvirto, iš kurio mažoje teritorijoje pabudo daugiau liežuvių, nei turėtų būti.

Tarnavau Skovorodinskio pasienio būryje. Jau tada buvau suglumęs – kodėl kaukaziečiai siunčiami mums tarnauti? Ar jie turi problemų dėl ten esančios tarnybos vietos? Taigi, tada mums buvo pasakyta nešaunamiems mokomiesiems kovotojams, kad kai ateis dagestaniečio iškvietimas, jų 15-20 žmonių grupė „laikys“ visą Mokymo centras. Mes tada gyrėmės, sako, bet taip negali būti... Žinai, taip ir atsitiko. Jie visada laikėsi kartu ir buvo pasirengę padėti vienas kitam, nepaisant to, ar jų tautietis buvo teisus, ar ne.

Tačiau Rusijos vaikinai negalėjo pasigirti tokia pat sanglauda. Tiesa, pas mus lankėsi pratybų pasienio posto viršininkas kapitonas Akromejevas. Ir seržantai nepraleidžia. Apskritai, norėdami atremti dagestaniečius, galinčius kojomis atidaryti dalinių duris, gavome naują tvarkingą komandą: „Dagi! Išgirdę, kad ir kurioje vietoje būtume, visi pribėgo prie sargybinio naktinio staliuko, sugriebė dagestnatus už rankų ir kojų ir išmetė pro duris. Tyliai atkalbinėjome nekviestus Kaukazo svečius nuo mūsų apsilankymo. Bet tai buvo tik pamoka.

Garnizone karaliavo kiti ordinai, tiksliau, ten karaliavo dagestaniečiai. Kiekviename padalinyje buvo 4-5 žmonės, bet to pakako, kad visas dalinys būtų paklusnus. Persikėlęs į garnizoną, radau ir demobilizuotojus, kurie, anot gandų, „maitino“ ne tik būrį, bet ir Skovorodiną, šalia kurio buvo ir dalinys. Vos sutemus, jie persirengė sportiniais kostiumais ir užsiėmė reketu. Todėl kai buvo demobilizuoti, tiek civilinės saugumo pajėgos, tiek būrio vadovybė lengviau atsikvėpė.

Taip, ką aš galiu pasakyti, kai dagestaniečiai yra kartu, iškart pasireiškia polinkis į nusikalstamumą. Ne, nekalbu apie visus – tarp jų buvo vaikinų, kurie buvo aukščiau viso šito, bet tai labiau išimtis. Ir man teko su tuo susidurti, kaip sakoma, savo kailiu. Tai įvyko po to, kai buvau perkeltas iš komendanto kuopos į sapierių. Pirmajame dar turėjau amūriečių draugų, naujajame dalinyje - niekas ir krūva dagestaniečių. Pačią pirmą atlyginimą, kurį gavome įmonės vadovo kabinete, bandė iš manęs patraukti. Visus, išėjusius iš biuro su pinigais, į tualetą „pakalbėti“ pakvietė Dagestano atstovai. Aš pats nusprendžiau laikytis paskutinio. Buvo grasinimų ir „spaudimo ant skaudamos vietos“, bet aš išėjau iš tualeto su denyuzhka kumštyje ... išėjau į gatvę - iš susierzinimo prisidegiau cigaretę. Puikiai supratau, kad reikia dar 1,5 metų tarnauti pas juos... Sunkias mintis pertraukė kažkoks kareivis, kuris sušuko: eik greitai, mūsų amūriečiai tau įstrigo... Pasirodo, kažkas pranešė mūsų komendantūros kuopą, kad bandė mane „paspausti“. Kai pradėjau lipti į 5 aukštą inžinerinėje kuopoje, pamačiau savo bendražygius komendantus... Tada muštynės neįvyko - deja, neįvykdžiau man skirto vado vaidmens, kuris šauktų: „Muš, dagov. !” Tačiau po šios istorijos jie pradėjo mane gerbti.

Per savo tarnybos metus mačiau, kokie žiaurūs ir negailestingi gali būti dagestaniečiai... Nepiešsiu čia baisių paveikslų, o atmosferą taip įelektrina įvykiai Maskvoje. Noriu pasakyti, kad tarp dagestaniečių pavyko susirasti tikrą draugą... Deja, vėliau, spaudžiamas brolių, jis staiga nustojo su manimi bendrauti. Tačiau to, ką jis man pasakė, pakako, kad suprasčiau ką nors apie šiuos žmones.

Iš Ibrahimo pasakojimų supratau, kodėl kalnų sūnūs mūsų nemėgsta:

1. Nesusitarimas a la mano trobelė pakraštyje, rusų tarpusavio pagalbos trūkumas;
2. Baisumas, drąsos stoka;
3. Duoną metame ant žemės;
4. Mūsų moterų abortai ir apskritai nenoras turėti daug vaikų;
5. Mūsų moterų prieinamumas;
6. Vyrų girtavimas iki pulso netekimo;
7. Ir daug daugiau...

Aišku, kad iš rusų pozicijos galima sudaryti ne mažesnį kaukaziečių sąrašą. Tačiau viskas yra kitaip – ​​turime patys ką nors padaryti, kad būtume gerbiami. Formuoti visuomenės nuomonę – reikalauti iš valdžios nacionalinių projektų skatinimo ir kitų dalykų. Bet svarbiausia, kad mus gerbtų – reikia pradėti gerbti save... Ir be Dievo pagalbos tai nepavyks. Pasirodo, vienintelė prieinama nacionalinė idėja yra dvasinis pakilimas per stačiatikybę. Per savo protėvių tikėjimą galime būti vieningi, drąsūs Kristuje, gerbti kitų žmonių darbus, išlaikyti savo šeimą daugybe palikuonių, būti skaistūs ir žinoti gėrimo saiką. Dostojevskis pasakė iki taško, kad rusų valstietis be Dievo yra šiukšlė. Ar gali nustoti būti durniu?

Atrodo, įvardijo banalius dalykus, bet mes turime veiksmų programą... Bent jau autobuse, kai ką nors įžeidžia – juk galime užtarti, o ne slėpti veido už lango? Antraip viskas toliau nejudės už virtuvinį patriotizmą... Ir į kraštutinumus taip pat nereikėtų pulti... Kalbu apie tuos nekaltus vyrukus, kurie buvo spardomi, kad susigrąžintų... Juk tai yra tikra problema, kai įsijaučiame į smurtą.. Juk pagal šv. Bazilijus Didysis, kuris į blogį žiūri be pasibjaurėjimo, netrukus į jį žiūrės su malonumu. Kokie mes esame krikščionys po to? ?