Vis dar esu vienas iš daugelio, nors iš visų jėgų stengiuosi tapti vienu iš nedaugelio.

Francesco Petrarca

Italų mąstytojas ir poetas Francesco Petrarca gimė 1304 m. liepos 20 d. Areco mieste, kur kurį laiką gyveno jo tėvas, notaras, kadaise išvarytas iš Florencijos. 1312 m., kai Francesco buvo aštuoneri, jo šeima persikėlė į Avinjoną, kur tuomet buvo popiežiaus teismas. Avinjone Petrarka praleido visą savo vaikystę.

Būdamas devynerių metų, Petrarka susidomėjo Cicerono posakiais, jo žodžio muzika, su kuria jį supažindino mokytojas Convenevole da Prato. Vėliau jis apie tai pasakė: „Tokia žodžių harmonija ir skambumas mane sužavėjo, todėl visa kita, ką skaičiau ar girdėjau, man atrodė nemandagu ir toli gražu ne tokia harmoninga“. Be jokios abejonės, Cicerono raštus jis prisiminė visą likusį gyvenimą.

1326 m. Petrarka priima kunigystę. Jo mokytojai, kurių mintimis jis negailestingai sekė religiniuose reikaluose, buvo tik senovės autoriai ir įkūrėjai. pradžios bažnyčia(daugiausia Jeronimas ir Augustinas). Tada, 1326 m., Petrarka įstojo į Bolonijos teisės fakultetą, kur lankė pamokas su savo jaunesniuoju broliu Gerardo Petrarchu.

Galbūt vieną dieną – 1327 m. balandžio 6 d. įvyko lūžis Francesco Petrarch gyvenime. Tada jis sutiko moterį, kurią įsimylėjo visą likusį gyvenimą. Į istoriją ji pateko Laura vardu. Kas ji buvo, iki šiol tiksliai nežinoma. Įkvėptas savo jausmų, Petrarka parašė pirmuosius sonetus, kurie ne tik pateko į „poetinio meilės mokslo“ aukso fondą, bet ir tapo puikiu pavyzdžiu Petrarkos pasekėjams bei mėgdžiotojams ir išliko iki šių dienų. Žinoma, kad Francesco Petrarch buvo ne tik genialus mąstytojas ir filosofas, bet ir poetas; jis laikomas italų nacionalinės poezijos pradininku.

1330 m. Petrarka baigė mokslus ir įstojo į kardinolo Džovanio Kolonos tarnybą, o tai jam, tremtinio sūnui, suteikė tam tikrą socialinę padėtį ir galimybę vaidinti svarbų vaidmenį savo šiuolaikinio pasaulio gyvenime.

1337 m. pradžioje Petrarka pirmą kartą lankėsi Romoje. Vėliau jis apie tai rašė taip: „Roma man atrodė dar didesnė, nei tikėjausi, ypač jos griuvėsiai man atrodė puikūs“. Galima manyti, kad mąstytojas kalbėjo taip juokingai, bet taip nėra. Greičiau Petrarka kalbėjo apie didžiąją tuometinės Romos imperijos praeitį. Tada filosofas apsigyveno Vaucluse miestelyje netoli Avinjono, kur iš tikrųjų pradėjo klestėti savo kūryba. Poetinė Petrarkos kūryba davė vaisių ir jau 1340 metų rugsėjo 1 dieną jis gavo iškart du pasiūlymus vesti pirmojo poeto laurus: pirmasis atkeliavo iš Paryžiaus universiteto, antrasis iš Romos. Petrarka, pagalvojus, pirmenybę teikė Romai. 1341 m. balandį Petrarka buvo vainikuota laurais Kapitolijuje.

Petrarka patyrė baisų marą, kuris XIV amžiuje nužudė daugiau nei trečdalį Europos gyventojų. Tik į Italijos miestai Siena ir Piza mirė daugiau nei pusė gyventojų. Tačiau maras aplenkė patį Petrarką.

1351 m. Florencijos komuna išsiuntė Giovanni Boccaccio (žinomas mąstytojas, vėliau tapęs artimu Petrarkos draugu) į Petrarką su oficialia žinute, kviečiančia poetą grįžti į Florenciją, iš kur buvo ištremti jo tėvai, ir vadovauti universiteto katedrai. sukurtas specialiai jam. Petrarka apsimetė pamalonintas ir pasiruošęs priimti šį pasiūlymą, tačiau 1353 m. palikęs Vaucluse ir grįžęs į Italiją apsigyveno ne Florencijoje, o Milane.

1356 m. vasarą Petrarka buvo ambasadoje Čekijos karaliui Karoliui IV iš Milano suvereno Galeazzo Visconti.

1362 m. pavasarį Francesco Petrarch, „pavargęs nuo pasaulio, nuo žmonių, nuo darbų, pavargęs iki galo savęs“, iš Milano išvyko į Prahą, gavęs trigubą Karolio IV kvietimą, bet pakeliui sulaikytas samdinių būrių, šeimininkaujančių Lombardijoje, ir pasuko į Veneciją, kur apsigyveno.

Venecijoje Petrarka buvo garbės svečias. 1362 m. rugsėjo 4 d. Venecijos Didžiosios Tarybos sprendime, kai Respublika priėmė jo planą dėl viešosios bibliotekos įkūrimo, buvo teigiama, kad „žmogaus atmintyje krikščionių pasaulyje nebuvo filosofo ar poeto, kuris galėtų lygintis su juo“. Savo testamentu Petrarka visas savo knygas padovanojo Venecijos Respublikai su sąlyga, kad jos taps pagal jo planą sutvarkytos viešosios bibliotekos pagrindu.

Pasak paties Petrarcho, jo gyvenimas nebuvo lengvas. Apie savo likimą jis kalbėjo taip: „Beveik visas mano gyvenimas prabėgo klajonėse. Aš lyginu savo klajones su Odisėjų klajonėmis; Jei jo vardo ir darbų spindesys būtų vienodi, jo klajonės nebūtų ilgesnės nei mano... man lengviau suskaičiuoti jūros smėlį ir dangaus žvaigždes, nei visas kliūtis, kurias laimė, pavydi mano darbo, pakelti“.

Petrarka kartą pasakė: „Noriu, kad mirtis rastų mane besimeldžiančią arba rašančią“. Taip ir atsitiko. Francesco Petrarca mirė Arqua mieste 1374 m. liepos 19 d., likus vos vienai dienai iki savo septyniasdešimtojo gimtadienio.

Visi Petrarcho raštai buvo persmelkti nepaprasto romantizmo ir humanizmo, meilės jį supančiam pasauliui. Tarp žinomiausių jo kūrinių: komedija „Filologija“, „Canzoniere“, tai yra eilėraščių ir dainų knyga, herojinė poema „Afrika“, „Vaistai nuo likimo peripetijų“, sonetų rinkiniai „Apie gyvenimą Laura“ ir „Apie Lauros mirtį“, „Įsimintinų dalykų knyga“ ir nebaigtą eilėraštį „Triumfai“.

Francesco Petrarca buvo pirmasis didis humanistas, poetas ir pilietis, sugebėjęs įžvelgti ikirenesansinių minčių srovių visumą ir sujungti jas į poetinę sintezę, kuri tapo ateities Europos kartų programa. Savo darbu jis sugebėjo įskiepyti į šias ateities kelių genčių kartas Vakarų ir Rytų Europos sąmonė – nors ir ne visada aiški, bet tokia, kuri jiems tapo tarsi aukščiausia protu ir įkvėpimu.

Petrarka yra naujosios šiuolaikinės poezijos įkūrėja. Jo „Canzoniere“ ilgam lėmė europietiškos lyrikos raidą, tapdama savotišku neginčijamu modeliu. Jei iš pradžių savo amžininkams ir artimiausiems pasekėjams tėvynėje Petrarka buvo didysis klasikinės antikos atkūrėjas, naujų meno ir literatūros kelių šauklys, tai nuo 1501 m., kai tipografo Aldo Manucio pastangomis, Vatikanas. Codex Canzoniere buvo plačiai išviešintas, epocha vadinamasis. Petrarchizmas, ir ne tik poezijoje, bet ir estetinės bei kritinės minties srityje. Petrarchizmas peržengė Italijos ribas. Tai liudija tokių garsių poetų kūryba kaip Gongora (Ispanijoje), Camões in (Portugalijoje), Šekspyras (Anglijoje), Kochanowskis (Lenkijoje). Be Petrarcho jų tekstai mums būtų ne tik nesuprantami, bet tiesiog neįmanomi.

Be to, Petrarka savo poetiniams įpėdiniams atvėrė kelią į poezijos uždavinių ir esmės pažinimą, dorovinio ir pilietinio poeto pašaukimo pažinimą.

Autoportrete, kuris netyčia iškyla skaitant Petrarką, į akis krenta bruožas – meilės poreikis. Tai ir noras mylėti, ir poreikis būti mylimam. Ši savybė ryškiausiai išreiškė poeto meilę Laurai, pagrindinei sonetų ir kitų eilėraščių, sudarančių „Canzoniere“, tema. Petrarkos meilė Laurai yra daugybės mokslinių darbų tema. Laura yra labai tikras žmogus. Meilė jai, kaip dažnai būna tikroje poezijoje, yra romantiška ir veržli, poeto gyvenimo pabaigoje kiek nurimo ir beveik susiliejusi su dangiškos, idealios meilės idėja.

Kitas bruožas, kurį pats poetas atskleidė savyje, dėl kurio kartais (ypač smunkančiais metais) save plakdavo, yra meilė šlovei. Tačiau ne vien tuštybės prasme. Šlovės troškimas Petrarkoje buvo glaudžiai susijęs su kūrybiniu impulsu. Tai labiau paskatino Petrarchą pradėti rašyti. Bėgant metams ši meilė, meilė šlovei, ėmė mažėti. Sulaukusi neprilygstamos šlovės Petrarka suprato, kad aplinkiniams ji kelia kur kas daugiau pavydo nei gerų jausmų. Savo „Laiške palikuonims“ jis liūdnai rašo apie savo karūnavimą Romoje, o prieš mirtį net pasiruošęs pripažinti Laiko triumfą prieš šlovę.

Rusijos visuomenės pažintį su Petrarka inicijavo rusų poetas Konstantinas Batiuškovas, bene pirmasis vadinamojo italizmo šalininkas Rusijoje, straipsnių apie Petrarką autorius. Batiuškovas taip pat išvertė vieną garsiausių savo sonetų – 269-ąjį – ir parašė savo pirmosios dainos aranžuotę, kurią pavadino „Vakaru“. Didelis nuopelnas susipažinus su Petrarkos kūryba priklauso poetui Viačeslavui Ivanovui. Bene pagrindinis Ivanovo, kaip Petrarkos vertėjo, nuopelnas yra tai, kad jis, pirmasis iš didžiųjų rusų rašytojų, kreipėsi į Petrarką ne „staiga“, o visiškai apsiginklavęs nuodugniausiomis filologinėmis, istorinėmis ir kultūrinėmis žiniomis, išlikdamas sąžiningas poetas.

Be jokios abejonės, Francesco Petrarch įnešė didžiulį indėlį į filosofijos ir literatūros raidą apskritai, visų pirma kaip tikrojo humanizmo pradininkas, kuris, ko gero, ir patraukė Petrarkos pasekėjus ir mėgdžiotojus jo kūryboje.

Francesco Petrarch. LXI sonetas (vertė V. Ivanovas)

Palaiminta ta žemė ir ta ilga šviesi,

Kur aš tapau gražių akių kaliniu!

Palaimintas skausmas, kuris yra pirmą kartą

Jaučiau, kai nepastebėjau

Kaip giliai pervėrė rodyklė ta metilo

Mano širdyje yra dievas, slapta mus gniuždantis!

Palaiminti dejonės ir dejonės,

Kaip aš paskelbiau svajonę apie ąžuolų miškus,

Pabudimas aidi su Madonos vardu!

Palaimintas tu, kad tiek daug šlovės

Jai įsigytos melodingos dainos, -

Auksinės mintys apie ją, vienas lydinys!

Francesco Petrarch mintys ir posakiai

Žmogaus gyvenimas žemėje yra ne tik karinė tarnyba, bet ir mūšis.

Asmeninis buvimas kenkia šlovei.

Meilė puikiai sugeba laimėti.

I. Lileeva

Didžiausias poetas, jis pats vertino tik senolių poeziją. Francesco Petrarch amžininkams buvo žinomas kaip puikus antikos žinovas. Tada, XIV amžiuje, Italijoje prasidėjo Renesansas. Senieji viduramžių įstatymai ir idėjos buvo sulaužyti, žmonės išsivadavo iš Katalikų bažnyčios „dvasinės diktatūros“ priespaudos. Naujoji pasaulėžiūra rėmėsi antikinės kultūros humanizmu. Francesco Petrarch pagrįstai laikomas vienu pirmųjų Renesanso humanistų, išreiškusių naujas, progresyvias idėjas, naują požiūrį į gyvenimą, į žmogų.
Petrarka visą savo laiką skyrė antikinės kultūros tyrinėjimams, ieškojo, dešifravo, vertė, interpretavo Senovės Romos autorių rankraščius, puikiai rašė eilėraščius lotynų kalba. Ypač įdomus yra jo traktatas „Apie panieką pasauliui“ – savotiška neramios sielos išpažintis. O už lotynišką eilėraštį „Afrika“, apibūdinantį senovės Romos vado Scipio Africanus žygdarbį, Petrarchas buvo vainikuotas laurų vainiku Kapitolijuje kaip pirmasis Italijos poetas. Tačiau palikuonių vertinimas labai dažnai skiriasi nuo amžininkų sprendimo. Eilėraštis „Afrika“ jau seniai pamirštas, o nemirtingą Petrarcho šlovę atnešė jo eilėraščiai italų, parašyti „Apie Madonos Lauros gyvenimą“ ir „Apie Madonos Lauros mirtį“, eilėraščiai, sudarę garsųjį rinkinį „Canzoniere“ (Dainų knyga).
1327 m. balandžio 6 d. Avinjone, pietų Prancūzijoje, Šv. Klaros bažnyčioje, jaunas italų vienuolis, įtrauktas į galingojo kardinolo Colonne'o palydos, pirmą kartą pamatė jauną moterį Laurą. Lauros grožis padarė nenugalimą įspūdį Francesco Petrarch, ir nors jis ją matė vos kelis kartus iš toli, jos įvaizdis giliai įsmigo poeto širdyje. Dvidešimt vienerius metus, iki pat Lauros mirties, Petrarka gyveno jai įsimylėjusi, svajojo apie savo idealų meilužį, o paskui ilgai gedėjo jos mirties. Lauros įvaizdis visada buvo su juo: ir kelionėse po Prancūziją ir Italiją, ir vienumoje kalnų miestelyje Vokliuzas, kuriame ketverius metus gyveno, atsiduodamas filosofiniams apmąstymams. Petrarka šias eilutes rašė sau ir neteikė jiems didelės reikšmės.
Įdomiausias „Canzoniere“ yra paties poeto įvaizdis, kurio jausmai, mintys, psichikos sumaištis, išgyvenimai, „gedulingos širdies impulsai“ sudaro daugumos eilėraščių turinį. Petrarka su nuostabiu gyliu atskleidžia įvairų, sudėtingą ir prieštaringą žmonių meilės patirčių pasaulį. Tai atnešė jam klasikinio meilės dainininko šlovę.
Pagrindinis Petrarkos knygos poetinis žanras yra sonetas – 14 eilučių eilėraštis su tam tikra rimo tvarka. Petrarka sunkią soneto formą padarė lanksčią, gebančią išreikšti didelius jausmus ir mintis. A. S. Puškinas rašė:

Sunkioji Dantė neniekino soneto;
Jame liejosi Petrarkos meilės karštis.

Be sonetų, „Canzoniere“ yra ir dainų (kanzonų). Garsiojoje dainoje „Mano Italija“ skamba Petrarkos – piliečio, patrioto – balsas: jis gedi dėl Italijos susiskaldymo, piktinasi nepaliaujama. tarpusavio karai. Kreipdamasis į savo kanoną, poetas sušunka: „Eik ir reikalauk: „Ramybė! ramybė! ramybė!"
Petrarka, tęsdama Dantę, daug nuveikė kurdama italų literatūrinę kalbą.
Humanistas, mąstytojas, gynęs žmogaus didybę ir orumą, meilės dainininkas, poetas, sukūręs eilėraščius, nuostabius įsiskverbimo į žmogaus vidinį pasaulį gyliu, Petrarka jau seniai žinoma ir mėgstamas rusų skaitytojų.

Francesco Petrarch (1304-1374) buvo italų protorenesanso poetas.

Vaikystė ir jaunystė

Francesco gimė 1304 m. liepos 20 d. Areco mieste, esančiame netoli Florencijos, Italijos Toskanos regione.

Jo tėvas Pietro di ser Parenzo dell Incesi, pravarde Petracco, prieš tai gyveno Florencijoje, dirbo advokatu. Politiniais įsitikinimais jis priklausė „baltųjų“ partijai, už kurią kartu su mąstytoju ir teologu Dante buvo pašalintas iš miesto. Pietro su žmona ilgai klajojo po Toskanos miestus. Begalinių klajonių metu jie susilaukė sūnaus, o kai Francesco jau buvo devyneri, tėvai pasiekė Prancūziją ir galiausiai apsigyveno pietrytinėje Avinjono komunoje.

Čia, Avinjone, berniukas lankė mokyklą, kurioje mokėsi lotynų kalbos ir buvo ypač patrauktas senovės romėnų literatūros, sunkiai dirbo studijuodamas Cicerono raštus. Iki to laiko priklauso pirmieji jo poetiniai pavyzdžiai, jaunasis lyrikas pamažu pradėjo kurti savo stilių. Studijų metais Francesco nusprendė pakeisti savo pavardę iš Parenzo į Petrarchą, kuri išgarsėjo.

1319 metais baigė mokyklą. Tėvas linkėjo sūnui tęsti teisininkų dinastiją ir studijuoti teisę. Jaunuolis išvyko studijuoti į didelį Prancūzijos miestą Monpeljė. Iš ten grįžo į tėvynę – į Italiją, kur ir toliau įgijo išsilavinimą seniausioje europietėje švietimo įstaiga ‒ Bolonijos universitetas.

bažnyčios orumas

1326 m. mirė tėvas Francesco. Dabar jaunuolis sugebėjo sau pripažinti, kad jo visiškai nesidomi jurisprudencija, jis studijavo šį mokslą tik tėvo reikalaujant. Labiau domėjosi literatūra, skaitė klasikinių rašytojų kūrybą.

Baigęs universitetą Petrarka teisine praktika neužsiėmė. Tačiau jis turėjo kažko egzistuoti, nes po tėvo mirties negavo jokio palikimo, išskyrus Virgilijaus raštų rankraštį. Jaunuolis grįžo į Avinjoną (čia popiežių rezidencija buvo prancūzų nelaisvėje) ir priėmė šventus įsakymus. Gavęs jaunesnįjį bažnyčios rangą, jis apsigyveno popiežiaus teisme. Jaunesnieji turėjo teisę naudotis orumo privalumais, neatlikdami bažnytinių pareigų.

Laura

1327 m. balandžio 6 d. įvyko įvykis, kuris pakeitė Francesco gyvenimą. Šią saulėtą balandžio dieną jis prisiminė iki paskutinės valandos. Nedidelėje Šventosios Klaros bažnytėlėje, esančioje Avinjono pakraštyje, vyko pamaldos (buvo kaip tik Didysis penktadienis). Jis pamatė jauną moterį Laurą de Noves.

Francesco yra jaunas, bet jau gana žinomas ir pripažintas poetas poetas. Laura buvo už jį trejais metais vyresnė (jai 26, jam 23), ištekėjusi, tuo metu vyrui buvo pagimdžiusi kelis vaikus (iš viso turėjo vienuolika sūnų ir dukterų). Jos šviesūs plaukai ir didžiulės gerumu spindinčios akys sužavėjo Petrarką. Jam atrodė, kad Laura įkūnija absoliutų moteriškumą ir dvasinį tyrumą.

Francesco mylėjo Laurą iš visos širdies. Ši moteris tapo jo mūza, įkvėpėja, jai skyrė visus savo eilėraščius. Stebuklingai jis apibūdino akimirką, kai pirmą kartą pamatė jos akis. Poetei niekas negalėjo pakeisti požiūrio į šią moterį: nei nuo daugybės gimdymų sugadinta figūra, nei papilkėję ir buvusį grožį praradę plaukai, nei gilios raukšlės, iškreipiančios gražų veidą. Jis mylėjo savo Laurą ir panašius, kurie prarado grožį nuo rūpesčių ir amžiaus. Ji vis tiek liko neišsipildžiusi poeto svajonė, nes meilė buvo nelaiminga.

Daug kartų jis matė ją bažnyčioje, sutiko Avinjono gatvėse, kai ji ėjo susikibusi su vyru. Šiomis akimirkomis Frančeskas sustojo ir negalėjo atitraukti akių nuo Lauros. Per visus tuos metus, kai jis ją pažinojo, jie niekada nepratarė nė žodžio. Tačiau kiekvieną kartą, kai jis sustingdavo išvydęs savo mylimą moterį, ji žiūrėdavo į jį švelniai ir šiltai. Ir tada jis lenktyniavo namo. Įkvėptas poetas dirbo visą naktį nemiegodamas. Eilėraščiai tekėjo iš Petrarkos kaip šėlstanti upė.

brandūs metai

Studijuodamas universitete Francesco turėjo draugą Giacomo Colonna, priklausantį galingai ir senovės italų šeimai, suvaidinusiai reikšmingą vaidmenį viduramžių Romos istorijoje. Petrarka tapo labai artima šiam šeimos klanui, vėliau jie padėjo jam kilti literatūrinei karjerai.

1331 m. Giacomo pakvietė Petrarchą į Boloniją. Poetas atvyko pakviestas ir buvo pasamdytas Giacomo brolio kardinolo Giovanni Colonna sekretoriumi. Šis išvykimas iš Avinjono greičiau buvo susijęs su nelaiminga meile Laurai. Poetą kankino tai, kad tik retkarčiais turėjo galimybę pamatyti savo mylimąją, tačiau negalėjo su ja pasikalbėti ar paliesti.

Kardinolas Džovanis Kolona labai gerai elgėsi su Frančesku, jame įžvelgė daugiau sūnų nei tarną. Poetas ramiai gyveno Bolonijoje ir kūrė. Jis pradėjo studijuoti klasikinę Romos literatūrą ir krikščionybės tėvų darbus. Petrarka keliavo ilgai.

1335 m. Francesco persikėlė į Prancūzijos pietus ir apsigyveno nuošalioje vietoje Vaucluse mieste. Čia jis parašė savo poetinius kūrinius, kurių pagrindinis įkvėpėjas vis dar buvo Laura.

Ventoux kalnas (1912 m virš jūros lygio) yra netoli Vaucluse miestelio. Pirmasis šios viršūnės užkariautojas buvo Petrarka su broliu, šis įvykis įvyko 1336 m. balandžio 26 d. Yra nepatikslinta informacija, kad prancūzų filosofas Jeanas Buridanas jau lankėsi viršūnėje prieš tą dieną. Tačiau Petrarcho įkopimas buvo oficialiai užfiksuotas.

Literatūros kūriniai

Francesco lyriniai kūriniai buvo labai populiarūs, tokia literatūrinė šlovė, be kardinolo Colonna globos, leido poetui surinkti tam tikrą pinigų sumą ir 1337 metais įsigyti namą prie Sorgo upės. Čia, prie upės ištakų, buvo įsikūręs Vaucluse - Nuošalus slėnis. Petrarka dievino šią vietą. Pasaulinių audrų jūroje jo nedidelis namas šioje ramioje vietoje tarnavo kaip prieplauka poetui, kur jis mėgavosi galimybe pabūti vienas ir klaidžioti gamtos platybėse. Jis čia slėpėsi nuo miestų šurmulio, varginančio kūrybingą gamtą.

Francesco atsikėlė labai anksti ir išėjo apmąstyti kaimo slėnius: žalią veją, pakrantės nendres, uolėtas uolas. Dėl to jis mėgo eiti į miškus vietiniai mitinio miško personažo garbei suteikė jam Silvano pravardę. Petrarka ne tik vadovavo panašus vaizdas gyvenimą, bet ir drabužiais priminė Sylvanas. Poetas vaikščiojo su paprastais valstietiškais drabužiais – šiurkščiavilnone skraiste su gobtuvu. Valgydavo kukliai: Sorgoje sugauta ir ant iešmo kepta žuvis, duona ir riešutai.

Jo poetiniai kūriniai buvo vertinami pagal nuopelnus, tuo pat metu trys miestai pakvietė Francesco vainikuoti laurų vainiku – Paryžius, Roma ir Neapolis.

Jis atvyko į Romą, kur 1341 m. balandžio 8 d., per Velykų šventę, Kapitolijaus kalne poetas buvo vainikuotas laurų vainiku. Europa pripažino jo nepralenkiamą poetinę dovaną ir gilias senovės literatūros žinias. Šiuolaikinės poezijos gimimas prasidėjo nuo Petrarkos, o jo „Dainų knyga“ pripažinta aukščiausio lygio literatūrinės kūrybos pavyzdžiu. O šią dieną, 1341 m. balandžio 8 d., daugelis literatūrinio paveldo tyrinėtojų vadina Renesanso pradžia.

Geriausi darbai Petrarkos, atėjusios iki mūsų laikų:

• epinė poema apie Scipioną, nugalėjusį Hanibalą – „Afrika“;
• knyga „Apie šlovingus žmones“, joje surinktos iškilių senovės asmenybių biografijos;
• knyga-išpažintis „Mano paslaptis“, ji pastatyta Petrarkos ir Šv. Augustino dialogų prieš Tiesos teismą forma;
• traktatas „Apie įsimintinus įvykius“;
• „Atgailos psalmės“;
• eilėraštis „Meilės triumfas“;
• eilėraštis „Skaistumo triumfas“;
• eilėraščių rinkinys „Be adreso“;
• „Bukolinės dainos“;
• prozos traktatai „Apie vienišą gyvenimą“ ir „Apie vienuolinį laisvalaikį“.

Po vainiko įteikimo Petrarka apie metus praleido Romoje, kur gyveno Parmos tirono Azzo di Correggio dvare. 1342 m. pavasarį poetas grįžo į Vaucluse.

Lauros mirtis

Didžiojo poeto mylimasis mirė tą pačią dieną, kai pirmą kartą ją pamatė, balandžio 6 d. Buvo 1348 m., Europoje siautė maras. Niekam niekada nepavyko sužinoti, ar Laura buvo laiminga santuokoje. Ar ji atspėjo apie karštą poeto meilę, kuri nedrįso jai pasakyti apie savo jausmus?

Petrarka skaudžiai ir ilgai išgyveno Lauros mirtį. Naktį jis sėdėdavo uždarame kambaryje ir blankioje žvakių šviesoje sonetais dainuodavo savo gražiąją mūzą. Jie buvo parašyti:

• „Eilėraščiai apie Donos Lauros mirtį“;
• „Šlovės triumfas“;
• "Mirties triumfas"

Po jos mirties Francesco gyveno dar 26 metus ir visą tą laiką nenustojo taip pagarbiai ir entuziastingai mylėti Laurą. Bėgant metams jis jai skyrė apie keturis šimtus eilėraščių, kurie vėliau buvo surinkti į garsiausią Petrarkos kūrinį – „Dainų knygą“.

Paskutiniai gyvenimo ir mirties metai

Francesco svajojo prikelti senovės Romos didybę. Jis susidomėjo nuotykių kupina Cola di Rienzi politika ir pradėjo pamokslauti apie Romos Respublikos atkūrimą. Taip sugadino jo santykius su kardinolu Colonna ir paliko Prancūziją.

Poetas padarė ilgą (beveik ketverius metus) kelionę į Italiją, kurios metu užmezgė daug pažinčių. Tarp jo naujų draugų buvo italų dainų autorius ir rašytojas Giovanni Boccaccio.

Petrarchui buvo pasiūlyta kėdė Florencijoje, tačiau jis atsisakė. Francesco apsigyveno aristokratų Visconti šeimos dvare Milane. Jis atliko keletą diplomatinių misijų, o 1361 m. išvyko iš Milano. Poetas norėjo persikelti į Avinjoną ar Prahą, tačiau šie bandymai buvo nesėkmingi, ir jis liko Venecijoje su nesantuokine dukra.

Nepaisant beprotiškos platoniškos meilės, Petrarka turėjo daug aistrų fiziniai ryšiai su moterimis. Kai kurie iš jų turėjo nesantuokinių poeto vaikų. 1337 metais gimė jo sūnus Džovanis, o 1343 metais – mylimiausia dukra Frančeska. Ji prižiūrėjo savo tėvą iki pat jo mirties.

Paskutiniai poeto metai prabėgo mažame Italijos miestelyje Paduvoje. Jį globojo vietos valdovas Francesco da Carrara. Petrarka turėjo savo namą, kuriame ramiai gyveno su mylima dukra, žentu ir anūkais. Vienintelis dalykas, sugadinęs jo senatvę, buvo karščiavimo priepuoliai.
Petrarka mirė 1374 m. liepos 19 d., iki 70-ojo gimtadienio liko gyventi tik viena diena. Jis buvo rastas ryte, negyvas prie savo stalo, rašiklis rankoje. Tikriausiai taip ir miršta tikri poetai: savo palikuonims išvedžiodami paskutines eilutes popieriuje.

Didžiosios italų Petrarchos garbei Merkurijaus planetoje buvo pavadintas krateris, o vienintelės ir neįgyvendintos jo svajonės vardu pavadintas asteroidas – Laura, kurią 1901 metais atrado vokiečių astronomas Maksas Volfas.

Francesco Petrarca (ital. Francesco Petrarca). Gimė 1304 m. liepos 20 d. Arece – mirė 1374 m. liepos 19 d. Italų poetas, vyresniosios kartos humanistų vadovas, vienas iš didžiausios figūros Italų prorenesansas, Kalabrijos Barlaamo mokinys.

Petrarka gimė 1304 m. liepos 20 d. Arece, kur prieglobstį rado jo tėvas Florencijos advokatas Pietro di ser Parenzo (slapyvardis Petracco), kuris tuo pačiu metu buvo išsiųstas iš Florencijos dėl priklausymo „baltųjų“ partijai. Po ilgų klajonių mažuose Toskanos miesteliuose devynmečio Francesco tėvai persikėlė į Avinjoną, o tada jo mama persikėlė į kaimyninį Carpentras.

Prancūzijoje Petrarka lankė mokyklą, mokėsi lotynų kalba ir susidomėjo romėnų literatūra. Baigęs mokslus (1319 m.), Petrarka, tėvo prašymu, pradėjo studijuoti teisę iš pradžių Monpeljė, o vėliau Bolonijos universitete, kuriame išbuvo iki tėvo mirties (1326 m.). Tačiau jurisprudencija Petrarcho visiškai nedomino, ji vis labiau domėjosi klasikiniais rašytojais.

Baigęs universitetą, jis netapo teisininku, o buvo įšventintas į kunigus, kad rastų pragyvenimo šaltinį, nes iš tėvo paveldėjo tik Virgilijaus raštų rankraštį. Apsigyvenęs Avinjone popiežiaus dvare, Petrarka įstojo į dvasininkus ir suartėjo su galinga Kolonos šeima, kurios vienas iš narių Giacomo buvo jo universiteto draugas, o kitais metais (1327 m.) pirmą kartą pamatė Laurą, kurios nelaiminga meilė. buvo pagrindinis jo poezijos šaltinis ir buvo viena iš priežasčių, kodėl jis buvo iškeltas iš Avinjono į nuošalųjį Vaucluse.

Petrarka taip pat garsėja pirmuoju oficialiai užregistruotu įkopimu (su broliu) į Mont Ventoux viršukalnę, įvykusią 1336 m. balandžio 26 d., nors žinoma, kad Jeanas Buridanas ir senovės šios vietovės gyventojai lankėsi viršūnėje prieš jį. .

Kolonos globa ir literatūros šlovė atnešė jam keletą bažnyčios sinecursų; įsigijo namą Sorgos upės slėnyje, kuriame su pertraukomis gyveno 16 metų (1337-1353). Tuo tarpu Petrarkos ir jo laiškai literatūros kūriniai padarė jį įžymybe ir beveik tuo pačiu metu jis gavo kvietimą iš Paryžiaus, Neapolio ir Romos priimti karūnavimą laurų vainiku. Petrarka pasirinko Romą ir buvo iškilmingai vainikuotas laurų vainiku Kapitolijaus 1341 m. Velykas – šią dieną kai kurie tyrinėtojai laiko Renesanso pradžia.

Jei lotyniškuose Petrarkos kūriniuose yra daugiau istorinę reikšmę, tada jo, kaip poeto, pasaulinė šlovė remiasi tik jo itališkais eilėraščiais. Pats Petrarchas su jais elgėsi niekingai, kaip „smulkmenomis“, „niekučiais“, kurias rašė ne visuomenei, o sau, siekdamas „kažkaip, ne dėl šlovės, nuraminti liūdną širdį“. Itališkų Petrarkos eilėraščių betarpiškumas, gilus nuoširdumas lėmė didžiulę jų įtaką amžininkams ir vėlesnėms kartoms.

Jis vadina savo mylimąją Laura ir apie ją praneša tik tiek, kad pirmą kartą ją pamatė Santa Chiara bažnyčioje 1327 m. balandžio 6 d., o lygiai po 21 metų ji mirė, o po to dar 10 metų dainavo apie ją. Jai skirtas dviejų dalių sonetų ir kanzonų rinkinys („apie gyvenimą“ ir „apie Madonos Lauros mirtį“), tradiciškai vadinamas Il Canzoniere (ital. liet. „Dainų knyga“), arba Rime Sparse, arba (lotyniškai) Rerum vulgarium fragmenta- centrinis Petrarcho darbas italų kalba. Be meilės Laurai vaizdavimo, „Canzoniere“ yra keletas skirtingo turinio eilėraščių, daugiausia politinių ir religinių. "Canzoniere", kuris išliko iki XVII pradžia amžiuje, apie 200 leidimų ir komentavo visas būrys mokslininkų ir poetų nuo L. Marsiglios XIV amžiuje iki Leopardžio XIX amžiuje, lemia Petrarkos reikšmę italų ir bendrosios literatūros istorijoje.

Kitame kūrinyje italų kalba – poemoje „Triumfai“ („Trionfi“) poetas alegoriškai vaizduoja meilės pergalę prieš žmogų, skaistybę prieš meilę, mirtį prieš skaistybę, šlovę prieš mirtį, laiką prieš šlovę ir amžinybę per laiką.

Petrarka italų lyrikai sukūrė tikrai menišką formą: pirmą kartą poezija jam yra vidinė individualaus jausmo istorija. Šis susidomėjimas vidinis gyvenimasžmogaus kaip raudona gija eina per lotyniškus Petrarkos kūrinius, kurie lemia jo, kaip humanisto, reikšmę.

Maždaug metus gyvenęs Parmos tirono Azzo di Correggio dvare, jis vėl grįžo į Vaucluse. Svajoja apie didybės atgimimą senovės Roma, jis pradėjo skelbti apie Romos Respublikos atkūrimą, palaikydamas „tribūnos“ Cola di Rienzi (1347 m.) nuotykį, kuris sugadino jo santykius su Kolonu ir paskatino persikelti į Italiją. Po dviejų ilgų kelionių į Italiją (1344-1345 ir 1347-1351), kur užmezgė daug draugysčių (taip pat ir su), Petrarka amžiams paliko Vaucluse 1353 m., kai į popiežiaus sostą atėjo Inocentas VI, laikęs Petrarchą magu. atsižvelgiant į jo profesijas.

Atmetęs Florencijoje jam pasiūlytą kėdę, Petrarka apsigyveno Milane Viskontų dvare; vykdė įvairias diplomatines misijas ir, beje, buvo Prahoje su Karoliu IV, kurį jo kvietimu aplankė viešėdamas Mantujoje. 1361 m. Petrarka paliko Milaną ir, po nesėkmingų bandymų grįžti į Avinjoną ir persikelti į Prahą, apsigyveno Venecijoje (1362-1367), kur su vyru gyveno jo nesantuokinė dukra.

Iš čia beveik kasmet leisdavosi į ilgas keliones per Italiją. Paskutinius savo gyvenimo metus Petrarka praleido Francesco da Kappapa dvare, iš dalies Paduvoje, iš dalies priemiesčio Arqua kaime, kur mirė naktį iš 1374 m. liepos 18 d. į 19 d., likus dienai iki savo 70-ojo gimtadienio. Jie rado jį ryte prie stalo su rašikliu rankoje virš Cezario biografijos. Vietos kapinėse yra raudono marmuro paminklas, kurį poetui pastatė jo žentas Brossano, biustas buvo pastatytas 1667 m.

Francesco Petrarca (Petrarca) – didžiausias italų lyrikos poetas ir kartu vienas didžiausių to laikmečio mokslininkų gimė 1304 m. liepos 20 d., mirė 1374 m. liepos 18 d. Jo tėvas Petracco (t. y. Pietro) di Parenzo, kaip Baltosios partijos narys kartu su Dante ir kitais, 1302 m. buvo pašalintas iš Florencijos ir išvyko į Avinjoną, kur netrukus persikėlė popiežiaus dvaras. Jaunojo Francesco mokytojas buvo gramatikas Convenevole da Prato. Tada Petrarka klausėsi teisės Monpeljė ir Bolonijoje.

Francesco Petrarch. Menininkas Andrea del Castagno. GERAI. 1450 m

1325 m. grįžo į Avinjoną ir po tėvų mirties (1326 m.) įstojo į dvasininkus. 1333 m. Petrarka keliavo per Paryžių, Gentą, Flandriją ir Brabantą į Luttichą, kur pradėjo dvi Cicerono kalbas. Už lotynišką pranešimą popiežiui Benediktui XII su prašymu grįžti iš Avinjono į Romą Petrarka 1335 m. gavo savo pirmąją parapiją – kanauninką Lombetse. Netoli Avinjono, žavingame Sorgos slėnyje, prie Vaucluse ištakų, taip garsaus Petrarkos dėka, italų poetas nusipirko sau nedidelį namą, kuriame keletą metų praleido visiškoje tyloje, gilinosi į studijas. Daugelį geriausių eilėraščių Laurai jis parašė čia. Poetiniai Francesco Petrarch kūriniai netrukus atnešė jam didelę šlovę. Romos Senatas ir Paryžiaus universiteto kancleris vienu metu pakvietė poetą vainikuoti jį poetine karūna. Petrarka nusprendė priimti Romos jam pasiūlytus laurus ir buvo jais vainikuotas iš senatoriaus Orso del Aniljaro rankų 1341 m. pirmąją Velykų dieną (balandžio 8 d.) Kapitolijuje. Už naują žinią popiežiui poetas gavo Migliarino vienuolyną Pizos vyskupijoje.

Nuo 1342 m. gegužės pabaigos iki 1343 m. rugsėjo pradžios Petrarka gyveno Avinjone, kur susitiko Cola di Rienci. Šiuo laikotarpiu Petrarka parašė knygą „Apie panieką pasauliui“ („De contemptu mundi“). Bizantijos Varlaamas išmokė jį pagrindinių dalykų graikų. 1343 m. rugsėjį popiežius išsiuntė Petrarką į Neapolį, kad apgintų aukščiausias popiežiaus teises. 1346 m. ​​Petrarka gavo prebendą, o vėliau (1350 m.) archidiakonatą Parmoje. Žinia apie Romos žmonių sukilimą prieš kilnųjį tironą ir Cola di Rienzi iškėlimą į tautos tribūną (1347 m.) įkvėpė poetą, ir jis parašė savo garsųjį laišką Cola di Rienzi ir Romos žmonėms.

Metų pabaigoje Francesco Petrarch išvyko į Parmą, kur 1348 metų gegužės 19 dieną gavo žinią apie Lauros mirtį. 1350 m. Petrarka jubiliejaus proga išvyko į Romą. Pakeliui ten jis pirmą kartą aplankė gimtąjį Florencijos miestą, čia artimai susidraugavo su Boccaccio. 1353 m. gegužę Petrarka amžiams paliko Avinjoną ir paskutinius 21 savo gyvenimo metus praleido Aukštutinėje Italijoje. Iš pradžių gyveno Milano valdovo arkivyskupo Džovanio Viskončio dvare. Imperatorius Karolis IV vizito Italijoje metu priėmė Petrarką aukščiausias laipsnis maloniai (1354). Gandas, kad imperatorius ketina pradėti naują kampaniją Italijoje, paskatino Petrarchą 1356 m. parašyti laišką Karoliui IV Prahoje. Gyvendamas Milane Petrarka savo draugui Azzo da Correggio pradėjo rašyti dvi knygas „De remedies utriusque fortunae“. 1360 m. Petrarkai buvo pavesta eiti ambasadoriumi į Prancūzijos karalius Jonas. 1362–1368 m. Francesco Petrarch pagrindinė rezidencija buvo Venecija. Tada jis išėjo ten ir praleido pastaraisiais metais jo gyvenimas pakaitomis Paduvoje ir Akua kaime dukters šeimoje. Čia Petrarka mirė nuo smūgio bibliotekoje, pasilenkusi prie tomo.

Dauguma Francesco Petrarch kūrinių yra parašyti lotynų kalba. Ant jo buvo sukurti: „Afrika“ (baigta 1342 m.), epinė poema hegzametrais, interpretuojanti Afrikos vyresniojo Scipio poelgius; Bukolinės dainos (Carmen Bucolicum), Vergilijaus bukolikų imitacija iš Eklogo 12 (1346-1356), su daugybe asmeninių ir politinių aliuzijų; „Epistolae metricae“, padalintas į tris knygas ir skirtas skirtingiems asmenims. Iš Petrarkos moralizuojančių traktatų paminėkime ir „Apie vienišą gyvenimą“ („De vita solitaria“, 1346 – 1356). Iš istorinių Francesco Petrarca veikalų paminėsime: „Rerum memorandarum“ (keturios trumpų istorinių, anekdotinių ir legendinių pasakojimų knygos); „Apie garsius vyrus“ („De viris illustribus“). Iš visų lotyniškų Petrarkos kūrinių pirmąją vietą tiek pagal apimtį, tiek reikšmę jo biografijai ir to meto istorijai užima jo susirašinėjimas. Poeto laiškai patenka į „Rerum familiarium“ (šeima), „Rerum senilium“ (senatvinė), „Rerum variarum“ (įvairios) ir „Sine titulo“ (be adreso).

Nacionalinė-literatūrinė Francesco Petrarch reikšmė grindžiama jo itališkais eilėraščiais, kuriuos jis pats laikė labai nereikšmingais. Tai „Canzoniere“ arba „Rime“ (kanzonai, sonetai, sestinos, baladės, madrigalai), įgavę visų meilės svajonių poetinės chartijos prasmę. Petrarcho dainų tekstai buvo paveikti Provanso poezijos ir kai kurių senovės italų poetų. Kalbos lengvumas ir grynumas, minčių, išraiškų ir vaizdų turtingumas ir įvairovė, subtilus skonis ir jausmas išskiria Petrarką iš visų kitų. italų poetai. Francesco Petrarch eilėraščių rinkinį sudaro dvi dalys: „Apie Madonos Lauros gyvenimą“ ir „Apie Madonos Lauros mirtį“. Jau senatvėje. Petrarka parašė alegorinį-moralinį kūrinį „Triumfai“, kurio formą aiškiai paveikė Dantės poezija. Taip pat yra nemažai Petrarkos eilėraščių, kurių jis neįtraukė į „Canzoniere“, todėl vadino Estravaganti.

Itališki eilėraščiai, būtent jo Francesco Petrarch „Canzoniere“, paprastai ne visai teisingai vadinami „Sonetais“, išėjo daugybę leidimų.