Sudbina pripovjedača slična je sudbini samog Aleksandra Isajeviča Solženjicina - on je također frontovac. I njegov povratak s fronta je odgođen "deset godina". Odnosno, morao sam služiti za ništa - kao što je pola države, ako ne i više, tada bilo u logorima.

Junak sanja o tome da radi kao učitelj u ruralnoj zabiti - daleko od civilizacije. Ostavio je vezu "u prašnjavoj vrućoj pustinji" - i sada ga neodoljivo privlači srednja traka njegove voljene Rusije.

Godine 1956. Ignatich je rehabilitiran iu ljeto je sišao s vlaka na sto osamdeset četiri kilometra od Moskve.

Prvo je želio živjeti u selu Vysokoe Pole, ali tamo je samo nedostajalo kruha. Nije loše s hranom u drugom selu - ali junak je zgrožen svojim strašnim sovjetskim nazivom "Proizvod od treseta". No, nisu samo tresetišta okolo... Učitelj se nastanjuje u selu Talnovu, gdje u školi predaje matematiku. Matrena Vasilievna Grigorieva ga vodi u stan (točnije, u kolibu). Žive u istoj sobi, ali je starica (ima šezdeset godina) toliko tiha i uslužna da ne dolazi do sukoba, osim što se junak, iz logorske navike, zabrinuo da je žena zabunom obukla njegov jorgan. jakna. Štoviše, zvučnik jako iritira Ignaticha - on uopće ne može podnijeti buku, a pogotovo živčani radio.

Matronina koliba je stara. Njezin najbolji dio - kraj prozora - zauzimaju taburei i klupe s njezinim omiljenim fikusima i drugim biljkama. To pokazuje Matreninu dobrotu, njenu ljubav prema svim živim bićima. Ona je potpuno nezainteresirana osoba - nikad nije "jurila za opremom", nije se štedjela, pomagala je strancima. Od svih dobrih stvari u Matryoni postoji samo šepava mačka, pokupljena iz samilosti, i prljavobijela koza krivih rogova. Pa još miševa i žohara...

Matrena postupno priča stanarki o svom životu. Rano se udala, jer joj je majka umrla i morala je nekako srediti svoj život. Svidio joj se jedan mladić - Thaddeus. Da, otišao je na front (bilo je to prije revolucije, u Prvom svjetskom ratu) i nestao bez traga. Čekala ga je tri godine – “ni vijesti, ni kosti”. Dobio je ponudu od Thaddeusovog mlađeg brata - Efima. Dogovoreno, oženio se. I nakon kratkog vremena vrati se Tadej iz mađarskog sužanjstva. Jako je volio Matryonu - od ljubomore je gotovo sjekirom sjekao brata i bivša zaručnica. Ali ništa, smjestio se.

I Thaddeus se s vremenom oženio, a i Matrena mu je uzela ženu, ne inače - u znak sjećanja na njegovu prvu ljubav. "Druga Matryona" rodila je Thaddeus šestero djece, svi su živi. Ali Matryona, iako je rodila djecu, ali oni "nisu stajali" s njom - nisu živjeli do tri mjeseca. Selo je odlučilo da je "razmažena". Zatim je Matryona uzela Thaddeusovu kćer Kiru da je odgaja i odgajala je dugo vremena - sve dok se nije udala i preselila u susjedno selo svom mužu.

To što Matryona nema dobra ne govori o njezinoj lijenosti - ustaje svaki dan u četiri ili pet ujutro, ima dosta stvari za obaviti. Uvijek je spremna pomoći susjedu oko kopanja krumpira ili trčati na poziv supruge predsjednika da pomogne u poslovima kolektivne farme. Ona ne uzima novac ni od koga - zbog čega je smatraju glupom.

Matryona nije dobila mirovinu, iako ju je mogla dobiti zbog godina i bolesti. Pola života radila je u kolektivnoj farmi za "štapiće" radnih dana. I stala je na put "seljačkom radu": čak je, poput Nekrasovljeve heroine, zaustavila konja u galopu, a on ju je umalo srušio u ledenu rupu!

Matryonina nesebičnost je tolika, a njezina ljubav prema bližnjima toliko jaka da odlučuje još za života svojoj posvojenoj kćeri Kiri dati polovicu svoje kolibe i imanja. Thaddeus podupire njezinu odluku: utovaruje dijelove kuće i stvari na saonice. Zajedno sa sinovima po željezničkim tračnicama vuče robu svoje bivše voljene. Matryona im je pomogla i umrla, zadržavajući se na saonicama.

Suseljani ne mogu cijeniti Matryoninu plemenitost. Nad lijesom se čuje plač - ali, bolje rečeno, iz dužnosti i iz pristojnosti. Ubrzo počinje podjela imovine u kojoj sudjeluju i pohlepne sestre pokojnice i njezina najbolja prijateljica Maša. A Thaddeus, općenito, nesvjesni krivac smrti svoje bivše voljene, nije se ni pojavio na bdjenju.

I samo učitelj Matrenin, gost, jasno shvaća da je Matryona pravednik bez kojeg "selo ne stoji".

“Selo ne stoji bez pravednika” - tako se prvotno trebala zvati priča “Matrjonin dvor”

U ljeto 1956. godine, na sto osamdeset i četvrtom kilometru od Moskve, uz željezničku prugu za Murom i Kazan sišao je putnik. Riječ je o pripovjedaču čija sudbina podsjeća na sudbinu samog Solženjicina (borio je, ali je s fronta “kasnio s povratkom deset godina”, odnosno proveo je u logoru, o čemu govori i činjenica da kada je pripovjedač dobio posao, svako slovo u njegovim dokumentima "perepal"). Sanja o tome da radi kao učitelj u dubini Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali život u selu divnog imena High Field nije uspio, jer tamo nisu pekli kruh i nisu prodavali ništa jestivo. A onda biva prebačen u selo s monstruoznim imenom zbog svog slušnog Peat proizvoda. Međutim, ispada da "nije sve oko vađenja treseta" i postoje i sela s imenima Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo ...

Time se pripovjedač pomiruje s njegovim udjelom, jer mu obećava "stan Rusiju". U jednom od sela zvanom Talnovo, on se nastani. Poziva se gospodarica kolibe u kojoj se nalazi pripovjedač Matrjona Vasiljevna Grigorjeva ili jednostavno Matryona.

Sudbina Matryone, o kojoj ona ne govori odmah, ne smatrajući je zanimljivom za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima govori gostu, fascinira i istodobno ga zapanjuje. U njezinoj sudbini vidi posebno značenje, koje ne primjećuju sumještani i rođaci Matryone. Muž je nestao početkom rata. Volio je Matryonu i nije je tukao kao što seoski muževi tuku svoje žene. Ali Matryona ga jedva da je voljela. Trebala se udati za muževljevog starijeg brata Thaddeusa. Međutim, on je u prvom otišao na front svjetski rat i nestao. Matryona ga je čekala, ali se na kraju, na inzistiranje obitelji Thaddeus, udala za svog mlađeg brata Yefima. I odjednom se vratio Tadej, koji je bio u mađarskom zarobljeništvu. Prema njegovim riječima, Matryonu i njezinog muža nije sjekao sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je sebi našao novu nevjestu s istim imenom. „Druga Matrjona” je rodila Tadeju šestero djece, ali „prva Matrjona” je dala da sva Jefimova djeca (također šestero) pomru prije nego što su poživjela čak tri mjeseca. Cijelo je selo odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala u to. Zatim je uzela kćer "druge Matryone" - Kiru, odgajala je deset godina, dok se nije udala i otišla u selo Cherusti.

Matryona je cijeli život živjela kao da nije za sebe. Stalno radi za nekoga: za kolektivnu farmu, za susjede, dok radi "seljačke" poslove, i nikada ne traži novac za to. U Matryoni postoji ogromna unutarnja snaga. Na primjer, ona je u stanju zaustaviti jurećeg konja u bijegu, što muškarci ne mogu zaustaviti.

Postupno pripovjedač shvaća da upravo na ljudima poput Matrjone, koji se beskrajno daju drugima, još uvijek počiva cijelo selo i cijela ruska zemlja. Ali ovo mu otkriće nije drago. Ako Rusija počiva samo na nesebičnim staricama, što će biti s njom sljedeće?

Otuda apsurdno tragičan kraj priče. Matryona umire pomažući Thaddeusu i njegovim sinovima da na sanjkama preko pruge prevuku dio vlastite kolibe, ostavljene Kiri. Thaddeus nije želio čekati smrt Matryone i odlučio je preuzeti nasljedstvo za mlade tijekom njezina života. Tako je nesvjesno izazvao njezinu smrt. Kad rodbina pokapa Matrjonu, plače više iz dužnosti nego iz srca i razmišlja samo o konačnoj diobi Matrjonine imovine.

Thaddeus čak i ne dolazi na bdijenje.

"Matrenjin dvor" Solženjicina - priča o tragična sudbina otvorena, ne kao njezina sumještanka žena Matrena. Prvi put objavljeno u časopisu Novi svijet 1963. godine.

Priča je ispričana u prvom licu. Glavni lik postaje Matrenin stanar i priča o njezinoj čudesnoj sudbini. Prvi naslov priče “Ne vrijedi selo bez pravednika” dobro je prenosio ideju djela o čistoj, nezainteresiranoj duši, ali je zamijenjen kako bi se izbjegli problemi s cenzurom.

glavni likovi

Pripovjedač- sredovječni muškarac koji je odslužio kaznu u zatvoru i želi tih, miran život u ruskoj divljini. Nastanjen u Matryoni i govori o sudbini heroine.

Matryona slobodna žena u šezdesetima. Živi sama u svojoj kolibi, često se razbolijeva.

Ostali likovi

Thaddeus- bivši ljubavnik Matryone, uporan, pohlepan starac.

Sestre Matryona- žene koje u svemu traže vlastitu korist tretiraju Matryonu kao potrošača.

Sto osamdeset i četiri kilometra od Moskve, na putu za Kazan i Murom, putnike u vlaku uvijek je iznenadilo ozbiljno smanjenje brzine. Ljudi su hrlili na prozore i pričali o mogućem popravku pruga. Prolazeći ovu dionicu, vlak je ponovno dobio svoju prethodnu brzinu. A razlog usporavanja znali su samo strojari i autor.

Poglavlje 1

U ljeto 1956. autor se vraćao iz "goruće pustinje nasumice u Rusiju". Povratak mu se "vukao deset godina", a on nije imao kamo, ni kome požuriti. Pripovjedač je želio otići negdje u rusko zaleđe sa šumama i poljima.

Sanjao je o "podučavanju" daleko od gradske vreve, a poslan je u gradić poetskog imena High Field. Autoru se to tamo nije svidjelo i tražio je da ga se preusmjeri na mjesto užasnog imena "Peat product". Po dolasku u selo pripovjedač shvaća da je “lakše doći ovamo nego kasnije otići”.

Osim domaćice, u kolibi su živjeli miševi, žohari i hroma mačka pokupljena iz sažaljenja.

Voditeljica se svako jutro budila u 5 ujutro, bojeći se da će prespavati, jer nije baš vjerovala svom satu koji je već bio star 27 godina. Nahranila je svoju "prljavo bijelu kozu krivog roga" i pripremila gostu jednostavan doručak.

Matryona je nekako od seoskih žena saznala da je "izašao novi mirovinski zakon". I Matryona je počela tražiti mirovinu, ali bilo ju je vrlo teško dobiti, različiti uredi u koje je žena poslana nalazili su se desetcima kilometara jedan od drugoga, a dan je morao biti potrošen zbog jednog potpisa.

Ljudi u selu živjeli su u siromaštvu, unatoč činjenici da su se tresetišta širila stotinama kilometara oko Talnova, treset iz njih "pripadao je povjerenju". Seoske žene morale su vući vreće treseta za sebe za zimu, skrivajući se od racija stražara. Zemlja je ovdje bila pjeskovita, urodili su je siromašni.

Ljudi u selu često su zvali Matryonu u svoj vrt, a ona je, ostavivši svoj posao, otišla pomoći im. Žene iz Talnova gotovo su stajale u redu da odvedu Matryonu u svoj vrt, jer je radila iz zadovoljstva, radujući se dobroj žetvi drugih.

Domaćica je jednom u mjesec i pol dana dolazila na red da hrani pastire. Ta je večera “natjerala Matryonu u veliki trošak”, jer je morala kupiti šećer, konzerviranu hranu i maslac. Sama si baka ni za praznike nije dopuštala takav luksuz, živeći samo od onoga što joj je jadni vrt dao.

Matryona je jednom ispričala o konju Volchki, koji se uplašio i "odnio saonice u jezero". “Muškarci su odskočili, a ona je zgrabila uzdu i zaustavila je.” Istovremeno, unatoč prividnoj neustrašivosti, voditeljica se bojala vatre i, do drhtanja u koljenima, vlaka.

Do zime je Matryona ipak prebrojala svoju mirovinu. Susjedi su joj počeli zavidjeti. I moja je baka na kraju naručila nove filcane čizme, kaput od starog kaputa i sakrila dvjesto rubalja za sprovod.

Jednom su tri njezine mlađe sestre došle k Matryoni na Bogojavljenske večeri. Autor je bio iznenađen, jer ih prije nije vidio. Mislio sam da se možda boje da će Matryona od njih tražiti pomoć, pa nisu došli.

S primitkom mirovine baka kao da je oživjela, posao joj je bio lakši, a bolest je rjeđe mučila. Samo je jedan događaj pomračio bakino raspoloženje: na Bogojavljenje u crkvi netko joj je uzeo lonac sa svetom vodom, a ona je ostala bez vode i bez lonca.

2. Poglavlje

Talnovske su žene pitale Matryonu o njezinoj podstanarki. I proslijedila mu je pitanja. Autor je voditeljici rekao samo da je u zatvoru. On sam nije pitao za staričinu prošlost, nije mislio da tu ima nešto zanimljivo. Znao sam samo da se udala i došla u ovu kolibu kao ljubavnica. Imala je šestero djece, ali su sva umrla. Kasnije je imala učenicu Kiru. A Matronin muž se nije vratio iz rata.

Nekako, došavši kući, pripovjedač je vidio starca - Faddeya Mironovicha. Došao je tražiti svog sina - Antoshka Grigorieva. Autor se prisjeća da je za ovog ludo lijenog i arogantnog dječaka, koji je prebačen iz razreda u razred samo da ne “pokvari akademski uspjeh”, ponekad iz nekog razloga pitala sama Matryona. Nakon što je moliteljica otišla, kazivačica je od domaćice saznala da se radi o bratu njenog nestalog supruga. Te mu je večeri rekla da će se udati za njega. Matrena je kao devetnaestogodišnja djevojka voljela Thaddeusa. Ali je odveden u rat, gdje je nestao. Tri godine kasnije, Thaddeusova majka je umrla, kuća je ostala bez ljubavnice, a Thaddeusov mlađi brat, Efim, došao je da se udvara djevojci. Ne nadajući se više da će vidjeti svog voljenog, Matryona se u vrućem ljetu udala i postala gospodarica ove kuće, a zimi se Thaddeus vratio "iz mađarskog zarobljeništva". Matrjona mu se bacila pred noge, a on je rekao da "da nije bilo mog brata, ja bih vas oboje sasjekao".

Kasnije je za ženu uzeo “drugu Matrjonu”, djevojku iz susjednog sela, koju je za ženu izabrao samo zbog njezina imena.

Autorica se prisjetila kako je dolazila kod domaćice i često se žalila da je muž tuče i vrijeđa. Rodila je Tadeju šestero djece. I Matryonina su se djeca rađala i gotovo odmah umrla. To je zbog korupcije, pomislila je.

Ubrzo je počeo rat, a Yefim je odveden odakle se nikada nije vratio. Usamljena Matryona je uzela malu Kiru iz "Druge Matryone" i odgajala je 10 godina, sve dok se djevojka nije udala za vozača i otišla. Budući da je Matryona bila jako bolesna, ubrzo se pobrinula za oporuku, u kojoj je učeniku dodijelila dio svoje kolibe - drvenu dodatnu sobu.

Kira je došla u posjet i rekla da je u Cherustyju (gdje živi), da bi dobili zemljište za mlade, potrebno izgraditi neku zgradu. Za tu svrhu bila je vrlo prikladna oporučena Matryona komora. Thaddeus je počeo često dolaziti i nagovarati ženu da je se odrekne sada, za njezina života. Matrjoni nije bilo žao gornje sobe, ali bilo je strašno slomiti krov kuće. I tako je jednog hladnog veljačkog dana došao Tadej sa svojim sinovima i počeo odvajati gornju sobu, koju je nekoć sagradio sa svojim ocem.

Dva tjedna je komora ležala u blizini kuće, jer je mećava prekrila sve ceste. Ali Matryona nije bila pri sebi, osim toga, došle su njezine tri sestre i prekorile je što joj je dopustila da se odrekne gornje sobe. Istih dana "rahitična mačka je odlutala iz dvorišta i nestala", što je jako uznemirilo domaćicu.

Jednom, vraćajući se s posla, pripovjedač je vidio kako je starac Tadej vozio traktor i tovario rastavljenu gornju sobu na dvije improvizirane sanjke. Nakon što su popili mjesečinu iu mraku su odvezli kolibu u Cherusti. Matryona ih je otišla ispratiti, ali se više nije vratila. U jedan ujutro autor je čuo glasove u selu. Ispostavilo se da su se druge saonice, koje je Thaddeus iz pohlepe pričvrstio za prve, zaglavile na letovima, raspale. U to vrijeme kretala je parna lokomotiva, nije se vidjela zbog brda, zbog motora traktora nije se čula. Naletio je na saonice, jedan od vozača, sin Thaddeusa i Matryone, poginuo je. Kasno navečer došla je Matrjonina prijateljica Maša, ispričala o tome, tugovala, a zatim rekla autoru da joj je Matrjona oporučno ostavila svoj "svežljaj" i ona ga želi uzeti u spomen svojoj prijateljici.

Poglavlje 3

Sljedećeg jutra Matryona je trebala biti pokopana. Pripovjedač opisuje kako su se sestre došle oprostiti od nje, plačući “za pokazivanje” i okrivljujući Thaddeusa i njegovu obitelj za njezinu smrt. Jedino je Kira iskreno tugovala za preminulom udomiteljicom i „Drugom Matrjonom“, ženom Tadeja. Sam starac nije bio na bdijenju. Kad su prevozili zlosretnu gornju sobu, prve saonice s daskama i oklopom ostale su stajati na prijelazu. I, u vrijeme kad mu je jedan od sinova umro, zet mu je bio pod istragom, a njegova kći Kira umalo nije poludjela od tuge, on se samo brinuo kako da saonice dopremi kući i molio je sve prijatelje da pomozi mu.

Nakon Matryoninog sprovoda njezina je koliba bila "napunjena do proljeća", a autorica se preselila k "jednoj od svojih šogorica". Žena se često sjećala Matryone, ali sve s osudom. I u ovim sjećanjima nastala su potpuno nova slikažena koja je bila tako zapanjujuće drugačija od ljudi oko sebe. Matryona je živjela otvorenog srca, uvijek je pomagala drugima, nikada nikome nije odbila pomoći, iako je bila lošeg zdravlja.

A. I. Solženjicin završava svoje djelo riječima: „Svi smo živjeli pored nje, a nismo razumjeli da je ona isti pravednik, bez kojeg, prema poslovici, ne stoji selo. Ni grad. Ne sva naša zemlja."

Zaključak

Djelo Aleksandra Solženjicina govori o sudbini iskrene Ruskinje, koja je "imala manje grijeha od rahitične mačke". Slika glavnog lika je slika upravo tog pravednika, bez kojeg selo ne može opstati. Matryona cijeli svoj život posvećuje drugima, u njoj nema ni kapi zlobe ili laži. Ljudi okolo iskorištavaju njezinu dobrotu, a ne shvaćaju koliko je sveta i čista duša ove žene.

Jer kratko prepričavanje“Matrenin Dvor” ne prenosi izvorni autorov govor i atmosferu priče, vrijedi je pročitati u cijelosti.

Test priče

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 6677.

Aleksandar Isajevič Solženjicin.

"Matrjoninovo dvorište"

Time se pripovjedač pomiruje s njegovim udjelom, jer mu obećava "stan Rusiju". U jednom od sela zvanom Talnovo, on se nastani. Gospodarica kolibe u kojoj se nalazi pripovjedač zove se Matrjona Vasiljevna Grigorjeva ili jednostavno Matrjona.

Sudbina Matryone, o kojoj ona ne govori odmah, ne smatrajući je zanimljivom za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima govori gostu, fascinira i istodobno ga zapanjuje. U njezinoj sudbini vidi posebno značenje, koje ne primjećuju sumještani i rođaci Matryone. Muž je nestao početkom rata. Volio je Matryonu i nije je tukao kao što seoski muževi tuku svoje žene. Ali Matryona ga jedva da je voljela. Trebala se udati za starijeg brata svoga muža Thaddeusa. No, on je u Prvom svjetskom ratu otišao na front i nestao. Matryona ga je čekala, ali se na kraju, na inzistiranje obitelji Thaddeus, udala za svog mlađeg brata Yefima. I odjednom se vratio Tadej, koji je bio u mađarskom zarobljeništvu. Prema njegovim riječima, Matryonu i njezinog muža nije sjekao sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je sebi našao novu nevjestu s istim imenom. „Druga Matrjona” je rodila Tadeju šestero djece, ali „prva Matrjona” je dala da sva Jefimova djeca (također šestero) pomru prije nego što su poživjela čak tri mjeseca. Cijelo je selo odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala u to. Zatim je uzela kćer "druge Matryone" - Kiru, odgajala je deset godina, dok se nije udala i otišla u selo Cherusti.

Thaddeus čak i ne dolazi na bdijenje.

U ljeto 1956. pripovjedač Ignatich vratio se u Rusiju iz dalekog Kazahstana. Nakon nekoliko godina provedenih u zatvoru, jako mu je teško naći posao učitelja, pa Ignatic odlučuje potražiti slobodna radna mjesta u zabiti. Prošavši kroz nekoliko sela, učitelj se zaustavlja u selu Talnovo, u kolibi Matrjone Vasiljevne Grigorieve. Ignatich se odmah pokazao isplativim gostom za nju, jer je za njega škola, osim stanarine, dodijelila tresetni stroj za grijanje zimi.

Matronin život nije bio lak. U dobi od 19 godina, Thaddeus joj se počeo udvarati, ali nisu imali vremena za svadbu, jer je Thaddeus otišao u rat. Tri godine nije bilo nijedne vijesti od Thaddeusa, a Matryona se, potpuno izgubivši nadu, udala za njegova mlađeg brata Yefima. Thaddeus, oslobođen iz mađarskog zarobljeništva, vratio se u domovinu šest mjeseci kasnije i gotovo nasmrt sasjekao Matryonu i Jefima. Ne prestajući voljeti Matryonu, Thaddeus se oženio djevojkom istog imena, koja mu je rodila šestero djece. Matryona nije vježbala s djecom, sva su joj djeca umrla prije nego što su navršila tri mjeseca. Zamolivši svoju ženu Thaddeus za kćer, Matryona je odgajala Kiru deset godina, sve dok se nije udala i preselila.

Matryona je cijeli život živjela za nekoga, ali ne za sebe. Stalno je radila za kolektivnu farmu i uvijek je besplatno pomagala svim susjedima i moliteljima, smatrajući to svojom dužnošću. Jednom u mjesec i pol dana Matryona je imala dužnost hraniti pastire koji su pasli koze. Tada je Matrena potrošila gotovo sav svoj novac na hranu koju sama uopće nije jela: konzervirana hrana, maslac, šećer. Pokušavajući ugoditi pastirima dobrom večerom, bojala se da će za lošu večeru o njoj po selu širiti loše glasine.

Stalno bolesna, Matrena je odlučila da nakon njezine smrti drvena koliba gornje sobe pripadne Kiri. Thaddeus je saznao da su mladi ljudi u to vrijeme dobili komad zemlje besplatno, a ovdje je Matronina soba dobro došla više nego ikad. Thaddeus je često posjećivao Matryonu, zahtijevajući da vrati ono što je obećao, a nekoliko dana kasnije Matryona se odlučila. Thaddeus i njegovi sinovi brzo su rastavili prostoriju i utovarili je na dvije saonice koje je unajmljeni traktor trebao prebaciti na novo mjesto. Na željezničkom prijelazu pukla je sajla koja je vukla druge saonice. Traktorist, sin Thaddeusa i Matryone, snašao se s puknutom sajlom i nije primijetio lokomotivu koja je, bez bočnih svjetala, vozila unatrag.

Sudski proces o smrti troje ljudi brzo je zataškan, a Thaddeus se nije ni pojavio na bdjenju. U ovoj priči Matrena simbolizira jednostavnu i dobroćudnu osobu iz zaleđa, koja cijeli život nije jurila za bogatstvom i nepotrebnom odjećom, već je uvijek rado pomagala drugima u teškim vremenima.

Kompozicije

"Izgubi se u unutrašnjosti Rusije." (Prema priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor".) "Selo ne stoji bez pravednika" (slika Matrjone u priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor") "Nema sela bez pravednika" (prema priči "Matrjona Dvor") Analiza priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" Slika sela u priči "Matrjona dvor" (prema priči A.I. Solženjicina) Slika ruskog nacionalnog karaktera u Solženjicinovom djelu "Matrenjin dvor" Koja umjetnička sredstva autor koristi za stvaranje slike Matryone? (Na temelju Solženjicinove priče "Matrenjin dvor"). Sveobuhvatna analiza djela A. Solženjicina "Matrenjin dvor". Seljačka tema u priči A. Solženjicina "Matrjonino dvorište" Ne vrijedi zemlja bez pravednika (Prema priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor") Ne vrijedi zemlja bez pravednika (prema priči A. Solženjicina "Matrjonin dvor") Moralni problemi u priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Lik pravednika u priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Problem moralnog izbora u jednom od djela A. I. Solženjicina (“Matrenjin dvor”). Problem moralnog izbora u priči A.I. Solženjicin "Matrenjin dvor" Problematika Solženjicinova djela Prikaz priče A. Solženjicina "Matrenjin dvor" Rusko selo na slici A.I. Solženjicin. (Prema priči "Matrjona Dvor".) Rusko selo koje je prikazao Solženjicin Značenje naslova priče A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Kompozicija prema priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Sudbina glavnog lika u priči A. I. Solženjicina "Matrjona Dvor" Sudbina čovjeka (prema pričama M. A. Šolohova “Sudbina čovjeka” i A. I. Solženjicina “Matrjonin dvor”) Sudbina ruskog sela u književnosti 1950-ih-1980-ih (V. Rasputin "Oproštaj s Materom", A. Solženjicin "Matrjonin dvor") Tema pravednosti u priči A. Solženjicina "Matrenjin dvor" Tema razaranja kuće (prema priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor") Tema domovine u priči I. A. Bunina "Suha dolina" i priči A. I. Solženjicina. "Matrjonino dvorište" Folklorni i kršćanski motivi u priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" Povijest stvaranja priče "Matrenin Dvor" Matrenin dvor Solženjicina. Problem usamljenosti među ljudima Kratka radnja priče A. Solženjicina "Matrenjin dvor" Idejni i tematski sadržaj priče "Matrenin dvor" Značenje naslova priče "Matrenin dvor" Prikaz pripovjetke Aleksandra Solženjicina "Matrenjin dvor" Ideja nacionalnog karaktera u priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Zaplet priče "Zbogom Materi" Slika glavnog lika u priči A.I. Solženjicin "Matrenjin dvor" 2 Sveobuhvatna analiza djela "Matrenin Dvor" A.I. Solženjicin 2 Karakteristike djela "Matryona Dvor" Solzhenitsyn A.I. "Matrenjin dvor" A. I. Solženjicina. Slika pravednika. Životna osnova parabole Nema Rusije bez pravednika Sudbina ruskog sela u priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Što je pravednost Matryona i zašto je drugi nisu cijenili i primijetili? (prema priči A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor") Čovjek u totalitarnoj državi Slika Ruskinje u priči A. Solženjicina "Matrenjin dvor" Umjetničke značajke priče "Matrjona Dvor" Osvrt na djelo Aleksandra Isajeviča Solženjicina "Matrenjin dvor" Slika Ruskinje u priči A. Solženjicina "Matrjonino dvorište" 1 Seljačka tema u priči Aleksandra Solženjicina "Matrjonin dvor" U čemu je bit Matronine pravednosti u priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" Od Gorkog do Solženjicina Život pravedne žene (prema priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor") Moralni problemi priče A. I. Solženjicina "Matrenjin dvor" Surova istina u priči "Matrjona Dvor" Izgubite se u unutrašnjosti Rusije Prikaz priče A. I. Solženjicina "Izgubite se u unutrašnjosti Rusije". (Prema priči A.I. Solzhenniyna "Matrenmin dvorište") Kako tumačiti sliku glavnog lika: žrtve ili sveca?

Za bolju pripremu akademska godina, potrebno je ljeti pročitati što više radova iz popisa literature. Tako će na jesen biti više vremena za stjecanje novih znanja. Ako sada nema dovoljno snage za sve, onda se u ovom slučaju možete kretati kroz kratko prepričavanje poglavlja. Ovdje nudimo na čitanje dobro poznatu, korisnu za eseje i ispite, Solženjicinovu priču "Matrjonin dvor", čiju analizu možete pronaći.

Na kalendaru je 1956. godina. Pripovjedač, koji želi pronaći mir i tišinu, stiže u gradić neobičnog imena - High Field. Ali ovdje ne nalazi mir, pa ga preusmjeravaju u selo Torfprodukt (ili selo Talnovo). Junak se zaustavlja kod starije žene Matryone (evo nje). Unutrašnjost kolibe nije bila najbolja: žohari i miševi trčali su po podu, a šepava mačka pipala mu je pod nogama.

Matrjona je živjela po određenom, ustaljenom režimu: ustajala je u 5 ujutro, hranila kozu i pripremala jednostavan doručak za stanara - pripovjedača. Istina, žena nije imala mirovinu, jer je u potrazi za beskrajnim pečatima trebalo preći ogroman broj kilometara, a mogućnosti nisu dopuštale.

Mještani sela Torfprodukt živjeli su u siromaštvu. Tlo nije bilo sasvim pogodno za usjeve, a treset oko naselja nije pripadao Talnovcima. Potajno su ga krali svake godine da zimi griju svoje kuće.

Posebnost Matryone bila je da je uvijek svima pritekla u pomoć. Tako, na primjer, žena nikada nije odbila seljane da obavljaju kućanske poslove. S veseljem je čuvala tuđe vrtove i veselila se tuđoj žetvi.

Najskuplje za heroinu bilo je redovito hranjenje pastira svakih šest tjedana. Zatim je Matryona potrošila mnogo novca na kupnju proizvoda koje sama nikada nije jela. Ali nije mogla odbiti.

Došla je zima, a junakinja je ipak dobila mirovinu. Nakon toga kao da je procvjetala: kupila si je nove čizme, kaput, a preostali novac odvojila za sprovod. No, usprkos svom odazivu i pomoći, seljani su joj počeli zavidjeti.

Kad je došlo vrijeme krštenja, neočekivano su u posjet došle sestre glavnog lika. Možda su htjeli uzeti dio Matryonine mirovine za sebe, ali sama žena nije marila. Njezina nevolja bila je samo ukradena kanta svete vode iz crkve.

2. Poglavlje

Ni sam pripovjedač ni Matryona nisu posebno dijelili svoj osobni život. Gost je samo ispričao da je bio u zatvoru, a junakinja je podijelila njenu nesretnu sudbinu: udala se, ali su sva djeca iznenada umrla, a onda joj muž nije došao s fronte.

Jednog dana u posjet dolazi stanoviti Thaddeus. Kasnije, pripovjedač saznaje da je to mlađi brat Matryoninog muža. Iste večeri žena odlučuje detaljnije ispričati o svom životu.

Heroina je cijelog života voljela samo Thaddeusa, ali se udala za njegovog brata, jer je njezin voljeni nestao na fronti, a rodbina je inzistirala da djevojka ne čami, već da se uda i pomaže mladoženjinoj obitelji u kućanskim poslovima. Nažalost, nitko od njihovo šestero djece nije preživio. Nakon povratka iz zarobljeništva, Thaddeus je mrzio svoje rođake zbog izdaje, oženio se i postao otac šestero djece.

Uskoro i starijeg brata, Matryoninog muža, odvode u rat, ali on nestaje. Kao au pair, junakinja vodi svoju nećakinju Kiru, koju odgaja deset godina. Osjećajući sve lošije zdravlje, Matryona piše oporuku u kojoj daje dio kuće mladoj djevojci.

Nekoliko godina kasnije Kira se udaje i postaje vlasnica prazne zemlje. Thaddeus ne nalazi ništa bolje nego prenijeti dio Matryonine kuće u drugo selo. Junakinja pristaje na to. Čovjek je brzo razmontirao mali dodatak kući, stavio sve u saonice i otišao u susjedno selo. Matryona i jedan od Thaddeusovih sinova ušli su u druge saonice, koje željeznička pruga zaglavljen i slomljen. Zbog snažne tutnjave traktora nitko nije čuo zvižduk parne lokomotive koja se približavala ... U jedan sat ujutro, strašne vijesti proširile su se oko Talnova - sin Thaddeusa i Matryone umro je na željezničkim tračnicama.

Poglavlje 3

Ujutro su dovezli tijelo glavnog lika. Vrijeme je za sprovod. Samo su Kira i Thaddeusova žena iskreno tugovale za mrtvom Matryonom. Ostali su to radili za pokazivanje. Sam Thaddeus toga dana nije bio tamo, a više ga je brinulo kako ipak prenijeti mjesto pokojnikove kuće.

Matryona je pokopana prema svim tradicijama, a njezina je koliba nasmrt izbodena daskama. Pripovjedač je morao potražiti novi dom. O heroini je uvijek govorio ljubaznim, nježnim riječima. Po njegovom mišljenju, Matryona je bila pravednik koji je podržavao selo.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!