Puškinova tragedija "Gozba za vrijeme kuge" napisana je 1830. godine na temelju odlomka iz pjesme Johna Wilsona "Grad kuge", koja je savršeno naglasila raspoloženje pisca. Zbog bijesne epidemije kolere, Puškin nije mogao napustiti Boldino i vidjeti svoju nevjestu u Moskvi.

Za bolju pripremu za sat književnosti, kao i za dnevnik čitatelja preporučujemo čitanje na internetu Sažetak— Gozba za vrijeme kuge.

glavni likovi

Walsingam- predsjedavajući gozbe, hrabar i hrabar mladić, snažnog duha.

Svećenik- utjelovljenje bogobojaznosti i prave vjere.

Ostali likovi

Mladić- veseli mladić u kojem energija mladosti bije preko ruba.

Marija- tužna, zamišljena djevojka.

Louise- izvana snažna i odlučna djevojka, ali zapravo vrlo osjetljiva.

Na ulici je stol krcat bogatim jelima. Iza njega nekoliko dječaka i djevojčica. Jedan od prisutnih, mladić, obraća se društvu i podsjeća na bezbrižnog Jacksona čije su šale uvijek uveseljavale sve. Međutim, sada otporni Jackson, nakon što je postao žrtva opake kuge, leži u hladnom lijesu. Mladić nudi da podigne čaše vina u spomen na bliskog prijatelja "uz veselo zveckanje čaša, uz uzvik, kao da je živ".

Predsjednik pristaje na prijedlog da se oda počast sjećanju na Jacksona koji je prvi napustio njihov krug prijatelja. Ali samo to želi učiniti u tišini. Svi se slažu.

Djevojka pjeva o svojoj domovini, koja je nedavno cvjetala, ali sada se pretvorila u pustoš - zatvorene su škole i crkve, propala su nekada darežljiva polja, ne čuju se veseli glasovi i smijeh lokalno stanovništvo. I samo na groblju nastaje oživljavanje - jedan za drugim ovdje se donose lijesovi sa žrtvama kuge, a "jecaji živih strahovito mole Boga da im duše upokoji".

Predsjedavajući zahvaljuje Mariji "na žalosnoj pjesmi" i sugerira da je u djevojčinoj domovini, u jednom trenutku, bjesnila ista strašna epidemija kuge, poput ove koja sada odnosi živote ljudi.

Odjednom se u njihov razgovor umiješa odlučna i drska Louise, tvrdeći da takve tugaljive pjesme više nisu u modi, a samo se naivne duše “rado tope od ženskih suza”.

Predsjedavajući traži tišinu - sluša zvuk kotača kola natovarenih leševima. Ugledavši taj užasan prizor, Louise se razboli. Djevojka svojim padanjem u nesvijest samo na prvi pogled dokazuje da je surova i bezosjećajna, ali zapravo se u njoj krije nježna, ranjiva duša.

Nakon što se osvijestila, Louise ispriča čudan san koji je usnula tijekom nesvjestice. Strašni demon - "sva crna, bijelooka" - pozvao ju je u svoja strašna kola puna mrtvih. Djevojka nije sigurna je li to bio san ili stvarnost, te ovo pitanje postavlja svojim prijateljima.

Mladić odgovara da, iako su u relativnoj sigurnosti, "crna kola imaju pravo putovati posvuda". Kako bi ga razveselio, zamoli Walsingama da otpjeva "slobodnu, živahnu pjesmu". Na što predsjedavajući odgovara da neće pjevati veselu pjesmu, nego himnu u čast kuge koju je sam napisao u trenutku nadahnuća.

Sumorna himna hvali kugu, koja ne samo da je "polaskana bogatom žetvom", već također daje neviđeno oduševljenje koje osoba jake volje može osjetiti prije smrti.

U međuvremenu na gozbu dolazi svećenik koji im predbacuje neprimjerenu, bogohulnu zabavu u tako strašnoj tuzi koja je progutala cijeli grad. Starješina je iskreno ogorčen što njihovi "mrzački zanosi remete tišinu grobova" i poziva mlade da se urazume.

Blaženi otjeraju svećenika, ali ih on moli da prekinu monstruoznu gozbu i odu kući. Inače se nikada neće moći sresti na nebu s dušama svojih voljenih.

Na što Walsingam odgovara da "mladost voli radost", a kod kuće vlada tmurno raspoloženje. Svećenik podsjeća mladića da je on sam pokopao svoju majku prije tri tjedna i "vrištao nad njezinim grobom". Siguran je da nesretna žena sa suzama u očima gleda svog sina koji piruje.

Walsingam na naredbu svećenika odgovara odlučnim odbijanjem jer ga na gozbi sputava “očajanje, strašno sjećanje” i jednostavno ne može podnijeti užas mrtve praznine svoje kuće. Predsjedavajući zamoli svećenika da ode u miru i da im ne smeta svojim propovijedima.

Odlazeći, svećenik u svom zadnja riječ spominje čisti duh Matilde, mrtve žene Walsingama. Čuvši ime svoje voljene žene, predsjednik gubi duševni mir. Tužan je što ga Matildina duša gleda s neba i ne vidi ga tako “čistog, ponosnog, slobodnog” kakvim ga je uvijek smatrala za njegova života.

Svećenik posljednji put zamoli Walsingama da napusti gozbu, ali predsjedavajući ostaje. Ali više se ne prepušta zabavi kao prije - sve njegove misli lebde negdje vrlo daleko ...

Zaključak

Puškin u svojoj knjizi pokazuje strah od smrti kao katalizator ljudske suštine. Pred neminovnom smrću svatko se drugačije ponaša: netko utjehu nalazi u vjeri, netko se pokušava zaboraviti u razvratu i zabavi, netko svoju bol izlijeva u pjesmi. Ali pred smrću svi su jednaki i od toga se nema načina sakriti.

Nakon upoznavanja sa kratko prepričavanje"Gozba u vrijeme kuge" na našoj web stranici preporučamo čitanje tragedije u punoj verziji.

Test tragedije

Provjerite pamćenje sažetka testom:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 132.

U središtu ulice je stol, iza njega hoda nekoliko građana. Mladić se okreće prema čelu ovog stola i započinje razgovor o drugu, izvjesnom Jacksonu, čije su šale dirnule sve građane. Jackson u grad donosi tešku bolest. On je umro, njegova stolica je prazna za stolom, a glavar želi pozvati sve da piju u njegovu čast. Svi se slažu, ali razumiju da se treba napiti u potpunoj tišini, a svi tiho piju u čast pokojnika. Poglavar gozbe kaže mladoj gospođici Mariji da pjeva mirnu i tihu pjesmu o svojoj zemlji, a zatim se žele ponovno zabaviti.

Djevojka iz pjesme želi da dragi ne dira Jenny i moli je da ode iz sela dok bolest ne napusti ove krajeve, te obećava da neće ostaviti svog dragog čak i ako završi na onom svijetu. Stoločelnik se lijepo zahvaljuje mladoj gospođici na lijepoj pjesmi i smatra da je prije nekog vremena u njezinu kraju bila ovakva bolest. Mariju obuzimaju sjećanja kako je pjevala u kući svojih rođaka i da su je rado slušali...

Iznenada, Louise se uključuje u ovaj razgovor i kaže da takve melodije više nisu moderne. Louise ne voli žuti odsjaj svoje kose. Poglavar gozbe potiče one koji hodaju da razmišljaju o buci kotača. Kola su blizu, natovarena mrtvacima, vozi ih crnac. Od takvog prizora djevojci je pozlilo. Glava kaže Mary da poprska malo vode po licu i vrati je k svijesti. Prema šefu stola, djevojka je uspjela dokazati da je okrutno mnogo slabije od nježnog.

Draga Louise kaže Mary da je vidjela crno čudovište s bijelim očima, on ju je pozvao u svoja strašna kola, gdje leže mrtvi i brbljaju čudnim govorom. Louise je u nedoumici i ne shvaća je li spavala ili ne. Čovjek kaže djevojci da ova kolica mogu ići svuda, i uvjeri Walsingama da otpjeva pjesmu, Najslavniji nije dosadan, a glava počne pjevati o kugi. U ovoj pjesmi on veliča kugu i objašnjava da se s kugom mora imati hrabrosti ponosno suočiti, gledati je pravo u oči i da je sreća osjetiti to zadovoljstvo.

Dok Walsingam pjeva, stari svećenik ulazi u sobu. Svećenik pokušava objasniti da je ta gozba za vrijeme kuge bogohuljenje, te su zlorabili smrt svojih suplemena. Građani se počinju smijati svećeniku, ali on inzistira na prekidu ovog praznika, kako bi izbjegli činjenicu da više nikada neće sresti svoje najmilije nakon smrti, te traži od šetača da odu kućama. Glava izvještava da nikada neće napustiti stol, jer su njihove kuće ispunjene tugom i malodušnošću, au njihovoj je dobi uobičajeno veseliti se svemu. Svećenik kaže Walsinghamu da je nedavno bio tužan jer je sahranjivao vlastitu majku i kaže da njegova majka pati na nebu zbog njegovih svečanosti.

Kaže da ga prati, ali ga mladić odbija. Gotovo svi građani koji su na gozbi podržavaju mladića, ali svećenik svima začara sveti duh djevice Matilde. Ovaj sveti duh uzrokuje da glava stola postane duhovno zbunjena, ali Walsingam je objasnio da više nikada neće sresti svoju majku jer njegov pali duh nikada neće pasti pod Božje okrilje. Određena žena počinje shvaćati da je Walsingam u delirijumu zbog svoje mrtve žene. Duhovnik ga je dugo nagovarao da ode, ali ga nikako nije mogao nagovoriti da napusti besposleni stol. Svećenik poziva svece i odmah odlazi, „gozba za vrijeme kuge“ se nastavlja. A Walsingam nastavlja duboko razmišljati...

Blagdan u vrijeme kuge

Vani je postavljen stol, za kojim gosti nekoliko mladića i djevojaka. Jedan od gozbenika, mladić, okrećući se predsjedavajućem gozbe, prisjeća se njihovog zajedničkog prijatelja, veselog Jacksona, čije su šale i dosjetke zabavljale sve, oživjele gozbu i rastjerale tamu koju divlja kuga sada šalje u grad. Jackson je mrtav, njegov stolac za stolom prazan, a mladić mu nudi piće u spomen. Predsjednik se slaže, ali vjeruje da treba piti u tišini i da svi piju u tišini u znak sjećanja na Jacksona.

Voditelj gozbe obraća se mladoj ženi po imenu Mary i traži od nje da otpjeva dosadnu i otegnutu pjesmu svoje rodne Škotske, tako da se kasnije može ponovno okrenuti zabavi. Marija pjeva o svom rodnom kraju koji je cvjetao u zadovoljstvu, sve dok ga nije snašla nesreća i strana zabave i rada nije se pretvorila u zemlju smrti i tuge. Junakinja pjesme moli svog dragog da ne dira njezinu Jenny i napusti svoje rodno selo dok zaraza ne prođe, a zaklinje se da svog voljenog Edmonda neće ostaviti ni u raju.

Predsjedatelj zahvaljuje Mariji na žalosnoj pjesmi i sugerira da je nekada i njezin kraj pohodila ista pošast kao i ova koja sada ovdje kosi sve živo. Mary se prisjeća kako je pjevala u kolibi svojih roditelja, kako su voljeli slušati svoju kćer... Ali iznenada u razgovor upada zajedljiva i drska Louise riječima da takve pjesme sada nisu u modi, iako još uvijek postoje jednostavne duše spremne da se rastope od ženskih pjesama.suzama i slijepo im vjerovati. Louise vrišti da mrzi žutilo te škotske kose. U svađu se umiješa predsjedatelj, poziva gozbenike da slušaju zvuk kola. Približavaju se kola natovarena leševima. Crnac vlada kolima. Ugledavši taj prizor, Louise postaje loše, a predsjedavajući zamoli Mary da joj poprska vodu u lice kako bi se osvijestila. Svojim padanjem u nesvijest, uvjerava predsjedavajući, Louise je dokazala da je "nježan slabiji od okrutnog". Marija smiruje Louise, a Louise, postupno dolazeći k sebi, ispriča da je sanjala crno-bijelookog demona koji ju je pozvao k sebi, u svoja strašna kola, gdje su ležali mrtvi i brbljali svoj "strašni, nepoznati govor". Louise ne zna je li to bilo u snu ili na javi.

Mladić objašnjava Louise da crna kolica imaju pravo putovati posvuda, i traži od Walsingama da otpjeva pjesmu, ali ne tužnu škotsku, "već nasilnu, Bachic pjesmu", umjesto Bacchic pjesme, kako bi zaustavio svađe i "posljedice ženske nesvjestice", a predsjedavajući umjesto bakhističke pjesme pjeva sumornu inspirativnu himnu u čast kuge. U ovom se hvalospjevu odaje kuga, koja može podariti nepoznati zanos koji je čovjek jake volje u stanju osjetiti pred prijetećom smrću, a to zadovoljstvo u borbi je "besmrtnost, možda, jamstvo!" Sretan je onaj, pjeva predsjedavajući, kome je dano osjetiti ovo zadovoljstvo.

Dok Walsingam pjeva, ulazi stari svećenik. Svečarima zamjera njihovu bogohulnu gozbu, nazivajući ih ateistima, svećenik smatra da svojom gozbom oskvrnjuju "užas svetih sprovoda", a svojim nasladama "zbunjuju tišinu grobova". Blaženi se smiju sumornim svećenikovim riječima, a on ih Krvlju Spasitelja zaziva da prekinu monstruoznu gozbu žele li se u nebu susresti s dušama svojih pokojnih dragih i otići kući. Predsjedatelj prigovara svećeniku da su njihovi domovi tužni, a mladost voli radost. Svećenik predbacuje Walsingamu i podsjeća ga kako je prije samo tri tjedna na koljenima grlio leš svoje majke "i naricao nad njezinim grobom". On uvjerava da sada jadna žena plače u nebu, gledajući svog sina koji blaguje. Naređuje Valsingamu da ga slijedi, ali Valsingam to odbija, jer ga ovdje drži očaj i strašno sjećanje, kao i svijest o vlastitom bezakonju, drži ga ovdje užas mrtve praznine njegove kući, ni sjena njegove majke ne može ga odavde odvesti, i on zamoli svećenika da ode. Mnogi se dive Walsinghamovom hrabrom prijekoru svećeniku, koji čistim Matildinim duhom zaziva zle. Ovo ime dovodi predsjednika u mentalnu konfuziju, on kaže da je vidi tamo gdje njegov pali duh više neće doprijeti. Jedna žena primjećuje da je Walsingam poludio i "lupa o svojoj pokopanoj ženi". Svećenik nagovara Walsingama da ode, ali Walsingam, u ime Boga, moli svećenika da ga ostavi i ode. Nakon što je zazvao Sveto Ime, svećenik odlazi, gozba se nastavlja, ali Walsingam "ostaje duboko zamišljen".

Vani je postavljen stol, za kojim gosti nekoliko mladića i djevojaka. Jedan od gozbenika, mladić, okrećući se predsjedavajućem gozbe, prisjeća se njihovog zajedničkog prijatelja, veselog Jacksona, čije su šale i dosjetke zabavljale sve, oživjele gozbu i rastjerale tamu koju divlja kuga sada šalje u grad. Jackson je mrtav, njegov stolac za stolom prazan, a mladić mu nudi piće u spomen. Predsjednik se slaže, ali vjeruje da treba piti u tišini i da svi piju u tišini u znak sjećanja na Jacksona.

Voditelj gozbe obraća se mladoj ženi po imenu Mary i traži od nje da otpjeva dosadnu i otegnutu pjesmu svoje rodne Škotske, tako da se kasnije može ponovno okrenuti zabavi. Marija pjeva o svom rodnom kraju koji je cvjetao u zadovoljstvu, sve dok ga nije snašla nesreća i strana zabave i rada nije se pretvorila u zemlju smrti i tuge. Junakinja pjesme moli svog dragog da ne dira njezinu Jenny i napusti svoje rodno selo dok zaraza ne prođe, a zaklinje se da svog voljenog Edmonda neće ostaviti ni u raju.

Predsjedatelj zahvaljuje Mariji na žalosnoj pjesmi i pretpostavlja da je nekada i njezin kraj pohodila ista pošast kao i ova koja sada ovdje kosi sve živo. Mary se prisjeća kako je pjevala u kolibi svojih roditelja, kako su voljeli slušati svoju kćer... Ali odjednom, zajedljiva i drska Louise upada u razgovor riječima da takve pjesme sada nisu u modi, iako ih još uvijek ima. proste duše spremne rastopiti se od ženskih suza i slijepo im vjerovati. Louise vrišti da mrzi žutilo te škotske kose. U svađu se umiješa predsjedatelj, poziva gozbenike da slušaju zvuk kola. Približavaju se kola natovarena leševima. Crnac vlada kolima. Ugledavši taj prizor, Louise postaje loše, a predsjedavajući zamoli Mary da joj poprska vodu u lice kako bi se osvijestila. Svojim padanjem u nesvijest, uvjerava predsjedavajući, Louise je dokazala da je "nježan slabiji od okrutnog". Mary umiruje Louise, a Louise, postupno dolazeći k sebi, ispriča da je sanjala crno-bijelookog demona koji ju je pozvao k sebi, u svoja strašna kola, gdje su ležali mrtvi i brbljali svoj "strašni, nepoznati govor". Louise ne zna je li to bilo u snu ili na javi.

Mladić objašnjava Louise da crna kolica imaju pravo putovati posvuda i traži od Walsingama da otpjeva pjesmu, ali ne tužnu škotsku, “već nasilnu, bakhičku pjesmu”, umjesto bakhičke pjesme, kako bi zaustavio svađe i “posljedice ženske nesvjestice”, a predsjedavajući umjesto bakhističke pjesme pjeva sumornu inspirativnu himnu u čast kuge. U ovom se hvalospjevu odaje kuga, koja može podariti nepoznati ushićenje koje je čovjek jake volje u stanju osjetiti pred prijetećom smrću, a to zadovoljstvo u borbi je “besmrtnost, možda, jamstvo!” Sretan je onaj, pjeva predsjedavajući, kome je dano osjetiti ovo zadovoljstvo.

Dok Walsingam pjeva, ulazi stari svećenik. Svečarima zamjera njihovu bogohulnu gozbu, nazivajući ih ateistima, svećenik smatra da svojom gozbom oskvrnjuju "užas svetih sprovoda", a svojim nasladama "zbunjuju tišinu grobova". Blaženi se smiju sumornim svećenikovim riječima, a on ih Krvlju Spasitelja zaziva da prekinu monstruoznu gozbu žele li se u nebu susresti s dušama svojih pokojnih dragih i otići kući. Predsjedatelj prigovara svećeniku da su njihovi domovi tužni, a mladost voli radost. Svećenik predbacuje Walsingamu i podsjeća ga kako je prije samo tri tjedna na koljenima grlio leš svoje majke "i naricao nad njezinim grobom". On uvjerava da sada jadna žena plače u nebu, gledajući svog sina koji blaguje. Naređuje Valsingamu da ga slijedi, ali Valsingam to odbija, jer ga ovdje drži očaj i strašno sjećanje, kao i svijest o vlastitom bezakonju, drži ga ovdje užas mrtve praznine njegove kući, ni sjena njegove majke ne može ga odavde odvesti, i on zamoli svećenika da ode. Mnogi se dive Walsinghamovom hrabrom prijekoru svećeniku, koji čistim Matildinim duhom zaziva zle. Ovo ime dovodi predsjednika u mentalnu konfuziju, on kaže da je vidi tamo gdje njegov pali duh više neće doprijeti. Jedna žena primjećuje da je Walsingam poludio i "lupa o svojoj pokopanoj ženi". Svećenik nagovara Walsingama da ode, ali Walsingam, u ime Boga, moli svećenika da ga ostavi i ode. Nakon zazivanja Svetog Imena, svećenik odlazi, gozba se nastavlja, ali Walsingam "ostaje duboko zamišljen".

U kužnom gradu mladi ljudi blaguju na ulici za postavljenim stolom. Mladić se nudi za uspomenu na veselog Jacksona, čiji smiješne šale oživjeli razgovor i raspršili tamu zaraze, ali sada je prvi od cijele družine otišao u hladne podzemne nastambe. Predsjednik Walsingam poziva na piće u tišini, iako bi mladić htio piti uz veselo zveckanje čaša, kao da im je prijatelj živ.

Predsjedavajući zamoli Mary da otpjeva tužnu pjesmu iz svoje domovine Škotske, kako bi se kasnije ponovno mogli prepustiti zabavi. Marija pjeva da je prije kuge njezina zemlja napredovala, crkve, škole bile su pune, posao je bio u punom jeku u poljima. Sada je posvuda tiho i pusto, samo se na groblju čuje jauk živih. U pjesmi se Mary obraća svom voljenom Edmondu s molbom da ne prilazi njezinom tijelu nakon njezine smrti i napusti selo dok infekcija ne prođe, a zatim posjeti njezin grob. Sama Marija obećava da će zauvijek biti sa svojom voljenom dušom.

Predsjednik zahvaljuje zamišljenoj Mary: "Ne, ništa nas ne rastužuje toliko usred zabave kao tromi zvuk koji se ponavlja u srcu!" Louise ne dijeli opće divljenje prema Marijinoj plačljivoj pjesmi. U to vrijeme prolaze kolica puna mrtvih tijela, a vozi ih crnac. Louise se razboli, Mary joj polije vodu u lice. Predsjednik je zadivljen što Louise izgleda hrabro, ali zapravo strah živi u njezinoj duši.

Louise dolazi k sebi i priča o svojoj viziji crnog bjelookog demona koji ju je pozvao u svoja kola s mrtvima, a mrtvi su "brbljali užasan, nepoznat govor". Mladić pokušava oraspoložiti Louise: cijela im je ulica postala utočište od smrti, utočište za gozbe, ali kolica mogu proći posvuda. Mladić zamoli predsjednika da otpjeva pjesmu koja nije tužna, već "nasilna Bacchic".

Predsjednik ne zna takvu pjesmu, ali pjeva himnu kugi, koju je on skladao te noći. Hvalospjev uspoređuje kugu sa zimom. Zimi se može odoljeti uz pomoć kamina i vrelinu gozbi, ali kako se oduprijeti pošasti koja grobskom lopatom kuca na prozor? Predsjednik vjeruje da su ista sredstva prikladna protiv kuge: trebate blagovati, veličajući njezino kraljevstvo. Čovjeka privlači sve smrtonosno: bitka, mračni ponor, ljuti ocean, smrtonosna pustinja i kuga. Potrebno ju je pohvaliti zbog činjenice da živima pruža zadovoljstvo od osjećaja besmrtnosti, i zabaviti se.

Svećenik se obraća slavljenicima i predbacuje im bezboštvo, što svojim nasladama remete tišinu lijesova i tresu zemlju nad mrtvima, pokopanima u zajedničkoj jami, oplakanim od molitvi starca i žena. Smijeh onih koji blaguju podsjeća svećenika na demone koji muče mrtvi duh ateista. Svećenik poziva mlade ljude krvlju Spasitelja da prekinu monstruoznu gozbu i odu kući. Predsjednik uzvraća da su njihove kuće tužne i prazne, a "mladost voli radost".

Svećenik poziva Walsingama sa sobom i podsjeća ga da je prije tri tjedna plakao na lijesu svoje majke, koja sada plače na nebu, gledajući svog sina. Walsingam prigovara da ga na takav bezbožni čin tjera očaj, strašno sjećanje, spoznaja vlastitog bezakonja, strašna praznina kuće, sjećanje na milovanja njegove voljene žene. Predsjedavajući psuje svakoga tko ide sa svećenikom.

Svećenik pribjegava posljednjem utočištu i podsjeća Walsinghama na ime njegove voljene preminule žene Matilde. Walsingam poziva da se ne remeti ime onoga od koga bi želio sakriti svoj sadašnji život; ne nada se da će otići u raj i vidjeti svoju ženu. Kad predsjedatelj ponovno moli svetog oca da ga napusti, svećenik ga blagoslovi i na odlasku zamoli za oproštenje. Gozba se nastavlja, a predsjednik duboko razmišlja.