दुष्टों का विनाश

पगान दयालुता के लिए बचाए जाते हैं

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क्या यह कहना संभव है कि दृष्टान्त वही हैं जो हमारे महान शिक्षक मसीह ने उपयोग किए थे?

वास्तव में, बाइबल में दृष्टान्तों की तुलना में हम मनुष्य आमतौर पर बहुत अधिक सामान्य हैं। और जब मसीह के चेलों ने पूछा: 'तुम उनसे दृष्टान्तों में क्यों बोलते हो?' (मत्ती 13:10), प्रभु के उत्तर ने न केवल दृष्टान्तों का, बल्कि पूरे पवित्र शास्त्र का सार दिखाया:

''तुम्हें परमेश्वर के राज्य के भेदों को जानने के लिए दिया गया है, परन्तु जो बाहर हैं उनके लिए दृष्टान्तों में सब कुछ होता है; ताकि वे अपक्की आंखों से देखें, और न देखें; वे अपके कानों से सुनते हैं, और नहीं समझते, ऐसा न हो कि वे फिरें, और उनके पाप क्षमा किए जाएं" (मरकुस 4:11,12)।

परमेश्वर का वचन इस तरह से लिखा गया है कि जो कोई भी इस पुस्तक को पढ़ता है, वह इसे अपने तरीके से समझ सकता है, जैसा कि उसका आंतरिक सार उसे बताता है। और लोग अक्सर इसमें पवित्रशास्त्र के कुछ अंश पाते हैं जो उनके विचारों की सटीक पुष्टि करते हैं। परन्तु ऐसा नहीं होना चाहिए, जैसा कि प्रभु ने कहा, "धन्य हैं वे जो मन के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे" (मत्ती 5:8)।

''धन्य हैं वे जो मन के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे'' (मत्ती 5:8)

और इस लेख में [सावधान रहना, सर्वशक्तिमान से ज्ञान मांगना], हम उन आरोपों का निष्पक्ष विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे जिन्हें भविष्यवक्ताओं द्वारा समझाया नहीं गया है। हम एक निश्चित सिद्धांत को प्राप्त करने का भी प्रयास करेंगे जो बाइबल में दृष्टान्तों को अधिक पर्याप्त रूप से समझने में मदद करेगा।

सुलैमान की नीतिवचन

आइए दृष्टान्तों के बारे में बुद्धिमान सुलैमान ने जो लिखा उससे शुरू करें:

“बुद्धिमान लोग सुनेंगे और ज्ञान को बढ़ाएंगे, और बुद्धिमान लोग बुद्धिमानी से सलाह पाएंगे; दृष्टान्त और जटिल भाषण, बुद्धिमानों के शब्दों और उनकी पहेलियों को समझने के लिए '' (नीतिवचन 1:5,6)।

और यह केवल एक क्षणिक कथन नहीं था जो मेरे सिर से कूद गया ... बहुत से लोग इस बात से सहमत हैं कि सुलैमान उन सभी से ज्ञान में श्रेष्ठ था जो मसीह के पृथ्वी पर आने से पहले रहते थे (1 राजा 4:29-31।)।

हालाँकि, बहुत से लोग इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि सुलैमान के दृष्टान्त केवल '' दृष्टान्त '' की पुस्तक नहीं हैं, यह रूपक, छवियों की एक पुस्तक है जो कुछ और इंगित करती है।

संसार का यह बुद्धिमान पुत्र [सुलैमान], महान शिक्षक मसीह का प्रतिरूप था, जिसने दृष्टान्तों में शिक्षा दी (मत्ती 12:42। मरकुस 4:33,34।)। फिर भी, लोग अभी भी सुलैमान के दृष्टान्तों को शाब्दिक रूप से लेने की कोशिश करते हैं।

आइए एक उदाहरण के रूप में सुलैमान के कुछ दृष्टान्तों को लें:

1) "जो कोई अपने पिता और अपनी माता की बुराई करेगा, उसका दीपक घोर अन्धकार में बुझ जाएगा" (नीतिवचन 20:20)।

एक सामान्य व्यक्ति के लिए यह सोचने का समय आ गया है कि क्या दीपक वास्तव में जलता है क्योंकि एक व्यक्ति अपने माता-पिता के प्रति दुष्ट और कृतघ्न है?.. निस्संदेह, कानून अपने माता-पिता का सम्मान करना सिखाता है, हालाँकि अलंकारिक रूप से, यह परमप्रधान पिता की ओर इशारा करता है, जिसकी छवि अब्राहम थी, साथ ही स्वर्गीय यरूशलेम [स्वर्ग का राज्य], जिसकी छवि अब्राहम की पत्नी सारा थी।(गलतियों 4:22-26 देखें। मल. 1:6.)।

दीपक, इस अर्थ में, एक व्यक्ति की आत्मिक दृष्टि है (यशायाह देखें। 29:13,14। आमोस.5:18-20।)।

2) 'वेश्याओं का मुंह गहरा रसातल है: जिस पर यहोवा क्रोधित होता है, वही वहीं गिरेगा' (नीतिवचन 22:14)।

प्रिय पाठकों, आप इसकी कल्पना कैसे करते हैं? सुंदर शब्दोंशाब्दिक वेश्याएं... इस श्लोक में हम आध्यात्मिक वेश्याओं के बारे में बात कर रहे हैं।

इस दृष्टांत पर ध्यान दें:

"और अब - उसकी ओर एक औरत, एक वेश्या की पोशाक में, एक कपटी दिल के साथ, शोर और बेलगाम; उसके पांव उसके घर में नहीं रहते: अब गली में, अब चौकों में, और हर कोने में वह खोह बनाता है। तेरा हृदय उसके मार्ग में न भटके, उसके पथों में न भटके, क्योंकि उसने बहुत से घायलों को नीचे गिराया, और उसके द्वारा बहुत से बलवानों को मार डाला गया: उसका घर नरक का मार्ग है, मृत्यु के आंतरिक आवासों में उतरता है '' ( नीति 7: 10-12, 25-27)।

और बाद में, प्रेरित यूहन्ना ने एक दृष्टान्त का वर्णन किया - वेश्‍या बाबुल का दर्शन:

''पृथ्वी के राजाओं ने उसके साथ व्यभिचार किया, और पृथ्वी के निवासी उसके व्यभिचार के दाखमधु से मतवाले हो गए'' (देखें प्रका0वा0 17:1-5)।

प्रेरित पतरस ने आध्यात्मिक व्यभिचारियों के बारे में भी चेतावनी दी:

'जैसे तुम लोगों में झूठे भविष्यद्वक्ता थे, वैसे ही तुम में भी झूठे उपदेशक होंगे, जो हानिकर विधर्मियों का परिचय देंगे, और यहोवा को जिसने उन्हें छुड़ाया है, उनका इन्कार करके अपने आप को शीघ्र नाश कर डालेंगे। और बहुतेरे अपनी दुष्टता के पीछे पीछे चलेंगे, और उनके द्वारा सत्य के मार्ग की निन्दा की जाएगी। और लोभ के कारण वे चापलूसी के वचनों से तुझे धोखा देंगे; उनका न्याय बहुत समय से होता आया है, और उनकी मृत्यु सोती नहीं है ... उनकी आंखें काम और पाप से भरी हुई हैं; वे निराधार आत्माओं को धोखा देते हैं; उनका दिल लोभ का आदी है: ये शाप के पुत्र हैं ”(2 पत।

और दृष्टांत के दूसरे भाग के शब्दों को कैसे समझें: ''जिस पर यहोवा क्रोधित होगा, वह वहीं गिरेगा''(नीति. 22:14)?... प्रेरित पौलुस ने इस बारे में लिखा:

'' नाश होने वालों के हर अधर्म के धोखे के साथ, क्योंकि उन्होंने अपने उद्धार के लिए सत्य का प्रेम प्राप्त नहीं किया। और इस कारण परमेश्वर उन्हें बड़ी भ्रांति भेजेगा, कि वे झूठ पर विश्वास करें, कि वे सब दोषी ठहराए जाएं, जिन्होंने सत्य पर विश्वास नहीं किया, परन्तु अधर्म से प्रसन्न थे" (2 थिस्स. 2:10-12)।

3) नीतिवचन की पुस्तक के 31वें अध्याय में एक गुणी पत्नी का भी वर्णन है।

शब्दों पर ध्यान दें: 'कई गुणी स्त्रियाँ थीं, पर तूने उन सब से आगे निकल गई'(नीति. 31:29.)।

• ऐसी कौन सी सुपर वाइफ है जिसने सभी पत्नियों को पछाड़ दिया है?..
• या वह किस तरह का पति है ''द्वार पर जाना जाता है जब वह पृथ्वी के बुजुर्गों के साथ बैठता है''(नीति. 31:23)?..

• वास्तव में, राजाओं के राजा, मसीह को यहाँ एक प्रतापी व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है (प्रका0वा0 19:11,16.)।
• इस दृष्टांत में नायाब और गुणी पत्नी मसीह की कलीसिया की छवि है (इफि.5:30-32. यूहन्ना 14:12.)।

यदि हम संदर्भ की सावधानीपूर्वक जाँच करें, तो यह ठीक वही निष्कर्ष है जिस पर हम पहुँच सकते हैं - तुलना करें:

1) नीतिवचन 31:11. - इफिसियों 4:11-13. मैट 25:14-23.

2) नीति 31:15,18. - लूका 12:35,36,42,43. मत्ती 5:14.

3) नीतिवचन 31:22,25,31। - मीका 5:5,7. जक.9:16. रेव. 2:25,26.

मसीह के दृष्टान्त

इसलिए, राजा सुलैमान हमारे राजा और शिक्षक मसीह की समानता मात्र था (मत्ती 12:42.)। और जब हमारा रब आया, तो उसने अपनी शिक्षाओं में दृष्टान्तों का भी प्रयोग किया। एक उचित संदेह है कि यदि सुसमाचारों में मसीह के दृष्टान्तों की कोई व्याख्या नहीं थी [जिस तरह से बहुसंख्यक सचमुच सुलैमान के दृष्टान्तों और बाइबल में अन्य रूपक वर्णनों को देखते हैं], तो इनका अर्थ [पहले से ही समझाया गया है] दृष्टांत सबसे अधिक संभावना है कि गुप्त रहेगा। हालाँकि, हमारे प्रभु द्वारा दृष्टान्तों की व्याख्या ने बाइबल के कई अन्य रहस्यों को प्रतीकात्मक रूप से समझने की संभावना और आवश्यकता को दिखाया, जिसकी चर्चा हम बाद में करेंगे।

और हम कैसे मसीह के उन दृष्टान्तों को समझ सकते हैं जिनकी व्याख्या प्रभु ने नहीं की? एक सिद्धांत है: "हर एक बात दो या तीन गवाहों के मुंह में स्थिर की जाएगी" (2 कुरिन्थियों 13:1)। इसलिए, पवित्रशास्त्र के किसी भी अंश की व्याख्या को पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों द्वारा भी पुष्टि की जानी चाहिए।

और एक स्पष्ट उदाहरण के लिए, आइए दो दृष्टांतों को इस तरह से समझने और समझाने की कोशिश करें:

1) "एक व्यापारी के लिए स्वर्ग के राज्य की तरह, जो अच्छे मोतियों की तलाश में था, जिसने एक महान मूल्य का एक मोती पाकर अपना सब कुछ बेच दिया और उसे खरीद लिया" (मत्ती 13:45,46)।

यह दृष्टांत हमारे प्रभु मसीह को संदर्भित करता है, जिसने अपने चर्च को अपने लिए छुड़ाया, जो उसके पास पृथ्वी पर आने से पहले था।

इसे इस तरह क्यों समझा जा सकता है? इस सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए कि ''दो और तीन गवाहों के सामने, हर एक शब्द स्थिर रहेगा'', हम इन पवित्रशास्त्रों पर ध्यान दे सकते हैं: (नीति. 1:5,6; 31:10,15-18,23,29। इफ ..5:32.)। अधिनियम 20:28। 1 कुरिन्थियों 6:19,20।

2) "स्वर्ग का राज्य अभी भी एक जाल की तरह है जिसे समुद्र में फेंक दिया गया था और हर तरह की मछलियों को पकड़ लिया गया था, जब वह भर गया था, तो उन्होंने किनारे खींच लिया और बैठ गए, जहाजों में अच्छा इकट्ठा किया, और बुरे को बाहर फेंक दिया . तो यह युग के अंत में होगा: स्वर्गदूत निकलकर दुष्टों को धर्मियों में से अलग कर देंगे, और उन्हें आग के भट्ठे में डाल देंगे: रोना और दांत पीसना होगा ”(मत्ती 13:47-50)। .

यहाँ हम देखते हैं कि हमारे गुरु, अधिकांश भाग के लिए, पहले ही इस दृष्टान्त की व्याख्या कर चुके हैं; हालाँकि, यह हमें और अधिक लाभ पहुँचाने के लिए, हमारे लिए इसके ESSENCE को समझना भी महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, अच्छी "मछली" को बुरे लोगों से अलग करते समय एन्जिल्स किन मानदंडों का उपयोग करते हैं? लेवीय 11:10 की पुस्तक में यह दिखाया गया है कि एक मछली जिसमें [पंख] और तराजू नहीं होते हैं, गंदी मानी जाती है।

और ध्यान दें, जब पहले लोगों ने पाप किया, और नग्नता उनके पाप का प्रतीक बन गई, तब सर्वशक्तिमान ने स्वयं उन्हें कपड़े दिए (उत्पत्ति 3:9,11,21।)

बाइबल की पूरी किताब में, कपड़ों का एक महान प्रतीकात्मक अर्थ है, यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति कितना धर्मी है - देखें प्रका0वा0 3:17,18। 2 कुरिन्थियों 5:3,4. रेव. 16:15. मैट 22:11-13.

भजन संहिता की पुस्तक से दृष्टान्त

दृष्टान्तों का उपयोग न केवल बुद्धिमान सुलैमान और हमारे शिक्षक मसीह द्वारा किया गया था, वे दाऊद और अन्य भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भी उपयोग किए गए थे। मुख्य विवरण पर ध्यान दें:

'यीशु ने लोगों से दृष्टान्तों में बातें की, और बिना दृष्टान्त के उन से यह न कहा, कि जो भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा गया था वह सच होगा, जो कहता है: मैं दृष्टान्तों में अपना मुंह खोलूंगा; मैं जगत की उत्पत्ति से छिपी हुई बातें कहूंगा" (मत्ती 13:34,35)।

इन शब्दों को एक भजन से उद्धृत किया गया था, जो पहली नज़र में, केवल बाइबिल के इतिहास और इस्राएल के विश्वासघात के बारे में बताता है (भजन संहिता 77:2,3)। लेकिन पहली छाप धोखा दे रही है। वास्तव में, यह कहानी यीशु मसीह की ओर इशारा करते हुए भविष्यवाणी की छवियों से भरी हुई है और बाद में इज़राइल ने उसे कैसे प्राप्त किया।

इन सभी छवियों को समझाने के लिए, आपको लिखना होगा अलग किताब(यूहन्ना 21:25।) इसलिए, तुलना के लिए, यहाँ कुछ बिंदु दिए गए हैं:

1) भजन 77:14। - निर्गमन 13:21,22; 14:19,20। निर्गमन 23:20,21; 33:2,3। इब्र.4:1-3,7,8. मत्ती 9:2-6.

2) भजन 77:15-17. - 1 कुरिन्थियों 10:4-6. यूहन्ना 7:37-40.

3) भजन 77:23-25। - मैट 4:1-4। यूहन्ना 6:27,49-51.

4) भजन 77:36-39। - रोमियों 3:11-13,19,21,24-26।

5) भजन 77:70-72। - यहेजकेल 34:2,22-24। मैट 9:35,36। यूहन्ना 10:6,11,14,15।

साथ ही, 126वें और 127वें स्तोत्र को दृष्टान्तों का विशद वर्णन कहा जा सकता है।

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि बच्चे किसी भी ईसाई के लिए एक आशीर्वाद हैं। हालांकि, वास्तविक जीवन में ऐसा हमेशा नहीं होता है।

• उदाहरण के लिए, यहूदा के सभी धर्मी राजाओं ने परमेश्वर का भय माननेवाले बच्चों की परवरिश नहीं की।

• अंतिम दिनों के चिन्ह के समय, एक भविष्यवाणी थी कि

“बच्चे अपने माता-पिता के खिलाफ उठ खड़े होंगे और उन्हें मार डालेंगे। और मेरे नाम के कारण सब लोग तुझ से बैर रखेंगे…” (मरकुस 13:12,13)।

तो हम इन शब्दों में किस बारे में बात कर रहे हैं:

''यह तो यहोवा की ओर से मीरास है: बच्चों; उसकी ओर से प्रतिफल गर्भ का फल है। जैसे बलवान के हाथ में तीर होते हैं, वैसे ही जवान बेटे भी होते हैं। क्या ही धन्य है वह मनुष्य, जिस ने अपना तरकश उन से भर लिया! क्या वे फाटक पर शत्रुओं से बातें करते समय लज्जित न होंगे (भजन 127:3-5)?..

यह कौन सा व्यक्ति है ''अपना तरकश उनसे भर दिया''?

उत्तर यशायाह की भविष्यवाणी के माध्यम से दिया गया है:

"इस कारण यहोवा, जिस ने इब्राहीम को याकूब के घराने के विषय में छुड़ा लिया, यों कहता है, तब याकूब लज्जित न होगा, और न उसका मुख फिर उजला होगा। क्योंकि जब वह अपने बच्चों, मेरे हाथों के काम को देखता है, तो वे पवित्र रूप से मेरे नाम का सम्मान करेंगे, और पवित्र रूप से याकूब के पवित्र का सम्मान करेंगे, और इस्राएल के परमेश्वर का सम्मान करेंगे '' (Is.29:22,23. इसके अलावा: यशायाह। 49 : 2, 3)।

जब फरीसियों ने मसीह को साबित करने की कोशिश की कि वे इब्राहीम की संतान हैं, तो प्रभु ने इस पर विवाद किया, यह इंगित करते हुए कि उनके आध्यात्मिक पिता शैतान थे (यूहन्ना 8:37-44।)।

126वें और 127वें स्तोत्र का एक ही अर्थ है, जो आध्यात्मिक बच्चों की ओर इशारा करता है [अब्राहम - स्वर्गीय पिता की छवि के रूप में, और सारा - स्वर्गीय राज्य की छवि के रूप में] (भजन 127:3। यशायाह। 49:14, 20-22 गलात.4:22,24,26.). सबसे पहले, यह महत्वपूर्ण है कि ऐसे बच्चों में स्वर्गीय पिता से किस हद तक शुद्ध आंतरिक सार है।

प्रेरित पौलुस ने लिखा:

''... उन सभी इस्राएलियों के लिए नहीं जो इस्राएल से हैं; और इब्राहीम की सारी सन्तान जो उसके वंश से नहीं हैं, पर कहा जाता है, कि तेरा वंश इसहाक में कहलाएगा। अर्थात्, शरीर की सन्तान परमेश्वर की सन्तान नहीं है, परन्तु प्रतिज्ञा की सन्तान को बीज के रूप में पहचाना जाता है। जैसा होशे में कहता है, कि मैं अपक्की प्रजा को अपक्की प्रजा न कहूंगा, और अपक्की प्रजा को अपक्की प्रिया न कहूंगा। और जिस स्थान में उन से कहा गया, कि तुम मेरी प्रजा नहीं हो, वहीं वे जीवते परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे (रोमि. 9:6-8,25,26)।

''न तो यहूदी है और न अन्यजाति... परन्तु यदि तुम मसीह के हो, तो इब्राहीम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो'' (गला0 3:28,29)।

भजन संहिता की पुस्तक की उपरोक्त व्याख्याएं इन भविष्यवाणियों के गीतों में वास्तव में बताई गई बातों का केवल एक छोटा सा अंश हैं (व्यवस्थाविवरण 31:19; 32:1-44।)। हमारे विवरण का अर्थ यह दिखाना है कि बाइबल वह पुस्तक है जो न केवल पढ़ने के योग्य है, बल्कि ध्यान देने योग्य भी है - नीतिवचन 2:1-9।

उदाहरण के लिए, जो व्यवस्था मूसा के द्वारा दी गई थी, क्या उसका हमेशा सीधा अर्थ होता है? लिखा हुआ: ''जब बैल दाँव दे तो उसका मुँह बन्द न करना''(व्यव. 25:4)। यदि बाद में प्रेरित पौलुस ने यह स्पष्टीकरण नहीं लिखा होता कि यह कलीसिया में काम करने वाले परमेश्वर के साथ काम करने वाले सहकर्मियों पर लागू होता है (1 कुरिं. 3:9; 9:9, 10.), तो आज हम बैलों के बारे में इस नियम को कैसे समझेंगे? । .

इस उदाहरण से, हम यह भी समझ सकते हैं कि पवित्र आत्मा (1 कुरिं. 2:13,14.), और परमप्रधान से आध्यात्मिक दुनिया को समझने का प्रयास (मत्ती 11:12, 13.) दोनों ही लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं। शास्त्र का अध्ययन।

बाइबिल में संकेत

बाइबल में दृष्टान्तों का वर्णन न केवल कुछ उदाहरणों और छवियों के द्वारा किया गया है (यहेज.17:2-15; 20:47-50.)।

उदाहरण के लिए, भविष्यवक्ता यहेजकेल एक घटना, एक भविष्यसूचक क्रिया [या एक चिन्ह] का वर्णन करता है, जो एक प्रकार का दृष्टान्त भी है। इसे कहते हैं:

''... परमेश्वर यहोवा यों कहता है: एक कड़ाही रख, उसे रख, और उस में जल डाल; और उस में मांस के टुकड़े, और सब उत्तम टुकड़े, जांघ और कन्धे डालकर उस में चुनी हुई हड्डियों से भर देना; चुनी हुई भेड़ें, और उसके नीचे की हडि्डयों को लेकर उस में तब तक उबालना जब तक हडि्डयां उसमें उबाल न आ जाएं। इसलिये परमेश्वर यहोवा यों कहता है: हाय लोहू के नगर पर! और मैं एक बड़ी आग लगाऊंगा... लकड़ी मिलाओ, आग लगाओ, मांस उबालो; इसे गाढ़ा होने दें और हड्डियाँ जल जाएँगी। और जब कड़ाही खाली हो, तब उसे अंगारों पर रखना, कि वह भड़क उठे, और उसका ताँबा लाल-गर्म हो जाए, और उसकी अशुद्धता उसमें पिघल जाए, और उसका सारा छिलका मिट जाए। काम कठिन होगा; परन्तु उसका बड़ा मैल उसका पीछा न छोड़ेगा; और आग में [रहेगा] उस पर उसका मैल ...

तेरी अशुद्धता इतनी घृणित है कि मैं तुझे कितना भी शुद्ध करूं, तौभी तू अशुद्ध है; जब तक मैं तुझ पर अपनी जलजलाहट न बुझा दूं तब तक तू अपक्की अशुद्धता से शुद्ध न होगा" (यहेजकेल 24:3-5,9-13)।

लेकिन क्या ऐसे भविष्यसूचक कार्य-दृष्टांत शास्त्रों में दुर्लभ हैं? .. बाइबल में बताए गए संकेतों के अलावा, तांबे के सांप के बारे में जिसे मूसा ने जंगल में उठाया था (यूहन्ना 3:14।), और भविष्यवक्ता योना, जो था मछली के पेट में तीन दिन और तीन रात (मत्ती 12:38-40.), वास्तव में, पवित्रशास्त्र में ऐसे बहुत से हैं।

नाबोत और उसकी दाख की बारी

उदाहरण के लिए, नाबोत की कहानी पर विचार करें:

‘’यिज्रैली नाबोत के पास यिज्रैल में दाख की बारी थीशोमरोन के राजा अहाब के महल के पास। तब अहाब ने नाबोत से कहा, अपक्की दाख की बारी मुझे दे... परन्तु नाबोत ने अहाब से कहा, हे यहोवा मेरा उद्धार कर, कि मैं अपके पुरखाओं का भाग तुझे दूं। ... और उसके नगर के पुरनियों और रईसों ने जो उसके नगर में रहते थे, ईज़ेबेल की आज्ञा के अनुसार किया, जैसा उस ने उन को भेजी चिट्ठियों में लिखा है। उन्होंने उपवास की घोषणा की और नाबोत को लोगों के सिर पर रखा; और दो दुष्ट आगे आकर उसके साम्हने बैठ गए, और उन दुष्टोंने लोगोंके साम्हने उसके विरुद्ध साक्षी दी, और कहा, नाबोत ने परमेश्वर और राजा की निन्दा की। और वे उसे नगर से बाहर ले आए, और पथराव किया, और वह मर गया। ... जब अहाब ने सुना कि नाबोत मारा गया, और अहाब यिज्रेली नाबोत की दाख की बारी में जाकर उस पर अधिकार करने को उठा।(1 राजा 21:1-3,11-13,16)।

आपको क्या लगता है कि नाबोत दाख की बारी की भविष्यवाणी की कहानी में किसका प्रतिनिधित्व करता है?भविष्यद्वक्ता यशायाह ने लिखा:

''सेनाओं के यहोवा की दाख की बारी इस्राएल का घराना है, और यहूदा के लोग उसके पसंदीदा पौधे हैं। और वह न्याय की बाट जोहता रहा, परन्तु देखो, रक्तपात हुआ; [प्रतीक्षा की] सत्य की, और देखो, एक पुकार" (यशायाह 5:7)।

• परन्तु वह जो "पिताओं की विरासत" का स्वामी था, वास्तव में दाऊद का पुत्र, इस्राएल का राजा, मसीह था (मत्ती 21:33-39।)।
• नाबोथ के साथ इस कहानी में, रानी ईज़ेबेल इस्राएल के पौरोहित्य की छवि थी, जो एक आध्यात्मिक वेश्या थी (यहेज.23:4,45, यूहन्ना.19:15)।

एलीशा, दो भालू और 42 बच्चे

एलीशा ने बच्चों को कैसे शाप दिया, जिसके परिणामस्वरूप 42 बच्चों को दो भालुओं ने फाड़ दिया, इसकी कहानी कुछ लोगों को हास्यास्पद लग सकती है। हालाँकि, इस संकेत दृष्टांत में एक गहरा अर्थ है। शास्त्र बताता है:

’ और वह वहाँ से बेतेल चला गया। जब वह सड़क पर चल रहा था, तो छोटे बच्चे शहर से बाहर आए और उसका मज़ाक उड़ाया और उससे कहा: जाओ, गंजा! जाओ, गंजा! उसने चारों ओर देखा और उन्हें देखा और यहोवा के नाम पर उन्हें शाप दिया। और दो भालुओं ने जंगल से निकलकर बयालीस को खा लिया” (2 राजा 2:23,24)।

(14 + 14 +14 = 42) “इस प्रकार इब्राहीम से दाऊद तक की सभी पीढ़ियाँ चौदह पीढ़ियाँ हैं; और दाऊद से ले कर बैबिलोन को जाने तक चौदह पीढ़ियां; और बैबिलोन से मसीह की ओर बसने के बाद चौदह पीढ़ी हुई" (मत्ती 1:17)।

इन दो तथ्यों के बीच क्या संबंध है?

आइए निम्नलिखित समानांतर पर ध्यान दें:

• एलीशा, एलिय्याह का उत्तराधिकारी था और उसने दोहरी आत्मा प्राप्त की (देखें 2 राजा 2:9-11)।
• इसी तरह, क्राइस्ट जॉन द बैपटिस्ट [अधिक एलिय्याह - लूका 1:13,17.] का उत्तराधिकारी था, और उसके पास एक अतुलनीय रूप से बड़ी आत्मा थी।

इसके बाद, ग्रेटर एलीशा, क्राइस्ट ने अब्राहम से 42वीं पीढ़ी को यह कहते हुए शाप दिया:

''पृथ्वी पर बहाया गया सब धर्मी लोहू धर्मी हाबिल के लोहू से लेकर बरह्याह के पुत्र जकर्याह के लोहू तक, जिसे तू ने मन्दिर और वेदी के बीच में घात किया है, तुझ पर आ पड़े। मैं तुम से सच कहता हूं, कि ये सब वस्तुएं इस पीढ़ी को मिलेंगी" (मत्ती 23:35,36)।

और एलीशा की कहानी में दो भालुओं ने किसका प्रतिनिधित्व किया?

भविष्यवक्ता मलाकी ने लिखा:

'अपने दास मूसा की उस व्यवस्या को स्मरण रखो, जिसकी आज्ञा मैं ने सब इस्राएलियोंके लिथे होरेब में उसको दी या, और नियम और विधियां भी। देख, मैं यहोवा के उस बड़े और भयानक दिन के आने से पहिले एलिय्याह भविष्यद्वक्ता को तेरे पास भेजूंगा। और वह पितरोंके मनोंको बालकोंकी ओर, और बालकोंके मनोंको उनके पिता की ओर फेर देगा, कि जब मैं आकर पृय्वी पर श्राप न डालूं" (मला0 4:4-6)।

ये दो भविष्यद्वक्ता [एलिय्याह और मूसा] एक दुष्ट पीढ़ी के विरुद्ध गवाह थे जिन्होंने मसीह को स्वीकार नहीं किया था (लूका 9:30,31; यूहन्ना 5:45-47।)।

और वर्ष 70 ई. यरूशलेम मंदिर के साथ रोमी सैनिकों द्वारा एक लाख से अधिक यहूदियों को नष्ट कर दिया गया था (लूका 23:28-31)।

क्या बाइबल के चिन्ह हमें लाभ पहुँचा सकते हैं?

प्रेरित पौलुस ने लिखा: 'यह उनके साथ हुआ [जैसे] छवियों; परन्तु यह हमारी शिक्षा के लिये लिखा है, जो अन्तिम युग में पहुंच चुके हैं" (1 कुरिन्थियों 10:11)। और इसलिए हम इस उदाहरण पर विचार करेंगे: ''जैसा लूत के दिनों में था... वैसा ही दिन में होगा जब मनुष्य का पुत्र प्रकट होगा'' (लूका 17:28,30)। इस विषय के संबंध में पवित्रशास्त्र में मौजूद समानता पर ध्यान दें:

1) सदोम के निवासियों का नैतिक पतन(उत्प.18:20,21.), पहली शताब्दी तक यहूदी धर्म का एक प्रकार का आध्यात्मिक व्यभिचार है (यशायाह.1:10,21.)। अधर्मी संसार के अंतिम दिनों में, ईसाई धर्म के अधर्म की माप भी भरी जाएगी (2 तीमु. 3:1,5-9; 2 पत.

2) दो गवाह स्वर्गदूतों को सदोम भेजा गया(उत्प. 19:1.)।

पहली सदी में, दो स्वर्गदूत-गवाह थे: यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला और यीशु मसीह (देखें मल.3:1. मरकुस.1:2,4,7), जिन्होंने भ्रष्ट प्रकार के यहूदियों के विरुद्ध गवाही दी (प्रेरितों के काम 2:40. ) दुष्ट संसार के अन्तिम दिनों में, मसीह के गवाह भी होंगे: प्रेरित और भविष्यद्वक्ता। उनका उल्लेख प्रका0वा0 11:3-8 में किया गया है। जक. 6:1; 4:11-14. दान.11:33.

3) सदोम के निवासियों ने सर्वशक्तिमान के गवाहों को स्वीकार नहीं किया, उनके साथ हिंसा करने की कोशिश की(उत्प. 19:4,5.)। पहली शताब्दी में ए.डी. यहूदी विकृत जाति ने भी दो गवाहों को स्वीकार नहीं किया। मसीह ने कहा: “परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि एलिय्याह आ चुका है, और उन्होंने उसे न पहिचाना, वरन उसके साथ जैसा चाहा वैसा ही किया; उसी प्रकार मनुष्य का पुत्र उन से दु:ख उठाएगा" (मत्ती 17:12)। अधर्मी संसार के अंत के चिन्ह के दौरान मसीह के सच्चे अनुयायी भी विशेष रूप से गंभीर रूप से सताए जाएंगे - दान.7:25; 11:36। रेव. 11:7,8. मीका.7:6-9.

4) लूत का आतिथ्य हमें निस्वार्थता के गुण सिखाता है(उत्प. 19:1-8.)। प्रत्यक्षतः, इस घटना को ध्यान में रखते हुए, प्रेरित पौलुस ने लिखा: “पहुनाई की प्रीति को मत भूलना, क्योंकि इसके द्वारा कितनों ने न जानते हुए, स्वर्गदूतों की पहुनाई की। बन्दियों को इस प्रकार स्मरण रखो, मानो तुम उनके साथ बन्धन में थे, और दीन, जैसे तुम स्वयं शरीर में हो" (इब्रानियों 13:2,3)। सबसे पहले, सच्ची दयालुता बचाता है। पहली शताब्दी में, कोई भी वास्तव में यह नहीं समझ पाया कि मसीह ने पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान क्या कहा; हालाँकि, इस तरह के गुण: ईमानदारी, निष्पक्षता, परमेश्वर की ओर से दया, ने कुछ लोगों को अपने महान शिक्षक के सार को देखने में मदद की (भजन संहिता 119:165। मत्ती 25:31-40।)।

5) और अंत में, आखिरी: कुछ लोग दावा कर सकते हैं कि वे दूसरों के लिए कुछ भी गलत नहीं करते हैं, इसलिए उन्हें भी बचाया जा सकता है. लेकिन यहाँ भी, एक समानता है: 'जैसा लूत के दिनों में था: वे खा रहे थे, पी रहे थे, खरीद रहे थे, बेच रहे थे, रोप रहे थे, निर्माण कर रहे थे; परन्तु जिस दिन लूत सदोम से निकला, उस दिन आकाश से आग और गन्धक की वर्षा हुई, और उन सब को नाश किया; वैसा ही वह दिन होगा जब मनुष्य का पुत्र प्रकट होगा" (लूका 17:28-30)।

जब लूत ने अपने दामादों को सदोम के आसन्न विनाश के बारे में बताना शुरू किया, तो उन्हें ऐसा लगा कि वह मज़ाक कर रहा है (उत्प. 19:14.)। लूत का विश्वास न करते हुए, वे नगर समेत नष्ट कर दिए गए। पहली शताब्दी में ठीक ऐसा ही हुआ था: जिन्होंने यरूशलेम के विनाश की खबर को गंभीरता से नहीं लिया, वे पापियों के साथ नष्ट हो गए। मसीह ने इसके बारे में चेतावनी दी:

''क्या तुम समझते हो कि ये गलीली उन सभी गलीलियों से अधिक पापी थे जिन्हें उन्होंने सहा था? नहीं, मैं तुम से कहता हूं, परन्तु जब तक तुम मन न फिराओगे, वैसे ही तुम सब भी नाश हो जाओगे। या क्या तुम समझते हो कि वे अठारह लोग जिन पर शीलोआम का गुम्मट गिरा और उन्हें मार डाला गया, वे यरूशलेम के सब रहनेवालोंसे अधिक दोषी थे? नहीं, मैं तुम से कहता हूं, परन्तु जब तक तुम मन न फिराओगे, वैसे ही तुम सब भी नाश हो जाओगे" (लूका 13:2-5)।

हे आखरी दिनदुष्ट दुनिया की भविष्यवाणी की गई थी:

"अधर्म के बढ़ने से बहुतों का प्रेम ठण्डा हो जाएगा" (मत्ती 24:12)।

परिणामस्वरूप, कई ईसाई अपनी वित्तीय भलाई की देखभाल करने के पक्ष में अपनी आध्यात्मिक दृष्टि खो देंगे।

तो, दोस्तों: अगर हम बाइबिल के दृष्टान्तों और छवियों के सार में उतरते हैं, तो वे हमें आध्यात्मिक रूप से और अधिक गहराई से और स्पष्ट रूप से देखने में मदद करेंगे।

कभी-कभी हम सोच सकते हैं कि हम पहले से ही पवित्रशास्त्र के बारे में बहुत कुछ समझते हैं। हालाँकि, यह सतही प्रभाव भ्रामक है; बल्कि यह हमारे आत्मविश्वास के कारण है। आइए मसीह के प्रेरितों की जिज्ञासा हमारे लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य करें (मरकुस 4:10-12)। ताकि जो कुछ हम परमप्रधान के वचन से पढ़ते हैं वह हमारे आंतरिक संसार का हिस्सा बन जाए (नीतिवचन 2:10-12,16,17।)। तथास्तु।

एस याकोवलेव (बोखान)

हमारे पाठकों के लिए: बाइबिल के दृष्टांत संक्षिप्त हैं विस्तृत विवरणविभिन्न स्रोतों से।

ऑल शॉर्ट बेस्ट

बंजर अंजीर का पेड़ 1 0

उत्पादकों 0 0

बुद्धिमान कुँवारियाँ और मूर्ख कुँवारियाँ 0 0 अच्छा सामरी 0 0 कर्जदार और राजा 0 0

दफन प्रतिभा 0 0 बुलाया और चुना 0 0

इसहाक और रिबकाही 0 0 यशायाह दाख की बारी के विषय में 0 0

लूत और उसकी बेटियाँ 0 0

आतंकवादियों 0 0 गलत शासक 0 0 मूर्ख युवा 0 0 भिखारी लाजर 0 0

दयालु राजा और निर्दयी ऋणदाता के बारे में 0 0

टेआस 0 0 बोने वाले का दृष्टान्त 0 0 राजा सुलैमान के दृष्टान्त। अध्याय 2 0 0 राजा सुलैमान के दृष्टान्त। अध्याय 5 0 0 राजा सुलैमान के दृष्टान्त। अध्याय 9 0 0 जन्मसिद्ध अधिकार बिका 0 0

अंजीर का पेड़ 0 0 सुलैमान समाधान 0 0 अधिग्रहण 0 0 अधर्मी न्यायाधीश 0 0

फरीसी और पब्लिकान 0 0

पहरेदार सेवकों पर मसीह 0 0 मसीह दीपक के बारे में 0 0

स्वर्ग के राज्य 0 0 पेड़ों का राजा 0 0

अदिघे दृष्टान्त अर्मेनियाई दृष्टान्त अफ्रीकी दृष्टान्त बाइबिल दृष्टान्त बौद्ध दृष्टान्त वैदिक दृष्टान्त पूर्वी दृष्टान्त ग्रीक दृष्टान्त ताओवादी दृष्टान्त ज़ेन दृष्टान्त यहूदी दृष्टान्त भारतीय दृष्टान्त चीनी दृष्टान्त बच्चों के लिए चीनी दृष्टान्त यीशु मसीह के दृष्टान्त लियोनार्डो दा विंची द्वारा दृष्टान्त एक महिला के बारे में अच्छे दृष्टान्तों के बारे में दृष्टान्त जीवन प्रेम के दृष्टान्त सुख के बारे में दृष्टान्त ओशो के दृष्टान्त बच्चों के बारे में दृष्टान्त ख़ोजा नसरुद्दीन रूसी दृष्टान्तों के बारे में दृष्टान्त पारिवारिक दृष्टान्त आधुनिक दृष्टान्त सूफी दृष्टान्त तातार दृष्टान्त हसीदिक दृष्टान्त ईसाई दृष्टान्त गूढ़ दृष्टान्त जापानी दृष्टान्त

रूसी लोगों के बीच ऐसी अभिव्यक्ति है - "पहेलियों में बोलना", अर्थात्, एक रूपक रूप में व्याख्या करना, सीधे नहीं बोलना, लेकिन अंदर लाक्षणिक अर्थ. एक बार पूर्व में रूपक में बुद्धिमान विचारों को व्यक्त करना आम था। ऐसी कहानियों को दृष्टान्त कहा जाता था।

दृष्टान्त का अर्थ

दृष्टांत का मुख्य उद्देश्य धार्मिक या सांसारिक अर्थ का प्रकटीकरण माना जाता था लघु कथा. दृष्टान्तों के नायकों ने एक निश्चित पहना था सामाजिक स्थिति(अमीर आदमी, राजा, यात्री, दारोगा, पिता और पुत्र) और उनके रूप या चरित्र का गहरा वर्णन नहीं था।

बाइबल के दृष्टान्तों ने समझाया कि लोगों और ईश्वर के सामने अच्छी तरह से जीने के लिए कैसे व्यवहार करना चाहिए। उन्होंने केवल आरोप लगाने वाले या शिक्षाप्रद शब्दों से अधिक चेतना को प्रभावित किया, क्योंकि उन्होंने विशिष्ट लोगों के उदाहरण पर व्यवहार के नियमों को दिखाया। जब एक व्यक्ति ने दृष्टान्तों में कार्यों का एक पैटर्न देखा, तो उसने सोचा कि वह गलत जीवन जी रहा है, या उसमें निहित पाठ को याद किया थोड़ा इतिहासऔर अपने जीवन में कड़वाहट से बचने की कोशिश की।

राजा सुलैमान के दृष्टान्त

सुलैमान राजा दाऊद का पुत्र था, जिसकी मृत्यु के बाद उसने इस्राएल की गद्दी संभाली। उन्होंने 40 वर्षों तक देश पर शासन किया, पड़ोसियों से लड़ाई नहीं की, देश के विकास में अपने सभी प्रयासों और साधनों का निवेश किया। लोग राजा के पास सलाह के लिए आते थे यदि वे स्वयं विवाद को हल नहीं कर सके, और एक बार शेबा की रानी दूर देश से राजा के पास आई। उसने शासक के ज्ञान के बारे में बहुत कुछ सुना था और व्यक्तिगत रूप से मानवीय अफवाहों की शुद्धता के बारे में आश्वस्त थी।

सुलैमान ने दृष्टान्तों की एक पुस्तक लिखी जो बाइबल का हिस्सा बन गई। सभोपदेशक की पुस्तक को सुलैमान के लेखकत्व के लिए भी जिम्मेदार ठहराया गया है, जो दैनिक उपद्रव की मूर्खता, जीवन का सही अर्थ और मानव मृत्यु के बारे में बात करता है।

अधिकांश दृष्टान्त यह सिखाते हैं:

• पुत्रों को अपने माता-पिता और परमेश्वर के आज्ञाकारी होना चाहिए;
• मूर्खों पर बुद्धिमान लोगों के फायदे माने जाते हैं;
• यदि उसने अपना वचन दिया है, तो उसे वचन निभाना चाहिए;
• एक सच्ची और वफादार पत्नी का उदाहरण दिखाया गया है;
• वेश्याओं (वेश्याओं) में जाना एक व्यक्ति को भ्रष्ट और नष्ट कर देगा;
• एक बुद्धिमान व्यक्ति के व्यवहार के लिए एक एल्गोरिथ्म दिया गया है।

दृष्टान्तों की पुस्तक में 31 अध्याय हैं। इसके अध्याय संक्षेप में कई पर चर्चा करते हैं जीवन स्थितियांऔर फिर सुलैमान बताता है कि अच्छा करने और सफल होने के लिए कैसे व्यवहार करना चाहिए।

यीशु मसीह के दृष्टान्त

यीशु मसीह न केवल एक शहर से दूसरे शहर गए, बीमारों को चंगा किया और चमत्कार किए, उन्होंने दृष्टान्तों की मदद से लोगों को एक धर्मी और सही जीवन सिखाया।

उन्होंने दृष्टान्तों को इस तरह से बताया कि केवल उनके शिष्य या जो उनका अनुसरण करना चाहते हैं, वे उन्हें समझ सकते हैं, न कि फरीसी और शास्त्री जो उद्धारकर्ता को मारने के अवसर की तलाश में थे।

यीशु मसीह के बाइबिल दृष्टान्त ज्वलंत छवियों से भरे हुए हैं। उद्धारकर्ता के दृष्टांतों में छिपे और एन्क्रिप्टेड संदेशों की तलाश नहीं करनी चाहिए। बाइबल के दृष्टान्तों का पाठ सामाजिक जीवन का एक संक्षिप्त उदाहरण देना है ताकि यह दिखाया जा सके कि हमें किस ज्ञान का पालन करना चाहिए।

उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त

पिता के दो बेटे थे। छोटा बच्चाअपने पिता से अपने बड़े भाई के साथ विरासत साझा करने के लिए कहा और पैसे प्राप्त करने के बाद, वह दूसरे शहर में रहने के लिए चला गया। वहाँ उसने अपना सारा भाग्य खर्च कर दिया, और जब अकाल आया, तो उसने फैसला किया कि उसके लिए घर लौटना बेहतर है। पिता ने खुले हाथों से उसका स्वागत किया और अपने बेटे की वापसी के सम्मान में एक भोज की व्यवस्था की। सबसे बड़ा बेटा दावत में नहीं आना चाहता था, उसने अपने पिता के प्रति असंतोष व्यक्त किया कि वह अपनी पीठ को सीधा किए बिना काम कर रहा था, और उसके पिता ने उसे एक छोटा बकरा भी नहीं दिया, ताकि वह मज़े करे। अंत में, परिवार का मुखिया संघर्ष को सुलझाता है और बेटों का मेल-मिलाप करता है।

यहां लघु कथा, शायद उड़ाऊ पुत्र का सबसे प्रसिद्ध बाइबिल दृष्टांत। इस दृष्टांत का क्या अर्थ है? पिता ईश्वर है, और उसके पुत्र हम हैं। हम छोड़ देते हैं, भगवान से दूर भागते हैं और सोचते हैं कि हम घर की तुलना में एक विदेशी भूमि में अधिक खुश रहेंगे। लेकिन फिर भी, हम अपने घर लौटते हैं: पीटा, थका हुआ, थका हुआ। पिता हमें हमेशा खुशी से मिलेंगे, हमें भोजन देंगे और हमारे सिर पर छत।

बड़े भाई की छवि वकीलों का दिखावटी विश्वास है - जो लोग मानते हैं कि भगवान उनकी सेवाओं के लिए उन्हें बचाने के लिए बाध्य हैं। वे विरासत को दूसरों के साथ साझा नहीं करना चाहते, क्योंकि वे केवल अपने बारे में सोचते हैं।

अच्छे सामरी का दृष्टान्त

यीशु मसीह के सबसे बड़े और सबसे कथानक दृष्टान्तों में से एक अच्छे सामरी का दृष्टान्त है। आइए बाइबल के दृष्टांत के एक संक्षिप्त कथानक को देखें। एक आदमी घर लौट रहा था, लेकिन रास्ते में लुटेरों ने उस पर हमला कर दिया, उसे पीटा और उसके पास जो कुछ भी था उसे ले गए। याजक और लेवी दोनों वहां से गुजरे, परन्तु घायल यात्री की सहायता न की। केवल एक गुजरते हुए सामरी ने घायल आदमी के घावों पर पट्टी बांध दी, उसे एक सराय में ले गया, और सराय के मालिक को उस आदमी की देखभाल करने का निर्देश दिया।

जब मसीह से पूछा गया कि हमारा पड़ोसी कौन होगा, तो उन्होंने इस दृष्टांत को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। नतीजतन, यह उसके साथी देशवासी नहीं थे जो एक आदमी के पड़ोसी बन गए, लेकिन यहूदियों के लिए एक सामरी शत्रु बन गए। वह जो हमें दया, दया और उदारता दिखाता है वह हमारा पड़ोसी है।

सामरी लोग यहूदियों को पसंद नहीं करते थे, लेकिन इस दृष्टांत में वह व्यक्ति जो यहूदी का दुश्मन माना जाता था, उसकी देखभाल करता था।

दृष्टांत की एक और व्याख्या यह कह सकती है कि सामरी स्वयं प्रभु है, जो हमारे आध्यात्मिक घावों को बांधता है और हमें थोड़ी देर के लिए एक सराय में छोड़ देता है। लेकिन वह समय आएगा जब वह हमारे लिए आएगा।

बोने वाले का दृष्टान्त और उसकी व्याख्या

झील के किनारे पर, यीशु मसीह ने एक शिक्षाप्रद दृष्टान्त बताया जिसमें अधिक आध्यात्मिक अर्थ थे। यह बोने वाले का दृष्टान्त था। बोने वाला बीज अलग-अलग जगहों पर बिखेरता है: सड़क के किनारे, पथरीली जगह पर, कांटों के बगल में और अच्छी मिट्टी पर। सड़क के किनारे चिड़ियों ने बीज खा लिया, पथरीले खेत में सूरज ने अपनी किरणों से पौधे को जला दिया, काँटों से उगने वाले बीज को खरपतवार ने नष्ट कर दिया। और केवल अच्छी मिट्टी में ही बीज फलते थे।

व्याख्या के साथ इस बाइबिल के दृष्टांत पर अधिक विस्तार से विचार करें। बोने वाला भगवान या शिक्षक का प्रतिनिधित्व करता है जो भगवान के वचन (बीज की छवि) बोलता है। पक्षी बीज ले जाते हैं: जब कोई व्यक्ति ईश्वर का वचन सुनता है, लेकिन शैतान उसे विश्वास से दूर ले जाता है, उसे विभिन्न विचारों से बहकाता है और पापी विकल्प प्रदान करता है। पथरीली भूमि में गिरे हुए बीज चंचल लोगों को दर्शाते हैं: अब वे ईश्वर में विश्वास करते हैं, और जब उन्हें उनके विश्वास के लिए सताया जाता है या परेशानी होती है, तो वे अब उस पर विश्वास नहीं करते हैं। घास में बीज (कांटों) - लोग भगवान का वचन सुनते हैं, लेकिन भूल जाते हैं, क्योंकि वे इस दुनिया से प्यार करते हैं और व्यर्थ में समय बिताते हैं। अनाज जो अच्छी मिट्टी में उगा है – यह उन लोगों की छवि है जिन्होंने शब्द सुना है, जो इसे याद करते हैं, अच्छे काम करते हैं और उनकी आत्मा में शांति है।

दृष्टांत चार प्रकार के लोगों के बारे में बताता है जो सुसमाचार सुनते हैं लेकिन अलग-अलग तरीकों से परमेश्वर के वचन को प्राप्त करते हैं। सफलता वही होगी जो अच्छी धरती की तरह उन बीजों को अपने अंदर ले लेता है जिन्हें ईश्वर हममें उगाना चाहता है और फल देने वाला पेड़ उगाता है।

लघु बाइबिल दृष्टांत

सुसमाचार में कई दृष्टान्त हैं। उनमें से कुछ लंबे हैं, और कुछ बहुत छोटे हैं, लेकिन कम शिक्षाप्रद नहीं हैं। लघु बाइबिल दृष्टान्तों में निम्नलिखित कहानियाँ शामिल हैं:

• बंजर अंजीर का पेड़;
• दाख की बारी का दृष्टान्त;
• बुद्धिमान और मूर्ख कुँवारियाँ;
• राजा और देनदार;
• गलत शासक;
• दफन प्रतिभा;
• अमीर आदमी और लाजर।

ये छोटे दृष्टान्त हमें सिखाते हैं कि हमें ईमानदार होना चाहिए, हमें जो काम सौंपा गया है उसे सही ढंग से करना चाहिए, अपनी क्षमताओं को जमीन में नहीं गाड़ना चाहिए, बल्कि भगवान और उनके साथ लोगों की सेवा करना चाहिए।

यीशु मसीह के कुछ सबसे छोटे दृष्टान्तों पर विचार करें।

अमीर आदमी और लज़ारी

अमीर आदमी मर जाता है और नरक में जाता है, और भिखारी लाजर को स्वर्ग में ले जाया जाता है। अमीर आदमी स्वर्ग ले जाने की भीख माँगता है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है, और यह उसके धन के बारे में नहीं है। अमीर आदमी ने पैसे का दुरुपयोग किया, मनोरंजन के लिए इसका इस्तेमाल किया, उसने लाजर की मदद करने के बारे में सोचा भी नहीं, जो जीवन भर भूखा रहा।

दाख की बारियां का दृष्टांत

यह एक कहानी है कि कैसे दाख की बारी के मालिक ने इसे शराब बनाने वालों को दिया, और उन्होंने पहले मालिक के नौकरों को मार डाला, और फिर उसके बेटे को, इस उम्मीद में कि वे शराब बनाने वाले के शासक बन जाएंगे। लेकिन मालिक ने उनके साथ न्याय किया। स्वामी के पुत्र में ईसा मसीह के लक्षण स्पष्ट दिखाई देते हैं, जिन्हें पिता ने इस संसार में भेजा और फरीसियों और शास्त्रियों (बेल उगाने वालों) ने उन्हें मार डाला।

बच्चों के लिए बाइबिल दृष्टांत

बाइबल में विशेष रूप से बच्चों के लिए कोई दृष्टान्त नहीं हैं। यह सब बच्चे की उम्र पर निर्भर करता है और इस बात पर निर्भर करता है कि उसे एक विशेष दृष्टांत कैसे प्रस्तुत किया जाता है।

खोई हुई भेड़ की कहानी को बच्चों, किशोर दृष्टान्तों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह छोटा सा दृष्टान्त बताता है कि भेड़ भेड़-बकरी से दूर भाग गई, और जब चरवाहे ने उसे पाया, तो उसने उसे गले लगा लिया और उसे प्यार से वापस ले लिया। दृष्टान्त में चरवाहे को दयालु और प्रेममय के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जिसके लिए हर भेड़ महत्वपूर्ण है। इसलिए प्रभु यीशु मसीह हमें पाप से बचाने के लिए पृथ्वी पर आए, और प्रत्येक व्यक्ति उसके लिए महत्वपूर्ण है, यहाँ तक कि वह जो भाग जाता है, और फिर, एक उड़ाऊ पुत्र की तरह, घर लौटता है।

कोई भी दृष्टान्त एक बच्चे को सरल और स्पष्ट भाषा में बताया जा सकता है ताकि वह उस सच्चाई को समझ सके और महसूस कर सके जो बाइबल के दृष्टान्तों में हो सकती है।

उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त

एक आदमी के दो बेटे थे; एक दिन उनमें से सबसे छोटे ने अपने पिता से कहा: “पिताजी! मुझे जायदाद का अगला हिस्सा दे दो।” और पिता ने आपस में जायदाद बाँट ली।

कुछ दिनों के बाद, सबसे छोटा बेटा, सब कुछ इकट्ठा करके, एक दूर देश में चला गया और वहां उसने अपनी संपत्ति को बेदखल कर दिया। और जब वह सब जीवित रहा, तब उस देश में एक बड़ा अकाल पड़ा, और वह दरिद्र होने लगा;
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मूर्ख युवा

एक दिन मैंने अपने घर की खिड़कियों में, अपने सलाखों के माध्यम से देखा, और अनुभवहीनों के बीच देखा, मैंने देखा कि युवाओं के बीच एक अनुचित युवक इसके कोने के पास चौक को पार कर रहा है और शाम को अपने घर की ओर जा रहा है। दिन की शाम में, रात के अँधेरे में और अँधेरे में...
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लाल सागर पार करने पर

यहोवा ने मूसा से यह कहते हुए बात की:
- इस्त्राएलियों से कह, कि मुड़कर पीहाहीरोत के साम्हने, मिगदोल और समुद्र के बीच बालसपोन के साम्हने डेरे खड़े करें;
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अब्राहम के बलिदान के बारे में

परमेश्वर ने इब्राहीम की परीक्षा ली और उससे कहा:
- इब्राहीम!

उसने बोला:
- मैं यहां हूं।

भगवान ने कहा:
- अपने बेटे, अपने इकलौते बेटे को ले लो, जिसे तुम प्यार करते हो, इसहाक; ..
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दाऊद और शाऊल के बारे में

दाऊद एनगद्दी के सुरक्षित स्थानों में रहता था। जब शाऊल पलिश्तियों के पास से लौटा, तब उसे यह समाचार मिला, कि देख, दाऊद एनगद्दी के जंगल में है। तब शाऊल ने सारे इस्राएल में से तीन हजार चुने हुए पुरूषोंको लेकर दाऊद और उसकी प्रजा को ढूंढ़ने को उन पहाड़ोंपर जहां चामो रहते हैं, चला गया।
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इलस्ट्रेटेड बाइबिल इनसाइक्लोपीडिया बाइबिल के लिए एक अनूठा मार्गदर्शक है। 1891 में आर्किमंड्राइट निकिफ़ोर द्वारा संकलित के आधार पर वैज्ञानिक अनुसंधानऔर आधिकारिक संदर्भ प्रकाशन, यह अच्छी तरह से सम्मान प्राप्त करता है और आज बहुत लोकप्रिय है। सामग्री की पूर्णता, सरलता और समझ के कारण, पुस्तक जिज्ञासु बाइबिल पाठकों की कई पीढ़ियों के लिए एक डेस्कटॉप बन गई है। विश्वकोश के लेख बाइबिल ज्ञान के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं: पुरातत्व, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, भूगोल, वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र, गणित, चिकित्सा, मुद्राशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, आदि। पुस्तक में बाइबिल में सभी व्यक्तियों की जीवनी शामिल है और आवश्यक धार्मिक शब्दों की व्याख्या करती है। पवित्र शास्त्रों को समझने के लिए। पुस्तक पाठकों की व्यापक श्रेणी के लिए अभिप्रेत है।

आर्किमंड्राइट निकिफ़ोर (एलेक्सी मिखाइलोविच बाज़ानोव, 1832-1895) - रूसी रूढ़िवादी चर्च लेखक, मॉस्को सोसाइटी ऑफ़ स्पिरिचुअल एनलाइटनमेंट लवर्स के पूर्ण सदस्य, ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीनी सोसाइटी के कर्मचारी। 25 नवंबर, 1887 से, वह मास्को में वैसोकोपेत्रोव्स्की मठ के रेक्टर थे। उनकी मुख्य रचनाएँ: "इलस्ट्रेटेड कम्पलीट पॉपुलर बाइबल इनसाइक्लोपीडिया" (एम।, 1891-92), "ए गाइड टू रीडिंग एंड स्टडीज़ द बाइबल इन फैमिली एंड स्कूल" (एम।, 1894) और "कलेक्शन फॉर लवर्स" में कई लेख। आध्यात्मिक पढ़ने का" (एम।, 1888)।

बाइबिल की दुनिया असीम रूप से दिलचस्प, अद्भुत, विविध है। हम सभी, बाइबल के आधुनिक पाठक, एक पायनियर की भावना से एकजुट हैं जो इस महान पुस्तक के पन्नों से विश्वास और ज्ञान, भव्य युद्धों और चमत्कारी घटनाओं, मानवीय जुनून और सांसारिक हस्तक्षेप की असाधारण दुनिया में चले गए हैं। मामले आज अद्भुत चीजें हो रही हैं - बाइबल कभी यूरोपीय संस्कृति की नींव बन गई, लेकिन अब हम, इस संस्कृति में पले-बढ़े लोग, अपने मूल में लौट रहे हैं, सभी चीजों की शुरुआत में। बाइबिल की दुनिया को करीब और अधिक समझने योग्य बनाने के लिए, यह अद्भुत पुस्तक, जो इसके संकलनकर्ता, आर्किमैंड्राइट नाइसफोरस द्वारा कई वर्षों के काम का फल बन गई है, मदद करेगी।

इस काम के लेखक, जिसने "हर जिज्ञासु रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक सरल, संपादन संदर्भ पुस्तक" बनाने का प्रयास किया, पवित्र इतिहास और बाइबिल के समय में जीवन के सभी पहलुओं के बारे में एक आकर्षक कहानी बनाने में कामयाब रहा।

नायकों, पुस्तकों, शहरों - बाइबिल ज्ञान के सभी विषयों पर कुल मिलाकर पांच हजार से अधिक लेख। विश्वकोश में दो सौ से अधिक चित्र हैं।

विश्वकोश और संदर्भ संस्करण, पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए प्राचीन काल में पवित्र शास्त्र और जीवन के सभी पहलुओं के बारे में आकर्षक कहानियां। इलस्ट्रेटेड बाइबिल इनसाइक्लोपीडिया के लेख बाइबिल के ज्ञान के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं: गणित, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, भूगोल, वनस्पति विज्ञान, मुद्राशास्त्र, पुरातत्व, प्राणीशास्त्र, चिकित्सा, शिक्षाशास्त्र।

बाइबिल इनसाइक्लोपीडिया सभी बाइबिल के आंकड़ों की जीवनी और आवश्यक धार्मिक शब्दों की व्याख्या प्रदान करता है। विश्वकोश को पुनर्जागरण से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पश्चिमी चित्रकला के उत्कृष्ट उस्तादों के कार्यों के साथ चित्रित किया गया है।

विश्वकोश पाठक को पवित्र शास्त्र की पुस्तकों से विस्तार से परिचित कराता है। इसके संकलक, आर्किमंड्राइट नाइसफोरस का मुख्य लक्ष्य न केवल एक विश्वकोश बनाना था, बल्कि "हर जिज्ञासु रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक सरल, शिक्षाप्रद संदर्भ पुस्तक ..." भी था।

सामान्य संपादकीय के तहत इंटरनेट संस्करण
हिज एमिनेंस एलेक्जेंडर (आतंकवादी),
ब्यूनस आयर्स और दक्षिण अमेरिका के बिशप

रूसी में बाइबिल विश्वकोश का अब तक का सबसे बड़ा संस्करण, आधुनिक बाइबिल अध्ययनों की उपलब्धियों के आधार पर बनाया गया है:

• इतिहास, पुरातत्व और भूगोल पर 6,000 से अधिक लेख;
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• लगभग 200 रंग चित्रण;
• 400 से अधिक मानचित्र, चित्र और आरेख;

विवरण

फ्रिट्ज रिनेकर बाइबिल डिक्शनरी बाइबिल पाठकों को बाइबिल के पाठ को बेहतर ढंग से समझने और योगदान करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। गहन अध्ययन. और प्रस्तावित नया संस्करण भी इसी लक्ष्य का अनुसरण करता है।

हमने पवित्र शास्त्र में उनके परिस्थितिजन्य और प्रासंगिक उपयोग के सभी संभावित मामलों पर विचार करके बाइबिल की अवधारणाओं और शब्दों के अर्थ को प्रकट करने का प्रयास किया है। इस प्रकाशन के साथ, हम पाठकों को अपने अध्ययन के परिणामों से परिचित कराने के लिए आमंत्रित करते हैं। संस्करण को सही और पूरक किया गया है। रिनेकर डिक्शनरी के मूल स्वरूप और संरचना को बनाए रखते हुए, और पाठकों के लिए धार्मिक और ऐतिहासिक जानकारी को यथासंभव सुलभ बनाने के लिए, सभी परिवर्तन और परिवर्धन प्रकाशकों की इच्छा द्वारा देखी गई अशुद्धियों को ठीक करने के लिए तय किए गए हैं।

प्रकाशक वैज्ञानिक और धार्मिक बाइबिल साहित्य के प्रकाशन और पुनर्मुद्रण पर उच्चतम संभव मांग करते हैं, जिसे वे अपनी पुस्तक प्रकाशन गतिविधियों के लिए मुख्य शर्त मानते हैं। पवित्र शास्त्र में बेजोड़ अधिकार है, जो परमेश्वर का वचन है। यह परमेश्वर की संप्रभु इच्छा की अभिव्यक्ति के रूप में उभरा, जिसने अपने वचन को मनुष्य के वचन में बदल दिया और लगातार इसे अपने वचन के रूप में संरक्षित और पुष्टि करता है। बाइबल के प्रति दृष्टिकोण का यह सिद्धांत "पवित्र शास्त्र" लेख में वर्णित है। इसीलिए इस संस्करण में धार्मिक-वैज्ञानिक और साहित्यिक-आलोचनात्मक थीसिस के साथ विवाद और सीमांकन को जानबूझकर सीमित किया गया था।

विश्वकोश मुख्य रूप से खुशखबरी की सच्चाई की खुशी की भावना पैदा करने के लिए तैयार किया गया है। साथ ही, जो पवित्रशास्त्र के अध्ययन के लिए एक उद्देश्यपूर्ण और ईमानदार दृष्टिकोण की तलाश करता है, उसे कुछ मामलों में, कई समानांतर व्याख्याओं की संभावना की अनुमति देनी चाहिए।

विश्वकोश का उपयोग कैसे करें

विश्वकोश के शीर्षक और वर्तनी धर्मसभा अनुवाद के पाठ के अनुरूप हैं।

उचित नाम और भौगोलिक नामबाइबिल पाठ के अनुसार भी दिए गए हैं धर्मसभा अनुवाद. कुछ मामलों में, एक आधुनिक भौगोलिक नाम बाइबिल के समानांतर दिया गया है।

संदर्भ में, तीर हमेशा उस शीर्ष शब्द के ठीक पहले खड़ा होता है जिसका पाठक उल्लेख कर रहा है: -> पिता -> भगवान के नाम। रोमन या अरबी अंक और शीर्ष शब्द के बाद के अक्षर (-> Son, I, 2a) शब्दकोश प्रविष्टि के संबंधित अनुभाग को दर्शाते हैं।

आर्किमंड्राइट निकिफ़ोरो

इलस्ट्रेटेड बाइबिल इनसाइक्लोपीडिया

प्रस्तावना

अलेक्सी मिखाइलोविच बाज़ानोव, आर्किमंड्राइट निकिफ़ोर बी। 1835 डी. 1895. मास्को में वैसोकोपेत्रोव्स्की मठ के रेक्टर

संकेतित शीर्षक के तहत पिछले साल की शुरुआत में मेरे द्वारा किया गया एक व्यापक कार्य प्रकाशित किया जा रहा है। अधिक या कम व्यापक लेखों में, और अक्सर संक्षिप्त और संक्षिप्त में, विषय के महत्व के आधार पर, लोकप्रिय बाइबिल विश्वकोश बाइबिल पुरातत्व, वास्तुकला, खगोल विज्ञान, भूगोल, बाइबिल के आंकड़ों की जीवनी, वनस्पति विज्ञान, पवित्र के लगभग अधिकांश सवालों का जवाब देता है। ग्रंथ सूची, सैन्य विज्ञान, प्राणीशास्त्र, कृषि, कला, खनिज विज्ञान, मौसम विज्ञान, चिकित्सा, गणित, मुद्राशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, भौतिकी, नृवंशविज्ञान, आदि। धर्मशास्त्रीय शब्द, एक कड़ाई से बाइबिल अर्थ की शर्तों के अपवाद के साथ, छोड़े गए हैं। बाइबिल की शर्तों के विवरण की व्याख्या सेंट पीटर की विहित और गैर-विहित पुस्तकों दोनों पर लागू होती है। हालाँकि, पवित्रशास्त्र, कि बाद की व्याख्याओं को पूर्व की तुलना में काफी संक्षिप्तता से चिह्नित किया गया है। प्रकाशन में ओल्ड टैस्टमैंट और न्यू टेस्टामेंट कैनोनिकल और गैर-कैनोनिकल पुस्तकों में पाए जाने वाले विभिन्न शब्दों के लगभग 7,500 स्पष्टीकरण शामिल हैं। शास्त्र।

"पवित्रशास्त्र में खोजें" (यूहन्ना 5:39), प्रभु उद्धारकर्ता ने एक स्थान पर कहा, और दूसरे स्थान पर: "तुम बहकाए गए हो, न तो पवित्रशास्त्र और न ही परमेश्वर की शक्ति को जानते हो" (मत्ती 22:29), और देखो , रखना मुख्य लक्ष्यपवित्र पुस्तकों की दिव्य रूप से प्रेरित सुंदरता, शक्ति और अभिव्यक्ति के साथ पाठकों का निकटतम परिचय। पवित्रशास्त्र, उपरोक्त कार्य के संकलनकर्ता के मन में यह भी है कि, इसकी विशेषता के अलावा, विभिन्न बाइबिल संदर्भों के लिए सेवा करने के लिए, यह न केवल एक शिक्षित के लिए, बल्कि सभी के लिए एक सरल, समझने योग्य, संपादन योग्य, संदर्भ पुस्तक भी होनी चाहिए। किसी भी जिज्ञासु रूढ़िवादी ईसाई के लिए भी जो पेट की क्रियाओं से प्यार करता है। शाश्वत। प्रत्येक लेख की शुरुआत में प्रत्येक शब्द, एक उद्धरण या कई उद्धरणों का स्पष्टीकरण रखा जाता है, जिसे रूसी बाइबिल के साथ कड़ाई से सत्यापित किया जाता है, जिसका मुख्य रूप से संकलक द्वारा उपयोग किया जाता था, और अंत में, लेख की सामग्री की एक प्रस्तुति। "बाइबल इनसाइक्लोपीडिया" को संकलित करने में स्रोत और सहायक थे: स्लावोनिक में बाइबिल और रूसी अनुवाद में, रेव। मैकेरियस और एंथोनी, "एक लंबा ईसाई धर्म और रूढ़िवादी ईसाई शिक्षण की शुरुआत" एम। फिलारेट द्वारा, "रूढ़िवादी चर्च सेवा भाषा और पवित्र संस्कार का शब्दकोश" मिखाइलोव्स्की एवेन्यू द्वारा, "बाइबल डिक्शनरी" ए। वेरखोवस्की द्वारा, "अनुभव" ऑफ ए बाइबिलिकल डिक्शनरी" सोलार्स्की एवेन्यू द्वारा, "हैंडवोर्टरबच डेस बिब्लिसचेन अल्टरथम्स" डॉ। एडुआर्ड रिहम, डी। इडीज "बाइबिल साइक्लोपीडिया", "बीटन की बाइबिल डिक्शनरी", "कैसल की बाइबिल डिक्शनरी" और अन्य। पिछले तीन अंग्रेजी संस्करण रहे हैं लोकप्रिय बाइबिल विश्वकोश को संकलित करने में विशेष रूप से उपयोगी है, ताकि बाइबिल भूगोल, जीवनी, वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र, नृवंशविज्ञान, आदि पर कई लेख, कुछ परिवर्तनों के साथ, उनकी समृद्ध बाइबिल सामग्री, सुरुचिपूर्ण प्रस्तुति और नवीनतम वैज्ञानिक के कारण उनसे उधार लिए गए हैं। अनुसंधान।

ऊपर सूचीबद्ध बाइबिल ज्ञान की लगभग सभी शाखाओं में एक बाइबिल विश्वकोश प्रकाशित करके, मुझे आशा है कि यह काम न केवल उपयोगी साबित होगा, बल्कि कई लोगों के लिए आत्मा-बचत पठन भी होगा जो प्रेम और श्रद्धा के साथ परमेश्वर के वचन को पढ़ते हैं, और दूसरी ओर, पाठक कृपालु रूप से इस तरह के एक व्यापक, श्रमसाध्य कार्य की पूर्ति को पूर्ण बाइबिल विश्वकोश के प्रकाशन के रूप में मानेंगे, और अपने प्यार के साथ कवर करेंगे, उम्मीदों से परे, इसमें कोई छोटी टाइपोग्राफिक त्रुटियां और त्रुटियां पाई जाती हैं।

आर्क। निकिफ़ोरो

लेकिन!आम तौर पर खुशी, उदासी, और कभी-कभी खेद या अवमानना ​​​​व्यक्त करने वाले विस्मयादिबोधक हस्तक्षेप (यहेजक। XXV, 3) और लगभग हस्तक्षेप के समान: ओह! कुछ जगहों पर सेंट शास्त्र, जैसे, उदाहरण के लिए, यशायाह (I, 24) और E में! (एमके XV, 29); कभी-कभी एक प्रतिकूल संयोजन के अर्थ में प्रयोग किया जाता है (जेर। I, 6)।

आलारी(द्वितीय एज्र। वी, 36) - यह उन इस्राएलियों के मुखिया का नाम है जो बेबीलोन की कैद से, फ़र्मेलेफ़ और फेलर्स के क्षेत्रों से आए थे, लेकिन जो इज़राइल से अपनी उत्पत्ति साबित नहीं कर सके। मैं किताब में। सवारी (II, 59) तीसरे इलाके का नाम है जहां से वे आए थे, अर्थात्: हेरुब-अड्डन-इमेर।

और हारून ने अपनी लाठी को गिरा दिया... और वह एक सर्प बन गया (निर्ग. 7:10)

हारून(उच्च, पर्वत, प्रकाश का पर्वत, शिक्षक, प्रबुद्ध और हारून के नाम से एक सामान्य नाम, पूर्व में इतना आम) यहूदी लोगों का पहला महायाजक और पैगंबर और विधायक मूसा का बड़ा भाई था (पूर्व। XXVIII, 1)। अम्राम और योकेबेद का पुत्र, वह लेवी के गोत्र से आया, और अपने भाई मूसा से तीन वर्ष बड़ा था। मूसा की जीभ बंधी होने के कारण, उसे उसके लिए लोगों और राजा के सामने बोलना पड़ा मिस्र के फिरौन मूसा और उसके भविष्यद्वक्ता के मुख से परमेश्वर ने उसे क्यों बुलाया (निर्ग. IV, 16, VII, 1); उसी समय, उसे मिस्र से कनान देश तक यहूदियों की यात्रा के दौरान अपने भाई की सहायता करनी थी। हारून ने अमीनादाब की बेटी इलीशिबा को ब्याह लिया, और उसके चार बेटे हुए: नादाब, अबीहू, एलीआजर और ईतामार। पहले दो को परमेश्वर ने परमेश्वर के लिए विदेशी आग लाने के लिए मौत की सजा दी थी, और इस प्रकार पिछले दो जीवित भाइयों के वंश में पौरोहित्य स्थापित किया गया था (उदा। VI, 23)। हारून और उसके पुत्रों को एक विशेष तरीके से और सीधे स्वयं परमेश्वर द्वारा याजकीय सेवकाई में बुलाया गया था (इब्रा. वी, 4)। लेकिन अभिषेक से पहले, जब मूसा भगवान से कानून प्राप्त करने के लिए सीनै शहर के लिए रवाना हुआ, तो यहूदी पहाड़ पर अपने नेता के लंबे समय तक रहने से चूक गए और हारून के पास इस मांग के साथ पहुंचे कि वह उन्हें एक मूर्तिपूजक की मूर्ति दे। एक मार्गदर्शक के रूप में देवता। हारून ने, लोगों की मूर्खतापूर्ण माँग के आगे झुकते हुए, अपनी पत्नियों और बच्चों की सोने की बालियाँ लाने का आदेश दिया, और जब वे लाए गए, तो उनमें से एक सोने का बछड़ा उँडेल दिया, शायद मिस्र की मूर्ति एपिस के मॉडल के बाद। संतुष्ट लोगों ने कहा: अपने परमेश्वर, इस्राएल को निहारना, जो तुम्हें मिस्र देश से निकाल लाया (निर्ग. XXXII, 4)। यह देखकर हारून ने एक वेदी खड़ी की, और यह कहकर पुकार कर कहा, कि कल यहोवा का पर्ब्ब है। दूसरे दिन लोगों ने उसके आगे होमबलि चढ़ाए, और खाने-पीने और फिर खेलने लगे (निर्ग. 1-6)। ऐसी दुर्बलता के कारण मूसा ने हारून को न्यायोचित ताड़ना दी; परन्तु चूँकि यह कायरता पश्‍चाताप के द्वारा शीघ्र ही शांत हो गई, हारून ने इसके बाद भी परमेश्वर का अनुग्रह नहीं खोया। मूसा, परमेश्वर की इच्छा से, उसी पर्वत पर सिनाई ने उसे एक महान पुजारी, या महायाजक के उच्च पद तक पहुँचाया, और उसके परिवार में सबसे बड़े को उच्च पुरोहिती को स्थानांतरित करने का अधिकार दिया, और उसके चार पुत्रों को याजक नियुक्त किया। या याजक (लेव. VIII)। परन्तु अभिषेक के तुरन्त बाद हारून के दो पुत्र नादाब और अबीहू अपने धूपदान लेकर यहोवा के साम्हने एक विचित्र आग ले आए, जो यहोवा की आज्ञा के अनुसार वेदी पर से नहीं निकाली गई, जिस के लिथे वे रखे गए थे। भगवान की ओर से भेजी गई आग से मौत की सजा (लेव X, 1-7)। गिनती की किताब (III, 4) बताती है कि यह तब हुआ जब लोग सीनै के जंगल में थे। उनकी मृत्यु के बाद, मूसा हारून के पास गया और उसे याजकों के संबंध में यहोवा की इच्छा के बारे में निम्नलिखित शब्दों में बताया: मेरे पास आने वालों में मैं सभी लोगों के सामने पवित्र और महिमा पाऊंगा (लेव. X, 3)। यहूदियों को सिनाई के जंगल से जाने से कुछ समय पहले, हारून, अपनी बहन मरियम के साथ, मूसा से भविष्यवाणी के अधिकार को चुनौती देने की कमजोरी थी, जो एक इथियोपियाई के साथ अपनी शादी की ओर इशारा करता था। मूसा को की गई इस फटकार के लिए, मरियम को सात दिनों के कोढ़ (संख्या XII) के साथ दंडित किया गया था। हारून ने यहोवा के साम्हने अपना पाप अंगीकार करने के बाद क्षमा किया। मूसा के नियमित कर्मचारी के रूप में, हारून, उसकी तरह, आसानी से नाराज यहूदियों द्वारा अक्सर फटकार और अपमान किया जाता था। एक बार तो यह यहां तक ​​कि महायाजक पद के उसके अधिकार को चुनौती देने के लिए भी चला गया। यह विद्रोह लेवी कोरह, दातान, अविरोन और अवनान के नेतृत्व में हुआ, जिसमें अन्य जनजातियों के 250 सबसे प्रमुख इस्राएली थे। सारा समाज, सब पवित्र हैं, और यहोवा उनमें से है! तू अपने आप को यहोवा के लोगों से ऊपर क्यों रखता है? (गिन. XVI, 3) - उन्होंने मूसा और हारून से कहा। आक्रोश का परिणाम यह हुआ कि विद्रोह के भड़काने वालों को पृथ्वी ने निगल लिया, और उनके 250 साथी स्वर्ग की आग से जल गए। परन्तु परमेश्वर के भयानक दण्ड ने क्रोधित लोगों को उचित नहीं ठहराया। अगले दिन, लोगों ने फिर मूसा और हारून के खिलाफ बड़बड़ाया (गिन। XVI, 41): तू ने यहोवा के लोगों को मार डाला, वह रोया, और तब यहोवा का क्रोध फूट पड़ा और लोगों में हार शुरू हुई: 14,700 लोग मारे गए . मूसा के आदेश से, हारून ने धूपदान लिया, उसमें वेदी से धूप और आग लगाई, मृतकों और जीवितों के बीच खड़ा हो गया, और हार बंद हो गई (संख्या XVI, 4249)। विद्रोहियों की इस सजा के बाद, हारून के लिए महायाजक पद की पुष्टि निम्नलिखित महत्वपूर्ण चमत्कार से हुई: सभी 12 गोत्रों में से, मूसा ने गोत्र के पूर्वज के प्रत्येक नाम पर एक शिलालेख के साथ तम्बू में रात के लिए 12 छड़ें रखीं; भोर को लेवी के गोत्र की छड़ी, हारून के नाम से, खिली, और फूली, रंग दी, और बादाम लाए (गिन. XVII, 8)। इसके बाद यह फलती-फूलती छड़ी लंबे समय तक वाचा के सन्दूक में रखी गई थी, इस बात के स्पष्ट प्रमाण के रूप में कि हारून और उसके पुत्रों के लिए परमेश्वर द्वारा याजकपन को हमेशा के लिए अनुमोदित किया गया था। हालाँकि, हारून इस्राएलियों को वादा किए गए देश में प्रवेश करते देखने के लिए जीवित नहीं रहा। पाप के जंगल में उसके द्वारा खोजे गए भगवान की सर्वशक्तिमानता में विश्वास की कमी के कारण, वह इस पवित्र दिन (संख्या XX, 12) से पहले मर गया। मिस्र छोड़ने के चालीसवें वर्ष में, यहोवा ने उसे मूसा, उसके भाई और उसके पुत्र एलीआजर के साथ, होर पर्वत पर चढ़ने का आदेश दिया और, पूरे समाज की दृष्टि में, अपने चरम पर मर गया (संख्या। XX, 28) ) पुस्तक में। व्यवस्थाविवरण, हारून की मृत्यु के स्थान को मोजर (Deut. X, 6) कहा जाता है, और होर पर्वत को अभी भी अरब लोग हारून (जेबेल हारून) का पर्वत कहते हैं। यह उनके अब तक के दफन के स्थान को दर्शाता है। इस्राएल के लोगों ने उसकी मृत्यु को तीस दिनों के विलाप के साथ सम्मानित किया (संख्या XX, 2 9)। हारून की मृत्यु 123 वर्ष की आयु में पांचवें महीने के पहले दिन हुई। यहूदी कैलेंडर में, इस दिन उनकी मृत्यु के उपलक्ष्य में उपवास करना माना जाता है। उसके बाद का महायाजक पद उसके ज्येष्ठ पुत्र एलीआजर के हाथ में चला गया। पुस्तक में। भजन उन्हें प्रभु का संत कहा जाता है (भजन सीवी, 16)। बाद के समय में याजकों को उनके महान पूर्वज के सम्मान में अक्सर हारून का घराना और हारून के पुत्र कहा जाता था। सामान्य कालक्रम के अनुसार, हारून का जन्म 1574 ईसा पूर्व में, 1491 में बुलावा, 1490 में दीक्षा और 1451 में उसकी मृत्यु हुई।