Про результати тесту, який дивує своїми результатами, розповів доцент кафедри дефектології та клінічної психології Інституту психології та освіти КФУ Ільдар Абітов, який візьме участь у

У Останнім часомстрічка новин у соцмережах наповнена результатами такого тесту: ви дивитеся відеоролик, у якому вам пропонують виконати різні математичні обчислення, і по закінченні їх видається напис: «Швидко загадайте інструмент та колір». Судячи з записів, 75% тестів вибирають червоний молоток. І це цілком зрозуміло, вважає Ільдар Равільйович.

Подібні тести – це звані гри-пастки, пов'язані з подолання розумових канонів. Завдання тесту підвищують когнітивне навантаження, щоб людина не могла роздумувати над відповіддю.

Тест спочатку концентрує увагу лише на рахунку, а потім нам ставлять елементарне питання на асоціацію. Причому просять швидко відповісти, не замислюючись. Мозок радий – перепочинок. І ми відповідаємо так, як нам простіше, автоматично вихоплюючи інформацію з пам'яті.

Мозок впевнено відбирає у заданій ситуації найсуттєвіші ознаки та оперує ними, не відволікаючись на побічні.

І відповідь вибирається за принципом частоти використання предметів – те, із чим ми найчастіше стикаємося у житті, із чим маємо справу серед цього об'єктів.

Цей тест психологи називають «Відвертаюча математика». Усний рахунок розсіює розумові процеси, щоб вони не збивали асоціації в «непотрібний» бік.

Рахунок у тесті потрібен для того, щоб «розслабити» мозок, точніше напружити одну півкулю, тим самим «звільнивши» інше. Тоді чіткіше випливуть архетипові образи. Якщо це клас інструментів, то ми вибираємо асоціації, що лежать на поверхні: чоловічий інструмент – молоток,

Йдеться про стійкі культурні семантичні зв'язки. Якщо попросити назвати меблі, то, думаю, переважна більшість назвуть стілець або стіл і це ніяк не говорить про їхній рівень креативності або про те, що чоловіки та жінки думають різними півкулями. Скоріше це пов'язано зі ступенем функціональності предмета, вважає наш експерт. Молоток - самий «чоловічий» інструмент, адже не дарма навіть зараз, коли без перфоратора нікуди вже, всі говорять про чоловіка-невміху: «Та він і цвяха вбити не вміє!». А ножиці використовуються жінками і для манікюру, і для всілякого рукоділля найчастіше інших інструментів.

На вибір кольору, швидше за все, теж вплинув статевий диморфізм: відповідно, червоний колір енергії та активності – властивий чоловікам, а зелений – колір росту, життя – характеризує жінок. А ще це колір, в який найчастіше фарбують ручки столярних-теслярських та інших подібних інструментів, щоб в очі кидалися.

Зелені ножиці у жінок теж можна пояснити: ручки у нас у країні традиційно покривалися зеленою емаллю.

До речі, подібні тести-приколи у дитинстві проходив кожен. Пам'ятаєте? Відповідати потрібно швидко, не замислюючись.

– Якого кольору папір?
– Біла.

– Якого кольору унітаз?
– Білий.

– Якого кольору сніг?
– Білий.

– Що п'є корова?
– Молоко.

Отже, вибір червоного молотка не означає, що ви потрапили до числа «стандартних» людей, які мають шаблонне мислення. Швидше, у вас дуже явно розвинені культурні семантичні зв'язки і ви можете стати переможцем у грі «Асоціації».

Старий добрий тест. Я вже навіть не пам'ятаю, що я відповів уперше) Ну, поїхали

Цей тест вас здивує! Не потрібно ні паперу, ні олівця, ні калькулятора. Просто дотримуйтесь інструкцій - так швидко як можете, але не
читайте такі питання, доки не закінчили попередній. Не треба записувати завдання та відповіді, рахуйте в умі. Ви будете приголомшені
результатом.

Скільки буде

15+6?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
21
.
.
.
.
3+56?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

59
.
.
.
.
.

89+2
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

91
.
.
.
.
.

12+53
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
65
.
.
.
.
.
75+26
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

101
.
.
.
.
.

25+52
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

77
.
.
.
.
.

63+32
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

95
.
.
.
.
.
Я знаю: обчислення – це важка робота, але фініш близький.
.
.
.
Ще трохи...
.
.
.
.
.
123+5
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
128
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ШВИДКО! ЗАДУМАЙТЕ ІНСТРУМЕНТ І КОЛІР!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Прокрутіть нижче...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Ще трохи...
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Ще чуть чуть...
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Ви щойно задумали червоний молоток, чи не так?
Якщо ні, то ви серед 2% людей, хто має "інше" чи "нестандартне" мислення.
98% людей відповідають у цьому тесті "червоний молоток". Якщо ви не вірите в це,
перевірте на своїх родичів та знайомих.

Жорж Санд

Title: Купити книгу "Червоний молоток": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Санд Жорж book_name: Червоний молоток

У попередній казці моєї, милі діти, я видала вам таємницю вітру та троянд. Тепер я розповім вам історію каменя. Але я обдурю вас, якщо скажу, що камінці кажуть, як квіти. Якби навіть вони говорили щось, коли по них ударяють, то до нас долітав би лише один звук без слів. Все у природі має голос, хоча говорити можуть лише люди. Квітка, з органами, бере також участь у житті всесвіту.

Камені не живуть, вони не що інше, як частина величезного тіла – планети, і це величезне тіло ми можемо вважати живою істотою. Окремі частини його скелета не можуть бути визнані живими істотами, подібно до того, як не можна сказати, щоб суглоби наших пальців або частини нашого черепа були цілою людиною.

Той камінь, про який я хочу розповісти вам, був чудовий камінь; не уявляйте, що ви могли б покласти його до себе в кишеню, кожна з його сторін мала добрих півтора аршина в довжину і ширину. Колись він був відірваний від сердолікової гори, і сам був сердоліком; то не був один із таких пересічних каменів кривавого кольору, якими всіяні наші дороги, він вирізнявся ніжно-рожевим кольором, був понівечений бурштиновими жилками і прозорий як кришталь. Його чудова склоподібна маса була вироблена дією підземних вогнів на земну кору, і після того, як він відокремився від своєї скелі, він спокійно і безмовно протягом кількох століть, які я не беруся порахувати, лежав у траві, блискаючи на сонці.

Але одного разу його помітила фея по прозвищу Красуня Вод. Фея Красуня Вод дуже любила спокійні прозорі струмки, бо біля них росли її улюблені квіти та трави.

Фея була дуже сердита на струмок, тому що він перед цим, обдувшись від снігу, що танув у горах, затопив своїми каламутними та бурхливими хвилями килим квітів і трав, якими вона ще напередодні так милувалася.

Сидячи на великому камені і дивлячись на спустошення, зроблені потоками, вона міркувала так:

Фея крижаних гір, мій найлютіший ворог, скоро вижене мене і з цього простору, як вона вже прогнала мене з місць, що лежали вище, які тепер перетворилися на купу руїн.

Ці скелі, відірвані лавинами, ці безплідні гірські пустелі, де не розпускаються більше квіти, де птах не співає своїх пісень і де безглуздо панують холод і смерть, загрожують щохвилини розсунути свої межі на мої квітучі луки і пахощі. Я не можу далі чинити опір: тут смерть хоче перемогти над життям, глуха і сліпа доля проти мене. Якби я ще могла знати наміри мого ворога, я спробувала б боротися, але його таємниці знають лише одні буйні потоки, багатоголоса невиразна говірка яких мені незрозуміла.

Як тільки вони досягають моїх озер і звивистих моїх схилів, вони замовкають і без шуму котяться вниз. Як змусити їх розповісти про те, що вони знають про ті гірські області, звідки тікають і куди мені немає доступу?

Подумавши ще трохи, фея встала, подивилася довкола себе і зупинила свій погляд на камені, до якого вона раніше ставилася з зневагою, як до предмета неживого і марного. Але тут їй спало на думку покласти цей камінь упоперек похилого русла потоку. Вона, однак, не взяла на себе труду штовхнути цю кам'яну брилу, вона просто дунула на неї, брила відразу ж лягла впоперек течії струмка і власним тягарем так глибоко врізалася в пісок, що зрушити її було тепер дуже важко.

Тут фея почала вдивлятися, прислухатися.

Струмок, очевидно незадоволений цією перешкодою, спочатку з силою вдарився об нього, думаючи розчистити собі дорогу, потім він кинувся в обхід і напирав на боки каменю доти, доки не прорив собі з кожного боку по канавці, після чого кинувся в ці канавки, видаючи глухий стогін.

Ну, у твоїх промовах мало ще толку, - подумала фея, - але стривай, я тебе так стисну, що доб'юся від тебе відповіді. І вона при цьому дала клацання сердоліковій брилі, яка розпалася на чотири частини.

Такий сильний палець феї.

Вода, зустрівши на своєму шляху замість однієї перешкоди цілих чотири, спіткнулася з розбігу і потім, заметавшись на всі боки метушливими струмочками, забурмотіла, як дурочка, такою скоромовкою, що нічого не можна було зрозуміти. Тоді фея знову розколола камінь і з чотирьох шматків зробила вісім, які заспокоїли потік і змусили говорити рівно і виразніше. Після цього фея почала розуміти говірку струмка, а оскільки струмки взагалі балакучі за природою, зберігати таємниць не вміють, то фея скоро дізналася, що цариця льодовиків вирішила опанувати її житлом і прогнати її ще далі.

Тоді Красуня Вод забрала улюблені рослини в поділ своєї сукні, зітканої із сонячних променів, і пішла, забувши посеред потоку бідні уламки великого каменю, які й залишилися лежати там доти, доки завзяті хвилі не віднесуть їх чи не зітруть на порошок.

Камінь покірливий і великий філософ за своєю природою.

Від того каменя, пригоди якого я почала вам розповідати, уцілів лише один із тих восьми шматків, на які розколола його фея.

Цей шматок був завбільшки майже з вашу голову і майже такий же круглий, бо вода, розмиваючи решту уламків, довго обшліфовувала його своїми хвилями. Не знаю, чи був він щасливішим за інших своїх товаришів, чи вода обходилася з ним бережніше, але тільки він прибув у найкращому вигляді, гладко відполірованою до порога очеретяної хатини, де жили дивні люди.

То були дикуни, покриті звіриними шкурами, що обросли довгим волоссям і бородою, чи тому, що в них не було ножиць, щоб остригтися, чи тому, що ходити в такому вигляді їм здавалося зручніше, в чому вони, можливо, мали рацію.

Але якщо ці первісні людище не винайшли ножиць, у чому я не зовсім впевнена, то це не заважало їм бути дуже майстерними ножівниками. Та людина, яка жила у згаданій хатині, була навіть відома як добрий зброяр. Він не вмів пристосовувати залізо до своєї справи, зате грубі камені в його руках перетворювалися на хитромудрі інструменти і на грізну зброю для війни.

Зі сказаного ви можете здогадатися, що ці люди належали до кам'яного періоду, що зливається в темряві часів з епохою перших Кельтійських поселень.

Один із синів зброяра знайшов на землі гарний камінь, який є героєм моєї розповіді, і подумавши, що це один із тих непотрібних уламків, які у великій кількості були розкидані навколо майстерні його батька, почав із ним грати, катаючи його в різні боки. Але батько, вражений яскравим кольором каменю та його прозорістю, відібрав його у сина і скликав інших своїх дітей, щоб помилуватися знахідкою. У всій окрузі не було такої скелі, від якої міг би бути відірваний подібний камінь. Зброяр віддав наказ своїм домашнім спостерігати за всіма каміннями, які приноситимуть струмком, але даремно вони спостерігали і вичікували, вода не принесла їм іншого такого каменю, і цей єдиний зразок залишився в майстерні глави сімейства як рідкісний, дорогоцінний екземпляр.

Через кілька днів прийшов з гори синій чоловікі спитав у зброяра зброю, яка перед цим була йому замовлена. Цей чоловік від природи мав білий колір шкіри, але обличчя і тулуб його були пофарбовані соком рослини, з якого ватажки та воїни добували собі фарбу, відому досі індіанців під назвою бойової фарби. А тому він був з голови до ніг пофарбований у блакитно-блакитний колір, і сімейство зброяра дивилося на нього із захопленням та повагою.

Зброя, за якою блакитна людина прийшла до зброяра, складалася з сокири, масивнішої і гострішої за яку ще не бачили за весь час кам'яного періоду. Грізна ця зброя була йому вручена в обмін на дві ведмежі шкури.

Розплатившись, блакитний чоловік хотів уже піти, але тут зброяр показав йому свій сердоліковий камінь і запропонував виробити йому сокиру або молоток. Блакитна людина захопилася красою цього каменю і попросила зробити йому молоток, який міг би служити в той же час і ножем для здирання шкіри з тварин, убитих на полюванні.

Отже, з цього гарного каменю було виготовлено чудову зброю. Хоча в той час точильні камені і не були відомі, терпіння працівників переважало всі труднощі, і зброя була добре відполірована. До наївного задоволення блакитної людини, один із синів зброяра, дитина вкрай талановита і майстерна, накреслила за допомогою гострого уламка на одній із сторін леза зображення лані. Інший працівник, теж дуже вправний у справі оправки, вставив це лезо в дерев'яну рукоятку, розколоту посередині і укріплену по краях мотузками з рослинних волокон, що дрібно переплетені і відрізнялися великою фортецею. Блакитний чоловік заплатив за цей скарб дванадцять оленячих шкур і з торжеством забрав покупку з собою, у свою величезну печеру; треба вам сказати, що він був старійшина могутнього племені, придбав великі багатства полюванням і часто здобув перемоги на війні.

Ви, звісно, ​​знаєте, що таке печера? Вам, мабуть, траплялося бачити ці зяючі отвори серед полів, нині оброблених, але тоді порослих лісами та покритих болотами.

Багато з цих печер затоплені водою, в тих же, що знаходяться у вищій місцевості, трапляються попіл, кістки, уламки глиняного посуду та каміння, покладеного у формі вогнища.

Мабуть, первісні народи любили жити близько до води, доказом чого є ті поселення, збудовані над озерами, які згодом були у такому безлічі і про які ви, мабуть, чули.

Що ж до мене, то мені здається, що в різних місцевостях, подібних до наших, де вода складає таку рідкість, справа відбувалася так: по сусідству з джерелом рили по можливості глибокий колодязь і в разі потреби штучно змінювали течію самого струмка і відводили його води в ці глибокі резервуари, потім на палях будували просторе житло, що височіло, як острівець у вирві. Дах цього непомітного житла припадав нарівні із землею, що було необхідним запобіжним заходом проти набігу диких звірів і вторгнення ворожих полчищ.

Блакитна людина жила в одній із цих великих печер, яка була оточена багатьма іншими менш просторими та глибокими; в цих останніх оселилося кілька сімейств, які готові були слухатися його волі, щоб він надавав їм своє заступництво.

Блакитна людина обійшла всі ці житла, в які він проникав, пробираючись по деревах, перекинутих у вигляді мостів, він погрівся біля кожного вогнища, прихильно розмовляючи з господарями, і показував при цьому свій чудовий рожевий молоток, даючи всім зрозуміти, що він отриманий ним. подарунок від якогось божества. Не знаю, чи повірили йому в цьому дійсно, чи тільки вдавали, що вірять, але на рожевий молоток почали дивитися, як на непереможний талісман, і коли ворог зробив набіг на володіння цього племені, то всі кинулися в бій із захопленою впевненістю у своїх. силах. Впевненість породжує хоробрість, а хоробрість породжує силу.

Ворог був повалений, червоний молоток обігрівся кров'ю переможених.

Слава нового подвигу долучилася до слави колишніх подвигів блакитної людини, і ворог, вражений жахом, назвав його Червоним Молотком; прізвисько це залишилося за всіма його одноплемінниками та нащадками.

Молоток приніс щастя своєму власнику, якому успіх став постійно посміхатися як у війні, і на полюванні; він помер у глибокій старості, жодного разу не зазнавши тих нещасних випадків, які нерозлучні з бойовим життям. Його поховали за звичаєм того часу під величезним курганом, і разом з ним поклали в могилу і червоний молоток, незважаючи на те, що його родичам дуже хотілося залишити цей молоток у себе. Мимоволі вони повинні були підкоритися релігійному звичаю, що охороняв повагу до пам'яті померлих.

Отже, наш камінь після короткочасного періоду діяльності та слави був кинутий у морок небуття. Незабаром племені Червоного Молотка представився привід пошкодувати про похований талісман, оскільки ворожі племена, що тривалий час утримуються в страху мужністю великого вождя, тепер стали численними полчищами, спустошили країну, викрали стада і розорили житла. Це нещастя змусило одного з нащадків Червоного Молотка першим порушити релігійний звичай та розрити могилу свого предка. Для цього він вирушив потай до кургана і вирив талісман, який ретельно сховав у себе в печері. Але так як він не міг нікому зізнатися в цьому святотатному вчинку, йому і не можна було користуватися цією чудовою зброєю на полях битв і підтримувати через його мужність своїх одноплемінників. Молоток, опинившись у руці, позбавленої енергії і мужності, оскільки новий його володар був людиною забобоннішою, ніж хоробрий, втратив свою силу, і переможене плем'я, розсіяне ворогом, змушене було шукати собі нову батьківщину і нові житла. Завойовані печери були зайняті переможцями, і минуло багато століть, перш ніж знаменитий колись молоток, захований між двома каменями, знову побачив світло Боже. Він був настільки забутий, що коли одного разу стара, ганяючись у себе на кухні за щуром, випадково знайшла його, їй потім ніхто не міг сказати, для якого вживання призначався цей кам'яний молоток. На той час вже вміли лити й виробляти речі з бронзи, оскільки народи цієї епохи не мали історії, то вони й не пам'ятали, яку послугу в минулому надавав їм камінь.

Як би там не було, молоток сподобався старій, і вона, тому що з одного боку в нього був ніж, почала чистити їм овочі для супу. Молоток-ніж виявився дуже зручним для цього вживання, незважаючи на те, що час знищив його чепурну рукоятку, скріплену волокнами. Лезо його ще було дуже гостро, і він став улюбленим ножем старої. Але коли вона померла, діти надумали грати їм, і він до того переступив у їхніх руках, що став ні на що не придатний.

Коли настав залізний вік, ця всіма ганебна зброя була забута на краю висохлого і наполовину засипаного колодязя. Люди налаштували собі нове житло вже на поверхні землі і розвели навколо них різні плантації.

Сокира і заступ увійшли у вжиток; люди почали говорити, мислити та діяти зовсім по-іншому, ніж у минулому; знаменитий червоний молоток знову став простим каменем і поринув у непробудний сон серед трав, що обступили його.

Минуло ще кілька років, як раптом одного разу селянин, що ганявся за зайцем, що сховався у висохлій криниці, порізав собі ногу об гострий край червоного молотка, бо перед цим він зняв взуття, щоб полегшити собі біг.

Селянин підняв молоток, думаючи наробити з нього кременя для рушниці, зніс його до себе в хатину і забув його в кутку. Під час збирання винограду він вживав його як затичку для своїх чанів, а потім закинув його в город, де качани капусти, що гордо розрослися на ґрунті, який довгий час залишався необробленим, прикрили бідний молоток своєю тінню і знову дали йому можливість заспокоїтися від усіх мінливостей. яким піддавала його забаганку людину.

Ще через сто років садівник наткнувся на нього своїм заступом, бо те місце, де колись був город селянина, тепер було зайняте парком, що прилягав до багатого замку, то садівник зніс молоток власнику замку і оголосив йому при цьому:

Ваше сіятельство, ніяк я знайшов між грядками спаржі один із тих старовинних молотків, до яких ви такий мисливець.

Граф похвалив садівника за його антикварне чуття і захопився знахідкою. Червоний молоток був одним із найкращих зразків первісного мистецтва, і незважаючи на всі пошкодження часу, він ще зберігав виразні сліди людської роботи. Всі друзі вдома і всі любителі давнини захоплювалися ним. Було чимало суперечок про те, до якої ери він належить. За формою своєю він був схожий на зброю найпервісніших часів, але різьблення та полірування його нагадували вироби пізнішого періоду. Очевидно, він належав до перехідної епохи, можливо, він був занесений в країну якими-небудь вихідцями з чужих країв, принаймні геологи вирішили, що він не міг бути місцевого походження, так як у всій тій місцевості не було і слідів сердолікових. каміння.

Геологи в суперечках своїх не зважали на одну лише обставину, а саме, що вода служить провідником для всіляких порід каменів, а археологи так-таки і не прийняли в міркування, що історія промисловості не може бути підведена під точні, незмінні правила і що фантазія або винахідливість якогось одиничного ремісника, більш обдарованого, ніж інші, візьме своє. Малюнок, накреслений на лезі, зберігся досить добре, і вчені уважно розглядали його; очевидно, художник хотів зобразити на ньому якусь тварину, але чи то був кінь, олень, печерний ведмідь чи мамонт - цього ніхто не міг вирішити.

Після того як молоток було досліджено та оглянуто з усіх боків, його поклали на оксамитову подушку. Він зайняв почесне місце в колекції графа і зберігався в ній протягом десятка років.

Але граф помер бездітним, а графиня прийшла до того, що небіжчик витрачав занадто багато грошей на свої колекції і що набагато розумніше було б використати ці гроші на покупку мережив і нових екіпажів для її сіятельства.

Вона веліла розпродати весь цей старий мотлох, бажаючи якнайшвидше очистити від нього кімнати замку. З усієї колекції вона відібрала лише кілька каменів, прикрашених різьбленням, та кілька золотих медалей, придатних для її туалету. Так як сердолік, який послужив матеріалом для червоного молотка, був чудовою красою, то графиня доручила ювеліру зробити з нього застібки для пояса. Але коли уламки червоного молотка були пристосовані до цього нового вживання, робота не сподобалася графині, і вона подарувала застібки своїй шестирічній племінниці, яка почала вбирати в них свою ляльку.

Однак тяжка і масивна ця прикраса скоро набридла дівчинці, і вона надумала зварити з нього суп, так, милі діти, ні більше ні менше як суп для ляльки. Вам краще за мене відомо, що в ляльковий суп входять всілякі зілля: і квіти, і зерна, і раковини, і білі або червоні боби, - все йде в справу, варто тільки прокип'ятити це місиво в каструльці на уявному вогні. Сталося так, що у племінниці графині не вистачало моркви для її супу, при цьому їй кинувся в очі яскравий колір сердоліка, і вона виштовхнула його праскою в дрібні шматочки, якими й підфарбувала суп; лялька по-справжньому мала б з'їсти запропоноване їй частування з великим апетитом.

Якби червоний молоток був живою істотою, тобто якби він здатний був думати, то які б тільки роздуми не спали йому на думку з приводу дивної долі. Чи жарт: бути скелею, а потім перетворитися на уламок, послужити в цьому виді знаряддям в руках феї і змусити струмок видати таємні задуми духу, що панує серед гірських снігів, славитися пізніше талісманом войовничого племені, доставити славу цілого народу, бути ски , звідси зійти до смиренної ролі кухонного ножа і служити для чищення якихось овочів у напівдикому побуті, знову досягти свого роду величі в руках любителя старовин, красуватися на оксамитовій подушці і збуджувати здивування вчених, і врешті-решт перетворитися на уявну моркву. маленької дівчинки, не удостоюючись навіть при цьому честі порушити апетит розпещеної ляльки!

Втім, червоний молоток не зовсім був знищений, від нього залишився шматок завбільшки з горіх, лакей, виметаючи кімнату, підібрав цей шматок і продав його за півфранка різьбяру каміння, і різьбяр каміння наробив з цього останнього уламка три кільця, які продав по одному франку за штуку. Сердолікове колечко дуже гарна річ, тільки його легко зламати або втратити. Одне зі згаданих трьох кілець існує й досі: воно було подароване одній ощадливій маленькій дівчинці, яка носить його, не підозрюючи, що це останній уламок знаменитого червоного молотка, який сам був лише уламком від скелі фей. Така доля всіх неживих предметів на землі, вони існують лише остільки, оскільки ми надаємо їм ціну, у них немає душі, за допомогою якої вони могли б відроджуватися, вони швидко звертаються на порох, але і в цьому виді вони ще служать на користь всьому, хто живе. . Життя все вміє пристосовувати до своїх цілей, і те, що руйнується дією часу та руки людської, воскресає в нових формах і з милості тієї благодійної феї, яка нічому не дає пропадати безвісти, яка все відновлює і зруйновану роботу починає знову. Ім'я цієї цариці фей вам добре відомо, звуть її – природа.