Вже вкотре стикаюся з тими, хто говорить про Маяковського: "Він був злий садист і цинік, він написав: "Я люблю дивитися як помирають діти". Вперше я зіткнулася з такою позицією у покійного Юрія Карабчієвського, царство йому небесне. Це було років 30 тому, тоді я в усьому розібралася, але за довгі роки знову забула, але спочатку ясно, що поет ніколи не був маніячним спостерігачем дитячих смертей, що це якийсь екстремальний поетичний образ, тому що зараз знову виник обмін думками. з френдесою, колишньою шанувальницею творчості великого російського футуриста, яка його відкинула і засудила, ознайомившись з цими недобрими рядками, я все ж таки вирішила заглянути в Інтернет - а що за поетична метафора стоїть за цими словами? дитячої смерті?
Як я і думала, метафора ця вбудована в систему поетичної мови маленької, але цілком геніальної поеми, яка завершується ще більш відомими рядками, ніж "Я люблю дивитися...", а саме: "Я самотній, як останнє око/ у того, хто йде до сліпим людину!"
Чи треба ще пояснювати, про що ця поема і чому поет вдався до такого шокуючого образу? Хто хоче, подивіться тут: http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/filos/amelin/m12.htm. Цитата зі статті: Блюзнірські слова пред'являються Батькові небесному. Це він - "батько майстерного муки" (Хлєбніков) - любить дивитися, як вмирають діти. Перший рядок – з вуст Творця. Противне “а я...” свідчить про те, що це не той, хто зізнається в цинічній любові до дітей, що вмирають: “Я люблю дивитися, як помирають діти<...>А я<...>як останнє око у людини, що йде до сліпих!”. На місці Христа, що втік з ікони, час намалює його жертовний образ: “І коли мій лоб<...>обкривить гаснуча рама...” (I, 47) [я опинюся] “у випаленому небі на іржавому хресті”. Що відбувається? Відмова від Бога супроводжується зверненням до іншого небесного Батька, вся надія тільки на нього: “Сонце! Батьку мій! Змилуйся хоч ти і не муч!”. Сонце, схоже, не мучить. Мука і смерть походять з іншої випробувальної і карної правиці. Вірш переповнений християнськими символами – ікона, хітон, собор, хрест, лик, божниця, богомаз. Відбувається язичницько-парадоксальне причастя Святих Тайн - тіла та крові Христової, вина та хліба (“неба розпухлого м'якоть”, “пролита кров”). Як і пушкінський Пророк, герой Маяковського – на перешляху. Але з цього роздоріжжя Маяковський йде озброєний не тільки божественним дієсловом, Але і ... сміхом, втім, теж пушкінського походження. На одному з вечорів у Політехнічному, коли Маяковського запитали “Як ваше справжнє прізвище?”, він відповів: “Сказати? Пушкін!”.
Маленьку трагічну богоборчу поему публікую цілком:
Володимир Маяковський
КІЛЬКА СЛОВ ПРО МНЕ САМОМ
Я люблю дивитися, як вмирають діти.
Ви прибою сміху імлистий вал помітили
за туги хоботом?
А я -
у читальні вулиць -
так часто перегортав труну том.
Північ
промоклими пальцями мацала
мене
та забитий паркан
і з краплями зливи на лисин куполи
стрибав божевільний собор.
Я бачу ________ біг,
хітона овітряний край
йеловала плачу сльота.
Кричу цеглу,
слів шалених встромляю кинджал
в небо розпухлого м'якоть
"Сонце!"
"Батьку мій!"
"Жайся хоч ти і не муч!"
Це тобою пролита кров ллється дорогою довжиною.
Це моя душа
клаптями порваної хмари
у випаленому небі
на іржавому хресті дзвіниці!
Час!
Хоч ти, кульгавий богомаз,
лик намалюй мій
у божницю потвори віку!
Я самотній, як останнє око
у людини, що йде до сліпих!
Не порахувати авторів, які написали про “загадкову” та “цинічно-садистську” рядок Маяковського “Я люблю дивитися, як помирають діти”. Захисників, починаючи з найвпливовішого Романа Якобсона, також було чимало. Лінію адвокатури підсумувала Ліля Брік, яку сам поет називав “милим і рідним Дітиком”: “Життя сповнене страждань, і туги, і відчуття самотності. Чим раніше скінчиться таке життя, тим краще для людини. Чим раніше людина помре, тим для неї краще Тому і - "Я люблю дивитися, як помирають діти". Як то кажуть - "недовго помучився". Так говорили колись у народі про померлих дітей.<...>Цей гіркий вираз взято різко-парадоксально, як єдине, що може тішити людину, яка любить і шкодує людей. Маяковський дозволив собі невелику поетичну вільність - дати висновок над кінці вірша, а на початку”. Сам Маяковський в дебати не вступав, і за свідченням одного з обвинувачів, 1928 року відповідав: "Треба знати, чому написано, коли написано і для кого написано". Наслідуємо його пораду". (
Дивовижний вірш молодого та талановитого хлопця, який пише під псевдонімом Квітень Алхімов.
Тонке почуття та вшанування Володимира Маяковського гріють душу його відданим шанувальникам.
«Ви пішли, як кажуть, у інший світ,-
Порожнеча летить в зірки врізаючись.
Ні тобі газет, ні почуттів із чужою дружиною.
Ні, Володимир це не глузування!
У горлі горе грудкою, не смішок.
Бачу, як в аршинах кімнати збожеволів
Власних кісток кидаєте мішок.
Припиніть Маяковський, чи ви у своєму розумі!
Дати, щоб щоки заливав смертельну крейду!
Ви ж таке загинати вміли,
Що ніхто на світі не вмів!
(Маяковський "Сергію Єсеніну")
"Я люблю дивитися, як вмирають діти" 1
Не пізнавши довічної ворожнечі.
Громадяни, товариші дайте відповідь,-
У жертву, чиїх ідей вас палили вожді!?
Пліткарі залиште вести ваші,
Наш поет їх страшенно не любив,
Припиняйте рукопашні марші,
Бачити це вище будь-яких сил.
Чи не відкриють нам причин втрати
Ні патрон, ні рядки почерк шанований,
Серед усіх уславлених істерик
Я йду цими смичками повз…
Маяковський жив по горло в драмі,
Де художник і хам - весни оскал,
Там де рій народний бурею поранено
І страх до метушні мирської близька.
І кому пролунає тихо, - «Боже!»
Чи забобонно глухим скопцям!?
Може бути під цим пекельним садом
Було страшно ніжності стояти!?
Сором пригнічений обдурілим стадом,
Де кастет гуляв мізки крою.
ЛЕФ обкладений брехливими друзями,
Дух принижений жадібною дружиною,
Знерухомлена праця його статтями,-
Не пройшов дощ жовчі.
Самолюбство не допускає жалість
І стає кохання болючішим.
Що з мрією від жадібних поглядів стало
У червоному скопі вогнів, що випали!?
Ніжність - скарб у його смертельній масці,
Але йдуть уже в багнетах вірші,
Стануть пеклом райських пісень казки
Від атак недосвідчених таких.
Так,- жорстокість змушена чалити
Бажання ожирілих почуттів -
Купний почерк купками промчало
Світ зляканий у дугу зігнувши.
Може повік погано минулий прожити,
Може, крик не виправдав співака.
Хто з вас не удостоєний тремтіння
По овалу пухкого обличчя!
Тут величезне меркантильне Морок
Оточує догмами тебе
І жиріючи ти мертвіш скоро
Як скупий на витримку зійшовши.
Комунізм великий у своїх ідеях,
Але народ не зміг поза клітиною жити,
Потонув пророк у натовпі плебеїв,
Рівності порвалася швидко нитка.
І коли стихає гуркіт хору
Над масштабом тамтешніх машин, -
Лише опіку шукає рудий порох,
Залишаючи нам лише диму шифр.
«Так що ж тобі сказав Заратустра?
Що поети занадто багато брешуть?
Але й сам Заратустра – поет.
Тепер ти віриш,
Що зараз він сказав правду?
Чому віриш?
Ф. Ніцше «Так казав Заратустра»
1 Не порахувати авторів, які написали про “загадкову” та “цинічно-садистську” рядок Маяковського “Я люблю дивитися, як помирають діти”. Захисників, починаючи з найвпливовішого Романа Якобсона, також було чимало. Лінію адвокатури підсумувала Ліля Брік, яку сам поет називав “милим і рідним Дітиком”: “Життя сповнене страждань, і туги, і відчуття самотності. Чим раніше скінчиться таке життя, тим краще для людини. Чим раніше людина помре, тим для неї краще. Тому і - "Я люблю дивитися, як вмирають діти". Як кажуть - "недовго помучився". Так говорили колись у народі про померлих дітей.<...>Цей гіркий вираз взято різко-парадоксально, як єдине, що може тішити людину, яка любить і шкодує людей. Маяковський дозволив собі невелику поетичну вільність - дати висновок над кінці вірша, а на початку”. Сам Маяковський в дебати не вступав, і за свідченням одного з обвинувачів, 1928 року відповідав: "Треба знати, чому написано, коли написано і для кого написано". Підемо його пораді. Як відомо, юний Володимир Володимирович був максималістом і на "малі поетичні вільності" не розмінювався. Відразу за ізуверським рядком було:
Ви прибою сміху імлистий вал помітили
за туги хоботом?
Ні, не помітили, а сам Маяковський карти не розкрив.
15. “Я ЛЮБЛЮ ДИВИТИСЯ, ЯК ВМИРАЮТЬ ДІТИ” (Витяг з різних джерел) (розділ до матеріалу В.МАЯКОВСЬКИЙ. ДО ДНЯ НАРОДЖЕННЯ)
Qui cum Jesu itis,
non ite cum jesuitis.*
* Ті, що йдуть з Ісусом,
не йдіть з єзуїтами (лат.).
Діти, діти – це я.
Велимир Хлєбніков
Dorthin will unser Steuer, wo
unser Kinder-Land ist!
** Туди прагне корабель наш,
де країна наших дітей! (Ф. Ніцше).
Не порахувати авторів, які написали про “загадкову” та “цинічно-садистську” рядок Маяковського “Я люблю дивитися, як помирають діти”. Захисників, починаючи з найвпливовішого Романа Якобсона, також було чимало. Лінію адвокатури підсумувала Ліля Брік, яку сам поет називав “милим і рідним Дітиком”: “Життя сповнене страждань, і туги, і відчуття самотності. Чим раніше скінчиться таке життя, тим краще для людини.
Чим раніше людина помре, тим для неї краще. Тому і - "Я люблю дивитися, як вмирають діти". Як кажуть - "недовго помучився". Так говорили колись у народі про померлих дітей.<...>
Цей гіркий вираз взято різко-парадоксально, як єдине, що може тішити людину, яка любить і шкодує людей. Маяковський дозволив собі невелику поетичну вільність - дати висновок над кінці вірша, а на початку”.
Сам Маяковський в дебати не вступав, і за свідченням одного з обвинувачів, 1928 року відповідав: "Треба знати, чому написано, коли написано і для кого написано". Підемо його пораді.
Як відомо, юний Володимир Володимирович був максималістом і на "малі поетичні вільності" не розмінювався.
Повністю наведемо четвертий вірш “Кілька слів про мене”:
Я люблю дивитись, як вмирають діти.
Ви прибою сміху імлистий вал помітили
за туги хоботом?
А я -
у читальні вулиць -
так часто перегортав труну том.
Північ
промоклими пальцями мацала
мене
і забитий паркан,
і з краплями зливи на лисині бані
стрибав божевільний собор.
Я бачу, Христос із ікони біг,
хітона овітряний край
цілувала, плачучи, сльота.
Кричу цеглу,
слів шалених встромляю кинджал
в небо розпухлого м'якоть:
“Сонце!
Батьку мій!
Змилуйся хоч ти і не муч!
Це тобою пролита моя кров ллється дорогою дольнею.
Це моя душа
клаптями порваної хмари
у випаленому небі
на іржавому хресті дзвіниці!
Час!
Хоч ти, кульгавий богомаз,
лик намалюй мій
у божницю потвори віку!
Я самотній, як останнє око
у людини, що йде до сліпих!” (I, 48-49)
Блюзнірські слова пред'являються Батькові небесному. Це він - "батько майстерного муки" (Хлєбніков) - любить дивитися, як вмирають діти. Перший рядок – з вуст Творця. Противне “а я...” свідчить про те, що це не той, хто зізнається в цинічній любові до дітей, що вмирають: “Я люблю дивитися, як помирають діти<...>
А я<...>як останнє око у людини, що йде до сліпих!”. На місці Христа, що втік з ікони, час намалює його жертовний образ: “І коли мій лоб<...>обкривить гаснуча рама...” (I, 47) [я опинюся] “у випаленому небі на іржавому хресті”. Що відбувається? Відмова від Бога супроводжується зверненням до іншого небесного Батька, вся надія тільки на нього: “Сонце! Батьку мій! Змилуйся хоч ти і не муч!”. Сонце, схоже, не мучить. Мука і смерть походять з іншої випробувальної і карної правиці.
ФОТО З ІНТЕРНЕТУ
Дивовижний вірш молодого та талановитого хлопця, який пише під псевдонімом Квітень Алхімов.
Тонке почуття та вшанування Володимира Маяковського гріють душу його відданим шанувальникам.
«Ви пішли, як кажуть, у інший світ,-
Порожнеча летить в зірки врізаючись.
Ні тобі газет, ні почуттів із чужою дружиною.
Ні, Володимир це не глузування!
У горлі горе грудкою, не смішок.
Бачу, як в аршинах кімнати збожеволів
Власних кісток кидаєте мішок.
Припиніть Маяковський, чи ви у своєму розумі!
Дати, щоб щоки заливав смертельну крейду!
Ви ж таке загинати вміли,
Що ніхто на світі не вмів!
(Маяковський "Сергію Єсеніну")
"Я люблю дивитися, як вмирають діти" 1
Не пізнавши довічної ворожнечі.
Громадяни, товариші дайте відповідь,-
У жертву, чиїх ідей вас палили вожді!?
Пліткарі залиште вести ваші,
Наш поет їх страшенно не любив,
Припиняйте рукопашні марші,
Бачити це вище будь-яких сил.
Чи не відкриють нам причин втрати
Ні патрон, ні рядки почерк шанований,
Серед усіх уславлених істерик
Я йду цими смичками повз…
Маяковський жив по горло в драмі,
Де художник і хам - весни оскал,
Там де рій народний бурею поранено
І страх до метушні мирської близька.
І кому пролунає тихо, - «Боже!»
Чи забобонно глухим скопцям!?
Може бути під цим пекельним садом
Було страшно ніжності стояти!?
Сором пригнічений обдурілим стадом,
Де кастет гуляв мізки крою.
ЛЕФ обкладений брехливими друзями,
Дух принижений жадібною дружиною,
Знерухомлена праця його статтями,-
Не пройшов дощ жовчі.
Самолюбство не допускає жалість
І стає кохання болючішим.
Що з мрією від жадібних поглядів стало
У червоному скопі вогнів, що випали!?
Ніжність - скарб у його смертельній масці,
Але йдуть уже в багнетах вірші,
Стануть пеклом райських пісень казки
Від атак недосвідчених таких.
Так,- жорстокість змушена чалити
Бажання ожирілих почуттів -
Купний почерк купками промчало
Світ зляканий у дугу зігнувши.
Може повік погано минулий прожити,
Може, крик не виправдав співака.
Хто з вас не удостоєний тремтіння
По овалу пухкого обличчя!
Тут величезне меркантильне Морок
Оточує догмами тебе
І жиріючи ти мертвіш скоро
Як скупий на витримку зійшовши.
Комунізм великий у своїх ідеях,
Але народ не зміг поза клітиною жити,
Потонув пророк у натовпі плебеїв,
Рівності порвалася швидко нитка.
І коли стихає гуркіт хору
Над масштабом тамтешніх машин, -
Лише опіку шукає рудий порох,
Залишаючи нам лише диму шифр.
«Так що ж тобі сказав Заратустра?
Що поети занадто багато брешуть?
Але й сам Заратустра – поет.
Тепер ти віриш,
Що зараз він сказав правду?
Чому віриш?
Ф. Ніцше «Так казав Заратустра»
1 Не порахувати авторів, які написали про “загадкову” та “цинічно-садистську” рядок Маяковського “Я люблю дивитися, як помирають діти”. Захисників, починаючи з найвпливовішого Романа Якобсона, також було чимало. Лінію адвокатури підсумувала Ліля Брік, яку сам поет називав “милим і рідним Дітиком”: “Життя сповнене страждань, і туги, і відчуття самотності. Чим раніше скінчиться таке життя, тим краще для людини. Чим раніше людина помре, тим для неї краще. Тому і - "Я люблю дивитися, як вмирають діти". Як кажуть - "недовго помучився". Так говорили колись у народі про померлих дітей.<...>Цей гіркий вираз взято різко-парадоксально, як єдине, що може тішити людину, яка любить і шкодує людей. Маяковський дозволив собі невелику поетичну вільність - дати висновок над кінці вірша, а на початку”. Сам Маяковський в дебати не вступав, і за свідченням одного з обвинувачів, 1928 року відповідав: "Треба знати, чому написано, коли написано і для кого написано". Підемо його пораді. Як відомо, юний Володимир Володимирович був максималістом і на "малі поетичні вільності" не розмінювався. Відразу за ізуверським рядком було:
Ви прибою сміху імлистий вал помітили
за туги хоботом?
Ні, не помітили, а сам Маяковський карти не розкрив.
