INDIA je obrovský subkontinent nachádzajúci sa v južnej Ázii. V Indii žije viac ako miliarda ľudí. Vzhľadom na to, že politika plánovania rodičovstva v krajine nie je taká prísna ako v Číne, demografi predpovedajú, že v strednodobom horizonte sa táto krajina stane najľudnatejšou na svete. Okrem toho je 162 India považovaná za najmultikultúrnejšiu krajinu na svete. Fyziograficky možno Indiu rozdeliť do troch prírodných oblastí: Himaláje, Indoganžská nížina a Dekánska plošina.

Ekonomicky možno Indiu charakterizovať ako „kľúčovú rozvojovú krajinu“, ktorá je z hľadiska makroekonomických ukazovateľov porovnateľná s veľmocami (HNP - cca 500 miliárd dolárov v roku 2002; 11. miesto na svete) a z hľadiska príjmu na obyvateľa je jednou z najchudobnejších krajín sveta (480 USD na osobu v roku 2002; 159. miesto na svete). Agrárno-priemyselné hospodárstvo krajiny spája rozvoj základných priemyselných odvetví s diverzifikovaným poľnohospodárstvom.

Rozšíril sa textilný priemysel.

Podzemie krajiny je bohaté na rôzne minerály (uhlie, železné rudy, diamanty, mangán atď.).

Z hľadiska turizmu sú najväčšie mestá Indie: Dillí - hlavné mesto Indie, Bombaj, Kalkata, Madras, bývalá portugalská enkláva, a teraz 25. štát Indie - Goa; národné parky Corbet, Sariska, známe mauzóleum Tádž Mahal. Kalkata je rodiskom svetoznámeho indického spisovateľa Rabindranatha Tagoreho. Nachádza sa tu aj dom Tagore. Najobľúbenejšie indické letoviská sa nachádzajú na západnom pobreží Indie, v štáte Goa. Až do roku 1963 bola tu portugalská kolónia. Táto oblasť je považovaná za najrozvinutejšiu z hľadiska cestovného ruchu a medzi Európanmi je veľmi obľúbená. Tí, ktorí uprednostňujú pohodlnú, relaxačnú dovolenku na pláži s obedom v hotelových reštauráciách, si tu pravdepodobne prídu na svoje. Goa ale zďaleka nie je jedinou obľúbenou dovolenkovou destináciou v Indii.

Známy je štát Kerala – najjužnejší štát na západnom pobreží a jeden z najrozvinutejších štátov Indie.

Za klasický výlet do Indie sa považuje prehliadka Zlatého trojuholníka s návštevou svetoznámeho Tádž Mahalu - pamätníka indickej architektúry, päťkupolovej stavby z bieleho mramoru s mozaikou z farebných kamienkov, ako aj antického mesto duchov Fatihpur Sikri a exotické ružové mesto Rádžasthán. India je tiež centrom náboženského putovania. V tejto krajine sa nachádzajú hlavné centrá hinduistických komunít. India láka ekoturistov, ktorí snívajú o dobytí horských štítov.

Horolezecká ekoturistika je bežná aj v NEPÁLE, jedinom hinduistickom kráľovstve na svete. Až do polovice 50. rokov bol Nepál pre cudzincov uzavretý, a preto si do značnej miery zachoval svoju originalitu a národnú príchuť. Toto je chudobná krajina, ktorej ľudia sa nepovažujú za chudobných, majú svoje vlastné ľudské hodnoty a žijú podľa vlastných pravidiel.

Turistov sem lákajú najvyššie svetové štíty Himaláje, panenské džungle na juhu, malebné údolie Káthmandu s jedinečnými pagodami a elegantnou architektúrou obytných budov, pulzujúce dovolenky, ale aj jedinečná kultúra obyvateľstva.

Ďalší malý štát južnej Ázie sa nachádza na výbežkoch východných Himalájí - BUTÁN(v preklade „Krajina hromových drakov“). Po mnoho storočí bolo spojenie Bhutánu s Tibetom veľmi úzke, preto je v krajine rozšírený lamaistický budhizmus, tibetský národný jazyk a písmo. Bhutánske kráľovstvo je jedným z nerozvinutých patriarchálnych štátov sveta, na ktorý čas zabudol. V krajine prevláda samozásobiteľské poľnohospodárstvo. Hlavným výrobným odvetvím hospodárstva je poľnohospodárstvo. Pestuje sa tu ryža, pšenica a jačmeň. Južne od Bhutánu je Cherrapunji (India) najvlhkejším miestom na svete, kde ročne spadne viac ako 11 000 mm zrážok. Dažďové pralesy Bhutánu sú málo pochopené a málo preskúmané. Má najvyššiu hustotu slonov na jednotku plochy.

Bhután je stále do značnej miery uzavretá krajina pre cestovanie.

Moderný Bhután trochu pripomína cárske Rusko na začiatku 19. storočia, keď povolenie na odchod bolo potrebné získať osobne od cisára a zahraničný pas stál 500 strieborných rubľov.

Podobná situácia sa vyvinula v modernom Bhutáne. Existuje veľké množstvo miest, kam sa dostanete len po osobitnom povolení, ktoré osobne podpísal kráľ. V takom prípade by ste sa mali zásobiť značným množstvom peňazí, ktoré je oveľa vyššie ako oficiálne náklady na cestu. Exotiku tejto krajiny zároveň dokáže oceniť len skutočný milovník dobrodružstva.

Hlavnou atrakciou Bhutánu sú budhistické kláštory, z ktorých najväčšie sa nachádzajú v Thimphu, hlavnom meste krajiny.

Na juhu Indie sú dôležité medzinárodné turistické destinácie: ostrov Srí Lanka a Maledivy. Od roku 1984 hl SRÍ LANKA je Colombo. Zmes kultúr a náboženstiev, časov a národov zanechala svoju stopu na jedinečnom vzhľade mesta: starobylé sídla v koloniálnom štýle koexistujú s mrakodrapmi a starovekými orientálnymi chrámami. Najväčší počet historických a kultúrnych pamiatok sa sústreďuje v strede ostrova a tvorí „kultúrny trojuholník“: Anuradhapura – prvé starobylé hlavné mesto Srí Lanky, Polonnaruwa – stredoveké hlavné mesto štátu, Kandy – posledná bašta Srí Lanky. vládcovia nezávislého sinhálskeho štátu. Srí Lanka je známa aj svojimi sloními škôlkami. V súčasnosti je krajina považovaná za jedného z popredných vývozcov čaju, MALEDIVY je súostrovie v Indickom oceáne ležiace juhozápadne od ostrova Srí Lanka. Maledivy pozostávajú z 1190 malých koralových ostrovov, z ktorých je rozvinutých len 220. Na 77 ostrovoch sú hotely od 2 do 5 hviezdičiek.

Maldivčania sú zmiešaná rasa, ovplyvnená emigrantmi zo Srí Lanky, Indie a arabských krajín. Počet obyvateľov ostrovov je asi 240 tisíc ľudí, z ktorých štvrtina žije v hlavnom meste krajiny, Male.

Ázia dostala svoje meno zo starogréckej mytológie. Kedysi bola Ázia (Ázia) dcérou titánskeho boha Oceanida, ktorý sa stal manželkou Promethea. Starovekí Gréci si požičali slovo „Ázia“ od Asýrčanov, ktorí ho nazývali miestom, kde vychádza slnko. Preto Gréci začali územie, ktoré leží východne od Grécka, nazývať Áziou.

V modernej Ázii sú štáty na rôznych úrovniach rozvoja. Ak Bangladéš a Afganistan pevne uviazli v stredoveku, tak Južná Kórea, Singapur, Čína, Taiwan, Hongkong a Japonsko sú krajiny s rozvinutými ekonomikami.

Geografia Ázie

Ázia je najväčší kontinent na Zemi. Jeho celková plocha je viac ako 43,4 milióna metrov štvorcových. km (to je 30% územia Zeme). Ázia je považovaná za súčasť Euroázijského polostrova.

Na západe prechádza hranica Ázie pozdĺž pohoria Ural. Na severe Áziu obmývajú vody Severného ľadového oceánu, na východe Tichý oceán (východná Čína, Bering, Ochotsk, Južná Čína, Japonsko a Žlté more) a na juhu vody Indického oceánu. (Arabské more).

Okrem toho brehy Ázie obmývajú aj vody Červeného a Stredozemného mora.

Keďže Ázia zaberá obrovské územie, je zrejmé, že klíma na tomto kontinente je veľmi rôznorodá. V západnej a východnej Sibíri je podnebie kontinentálne, v strednej a strednej Ázii - púšť a polopúšť, vo východnej, južnej a juhovýchodnej Ázii - monzúnové (monzúnové obdobie - jún - október), v niektorých oblastiach rovníkové a v ďalekej sever – Arktída.

Z ázijských riek treba, samozrejme, menovať Yangtze (6300 km), Žltú rieku (5464 km), Ob (5410 km), Mekong (4500 km), Amur (4440 km), Lenu (4400) a Jenisej. (4092 km).

Medzi päť najväčších jazier v Ázii patria tieto: Aralské jazero, Bajkal, Balchaš, Tonle Sap a Issyk-Kul.

Významnú časť Ázie tvoria hory. Práve v Ázii sa nachádzajú Himaláje, Pamír, Hindúkuš, Altaj a Sajany. Najväčšou horou Ázie je Everest (Qomolungma), jej výška je 8 848 metrov.

Na cestovateľov v Ázii čakajú početné púšte, medzi ktorými by sme možno mali vyzdvihnúť Gobi, Taklamakan, Karakum a púšte Arabského polostrova. Celkovo je v Ázii viac ako 20 púští.

Obyvateľstvo Ázie

V súčasnosti už populácia Ázie presahuje 4,3 miliardy ľudí. To je asi 60% celkovej populácie Zeme. Zároveň je ročný rast populácie v Ázii asi 2%.

Takmer celá populácia Ázie patrí k mongoloidnej rase, ktorá je zase rozdelená na malé rasy - severoázijské, arktické, juhoázijské a Ďaleký východ. V Iraku, južnom Iráne a severnej Indii prevláda indomo-stredomorská rasa. Okrem toho je v Ázii mnoho ďalších rás, ako napríklad kaukazská a negroidná.

ázijské krajiny

Na území Ázie sa nachádza 55 štátov úplne alebo čiastočne (5 z nich sú tzv. neuznané republiky). Najväčšou ázijskou krajinou je Čína (jej územie má rozlohu 9 596 960 km2) a najmenšou sú Maledivy (300 km2).

Čo sa týka počtu obyvateľov, Čína (1,39 miliardy ľudí) je pred všetkými krajinami sveta. Ostatné ázijské krajiny majú menej ľudí: India má 1,1 miliardy ľudí, Indonézia má 230 miliónov ľudí a Bangladéš má 134 miliónov ľudí.

Oblasti Ázie

Územie Ázie je také veľké, že ho politici, novinári či vedci niekedy rozdeľujú na Blízky východ, západnú Áziu a Ďaleký východ. Z geografického hľadiska je však správnejšie rozdeliť Áziu na 5 regiónov:

• Východná Ázia (Čína, Japonsko, Južná a Severná Kórea a Mongolsko);
• Západná Ázia (Arménsko, Libanon, Sýria, Bahrajn, Azerbajdžan, Jordánsko, Jemen, Katar, Irak, Kuvajt, Spojené arabské emiráty, Omán, Palestína, Saudská Arábia, Turecko);
• Juhovýchodná Ázia (Thajsko, Vietnam, Indonézia, Brunej, Kambodža, Laos, Východný Timor, Malajzia, Singapur, Filipíny a Mjanmarsko);
• Južná Ázia (India, Pakistan, Bangladéš, Irán, Afganistan, Maledivy, Bhután, Nepál a Srí Lanka);
• Stredná Ázia (Kirgizsko, Tadžikistan, Kazachstan, Uzbekistan a Turkménsko).

Ázijské mestá sú najľudnatejšie na celom svete. Najväčším zo všetkých ázijských miest je Bombaj (India), ktorého populácia je už viac ako 12,2 milióna ľudí. Ďalšie veľké mestá v Ázii sú Soul, Jakarta, Karáčí, Manila, Dillí, Šanghaj, Tokio, Peking a Teherán.

Charakteristiky vývoja krajín regiónu južnej Ázie a ich vzťahov

Južná Ázia je politicko-geografický región, ktorý zahŕňa okrem troch hlavných štátov – Indiu, Pakistan a Bangladéš, ktoré pred rokom 1947 tvorili svet.

Územie zjednotenej Britskej Indie, Demokratickej socialistickej republiky Srí Lanka, Maldivskej republiky, Nepálskeho kráľovstva a Bhutánskeho kráľovstva. Jednotný kultúrny a civilizačný základ a v mnohých ohľadoch spoločná história sú silným stmelujúcim princípom vo vývoji vzťahov medzi krajinami regiónu, ktoré boli v rôznom stupni závislosti od Britského impéria a bojovali za svoje suverénne práva. Politické systémy, ktoré sa vyvinuli v štátoch južnej Ázie, sú však odlišné. India, najväčšia krajina v regióne, je

parlamentná republika s najstabilnejšími demokratickými inštitúciami a rozvinutou stranícko-politickou štruktúrou. Prezidentské republiky Pakistan, Bangladéš a Srí Lanka inklinujú k autoritárskym centralizovaným formám vlády; v prvých dvoch boli pri moci opakovane vojenské režimy. Vládna štruktúra konštitučnej monarchie Nepálu je veľmi jedinečná. Bhutánske kráľovstvo zostáva najviac izolované od zjednotených procesov prebiehajúcich v juhoázijskom regióne.

Všetky krajiny regiónu sa vyznačujú zložitým etnicko-náboženským zložením obyvateľstva. Treba si tiež uvedomiť, že v náboženskej heterogenite juhoázijských štátov dominuje v každom z nich určitá náboženská skupina (v Indii a Nepále prevláda hinduistická populácia, v Pakistane, Bangladéši a na Maldivách moslimská populácia a budhistická populácia obyvateľstvo prevažuje na Srí Lanke a Bhutáne).

Problémy vzťahov medzi krajinami juhoázijského regiónu sú mnohostranné: územné a pohraničné, náboženské, etnické a migračné, ekonomické, vojenské, politické. Konflikt vo vývoji krajín južnej Ázie prechádzajúci do otvorených vojenských stretov (najmä Indie a Pakistanu) je charakteristickým stabilným znakom ich vývoja. Dominancia Indie v regióne vyvoláva túžbu jej susedov čeliť jej a nadviazať bilaterálne vzťahy.

Rozdelenie subkontinentu v roku 1947 na Indickú úniu a Pakistan, následná nezávislosť zvyšku krajín v regióne a potom oddelenie nezávislého Bangladéša od Pakistanu v roku 1971 zničilo obvyklé ekonomické vzťahy a vytvorilo nové ekonomické štruktúry, ktoré existovali. oddelene od seba. Úroveň sociálno-ekonomického rozvoja krajín v regióne je odlišná a stratégie hospodárskeho a politického rozvoja sú odlišné. V otázkach regionálnej bezpečnosti neexistuje konsenzus. Úrovne a typy etablovaných politických kultúr nie sú rovnaké.

Zároveň rastie aj túžba krajín južnej Ázie rozvíjať vnútroregionálne politické a ekonomické väzby, čo sa prejavilo najmä vytvorením Juhoázijskej asociácie pre regionálnu spoluprácu (CAAPK), ktorá sa stala dôležitým medzníkom vo vývoji politického a ekonomického rozvoja krajín regiónu. V priebehu rokov je však v politických a ekonomických štruktúrach krajín juhoázijského regiónu viac rozdielov ako podobností. Malé krajiny v regióne sa vyznačujú ambivalentným postojom k partnerstvu s obrovskou Indiou: túžbou nadviazať spoluprácu s mocným susedom a obavami z jej remonistických prejavov.

Všetky štáty južnej Ázie majú dlhú históriu kultúrnych a ekonomických kontaktov, ako aj rozporov a napätia medzi národmi, ktoré ich obývajú. Politici malých krajín regiónu vždy pozorne sledovali dianie v Indii a do značnej miery si vypožičiavali politické skúsenosti indických vodcov a sociálno-politických hnutí, ale bránili právo na vlastnú cestu rozvoja a hlásali svoje štátno-národné hodnoty, zdôrazňujúc nezávislosť od zvolených politických smerov a rozvoja ekonomických stratégií.

Vnútorná situácia, úroveň sociálno-ekonomického rozvoja, charakter vznikajúceho straníckeho systému, vzťahy s britskou stranou v predvečer získania nezávislého štatútu v regiónoch, ktoré tvoria súčasné štáty Srí Lanka a Maldivská republika. Nepál a Bhután boli veľmi špecifické a v mnohom sa nezhodovali so situáciou v centrálnych oblastiach Hindustanu.

Získanie Srí Lanky (počas koloniálneho obdobia a do roku 1972 - Srí Lanka Ceylon) sa stalo jednou z prvých krajín na juhu

nezávislá Ázia, ktorá upadla do koloniálneho područia; zo začiatku 16. storočia. - Portugalsko, od polovice 17. stor. - Holandsko, zo začiatku 19. storočia. - Veľká Británia. Od roku 1800 sa Cejlón stal britskou kráľovskou kolóniou s koloniálnou správou nezávislou od Indie na čele s generálnym guvernérom, podriadeným koloniálnemu oddeleniu v metropole. V porovnaní s Indiou bolo národnooslobodzovacie hnutie na ostrove roztrieštené a nezrelé a neprevládla nastupujúca tendencia prekonávať medzikomunálne spory. Prvá politická organizácia, ktorá združovala sinhálskych, tamilských a moslimských podnikateľov, vznikla až v roku 1919 podľa vzoru Indického národného kongresu (INC), ktorý vznikol v roku 1885. Dostala podobný názov – Cejlónsky národný kongres (CNC), no tento Organizácia nebola predurčená hrať úlohu, ktorá bola prisúdená histórii INC. V roku 1921 došlo v CNC k rozkolu, čo viedlo k odtrhnutiu tamilskej komunitnej organizácie Tamil Mahajana Sabha, čo začalo boj o zvýšenie tamilského zastúpenia v Legislatívnej rade. Tým sa upevnila tradícia budovania politických strán podľa národno-náboženských princípov. Spolu s CNC, ktorý zastupoval záujmy sinhálskej časti obyvateľstva, sa konal aj Všecejlónsky tamilský kongres, ktorý obhajoval práva takzvaných „Cejlónskych Tamilov“, Cejlónsky indický kongres, ktorý bránil „indických Tamilov“, a vznikla Cejlónska moslimská liga, ktorá vyjadrovala požiadavky cejlónskych Maurov.

Úloha strany, ktorá viedla krajinu k nezávislosti, podobne ako INC, pripadla organizácii založenej v roku 1946, len dva roky predtým, ako krajina získala nezávislosť, a nazývala sa United National Party (UNP). Cejlón získal štatút domínia čoskoro po Indii – 4. februára 1948, no republikou sa krajina stala oveľa neskôr: India získala republikánsky štatút v roku 1950, kým Cejlón bol vyhlásený za republiku Srí Lanka až v roku 1972. V prvých rokoch po nezávislosti vnútropolitické kurzy INC v Indii a UNP na Cejlóne boli odlišné, rovnako ako ich orientácia v globálnom súradnicovom systéme, ktorý vznikol po skončení druhej svetovej vojny a začiatku kolapsu koloniálneho systému. Ukázalo sa, že vláda UNP je prozápadná a na rozdiel od Indie, ktorá presadzovala „kurz Nehru“, zdôrazňovala ekonomickú politiku súvisiacu s rozvojom slobodného trhového hospodárstva, ktoré nepodliehalo štátnej kontrole.

Formácia a Od začiatku 50. rokov, v čase nesporného INC pri moci v Indii, cejlónska dvojstranná spoločnosť vytvorila politický systém, hlavný systém v novom systéme periodickej zmeny moci dvoch

Srí LYANKb U LTTTT TT

* hlavné politické strany - UNP a Parti

Svobodu (PS), ktorá vznikla v roku 1952 v dôsledku rozkolu v UNP. Líder PS Solomon Bandaranaike prišiel s nasledovným programom: vytvorenie nezávislej republiky, stiahnutie britských ozbrojených síl z Cejlónu a návrat cudzích vojenských základní doň, znárodnenie najdôležitejších odvetví hospodárstva a vytvorenie tzv. verejný sektor, zavedenie plánovania a realizácia agrárnej reformy. Ideologický systém novej strany bol syntézou „demokratického socializmu“ a „budhistického nacionalizmu“. Sociálnou oporou PS sa stali mestské a vidiecke stredné vrstvy, inteligencia a predstavitelia budhistického kléru.

Systém dominancie dvoch strán vo viacstrannej politickej štruktúre sa stal charakteristickým znakom vývoja cejlonskej spoločnosti a viedol k vytvoreniu špecifickej koaličnej politiky, výrazne odlišnej od indického modelu: menšie politické strany sa združovali buď na tzv. základe dodržiavania kurzu UNP, alebo zablokované okolo Strany slobody. Iný typ koalície bol spojený so zjednocovacím hnutím v rámci tamilských politických kruhov, z ktorých niektoré obhajovali autonómiu pre provincie s prevahou tamilského obyvateľstva a niektoré pod separatistickými heslami. V modernom politickom vývoji Srí Lanky existujú etapy spojené s postupnou zmenou moci UNP a SLPP:

1948 - 1956 - UNP (predsedovia vlád D.S. Senanayake (1948-1952), D. Senanayake (1952-1953), D. Kotelawala (1953-1956);

1956 - 1965 - PS (predsedovia vlád Solomon. Bandaranaike (1956-1959), Sirimavo Bandaranaike (1960-1965);

1965 - 1970 - UNP (predseda vlády D. Senanayake);

1970 - 1977 - PS (predseda vlády Sirimavo Bandaranaike);

1977 - 1994 - UNP (predseda vlády, potom prezident D. Jayawardene (1977-1988), prezidenti R. Premadasa (1988-1993), D. Wijetunge (1993-1994);

od roku 1994 - PS (prezidentka Chandrika Kumaratunge).

Takáto schéma je veľmi odlišná od indickej, kde INC stratila svoj mocenský monopol až v roku 1977. Keď sa v roku 1956 prvýkrát dostala k moci Strana slobody s programom podobným kongresovému programu počas „kurzu Nehru“ a stanovila jeho hlavným cieľom bolo vytvorenie štátom riadenej ekonomiky s prísnym plánovacím systémom, realizácia agrárnej reformy, rozvíjanie spolupráce so všetkými krajinami, vrátane štátov socialistického tábora, začalo sa porovnávať s vládnucou stranou na subkontinente. Strana slobody však do svojej politickej stratégie zaviedla „budhistický motív“ a nakoniec priviedla krajinu v roku 1972 k prijatiu ústavy, ktorá Srí Lanku vyhlásila za „budhistickú republiku“ na rozdiel od sekularistickej Indie. „Budhistická stratégia“ vodcov SLPP Solomona Bandaranaike a neskôr jeho vdovy Sirimavo Bandaranaike ukončila porovnávanie s Jawaharlal Hepy a Indirou Gandhi spojené so sekulárnym politickým pohľadom.

India, naopak, nevytvorila stabilný systém dvoch alternatívnych politických strán, ktoré sa striedavo nahrádzajú pri moci: od konca 70. rokov tu vznikajú široké politické koalície – Národné fronty – so zložením ich zakladajúcich strán od voľby do volieb, ako celoindické a regionálne, a od druhej polovice 90. rokov existujú tri skutočne súperiace sily: Indický národný kongres, Spojený front a Strana Bharatiya Janata (BJP), ktorá bola v r. moc od roku 1998.

Ukázalo sa, že tendencia vytvárať koalície je v politickom živote Indie oveľa silnejšia ako na Srí Lanke. Kým v Indii sa koalícia prejavuje najvýraznejšie od prelomu 70. a 80. rokov, záujem politických kruhov na Srí Lanke o vytváranie širokých združení slabne. Vznik najmocnejších medzistraníckych blokov v tejto krajine sa datuje do druhej polovice 50-tych rokov - do prvej polovice 60-tych rokov, do obdobia formovania a efektívneho zotrvania pri moci Zjednoteného ľudového frontu ako súčasti Slobody. Strana, komunisti a socialisti. Prijatie novej prezidentskej ústavy v roku 1978 po nástupe UNP k moci citeľne oslabilo pozíciu prívržencov koaličnej politiky: bolo zakázané vytváranie volebných frontov, ako aj účasť „nezávislých“ kandidátov, čo viedlo k nárastu počet voličov pre dve hlavné politické strany.

Ústava Na rozdiel od Indie, ktorá sa na Srí Lanke pridržiavala formovania parlamentnej ústavy v roku 1950 počas celého obdobia samostatného rozvoja, na Srí Lanke bola prezidentská ústava zmenená trikrát: prvou (1946) formou vlády bola ústava Dominion of Ceylon, druhá (1972) d) legitimizovala republikánsky štatút a nový názov krajiny – Srí Lanka (obe boli vybudované v súlade s parlamentnými formami vlády), tretia (1978) ustanovila prezidentskú formu vlády a zmenil väčšinový volebný systém na pomerné zastúpenie. Ústava Demokratickej socialistickej republiky Srí Lanka z roku 1978 hlásala odmietnutie parlamentarizmu a vytvorenie štátneho mechanizmu založeného na osobnej moci hlavy štátu – prezidenta. Prezident je hlavou štátu, hlavou výkonnej moci a vlády a vrchným veliteľom ozbrojených síl. Je volený vo všeobecných voľbách na šesť rokov (so zákazom opakovanej voľby na viac ako dve volebné obdobia) a počas funkčného obdobia je neodvolateľný a nezávislý od zákonodarného orgánu – jednokomorového parlamentu. Tým, že ústava vybavila prezidenta najširšími právomocami a formálne deklarovala jeho zodpovednosť zákonodarným orgánom, vlastne legitimizuje podriadenú úlohu parlamentu a transformáciu vlády z nezávislého orgánu na integrálny prvok mechanizmu prezidentskej moci. Ústava neupravuje funkciu podpredsedu. Koncentráciu politickej moci v rukách jednej osoby ešte umocňuje fakt, že súčasný prezident je lídrom vládnucej strany. Napriek častému zavádzaniu výnimočného stavu a posilňovaniu autoritárskych metód vládnutia v dôsledku závažnosti etnicko-náboženskej situácie sa však na Srí Lanke zachováva civilná vláda.

Prezidentská forma vlády bola podľa názoru lídrov UNP, ktorí sa dostali k moci v roku 1978, pre súčasnú situáciu v krajine vhodnejšia ako parlamentná forma vlády. Smer, ktorý si strana zvolila, bol zameraný na odštátnenie podnikov verejného sektora a rozšírenie pôsobnosti súkromného kapitálu vrátane zahraničného. Vláda vytvorila špeciálnu „zónu podpory investícií“ alebo „zónu voľného obchodu“, ktorá má pomôcť prilákať zahraničných investorov do krajiny. Bolo podpísaných niekoľko dohôd o rozsiahlom financovaní srílanskej ekonomiky Medzinárodnou bankou pre obnovu a rozvoj, Medzinárodným menovým fondom a zahraničnými monopolmi. Srí Lanka je na prvom mieste medzi juhoázijskými krajinami, pokiaľ ide o zahraničné investície na obyvateľa. Pokračovaním vo všeobecne tradičnej zahraničnej politike Srí Lanky, založenej na princípoch neangažovanosti, UNP zintenzívnila spoluprácu s USA, Veľkou Britániou, Japonskom a ďalšími kapitalistickými krajinami (na rozdiel od PS, ktorá venovala veľkú pozornosť rozvoj vzťahov so socialistickými štátmi, predovšetkým CCCP a ČĽR).

UNP zostala pri moci až do roku 1994, keď PS vyhrala parlamentné voľby. Odvtedy je prezidentkou krajiny Chandrika Kumaratunge, dcéra Šalamúna a Sirimavo Bandaranaike. (Sirimavo sama pôsobila ako premiérka do augusta 2000 a zomrela v októbri 2000 počas predvolebnej kampane). Prezidentské voľby na konci roku 1999 potvrdili pôsobenie Ch.Kumaratungea pri moci a parlamentné voľby v roku 2000 priniesli víťazstvo vládnej koalícii Ľudová aliancia vedená Stranou slobody. Vnútropolitické kurzy PS a UNP sa od seba dodnes líšia len málo: hlavná stratégia oboch strán súvisí s programami ekonomickej liberalizácie. Hlavné rozdiely medzi dvoma vedúcimi stranami v krajine súvisia s rôznymi navrhovanými cestami von zo sinhálskej tamilskej krízy, ktorá uvrhla Srí Lanku do stavu občianskej vojny.

Tamilsko-syngalský jazyk – národný problém súvisiaci s dlhodobým konfliktom v konfrontácii medzi sinhálskymi a tamilskými komunitami

Srí Lanka na ostrove je najpálčivejším problémom

od rozhodnutia ktorého závisí ďalší osud krajiny. Hľadanie východísk z dlhotrvajúcej krízovej situácie determinuje politický život Srí Lanky v posledných dvoch desaťročiach 20. storočia a výrazne ovplyvňuje vnútornú situáciu v juhoázijskom regióne vôbec, kde problém zachovania celistvosti a nedeliteľnosti tzv. štátnych subjektov, úzko súvisiacich s problémami regionálnej bezpečnosti, je dlhodobo predmetom búrlivých diskusií medzi lídrami krajín zaradených do Juhoázijského združenia pre regionálnu spoluprácu. Napriek tomu, že konfrontácia medzi Sinhálcami a Tamilmi má hlboké korene, formu vojenskej konfrontácie nadobudla až v polovici 50. rokov. Od druhej polovice 50. do začiatku 80. rokov dochádzalo k periodicky sa opakujúcim konfliktným situáciám, často končiacim krviprelievaním, no mali lokálny charakter a predstavovali sporadické výbuchy nahromadenej vzájomnej nevraživosti.

Ešte v roku 1949 t. Federálna strana vzišla z Celocejlonského tamilského kongresu, nespokojná so spoluprácou BTK s UNP. Cejlónsky indický kongres tiež bojoval proti BTK, ale medzi tamilskými stranami nebola jednota. Federálna strana predpokladala transformáciu Cejlónu z unitárneho na federálny štát, v ktorom by provincie s prevládajúcou tamilskou populáciou tvorili jednu alebo viacero tamilských autonómnych oblastí, tamilské a sinhálske jazyky by mali rovnaké postavenie ako úradné jazyky V krajine by prisťahovalci z Indie žijúci na Cejlóne získali občianske a hlasovacie práva, skončí sa sinhálska kolonizácia Severovýchodnej provincie obývanej prevažne Tamilmi.

Rastúca vlna „sinhálskeho nacionalizmu“, vytváranie nových prosinhálskych strán (napríklad Front národného oslobodenia – Jatika Vimukti Peramuna), rozhodnutie vlády udeliť štatút štátu sinhálskeho jazyka spolu s diskusiou o zavedení tzv. článok v ústave stanovujúci osobitné postavenie budhistického náboženstva v krajine viedol k vytvoreniu výbušnej situácie v severných a severovýchodných oblastiach krajiny, kde žila väčšina tamilského obyvateľstva. Federálna strana, ktorá vyhlásila boj za autonómiu pre tamilské provincie a udelila tamilskému jazyku štatút druhého štátneho jazyka.

vstúpil do otvorenej konfrontácie s vládou a vyzval obyvateľstvo na satyagrahu. Od roku 1958 sa národná a jazyková otázka stala najkontroverznejšou otázkou medzi vedúcimi politickými silami krajiny.

Prosinhálska zaujatosť vlád spolu s objektívnymi ťažkosťami spojenými s hľadaním spôsobov riešenia problémov občianstva indických Tamilov, štátneho jazyka a administratívnej štruktúry severovýchodnej tamilskej provincie viedli k pravidelnému zvyšovaniu napätia medzi sinhálskou a tamilskou komunitou a rozvoj dlhotrvajúcej konfliktnej situácie, ktorá sa každú chvíľu vymykala kontrole vládnych orgánov. Aktivácia tamilských nacionalistov na jednej strane a sinhálskych nacionalistov na strane druhej udržiavala krajinu v napätí. Ústava z roku 1972 podľa tamilskej strany ignorovala dve hlavné požiadavky tamilského obyvateľstva: uznanie tamilčiny ako druhého štátneho jazyka krajiny spolu so sinhálčinou a ustanovenie princípu federálnej štátnej štruktúry, ktorá predpokladala tzv. autonómie tamilských regiónov.

V roku 1972 bol vytvorený Tamilský zjednotený front oslobodenia (TULF). TOFO vzniesol požiadavky, aby sa do ústavy začlenila klauzula, ktorá zaručuje tamilskému jazyku rovnocenné postavenie so sinhálskym jazykom, uznanie sekularistického charakteru štátu a zabezpečenie rovnosti všetkých náboženstiev, decentralizáciu štátu na federálnom základe, zabezpečujúcu všetky osoby žijúce v krajine, ktoré hovoria tamilským jazykom so zárukami plných občianskych práv pri odstraňovaní rozdielov v kategóriách občianstva. Hlavnou metódou boja TOFO bola občianska neposlušnosť - satyagraha. V tamilskom hnutí však pôsobili aj teroristické skupiny, ako napríklad Tigre oslobodenia tamilského Ílamu (LTTE), ktorých rady dopĺňala najmä nezamestnaná tamilská mládež, ktorá stratila vieru v možnosti politického dialógu. Zvýšené aktivity tamilských extrémistov vytvorili v krajine napätie. Zvýšila sa aj aktivita nacionalistických prosinhálskych strán Sinhala Bhasha Peramuna (Front sinhálskeho jazyka), Jatika Vimukti Peramuna (Front národného oslobodenia), Eksat Bhikkhu Peramuna (Jednotný front Bhikkhuov – budhistických mníchov) atď.

V roku 1983 vstúpil etnický konflikt do najakútnejšej a najvážnejšej fázy a prerástol do občianskej vojny, ktorá znepokojila celú krajinu, ochromila ekonomický život mnohých regiónov a vyžiadala si značný počet ľudských životov.

Sprostredkovanie Indie v sérii mierových rozhovorov medzi predstaviteľmi vlády a vodcami Tamilského zjednoteného frontu oslobodenia (TULF), ako aj vstup indických mierových síl na Srí Lanku (1987) a ich prítomnosť na ostrove až do rozhodnutia o ich postupné stiahnutie, ukončené v roku 1990, nedokázalo vyriešiť konflikt. Teroristické akcie extrémistickej organizácie „Tigri oslobodenia tamilského Ílamu“, požadujúce vytvorenie nezávislého tamilského štátu v severných a severovýchodných oblastiach Srí Lanky, sú nahradené masívnymi ofenzívami jednotiek srílanskej pravidelnej armády proti tamilským rebelom. skupín, počas ktorých sú zabíjaní civilisti.

V roku 1991 sa stal obeťou tamilských teroristov indický premiér Rádžív Gándhí, ktorý sa snažil uľahčiť urovnanie konfliktu, v roku 1993 bol v dôsledku výbuchu samovražednej bomby zabitý prezident Srí Lanky R. Premadasa. súčasný prezident krajiny Ch.Kumaratunge bol zranený počas prezidentských volieb v roku 1999; V dôsledku extrémistických teroristických útokov bolo zabitých niekoľko ďalších politických osobností v krajine vrátane členov kabinetu.

Maldivy Na rozdiel od Srí Lanky, ktorá bola klasickým príkladom krajiny pod koloniálnou nadvládou, susedné Maledivy nikdy úplne nestratili svoju nezávislosť, s výnimkou krátkeho obdobia v 16. storočí, keď krajinu ovládali Portugalci z Goa. Od roku 1887 do roku 1965 boli Maldivy pod britským protektorátom, ale na ostrovoch nikdy nebola stála britská administratívna prítomnosť. Vládcovia maldivského sultanátu vykonávali vnútornú politiku, zatiaľ čo Briti boli „zodpovední“ za obranu a zahraničné vzťahy - systém vlády, ktorý bol plne v súlade so systémom britskej vlády v kniežacích štátoch indického subkontinentu. V roku 1932 bola prijatá prvá ústava krajiny, ktorá umožňovala voľbu sultána spomedzi miestnej šľachty. V roku 1965 vyhlásili Maldivy úplnú nezávislosť a v novembri 1968 bola zavedená nová ústava, podľa ktorej bola v krajine vyhlásená republikánska, prezidentská forma vlády. Prezident (od roku 1978 - M.A. Gayoom) je v súlade s ústavou hlavou štátu a šéfom najvyššieho výkonného orgánu - kabinetu ministrov, ktorého členov vymenúva prezident spomedzi poslancov Majlisu (a. jednokomorový parlament, ktorý je hlavným zákonodarným orgánom). Majlis pozostáva zo 48 poslancov, z ktorých 8 menuje prezident a 40 je volených na obdobie 5 rokov v priamych voľbách. V Maldivskej republike sa nevytvoril efektívny stranícko-politický systém, a preto sa nerozvinul spoločensko-politický život, ale krajina je na svetovej scéne známa radom iniciatív na vytvorenie systému medzinárodných záruk pre bezpečnosť malých štátov a ochrana životného prostredia ostrovných štátov. Maledivy sú členom OSN od roku 1965, Hnutie nezúčastnených krajín od roku 1976, Britské spoločenstvo národov od roku 1984 a Juhoázijské združenie pre regionálnu spoluprácu (CAAPK) od roku 1985. Počet obyvateľov Maldív je 300 tisíc ľudí a patrí k niekoľkým etnickým skupinám: sú to ľudia z Indie a Srí Lanky, ako aj Arabi a Malajci. Štátnym náboženstvom je islam.

Krajina sa tradične zameriava na rozvoj vzťahov so Srí Lankou, Pakistanom, Bangladéšom – v regióne, ako aj s moslimskými krajinami Blízkeho a Stredného východu – za svojimi hranicami. Od konca 80. rokov sa začala rozvíjať politická a ekonomická spolupráca s Indiou. Začalo to s pomocou vlády Indickej republiky pri potlačení pokusu o vojenský prevrat v novembri 1988, ktorý vykonali žoldnieri spomedzi extrémistických tamilských skupín na Srí Lanke, ktorí mali kontakty s odporcami prezidenta M. A. Gayoom sily. Na žiadosť maldivskej vlády zostali niektoré indické jednotky na súostroví jeden rok. Vzájomné návštevy vládnych predstaviteľov oboch krajín sú čoraz častejšie a je podpísaných množstvo dohôd o hospodárskej, technickej, obchodnej a kultúrnej spolupráci. V hlavnom meste Maldivskej republiky v Male sa uskutočnilo stretnutie na vysokej úrovni medzi lídrami krajín zahrnutých do CAAPK. Do konca 80-tych rokov zaujímala Maldivská republika v otázkach regionálnej bezpečnosti odlišné pozície od Indie: podporovala pakistanský návrh na vyhlásenie južnej Ázie za zónu bez jadrových zbraní a návrh Nepálu na vyhlásenie Nepálu za „zónu mieru“.

Napriek rozširujúcim sa väzbám Maldív s okolitým svetom však krajina do značnej miery závisí od politickej situácie na susednej Srí Lanke. Diplomatické styky sú vedené predovšetkým prostredníctvom maldivského veľvyslanectva v Kolombe, čo ovplyvňuje orientáciu ostrovného štátu v juhoázijskom regióne. Okrajová poloha Maldív vo vzťahu k politickým centrám južnej Ázie, malá rozloha územia a malý počet obyvateľov, ako aj výlučná orientácia ekonomiky ostrovov súostrovia na cestovný ruch a sektor služieb určujú nedostatočná schopnosť tohto štátu reálne ovplyvňovať politický proces v regióne.

Nepál. Nepál v If Srí Lanka a Maldivy „uzatvoria“ oblasť južnej Ázie od Indického oceánu,

existencie, potom dva ďalšie štáty - Nepál a Bhután - ho z boku neobmedzene prekrývajú širokým pásom

monarchie na úpätí Himalájí. Napriek množstvu podstatných rozdielov majú spoločné črty: z hľadiska vládnej štruktúry sú obe krajiny konštitučnými monarchiami, z hľadiska ekonomického systému a úrovne rozvoja ide o najarchaickejšie útvary v južnej Ázii, neporovnateľné z hľadiska úrovne rozvoj výrobných síl s ostatnými krajinami v regióne.

Nepál bol uzavretým štátom izolovaným od okolitého sveta, ktorý vznikol začiatkom 19. storočia. a transformovaný dominantným klanom Rana z polovice 19. storočia. v Britskej Indii, závislý od Britov, pokiaľ ide o poľnohospodárske suroviny, a v osobitných zmluvných vzťahoch s britskou koloniálnou správou. Politická stagnácia, kultúrna a ekonomická stagnácia sa stali charakteristickými črtami ranného režimu. Hoci bol Nepál uznaný Britmi ako nezávislý štát v roku 1923, britská kontrola nad zahraničnou politikou bola naďalej udržiavaná. Intrigy a boje v rámci vládnucej elity predstavovali prakticky jedinú formu politickej činnosti.

Nepál, umelo odrezaný od politických procesov prebiehajúcich v južnej Ázii počas rozvoja národnooslobodzovacieho hnutia, sa neskôr ako ostatné krajiny v regióne vydal cestou vytvorenia moderného stranícko-politického systému. Politické organizácie, ktoré tu vznikli v 30. rokoch 20. storočia a volali po zriadení parlamentnej monarchie, boli zničené, preživšia časť ich zakladateľov organizovala emigrantské politické skupiny v susednej Indii, v Kalkate a Benares. Tvorili základ strany Nepálsky národný kongres (HHK) vytvorenej v roku 1947, ktorej činnosť sa postupne presunula na územie Nepálu. Hlavnou metódou politického boja HHK boli kampane občianskej neposlušnosti a hlavnou požiadavkou účastníkov Satyagrahy bolo zavedenie ústavy zaručujúcej demokratické slobody a zavedenie princípu voľby do zákonodarných orgánov moci. Zápas o prijatie pripravovaného návrhu ústavy z roku 1948 skončil zákazom činnosti HHK.

Podľa Zmluvy o mieri a priateľstve, podpísanej medzi Indiou a Nepálom v roku 1950, bola vyhlásená úplná nezávislosť a suverenita Nepálu a podľa dočasnej ústavy z roku 1951 prijatej v dôsledku krutého boja HHK cp prívržencami tzv. rana režimu bola likvidácia „Ranakracie“ právne formalizovaná. Nastolenie ústavno-monarchického systému v Nepále znamenalo zrušenie výhradných práv a výsad členov rodu Rana a udelenie širokých právomocí, vrátane tvorby zákonov, kráľovi.

V 50. rokoch spolu s posilňovaním kráľovskej moci prebiehal proces formovania straníckeho systému. S množstvom strán a skupín, ktoré vznikli (v polovici 50. rokov ich už bolo viac ako sto), bol Nepálsky kongres jednou z mála politických organizácií, ktoré boli schopné reálne ovplyvniť proces demokratizácie nepálskej spoločnosti. Väčšina formácií, ktoré vznikli, boli združenia na etnokastovom a klanovom základe a realizovali predovšetkým osobné ambície svojich vodcov.

Kráľovská vláda, ktorá využila slabosť a nejednotnosť politických strán a snažila sa čo najviac sústrediť moc, uskutočnila v decembri 1960 prevrat, v ktorom oznámila rozpustenie kabinetu ministrov, zákaz všetkých strán a politických organizácií a ustanovenie režimu osobnej moci pre kráľa. Ústava z roku 1962 zaviedla v Nepále „panchayat systém“ vlády, v rámci ktorého sa všetka moc v štáte (výkonná, zákonodarná a súdna) sústredila do rúk panovníka. V podmienkach nestraníckeho systému bola spoločensko-organizačná úloha zverená orgánom samosprávy - pančajatom, počnúc dedinskými a končiac parlamentom, ktorý sa nazýval národný pančajat. „Systém pančajat“ existoval do konca 80. rokov.

V roku 1990 pod tlakom masových protestov

Nepál v období „ , > „ t,

ústavný a ozbrojený boj vedený Nepálom-

Nová monarchia, Kim Kongres a Zjednotený ľavicový front, pozostávajúci zo 7 komunistických skupín, prijali novú ústavu zabezpečujúcu vytvorenie parlamentnej demokracie na báze viacerých strán. Podľa ústavy z roku 1990 je Nepál konštitučnou monarchiou a hlavou štátu je kráľ (Birendra Bir Bikram Shah Dev).

Zákonodarná moc v krajine patrí panovníkovi a dvojkomorovému parlamentu, ktorý tvorí Snemovňa reprezentantov (dolná komora, ktorej 205 poslancov je volených priamym, všeobecným a tajným hlasovacím právom na obdobie piatich rokov) a Národné zhromaždenie (horná komora). , pozostávajúci zo 60 členov, s funkčným obdobím 6 rokov ).

V apríli 1990 bol vytvorený koaličný kabinet HK a ALF a predseda HK K. P. Bhattarai bol vymenovaný za predsedu vlády. V roku 1991 sa konali parlamentné voľby, v ktorých suverénne zvíťazil nepálsky kongres. Nezhody, ktoré vznikli medzi predsedom vlády G. P. Koiralom a vodcom HK G. M. S. Shreshthom, však viedli k rozkolu v radoch HK a spôsobili neúčinnosť vlády: v júli 1994 predseda vlády odstúpil a nové voľby boli naplánované na november toho istého roku. .

Voľby v roku 1994 priniesli víťazstvo Komunistickej strane Nepálu (Zjednotená marxisticko-leninská) (CPN-UML), ktorej vláda bola pri moci od novembra 1994 do septembra 1995, keď jej bola vyslovená nedôvera. Po vyslovení nedôvery parlamentu prešla moc na koaličnú vládu pozostávajúcu z Nepálskeho kongresu, Národnej demokratickej strany a Strany ľudovej voľby, ktorú vedie vodca HK Sh.B. Deuba. Nejednotnosť vedúcich politických strán, vyjadrená rozdelením HK na dve skupiny a PDP aj na dve zložky, však viedla k pádu tejto vlády, ktorej bola vo februári 1997 vyslovená nedôvera. Skupina, ktorá odišla z PDP na čele s L. B. Chandom, vytvorila spojenectvo s Komunistickou stranou (zjednotená marxisticko-leninská), ktorá zostala pri moci až do októbra 1997. Umelé spojenie medzi komunistami a ľuďmi z PDP, zložené Politikov, ktorí predtým podporovali „systém pančajat“, urobili túto alianciu neživotaschopnou. Po páde vlády komunistov-PDP bol prezident PDP S.B. Thapa vymenovaný za predsedu vlády a viedol novovytvorenú koaličnú vládu PDP-NC. Vystúpenie dvoch vedúcich osobností oboch strán - K. P. Bhattaraia z HK a L. B. Chanda z PDP z koalície, ktorí nesúhlasili s politikou vlády, predurčilo neodvratnosť hroziaceho pádu tohto kabinetu. Odchod L. B. Chanda z PDP viedol k dlho očakávanému rozkolu tejto strany: v januári 1998 vznikla Nová národná demokratická strana.

Vedúci predstavitelia komunistickej strany (zjednotení marxisticko-leninskí) kritizovali činnosť vlády a snažili sa nastoliť otázku dôvery v parlamente - iba nesúhlas kráľa s tým dočasne predĺžil život ďalšej mŕtvo narodenej koalície. Chýbajúca jednota im však bránila v ďalšej obrane svojej línie: v marci 1998 štyridsať jej bývalých funkcionárov opustilo komunistickú stranu (zjednotená marxisticko-leninská) a vytvorilo novú organizáciu – Komunistickú stranu Nepálu/marxisticko-leninskú (CPN). /ML) – a vyzval na vytvorenie revolučného hnutia zameraného na nastolenie republikánskeho systému v krajine.

Ďalšia ultraľavicová strana – Komunistická strana Nepálu (maoistická) (CPN/M) – v tom čase rozpútala ozbrojený boj za obnovu nepálskej spoločnosti, ktorý nazvali „ľudovou vojnou“. Toto hnutie začalo vo februári 1996 v troch okresoch západného Nepálu, ale do roku 1998 už pokrývalo 50 okresov krajiny. Sprevádzali ho nespočetné násilnosti, lúpeže, podpaľačstvo, vraždy a stali sa hrozbou pre bezpečnosť a stabilitu v krajine. Teroristické aktivity maoistov predstavujú jeden z najťažšie riešiteľných problémov moderného Nepálu: nízka životná úroveň väčšiny obyvateľov krajiny je úrodnou pôdou pre ďalší rast hnutia a rozširovanie okruhu jeho priaznivcov. . Hoci Komunistická strana Nepálu (maoistická) nemá zastúpenie vo vládnych štruktúrach, ciele, ktoré sleduje, sú takmer oficiálne podporované lídrami Komunistickej strany (marxisticko-leninskí), ktorí vyjadrujú nesúhlas len s formami vedenia tzv. ľudová vojna“.

V súlade s predbežnou dohodou o postupnom striedaní lídrov dvoch strán vládnucej koalície na poste predsedu vlády previedol v apríli 1998 S. B. Thapa (PDP) svoje právomoci na G. P. Koiralu (NC), ktorý po tom, čo sa sotva ujal úradu, post premiéra informoval svojho predchodcu o rozpustení koalície v dôsledku nedávneho rozkolu v PDP a odovzdaní moci výlučne nepálskemu kongresu. Za 40 mesiacov od volieb v roku 1994 zažil Nepál päť vlád. NK bol v tom čase dominantnou silou v parlamente a nepotreboval spojencov, ale kroky G.P.Koiralu vzbudili pobúrenie medzi 60 predstaviteľmi jeho strany, ktorí bojkotovali zasadnutie parlamentu a viedli k rozkolu vnútri NK. ·

Aby sa HK udržal pri moci, vytvoril v auguste 1998 koalíciu s nečakaným spojencom - komunistickou stranou / marxisticko-leninskou - a v decembri toho istého roku sa koalícia nevyhnutne zrútila. Vznikla nová koalícia: tentoraz boli partnermi nepálskeho kongresu Komunistická strana (zjednotená marxisticko-leninská strana) a Strana ľudovej voľby. Nové zloženie trvalo tri týždne: parlament bol rozpustený a nové voľby boli naplánované na máj 1999.

Na voľbách sa zúčastnilo 39 politických strán, z toho 7 získalo zastúpenie v parlamente. Najväčší počet kresiel dostala HK - 110, druhý najväčší počet kresiel v parlamente mala CPN - UML - 68. Rozkol v PDP na prívržencov L.B.Chanda a S.B.Thapu jej neumožnil zaujať silnú pozíciu v r. nový parlament. Novým premiérom Nepálu sa stal K. P. Bhattarai, no jeho postavenie sa ukázalo ako ťažké: hneď po vymenovaní sa medzi ním a G. P. Koiralou, ktorý sa snažil získať stratené pozície a v tomto súperení zvíťazil, začal tvrdý boj. Nepálsky kongres sa ocitol pred rozkolom, zatiaľ čo dve frakcie PDP boli opäť zjednotené.

Hrozbou pre stabilitu zostáva aj „maoistický problém“. Výzva vlády, aby maoisti prišli k rokovaciemu stolu, zostáva nevypočutá. Maoisti úplne ovládajú množstvo území krajiny, ktoré nie sú pod kontrolou centrálnej vlády, čím je ďalší vývoj situácie v Nepále nepredvídateľný. 35 zo 75 okresov ovládajú teroristi, 4 (Rolpa, Rukum, Jagarhot a Kalikot) sú pod ich priamou kontrolou. Maoistické útoky zasiahli hlavné mesto Káthmandu. Nepálski militanti udržiavajú úzke vzťahy s indickými ideologickými bratmi – maoistickými extrémistickými skupinami v Ándhrapradéši a Biháre. Indické úrady majú skúsenosti s bojom proti ultraľavicovým organizáciám a hnutiam, ktoré sa v tejto krajine rozšírili na prelome 60. a 70. rokov: hnutie Naxalite bolo potlačené silou. Nepálske vedenie však zatiaľ nepristúpilo k extrémnym opatreniam, pretože sa obáva eskalácie „ľudovej vojny“ do občianskej vojny a za hlavnú úlohu v boji proti maoistom považuje prekonanie chudoby a korupcie.

Vlastnosti Nezrelosť politického procesu v Nepále ako celku, nestabilita a mladosť politického vývoja strán, ostrý frakčný boj v nich vedúci k nekonečným rozkolom, nedomyslená koaličná politika, ktorá má charakter hádzania a uhýbanie sa z jedného extrému do druhého vedie k politickej nestabilite. Časté zmeny vlád vedú k nemožnosti uskutočniť

jednotná hospodárska politika a zotavenie Nepálu z najakútnejšej krízy. Korupcia a rodinkárstvo zostávajú charakteristickými črtami nepálskeho politického života.

Napriek zavedeniu zastupiteľských inštitúcií v Nepále zostáva vplyv kráľa a kráľovskej rodiny na spoločensko-politický život v štáte: symbolický charakter kráľovskej moci v kontexte vyhlásenia konštitučnej monarchie často nadobúda skutočný význam. v krajine s archaickým spoločenským usporiadaním. Ústava z roku 1990 dáva kráľovi čestné miesto vo výkonnej aj zákonodarnej zložke: prvá pozostáva z „Jeho veličenstva a kabinetu“, druhá z „Jeho veličenstva a dvoch komôr parlamentu“. V ústave sa uvádza, že „Jeho Veličenstvo je symbolom nepálskeho národa a jednoty nepálskeho ľudu. Jeho Veličenstvo zachováva a chráni ústavu pre záujmy a prosperitu ľudu Nepálu." Nepálsky kráľ si ponecháva najdôležitejšie právo vyhlásiť v krajine výnimočný stav a vydať zodpovedajúce dekréty v prípade ohrozenia národnej bezpečnosti krajiny, vnútornej aj vonkajšej. Súčasný kráľ Nepálu Birendra zostáva pre väčšinu Nepálcov posvätnou postavou.

Nestabilitu politickej situácie zhoršuje prítomnosť značného počtu strán v stranícko-politickom systéme Nepálu, ktorých aktivity nemajú parlamentný charakter, ale sú spojené s „pouličnou agitáciou“, ktorá je plná eskalácie do ozbrojených síl. protesty. Komunistická strana (maoistická) nie je sama, kto si vyberá formy a metódy obhajoby svojich názorov.

Tvorcovia nepálskej ústavy na rozdiel od indických zákonodarcov odmietli sekularizmus ako základ štátnej politiky. Nepál je hinduistický štát. Napriek tomu, že hinduisti tvoria absolútnu väčšinu obyvateľstva krajiny (89 %), v krajine žijú aj vyznávači budhizmu, islamu a rôznych miestnych kultov. Nepál je multietnický štát s historicky zložitými vzťahmi medzi hlavnými etnickými skupinami - Nepálci, Maithili, Newar, Avadhi, Bhojpuri atď. Etnická konfrontácia sa prelína s kastou. Vzťahy medzi vierovyznaniami, etnickými skupinami a kastami majú priamy vplyv na politický boj, často ovplyvňujúci charakter koaličných blokov vytvorených v rozpore s princípmi kompatibility ideologických smerníc a programov politických strán v nich zahrnutých.

Politický vývoj Nepálu odhaľuje dva protichodné trendy: orientáciu na politické procesy v Indii a osvojenie si politických skúseností najprv indického národnooslobodzovacieho hnutia, potom straníckeho systému (nie je náhoda, že vedúca a najstaršia politická strana v krajine bola organizácia s názvom Nepálsky národný kongres) na jednej strane a opozícia voči silnému a mocnému susedovi na strane druhej. Zmluva o mieri a priateľstve medzi Indiou a Nepálom podpísaná v roku 1950 teda vyvolala na nepálskej strane určitú nespokojnosť s množstvom bodov, ktoré postavili Nepál do závislej pozície a uvalili naň určité povinnosti vo vzťahu k Indii.

Aby sa odstránila jednostranná orientácia na Indiu, Nepál aktívne rozvíjal vzťahy s Čínou, čo často viedlo k zhoršeniu vzťahov medzi nepálskou a indickou stranou v obdobiach prehlbovania indo-čínskych rozporov. Návrh kráľa Birendru vyhlásiť Nepál za „zónu mieru“ bol negatívne hodnotený indickými politikmi, ktorí v tejto iniciatíve videli pokus o odtrhnutie sa od Indie a zrušenie zmluvy z roku 1950. Nepálske vlády aktívne rozvíjali obchod s inými krajinami, aby sa vyhli ekonomickej závislosti o Indii: komplikácie v bilaterálnych vzťahoch nevyhnutne viedli ku krízovej hospodárskej situácii. Indicko-nepálsky konflikt v roku 1989 zasiahol nepálsku ekonomiku obzvlášť tvrdo, keď sa obchodná a tranzitná dohoda nepredĺžila a nepálska strana, ktorá vyhlásila kroky Indie za ekonomickú blokádu, mala problémy s prepravou tovaru.

Vážnym problémom komplikujúcim vzťahy medzi Nepálom a Indiou je problém politických utečencov z Bhutánu, ktorí agitovali pod heslami demokratizácie kráľovstva a vytvorenia skutočne fungujúceho politického systému v ňom, a ich postavenie na nepálskom území. Konfliktná situácia, ktorá vznikla medzi Nepálom a Bhutánom, sa podľa nepálskych politikov nedá vyriešiť bez účasti Indie, s ktorou má Bhután uzavretú zmluvu o priateľstve, uzavretú po vyhlásení indickej nezávislosti a ktorá vlastne upevnila prechod z kontroly nad vonkajšie vzťahy Bhutánu, realizované Britmi, k indickej kontrole nad zahraničnou politikou kráľovstva.

Po dlhú dobu bol Bhután

v stave polovazalskej závislosti od Tibetu, neskôr - počas celého XDi storočia. a do roku 1947 - pod kontrolou britských koloniálnych úradov. Podľa indicko-bhutánskej zmluvy z 8. augusta 1949 Bhután súhlasil s tým, že sa bude v otázkach zahraničnej politiky riadiť radami indickej vlády. Bhutánske kráľovstvo, založené na budhisticko-lamaistických inštitúciách, si stále zachováva črty charakteristické pre tradičnú teokraciu tibetského dalajlámu: lámske kláštory sú zákonodarcami politických trendov v krajine. V roku 1953 bola v Bhutáne vytvorená strana Bhutánsky národný kongres, ktorá požadovala vytvorenie straníckej demokracie v krajine, jej činnosť však kráľ zakázal. Politické strany a odbory sú stále zakázané.

Bhután je zaostalá agrárna krajina s prevahou samozásobiteľského poľnohospodárstva a archaickými sociálnymi vzťahmi, ktoré udržiavajú ekonomickú autarkiu tohto štátu. Podľa klasifikácie OSN je Bhután klasifikovaný ako jedna z ekonomicky najmenej rozvinutých krajín sveta. V roku 1961 bol spustený prvý päťročný plán financovaný Indiou. Reformy vyvolali prudký odpor veľkých klanov vlastníkov pôdy a niektorých lámov. Od polovice 60. rokov sa však krajina vydala cestou vytvorenia konštitučnej monarchie: tento proces sa začal vytvorením čiastočne volenej Kráľovskej rady, vybavenej administratívnymi funkciami.

Moderný Bhután je konštitučná monarchia, v ktorej je najvyšším veliteľom a predsedom plánovacej komisie hlava štátu a vlády, kráľ (od roku 1972 Jigme Singai Wangchuck, korunovaný v roku 1975). Zákonodarnú moc vykonáva kráľ a jednokomorové Národné zhromaždenie pozostávajúce z 205 členov (105 je volených vo všeobecných voľbách na obdobie troch rokov, združenia budhistických mníchov vyberajú 12 ľudí, zvyšných 33 poslancov zastupuje vládu a menuje ich kráľ). Výkonnú moc vykonáva kráľ prostredníctvom Rady ministrov. Najreálnejšie právomoci má Kráľovská poradná rada pod vedením kráľa, ktorá pozostáva z 9 osôb a určuje vnútornú politiku v krajine.

Vstup Bhutánu do OSN v roku 1971 a Hnutie nezúčastnených krajín v roku 1973 potvrdili jeho nezávislý štatút a jeho účasť v Juhoázijskom združení pre regionálnu spoluprácu (CAAPK) od roku 1985 upevnila jeho pozíciu v regióne južnej Ázie.

Vytvorenie CAAPK bolo rozhodujúcim krokom v rozvoji politických, ekonomických a kultúrnych väzieb medzi krajinami juhoázijského regiónu: Indiou, Pakistanom, Bangladéšom, Srí Lankou, Nepálom, Maldivami a Bhutánom. Rozvoju dostredivých trendov však naďalej bráni množstvo faktorov konfrontácie: pretrvávajúce územné nároky plné periodicky sa opakujúcich demonštrácií sily, nedostatok politického konsenzu a ekonomická rivalita.

Toto je názov pre časť sveta, ktorá je súčasťou euroázijského kontinentu. Pozemná hranica medzi Áziou a Európou vedie pozdĺž pohoria Ural, riek Emba, Kuma, Manyč, Kaspického mora, Azovského mora, Čierneho mora, Marmarského mora, úžiny Bospor a Dardanely. Ázia zaberá tretinu celej pevniny. Obmývajú ho vody troch oceánov: Arktídy, Indického a Tichého oceánu a hraničí nielen s Európou, ale aj Afrikou a Austráliou.

Vo všeobecnosti je Ázia vysokohorská časť sveta – 3/4 územia zaberajú hory a náhorné plošiny, ale sú tu aj obrovské, rozľahlé nížiny, ako napríklad západosibírska a sú tu hlboké prepadliny, dno hl. ktorý leží pod hladinou mora. V strednej časti Ázie sa Tibetská náhorná plošina dvíha v priemere 4-5 km. Pozdĺž jeho južného okraja sa týčia Himaláje s najvyšším vrchom na Zemi – Chomolungma (alebo Everest, Sagarmatha), ktorý sa týči takmer 9 km nad morom. Keďže Ázia sa rozprestiera na obrovskej vzdialenosti zo severu na juh a zo západu na východ, rozdiely v podnebí na rôznych miestach v tejto časti sveta sú veľmi veľké. Na Ďalekom severe je dlhá zima, sneh leží dlhé mesiace, fučia fujavice, fúka ľadový vietor, sú silné mrazy, na tmavej nočnej oblohe žiaria polárne žiary. V zime nad polárnym kruhom nie je slnko, ale na jar a v lete zapadá pod horizont len ​​na pár minút a potom deň trvá nepretržite. Väčšinu severného cípu Ázie zaberá tundra. Nie sú tu vysoké stromy, rastie len tráva sfarbená množstvom kvetov a nízke zakrpatené brezy a vŕby. V tundre sa nachádzajú biele arktické líšky a malé zvieratá - lemmings. Na juh od tundry zaberajú rozsiahle ázijské priestory husté ihličnaté lesy nazývané tajga, kde rastie smrekovec a sibírsky céder. Žijú tu medvede, vlci, líšky, po konároch poskakujú mrštné veveričky a v nadýchanom ihličí sa ukrývajú pekné sobole. Ešte južnejšie sú polopúšte a horúce púšte strednej a strednej Ázie, oddelené vysokými horami Pamír, Tien Shan a Altaj. Himaláje a ďalšie vysoké hory hraničiace so stredoázijskou náhornou plošinou chránia južné časti Ázie pred studenými severnými vetrami. Na brehoch obmývaných teplým Indickým oceánom vládne večné leto. Je tu veľmi teplo. Na väčšine pevniny a na ostrovoch, ktorých je veľa, veľkých aj malých, veľa prší a rastú husté vždyzelené lesy. Južne od Himalájí sa nachádza najdaždivejšie miesto na Zemi – Cherrapunji. Ak by tam zostala všetka vlhkosť, ktorá spadla počas roka, vytvorila by vrstvu vysokú ako štvorposchodová budova.

Ázia je domovom slonov, tigrov, nosorožcov, opíc, krokodílov a mnohých krásnych rajských vtákov. Na juhozápade obmýva Červené more Arabský polostrov, ktorý je tiež súčasťou Ázie. Tento polostrov má veľmi horúce podnebie. Je tu rozpálená arabská púšť a v oázach rastú datľové palmy, pomarančovníky a citrónovníky. Tak ako pred stovkami rokov, púšťou kráčajú ťavie karavány. Polostrov je veľmi bohatý na ropu, ťaží sa tu vo veľkých množstvách a posiela sa do všetkých častí sveta.

Na východe obmýva celé ázijské pobrežie najväčší a najhlbší Tichý oceán. V blízkosti pobrežia je veľa sopečných ostrovov, sú tu časté sopečné erupcie a zemetrasenia a vedľa vysokých sopiek je niekoľko hlbokomorských oceánskych depresií alebo, ako hovoria vedci, priekopy. V jednej z nich - Mariana - je zaznamenaná najväčšia hĺbka svetového oceánu: 11022 m V Tichom oceáne často vznikajú strašné hurikány - tajfúny, ktoré tvoria obrovské vlny. Tajfúny sa rútia k pevnine závratnou rýchlosťou, ničia všetko, čo im stojí v ceste, a prinášajú silné lejaky.

Ázia má veľa veľkých, tečúcich riek, nachádza sa tu najväčšie jazero na svete Kaspické more a najhlbšie jazero Bajkal. Mnohé ázijské rieky tečú z vysokých hôr z topiacich sa ľadovcov. Majú dostatok vody po celý rok, preto je vhodné stavať vodné elektrárne. Rieky tečú z hôr rôznymi smermi a vlievajú sa do Severného ľadového, Indického a Tichého oceánu. V hlbinách Ázie boli objavené obrovské zásoby najrôznejších nerastov, najmä ropy, plynu, uhlia, farebných kovov a drahých kameňov. V Ázii žije viac ako 2 miliardy ľudí, sú to ľudia troch rás: biela - kaukazská, žltá - mongoloidná, čierna - negroidno-australoidná. Sú rozdelené do mnohých rôznych národov.

Väčšina územia našej krajiny sa nachádza v Ázii. Jeho južná hranica vedie od Tichého oceánu po Čierne more. Najväčšie krajiny Ázie: Čína, India, Indonézia, Mongolsko, Vietnam, Laos, Pakistan, Afganistan atď.

Poznačiť túto stránku:

Video lekcia vám umožní získať zaujímavé a podrobné informácie o krajinách južnej Ázie. Z lekcie sa dozviete o zložení južnej Ázie, charakteristike krajín v regióne, ich geografickej polohe, prírode, podnebí a mieste v tomto subregióne. Učiteľ vám podrobne povie o hlavnej krajine južnej Ázie - Indii. Hodina navyše poskytuje zaujímavé informácie o náboženstvách a tradíciách regiónu.

Téma: Zahraničná Ázia

Južná Azia- kultúrny a geografický región, ktorý zahŕňa štáty nachádzajúce sa na Hindustanskom polostrove a jeho susedných územiach (Himaláje, Srí Lanka, Maledivy).

Zlúčenina:

2. Pakistan.

3. Bangladéš.

6. Srí Lanka.

7. Maldivská republika.

Rozloha regiónu je približne 4480 tisíc metrov štvorcových. km, čo je približne 2,4 % plochy zemského povrchu. Južná Ázia predstavuje asi 40 % ázijskej populácie a 22 % svetovej populácie.

Južnú Áziu obmývajú vody Indického oceánu a jeho častí.

Podnebie vo väčšine južnej Ázie je subekvatoriálne.

Krajiny južnej Ázie s najväčším počtom obyvateľov:

1. India (1230 miliónov ľudí).

2. Pakistan (178 miliónov ľudí).

3. Bangladéš (153 miliónov ľudí).

Maximálna priemerná hustota obyvateľstva je 1100 ľudí. na štvorcový km - do Bangladéša. V indických mestách môže hustota obyvateľstva dosiahnuť 30 000 ľudí. na štvorcový km!

Národy južnej Ázie sú obrovskou rozmanitosťou etnických entít; možno napočítať viac ako 2000 odrôd. Každá etnická skupina môže zahŕňať stovky miliónov ľudí až niekoľko tisíc. V priebehu storočí bola Južná Ázia opakovane napadnutá rôznymi národmi, ktoré sa v regióne pevne zakorenili a vytvorili etnické skupiny ako Dravidci, Indoárijci a Iránci.

Najpočetnejšie národy južnej Ázie:

1. Hindustanci.

2. Bengálci.

3. Pandžábsko.

Vo väčšine krajín hovoria hindustánsky a často nájdete ľudí, ktorí hovoria po bengálsky alebo urdsky. A v niektorých častiach Indie hovoria iba khudu.

Judaizmus a islam sú bežné v krajinách južnej Ázie a v niektorých krajinách je dominantným náboženstvom budhizmus. Existujú aj malé kmeňové náboženstvá. Kultúra južnej Ázie bola viac ako dve storočia ovplyvňovaná koloniálnymi útočníkmi, čo však nebránilo zachovaniu primitívnosti a etnickej rozmanitosti kultúrnych hodnôt a tradícií.

Južná Ázia je zároveň regiónom s trvalo vysokou úmrtnosťou. V dôsledku nedostatočných hygienických podmienok a rozvinutého zdravotníctva zomiera veľké množstvo detí. Tento región sa nachádza na šiestom mieste vo svetovom indexe hladu.

Náboženské zloženie regiónu je rôznorodé. Islam vyznáva väčšina obyvateľov Pakistanu, Bangladéša, Maldivskej republiky a niektorých štátov Indie. Hinduizmus sa praktizuje v Indii a Nepále, budhizmus v Bhutáne a na Srí Lanke.

Formou vlády v Bhutáne je monarchia.

India má najsilnejšiu ekonomiku v regióne.

Všetky krajiny južnej Ázie sa vyznačujú tradičným typom reprodukcie obyvateľstva.

Vo väčšine krajín je bežná ťažba, poľnohospodárstvo, chov zvierat, textil, koža a korenie. Cestovný ruch sa rozvíja v niektorých krajinách južnej Ázie (Maldivy, Srí Lanka, India).

India. Indická republika sa nachádza v južnej Ázii na Hindustanskom polostrove. Hlavným mestom je Naí Dillí. Zahŕňa aj Lackadivské ostrovy v Arabskom mori a Andamanské a Nikobarské ostrovy v Bengálskom zálive. India hraničí s Pakistanom, Afganistanom, Čínou, Nepálom, Bhutánom, Bangladéšom, Mjanmarskom. Maximálna dĺžka Indie je od severu k juhu - 3200 km, od západu na východ - 2700 km.
Ekonomická a geografická poloha Indie je priaznivá pre hospodársky rozvoj: India sa nachádza na námorných obchodných cestách zo Stredozemného mora do Indického oceánu, na polceste medzi Stredným a Ďalekým východom.
Indická civilizácia vznikla v treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. Takmer dve storočia bola India kolóniou Anglicka. India získala nezávislosť v roku 1947 a v roku 1950 bola vyhlásená za republiku v rámci Britského spoločenstva národov.
India je federálna republika pozostávajúca z 28 štátov. Každá z nich má svoje zákonodarné zhromaždenie a vládu, no pri zachovaní silnej centrálnej vlády.

India je druhá najľudnatejšia krajina na svete (po Číne). Krajina má veľmi vysokú mieru reprodukcie obyvateľstva. A hoci vrchol demografickej explózie už vo všeobecnosti pominul, demografický problém ešte nestratil na naliehavosti.
India je najviac mnohonárodnostná krajina na svete. Je domovom predstaviteľov niekoľkých stoviek národov, národností a kmeňových skupín, na rôznom stupni sociálno-ekonomického rozvoja a hovoriacich rôznymi jazykmi. Patria ku kaukazským, negroidným, australoidným rasám a drávidskej skupine.
Prevládajú národy indoeurópskej rodiny: hindustanci, maráthčina, bengálčina, biharčina atď. Úradnými jazykmi v celej krajine sú hindčina a angličtina. Každý štát má svoj vlastný spoločný jazyk.
Viac ako 80 % obyvateľov Indie sú hinduisti, 11 % moslimovia. Zložité etnické a náboženské zloženie obyvateľstva často vedie ku konfliktom a zvýšenému napätiu.
Rozloženie obyvateľstva Indie je veľmi nerovnomerné, pretože dlho boli osídlené predovšetkým úrodné nížiny a roviny v údoliach a deltách riek a na morských pobrežiach. Priemerná hustota obyvateľstva je 365 ľudí. na 1 štvorcový km. Napriek tomuto vysokému číslu stále existujú riedko osídlené a dokonca opustené územia.
Úroveň urbanizácie je pomerne nízka, ale počet veľkých miest a milionárskych miest sa neustále zvyšuje; Z hľadiska absolútneho počtu obyvateľov mesta (viac ako 310 miliónov ľudí) je India na 2. mieste na svete. Väčšina indickej populácie však žije v preplnených dedinách.

Hlavné ekonomické, politické a priemyselné centrá Indie:

1. Bombaj.

2. Nové Dillí.

3. Kalkata.

India je rozvíjajúca sa agropriemyselná krajina s obrovskými zdrojmi a ľudským potenciálom. Spolu s tradičnými priemyselnými odvetviami Indie (poľnohospodárstvo, ľahký priemysel) sa rozvíja ťažobný a výrobný priemysel. V súčasnosti indická ekonomika naďalej rastie dobrým tempom.

Vytváranie energetickej základne v krajine začalo vznikom vodných elektrární, no medzi novovybudovanými elektrárňami v posledných rokoch prevládajú tepelné elektrárne. Hlavným zdrojom energie je uhlie. V Indii sa rozvíja aj jadrová energetika – fungujú 3 jadrové elektrárne.

India vyrába rôzne obrábacie stroje a produkty dopravného inžinierstva (televízory, lode, autá, traktory, lietadlá a helikoptéry). Priemysel sa rýchlo rozvíja. Popredné centrá strojárstva sú Bombaj, Kalkata, Madras, Hyderabad, Bangalore. Pokiaľ ide o objem výroby rádioelektronického priemyslu, India sa umiestnila na druhom mieste v zahraničnej Ázii. Krajina vyrába rôzne rádiové zariadenia, farebné televízory, magnetofóny a komunikačné zariadenia.

V krajine s takouto úlohou pre poľnohospodárstvo má výroba minerálnych hnojív mimoriadny význam. Rastie aj význam petrochémie.

Ľahký priemysel je tradičným odvetvím hospodárstva, hlavnými smermi sú bavlna a juta, ako aj odevy. Vo všetkých väčších mestách krajiny sú textilné továrne. 25 % indického exportu tvoria textilné a odevné výrobky.
Tradičný je aj potravinársky priemysel vyrábajúci produkty pre domáci a zahraničný trh. Indický čaj je najznámejší na svete.

Na východe krajiny sa rozvinula železná a neželezná metalurgia. Používajú sa naše vlastné suroviny.

India je krajina starovekej poľnohospodárskej kultúry, jedna z najdôležitejších poľnohospodárskych oblastí na svete.
Poľnohospodárstvo zamestnáva 60% - 70% ekonomicky aktívneho obyvateľstva Indie, no využívanie mechanizácie je stále nedostatočné.
4/5 hodnoty poľnohospodárskych produktov pochádza z rastlinnej výroby, poľnohospodárstvo vyžaduje závlahy (zavlažuje sa 40 % osiatej plochy).
Hlavnú časť ornej pôdy zaberajú potravinárske plodiny: ryža, pšenica, kukurica, jačmeň, proso, strukoviny, zemiaky.
Hlavnými priemyselnými plodinami v Indii sú bavlna, juta, cukrová trstina, tabak a olejnaté semená.
V Indii sú dve hlavné poľnohospodárske sezóny – leto a zima. Výsev najdôležitejších plodín (ryža, bavlna, juta) sa vykonáva v lete, počas letných monzúnových dažďov; V zime sa seje pšenica, jačmeň atď.
V dôsledku niekoľkých faktorov, vrátane „zelenej revolúcie“, je India úplne sebestačná v obilí.
Chov dobytka je oveľa horší ako rastlinná výroba, hoci India je na prvom mieste na svete z hľadiska počtu hospodárskych zvierat. Používa sa iba mlieko a zvieracie kože, mäso sa prakticky nekonzumuje, keďže Indovia sú väčšinou vegetariáni.

Ryža. 4. Kravy v uliciach Indie ()

V pobrežných oblastiach má rybolov značný význam.

Spomedzi ostatných rozvojových krajín je doprava v Indii dosť rozvinutá. Na prvom mieste z hľadiska významu je železničná doprava vo vnútornej preprave a námorná doprava vo vonkajšej preprave, významnú úlohu naďalej zohráva konská doprava.

India je po Spojených štátoch najväčším producentom filmov. Úrady a podniky rozvíjajú cestovný ruch a bankové služby.

Domáca úloha

Téma 7, S. 4

1. Aké sú znaky geografickej polohy južnej Ázie?

2. Povedzte nám o indickom hospodárstve.

Bibliografia

Hlavná

1. Geografia. Základná úroveň. 10-11 ročník: Učebnica pre vzdelávacie inštitúcie / A.P. Kuznecov, E.V. Kim. - 3. vyd., stereotyp. - M.: Drop, 2012. - 367 s.

2. Ekonomická a sociálna geografia sveta: Učebnica. pre 10. ročník vzdelávacie inštitúcie / V.P. Maksakovský. - 13. vyd. - M.: Vzdelávanie, JSC "Moskva učebnice", 2005. - 400 s.

3. Atlas so súborom obrysových máp pre 10. ročník. Ekonomická a sociálna geografia sveta. - Omsk: FSUE "Omská kartografická továreň", 2012. - 76 s.

Dodatočné

1. Ekonomická a sociálna geografia Ruska: Učebnica pre vysoké školy / Ed. Prednášal prof. A.T. Chruščov. - M.: Drop, 2001. - 672 s.: il., map.: far. na

Encyklopédie, slovníky, príručky a štatistické zbierky

1. Geografia: príručka pre stredoškolákov a uchádzačov o štúdium na vysokých školách. - 2. vyd., rev. a revíziu - M.: AST-PRESS SCHOOL, 2008. - 656 s.

Literatúra na prípravu na štátnu skúšku a jednotnú štátnu skúšku

1. Tematická kontrola v geografii. Ekonomická a sociálna geografia sveta. 10. ročník / E.M. Ambartsumová. - M.: Intellect-Center, 2009. - 80 s.

2. Najkompletnejšie vydanie štandardných verzií skutočných úloh jednotnej štátnej skúšky: 2010. Geografia / Komp. Yu.A. Solovyová. - M.: Astrel, 2010. - 221 s.

3. Optimálna banka úloh na prípravu žiakov. Jednotná štátna skúška 2012. Geografia. Učebnica / Comp. EM. Ambartsumová, S.E. Dyukova. - M.: Intellect-Center, 2012. - 256 s.

4. Najúplnejšie vydanie štandardných verzií skutočných úloh jednotnej štátnej skúšky: 2010. Geografia / Komp. Yu.A. Solovyová. - M.: AST: Astrel, 2010. - 223 s.

5. Geografia. Diagnostické práce vo formáte Jednotnej štátnej skúšky 2011. - M.: MTsNMO, 2011. - 72 s.

6. Jednotná štátna skúška 2010. Geografia. Zbierka úloh / Yu.A. Solovyová. - M.: Eksmo, 2009. - 272 s.

7. Testy z geografie: 10. ročník: k učebnici V.P. Maksakovsky „Ekonomická a sociálna geografia sveta. 10. ročník“ / E.V. Barančikov. - 2. vyd., stereotyp. - M.: Vydavateľstvo "Skúška", 2009. - 94 s.

8. Učebnica geografie. Testy a praktické úlohy z geografie / I.A. Rodionová. - M.: Moskovské lýceum, 1996. - 48 s.

9. Najúplnejšie vydanie štandardných verzií skutočných úloh jednotnej štátnej skúšky: 2009. Geografia / Komp. Yu.A. Solovyová. - M.: AST: Astrel, 2009. - 250 s.

10. Jednotná štátna skúška 2009. Geografia. Univerzálne materiály pre prípravu študentov / FIPI - M.: Intellect-Center, 2009. - 240 s.

11. Geografia. Odpovede na otázky. Ústna skúška, teória a prax / V.P. Bondarev. - M.: Vydavateľstvo "Skúška", 2003. - 160 s.