V roku 1808 bola bájka Ivana Andreeviča Krylova (1769-1844) „Vlk a jahňa“ prvýkrát uverejnená v ruskom divadelnom časopise „Dramatic Herald“. Fabulista okamžite začne s morálkou a nahlas vyhlási, že keď sa zrazia mocní a bezmocní, v každom prípade budú na vine tí druhí...
Vlk a jahniatko
Silní sú vždy vinní za bezmocných:
V histórii počujeme nespočetné množstvo príkladov,
Ale nepíšeme históriu;
Ale takto sa o tom hovorí v Bájkách.
***
V horúci deň išiel baránok piť k potoku;
A niečo sa musí stať,
Že sa po tých miestach potuloval hladný Vlk.
Vidí baránka a usiluje sa o korisť;
Aby sme však dali veci aspoň právny vzhľad a dojem,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý nápoj
môj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu." —
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si povedať: čo je po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa rozhnevá:
Neexistuje spôsob, ako ho prinútiť piť horšie." —
„Preto klamem!
Mrhať! O takej drzosti som vo svete ešte nepočul!
Áno, pamätám si, že si bol minulé leto
Tu bol ku mne nejaký hrubý:
Na toto som nezabudol, kamarát!" —
"Pre milosť, ešte nemám ani rok,"
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat." —
"Nemám žiadnych bratov." - "Tak toto je krstný otec alebo dohadzovač."
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci mi chcete ublížiť
A ak môžeš, vždy mi ublížiš,
Ale ich hriechy očistím s tebou." —
"Ach, čo je moja chyba?" - "Buď ticho! Už ma nebaví počúvať
Je čas, aby som vyriešil tvoje chyby, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal – a odtiahol Baránka do tmavého lesa.
Obrázok - menič „Vlk a baránok“
Bájka je krátka satirická báseň, v ktorej sú alegorickou formou zosmiešňované a kritizované určité neresti spoločnosti. Za zakladateľa žánru sa považuje grécky otrok Ezop. Bol to on, ktorý kvôli svojmu závislému postaveniu nemohol priamo vyjadriť do tvárí páchateľov všetko, čo chcel, a prišiel s myšlienkou vyjadriť svoj postoj k určitým ľuďom, ich činom a charakterovým vlastnostiam v zastretej forme. . V Ezopových tradíciách pokračoval francúzsky básnik La Fontaine a v moldavských Dmitrij a Antioch Cantemir. A v ruskej literatúre ich vyvinuli a pozdvihli do novej výšky A.P. Sumarokov a I.A.
Bájka „Vlk a jahňa“, Krylov a Ezop
Tvoja rozprávka" Vlk a Baránok„Krylov napísal na základe sprisahania, ktoré vymyslel Ezop. Takto kreatívne prepracoval nejeden známy príbeh a vytvoril na jeho základe originálne, originálne dielo. Ezopov príbeh znie takto: Baránok pil vodu z rieky. Uvidel ho vlk a rozhodol sa ho zjesť. Ale snažil som sa zvoliť slušnejšiu výhovorku. Vlk najskôr bábätku vyčítal, že kalí vodu – nesmie piť! Baránok sa ospravedlnil, že si ledva zmáča pery a že je po prúde od vlka. Potom predátor obvinil svojho protivníka, že znesvätil jeho – vlka – otca. Ale aj vtedy baránok našiel odpoveď: nemal ani rok, kvôli veku to nedokázal. Vlka už nebaví nasadzovať si masku slušnosti. Otvorene povedal: bez ohľadu na to, ako šikovne sa ospravedlňuješ, aj tak to zjem! Morálka príbehu je zrejmá: bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte dokázať svoju nevinu, čím lepšie to urobíte, tým menšia je pravdepodobnosť, že vyhráte. Samozrejme, ak nepriateľ vopred rozhodol o vašom osude. Ukáže sa, že Ezopova cnosť nie je víťazná, ale porazená.
rozprávka" Vlk a Baránok„Krylov napísal v roku 1808, bol uverejnený v Dramatickom bulletine. A jeho autor začal hneď s morálkou, teda logickým záverom, ku ktorému mali čitatelia dospieť na konci oboznámenia sa s textom: „Za silných sú vždy vinní bezmocní...“. Aby sa jeho „Vlk a jahňa“ neukázalo ako neopodstatnené, Krylov sa spolieha na historické perspektívy a zdôrazňuje, že existujú „temné príklady“ tohto princípu. V nasledujúcich riadkoch však dáva do protikladu to, čo povedal, so svojím vlastným postojom: „...nepíšeme históriu.“ Ukazuje sa, že bájka je prejavom individuálneho prípadu. A všeobecne akceptované postuláty sú testované práve takýmito špecifickými prípadmi.
Umelecké vlastnosti
Krylovova bájka „Vlk a jahňa“ je epické dielo. Vidno to napríklad v nasledujúcom detaile: postavenie autora je jasne viditeľné od samého začiatku bájky. Ale namiesto priameho „ja“ Krylov používa zovšeobecnené „my“. Technika oddelenia umožňuje objektívne zobraziť vnútorný priestor. Vo všeobecnosti je celá báseň z hľadiska vierohodnosti celkom realistická. Vlk je presne predátor, jahňa je stelesnením obete. Vzťahy medzi nimi sú charakteristické pre tie, ktoré existujú v prirodzenom prostredí. Pravda, vlk je pokrytecký. So svojou obeťou sa bude vysporiadať z „právnych dôvodov“, to znamená, aby legitimizoval nezákonnosť. Motív sociálnych vzťahov teda vzniká v bájke „Vlk a baránok“. Krylov odhaľuje morálku diela a odhaľuje skutočnú cenu prejavov a činov dravca. Len čo vlk ukázal svoje pokrytectvo, odhalil svoju nahú vypočítavosť, vliekol baránka na roztrhanie. Rozumný život, založený síce na prísnych, ale spravodlivých zákonoch, je jedna vec. Ale nemorálnosť a lži reality sú úplne iná vec. A veľký fabulista kritizuje jej nemorálnosť. Toto je hlboký zmysel skrytý v tomto jednoduchom diele, ktoré poznáme zo školy!
Silní sú vždy vinní za bezmocných:
V dejinách o tom počujeme nespočetné množstvo príkladov,
Ale nepíšeme históriu;
Ale takto sa o tom hovorí v Bájkách.
V horúci deň sa jahňa išla napiť k potoku
A niečo sa musí stať,
Že sa okolo tých miest potuloval hladný Vlk.
Vidí baránka a usiluje sa ho zabiť;
Aby sme však dali veci aspoň legálny vzhľad a dojem,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si tvrdiť, že po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa rozhnevá:
Neexistuje spôsob, ako ho prinútiť piť horšie."
„Preto klamem!
Mrhať! O takej drzosti ešte vo svete nebolo počuť!
Áno, pamätám si, že si bol ešte minulé leto
Tu bol ku mne nejaký hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát!"
"Pre milosť, ešte nemám ani rok," -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat."
"Nemám bratov." - "Tak toto je krstný otec alebo dohadzovač."
Jedným slovom niekto z vašej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci mi chcete ublížiť
A ak môžeš, vždy mi ublížiš,
Ale vyčistím s tebou ich hriechy."
"Ach, čo je moja chyba?" -"Buď ticho! Nebaví ma počúvať,
Je čas, aby som vyriešil tvoje chyby, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť,“
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
Bájka Ivana Andreevicha Krylova "Vlk a jahňa". Text bájky je možné vytlačiť alebo prečítať online. Krylovove bájky sú v lete medzi školákmi najobľúbenejšie ako doplnková literatúra. Bájky sa pozerajú na mnohé životné situácie a učia deti ich analyzovať, čo je veľmi cenná zručnosť.
Silní sú vždy vinní za bezmocných:
V histórii o tom počujeme nespočetné množstvo príkladov.
Ale nepíšeme históriu,
Ale čo sa hovorí v bájkach...
V horúcom dni sa jahňa vybralo k potoku piť:
A niečo sa musí stať,
Že sa okolo tých miest potuloval hladný Vlk.
Vidí baránka a usiluje sa o korisť;
Aby sme však dali veci aspoň legálny vzhľad a dojem,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čisté kalenie môjho nápoja
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu." -
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si tvrdiť, že dole prúdom
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa rozhnevá:
Neexistuje spôsob, ako ho prinútiť piť horšie."
„Preto klamem!
Mrhať! O takej drzosti som vo svete ešte nepočul!
Áno, pamätám si, že si bol ešte minulé leto
Akosi tu bol na mňa hrubý;
Na toto som nezabudol, kamarát!"
"Pre milosť, ešte nemám ani rok." -
Baránok hovorí. -"Takže to bol tvoj brat." -
"Nemám žiadnych bratov." - "Tak toto je krstný otec alebo dohadzovač."
A jedným slovom niekto z vlastnej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci mi chcete ublížiť
A ak môžeš, vtedy mi vždy škodíš;
Ale ich hriechy očistím s tebou." -
"Ach, čo je moja chyba?" - „Buď ticho! Už ma nebaví počúvať.
Je čas, aby som vyriešil tvoje chyby, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť."
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
Morálna a analýza bájky "Vlk a baránok".
Vlk je v kontexte tejto bájky významným predstaviteľom mocností. Človek z elity, obdarený mocou, no bez špeciálneho taktu a výchovy. V očiach spoločnosti chce vyzerať korektne a rozumne. Ospravedlňte sa za svoj neetický čin pred svojím svedomím. Ale nemá na to dostatočnú mentálnu kapacitu. Smäd po zisku, ktorý je v rozprávke zahalený ako hlad, vždy tlačil a bude tlačiť na tie najmorálnejšie činy, ale to sú zákony prírody. Toto je živočíšna podstata človeka, ktorú mu dáva príroda v procese stáročí evolúcie. Baránok, bystrý predstaviteľ priemerného človeka, v snahe predviesť svoj dôvtip stráca všetko. A to je tiež veľmi častá životná situácia. Ak v konflikte, v predchádzajúcej situácii, máte do činenia so zjavne silným nepriateľom, potom by ste sa mali konfliktu jednoducho vyhnúť alebo sa o to aspoň pokúsiť. A nie ako náš baránok, aby konečne predviedol svoj dôvtip. A rozvíjať, rozvíjať, rozvíjať...
V dejinách o tom počujeme nespočetné množstvo príkladov,
Ale nepíšeme históriu;
Ale takto sa o tom hovorí v Bájkách.
V horúci deň sa jahňa išla napiť k potoku
A niečo sa musí stať,
Že sa okolo tých miest potuloval hladný Vlk.
Vidí jahňa a usiluje sa o korisť;
Aby sme však dali veci aspoň legálny vzhľad a dojem,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý nápoj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si tvrdiť, že po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa rozhnevá:
Neexistuje spôsob, ako ho prinútiť piť horšie."
„Preto klamem!
Mrhať! O takej drzosti ešte vo svete nebolo počuť!
Áno, pamätám si, že si bol ešte minulé leto
Tu bol ku mne nejaký hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát!"
"Pre milosť, ešte nemám ani rok," -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat."
"Nemám bratov." - "Tak toto je krstný otec alebo dohadzovač."
Jedným slovom niekto z vašej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci mi chcete ublížiť
A ak môžeš, vždy mi ublížiš,
Ale vyčistím s tebou ich hriechy."
"Ach, čo je moja chyba?" -"Buď ticho! Nebaví ma počúvať,
Je čas, aby som vyriešil tvoje chyby, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť,“
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
Krylovova bájka Vlk a jahňa
Morálka bájky Vlk a baránok
Silní sú vždy vinní za bezmocných
Rozbor bájky Vlk a baránok
Hlavnými postavami bájky sú silný a hrubý Vlk a bezbranný a slabý Baránok. Prvý beztrestne využíva svoje postavenie. Je arogantný a nehanebný, hoci sa najprv snaží zakryť túžbu zjesť malého a úplne neškodného Baránka. Keď doznejú hádky, Vlk svojej obeti priamo povie, že sa chce najesť a na obed si dá šťavnaté jahňacie mäso. Budúci baránok je naopak úctivý a zdvorilý. Od samého začiatku si uvedomoval, že sa mu nepodarí ujsť, no neutiekol a na Vlka sa nestal hrubým.
V bájke „Vlk a jahňa“ Krylov opisuje klasickú situáciu nerovnosti medzi mocou a obyčajnými ľuďmi. Baránok – obyčajní ľudia, ktorí sa snažia žiť podľa zákona, Vlk – mocnosti, ktoré vytvárajú práve tieto zákony, no žijú si tak, ako chcú. Vlci sa nepotrebujú nikomu ospravedlňovať, nič dokazovať, ani nikoho presviedčať. Ak to potrebujú, berú to. A nezáleží na tom, že obyčajné jahňatá trpia.
Fable Wolf and Lamb – frázy
- Je to tvoja chyba, že chcem jesť
- Silní sú vždy vinní za bezmocných
- Dajte prípadu aspoň legálny vzhľad
Krylovova bájka: Vlk a jahňa
Vlk a jahňa - Krylovova bájka- Silní sú vždy vinní za bezmocných:
V dejinách o tom počujeme nespočetné množstvo príkladov,
Ale nepíšeme históriu;
Ale takto sa o tom hovorí v Bájkách.
V horúci deň sa jahňa išla napiť k potoku
A niečo sa musí stať,
Že sa okolo tých miest potuloval hladný Vlk.
Vidí baránka a usiluje sa ho zabiť;
Aby sme však dali veci aspoň legálny vzhľad a dojem,
Výkriky: „Ako sa opovažuješ, drzý, s nečistým ňufákom
Tu je čistý nápoj
môj
S pieskom a bahnom?
Za takú drzosť
Odtrhnem ti hlavu."
"Keď to najbystrejší vlk dovolí,
Dovolím si tvrdiť, že po prúde
Z Panstva jeho krokov pijem sto;
A márne sa rozhnevá:
Neexistuje spôsob, ako ho prinútiť piť horšie."
„Preto klamem!
Mrhať! O takej drzosti ešte vo svete nebolo počuť!
Áno, pamätám si, že si bol ešte minulé leto
Tu bol ku mne nejaký hrubý:
Na to som nezabudol, kamarát!"
"Pre milosť, ešte nemám ani rok," -
Baránok hovorí. "Takže to bol tvoj brat."
"Nemám bratov." - "Tak toto je krstný otec alebo dohadzovač."
Jedným slovom niekto z vašej rodiny.
Vy sami, vaši psi a vaši pastieri,
Všetci mi chcete ublížiť
A ak môžeš, vždy mi ublížiš,
Ale vyčistím s tebou ich hriechy."
"Ach, čo je moja chyba?" -"Buď ticho! Nebaví ma počúvať,
Je čas, aby som vyriešil tvoje chyby, šteniatko!
Je to tvoja chyba, že chcem jesť,“
Povedal a odtiahol Baránka do temného lesa.
