Mučenie inkvizície. Väznice a požiare
Veľmi často sa nám zdá, že dokážeme prekonať bolesť, ale ako by sme mohli vydržať mučenie, ktorému inkvizítori podrobovali svoje obete? Mučenie bolo veľmi rozmanité a určené na rôzne stupne fyzickej bolesti – od tupej, ubolenej až po ostrú a neznesiteľnú. Človek musí žasnúť a žasnúť nad vynaliezavosťou „svätých otcov“, s ktorými boli tieto hrozné mučiace nástroje vynájdené a ktorými si vedeli spestriť muky, ktoré spôsobovali.
Inkvizičné pokyny z roku 1561 stanovovali, že mučenie sa musí vykonávať „v súlade so svedomím a vôľou poverených sudcov, v súlade so zákonom, zdravým rozumom a dobrým svedomím. Inkvizítori musia zabezpečiť, aby mučenie bolo v každom prípade oprávnené a v súlade so zákonom.“ Takže ruky inkvizítorov boli vlastne rozviazané a mohli si robiť, čo chceli.
Často sa „kombinovali“ rôzne mučenia, ktoré tvorili celý systém, v ktorom bolo mučenie rozdelené do kategórií, kategórií, stupňov. Bol to skutočný pekelný rozsah bolestivých múk. Čarodejnica prechádzala z jedného stupňa mučenia do druhého, z jednej kategórie mučenia do druhej, až kým z nej nebolo vynútené priznanie.
Dokonale zdraví a veľmi odvážni ľudia po mučení ubezpečovali svojich katov, že si nemožno predstaviť silnejšiu, neznesiteľnejšiu bolesť, než akú zažili. Pod hrozbou nového mučenia boli pripravení priznať sa k najstrašnejším zločinom, o ktorých nemali ani potuchy, a ochotne by súhlasili, ak by to bolo možné, desaťkrát zomrieť, než aby sa nechali znova mučiť.
Pred skutočným mučením v kobkách inkvizície bola podozrivá podrobená niekoľkým testom, aby sa uistila jej vina. Jedným z takýchto testov bol „test vodou“. Žena bola vyzlečená, čo je samo o sebe neuveriteľne ponižujúce a môže to pripraviť o všetku zvyšnú odvahu, a bola zviazaná „na kríž“, takže pravá ruka bola priviazaná k palcu ľavej nohy a ľavá ruka k palcu nohy. pravú nohu. Prirodzene, žiadna osoba v tejto pozícii sa nemôže pohybovať. Kat spustil zviazanú obeť na lane trikrát do rybníka alebo rieky. Ak sa podozrivá čarodejnica utopila, bola vytiahnutá a podozrenie sa považovalo za nepreukázané. Ak sa obeti tak či onak podarilo udržať sa nažive a neutopiť sa, potom sa jej vina považovala za nepochybnú a bola vypočúvaná a mučená, aby ju prinútili priznať, v čom presne spočíva jej vina. Skúška vodou bola motivovaná buď tým, že diabol dáva telu čarodejníc zvláštnu ľahkosť, ktorá im bráni utopiť sa, alebo tým, že voda neprijíma do svojho lona ľudí, ktorí vstupom do spojenectva s tzv. diabol, strias zo seba svätú vodu krstu.
Hmotnosť čarodejnice predstavovala veľmi dôležitý znak viny. Panovalo dokonca presvedčenie, že čarodejnice majú veľmi nízku hmotnosť.
Dôkazom viny bol aj fakt, že podozrivú ženu prinútili vysloviť modlitbu Otčenáš a ak sa v ktoromkoľvek bode zakoktala a nemohla pokračovať, uznali ju za čarodejnicu.
Najbežnejšou skúškou pred mučením, ktorej boli podrobení všetci podozriví, a niekedy aj v prípadoch, keď odolali mučeniu bez priznania, bol takzvaný „test ihlou“ na hľadanie „diablovej pečate“ na tele.
Panovalo presvedčenie, že pri uzatváraní zmluvy dá diabol pečať na nejaké miesto na tele čarodejnice a toto miesto znecitliví, aby čarodejnica necítila žiadnu bolesť od injekcie na tomto mieste a samotná injekcia nespôsobuje ani krv. Kat preto prepichoval rôzne časti tela, najmä tie miesta, ktoré nejakým spôsobom upútali jeho pozornosť (materské znamienka, pehy atď.), aby sa uistil, či tečie krv. Zároveň sa stalo, že kat, ktorý mal záujem inkriminovať bosorku (keďže za každú odhalenú bosorku zvyčajne dostával odmenu), úmyselne napichol radšej tupým koncom ihly ako ostrým a oznámil, že našiel „čertovu pečať“. Alebo sa tváril, že zapichol do tela ihlu, no v skutočnosti sa jej len dotkol a tvrdil, že to miesto je necitlivé a krv z neho netečie.
Ako viete, ľudské telo má neznámy „zdroj prežitia“ a v niektorých kritických situáciách dokáže „zablokovať“ bolesť. Preto inkvizítori opisujú veľa prípadov, keď boli podozriví skutočne necitliví na bolesť.
Predtým, ako prešli k mučeniu „v uzavretej miestnosti“, pokúsili sa z obžalovaných vymámiť dobrovoľné priznania – nie však jednoduchými otázkami a presviedčaním, ale vyhrážkami. Obžalovaný bol upozornený, že ak svoju vinu neprizná, sudca bude nútený získať pravdu mučením. Ak ľudia, zlomení a rozrušení z predbežných „testov“ a bolesti, svedčili po takejto hrozbe, potom boli považovaní za „dobrovoľných“. Tento typ zastrašovania sa nazýval mučenie. území, čo by sme do ruštiny preložili ako „psychologický teror“. Kat sa objavil pred obvineným, pripravil všetky svoje „nástroje“ na mučenie, zároveň nešťastnému väzňovi vysvetlil ich účel a niekedy niektoré z nich skrútil na telo obete.
Procedúra „prípravy na mučenie“ bola ponižujúca najmä pre ženy, ktoré kat vyzliekol donaha a dôkladne preskúmal celé jej telo, aby sa uistil, či sa nešťastná žena magicky znecitlivela na účinky mučiacich nástrojov alebo či má niekde ukrytý čarodejnícky amulet alebo iný magický prostriedok. Aby očiam kata nič nezostalo skryté, oholil alebo spálil fakľou alebo slamkou chlpy na celom tele, ako svedčia Protokoly inkvizičných súdov, „aj na miestach, ktoré nemožno vysloviť pred cudnými ušami. “ Obžalovaného, nahého a zmrzačeného, priviazali k lavici a pristúpili k samotnému mučeniu.
Jedným z prvých mučení bolo „lisovanie“: palec bol privretý medzi skrutky; Ich zoskrutkovaním dosiahli kati taký silný tlak, že z prsta tiekla krv.
Ak to obeť nepriviedlo k priznaniu, zobrali „skrutku na nohe“ alebo „španielsku čižmu“. Noha bola umiestnená medzi dve píly a stlačená týmito hroznými kliešťami do takej miery, že kosť bola prerezaná. Na zvýšenie bolesti kat z času na čas udieral do skrutky kladivom. Namiesto obyčajnej nožnej skrutky sa často používali zúbkované skrutky, pretože podľa ubezpečenia inkvizítorov-katov bolesť dosahovala najsilnejší stupeň. Svaly a kosti nohy boli stláčané, až krvácali, a to bolo podľa mnohých niečo, čo nevydržal ani ten najsilnejší človek.
Ďalšou úrovňou mučenia bolo takzvané „zdvíhanie“ alebo „stojan“. Mučenej osobe boli zviazané ruky na chrbte a pripevnené na lane. Telo sa zdvihlo, po čom buď zostalo voľne visieť vo vzduchu, alebo padlo chrbtom na kolíky. Telo zdvihli pomocou lana prehodeného cez blok, ktorý bol pripevnený k stropu. Zároveň bol človek vytiahnutý natoľko, že vykrútené ruky, ktoré mal nad hlavou, sa často vykĺbili. Telo bolo náhle niekoľkokrát spustené a potom opäť pomaly zdvihnuté, čo obeti spôsobilo neznesiteľné muky.
Súdiac podľa činov inkvizície, len málokto dokázal vydržať mučenie. A týchto pár sa väčšinou hneď po mučení pod vplyvom napomenutí sudcov a vyhrážok kata priznalo. Väzňov nahovorili, aby sa dobrovoľne priznali, lebo v tomto prípade sa ešte mohli zachrániť pred ohňom a zaslúžiť si milosť, teda smrť mečom. V opačnom prípade budú upálení zaživa.
Ak mal človek silu popierať svoju vinu aj po takom hroznom mučení, potom mu na palec nohy vešali všelijaké závažia. V tomto stave bol väzeň ponechaný až do úplného roztrhnutia všetkých väzov, čo spôsobovalo neznesiteľné utrpenie a z času na čas kat obvineného bičoval prútmi. Ak sa ani potom týraný nepriznal, kat ho zdvihol k stropu a telo, ktoré spadlo z výšky nadol, náhle vypustil. Protokoly opisujú prípady, keď po takejto „operácii“ boli odtrhnuté ruky, ktorými bolo telo obete zavesené.
Ďalší test bol na „drevenej kobyle“ – trojuholníkovej drevenej priečke s ostrým uhlom, na ktorú bola obeť umiestnená obkročmo a na nohách jej boli zavesené závažia. Ostrý koniec „kobyly“ sa pri zostupe pomaly zarezával do tela a závažia na nohách sa postupne zvyšovali po každom ďalšom odmietnutí priznania.
Došlo aj na „náhrdelníkové“ mučenie, kde bol okolo krku umiestnený prsteň s ostrými klincami. Hroty klincov sa sotva dotýkali krku, zatiaľ čo nohy sa vyprážali na panvici so žeravými uhlíkmi. Obeť, kŕčovito sa zvíjajúca od bolesti, narazila na nechty „náhrdelníka“.
Keďže väzňa možno mučiť iba raz, sudcovia počas mučenia robili časté prestávky a odišli sa občerstviť občerstvením a nápojmi. Väzeň zostal na stojane alebo kobyle a trpel celé hodiny. Potom sa sudcovia vrátili a pokračovali v mučení a menili nástroje.
Na niektorých miestach týraným podávali omamné nápoje, aby oslabili silu vôle a prinútili ich vypovedať. Toto je skutočné pokrytectvo: tí, ktorí boli súdení za prípravu čarodejníckych nápojov, inkvizítori neváhali piť rovnaký nápoj.
Medzi mučiacimi nástrojmi nájdeme aj otočný kruhový tanier, ktorý vyťahoval mäso z chrbta týraného.
Ak bol kat mimoriadne horlivý, vymýšľal nové spôsoby mučenia, napríklad polieval nahé telo obete horúcim olejom alebo na ňu kvapkal a držal zapálené sviečky pod jej rukami, chodidlami alebo inými časťami tela.
K tomu sa pridružili ďalšie muky, ako zatĺkanie klincov pod nechty na rukách a nohách. Veľmi často boli obesení mučení ľudia bičovaní prútmi alebo remeňmi s kúskami cínu alebo hákmi na koncoch.
Obetiam však spôsobovalo fyzické utrpenie nielen „hmotnými spôsobmi“. V Anglicku sa napríklad používalo mučenie v bdelom stave. Obvinení nesmeli spať, bez oddychu ich vozili z jedného miesta na druhé, nesmeli zastaviť, až im obludne opuchli nohy a ľudia neupadli do stavu úplného zúfalstva.
Niekedy zatknutým podávali výlučne slané jedlá a nedávali im nič piť. Nešťastníci, sužovaní smädom, boli pripravení na najrôznejšie priznania a často s bláznivými očami žiadali drink, sľubujúc, že odpovedia na všetky otázky, ktoré im sudcovia kládli.
K trápeniu obetí inkvizície sa pridali aj väznice, v ktorých boli nešťastníci držaní. Samotné tieto väznice boli skúškou aj trestom pre obvinených z čarodejníctva.
V tom čase boli miesta zadržiavania vo všeobecnosti hnusné, páchnuce diery, kde zima, vlhko, tma, špina, hlad, infekčné choroby a úplná absencia akejkoľvek starostlivosti o väzňov v krátkom čase zmenili z nešťastníkov, ktorí tam skončili, mrzákov. duševne chorý, do hnijúcich mŕtvol.
Ale väznice určené pre čarodejnice boli ešte horšie. Takéto väznice boli špeciálne postavené so špeciálnymi zariadeniami navrhnutými tak, aby spôsobili nešťastníkom to najkrutejšie mučenie. Samotné uväznenie v týchto väzniciach stačilo na to, aby nevinnú ženu, ktorá tam skončila, v konečnom dôsledku šokovalo a trápilo a prinútilo ju priznať sa ku všetkým druhom zločinov, z ktorých bola obvinená.
Jeden zo súčasníkov tej doby zanechal opis vnútornej štruktúry týchto väzníc. Boli to hrubé, dobre opevnené veže alebo suterény. Obsahovali niekoľko hrubých kmeňov rotujúcich okolo zvislého stĺpika alebo skrutky. Polená sa odskrutkovali alebo oddelili, ruky sa vložili do otvorov medzi hornými polenami a nohy väzňov sa umiestnili do otvorov medzi spodnými polenami. Potom boli polená priskrutkované, napichnuté alebo zamknuté tak pevne, že väzni nemohli hýbať rukami ani nohami. V iných väzniciach boli drevené alebo železné kríže, na ktorých koncoch boli pevne zviazané hlavy, ruky a nohy väzňov, takže museli neustále buď ležať, alebo stáť, alebo visieť, v závislosti od polohy kríža. . Iní mali hrubé železné pásy so železnými zápästiami na koncoch, ku ktorým mali väzni pripevnené ruky. Keďže stred týchto pásov bol pripevnený k stene reťazou, väzni sa nemohli ani pohnúť.
Niekedy im k nohám vešali ťažké kusy železa, takže si nešťastníci nemohli ani natiahnuť nohy, ani ich pritiahnuť k sebe. Niekedy boli v stenách vytvorené výklenky takej veľkosti, že bolo ťažké v nich sedieť, stáť alebo ležať; tam väzňov zamykali železnými mrežami.
Niektoré väznice mali hlboké jamy vyložené kameňom, s úzkymi otvormi a silnými dverami na vrchu. Väzňov do nich spúšťali na lanách a vyťahovali hore rovnakým spôsobom.
Na mnohých miestach väzni strašne trpeli zimou a mrzli si ruky a nohy. Potom, aj keď boli prepustení, zostali zmrzačení na celý život.
Niektorí väzni boli neustále v tme, nikdy nevideli slnečné svetlo a nedokázali rozlíšiť deň od noci. Boli nehybní a ležali vo vlastných odpadových vodách, dostávali nechutné jedlo, nemohli pokojne spávať, posadnutí temnými myšlienkami, zlými snami a všelijakými hrôzami. Strašne trpeli uhryznutím od vší, myší a potkanov. Okrem toho neustále počúvali nadávky, zlé vtipy a vyhrážky od väzňov a katov.
A keďže to všetko trvalo nielen mesiace, ale aj celé roky, ľudia, ktorí boli umiestnení do väzenia veselí, silní, trpezliví a rozvážni, sa veľmi rýchlo stali slabými, zúboženými, zmrzačenými, zbabelými a šialenými.
Nie je prekvapujúce, že mnohé ženy vo väzení upadli do šialeného stavu, začali mať vízie a predstavovali si, že ich vo väzení navštevuje diabol, ktorý sa k nim prihovára, dáva im rady, pokyny a pohlavný styk s nimi. Neskôr o týchto návštevách hovorili počas výsluchov, snažiac sa zastaviť neznesiteľné muky väzenia a mučenia, čo poslúžilo ako nový dôkaz ich viny. Diabol sa často objavoval v osobe väzňov, ktorí páchali brutálne násilie na mladých väzenkách.
Iné ženy upadli do stavu apatie a stretli sa s trápením s úžasnou ľahostajnosťou, čo sudcovia vysvetlili účasťou diabla, ktorý pomáha čarodejnici znášať mučenie bez bolesti.
Výsledkom celého tohto hrozného procesu bol trest - trest v každom prípade, aj keď mučacie skúšky nepriviedli obvineného k priznaniu a na odsúdenie nebol dostatok dôkazov.
Ale aj keby sa stal zázrak a nešťastnica by dostala slobodu, nemala sa z čoho tešiť. Úplne fyzicky a morálne zmrzačená, všetkými opovrhovaná a znechutená žena bola prepustená nie ako oslobodená osoba, ale ako podozrivá. Najčastejšie čelila novému obvineniu a väzbe.
Často prepustení väzni inkvizície mali zakázaný vstup do kostola, a ak im to bolo dovolené, dostali v kostole osobitné miesto, oddelené od ostatných. Dokonca aj vo vlastnom dome museli byť bývalí väzni izolovaní a bývali v oddelenej miestnosti. Často týchto nešťastníkov odstrčila vlastná rodina, ktorá sa ich bála vziať späť – zo strachu z podozrenia alebo preto, že ich napriek oslobodzujúcim rozsudkom stále považovali za v moci diabla.
Ale oslobodzujúce rozsudky boli veľmi zriedkavé. Väčšina mučenia sa skončila priznaním a po procese nasledovala poprava. Odsúdeného upálili na hranici – zaživa alebo po uškrtení či sťatím hlavy. V praxi sa zaužívalo pravidlo upaľovať zaživa len tie čarodejnice, ktoré vytrvali a neprejavovali žiadne známky pokánia; milosrdenstvo bolo preukázané tým, ktorí činili pokánie, a boli upálení po predbežnom uškrtení alebo sťaní.
Ak bolo povolené „mierne zmiernenie trestu“ vo vzťahu k odsúdeným čarodejniciam, potom vo vzťahu k vlkolakom sa to považovalo za neprijateľné a museli byť upálení zaživa.
Verdikt súdu upáliť bosorku na hranici bol zvyčajne vyvesený na radnici pre všeobecné informácie, v ktorom boli načrtnuté podrobnosti o zločine, ktorý vyšiel najavo.
Ženu odsúdenú na upálenie odvliekli na miesto popravy, priviazali ju na voz alebo za chvost koňa, tvárou nadol, všetkými ulicami mesta. Za ňou šli stráže a duchovní, sprevádzaní davom ľudí. Pred vykonaním popravy bol prečítaný rozsudok.
V niektorých prípadoch bol oheň zapálený malým plameňom, aby sa predĺžilo trápenie pred smrťou. Pálenie bolo viac-menej bolestivé, podľa toho, či vietor pripútanému k stĺpu hnal dusivý dym do tváre, alebo naopak tento dym odohnal. V druhom prípade odsúdený pomaly horel a trpel strašnými mukami. Často boli väzňom pred popravou aj odrezané ruky, alebo im kat pri výkone trestu horúcimi kliešťami trhal kusy mäsa z tela.
Mnohí mali morálnu silu ticho čakať na posledný úder srdca, iní naplnili vzduch srdcervúcim plačom. Aby stlmili plač nešťastných ľudí, dali im ústa. Okolitý dav počul len praskanie horiaceho ohňa a monotónny spev kostolného zboru – až sa telo nešťastnej obete zmenilo na popol...
Z knihy Neznáma vojna. Tajná história USA autora Bushkov Alexander6. Vatry z Richmondu V apríli 1865 sa všetko zrútilo. Juh už fyzicky nemohol odolávať, Richmond bol obliehaný. Na námestí pred vládnou budovou, husto ohraničenom vojakmi, horeli obrovské vatry uprostred hukotu zbraní, ktoré rozbíjali opevnenia hlavného mesta Konfederácie. Čierny dym
Z knihy Od Ruska k Rusku [Eseje o etnickej histórii] autora Gumilev Lev Nikolajevič Z knihy Každodenný život Francúzska vo veku Richelieu a Ľudovíta XIII autora Glagoleva Jekaterina Vladimirovna Z knihy Tajné predmety vlkolaka autora Pržezdomskij Andrej Stanislavovič6. kapitola Veľkonočné vatry Po úzkych chodbách hradu nebolo ľahké dvíhať, nieto ešte ťahať, ťažké škatule a ľudia v špinavých šedých uniformách bez insígnií, stonali a nadávali, ťažko sa otáčali v úzkych dverách a na schodoch. Hrad v lete vyhorel
Z knihy Inquisition: Reign of Fear od Green TobyKapitola 2 Šírenie ohňov „...V strachu z trestu, ktorý si za svoje herézy zaslúžil, sa rozhodol pokúsiť sa spáchať samovraždu bez toho, aby čakal, kým spravodlivosť voči nemu splní svoje zákonné povinnosti...“ Évora, 1490–1545 V roku 1474 o Portugalsku blízko pobrežia
Z knihy Čierna kniha komunizmu: Zločiny. Teror. Represia od Bartoška KarlaNacistické väznice a komunistické väznice I. Nyeste, člen maďarského odboja, po vojne vedúci mládežníckej organizácie; odmietol vstúpiť do komunistickej strany. Po súdnom procese si odpykal trest v tábore nútených prác
Z knihy Heretici a konšpirátori. 1470–1505 autora Zarezin Maxim IgorevičVatry pre voľnomyšlienkárov Spoločná akcia nechtíkov a voľnomyšlienkárov zhasla a na rad prišla opačná strana. V apríli 1504 poslal volotský opát spovedníkovi Mitrofanovi list, v ktorom žiadal, aby tento vynaložil všetko možné úsilie
Z knihy Z Ruska do Ruska. Eseje o etnickej histórii autora Gumilev Lev NikolajevičVatry Vyhostený do Pustozerska (1667), zneuctený veľkňaz neprestal svoju kazateľskú činnosť. Pútnici, ktorí k nemu prichádzali, odnášali na svojich paličkách početné posolstvá odsudzujúce Nikoničanov a vyzývajúce na obranu tradícií „starodávnej zbožnosti“. V rovnakom čase
Z knihy Trest smrti [História a druhy trestu smrti od počiatku vekov až po súčasnosť] autora Monestier Martin Z knihy Mediciovcov. Krstní otcovia renesancie od Stratherna Paula17. OHEŇ MÁRNOSTI História prísne odsúdila Piera de' Medici, odteraz nazývaného Piero nešťastník. Piero, ktorý tvrdí, že jeho zlyhania ako vládcu boli spôsobené slabosťou charakteru, je porovnávaný s tromi predchodcami, ktorí dominovali Florencii šesťdesiat rokov.
Z knihy Norimberský proces a holokaust od Marka WeberaMučenie Spojenecká obžaloba používala mučenie na preukázanie svojich prípadov na Norimbergu a iných povojnových súdoch. 72 Bývalého veliteľa Osvienčimu Rudolfa Hossu mučili britskí vyšetrovatelia, aby podpísal falošné, sebaobviňujúce „priznanie“
Z knihy Čarodejnícke procesy v Európe a ruskej ríši [ill. I. Tibilová] autora Kantorovič Jakov Abramovič Z knihy Tudorovci autora Vronský PavelHoriace ohne Nástup Márie I. Tudorovej na trón v roku 1553 znamenal revolúciu vo vzťahu štátnej politiky a Cirkvi. Hlavným cieľom kráľovnej bolo vrátiť Anglicko katolíckej cirkvi. Rovnako ako jej predchodcovia, aj Mary na to používala
Tento termín znamenal objasnenie okolností prípadu vyšetrovaním, zvyčajne výsluchom, často s použitím sily. Mučenie malo stovky druhov.
Čínske bambusové mučenie
Notoricky známy spôsob hroznej čínskej popravy na celom svete. Možno legenda, pretože dodnes sa nezachoval jediný listinný dôkaz o tom, že by sa toto mučenie skutočne používalo.
Bambus je jednou z najrýchlejšie rastúcich rastlín na Zemi. Niektoré z jeho čínskych odrôd dokážu za deň vyrásť o celý meter. Niektorí historici sa domnievajú, že smrtiace bambusové mučenie používali nielen starí Číňania, ale aj japonská armáda počas.
Bambusový háj. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Klíčky živého bambusu sú naostrené nožom, aby vytvorili ostré „kopije“;
2) Obeť je zavesená vodorovne, chrbtom alebo bruchom, nad posteľou z mladého špicatého bambusu;
3) Bambus rýchlo vyrastie do výšky, prepichne kožu mučeníka a prerastie mu brušnou dutinou, človek umiera veľmi dlho a bolestivo.
Rovnako ako mučenie s bambusom, aj „železná panna“ je mnohými výskumníkmi považovaná za hroznú legendu. Možno tieto kovové sarkofágy s ostrými hrotmi vo vnútri vyšetrovaných ľudí len vystrašili, po čom sa k čomukoľvek priznali.
"Železná panna"
„Železná panna“ bola vynájdená koncom 18. storočia, teda už na konci katolíckej inkvizície.
"Železná panna". (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Obeť je napchaná do sarkofágu a dvere sú zatvorené;
2) Hroty zapichnuté do vnútorných stien „železnej panny“ sú dosť krátke a obeť neprepichnú, ale spôsobia iba bolesť. Vyšetrovateľ spravidla v priebehu niekoľkých minút dostane priznanie, ktoré musí zatknutá osoba iba podpísať;
3) Ak väzeň prejaví odvahu a naďalej mlčí, cez špeciálne otvory v sarkofágu sa prestrčia dlhé klince, nože a rapíry. Bolesť sa stáva jednoducho neznesiteľnou;
4) Obeť sa nikdy neprizná k tomu, čo urobila, preto bola dlho zavretá v sarkofágu, kde zomrela na stratu krvi;
5) Niektoré modely Iron Maiden mali hroty vo výške očí, aby ich vystrčili von.
Názov tohto mučenia pochádza z gréckeho „scaphium“, čo znamená „žľab“. Skafizmus bol populárny v starovekej Perzii. Počas mučenia bola obeť, najčastejšie vojnový zajatec, zaživa pohltená rôznymi hmyzmi a ich larvami, ktoré boli naklonené ľudskému mäsu a krvi.
skafizmus. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Väzeň je umiestnený v plytkom koryte a omotaný reťazami.
2) Je nútene kŕmený veľkým množstvom mlieka a medu, čo spôsobuje, že obeť má silnú hnačku, ktorá priťahuje hmyz.
3) Väzeň, ktorý sa posral a namazal medom, sa môže vznášať v koryte v močiari, kde je veľa hladných tvorov.
4) Hmyz okamžite začne jesť, pričom hlavným chodom je živé mäso mučeníka.
Hruška utrpenia
Tento krutý nástroj sa používal na potrestanie potratárov, klamárov a homosexuálov. Zariadenie sa zavádzalo do vagíny u žien alebo do konečníka u mužov. Keď kat otočil skrutku, „okvetné lístky“ sa otvorili, roztrhali mäso a obetiam spôsobili neznesiteľné mučenie. Mnohí potom zomreli na otravu krvi.
Hruška utrpenia. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Do želaného telesného otvoru klienta sa vloží nástroj pozostávajúci zo špičatých hruškovitých segmentov v tvare listu;
2) Kat postupne otáča skrutkou na vrchole hrušky, zatiaľ čo „listové“ segmenty kvitnú vo vnútri mučeníka a spôsobujú pekelné bolesti;
3) Po úplnom otvorení hrušky utrpí páchateľ vnútorné zranenia nezlučiteľné so životom a zomiera v hroznej agónii, ak už neupadol do bezvedomia.
medený býk
Dizajn tejto jednotky smrti vyvinuli starí Gréci, alebo presnejšie medník Perillus, ktorý predal svojho hrozného býka sicílskemu tyranovi Phalarisovi, ktorý jednoducho miloval mučiť a zabíjať ľudí nezvyčajnými spôsobmi.
Cez špeciálne dvere sa do medenej sochy vtlačil živá osoba. A potom Phalaris najskôr otestoval jednotku na jej tvorcovi – chamtivej Perille. Následne bol samotný Phalaris upečený v býkovi.
Medený býk. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Obeť je uzavretá v dutej medenej soche býka;
2) Pod bruchom býka sa zapáli oheň;
3) obeť je pečená zaživa;
4) Štruktúra býka je taká, že výkriky mučeníka vychádzajú z úst sochy ako rev býka;
5) Z kostí popravených sa vyrábali šperky a amulety, ktoré sa predávali na bazároch a boli veľmi žiadané.
Mučenie potkanmi bolo v starovekej Číne veľmi populárne. My sa však pozrieme na techniku trestania potkanov, ktorú vyvinul vodca zo 16. storočia Diedric Sonoy.
Mučenie potkanmi. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Vyzlečený mučeník sa položí na stôl a zviaže;
2) Veľké, ťažké klietky s hladnými potkanmi sú umiestnené na bruchu a hrudi väzňa. Spodná časť buniek sa otvára pomocou špeciálneho ventilu;
3) Na vrch klietok sa umiestni žeravé uhlie, aby sa potkany rozhýbali;
4) Potkany sa snažia uniknúť pred horúčavou žeravého uhlia a prehryzú si cestu cez mäso obete.
Judášova kolíska
Judášova kolíska bola jedným z najmučivejších mučiacich strojov v arzenáli Supremy – španielskej inkvizície. Obete zvyčajne zomierali na infekciu, pretože špicaté sedadlo mučiaceho stroja nebolo nikdy dezinfikované. Judášova kolíska ako nástroj mučenia bola považovaná za „lojálnu“, pretože nelámala kosti ani netrhala väzy.
Judášova kolíska. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1) Obeť, ktorej ruky a nohy sú zviazané, sedí na vrchole špicatej pyramídy;
2) Vrch pyramídy je zasunutý do konečníka alebo vagíny;
3) Pomocou lán sa obeť postupne spúšťa nižšie a nižšie;
4) Mučenie trvá niekoľko hodín alebo dokonca dní, kým obeť nezomrie na bezmocnosť a bolesť alebo na stratu krvi v dôsledku prasknutia mäkkých tkanív.
Rack
Pravdepodobne najznámejší a bezkonkurenčný smrtiaci stroj svojho druhu nazývaný „rack“. Prvýkrát bol testovaný okolo roku 300 nášho letopočtu. e. o kresťanskom mučeníkovi Vincentovi zo Zaragozy.
Každý, kto prežil stojan, už nemohol používať svaly a stal sa bezmocnou zeleninou.
Rack. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1. Tento nástroj mučenia je špeciálna posteľ s valčekmi na oboch koncoch, okolo ktorých sú navinuté laná, ktoré držia zápästia a členky obete. Keď sa valčeky otáčali, laná sa ťahali v opačných smeroch a napínali telo;
2. Väzy na rukách a nohách obete sú natiahnuté a roztrhané, kosti vyskočia z ich kĺbov.
3. Použila sa aj iná verzia regálu, nazývaná strappado: pozostávala z 2 stĺpov vykopaných do zeme a spojených priečkou. Vypočúvanému boli zviazané ruky za chrbtom a zdvihnuté povrazom priviazaným na rukách. Niekedy mu na zviazané nohy pripevnili poleno alebo iné závažia. Ruky osoby zdvihnutej na stojane boli zároveň otočené dozadu a často vyšli z kĺbov, takže odsúdený musel visieť na natiahnutých rukách. Boli na stojane niekoľko minút až hodinu alebo viac. Tento typ regálu sa používal najčastejšie v západnej Európe.
4. V Rusku bol podozrivý vychovaný na stojane bitý po chrbte bičom a „priložený do ohňa“, to znamená, že po tele sa prehadzovali horiace metly.
5. V niektorých prípadoch kat zlomil rebrá mužovi visiacemu na stojane rozžeravenými kliešťami.
Shiri (ťavá čiapka)
Obludný osud čakal tých, ktorých Ruanzhuans (zväz nomádskych turkicky hovoriacich národov) vzal do otroctva. Pamiatku otroka zničili strašným mučením – nasadením širi na hlavu obete. Zvyčajne tento osud postihol mladých mužov zajatých v boji.
Shiri. (pinterest.com)
Ako to funguje?
1. Najprv boli hlavy otrokov oholené na pleš a každý vlas bol starostlivo vyškrabaný pri korienkoch.
2. Vykonávatelia zabili ťavu a stiahli jej mŕtvolu z kože, najskôr oddelili jej najťažšiu, hustú časť šije.
3. Po rozdelení na kúsky sa hneď po pároch pretiahol cez oholené hlavy väzňov. Tieto kúsky sa prilepili na hlavy otrokov ako náplasť. To znamenalo obliecť si shiri.
4. Po nasadení shiri bol krk odsúdenej osoby spútaný do špeciálneho dreveného bloku, aby sa subjekt nemohol dotknúť hlavou zeme. V tejto podobe ich odnášali z preľudnených miest, aby nikto nepočul ich srdcervúci krik, a hádzali ich tam na otvorené pole so zviazanými rukami a nohami, na slnku, bez vody a bez jedla.
5. Mučenie trvalo 5 dní.
6. Len niekoľkí zostali nažive a ostatní nezomreli od hladu alebo dokonca od smädu, ale od neznesiteľného, neľudského trápenia spôsobeného vysychaním, scvrknutím surovej kože ťavy na hlave. Šírka sa neúprosne zmenšovala pod lúčmi spaľujúceho slnka a stískala otrokovu vyholenú hlavu ako železná obruč. Už na druhý deň mučeníkom začali pučať oholené vlasy. Hrubé a rovné ázijské vlasy niekedy prerástli do surovej kože; vo väčšine prípadov, keď nenašli cestu von, sa vlasy skrútili a vrátili sa späť do pokožky hlavy, čo spôsobilo ešte väčšie utrpenie. O deň muž prišiel o rozum. Až na piaty deň prišli Ruanzhuánci skontrolovať, či niektorý z väzňov prežil. Ak sa aspoň jeden z týraných našiel živý, považovalo sa to za splnený cieľ.
7. Každý, kto podstúpil takýto zákrok, buď zomrel, nevydržal mučenie, alebo stratil pamäť na celý život, zmenil sa na mankurta – otroka, ktorý si nepamätá svoju minulosť.
8. Koža z jednej ťavy stačila na päť alebo šesť šírok.
Španielske mučenie vodou
Pre čo najlepší priebeh tohto mučenia bol obvinený umiestnený na niektorý z typov regálov alebo na špeciálny veľký stôl so stúpajúcou strednou časťou. Potom, čo boli ruky a nohy obete priviazané k okrajom stola, kat začal pracovať jedným z niekoľkých spôsobov. Jedna z týchto metód zahŕňala prinútenie obete prehltnúť veľké množstvo vody pomocou lievika a následne zasiahnuť natiahnuté a klenuté brucho.
Mučenie vodou. (pinterest.com)
Iná forma spočívala v umiestnení látkovej trubice do hrdla obete, cez ktorú sa pomaly nalievala voda, čo spôsobilo, že obeť opuchla a udusila sa. Ak to nestačilo, trubica sa vytiahla, čo spôsobilo vnútorné poškodenie, a potom sa znova vložila a proces sa zopakoval. Niekedy sa používalo mučenie studenou vodou. V tomto prípade obvinený ležal celé hodiny na stole pod prúdom ľadovej vody. Je zaujímavé, že tento typ mučenia bol považovaný za ľahký a takto získané priznania súd akceptoval ako dobrovoľné a poskytnuté obžalovaným bez použitia mučenia. Najčastejšie tieto tortúry používala španielska inkvizícia, aby získala priznania od kacírov a čarodejníc.
Španielske kreslo
Tento mučiaci nástroj bol široko používaný popravcami španielskej inkvizície a bola to stolička vyrobená zo železa, na ktorej sedel väzeň a jeho nohy boli umiestnené v pažbách pripevnených k nohám stoličky. Keď sa ocitol v takej úplne bezmocnej polohe, pod nohy mu položili opekač; žeravým uhlím, aby sa nôžky začali pomaly smažiť, a aby sa utrpenie chudáka predĺžilo, nožičky sa občas poliali olejom.
Španielske kreslo. (pinterest.com)
Často sa používala iná verzia španielskeho kresla, čo bol kovový trón, ku ktorému bola obeť priviazaná a pod sedadlom bol zapálený oheň, pri ktorom sa opiekli zadky. Na takejto stoličke bol počas slávneho prípadu otravy vo Francúzsku umučený známy travič La Voisin.
Gridiron (mriežka na mučenie ohňom)
Tento typ mučenia sa často spomína v životoch svätých - skutočných a fiktívnych, ale neexistujú dôkazy o tom, že by rošt „prežil“ až do stredoveku a mal v Európe dokonca malý obeh. Zvyčajne sa opisuje ako obyčajný kovový rošt, 6 stôp dlhý a dva a pol stôp široký, namontovaný vodorovne na nohách, aby sa pod ním mohol založiť oheň.
Niekedy bola mriežka vyrobená vo forme stojana, aby bolo možné uchýliť sa ku kombinovanému mučeniu.
Na podobnej mriežke bol umučený aj svätý Vavrinca.
Toto mučenie sa používalo veľmi zriedkavo. Po prvé bolo celkom jednoduché zabiť vypočúvanú osobu a po druhé, existovalo množstvo jednoduchších, no o nič menej krutých mučení.
Krvavý orol
Jedno z najstarších mučení, pri ktorom obeť zviazali tvárou nadol a otvorili mu chrbát, odlomili mu rebrá na chrbtici a roztiahli ich ako krídla. Škandinávske legendy tvrdia, že pri takejto poprave boli rany obete posypané soľou.
Krvavý orol. (pinterest.com)
Mnohí historici tvrdia, že toto mučenie používali pohania proti kresťanom, iní sú si istí, že manželia pristihnutí pri zrade boli takto potrestaní a ďalší tvrdia, že krvavý orol je len strašná legenda.
"Katerínske koleso"
Pred priviazaním obete ku kolesu mal zlomené končatiny. Počas otáčania sa nohy a ruky úplne odlomili, čo obeti prinieslo neznesiteľné muky. Niektorí zomreli na bolestivý šok, zatiaľ čo iní trpeli niekoľko dní.
Katarínske koleso. (pinterest.com)
Španielsky somár
Drevené poleno v tvare trojuholníka bolo upevnené na „nohách“. Nahú obeť položili na vrchol ostrého uhla, ktorý sa zarezal priamo do rozkroku. Aby bolo mučenie neznesiteľnejšie, na nohy boli priviazané závažia.
Španielsky somár. (pinterest.com)
Španielska čižma
Ide o zapínanie na nohe pomocou kovovej platničky, ktorá sa pri každej otázke a následnom odmietnutí odpovedať podľa potreby stále viac a viac uťahovala, aby sa človeku zlomili kosti nôh. Na umocnenie efektu sa niekedy do mučenia zapojil aj inkvizítor, ktorý udieral do zapínania kladivom. Často po takomto mučení boli všetky kosti obete pod kolenom rozdrvené a zranená koža vyzerala ako vrecko na tieto kosti.
Španielska čižma. (pinterest.com)
Štvrtenie koňmi
Obeť bola priviazaná k štyrom koňom - za ruky a nohy. Potom sa zvieratá nechali cválať. Neexistovali žiadne možnosti - iba smrť.
Štvrťkovanie. (pinterest.com)
Od 14. do 16. storočia svätá inkvizícia lovila čarodejnice. Tí, ktorí boli obvinení z čarodejníctva, boli brutálne a sofistikovane mučení, aby získali priznanie a prinútili ich uviesť mená svojich komplicov. Dvesto rokov boli tisíce nevinných ľudí upaľované zaživa na hraniciach a mučené v pivniciach inkvizície.
V rokoch 1435 až 1484 sa po Európe šírili hony na čarodejnice ako epidémia. Klerici a démonológovia napísali najmenej 28 pojednaní, ktoré hovorili o tom, ako odhaliť čarodejnicu. V roku 1484 vydal pápež Inocent VIII. bulu proti čarodejníctvu a od tohto momentu dosiahlo prenasledovanie čarodejníc vrchol. Katolícka a protestantská inkvizícia v Nemecku, Francúzsku, Taliansku a Švajčiarsku systematicky odstraňovala herézu.
V roku 1484, po napomenutiach Heinricha Institorisa Cramera, autora „Kladiva na čarodejnice“, vydal pápež Inocent VIII. bulu „Summis desiderantesfectibus“ („Z celej sily duše“), namierenú proti čarodejniciam, ktorá sa stala príčinou mnohých inkvizičných procesov v krajinách kresťanskej Európy.
Diabolské značky a mučiareň
Krtkovia na tele boli považované za isté znaky čarodejnice. Stačilo mať takúto značku, aby sa dostal do pazúrov inkvizície. Obvinení z čarodejníctva boli vyzlečení, oholení a skúmaní na materské znamienka, ktoré boli považované za znamenia diabla.
V roku 1627 v Kolíne nad Rýnom boli kati unavení z mučenia dcéry cisárskeho poštmajstra Katheriny von Henot, obvinenej z čarodejníctva. Mladú ženu mučili do takého stavu, že „presvitalo cez ňu slnko“, ale nič nepriznala. A predsa ju jej húževnatosť nezachránila pred popravou na hranici. Rozhodcovia boli nemilosrdní.
V príručke inkvizítorov „Kladivo na čarodejnice“ bolo uvedené, že väčšina čarodejníc nepriznáva svoju vinu. Preto sa odporúčalo umiestniť ich do „stroja na mučenie“.
Pred mučením si kat zvyčajne vzal obeť nabok a vysvetlil jej, čo ju čaká. "Nie je lepšie sa priznať, miláčik?" - povedal. Niekedy stačila hrozba mučenia na priznanie, ktoré sa považovalo za dobrovoľné. Ak sa obeť priznala po miernom mučení, aj takéto priznanie sa považovalo za dobrovoľné.
Úbohé ženy, niektoré boli marinované v kamenných vreciach vo väzniciach, do ktorých sa cez dieru ledva pretlačili. Ďalší boli držaní v celách s ostrými rebrovanými podlahami. Ale napriek najnáročnejšiemu mučeniu a ponižovaniu preukázali zázraky vytrvalosti.
V „Kladive“ bolo napísané, že čarodejnici, ktorá ani pri mučení neprizná svoju vinu, pomáha diabol. Je to nečistý, čo ju robí „takou necitlivou voči bolesti, že by ste ju radšej roztrhali na kusy, ako by ste dosiahli pravdu. Ale ani v tomto prípade nemožno zanedbávať mučenie, pretože nie všetky čarodejnice sú obdarené touto schopnosťou v rovnakej miere.
Právne náklady na náklady príbuzných
Mučenie pokračovalo, kým sa obeť nepriznala. Kat sa postaral o to, aby žena nezomrela, a zastavil mučenie, ak by nešťastná žena od bolesti stratila vedomie. Odviedli ju do cely, nechali sa spamätať a na druhý deň ju opäť začali mučiť. Obvinená, ktorá pri mučení odmietla poskytnúť potrebné svedectvo, bola považovaná za ešte nebezpečnejšiu čarodejnicu. Čakalo ju vylúčenie z Cirkvi a požiar. Aby sa žena zachránila pred utrpením, musela priznať svoju vinu a potom pomenovať svojich „spolupáchateľov“. Až potom jej bolo dovolené zriecť sa herézy a zmieriť sa s Cirkvou. Ale pokánie zvyčajne nezachránilo obeť pred ohňom.
„Čarodejnice“ boli obviňované z najrôznejších zločinov: coveny a krádeže mlieka, zmluvy s diablom a párenie s ním, posielanie morov, chorôb a zlého počasia, levitácia, premena na zvieratá, zabíjanie detí a znesvätenie mŕtvol.
Každé nové mučenie bolo krutejšie ako to predchádzajúce. Kat a členovia tribunálu boli zvyčajne platení z prostriedkov zhabaných obvineným. Ak žena nemala peniaze, jej príbuzní platili súdne trovy, ktoré zahŕňali nielen náklady na mučenie, ale aj náklady na kŕmenie kata, cestovné náklady, zábavu a krmivo pre koňa.
V Uhorsku v roku 1615 popravili veľké množstvo čarodejníc, aby ich machinácie nespôsobili krupobitie a neničili úrodu.
Sofistikovaná predstavivosť inkvizítorov vymýšľala stále nové a nové mučenia.
Nakoniec sa lovcom čarodejníc podarilo z obvinených vymámiť tie priznania, ktoré údajne potvrdzovali reálnosť obchodu ženy s diablom. Trvanie mučenia a jeho závažnosť určovali výlučne sudcovia.
Hlavným obvinením je sex s diablom
V roku 1597 bola v cisárskom meste Gelnhauen vypočúvaná 69-ročná vdova po nádenníkovi Clara Geislerová. Jedna z predtým popravených čarodejníc ju ohovárala: „Clara je slobodomyseľná, okamžite žije s tromi diablami, vykopala stovky nevinných detí z ich hrobov a trápila mnoho ľudí.
Inkvizícia vykonala mnoho vyšetrovaní, ktoré boli zaznamenané. Hlavným hriechom, z ktorého boli ženy obviňované, bolo milovanie s diablom. Pri mučení ženy podrobne opisovali, ako kopulovali s diablom a ako sa cítili. Nešťastníci boli nútení vymýšľať pikantné detaily, ktoré sa ctihodným kresťanským inkvizítorom páčili.
Jeden tvrdil, že diabolské pohlavné orgány sú studené ako ľad, druhý, že má dva reprodukčné orgány, z ktorých každý je pokrytý šupinami. Pravda, ženy sa nezhodli na veľkosti hriešneho orgánu. Niektorí svedčili, že bol obrovský, ejakuloval semeno v množstve rovnajúcom sa erupcii tisícky mužov. Iní tvrdili, že diablov penis je menší ako prst.
Protirečivé dôkazy však inkvizítorom vôbec neprekážali. Vychutnávali si detaily a protichodné svedectvo vysvetlili tým, že diabol sa každej žene zjavuje v rôznych podobách.
Je zrejmé, že samotní inkvizítori boli posadnutí diabolskou vášňou. Väčšina z nich navyše dlhé roky dodržiavala sľub čistoty.
Dôkazy o mučení. Viac ako 40 rokov som smilnil s mnohými diablami, ktorí ku mne prišli v podobe mačiek a psov, ba dokonca aj v podobe červíkov a bĺch. Zabil som viac ako 240 ľudí, starých i mladých, biednou smrťou; Porodil som 17 duší detí od mojich diablov, všetkých som ich zabil, jedol ich mäso a pil ich krv.
Obľúbené zlých duchov
Verilo sa, že skutočná čarodejnica mala aspoň raz sexuálne vzťahy s diablom alebo démonom nižšej hierarchie. Preto boli medzi inkvizítormi najväčšie podozrenia tie ženy, ktoré žili samé. Zároveň podľa inkvizície démoni mimoriadne uprednostňovali nepoškvrnené mníšky, ktoré neopatrnosťou zaspali na ľavom boku.
Podľa presvedčenia démoni znásilňovali takéto mníšky v spánku. Okrem toho naši predkovia verili, že démonov vo forme inkuba (vyhľadávajúcich sexuálne vzťahy so ženami) je deväťkrát viac ako démonov, ktorí majú podobu succuba (tých, ktorí uprednostňujú mužov).
Inkvizítori si boli istí, že ženy sú oveľa žiadostivejšie stvorenia ako muži. Boli tiež považovaní za náchylnejších k hriešnym vzťahom. Ženy podozrivé zo sexu s démonmi boli napichnuté na kôl. Tento postup sa nazýval „mučenie bdením“.
Fyzická krása zostáva čisto vonkajšia. Keby muž videl ženu zvnútra, bol by znechutený. Končekmi prstov sa nemôžeme dotknúť pľuvancov ani trusu. Ako teda môžete pobozkať celé vrece odpadových vôd?
Legalizovaný sadizmus
Mnoho ľudí obvinených z čarodejníctva bolo podrobených skúške vodou. Ak bola žena hodená do vody a utopená, nebola rozpoznaná ako čarodejnica. No, ak sa zrazu neutopila, potom bola vytiahnutá z vody a spálená ...
Obete boli nemilosrdne bité bičmi. Prsia sa roztrhali špeciálnou železnou vidličkou s ostrými zubami. Kúsky mäsa sa vytrhávali horúcimi kliešťami. V špeciálnych prípadoch Hammer na čarodejnice odporúčalo dať čarodejnici rozžeravenú železnú tyč. Ak ho nedokázala zadržať, potvrdila tým svoju vinu.
V arzenáli inkvizície boli špeciálne kliešte, ktoré sa používali na trhanie nechtov obvineným. V roku 1590 bol v Škótsku takémuto mučeniu vystavený istý John Fayan, obvinený z čarodejníctva.
Mnoho ľudí už pravdepodobne počulo o „španielskych topánkach“. Toto mučiace zariadenie pozostávalo z dvoch dosiek, medzi ktoré bola umiestnená noha vypočúvanej čarodejnice. Dosky boli vnútrom stroja, ktorý na ne tlačil pomocou špeciálneho zariadenia. Kat udrel do stroja ťažkým kladivom, pritlačil dosky k sebe a stlačil nohu. Niekedy sa ukázalo, že kosti vypočúvanej osoby boli po takomto mučení rozdrvené.
To však nie je všetko. V Kladive na čarodejnice sa odporúča uvariť obvinených v kotlíkoch naplnených vriacou vodou. Niekedy bol nešťastník spustený do kotla so studenou vodou a kat pod ním zapálil oheň, takže voda pomaly vrela, čím sa predlžovalo utrpenie človeka.
No aj keby sa nešťastníci priznali, ich utrpenie sa neskončilo. Spravidla boli odsúdení na smrť, vo výnimočných prípadoch boli vyhnaní a veľmi zriedkavo oslobodení. Na ceste k popravisku alebo k ohňu odsúdených bičovali, pálili horúcim železom, odrezali im prsty a dokonca aj vyrezali jazyk.
Pokračovanie nabudúce..
Čo bolo podľa vás v stredoveku najstrašnejšie? Nedostatok zubnej pasty, dobrého mydla alebo šampónu? Skutočnosť, že stredoveké diskotéky sa konali pri únavnej hudbe mandolín? Alebo možno fakt, že medicína ešte nepoznala očkovanie a antibiotiká? Alebo nekonečné vojny? Áno, naši predkovia nechodili do kín a neposielali si e-maily. Boli však aj vynálezcami. A najhoršie, čo vymysleli, boli nástroje na mučenie, nástroje, pomocou ktorých sa vytvoril systém kresťanskej spravodlivosti – inkvizícia. A pre tých, čo žili v stredoveku, Iron Maiden nie je názov heavymetalovej kapely, ale jedna z najhnusnejších vychytávok tej doby.
Výraz „inkvizícia“ pochádza z lat. Inquisitio, čo znamená „výsluch, vyšetrovanie“. Termín bol v právnej sfére rozšírený ešte pred vznikom stredovekých cirkevných inštitúcií s týmto názvom a znamenal objasňovanie okolností prípadu vyšetrovaním, zvyčajne výsluchom, často aj s použitím sily. A až časom sa inkvizícia začala chápať ako duchovné skúšky protikresťanských heréz.
Mučenie inkvizície malo stovky druhov. Zároveň sa výsluchy viedli tajne a poprava na námestiach bola súčasníkom vizuálne známa, takže vtedajší umelci ju načrtli s presnosťou. Ale mučenia inkvizície boli zobrazené na základe slov iných, často spoliehajúcich sa na predstavivosť. Niektoré stredoveké mučiace nástroje sa zachovali dodnes, no najčastejšie boli podľa opisov zreštaurované aj muzeálne exponáty. Ich variácie sú úžasné. Tu je dvadsať nástrojov na mučenie zo stredoveku.
Hore sú železné topánky s ostrým hrotom pod pätou. Čap je možné odskrutkovať pomocou skrutky. S odskrutkovaným hrotom musela obeť mučenia stáť na špičkách tak dlho, ako to šlo. Postavte sa na prsty a skontrolujte, ako dlho sa dokážete natiahnuť.
Stredná Európa je hlavným miestom jeho popularity. Hriešnika vyzliekli a položili na stoličku pokrytú tŕňmi. Nedalo sa pohnúť – inak by sa na tele objavili nielen bodné rany, ale aj prietrže. Ak to inkvizítorom nestačilo, vzali do rúk bodce či kliešte a potrápili končatiny obete. Samozrejme, že pod pätami nebudete mať „obrátené ihlice“, takže hriešnici vydržali oveľa dlhšie. Keď sa však ich sily vyčerpali, samotné telo sa spoliehalo na pätu. Potom je všetko jasné - bolesť a krv.
2. Heretic's Fork 
Štyri hroty – dva zapichnuté do brady, dva do hrudnej kosti – neumožnili obeti vykonávať žiadne pohyby hlavy vrátane sklopenia hlavy nižšie.
3. Čarodejnícke kreslo do kúpeľa 
Hriešnika priviazali k stoličke zavesenej na dlhom stĺpe a na chvíľu ho spustili pod vodu, potom ho nechali nadýchnuť sa vzduchu a znova - pod vodu. Obľúbeným ročným obdobím na takéto mučenie je neskorá jeseň alebo dokonca zima. V ľade sa vytvorila diera a po nejakom čase sa obeť pod vodou bez vzduchu nielen udusila, ale v takom vytúženom vzduchu sa zakryla ľadovou kôrou. Niekedy mučenie trvalo celé dni.
4. Španielska čižma 
Ide o zapínanie na nohe pomocou kovovej platničky, ktorá sa pri každej otázke a následnom odmietnutí odpovedať podľa potreby stále viac a viac uťahovala, aby sa človeku zlomili kosti nôh. Na umocnenie efektu sa niekedy do mučenia zapojil aj inkvizítor, ktorý udieral do zapínania kladivom. Často po takomto mučení boli všetky kosti obete pod kolenom rozdrvené a zranená koža vyzerala ako vrecko na tieto kosti.
5. Waterboarding 
Túto metódu „videli“ inkvizítori na východe. Hriešnik bol priviazaný ostnatým drôtom alebo pevnými povrazmi k špeciálnemu drevenému zariadeniu, ako je stôl s veľmi vyvýšeným stredom - tak, aby hriešnikov žalúdok čo najďalej trčal. Ústa mu zapchali handrou alebo slamou, aby sa nezavreli, a do úst mu vložili hadičku, cez ktorú sa do obete lialo neskutočné množstvo vody. Ak obeť neprerušila toto mučenie, aby sa k niečomu priznala alebo účelom mučenia bola jasná smrť, na konci utrpenia bola obeť zložená zo stola, položená na zem a kat na ňu skočil nafúknutú. žalúdka. Záver je jasný a nechutný.
6. Železný hák (mačací pazúr) 
Je jasné, že to nebolo použité na škrabanie chrbta. Mäso obete bolo roztrhané – pomaly, bolestivo, až do takej miery, že jej rovnakými hákmi vytrhli nielen kusy tela, ale aj rebrá.
7. Stojan 
Rovnaký stojan. Existovali dve hlavné možnosti: vertikálna, keď bola obeť zavesená na strope, vysunutie kĺbov a zavesenie všetkých veľkých závaží na nohy, a horizontálna, keď bolo telo hriešnika upevnené na stojane a natiahnuté špeciálnym mechanizmom, kým mala roztrhané svaly a kĺby . 
8. Kvartovanie koňmi. 
Obeť bola priviazaná k štyrom koňom - za ruky a nohy. Potom sa zvieratá nechali cválať. Neexistovali žiadne možnosti - iba smrť.
9. Hruška 
Toto zariadenie sa vložilo do otvorov tela – je jasné, že nie do úst alebo uší – a otvorilo sa tak, aby obeti spôsobilo nepredstaviteľnú bolesť a tieto otvory roztrhlo.
10. Očista duše 
V mnohých katolíckych krajinách duchovenstvo verilo, že duša hriešnika môže byť stále očistená. Na tieto účely museli hriešnikovi buď nalievať vriacu vodu do hrdla, alebo tam hádzať žeravé uhlie. Chápete, že v starostlivosti o dušu nebolo miesto pre starostlivosť o telo.
11. Závesná klietka 
Predpokladalo dva extrémne spôsoby vykorisťovania. V chladnom počasí, podobne ako čarodejnícke kúpacie kreslo, bol hriešnik v tejto klietke zavesený na dlhej tyči spustený pod vodu a vytiahnutý z nej, čo spôsobilo, že zamrzol a udusil sa. 
A v horúčave v ňom hriešnik visel na slnku toľko dní, koľko vydržal bez kvapky vody na pitie.
12. Lis na lebku 
Ako mohol hriešnik nejako oľutovať čokoľvek, keď sa mu najprv zaťali a rozpadli zuby, potom sa mu rozpadla čeľusť a nasledovali kosti lebky - až sa mu mozog vylial z uší - nechápem. Ešte viac mätúce pre moje povedomie je, že niektoré krajiny stále používajú verziu tohto drviča ako nástroj na vypočúvanie.
13. Oheň 
Toto bol hlavný spôsob, ako odstrániť vplyv čarodejnice na bezhriešne duše iných ľudí. Spálená duša vylúčila akúkoľvek možnosť zmiasť alebo poškvrniť bezhriešnu dušu. Aké pochybnosti môžu existovať?
14. Vigília alebo Judášova kolíska 
Know-how patrí Hippolyte Marsili. Kedysi bol tento nástroj mučenia považovaný za lojálny – nelámal kosti ani netrhal väzy. Najprv sa hriešnik zdvihol na lano a potom sa posadil na kolísku a vrchol trojuholníka bol vložený do rovnakých otvorov ako Hruška. Bolelo to do takej miery, že hriešnik stratil vedomie. Bol zdvihnutý, „vypumpovaný“ a položený späť na kolísku. Nemyslím si, že vo chvíľach osvietenia hriešnici ďakovali Hippolytovi za jeho vynález.
15. Kolíska 
Bratranec Judášovej kolísky. Myslím, že obrázok nenecháva veľa priestoru na predstavivosť, ako sa tento mučiaci nástroj používal. Tiež dosť hnusné.
16. Železná panna. Železná panna. Slúžka z Norimbergu. 
Toto nie sú „tri dievčatá pod oknom“. Je to obrovský sarkofág vo forme otvorenej, prázdnej ženskej postavy, vo vnútri ktorej sú zosilnené početné čepele a ostré hroty. Sú umiestnené tak, že životne dôležité orgány obete uväznenej v sarkofágu nie sú zasiahnuté, preto bola agónia odsúdeného na popravu dlhá a bolestivá. 
Panna bola prvýkrát použitá v roku 1515. Odsúdený zomrel tri dni.
17. Vypočúvacie kreslo 
Stredná Európa je hlavným miestom jeho popularity. Hriešnika vyzliekli a položili na stoličku pokrytú tŕňmi. Nedalo sa pohnúť – inak by sa na tele objavili nielen bodné rany, ale aj prietrže. Ak to inkvizítorom nestačilo, vzali do rúk tŕne alebo kliešte a roztrhali obeti končatiny.
18. plk 
Na východe prišli s touto hroznou popravou. Faktom je, že osoba, ktorá bola zručne nabodnutá - jej koniec mal obeti trčať z hrdla (a nie ako je znázornené na tomto obrázku), mohol žiť ešte niekoľko dní - fyzicky a psychicky trpieť, keďže táto poprava bola verejná.
19. Píla 
Kati a inkvizítori tých rokov preukázali vo svojej práci pozoruhodnú vynaliezavosť. Vedeli lepšie ako my, prečo človek pociťuje bolesť, a vedeli, že v bezvedomí bolesť necíti. A aká by to bola poprava v stredoveku bez sadizmu? S obyčajnou smrťou sa človek mohol stretnúť všade, to nebolo nezvyčajné. A píli sa nezvyčajná a veľmi bolestivá smrť. Postihnutého zavesili dolu hlavou, aby krv neprestala dodávať kyslík do hlavy a človek prežíval plný horor bolesti. Stalo sa, že sa dožil chvíle, keď sa im pomaly, pomaly podarilo prepíliť jeho telo až po bránicu.
20. Kolieskanie 
Odsúdený na kolesa bol rozbitý železným páčidlom alebo kolesom, potom boli zlomené všetky veľké kosti tela, potom bol priviazaný k veľkému kolesu a koleso bolo umiestnené na tyč. Odsúdený sa ocitol tvárou hore, hľadel na oblohu a takto zomieral na šok a dehydratáciu, často dosť dlho. Utrpenie umierajúceho zhoršovali vtáky, ktoré ho klovali. Niekedy namiesto kolesa jednoducho použili drevený rám alebo kríž vyrobený z guľatiny.
A hoci sa verí, že nástroje mučenia sa častejšie predvádzali ako používali, nie nadarmo OSN od roku 1997 vyhlásila 26. jún za Medzinárodný deň na podporu obetí mučenia.
32 mučiace nástroje, ich popis a spôsob použitia.
Prezeranie tohto materiálu sa prísne neodporúča vnímateľným ľuďom!!!
1. "Rack"
Toto je jeden z najbežnejších nástrojov mučenia, ktoré sa nachádzajú v historických záznamoch. Stojan bol používaný v celej Európe. Zvyčajne bol týmto nástrojom veľký stôl s nohami alebo bez nich, na ktorý bol odsúdený nútený ľahnúť si a jeho nohy a ruky boli pripevnené drevenými blokmi. Takto znehybneného postihnutého „naťahovali“, čo mu spôsobovalo neznesiteľné bolesti, často až do roztrhnutia svalov.
Otočný bubon na napínanie reťazí nebol použitý vo všetkých verziách regálu, ale iba v tých najdômyselnejších „modernizovaných“ modeloch. Kat mohol zarezať do svalov obete, aby urýchlil konečné pretrhnutie tkaniva.
Kat mohol zarezať do svalov obete, aby urýchlil konečné pretrhnutie tkaniva. Telo obete sa pred výbuchom natiahlo o viac ako 30 cm. Niekedy bola obeť pevne priviazaná k stojanu, aby sa uľahčilo použitie iných spôsobov mučenia, ako sú kliešte na štípanie bradaviek a iných citlivých častí tela, kauterizácia horúcim železom atď.
2. "Rack-zavesenie"
Toto je zďaleka najbežnejšia čiapka a spočiatku sa často používala v súdnom konaní, pretože sa považovala za jednoduchú formu mučenia. Obvinenému zviazali ruky za chrbtom a druhý koniec lana prehodili cez kruh navijaka Obeť bola buď ponechaná v tejto polohe, alebo bolo lano silno a nepretržite ťahané.
Často sa na poznámky obete priviazali ďalšie závažia a telo sa trhalo kliešťami, ako napríklad „čarodejnícky pavúk“, aby bolo mučenie menej jemné. Sudcovia si mysleli, že bosorky poznajú mnoho spôsobov čarodejníctva, čo im umožňuje pokojne znášať mučenie, takže nie vždy bolo možné získať priznanie. Môžeme odkázať na sériu procesov v Mníchove na začiatku 17. storočia proti jedenástim ľuďom.
Šesť z nich neustále mučili železnou čižmou, jednej zo žien rozrezali hruď, ďalších päť na kolesách a jednu napichli na kôl. Tí zase informovali o ďalších dvadsaťjeden ľuďoch, ktorých okamžite vypočúvali v Tetenwangu. Medzi novými obvinenými bola aj jedna veľmi slušná rodina. Otec zomrel vo väzení, matka sa po jedenástich súdnych procesoch priznala ku všetkému, z čoho bola obvinená.
Dvadsaťjedenročná dcéra Agnes stoicky znášala utrpenie na stojane s ďalšou váhou, ale svoju vinu nepriznala a povedala len, že odpustila svojim katom a žalobcom. Až po niekoľkých dňoch nepretržitého utrpenia v mučiarni sa jej dozvedela úplné priznanie svojej matky. Po pokuse o samovraždu sa priznala ku všetkým hrozným zločinom, vrátane spolužitia s Diablom od ôsmich rokov, požierania sŕdc tridsiatich ľudí, účasti na sabate, zapríčinenia Ouryu a zrieknutia sa Pána. Matka a dcéra boli odsúdené na upálenie na hranici.
3. "The Heretic's Fork"
Tento nástroj - kožený opasok pevne zakrývajúci krk so štyrmi ostrými hrotmi prepichujúcimi telo pod bradou a v oblasti hrudnej kosti - bránil akémukoľvek pohybu obete, avšak bez toho, aby obvinenému bránil v priznaní viny.
Tento typ vidličky sa používal pri súdnych procesoch za kacírstvo a čarodejníctvo, ako aj na bežné zločiny.
4. "Husle Gossip Girls"
Môže byť drevený alebo železný, pre jednu alebo dve ženy. Bol to nástroj mierneho mučenia, ktorý mal skôr psychologický a symbolický význam.
Neexistuje žiadny zdokumentovaný dôkaz, že používanie tohto zariadenia viedlo k fyzickému zraneniu. Týkalo sa to najmä osôb vinných z urážky na cti alebo urážky osobnosti.
Ruky a krk obete boli zaistené v malých otvoroch, takže potrestaná žena sa ocitla v polohe modlitby. Možno si predstaviť, že obeť trpí zlým krvným obehom a bolesťami v lakťoch, keď sa zariadenie nosí dlhší čas, niekedy aj niekoľko dní.
5. "čarodejnícke kreslo"
Kreslo inkvizície, známe ako „čarodejnícke kreslo“, bolo vysoko cenené ako dobrý prostriedok proti tichým ženám obvineným z čarodejníctva. Tento bežný nástroj využívala najmä rakúska inkvizícia.
Stoličky boli rôznych veľkostí a tvarov, vybavené ostňami, putami, blokmi na pripútanie obete a najčastejšie železnými sedadlami, ktoré sa dali v prípade potreby vyhrievať.
Našli sa dôkazy o použití tejto zbrane na pomalé zabíjanie.
V roku 1693 v rakúskom meste Gutenberg viedol sudca Wolf von Lampertisch proces s Mariou Vukinetz, 57-ročnou, obvinenou z čarodejníctva. Na 11 dní a nocí bola umiestnená na „čarodejníckom kresle“, pričom jej kati pálili nohy horúcim železom. Maria Vukinetz zomrela pri mučení, zbláznila sa od bolesti, no nikdy sa k činu nepriznala.
6. "Bdenie" alebo "Guarding the Cradle"
Podľa vynálezcu Ippolita Marsiliho bolo zavedenie vigílie zlomovým bodom v histórii mučenia.
Tento systém získavania priznaní nezahŕňa ublíženie na zdraví. Neexistujú žiadne zlomené stavce, vyvrtnuté členky alebo rozbité kĺby, jediná látka, ktorá trpí, sú nervy obete.
Myšlienkou mučenia bolo udržať obeť v bdelom stave čo najdlhšie. Bolo to mučenie s nespavosťou.
„Bdenie“, ktoré sa spočiatku nepovažovalo za kruté mučenie, nadobudlo počas inkvizície rôzne podoby. Napríklad obeť bola zdvihnutá na vrchol pyramídy a potom postupne spúšťaná. Vrchol pyramídy mal preniknúť do oblasti konečníka, semenníkov alebo kostrče, a ak bola žena mučená, potom do vagíny. Bolesť bola taká silná, že obvinený často strácal vedomie. Ak sa tak stalo, postup sa odložil, kým sa obeť nezobudila.
V Nemecku sa „bdelé mučenie“ nazývalo „stráženie kolísky“.
7. "Slúžka z Norimbergu" (Iron Maiden)
Myšlienka mechanizácie mučenia sa zrodila v Nemecku a nič sa nedá robiť s tým, že „slúžka z Norimbergu“ má takýto pôvod.
Svoje meno dostala pre svoju podobnosť s bavorským dievčaťom a tiež preto, že jej prototyp bol vytvorený a prvýkrát použitý v žalári tajného súdu v Norimbergu.
Obvineného umiestnili do sarkofágu, kde bolo telo nešťastníka prebodnuté ostrými hrotmi umiestnenými tak, že sa nedotkol žiadny zo životne dôležitých orgánov a agónia trvala pomerne dlho.
Prvý prípad súdneho konania s použitím „Maiden“ sa datuje do roku 1515. Podrobne to opísal Gustav Freytag vo svojej knihe „Bilder aus der deutschen vergangenheit“. Trest stihol páchateľa falzifikátu, ktorý vo vnútri sarkofágu trpel tri dni.
8. "čarodejnícke kreslo"
Toto zariadenie, hojne používané nielen v stredoveku, ale aj v koncentračných táboroch 20. storočia, bolo skonštruované veľmi jednoducho – drevená stolička alebo len podpera, ktorej sedadlo bolo posiate ostrými hrotmi. Muž bol priviazaný k tejto stoličke a snažil sa držať čo najďalej od hrotov na sedadle, pokiaľ mal dosť sily. Potom spadol a ostré tŕne mu prebodli zadok. Bolesť ho prinútila opäť sa zdvihnúť nad sedadlo, potom ďalší pád.
V sofistikovanejších príkladoch, ako je tento z talianskeho múzea, boli opierky rúk a časť stoličky priľahlá k nohám tiež posiate hrotmi, takže ak sa väzeň pokúsil zdvihnúť nad sedadlo, hroty lakťových opierok a nôh stoličky by mu prepichol telo, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažil Nevedel sa vyhnúť injekciám.
Ostrohy stoličky boli takej dĺžky, že spôsobovali silné bolesti, ale nespôsobili vážne zranenie, ktoré by ohrozovalo život vypočúvanej osoby. Dlhotrvajúcou bolesťou vyčerpaný človek sa najčastejšie priznal ku všetkému, z čoho bol obvinený.
9. "Pás cudnosti"
Tradične sa verí, že križiaci nasadili takéto zariadenie svojim manželkám, aby zaručili ich vernosť, keď sa vydali na ťaženie do Palestíny.
To bolo technicky možné, ale na krátku dobu, nie viac ako pár dní. Výsledkom však boli infekcie, ktoré sa dostali do tela tam, kde sa kovové okraje dostali do kontaktu s telom, ako aj najrôznejšie komplikácie vyplývajúce z neschopnosti poriadne sa umyť.
Zdá sa, že hlavným účelom zariadenia bola určitá ochrana pred znásilnením, najmä keď boli v blízkosti rozmiestnené jednotky alebo keď boli dámy nútené cestovať a prenocovať v hoteloch.
Predstava, že si takéto opasky žiadali samotné ženy, teda vyzerá celkom presvedčivo. Treba však poznamenať, že „pásy cudnosti“ boli stále nástrojom mučenia, ktorému boli ženy vystavené z vlastnej vôle, aby sa vyhli násiliu zo strany mužov.
10. "Mužský pás cudnosti"
Toto zariadenie bolo objavené pomerne nedávno, na jednom z miest navštevovaných turistami.
Nie je s určitosťou známe, či išlo o vynález miestneho remeselníka, vyrobený pre zábavu turistov, alebo či tento predmet skutočne existoval a používal sa. Zdá sa, že takáto zbraň slúži ako druh „opozície“ k ženskému „pásu cudnosti“.
11. "Golier a putá"
Zdanlivo neškodná, táto zbraň nie je len luxusne vyzerajúce putá.
Pomocou nástroja omotaného okolo krku väzňa a vybaveného silnými putami väznitelia bez námahy potlačili vôľu obete inkvizície. Automaticky nasledovalo mučenie: akonáhle obeť opustila sila a už nemohol držať ruky hore, tŕne prebodli mäso, čo často spôsobilo sepsu a potom smrť. Spravodlivosť bola vykonaná.
12. "Železná papuča"
Toto zariadenie bolo vyvinuté v Rakúsku na konci 17. storočia a vyzerá ako pohodlné papuče našej doby.
Pomocou skrutky sa veľkosť upravila v súlade s trestom. Vinník bol povinný chodiť po uliciach mesta so zvončekom, aby ľudia vedeli, že sa vykonáva verejný trest.
To ušetrilo silu katov, pretože samotné „papuče“ zabezpečovali mučenie. Len si predstavte, aké to je chodiť v papučiach, ktoré sú o tri čísla menšie ako tie vaše.
13. "Vodné mučenie"
Pre čo najlepší priebeh tohto mučenia bol obvinený umiestnený na niektorý z typov regálov alebo na špeciálny veľký stôl so stúpajúcou strednou časťou.
Potom, čo boli ruky a nohy obete priviazané k okrajom stola, kat začal pracovať jedným z niekoľkých spôsobov.
Jedna z týchto metód zahŕňala prinútenie obete prehltnúť veľké množstvo vody pomocou lievika a následne zasiahnuť natiahnuté a klenuté brucho.
Iná forma spočívala v umiestnení látkovej trubice do hrdla obete, cez ktorú sa pomaly nalievala voda, čo spôsobilo, že obeť opuchla a udusila sa. Ak to nestačilo, trubica sa vytiahla, čo spôsobilo vnútorné poškodenie, a potom sa znova vložila a proces sa zopakoval.
Niekedy sa používalo mučenie studenou vodou. V tomto prípade obvinený ležal celé hodiny na stole pod prúdom ľadovej vody.
Je zaujímavé, že tento typ mučenia bol považovaný za ľahký a takto získané priznania súd akceptoval ako dobrovoľné a poskytnuté obžalovaným bez použitia mučenia.
14. "Pranier"
Pranier bol rozšírenou metódou trestu v každej dobe a v akomkoľvek sociálnom systéme. Odsúdený bol na určitý čas, od niekoľkých hodín až po niekoľko dní, umiestnený na pranýř.
Nepriaznivé počasie počas trestnej doby zhoršilo situáciu obete a zvýšilo muky, ktoré sa pravdepodobne považovali za „božiu odplatu“
Pranýr na jednej strane by sa dal považovať za pomerne mierny spôsob trestu, pri ktorom boli vinníci jednoducho vystavení na verejnom mieste verejnému posmechu. Na druhej strane tí, ktorí boli pripútaní k pranýru, boli pred „súdom ľudu“ úplne bezbranní. Ktokoľvek ich mohol uraziť slovom alebo činom, napľuť na nich alebo hodiť kameňom – takéto zaobchádzanie, ktorého príčinou mohlo byť ľudové rozhorčenie alebo osobné nepriateľstvo, niekedy viedlo k zraneniu alebo dokonca smrti odsúdeného.
15. "Trón"
Tento nástroj bol vytvorený ako pranier v tvare stoličky a bol sarkasticky nazývaný „Trón“.
Obeť bola uložená hore nohami a jej nohy boli spevnené drevenými blokmi.
Tento druh mučenia bol obľúbený medzi sudcami, ktorí sa chceli riadiť literou zákona. Legislatíva upravujúca používanie mučenia v skutočnosti povoľovala použitie Trónu iba raz počas výsluchu. Väčšina sudcov však toto pravidlo obišla a ďalšie zasadnutie označila za pokračovanie toho istého prvého. Použitie "Tron" umožnilo deklarovať to ako jednu reláciu, aj keď trvala 10 dní.
Keďže používanie Tronu nezanechalo na telách obetí trvalé stopy, bolo veľmi vhodné na dlhodobé používanie.
Treba poznamenať, že súčasne s týmto mučením bol väzeň „použitý“ aj s vodou a horúcim železom.
16. "Brazier"
V minulosti neexistovalo združenie Amnesty International, nikto nezasahoval do záležitostí spravodlivosti a nechránil tých, ktorí sa dostali do jej pazúrov.
Kati si mohli slobodne zvoliť akékoľvek, z ich pohľadu vhodné prostriedky na získanie priznaní. Často používali aj ohnisko.
Obeť bola priviazaná k mrežiam a potom „pečená“, kým sa nedosiahlo skutočné pokánie a priznanie, čo viedlo k odhaleniu ďalších zločincov. A život išiel ďalej.
17. "Skull Press"
Toto stredoveké zariadenie, treba poznamenať, bolo vysoko cenené najmä v severnom Nemecku. Jeho funkcia bola celkom jednoduchá: brada obete bola umiestnená na drevenej alebo železnej podložke a uzáver zariadenia bol naskrutkovaný na hlavu obete. Najprv boli rozdrvené zuby a čeľuste, potom, keď sa tlak zvýšil, mozgové tkanivo začalo vytekať z lebky.
Postupom času tento nástroj stratil svoj význam ako vražedná zbraň a rozšíril sa ako nástroj mučenia.
V niektorých krajinách Latinskej Ameriky sa stále používa veľmi podobné zariadenie. Napriek tomu, že kryt prístroja aj spodná podpera sú vystlané mäkkým materiálom, ktorý nezanecháva na obeti žiadne stopy, prístroj už po niekoľkých otáčkach privedie väzňa do stavu „pripravenosti spolupracovať“. skrutku.
18. "Dcéra školníka alebo bocian"
Používanie termínu „bocian“ sa pripisuje rímskemu súdu Svätej inkvizície v období od druhej polovice 16. storočia. asi do roku 1650. Rovnaký názov dal tomuto mučiacemu nástroju L.A. Muratori vo svojej knihe „Talianske kroniky“ (1749).
Pôvod ešte podivnejšieho názvu „The Janitor's Daughter“ je neznámy, ale je daný analogicky s názvom identického zariadenia v Tower of London. Bez ohľadu na pôvod názvu je táto zbraň skvelým príkladom širokej škály donucovacích systémov, ktoré sa používali počas inkvizície.
Pozícia obete bola dôkladne premyslená. V priebehu niekoľkých minút táto poloha tela viedla k ťažkým svalovým kŕčom v bruchu a konečníku. Potom sa kŕč začal šíriť do hrudníka, krku, rúk a nôh a bol čoraz bolestivejší, najmä v mieste počiatočného výskytu kŕčov.
Po nejakom čase ten, ktorý bol priviazaný k bocianovi, prešiel z prostého zážitku múk do stavu úplného šialenstva. Často, keď bola obeť mučená v tejto hroznej polohe, bola dodatočne mučená horúcim železom a inými prostriedkami. Železné putá sa zarezali do mäsa obete a spôsobili gangrénu a niekedy aj smrť.
19. "Špicaté topánky"
Ide o železné topánky s ostrým hrotom pod pätou. Čap je možné odskrutkovať pomocou skrutky. S odskrutkovaným hrotom musela obeť mučenia stáť na špičkách tak dlho, ako to šlo. Postavte sa na prsty a skontrolujte, ako dlho sa dokážete natiahnuť.
Stredná Európa je hlavným miestom jeho popularity. Hriešnika vyzliekli a položili na stoličku pokrytú tŕňmi. Nedalo sa pohnúť – inak by sa na tele objavili nielen bodné rany, ale aj prietrže. Ak to inkvizítorom nestačilo, vzali do rúk bodce či kliešte a potrápili končatiny obete. Samozrejme, že pod pätami nebudete mať „obrátené ihlice“, takže hriešnici vydržali oveľa dlhšie. Keď sa však ich sily vyčerpali, samotné telo sa spoliehalo na pätu. Potom je všetko jasné - bolesť a krv.
20. "Čarodejnícke kreslo na kúpanie"
Hriešnika priviazali k stoličke zavesenej na dlhom stĺpe a na chvíľu ho spustili pod vodu, potom ho nechali nadýchnuť sa vzduchu a znova - pod vodu. Obľúbeným ročným obdobím na takéto mučenie je neskorá jeseň alebo dokonca zima. V ľade sa vytvorila diera a po nejakom čase sa obeť pod vodou bez vzduchu nielen udusila, ale v takom vytúženom vzduchu sa zakryla ľadovou kôrou. Niekedy mučenie trvalo celé dni.
21. "Španielska čižma"
Ide o zapínanie na nohe pomocou kovovej platničky, ktorá sa pri každej otázke a následnom odmietnutí odpovedať podľa potreby stále viac a viac uťahovala, aby sa človeku zlomili kosti nôh. Na umocnenie efektu sa niekedy do mučenia zapojil aj inkvizítor, ktorý udieral do zapínania kladivom. Často po takomto mučení boli všetky kosti obete pod kolenom rozdrvené a zranená koža vyzerala ako vrecko na tieto kosti.
22. "Hruška"
Tento nástroj sa používal a používa dodnes, nie veľmi upravovaný, možno bez výzdoby - v orálnej a análnej forme, ako je znázornené na obrázku, a o niečo väčší - vaginálny. Vložila sa do úst, konečníka alebo vagíny a po utiahnutí skrutky sa segmenty hrušiek otvorili v maximálnej miere. Počas tohto mučenia boli vážne poškodené vnútorné orgány, čo často viedlo k smrti. Predĺžené ostré konce segmentov sa zaryli do steny čreva, hltana alebo krčka maternice. Orálna hruška sa používala na vypočúvanie heretických kazateľov, análna hruška sa používala na mužov obvinených z pasívnej homosexuality a vaginálna hruška na vypočúvanie žien podozrivých z intímneho vzťahu s diablom alebo jeho služobníkmi.
Treba povedať, že mučenie ženských pŕs a pohlavných orgánov sa vyskytovalo všade a vždy. Nemali by ste si myslieť, že túto bolesť človek vydrží, pretože rozmery nástroja boli oveľa väčšie, ako sa zdá z obrázku. Hneď ako bola hruška hlboko zasunutá do prirodzených otvorov tela, pomocou skrutkového mechanizmu sa otvorila a segmenty sa roztiahli do maximálneho otvoru. Ostré konce trhali mäkké tkanivo hrdla, čriev alebo krčka maternice. Zranenia, ktoré spôsobili, boli nad rámec všetkého, čo si možno predstaviť. Strach z tejto hroznej zbrane bol taký veľký, že ľudia sa často hneď po zavedení hrušky priznávali ku všetkým smrteľným hriechom. A potom boli všetci odsúdení.
24. "Garrote"
Táto popravná zbraň sa donedávna používala v Španielsku. Posledná oficiálne zaznamenaná poprava s použitím garroty bola vykonaná v roku 1975. Samovražedný atentátnik sedel na stoličke s rukami zviazanými za chrbtom a železný golier pevne fixoval polohu jeho hlavy. Počas procesu popravy kat utiahol skrutku a železný klin pomaly vstúpil do lebky odsúdeného, čo viedlo k jeho smrti. Ďalšou verziou, v poslednej dobe bežnejšou, je uškrtenie kovovým drôtom. Tento spôsob popravy sa často zobrazuje v celovečerných filmoch, najmä v špionážnych filmoch.
25. "Koleso"
Veľmi populárny systém mučenia a popravy sa používal iba pri obvinení z čarodejníctva. Typicky bol postup rozdelený do dvoch fáz, pričom obe boli dosť bolestivé. Prvý spočíval v lámaní väčšiny kostí a kĺbov pomocou malého kolieska nazývaného drvenie, zvonka vybaveného mnohými hrotmi. Druhá guľa je určená v prípade popravy. Predpokladalo sa, že takto zlomená a zohavená obeť sa doslova ako lano skĺzne medzi lúčmi kolesa na dlhú tyč, kde zostane čakať na smrť. Populárna verzia tejto popravy kombinovala kolotoč a upálenie na hranici - v tomto prípade smrť nastala rýchlo. Postup bol opísaný v materiáloch jedného z pokusov v Tirolsku. V roku 1614 tulák Wolfgang Zellweiser z Gasteinu, ktorý bol uznaný vinným zo súlože s diablom a zoslania búrky, bol súdom v Leinze odsúdený na hodenie na koleso a upálenie na hranici.
26. "Rozparovač hrudníka"
Po zahriatí ostrých zubov takého nástroja do biela roztrhal kat hrudník obete na kusy. V niektorých oblastiach Francúzska a Nemecka sa tento nástroj mučenia nazýval „Tarantula“ alebo „španielsky pavúk“.
27. "Napichovanie"
Veľmi krutá poprava, ktorá prišla do Európy z východu. Podstatou tejto popravy bolo, že človeka položili na brucho, jeden si naňho sadol, aby mu zabránil v pohybe, druhý ho držal za krk. Do konečníka osoby sa vložil kolík, ktorý sa potom zapichol paličkou; potom zapichli kôl do zeme. Niekedy bola osoba jednoducho spustená na kolík pripevnený zospodu, pričom si najskôr pomazal konečník tukom.
Na obrázkoch je často vidieť hrot kolíka vychádzajúci z úst popraveného. V praxi to však bolo veľmi zriedkavé. Váha tela nútila kolík ísť hlbšie a hlbšie a najčastejšie vychádzal pod pazuchu alebo medzi rebrá. V závislosti od uhla zapichnutia hrotu a kŕčov popravovaného mohol kôl vyjsť aj cez žalúdok.Napichovanie na kôl využíval najmä Vlad Tepets (slávny gróf Dracula), ktorý popravil tisíce Turkov po víťazstve v r. bitka o Valašsko.
28. Mučenie ohňom.Ďalším pozemským prvkom, ktorý vyšetrovacie orgány vo veľkej miere využívajú, je oheň. Inkvizítori to používali takto: kacírove nohy, zovreté do bloku, namazali olejom, potom k nim priniesli otvorený oheň a tak ďalej, až kým nevznikol dym spáleného mäsa a odhalených kostí.
V iných prípadoch bola osoba umiestnená na rošt, pod ktorým sa robil oheň, alebo zavesená nad ohňom v železnej klietke, alebo vykonaná tak, ako je znázornené na obrázku (usadili sa na špeciálnu stoličku a oheň sa robil pod Mučenie ohňom bolo široko používané vždy a v Ríme, v Madride, v Moskve, v Pekingu, v lesoch Ameriky a v africkej džungli.
Okrem ohňa bolo rozšírené aj používanie uhlia a najmä rozžeraveného železa. Čo bolo vysvetlené jednoduchosťou použitia v porovnaní s otvoreným ohňom. Rozšírilo sa to najmä pri značkovaní zločincov a vypálení očí. Existovali aj exotickejšie rituály, ako napríklad umiestnenie rozžeravenej železnej prilby na hlavu obete.
29. Železný gag (otvárač úst)- železná trubica vo vnútri krúžku, ktorá bola pevne vrazená do hrdla obete a golier bol zaistený závorou v zadnej časti hlavy. Nástroj bol použitý na zastavenie prenikavých výkrikov obete počas popravy. V roku 1600 bol Giordano Bruno popravený v Ríme so železným roubíkom v ústach.
30. Kvartovanie koňmi- Obeť bola priviazaná k štyrom koňom - za ruky a nohy. Potom sa zvieratá nechali cválať. Neexistovali žiadne možnosti - iba smrť.
31. Železný hák (mačací pazúr)- Je jasné, že to nebolo použité na poškriabanie chrbta. Mäso obete bolo roztrhané – pomaly, bolestivo, až do takej miery, že jej rovnakými hákmi vytrhli nielen kusy tela, ale aj rebrá.
32. Ručná píla. Nedá sa o nej povedať nič, okrem toho, že spôsobila smrť ešte horšiu ako smrť na hranici. Zbraň obsluhovali dvaja muži, ktorí rozpílili odsúdeného zaveseného dolu hlavou s nohami priviazanými k dvom podperám. Už samotná poloha, ktorá spôsobila prekrvenie mozgu, prinútila postihnutého prežívať na dlhý čas neslýchané muky. Tento nástroj sa používal ako trest za rôzne zločiny, no obzvlášť ľahko sa používal proti homosexuálom a čarodejníkom. Zdá sa nám, že tento liek bol široko používaný francúzskymi sudcami v súvislosti s čarodejnicami, ktoré otehotneli „diablom nočných môr“ alebo dokonca samotným Satanom.
