POETICKÁ INOVÁCIA N. A. NEKRASOVÁ
Keď Nekrasov začína so svojou tvorivou činnosťou, v ruskej spoločnosti slabne záujem o poéziu s jej sentimentálnosťou a oddelenosťou od spoločenskej reality a naopak, prebúdza sa záujem o realistickú prózu a aktuálnu publicistiku. Poézia v tej dobe mnohým pripadá ako niečo nevhodné, pretože prestáva uspokojovať potreby vyspelej časti spoločnosti, túžiacej po zmene. Najlepšie mysle si uvedomujú, že existuje objektívna potreba obnoviť poéziu, uviesť ju do súladu s novými trendmi, novými myšlienkami.
Nekrasovova prvá zbierka básní Sny a zvuky, vydaná v roku 1840, bola jasne napodobiteľná a nechala čitateľov ľahostajným. Počas nasledujúcich piatich rokov však básnik vyrástol a dozrel natoľko, umelec na voľnej noheže jeho prácu uznali nielen čitatelia, ale aj profesionálni spisovatelia a kritici.
Nekrasov, vyhýbajúc sa bežným klišé, zámerne spôsobil čitateľovi ťažkosti pri vnímaní jeho básní. Rozšíril poetický jazyk, vniesol do neho prozaizmy a nízku slovnú zásobu:
Ach, nepokojná žena! Plno start-upov na burácanie!
V básni „Múza“ o nej básnik hovorí, že „v plienkach“ s ním „nezabudla na flautu“; a v opise jesene uvádza hovorový prozaický jazyk:
Slávna jeseň. Zdravý, energický, Vzduch povzbudzuje unavené sily.
Nekrasovova publikačná činnosť nemohla neovplyvniť jeho tvorbu: v jeho poézii sa objavujú intonácie a obraty charakteristické pre publicistiku; s tým súvisí básnikov záujem o každú skutočnosť, detail, detail:
Včera o šiestej som išiel do Sennaye.
milostné texty Nekrasov sa vyznačuje zápletkou, konkrétnosťou, ktorá predtým v milostnej poézii neexistovala, s jej nevyhnutnou abstrakciou od „základných“ každodenných tém a zámerným nadšením pri opisovaní sveta. ľudské pocity. Básnik pripája k poézii každodennú „prózu“, ďaleko od akejkoľvek idyly:
Ak je próza v láske nevyhnutná, Tak si z nej vezmime podiel na šťastí: Po hádke, taká plná, taká nežná, Návrat lásky a účasti.
Nekrasov sa však vyznačuje aj tým, že nikdy nezostáva len v medziach faktu, ako to bolo v prípade vyznávačov „prírodnej školy“. Apel na detaily, detaily v jeho básňach vždy nasleduje poetické zovšeobecnenie:
Tak jesenné slnko bez mrakov Stojí, nehreje, na azúre, A v lete a cez súmrak búrky vrhá životodarný lúč.
Okrem bohatstva a novosti básnického jazyka sa Nekrasovova poézia vyznačuje bohatstvom intonácií. Zavádzaním čisto hovorových intonácií do poézie často porušuje tradičnú metriku, pretože syntaktická jednotka sa nezhoduje s metrickou:
Všemohúci vo dne i v noci prosí: „Odpusť hriechy!
Mnohé z Nekrasovových básní sú vnímané ako piesne, pretože básnik zámerne použil jambický tetrameter, ktorý sa často nachádzal v ľudovej piesni:
Ou! Tiene, čierne tiene... Len ty, čierne tiene, Nedá sa chytiť, objať.
Nekrasov šikovne prepletá hlasy iných ľudí do poetickej štruktúry svojich diel, čím nám dáva možnosť získať predstavu o hrdinovi prostredníctvom vlastností jeho reči, spôsobu rozprávania a hodnotenia:
Tučný obchodník! - Povedali bratia Gubinovci, Ivan a Mitodor.
Nekrasovova kreativita sa vyznačuje príťažlivosťou k novým žánrom, ktoré sa pred ním v poézii takmer nepoužívali: sú to lyrické a ľudové piesne, rozprávky, hádanky, hlášky. Záujem o ľudový život a život, k roľníckej kultúre, tradíciám a jazyku sa žiaden z ruských básnikov neprejavil tak silno ako Nekrasov. Básnik sa často obracal k folklóru, pretože sa snažil čo najplnšie vyjadriť črty ľudskej duše. Rozšírenie poetického rozsahu vyjadrovacie prostriedky, Nekrasov vnáša do poézie nové témy, napríklad často odkazuje na postavu padlej ženy a jej trpký osud:
Keď som z temnoty klamu horiacim slovom presvedčenia vytiahol padlú dušu...
Zásluhou Nekrasova je, že on, šľachtic a aristokrat, dokázal nielen spievať krásu duše ruského ľudu, ale nebál sa hovoriť o problémoch, poverách a nádejach obyčajných ľudí v rovnakom jazyku ako hovorili roľníci, vojaci a mestská chudoba. Jeho básne sú presiaknuté skutočne demokratickým pátosom a boli na nich vychované budúce generácie Rusov, ktorí túžili po slobode nielen pre privilegované vrstvy, ale pre celý ruský ľud.
Cesta N. v živote aj v poézii nebola jednoduchá. Jeho „univerzity“ mali ďaleko od toho, čo mu život mohol sľubovať mladý muž zo šľachtickej rodiny. Nikolaj Alekseevič sa narodil 10. decembra. 1821 (podľa nového štýlu) v ukrajinskom meste Nemirov. Tvrdý boj za právo na nezávislosť sa začal veľmi skoro. Konflikt s otcom (mačka bol vojak), ktorý chcel zo svojho syna urobiť vojaka, zanechal mladého N. bez obživy. Taká bola odplata za to, že som odmietol ísť zaužívanou cestou, za to, že som sa chcel stať spisovateľom. Začiatok jeho tvorby je koniec 30.-40. Text N. vyrastá z ruskej poézie: Puškin. Toto je humanizmus a realistická metóda. Silné sú aj Lermontovove motívy („Úvahy pri vchodových dverách“, „Drž hubu múze...“, „Rytier na hodinu...“). Prvé básne sa objavili roztrúsené v rôznych časopisoch. Keď vyšli oddelene, Belinský ich pochválil. V roku 1840 sa mu podarilo vydať 1 knihu básní „Sny a zvuky“. Už názov zbierky vyjadruje podstatu týchto romantických básní, vzdialených od života a druhoradých, napísaných pod vplyvom rôznych básnikov. Belinsky ho kritizoval. Formovanie N. básnického talentu sa skončilo v polovici 40. rokov, potom už môžeme hovoriť o vývoji už celkom zrelého básnika. Kniha spôsobila niekoľko poloschválených recenzií v časopisoch a ostro negatívnu recenziu od Belinského. Nekrasov, podobne ako Gogoľ, sa pokúsil kúpiť a zničiť svoju prvú poetiku. duchovné dieťa. Nedá sa povedať, že Nekrasov vedel, ako a o čom písať poéziu, ale skúsenosť ukázala, o čom písať NIE JE potrebné. Začiatok Štyridsiate roky minulého storočia sú pre N obdobím ťažkej literárnej práce. Desiatky a desiatky listov - recenzie, fejtóny, komédie a poznámky, rozprávky a varieté... A to všetko za babku. V tých istých rokoch dochádza k poznaniu, že je potrebné písať o živote, aký je, že realita sa rúti do literatúry a žiada si v nej svoje miesto. AT literárna činnosť Mimoriadna rozmanitosť žánrov. Novinka N. vo výbere predmetu obrazu - "pocity spoločenskosti." Lyrický svet jeho hrdinu je pokusom vypovedať o prostom obyvateľstve a roľníctve. Téma ľudí je prierezová..
Vsemidine 40-50gg - obrázky mestskej chudoby. Cykly „Na ulici“, „O počasí“, báseň „Nešťastník“. Okamžite začína porovnanie s Puškinom. Všetci boli ohromení jeho zvukovým popisom Peter – Sound symphony. "Na ulici" - poznámky kroniky, "Grobok".
V tomto čase vstupuje do N. textov raznochinets s jeho biografiou, teda s vlastným spôsobom myslenia, duševnou stavbou, citom - rolové texty. Takýto hrdina bol veľmi nový. Motívy strašnej duševnej osamelosti sa stali motívmi, ktoré sa prelínali. Téma choroby a hladu, chudoby. Toto sú príčiny choroby a ako prejav - osamelosť. („Jazdím v noci po tmavej ulici ...“). N. stvárňuje svojho hrdinu nie celkom v poetických situáciách, v každodennom živote! V hlavnom - tragický príbeh ženy prinútenej vyjsť na ulicu. 52 strof, životopis zhustený. Všetky verše sú vyznaním lyrický hrdina. N. vyjadril celú drámu (predvídal obraz Sonyy Marmeladovej).
V 50.-60. rokoch N. zaradil do lyriky téma ľudí, ako sedliacko-vidieckeho Ruska sa v jeho tvorbe stáva hlavnou témou vyčerpaných, ale veľkých ľudí. Postava raznochinetsa vzniká ako epochálna postava. Téma duševnej choroby „Knight for a Hour“ (62g) je elegická nálada, ambivalencia je už v názve. Hrdina je zobrazený v momente, keď si s maximálnou jasnosťou uvedomil, že padá do priepasti. Osamelosť je ako choroba. Celá báseň je postavená na hudobnom princípe: dur / mol. Vnútri - téma krásy, vidieckej prírody. Popis má romantický nádych. Obrázky plné farebných bodiek - dedina, jeseň na dedine, čas žatvy, Opis dedinskej katedrály a zvona, Spomienka na matku. Téma lásky: Charakteristické sú rovnaké princípy výberu a osvetlenia ľudí. ideálne. Rôzne zápletky, ale jedna kolízia - osudné okolnosti; takmer všetci moderní kritici hovoria o blízkosti Panaevského cyklu k Tyutchevskému. Jadrom všetkých básní je tragédia rozlúčky s milovanou ženou. Denisov cyklus: „O listoch ženy“, „Dnes som taký smutný ...“, „Nepáči sa mi moja irónia ...“ ... všetko o dramatickej láske. Nekrasov a obraz lásky ako súboja. Téma básnickej tvorby: Obraz básnika je obrazom robotníka. Poetické. kreativita sa prejavuje ako denná práca, ľudské povolanie. Lyric. Hrdina je básnik.(Napríklad: „Múza“ 1856). Vo všeobecnosti túto tému aktívne rozvíjal od roku 1848. N. porozumením svojej práci zobrazuje programové básne o poézii: 1848 - „Včera o šiestej ...“, 1851 - „Múza“, 1852 - venovaná Gogol „Požehnaný ...“ (obraz seba samého je vytvorený Gogol). 1856 - zbierka "Básne". Otvára sa báseň „Básnik a občan“ (kontaminácia Ryleevského).
V roku 1856 - 2. zbierka: Nekrasov vyznáva morálne hodnoty vlastné kresťanstvu - tému Boha. Žáner elégie používa Nekrasov. Ale mierne mení špecifiká. Napríklad: "Nekomprimovaný pás" - tu je elegická intonácia a organizácia.
Inovácia N: Odvážne uviedol do poézie prózu života. Ľahko urobil revolúcie v rámci žánrov, napríklad elégiu naplnil úplne novými poetickými obrazmi („Srdce múk puká“). monofónia. Blízkosť a asimilácia foriem ľudového umenia. Prvky narpoetickej štylistiky (repetície, inverzie, zdrobnelé prípony). N. ide do iných žánrov – napr. Básne.
Nekrasov bol redaktorom Sovremennik, Otechestvennye Zapiski.
Mnohí umelci slova sa téme básnika a poézie venovali viackrát, no vo svojich dielach ju odhaľovali rôznymi spôsobmi.
Obraz Nekrasovovej múzy sa vôbec nepodobá tradičnému obrazu bohyne poézie. V básni „Včera o šiestej ...“ napísanej v roku 1848 Nekrasov píše, že jeho múza je sestrou roľníckej ženy mučenej na námestí bičom. Tento obraz „biča múzy strihaného bičom“ je zachovaný v celom básnikovom diele a určuje novosť jeho úloh.
Póza kontemplatívneho olympského básnika, ľahostajne počúvajúceho dobro a zlo, je pre Nekrasova neprijateľná. Potvrdzuje potrebu byť nielen tvorcom, ale predovšetkým občanom:
Buďte občanom! slúžiť umeniu
Ži pre dobro svojho blížneho
Podriadenie svojho génia pocitu
Všeobjímajúca láska...
Takova Hlavná téma poetické vyhlásenie Nekrasova - báseň „Básnik a občan“.
Aj v mnohých iných básňach Nekrasov vytrvalo hľadá odpoveď na otázku, aký by mal byť skutočný básnik-občan. Tieto úvahy sa odrážajú napríklad v básni „Blahoslavený jemný básnik ...“. Nekrasov stavia do protikladu „neškodného básnika“ s básnikom-odporcom, ktorý „nenávisťou živí hruď“ a jeho „trestná lýra“ „káže lásku nepriateľským slovom popierania“. Zároveň si uvedomoval, že splnenie takejto úlohy si od básnika vyžaduje veľkú odvahu a vytrvalosť.
Sám Nekrasov niekedy pochyboval o svojej sile, čo sa odrážalo v takých básňach ako „Drž hubu, múza pomsty a smútku! ..“ a „Elegia“, ktoré súvisia s jeho neskorými textami. Nekrasov však napriek všetkému neodmieta slúžiť záujmom ľudí. Minúty pochybností prešli a básnik mohol hrdo prehlásiť: "Lýru som venoval svojmu ľudu."
Nekrasov bol pre ruskú spoločnosť príkladom básnika-občana, ktorý si „na tele nosí všetky vredy svojej vlasti ako svoje vlastné“ a napriek všetkým ťažkostiam plní svoju povinnosť až do konca. A tým bol vyjadrený jeho prínos k vytvoreniu novej ruskej poézie, ktorá zodpovedá výzvam doby. Vyzdvihli ho nasledovníci Nekrasova, ktorí považovali za svoju povinnosť urobiť umenie skutočne populárnym a občianskym.
Nekrasovovo dielo zaujíma v ruskej poézii osobitné miesto. Nikolaj Alekseevič do značnej miery prehodnotil úlohu básnika v spoločnosti a miesto poézie v živote ľudí. Na rozdiel od Puškina, Lermontova a mnohých iných klasikov sa nevnímal ako sluha múz a inšpirácie. Nekrasov sa preslávil ako obranca a hlas obyčajných ľudí. Jeho básne majú vysoký občiansky pátos a jasnú sociálnu orientáciu. Veril, že básnik nemôže tvoriť v prestávke s udalosťami, ktoré sa odohrávajú v živote krajiny, považoval za neprijateľné písať o kráse.
Povaha a láska k žene v čase, keď jeho ľud postihol ťažké skúšky.
Po prvé, Nekrasovov odklon od klasickej poézie tej doby sa prejavil v tom, že v jeho diele sa objavili početné paródie na básne jeho predchodcov. Ničomu sa však len nezosmiešňoval, ale snažil sa prostredníctvom paródií ukázať potrebu reštrukturalizácie poézie zo starých vysokých foriem na nové, všednejšie. V skutočnosti tieto paródie pôsobia vtipne iba vtedy, keď čitateľ cíti spojenie s parodovaným objektom. Pri absencii tohto spojenia si možno všimnúť, že Nekrasov predstavil nový štýl
Recepcie.
Nekrasov bol jedným z prvých, ktorí vytvorili diela na akútne spoločenské témy, alebo, inými slovami, písali „na tému dňa“. V jeho básňach je človek neoddeliteľný od prostredia, v ktorom existuje. Nekrasov presúva pozornosť z analýzy vnútorného sveta ľudí na analýzu stavu spoločnosti ako celku. Práve s tým posledným spája básnik stav ľudskej duše.
Ústrednou témou Nekrasovovej tvorby boli nešťastia a túžby prostého ľudu. Vedel písať tak, aby čitateľ pri čítaní jeho riadkov cítil jeho účasť na dianí. Zároveň sa význam Nekrasovových básní časom neznižuje. Nekrasov sa v istom zmysle snažil poéziu sekularizovať – sprístupniť ju chápaniu ľudí zdola. K tomu sa snažil písať čo najjednoduchším, ľudovým, niekedy až hrubým jazykom. Niet divu, že mnohí považujú jeho tvorbu za ďaleko od akejkoľvek poetickej estetiky.
Keď Nekrasov začína svoju tvorivú činnosť, v ruská spoločnosť slabne záujem o poéziu s jej sentimentálnosťou a odtrhnutím od spoločenskej reality a naopak, prebúdza sa záujem o realistickú prózu a aktuálnu publicistiku. Poézia v tej dobe mnohým pripadá ako niečo nevhodné, pretože prestáva uspokojovať potreby vyspelej časti spoločnosti, túžiacej po zmene. Najlepšie mysle si uvedomujú, že existuje objektívna potreba obnoviť poéziu, uviesť ju do súladu s novými trendmi, novými myšlienkami.
Nekrasovova prvá zbierka básní Sny a zvuky, vydaná v roku 1840, bola jasne napodobiteľná a nechala čitateľov ľahostajným. V priebehu nasledujúcich piatich rokov však básnik vyrástol a dozrel ako nezávislý umelec natoľko, že jeho tvorbu uznali nielen čitatelia, ale aj profesionálni spisovatelia a kritici.
Nekrasov, vyhýbajúc sa bežným klišé, zámerne spôsobil čitateľovi ťažkosti pri vnímaní jeho básní. Rozšíril poetický jazyk, vniesol do neho prozaizmy a nízku slovnú zásobu:
Ach, nepokojná žena!
Plno start-upov na burácanie!
V básni „Múza“ o nej básnik hovorí, že „v plienkach“ s ním „nezabudla na flautu“; a v opise jesene uvádza hovorový prozaický jazyk:
Slávna jeseň. Zdravý, energický,
Vzduch povzbudí unavené sily.
Nekrasovova publikačná činnosť nemohla neovplyvniť jeho tvorbu: v jeho poézii sa objavujú intonácie a obraty charakteristické pre publicistiku; s tým súvisí básnikov záujem o každú skutočnosť, detail, detail:
Včera o šiestej
Išiel som k Seine.
Nekrasovove ľúbostné texty sa vyznačujú zápletkou, špecifickosťou, ktorá predtým v ľúbostnej poézii neexistovala, s jej nevyhnutnou abstrakciou od „základných“ každodenných tém a zámerným nadšením pri opisovaní sveta ľudských pocitov. Básnik pripája k poézii každodennú „prózu“, ďaleko od akejkoľvek idyly:
Ak je próza v láske nevyhnutná,
Tak si od nej vezmime kúsok šťastia:
Po hádke tak plnej, tak nežnej
Návrat lásky a účasti.
Nekrasov sa však vyznačuje aj tým, že nikdy nezostáva len v medziach faktu, ako to bolo v prípade vyznávačov „prírodnej školy“. Apel na detaily, detaily v jeho básňach vždy nasleduje poetické zovšeobecnenie:
Takže jesenné slnko bez oblakov
Stojí, nezohrieva sa, na azúre,
A v lete a cez súmrak búrky
Vrhá životodarný lúč.
Okrem bohatstva a novosti básnického jazyka sa Nekrasovova poézia vyznačuje bohatstvom intonácií. Zavádzaním čisto hovorových intonácií do poézie často porušuje tradičnú metriku, pretože syntaktická jednotka sa nezhoduje s metrickou:
Deň a noc Najvyššieho
Modlí sa: "Hriechy pustia!"
Mnohé z Nekrasovových básní sú vnímané ako piesne, pretože básnik zámerne použil jambický tetrameter, ktorý sa často nachádzal v ľudovej piesni:
Ou! Tiene, čierne tiene...
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť, objať.
Nekrasov šikovne prepletá hlasy iných ľudí do poetickej štruktúry svojich diel, čím nám dáva možnosť získať predstavu o hrdinovi prostredníctvom vlastností jeho reči, spôsobu rozprávania a hodnotenia:
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitodor.
Nekrasovova kreativita sa vyznačuje príťažlivosťou k novým žánrom, ktoré sa pred ním v poézii takmer nepoužívali: sú to lyrické a ľudové piesne, rozprávky, hádanky, hlášky. Záujem o ľudový život a spôsob života, o roľnícku kultúru, tradície a jazyk neprejavil žiaden z ruských básnikov tak výrazne ako Nekrasov. Básnik sa často obracal k folklóru, pretože sa snažil čo najplnšie vyjadriť črty ľudskej duše. Nekrasov rozširuje poetický rozsah výrazových prostriedkov a vnáša do poézie nové témy, napríklad často odkazuje na postavu padlej ženy a jej trpký osud:
Keď z temnoty bludu
Horúce slovo presvedčenia
Vytiahol som padlú dušu...
Zásluhou Nekrasova je, že on, šľachtic a aristokrat, dokázal nielen spievať krásu duše ruského ľudu, ale nebál sa hovoriť o problémoch, poverách a nádejach obyčajných ľudí v rovnakom jazyku ako hovorili roľníci, vojaci a mestská chudoba. Jeho básne sú presiaknuté skutočne demokratickým pátosom a boli na nich vychované budúce generácie Rusov, ktorí túžili po slobode nielen pre privilegované vrstvy, ale pre celý ruský ľud.
