V slovanskej kultúre a rozprávkach bola veľmi populárna postava menom Kot-Bayun. Len málo ľudí presne vie, aký význam bol pôvodne daný tejto postave. Ak máte mačky, vo všeobecnosti si tento názov s najväčšou pravdepodobnosťou pamätáte skôr ako názov upokojujúcich tabliet a tinktúr pre mačky, však?

Cat-Bayun spočiatku vôbec nebola kladná postava. Bolo to skôr mystické a hrozné monštrum v maske mačky. Žil ďaleko v tridsiatom kráľovstve, v mŕtvom a hroznom lese, kde nebolo žiadnej zvery, vtáka, ani iného živého tvora. Sedel na vysokom železnom stĺpe, strážil cestujúcich, mal obrovské rozmery a hrozný vzhľad. Kot-Bayun mal hlas úžasnej krásy. A rozprával rozprávky, ktoré uspávali ľudí ani nie tak významom, ale samotným zvukom. Zlákaný do tmy a divočiny, ako Sirény.

V rozprávkach, ako viete, bolo veľa spôsobov, ako poslať nechceného mladého muža na smrť. Jednou z týchto metód bolo dať pokyny na chytenie a doručenie Kota-Bayuna do paláca. Ale vyzdvihnúť mačku holými rukami bolo takmer nemožné. Vyžadovali sa buď magické vlastnosti, alebo obrovská duchovná sila, ktorou nie každý disponoval. Ak sa ukázalo, že sila človeka je nedostatočná, Kot-Bayun ho uspal a ospalý si vzal život. V niektorých rozprávkach sa dokonca spomína nielen ako zabijak, ale aj ako kanibalská mačka.

Ak bolo možné chytiť Cat-Bayuna, potom on, skrotený, rozprával príbehy, ktoré mali liečivé vlastnosti a mohli vyliečiť tých, ktorí ho počúvali, zo všetkých chorôb. Kot-Bayun, zvyčajne privedený do paláca šikovným mladým mužom, sa stal kráľovským osobným lekárom.

V neskorších rozprávkach sa obraz Kot-Bayuna zmiernil. Začali ho pozývať do domu, aby uspával deti, ktoré mali problém zaspať. Jeho pieseň sladko plynula a už neniesol nebezpečenstvo. Za odmenu mu dali koláč a víno, ktoré zdôrazňovalo jeho zvláštnu podstatu v jeho mačacej podobe. Neskôr však víno v rozprávkach vystriedal džbán mlieka a Kot-Bayun sa napokon zmenil na postavu strážiacu pokoj a spánok.

Cat Bayun je postava z ruských rozprávok, obrovská kanibalská mačka s čarovným hlasom. Rozpráva a uspáva približujúcich sa cestovateľov svojimi rozprávkami a tých z nich, ktorí nie sú dosť silní, aby odolali jeho mágii a ktorí nie sú pripravení na boj s ním, čarodejník nemilosrdne zabije.

Ale kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu od všetkých chorôb a neduhov - Bayunove rozprávky sú liečivé.

Samotné slovo bayun znamená „rozprávač, rozprávač, rozprávač“, zo slovesa bayat – „rozprávať, rozprávať“ (porov. aj slovesá uspávať, uspávať vo význame „uspať“). Rozprávky hovoria, že Bayun sedí na vysokom, zvyčajne železnom stĺpe. Mačka žije ďaleko v tridsiatom kráľovstve alebo v nezáživnom mŕtvom lese, kde nie sú žiadne vtáky ani zvieratá. V jednej z rozprávok o Vasilise Krásnej žila mačka Bayun s Babou Yagou.

Zo všetkých postáv ruských ľudových rozprávok a folklóru je Kot-Bayun v rozprávkach najmenej zapamätaný. prečo? Poďme na to.

Hlavným zdrojom moderných slovanských zlých duchov sú stále ruské ľudové rozprávky v dizajne Afanasyeva, Tolstého atď. Formoval sa v nich obraz Kot-Bayuna a ako vyzerá?

Mačka Baiyun.
Ilustrácia K. Kuznecova k rozprávke „Choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo“

... Andrej strelec prišiel do tridsiateho kráľovstva. Tri míle odtiaľ ho začal premáhať spánok. Andrey si nasadí na hlavu tri čiapky železo, prehodí si ruku cez ruku, pretiahne nohu cez nohu - chodí, a niekde sa kotúľa ako valček. Nejako sa mi podarilo zadriemať a ocitol som sa pri vysokom stĺpe.

Mačka Bayun uvidela Andreiho, zavrčala, mrnčala a vyskočila zo stĺpa na hlavu – zlomil jednu čiapku a druhú a chystal sa chytiť tretiu. Potom strelec Andrej schmatol mačku kliešťami, stiahol ho na zem a začal ho hladkať prútmi. Najprv ho zbičoval železnou tyčou; zlomil železný, začal mu dopriať medený - a tento ho zlomil a začal biť cín.

Plechová tyč sa ohýba, neláme a obopína hrebeň. Andrei bije a mačka Bayun začala rozprávať rozprávky: o kňazoch, o úradníkoch, o dcérach kňazov. Andrey ho nepočúva, ale obťažuje ho prútom. Mačka sa stala neznesiteľnou, videl, že nie je možné hovoriť, a modlil sa:
- Nechaj ma, dobrý človek! Čokoľvek budete potrebovať, urobím pre vás všetko.
-Pôjdeš so mnou?
- Pôjdem, kam budeš chcieť.
Andrey sa vrátil a vzal mačku so sebou.
(„Choď tam, neviem kam“, ruský ľudový príbeh)

Novopokrstený O.I. „Cat Bayun“

Zdá sa, že rozprávka opisuje všetky hlavné detaily tejto postavy: sedí na tyči, je schopný zlomiť železnú čiapku, inak ho nemôžete vziať kliešťami (aj železom), a čo je najdôležitejšie, on rozumné, aspoň na úrovni Asimovových robotov, inak by s ním nebolo možné viesť konštruktívny dialóg.

Tichonov Igor Vsevolodovič „Cat-Bayun“

Stop. Ešte niečo sme zabudli... rozmery Kota. V určitom okamihu sa všeobecne uznávalo, že Kot-Bayun bol nielen kanibal, ale aj obrovskej veľkosti, pravdepodobne veľkosti koňa.

Hm. Mačka... Ogre... Obrovská veľkosť... Čo je to za zviera?!
Áno, vieme čo: tiger, lev, iné veľké mačacie predátory. Všetky mačky, od malých po veľké, domáce aj divoké, sú si podobné: všetky sú dravé, útočia na korisť zo zálohy, získavajú ju nielen svojimi zubami, ale aj pazúrmi...

Kocúr Bayun vyzerá ako Jack Nicholson

Vráťme sa k veľkostiam. Je Kot-Bayun obrovský? Staršie kresby - napríklad K. Kuznecova - nám to nedávajú možnosť posúdiť, ale novšie kresby - O.I. Novokreshennykh alebo I.V. Tichonov - myslia si, že áno, je obrovský.

Čižikov, ktorý ilustroval Uspenského rozprávku „Dole čarovnou riekou“, jednoducho zobrazil Bayuna ako obrovskú čiernu mačku (a naozaj, nie je to biely perzský alebo čiernobiely Siamčan?), už nie len koňa. , ale aj kôň s jazdcom .

Viktor Čižikov. Ilustrácia ku knihe E. Uspenského "Dole magickou riekou."

Jedným slovom, Kot-Bayun nie je „len“ domáca mačka „veľkosti slona“, alebo len super veľký a magický čierny panter alebo melanistický tiger. Ale také jednoduché to nie je.

Vo vyššie uvedenom príbehu sa napríklad neuvádza veľkosť Bayuna, ale skutočnosť, že skočil hlavnej postave na hlavu, stále naznačuje, že je menší ako tiger a dokonca aj leopard, puma a rys.

Viktor Čižikov. Ilustrácia ku knihe E. Uspenského "Dole magickou riekou."

Veľký príbuzný mačky domácej, útočiaci na svoju korisť zozadu (rys na zajaca, tiger na jeleňa, lev na zebru), ju bez problémov zrazí na zem. Skutočnosť, že Kot-Bayun to neurobil v boji so svojím protivníkom (Andrei, Fedot, Ivan), naznačuje, že je stále malý, povedzme - nie viac ako domáca mačka, pretože hlavná postava (povedzme Andrej strelec ) ho dokázal priviesť domov v klietke. (Je to tak, pretože mačka na vodítku je nezmysel a smrteľná urážka zvieraťa.)

Zároveň má však dostatočnú silu na to, aby zlomil dve železné čiapky, ako aj oceľovo-železné pazúry, ktorými chcel pri vzájomnom predstavovaní kráľa vykuchať.
Áno, ale pri tom všetkom vlastnil nielen rozum a reč, ale aj rozum, slušnosť, či čo: Andrej strelec mu prikázal, aby sa upokojil a nedotýkal sa kráľa, Mačka sa kráľa nedotkla.
Cat Bayun je mačka na druhú a víťazstvo nad ním Andrei je snom ľudí o konečnom víťazstve nad mačkami - mačkou, ktorá si zachováva svoje prirodzené mačacie vlastnosti a počúva človeka ako pes. (Neviem sa dočkať!)

Cat Bayun, bez ohľadu na to, ako to prekrútite, je to kanibal. (Ako každá iná veľká divoká mačka, či už rozprávková alebo skutočná.)
A teraz sa vraciame k pôvodnej otázke? Prečo nie je Kot-Bayun taký populárny? E. Prokofieva, ktorá napísala určitú referenčnú knihu o zlých duchoch, to dokázala spomenúť len v dvoch prípadoch: v „Ruslan a Ľudmila“ od Puškina a „Dole magickou riekou“ od Uspenského.

Pokiaľ ide o Puškinovu „Scientist Cat“, nie je veľmi podobný Bayunovi: neničí ľudí, neposiela ich spať, hoci ako Bayun rozpráva rozprávky a tiež spieva piesne. Ale na rozdiel od Bayuna - "Sedel som pod ním a učená mačka mi rozprávala svoje rozprávky, pamätám si jednu: túto rozprávku, teraz poviem svetu ..." To je. Táto mačka sa nielenže nedotkla Puškina, ale tiež mu rozprávala svoje rozprávky bez takých argumentov, ako sú tie prúty, s ktorými Andrei dvoril Bayunovi.

Mačka Bayun v slovanskej mytológii je sprievodcom mačiek Podľa legendy sedí mačka Bayun na železnom stĺpe neďaleko zlatého mlyna. Tento stĺp (pre Puškina je to stáročný mohutný dub) je hraničná os medzi svet živých a svet mŕtvych.
Keď ide dolu, mačka spieva, keď stúpa, rozpráva rozprávky. Bayun má taký silný a hlasný hlas, že ho možno počuť veľmi ďaleko.

Teraz sa pozrime na zázračnú mačku s moderné uhly pohľadu. Presnejšie, jeho hlas.

Hlas je v podstate zvuk. Zvuk, podobne ako farba, má spektrum rôznych frekvencií. A počujeme len malú časť z nich. Existujú také pojmy ako ultrazvuk a infrazvuk. Sú mimo dosahu ľudského ucha, ale niektoré zvieratá ich môžu počuť. Tu budeme kopať...

Možno niektorí ľudia poznajú niečo ako „hlas mora“. Práve tento jav vysvetľuje náhle zmiznutie alebo smrť posádok lodí. Hlas mora je pre ľudí deštruktívny, rovnako ako Bayunove piesne. To isté vysvetľuje smrť zvierat v anomálnych zónach nazývaných „diabolské paseky“.

Faktom je, že niektoré frekvencie môžu mať škodlivý vplyv nie na sluchové orgány, ale na celé telo ako celok. Najhoršie je, že človek tieto frekvencie nepočuje a nedokáže sa včas vzdialiť od zdroja do bezpečnej vzdialenosti. Najprv sa dostaví bolesť hlavy, potom sa zdravotný stav zhorší, človek stratí vedomie... a potom nastane smrť... Ale zvieratá v týchto frekvenciách počujú a zmiznú z nebezpečného miesta. Všetko sedí!

A z fantastického hľadiska možno obraz Cat - Bayun dokonca považovať za starodávnu zbraň hromadného ničenia pomocou zvukových vĺn!

A predsa sa na Bayuna zabudlo. prečo? V rozprávkach zanechal príliš krehký obraz; v Puškinovi je to len v prológu a Uspensky je teraz tiež napoly zabudnutý a nemôže „pomôcť“ Bayunovi.
Je to škoda!
V knihách žánru slovanskej fantasy by nebol na poslednom mieste, o nič horšie ako nejaký had Gorynych... Ale je jasné, že to nie je osud.

Ale domácim mačkám sa darí dodnes a nezaškodí byť k nim láskavý – čo ak povedia svoju sťažnosť takému Bayunovi? Potom bude zle! Vrátane správaj sa k nim ľudsky – a budeš odmenený stonásobne.
Koniec

Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, hovorí ľudová múdrosť. Na koho odkazujú postavy v ruských rozprávkach? Majú skutočné prototypy?
V rozprávkach všetkých národov sveta často nájdete príbehy súvisiace s mačkami. Či už ide o malé domáce zvieratá alebo ich divoké náprotivky. Hrali všetky úlohy – od spoločníkov čarodejníc a čarodejníkov, až po inteligentné a milé stvorenia.

Aj náš slovanský folklór obsahuje veľa podobných rozprávok. Zvyčajne je mačka reprezentovaná ako strážca krbu a pohodlia, pomocník sušienok a rodinný talizman. Mačka bola považovaná za múdreho tvora, schopného komunikovať s nadpozemskými silami. Sám Boh Veles sponzoroval tieto zvieratá. Huňatá mačka bola jeho posvätným totemom a spoločníkom.

Úloha mačiek v kultúre však mala aj inú, temnú stránku. Slávna rozprávková postavička Cat Bayun sa preslávila nielen ako majiteľka čarovného a liečivého hlasu. V niektorých rozprávkach sa pred nami objavuje ako obrovská a silná, zákerná a zlá bytosť, pripravená vysporiadať sa s každým, kto sa nevie vyrovnať s jeho čarodejníctvom. Hrdinovia mnohých eposov idú hľadať strašidelnú mačku. Ale len tým najodvážnejším a najprefíkanejším sa podarí chytiť čarodejníka.

Dá sa povedať, že mýtický Cat Bayun skutočne existoval? Mal skutočný prototyp a o akom „liečivom“ zvierati hovoria naši predkovia? Alebo možno je kolektívnym obrazom niekoľkých zvierat?

Pri hľadaní skutočného prototypu

Nájsť prototyp rozprávkovej postavy je ako hrať hádanky. Všetky opisy hrdinu sú otázky, na ktoré je potrebné odpovedať. Ak chcete identifikovať zviera alebo zvieratá, ktoré tvrdia, že sú ľudožravou mačkou, zvážte obraz Bayuna vytvorený v rozprávkach.

Táto postava žila v mŕtvom lese, kde okrem neho nebol žiadny iný živý tvor. Niekedy bol umiestnený do Ďalekého ďalekého kráľovstva, ktoré sa nachádzalo tridsať krajín odtiaľto, a bol nazývaný pánom tohto územia.

Mohli ste ho vidieť sedieť na vysokej, niekedy železnej tyči.

Bayun mal obrovskú veľkosť a magický hlas, ktorý bolo počuť ďaleko. Prekonať ho mohol len chlapík z najslabšej desiatky. To hovorí o pozoruhodnej sile šelmy.

Príbehy Kota Bayuna sa považovali za liečivé a mali schopnosť zachrániť človeka pred akoukoľvek chorobou.

Ale Bayunovou najvýraznejšou vlastnosťou bol možno kanibalizmus.

„Vzdialené kráľovstvo tridsiatich krajín“ v ruských rozprávkach bol názov regiónu, do ktorého sa dalo dostať prejdením troch desiatok krajín. To znamená, že ide o veľmi vzdialené, takmer neprístupné územia. Aké sú tieto miesta? Krajiny obklopujúce ruské majetky zo severu, juhu a západu boli Rusom známe. Dlho s nimi mali obchodné, politické a kultúrne vzťahy. Iba krajiny mimo majetku Pečenehov boli nepreskúmané. Potom to možno bola Sibír a Ďaleký východ?

Je to celkom možné. Rusi prvýkrát začali prenikať na Sibír v prvej polovici 11. storočia. Svedčia o tom kroniky, no v skutočnosti tam naši predkovia mohli skončiť aj skôr. Novgorodčania sa plavili do sibírskych krajín na lodiach z Bieleho mora do Karského mora a potom po riekach Ob, Yenisei a ďalších. Plavili sa za cennými kožušinami, ktoré kupovali od miestnych obyvateľov – Ketov, Jakutov, Tuvanov, Evenkov, Burjatov a iných.

Od tých istých národov mohli ruskí obchodníci počuť o sibírskom alebo Ďalekom východnom zvierati, ktoré sa v ľudových rozprávkach premenilo na Kota-Bayun. Príbeh o tom, že sedí na vysokom stĺpe, okamžite vybaví rysa. V príbehoch o tajge od spisovateľov lovcov tento predátor útočí na korisť zo stromu. Dlho tam sedí v zálohe. Nikdy však nebol známy prípad útoku rysa na človeka – je príliš malý na to, aby sa s tým vyrovnal. Nemôže byť kanibalom. To znamená, že Bayun si požičal svoju obrovskú veľkosť, silný hlas a pozoruhodnú silu od iného predátora.

Zviera, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou dalo vznik takýmto príbehom a legendám, je tiger amurský alebo ussurijský. Nasledujúce fakty hovoria v jeho prospech. Po prvé, v tých vzdialených časoch bol biotop tigrov oveľa širší ako dnes. Tento impozantný predátor možno nájsť na východe Strednej Ázie až po Aljašku, na juhu sibírskeho regiónu a dokonca aj na pobreží Kaspického mora.

Po druhé, tiger je najväčší z mačiek. V kohútiku dosahuje výšku meter a jeho telesná hmotnosť dosahuje 350 kg. Tiger je taký silný, že vo svojom prostredí netoleruje žiadnych konkurentov. Všetky ostatné dravé zvieratá - vlci a dokonca aj medvede - opúšťajú jeho majetok. Cestovateľ a geograf V.K Arsenyev o tom písal viac ako raz vo svojich knihách venovaných divokým krajinám Ďalekého východu. Tu je skutočný vládca vzdialených krajín „Far Far Away Kingdom“! A vystopovať a poraziť najhrozivejšieho a najväčšieho predátora tajgy bol skutočne skvelý výkon hodný legendy!


Po tretie, tiger Amur má silný a hlasný rev, ktorý je počuť na kilometre. Takto tento dravec upozorňuje konkurentov na svoju prítomnosť. Tiež ako zástupca mačacej rodiny môže mrnčať s potešením. Slovania odpradávna považovali mačacie pradenie za liečivé. Možno sa táto vlastnosť analogicky pripísala aj tigrovi amurskému.

Po štvrté, pokiaľ ide o kanibalizmus. Pre túto vlastnosť je najčastejšie známy bengálsky tiger. A potom na ľudí útočia iba starí a chorí predátori, ktorí nedokážu vystopovať a zabiť veľkú a silnú korisť.

To isté platí pre tigra amurského. S obrovskou silou a veľkosťou, dokonca aj chorý a oslabený, môže ľahko poraziť osobu ozbrojenú kopijou alebo nožom. Koniec koncov, pruhovaný dravec loví najväčšie kopytníky: diviaky, jelene a dokonca aj obrovské losy. A v ťažkých zimných časoch dokáže vytiahnuť z brlohu aj medveďa. A keď je potrava veľmi vzácna, tiger sa nebojí priblížiť k ľudským sídlam a zaútočiť na domáce zvieratá.

Ako sa však v ruských legendách mohol rys a impozantný tiger zmeniť na domácu mačku?

Predstavte si, novgorodský kupec sa vrátil z ďalekej Sibíri s kožušinami a začal rozprávať o zázrakoch, ktoré tam videl a počul. Pri rozprávaní o ľudožravom tigrovi ho mohol prirovnať k rysovi ostrovidovi. A pre tých, ktorí rysa nevideli, mohol vysvetliť, že tiger je ako domáci červený Kuzka, len má veľkosť koňa. Takže Kot-Bayun spojil tri rôzne zvieratá.

ODKAZ MAČKY POCHÁDZAJÚ

Beles, beštiálny boh, sa raz túlal po zemi a večer sa zastavil pri kope sena, aby prenocoval. V batohu mal chlieb a v noci myšičky obhrýzli všetok chlieb.

Beles sa nahneval a hodil rukavicu po myši - a rukavica sa zmenila na mačku.

Odvtedy sa začali preteky mačiek.

Mačka je medzi ľuďmi veľmi obľúbené zviera. Spája sa s tým veľa znakov a prísloví: „Kto miluje mačky, bude milovať aj svoju ženu!“, „Bez mačky to nie je chata“, „Mačka je pre myš šelma!“, „Mačky sa bijú – myši sú zadarmo!".
Mačka sa schúli do klbka na mráz, sladko spí s bruchom hore - pre teplo, škrabká labkami po stene - pre zlý vietor, umýva sa - pre vedro (a pre príchod hostí), olizuje si chvost - pre dážď, naťahuje sa k človeku – sľubuje novú vec (vlastný záujem). Existuje stará viera, že mačka je taká húževnatá, že iba deviata smrť ju môže zabiť.
Dedinčan robí o tomto húževnatom zvierati hádanky, ako napríklad: "Dva trsátka, dva trsátka, jedna rotačka, dvaja bojovníci, tretia koruna!"

A. Maskajev

Ruský sedliak dostane mačky, aby bojovali s pre neho hroznou šelmou, malou, ale zúrivou, keď inokedy myšáci zožerú na mlatách a v maštaliach takmer všetko obilie! A dokonca aj so špeciálnymi zaklínadlami z úst čarodejníkov využíva svoje skromné ​​​​rezervy - „od požierača myší“.

A. Maskajev

Mačka bola spoločníkom čarodejníkov medzi všetkými národmi. Populárna povera pripisuje mimoriadnu silu jej očiam, ktoré vidia v tme, čerpané z tajomného sveta. Trojsrstá mačka podľa našich oráčov prináša šťastie do domu, kde žije; sedemsrstá mačka je ešte istejšou zárukou rodinnej pohody.

Podľa ruských rozprávok je mačka takmer najinteligentnejším zvieraťom. Sama rozpráva rozprávky a vie, ako odvrátiť oči o nič horšie ako starostlivá liečiteľka. Kot-Bayun bol obdarený hlasom, ktorý bolo počuť sedem míľ ďaleko a vidieť sedem míľ ďaleko; Ako bude mrnčať, uvrhne na každého, koho chce, očarený spánok, ktorý bez toho, aby ste o tom vedeli, nerozoznáte od smrti. V niektorých rozprávkach hlinená mačka stráži poklady.
Čierna mačka je podľa ľudového príslovia zosobnením nečakaných nezhôd: „Čierna mačka im skrížila cestu! - hovoria o nepriateľoch, ktorí boli nedávno takmer priateľmi. V dávnych dobách ľudia, ktorí poznali všetky detaily, hovorievali, že neviditeľný klobúk a nenahraditeľného červoňa od zlých duchov môžete vymeniť za čiernu mačku.
Ona, tá prekliata, potrebuje čiernu mačku, aby sa do nej schovala v deň svätého Eliáša, keď prorok, hroziaci všetkým nemŕtvym zlým duchom, prší z neba svojimi obrovskými šípmi.
Mačka je potrebná na získanie neviditeľnej kosti - najstaršieho čarodejníckeho lieku.

A. Maskajev

Podľa čarodejníc a čarodejníkov treba nájsť čiernu mačku, na ktorej nie je jediný chlp inej farby, a po zabití a stiahnutí z kože ju uvariť v kotli. Potom vyberte všetky kosti a položte ich pred seba a posaďte sa pred zrkadlo. Každá kosť musí byť umiestnená na hlave a zároveň sa pozerať do zrkadla. Keď sa nemôžete vidieť v zrkadle s určitou kosťou, je to neviditeľná kosť. Môžete s ňou ísť kamkoľvek, robiť čokoľvek – a nikto sa o tom nedozvie.

A. Maskajev

Aj dnes sa v Rusi hovorí, že ten, kto niekomu zabije obľúbenú mačku, nebude mať sedem rokov v ničom šťastie. Každý, kto miluje a chráni mačky, je chránený týmto prefíkaným zvieraťom pred akýmikoľvek „zbytočnými problémami“.
V ruskom ľude, bohatom na poverčivú pamäť, sa s ním spája mnoho ďalších presvedčení.

A. Maskajev

Cat Bayun je postava z ruských rozprávok, obrovská kanibalská mačka s čarovným hlasom. Rozpráva a uspáva prichádzajúcich cestovateľov svojimi rozprávkami a tých z nich, ktorí nie sú dosť silní, aby odolali jeho mágii a ktorí nie sú pripravení na boj s ním, čarodejník nemilosrdne zabije. Ale kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu od všetkých chorôb a neduhov - Bayunove rozprávky sú liečivé. Samotné slovo bayun znamená „rozprávač, rozprávač, rozprávač“, zo slovesa bayat – „rozprávať, rozprávať“ (porov. aj slovesá uspávať, uspávať vo význame „uspať“).
Rozprávky hovoria, že Bayun sedí na vysokom, zvyčajne železnom stĺpe.
Mačka žije ďaleko v tridsiatom kráľovstve alebo v nezáživnom mŕtvom lese, kde nie sú žiadne vtáky ani zvieratá. V jednej z rozprávok o Vasilise Krásnej žila mačka Bayun s Babou Yagou.

Iney alias AnHellica

Existuje veľké množstvo rozprávok, kde hlavný hrdina dostane za úlohu chytiť mačku; Takéto úlohy boli spravidla zadávané s cieľom zničiť dobrého človeka. Stretnutie s týmto báječným monštrom hrozilo nevyhnutnou smrťou. Aby zajal čarovnú mačku, Ivan Tsarevič si nasadí železnú čiapku a železné rukavice. Po vydieraní a chytení zvieraťa ho Ivan Tsarevich vezme do paláca k svojmu otcovi. Tam začne porazená mačka slúžiť kráľovi – rozprávať rozprávky a liečiť kráľa upokojujúcimi slovami.

... Andrej strelec prišiel do tridsiateho kráľovstva. Tri míle odtiaľ ho začal premáhať spánok. Andrej si nasadí na hlavu tri železné čiapky, prehodí si ruku cez ruku, pretiahne nohu cez nohu – kráča a potom sa kotúľa ako valček. Nejako sa mi podarilo zadriemať a ocitol som sa pri vysokom stĺpe.

Mačka Bayun videla Andreiho, reptal, mrnčal a skočil zo stĺpa na hlavu - zlomil jednu čiapku, zlomil druhú a chystal sa chytiť tretiu. Potom strelec Andrej schmatol mačku kliešťami, stiahol ho na zem a začal ho hladkať prútmi. Najprv ho zbičoval železnou tyčou; Zlomil železnú, začal ho ošetrovať medenou – a túto rozbil a začal ho biť cínovou.

mačka Baiyun

Plechová tyč sa ohýba, neláme a obopína hrebeň. Andrei bije a mačka Bayun začala rozprávať rozprávky: o kňazoch, o úradníkoch, o dcérach kňazov. Andrey ho nepočúva, ale obťažuje ho prútom. Mačka sa stala neznesiteľnou, videl, že nie je možné hovoriť, a prosil: "Nechaj ma, dobrý človek!" Čokoľvek budete potrebovať, urobím pre vás všetko. -Pôjdeš so mnou? - Pôjdem, kam budeš chcieť. Andrey sa vrátil a vzal mačku so sebou.

- "Choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo", ruská rozprávka

Cat Bayun Cat Bayun

mačka Baiyun- postava z ruských rozprávok, obrovská kanibalská mačka s čarovným hlasom. Rozpráva a uspáva približujúcich sa cestovateľov svojimi rozprávkami a tých z nich, ktorí nie sú dosť silní, aby odolali jeho mágii a ktorí nie sú pripravení na boj s ním, čarodejník nemilosrdne zabije. Ale kto si môže zaobstarať mačku, nájde spásu od všetkých chorôb a neduhov - Bayunove rozprávky sú liečivé.

Slovo Bayun znamená „hovorca, rozprávač, hovorca“, od slovesa bľabotať- „rozprávať, rozprávať“ (porov. aj slovesá kolíska, pokojčo znamená „uspať“). Rozprávky hovoria, že Bayun sedí na vysokom, zvyčajne železnom stĺpe. Mačka žije ďaleko v tridsiatom kráľovstve alebo v nezáživnom mŕtvom lese, kde nie sú žiadne vtáky ani zvieratá. V jednej z rozprávok o Vasilise žila krásna mačka Bayun s Babou Yaga.

Existuje veľké množstvo rozprávok, kde hlavný hrdina dostane za úlohu chytiť mačku; Takéto úlohy boli spravidla zadávané s cieľom zničiť dobrého človeka. Stretnutie s týmto báječným monštrom ohrozuje nevyhnutnú smrť. Aby zajal čarovnú mačku, Ivan Tsarevič si nasadí železnú čiapku a železné rukavice. Po vydieraní a chytení zvieraťa ho Ivan Tsarevich vezme do paláca k svojmu otcovi. Tam začne porazená mačka slúžiť kráľovi – rozprávať rozprávky a liečiť kráľa upokojujúcimi slovami.

... Andrej strelec prišiel do tridsiateho kráľovstva. Tri míle odtiaľ ho začal premáhať spánok. Andrej si nasadí na hlavu tri železné čiapky, prehodí si ruku cez ruku, pretiahne nohu cez nohu – kráča a potom sa kotúľa ako valček. Nejako sa mi podarilo zadriemať a ocitol som sa pri vysokom stĺpe.

Mačka Bayun uvidela Andreiho, reptal, mrnčal a skočil zo stĺpa na hlavu - zlomil jednu čiapku, zlomil druhú a chystal sa chytiť tretiu. Potom strelec Andrej schmatol mačku kliešťami, stiahol ho na zem a začal ho hladkať prútmi. Najprv ho zbičoval železnou tyčou; Zlomil železnú, začal ho ošetrovať medenou – a túto rozbil a začal ho biť cínovou.

Plechová tyč sa ohýba, neláme a obopína hrebeň. Andrei bije a mačka Bayun začala rozprávať rozprávky: o kňazoch, o úradníkoch, o dcérach kňazov. Andrey ho nepočúva, ale obťažuje ho prútom. Mačka sa stala neznesiteľnou, videl, že nie je možné hovoriť, a modlil sa:
- Nechaj ma, dobrý človek! Čokoľvek budete potrebovať, urobím pre vás všetko.
-Pôjdeš so mnou?
- Pôjdem, kam budeš chcieť.
Andrey sa vrátil a vzal mačku so sebou.

- "Choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo", ruská rozprávka

Napíšte recenziu na článok "Cat Bayun"

Poznámky

Literatúra

• „Vo vzdialenom kráľovstve, v tridsiatom štáte“ Rozprávky / Prerozprávanie A. I. Lyubarskej; Ryža. B. Vlasov a T. Shishmareva; Navrhnuté L. Yatsenko.-2. vyd. - L.: Det., lit., 1991-336 s. chorý.
• „Vasilisa krásna“, „Semená dobra: ruské ľudové rozprávky a príslovia“ / Comp., autor, predhovor. a poznámka. L. P. Šuvalová; Hood. A. Sorokin. - M.: Det. lit., 1988. - 175 s.: ill.
• „Vasilisa krásna“, „Ruské detské rozprávky zozbierané A. N. Afanasyevom“, M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• „Vasilisa krásna“, „Ruské ľudové rozprávky“, M., Goslitizdat, 1957, zv. 1-3

Odkazy

• v národnom parku Zyuratkul v Rusku

Úryvok charakterizujúci Cat Bayun

Keď uvidel ruského generála, kráľovsky a slávnostne odhodil hlavu s natočenými vlasmi po ramená a spýtavo pozrel na francúzskeho plukovníka. Plukovník úctivo odovzdal Jeho Veličenstvu dôležitosť Balasheva, ktorého priezvisko nevedel vysloviť.
- De Bal macheve! - povedal kráľ (so svojou rozhodnosťou prekonal ťažkosti pred plukovníkom), - charme de faire votre connaissance, generál, [veľmi rád vás poznávam, generál] - dodal kráľovsky láskavým gestom. Len čo kráľ začal hovoriť nahlas a rýchlo, všetka kráľovská dôstojnosť ho okamžite opustila a on, bez toho, aby si to všimol, prešiel na svoj charakteristický tón dobromyseľnej známosti. Položil ruku na kohútik Balaševovho koňa.
„Eh, bien, generál, tout est a la guerre, ce qu'il parait, [No, generál, zdá sa, že veci smerujú k vojne,] povedal, akoby ľutoval okolnosť, o ktorej nemohol posúdiť.
"Pane," odpovedal Balashev. „Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit,“ povedal Balashev, používajúc Votre Majeste vo všetkých prípadoch, [Ruský cisár ju nechce, ako si Vaše Veličenstvo mieni pozrieť... Vaše Veličenstvo .] s nevyhnutnou afektovanosťou zvyšovania frekvencie titulu, oslovovanie človeka, pre ktorého je tento titul stále novinkou.
Muratova tvár žiarila hlúpou spokojnosťou, keď počúval monsieur de Balachoff. Ale royaute zaväzuje: [kráľovská hodnosť má svoje povinnosti:] cítil potrebu porozprávať sa s Alexandrovým vyslancom o štátnych záležitostiach, ako kráľ a spojenec. Zosadol z koňa, vzal Balaševa za ruku, vzdialil sa na pár krokov od úctivo čakajúceho sprievodu a začal s ním chodiť sem a tam a snažil sa výrazne prehovoriť. Spomenul, že cisár Napoleon bol urazený požiadavkami na stiahnutie vojsk z Pruska, najmä teraz, keď sa táto požiadavka stala známa všetkým a keď bola urážaná dôstojnosť Francúzska. Balašev povedal, že na tejto požiadavke nie je nič urážlivé, pretože... Murat ho prerušil:
- Takže si myslíte, že to nebol cisár Alexander, kto bol podnecovateľom? - povedal nečakane s dobromyseľne hlúpym úsmevom.
Balashev povedal, prečo skutočne veril, že Napoleon bol začiatkom vojny.
"Eh, mon cher generál," prerušil ho znova Murat, "je túžba de tout mon c?ur que les Empereurs"arangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot možné, [Ach, drahý generál, Z celého srdca si želám, aby cisári ukončili vec medzi sebou a aby vojna, ktorá sa začala proti mojej vôli, čo najskôr skončila.] - povedal tónom rozhovoru sluhov, ktorí chcú zostať dobrými. priatelia, napriek hádke medzi pánmi, a pýtal sa ďalej na veľkovojvodu, na jeho zdravie a na spomienky na zábavné a zábavné chvíle strávené s ním v Neapole slávnostne sa vzpriamil, postavil sa do tej istej polohy, v akej stál pri korunovácii, a kývol pravicou: - Je ne vous retiens plus, generál klenoty, išiel k svojej družine, ktorá ho s úctou čakala; .
Balashev išiel ďalej, podľa Murata očakával, že bude veľmi skoro predstavený samotnému Napoleonovi. Ale namiesto rýchleho stretnutia s Napoleonom ho strážcovia Davoutovho pešieho zboru opäť zadržali vo vedľajšej dedine, ako v predsunutej reťazi, a bol privolaný pobočník veliteľa zboru a odprevadil ho do dediny za maršalom Davoutom.

Davout bol Arakčejev cisára Napoleona - Arakčejev nie je zbabelec, ale rovnako úslužný, krutý a nedokáže prejaviť svoju oddanosť inak ako krutosťou.
Mechanizmus štátneho organizmu potrebuje týchto ľudí, rovnako ako vlci sú potrební v tele prírody a vždy existujú, vždy sa objavujú a držia sa, bez ohľadu na to, aká nevhodná sa zdá ich prítomnosť a blízkosť k hlave vlády. Iba táto nevyhnutnosť môže vysvetliť, ako si krutý, nevzdelaný, neslušný Arakčejev, ktorý osobne vytrhával fúzy granátnikov a pre svoje slabé nervy nemohol odolať nebezpečenstvu, mohol zachovať takú silu napriek rytiersky vznešenému a jemnému charakteru Alexandra.