Timūro viešnagė Šiaurės Vakarų Kaukaze šaltiniuose menkai atsispindi. Kronikose saugoma informacija, kad po Azako griuvėsių užkariautojo kariuomenė persikėlė į Kubaną.

XIV amžiaus pabaigoje. Vidurinės Azijos užkariautojas Timur-Leng (Tamerlane) su ugnimi ir kardu žygiavo per Šiaurės Kaukazą. 1395 m. nugalėjęs Aukso ordos chano Tokhtamyšo kariuomenę, Timūras nužygiavo prie Kuros upės, iš ten į Volgą ir į Rusijos valdas į Jeletsą. Grįždamas įveikė Azovą. Didelio masto niokojimai Šiaurės Kaukaze prasidėjo kitais metais nuo čerkesų. Kur tiksliai Timūro armija pasiekė Kubaną, nežinoma. Senovės autoriai kalbėjo apie pelkes ir pelkes. Kaip žinote, visame Rytų Azovo regione gausu stepių upių ir potvynių. Apie artėjantį pavojų čerkesai žinojo iš anksto, naudodamiesi žvalgybos duomenimis. Žemė degė po Timūro karių kojomis, nes išankstinis būrys padegė stepę ir taip suteikė laiko gyventojams pasitraukti iš vietos ir persikelti į saugias zonas. Tai darydami jie susilpnino priešo puolimo impulsą. Adygams greičiausiai pavyko išvengti didelio masto pralaimėjimo.

Šiuolaikinės Kabardos teritorijoje, Malki upės trakte (greičiausiai), įvyko grandiozinis mūšis tarp Timūro armijos ir jungtinių alanų bei kipchakų pajėgų. Mūšis truko visą dieną, bet baigėsi be jokio akivaizdaus pranašumo nė vienai pusei. Timūras siunčia diplomatus pas kipčakus ir, įteikęs jų chanams įvairių dovanų, sutinka, kad kipčakai pasitrauktų, palikdami alanus vienus. Kitą rytą prieš alanus pasirodė labai nuviliantis vaizdas. Kipchako stovykla buvo tuščia. Mūšyje, kuris panašėjo į žudynes, alanai buvo visiškai nugalėti, o likučiai išsibarstė po kalnus.

Tada, pasak persų istoriko XV a. Šerefas ad Dina Iezdi, Timūras nuvedė savo kariuomenę į Elburzo kalną (Elbrusą), iškirto miškus ir nutiesė kelią palei proskynas; jie plėšė ir degino pakeliui sutiktas gyvenvietes. Gyventojai buvo nužudyti ir paimti į nelaisvę. „Timūro politika, – rašo Karlas Marksas, – buvo tūkstančiai moterų, vaikų, vyrų ir jaunuolių kankinimo, skerdimo ir naikinimo ir taip visur kelti siaubą. Akcijos tikslas buvo ne tik užkariauti alpinistus, bet ir šiose vietose pristatyti islamą. Pjaudamas kelius miške Timūras „užkopė į Elburzo kalną“ (Iezdi žinutė). akivaizdžiai Karačajaus regione, nes jis vaikščiojo per Kubaną. Kalnų tarpekliuose ir gerai ginamuose įtvirtinimuose jis turėjo daug susirėmimų su „netikėliais“, kurie didvyriškai gynė savo žemę. Tačiau dėl vietos gyventojų vienybės trūkumo ir besitęsiančios feodalinės pilietinės nesantaikos užkariautojui buvo lengviau laimėti. Išsibarstę aukštaičių būriai negalėjo susidoroti su galinga Timūro kariuomene – aukštaičiai buvo nugalėti, nužudyti arba paimti į nelaisvę, o jų tvirtovės ir miestai buvo sugriauti ir sugriauti. Akivaizdu, kad dėl Timūro kampanijos buvo sunaikinti tokie miestai kaip Nižnij Arkhyzas, esantis netoli dabartinio kaimo, ir kiti.

Timūras pasiekė tai, ko mongolai niekada nebuvo pasiekę. Alanijos kalnų regionai tarp Kazbeko ir Elbruso buvo smarkiai nuniokoti. Timūro istorikai išsaugojo kunigaikščių, vadovavusių didvyriškam savo tautos pasipriešinimui, vardus – jų vardai buvo Burakanas, Buriberdis, Gulu, Tauasas, Puladas. Daugelis žmonių buvo sunaikinta, pagrobtas turtas buvo nugabentas į būstinę, kurią Timūras įsikūrė Pjatigorės srityje. Tvirtovės ir kaimai buvo nušluoti nuo žemės paviršiaus, didžiulės teritorijos ištuštėjo.

Paskutinį kartą Timūras į Alaniją išvyko 1400 m., kai jo kariuomenė įžengė į kalnus tiek iš pietų, tiek iš šiaurės. Pasak gruzinų geografo ir istoriko XVIII a. Vakhushti, dėl šių kampanijų buvo sunaikinti ovų miestai ir pastatai, ovų karalystė virto mtavarde-: kunigaikštystė, ovai pradėjo bėgti gilyn į Kaukazą, didžioji jų šalies dalis virto dykuma. , o nuo tada Ovsetija (tai reiškia jos papėdės dalį) imta vadinti Circassia arba Kabarda.

Timūro (Tamerlano) žygis Šiaurės Kaukaze savo pobūdžiu buvo baisesnis nei mongolų-totorių užkariavimas šiame regione. Jei mongolai siekė aneksuoti regioną, Timūras siekė sunaikinti jo potencialą fiziškai sunaikindamas gyventojus ir sulygindamas miestus su žeme. Jei mongolai nesekė paskui alanus gilyn į tarpeklius ir, juos užblokuodami, laukė, kada patys alanai pasiduos dėl išgyvenimo poreikio, tai Tamerlaneas persekiojo juos per tarpeklius ir liepė iškirsti plynas tankmėje. miškus, kad jo kariuomenė galėtų pereiti į sunkiai pasiekiamas vietas. Šio žiauraus užkariautojo, galutinai likvidavusio Alanijos valstybingumą, pajungusio jos žmones visiškam sunaikinimui, vardas yra išsaugotas karačajų folklore.

Dėl to daugelis alanų pabėgo į kaimynines teritorijas arba buvo Tamerlano išvaryti kaip karo belaisviai į savo valdas Centrinėje Azijoje. Tada gyvenimas nutrūko tose gyvenvietėse, kuriose jis išliko po mongolų invazijos: Sentinsky, Nizhne-Arkhyzsky ir kai kuriose kitose gyvenvietėse. Tik nedidelė alanų dalis, išgyvenusi Timūro naikinimą, liko Kubano ir Elbruso regionų aukštupių kalnų tarpekliuose. Karačajų ir balkarų tautosakoje minima, kaip jie slėpėsi nuo luošojo Timūro daugybėje kalnų regiono urvų. Netrukus po Timūro išvykimo ir vėliau alanai, kurie pabėgo arba buvo jėga išvaryti už savo tėvynės per mongolų ir tamerlanų invazijas, pradėjo grįžti namo pas savo giminaičius. Tarp jų buvo ir legendinis Karčas, Karachais įkūrėjas, su savo bendražygiais.

1383 m. Rusijos ateitis atrodė tikrai niūri. Vienu smūgiu Tokhtamyšas atgavo Rusijos kontrolę, o Aukso orda dabar atrodė stipresnė nei bet kada. Atrodė, kad rusai turės išbūti pavaldūs ilgus metus, kol galės sukaupti naujų jėgų

Tiesą sakant, Rusijai pavyko atkurti savo autonomiją ir palaikyti nacionalinį susivienijimą daug greičiau, nei buvo galima tikėtis. Istorijos eiga Rusijai pasirodė palankesnė.

Atviras konfliktas tarp Tokhtamyšo ir Timūro prasidėjo praėjus ketveriems metams po to, kai Tokhtamyšas užėmė Maskvą. Tokhtamysh buvo skolingas Timurui už pirmąsias sėkmes. Tačiau po pergalės prieš Rusiją jis tapo galingesniu valdovu už savo valdovą ir elgėsi kaip nepriklausomas chanas.

Du pagrindiniai regionai, kuriuose varžėsi Aukso orda ir Centrinės Azijos imperija, buvo Chorezmas Vidurinėje Azijoje ir Azerbaidžanas Užkaukazėje. Abu buvo savarankiški, kai prasidėjo konfliktas tarp Timūro ir Tokhtamyšo. Kiekvieną valdė vietinė dinastija: Chorezmas – sufijai, Azerbaidžanas – Jelairidai. 1385 m. Timūras pradėjo kampaniją prieš Azerbaidžaną. Nors ir sumušė Jelairido kariuomenę prie Sultanijos, šalies užkariavimo jis nebaigė, bet netrukus grįžo į Persiją. Timūro kampanija parodė Azerbaidžano valdovų silpnumą, ir Tokhtamyšas nusprendė pasinaudoti situacija. 1385–1386 m. žiemą Tokhtamyšas užėmė Tebrizą, naudodamas tą pačią techniką, kuria prieš trejus metus apgavo maskviečius. Miestas buvo apiplėštas ir sunaikintas taip pat kruopščiai, kaip ir Maskva. Šis reidas atvėrė Timurui akis į Aukso ordos jam gresiančio pavojaus rimtumą. Kai tik Tokhtamyšas išvyko į šiaurę, Timūras pasirodė Azerbaidžane su stipria armija. 1386–1387 m. žiemą Dagestane pažengusi Timūro kariuomenė stojo į mūšį su Tokhtamyšo armija. Nors mūšio baigtis buvo neaiški, Tokhtamyšas įsakė trauktis.

Nuo pat dviejų mongolų valdovų mūšio pradžios Rusijos kunigaikščiai suprato kylančio konflikto reikšmę mongolų ir rusų santykiams. Bet kokia Aukso ordos problema gali reikšti mongolų kontrolės Rusijoje susilpnėjimą. Pirmasis iš naujos padėties pasinaudojo Maskvos didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus Vasilijaus sūnus, kuris buvo Ordos įkaitas. 1386 m. rudenį jis pabėgo padedamas kai kurių draugiškų mongolų pareigūnų. Iš pradžių jis nuvyko į Moldovą, o vėliau Vokietijos keliu į Lietuvą, kur paprašė princo Vitovto apsaugos, kuris nusprendė pasitelkti Vasilijų užmegzti draugiškus santykius su Maskva. Jis pažadėjo Vasilijui padovanoti jam savo dukrą Sofiją (tuomet šešiolikmetę) kaip žmoną, kai tam ateis palankus momentas. Davęs šią priesaiką, Vitovtas Vasilijui parodė visas įmanomas garbes ir padėjo jam grįžti į Maskvą per Polocką. Vasilijus gimtinėje pasirodė 1387 metų sausio 19 dieną, lydimas kelių Lietuvos kunigaikščių ir bojarų.

Jei Tokhtamyšo padėtis būtų buvusi patikimesnė, jis būtų reikalavęs, kad Vasilijus būtų nubaustas už pabėgimą. Tačiau chanas negalėjo sau leisti elgtis griežtai su Maskva, nes buvo ant naujos kampanijos prieš Timūrą slenksčio. Šį kartą Tokhtamyšas atvedė kariuomenę ne į Užkaukazę, o per Volgos ir Jaiko upes į Vidurinę Aziją. Jo planas buvo užpulti Transoksianą, Timūro valdų širdį. Jis sugebėjo pasiekti Bucharą, bet negalėjo jos priimti. Po to, kai jo kariai nusiaubė viską aplinkui, jis pasuko atgal.

Savo ruožtu Timūras įsiveržė į Chorezmą ir sunaikino klestintį Urgenčo miestą, Centrinės Azijos prekybos centrą. Kitą žingsnį šiame milžinų mūšyje, kurie savo įtūžyje griovė viską, kas buvo jų kelyje, žengė Tokhtamyšas. 1388 m. jis subūrė didžiulę kariuomenę, į kurią pakvietė karius iš visų Jochi ulus tautų, įskaitant rusus, bulgarus, čerkesus ir alanus. Ją sudarė ir Maskvos, ir Suzdalio kariuomenės būriai, kurių pirmasis vadovavo Maskvos kunigaikštis Vasilijus, antrasis - Suzdalio ir Nižnij Novgorodo kunigaikštis Borisas. Tokhtamyšas vėl giliai įsiveržė į Vidurinę Aziją. Ankstyvą 1389 m. pavasarį Sir Darjos krantuose įvyko ne lemiamas mūšis. Tada Tokhtamyšas pasuko atgal ir pasitraukė į Kazachstaną pertvarkyti armijos. Jį lydintiems dviem rusų kunigaikščiams buvo leista grįžti namo.

Netrukus po to, kai Vasilijus grįžo į Maskvą, mirė jo tėvas, didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus (1389 m. gegužės 19 d.). Po trijų mėnesių Tokhtamyšo ambasadorius princas Shikhmatas iškilmingai pakėlė Vasilijų į Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės sostą. Maždaug tuo pačiu metu Maskvoje pasirodė trys svarbūs mongolų pareigūnai, išreiškę norą atsiversti į krikščionybę ir tarnauti naujajam didžiajam kunigaikščiui. Jie galėjo būti seni Vasilijaus draugai, padėję jam pabėgti nuo Ordos. Jie buvo pakrikštyti Maskvoje, žmonėms džiūgaujant. Šis atvejis buvo labai reikšmingas. Jis tikino, kad daugelis mongolų aukštuomenės atstovų manė, kad Maskvos didysis kunigaikštis balne stipresnis už jų pačių chaną, o Maskva – saugesnė vieta gyventi nei Sarajus.

1391 m. Tokhtamyšo ir Timūro kova įžengė į lemiamą etapą. Suerzintas Tokhtamyšo niokojančių antskrydžių į Transoksianą, Timūras nusprendė sekti savo priešą į savo nuosavybę.

Timūras vedė kariuomenę į Kazachstaną, o paskui į šiaurę iki Tobolo regiono, kur buvo įsikūrusi dalis Tokhtamyšo kariuomenės. Tačiau Tokhtamyšo kariuomenė pasitraukė į vakarus iki Jaiko. Kol Timūras skubiai nusekė į Yaiką, Tokhtamyšas vėl atsitraukė. Ir tik vidurinėje Volgoje, Samaros regione, Timūro kariuomenė aplenkė pagrindinę savo priešo stovyklą. Šį kartą organizuotas pasitraukimas Tokhtamyšui buvo neįmanomas. Jis buvo priverstas kovoti 1391 m. birželio 18 d. Kondurcha upės, Sokos intako, krantuose. Kruvinas mūšis baigėsi visišku Tokhtamyšo armijos pralaimėjimu. Pats Tokhtamyšas pabėgo su maža palyda. Nugalėtojai paėmė didžiulį grobį. Timūras nebandė persekioti Tokhtamyšo už Volgos, nebelaikydamas jo pavojingu.

Netrukus paaiškėjo, kad Timūras neįvertino Tokhtamyšo asmenybės ir galimybių. Nors jis prarado visą rytinę Jochi ulus dalį (į rytus nuo Jaiko), jis vis tiek kontroliavo vakarinę jos dalį – pačią Aukso ordą. Dauguma Aukso ordos princų ir aukštuomenės liko ištikimi savo chanui.

Siekdamas išlaikyti Maskvą savo pusėje, Tokhtamyšas buvo priverstas radikaliai pakeisti savo politiką Rusijos atžvilgiu. Užuot palaikęs pusiausvyrą tarp keturių didžiųjų Rusijos kunigaikštysčių, jis vienintelę galimybę išlaikyti Rytų Rusijos kontrolę matė nuolaidomis galingiausiai kunigaikštystei – Maskvai. Didysis kunigaikštis Vasilijus iš karto pasinaudojo nauja padėtimi, prašydamas chano leidimo prijungti visą Nižnij Novgorodo Didžiąją Kunigaikštystę prie Maskvos. Dirvą šiam reikalavimui kruopščiai paruošė Maskvos bojarai, vedę slaptas derybas su Nižnij Novgorodo bojarais už savo didžiojo kunigaikščio Boriso nugaros. Vasilijus asmeniškai pasirodė Tokhtamyšo stovykloje ir apdovanojo chaną ir visus bajorus. Gavęs etiketę ant Nižnij Novgorodo stalo, jis grįžo į Maskvą, lydimas nepaprastų chano ambasadorių, kurie paskui su vadovaujančiais Maskvos bojarais buvo išsiųsti į Žemutinį Naugardą. Bendraminčių paliktas didysis kunigaikštis Borisas greitai buvo sučiuptas. Nižnij Novgorodas buvo priverstas gubernatoriumi priimti Vasilijaus bendražygį. Tada Vasilijus vėl buvo pakviestas į Tokhtamyšo stovyklą ir su juo buvo elgiamasi „su didele garbe, kokios dar nebuvo matęs joks Rusijos princas“. Be Nižnij Novgorodo, chanas jam davė Gorodetskio, Meščerskio ir Taruskio apanažus. Atsakydamas į tai, Maskvos didysis kunigaikštis sutiko toliau laikyti Tokhtamyšą savo valdovu.

Dabar Tokhtamyšas atkreipė dėmesį į Lietuvą ir Lenkiją. Jis išsiuntė ambasadorius pas Lenkijos karalių Jogailą su reikalavimu patvirtinti jo lojalumą ir sutikti mokėti duoklę iš Kijevo, Podolės ir kai kurių kitų Vakarų Rusijos regionų. Kadangi Vitovtas dabar buvo Lietuvos didysis kunigaikštis, Tokhtamyšo ambasadoriai turėjo su juo derėtis. Buvo pasiektas Tokhtamysh tenkinantis susitarimas, nors jo detalės mums nėra žinomos. Jis taip pat atnaujino santykius su mamelukais, kuriuose vis dar tikėjosi rasti sąjungininkų prieš Timūrą.

Labai paskatintas diplomatinių laimėjimų ir suburęs bei apmokęs naują armiją, Tokhtamysh nusprendė tęsti ribotą puolimą prieš Timūrą Kaukaze. 1394 m. rudenį jo kariuomenė praėjo Derbentą ir pasirodė Širvano regione, sunaikindama viską savo kelyje. Sužinojęs apie tai, Timūras išsiuntė pasiuntinį reikalaudamas, kad Tokhtamysh išvestų savo kariuomenę ir dar kartą pripažintų Timūro vyriausybę. Tokhtamyšas atsisakė. Paskutinis dviejų valdovų susidūrimas tapo neišvengiamas.

1395 m. vasarį Timūras iškeliavo į šiaurę, iš Užkaukazės į Dagestaną palei vakarinį Kaspijos jūros krantą. Balandį jo kariuomenė Tereko upės slėnyje įkūrė įtvirtintą stovyklą, iš kurios buvo matomos pagrindinės Tochtamyšo pajėgos. Mūšis įvyko balandžio 15 d. Ilgą laiką mūšio baigtis išliko neaiški, tačiau galiausiai į jį įžengė Timūro rezervinės formacijos ir sutriuškino priešo pasipriešinimą. Kaip ir 1391 m., Timūro kariai apleistoje Tokhtamyšo stovykloje užgrobė neįsivaizduojamus turtus. Tačiau šį kartą Timūras nepasidavė bandydamas persekioti Tokhtamyšą, kuris, pabėgęs su nedidele palyda per Volgos žemupį, išsigelbėjo pas bulgarus Volgos vidurinėje dalyje. Timūras taip pat perplaukė Volgą, bet netrukus pametė bėglio pėdsaką.

Timūras grįžo į vakarinį Volgos krantą ir nuslopino atskirus Tokhtamyšo emyrų veiksmus Dono žemupyje. Tada, trumpam pailsėjęs kariams, jis pradėjo naują kampaniją – šį kartą prieš Rusiją. Jo kariuomenė ėjo į šiaurę palei Doną dviem kolonomis: viena palei stepes į rytus nuo upės, kita palei vakarinę pusę. Liepos mėnesį abi kolonos pasiekė pietinius Riazanės kunigaikštystės regionus. Vakarinė kolona, ​​kuriai asmeniškai vadovavo Timūras, audra užėmė Jeletsą. Jeletų princas buvo sugautas, o miesto gyventojai buvo nužudyti arba paimti į vergiją. Užėmęs Jeletsą, Timūras ten įkūrė savo stovyklą, leisdamas savo kariams plėšti aplinkines žemes. Jis pasiuntė savo žvalgus į šiaurę ir laukė jų pranešimų.

Rusai, gerai žinodami apie ankstesnės Timūro ir Tokhtamyšo kovos eigą, buvo pasirengę bet kokiai staigmenai. Birželį ir liepą buvo suburta Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės (kuriai dabar priklausė buvusi Nižnij Novgorodo Didžioji Kunigaikštystė) kariuomenė. Rugpjūčio pradžioje didysis kunigaikštis Vasilijus sutelkė savo pagrindines pajėgas Kolomnoje. Maskvoje liko stiprus garnizonas, vadovaujamas Kulikovo lauko mūšio herojaus kunigaikščio Vladimiro Serpukhovskio. Leisdamas šiam gabiam ir populiariam kunigaikščiui vadovauti Maskvos gynybai, Vasilijus, matyt, tikėjosi, kad nepasikartotų miesto gyventojų neramumai, kaip atsitiko per invaziją į Tokhtamyšą.

Pagrindinis Vasilijaus strateginis planas buvo ginti frontą palei Okos upę, o ne kirsti jį ir veržtis į pietus, kaip padarė jo tėvas Dmitrijus Donskojus. Siekdamas pakelti savo karių dvasią ir padrąsinti maskviečius, Vasilijus paprašė metropolito Kiprijono perkelti į Maskvą gerbiamą Dievo Motinos ikoną, kuri nuo XII amžiaus vidurio stovėjo Vladimiro katedroje ir buvo laikoma stebuklinga. Kiprijonas pritarė Vasilijaus planui ir išsiuntė dvasininkus į Vladimirą, kad šis pristatytų ikoną į Maskvą. Jis buvo paimtas iš katedros rugpjūčio 15 d., Mergelės Marijos Užsiminimo dieną. Ikoną pakeliui į sostinę lydėjo iškilmingas dvasininkų ir pasauliečių kortežas. Procesija pasirodė priešais Maskvą rugpjūčio 26 d., per trylika metų, kai Tokhtamysh kariai užėmė miestą. Maskviečiai, vadovaujami kunigaikščio Vladimiro, metropolito Kiprijono, kunigų ir bojarų, išėjo jų pasitikti. Po iškilmingų litanijų ikona buvo nuvežta į katedrą ir ten sumontuota. Visa ši ceremonija maskviečius stipriai paskatino.

Taip atsitiko, kad tą dieną, kai Vladimiro Dievo Motinos ikona pasiekė Maskvą, Timūras paskelbė kampanijos pabaigą ir įsakė trauktis. Tarp rusų pasklido legenda, kad tą dieną Timūras miegojo regėjimą, kuris jį labai išgąsdino. Jis matė danguje Dievo Motiną purpuriniais drabužiais, kuri vadovavo nesuskaičiuojamai armijai ginti kelio į Maskvą. Jis pabudo drebėdamas ir ilgai negalėjo paaiškinti artimiesiems, kas jam atsitiko.

Tiesą sakant, Timūras iki to laiko sužinojo apie rusų pasirengimą gintis, taip pat apie jų kariuomenės jėgą ir gerą organizaciją. Jis žinojo, kad jo varžovas Tokhtamyšas sugebėjo juos nugalėti prieš trylika metų tik todėl, kad jį nustebino. Timūras galėjo tikėtis nugalėti rusus, bet taip pat suprato, kad jo armija patirs didelių nuostolių. Be to, kampanijos tęsimas užtruktų ir nuvestų jį per toli nuo savo imperijos centro.

Nors Timūras Maskvos nepasiekė, šią kampaniją jis reklamavo kaip įmanydamas. Pietinio Riazanės kunigaikštystės pakraščio užėmimas buvo pristatytas kaip Rusijos užkariavimas.

Pakeliui namo Timūras užėmė ir apiplėšė Azako (šiuolaikinio Azovo) miestą prie Dono žiočių ir nusiaubė čerkesų žemes vakarinėje šiaurės Kaukazo dalyje. Iš ten 1395–1396 m. žiemą jis pasuko į Volgos žemupį ir sudegino du pagrindinius Aukso ordos centrus – Astrachanę ir Naująją Sarają, arba Saray-Berke. Visiškai patenkintas kampanijos rezultatais, Timūras grįžo į Samarkandą ir netrukus pradėjo plėtoti savo Indijos kampaniją. Tai vyko 1398–1399 metais ir atnešė pasakiškus turtus.

oldhat.ru

Rusichi ROOVS – istorinė dalis

Kulikovo mūšis paskatino Rusijos žmones kovoti su totoriais, išmokė juos nugalėti grėsmingus Aukso ordos chanus, bet dar neatlaisvino mūsų žemės nuo totorių valdžios. Po Mamai Ordą pradėjo valdyti chanas Tokhtamyšas, kuris norėjo atkeršyti Dmitrijui Donskojui už šlovingą pergalę ir netikėtai su stipriomis totorių ordomis įsiveržė į Rusijos žemę. Didžiajam kunigaikščiui nespėjus surinkti kariuomenės, Tokhtamyšas jau pasirodė po Maskvos sienomis, apgaule paėmė Maskvą ir siaubingai ją nuniokojo, apiplėšė ir paliko daug kalinių. Siekdamas išgelbėti Rusijos žemę nuo tokio niokojimo ateityje, didysis kunigaikštis vėl įsipareigojo reguliariai mokėti duoklę Tokhtamyšui. Taigi jam pavyko išspręsti santykius su Tokhtamyšu. Tačiau netrukus po Dmitrijaus Donskojaus mirties prie Rusijos žemės ėmė artėti nauja siaubinga perkūnija iš Azijos stepių. Ten XIV amžiaus pabaigoje pasirodė dar vienas galingas užkariautojas, pravarde Tamerlane. Užkariavęs daugybę Azijos karalysčių, Tamerlanas vėliau užkariavo Persiją ir savo didžiules minias nuvedė vakariniais Kaspijos jūros krantais iki Volgos žiočių. Iš čia 1395 m. jis pasiuntė Tokhtamyšą, Aukso ordos chaną, reikalauti paklusnumo ir duoklės. Tokhtamyšas, užuot atsakęs, priešinosi jam su visa Orda, bet buvo nugalėtas.

Kai Maskva sužinojo, kad Tokhtamyšą nugalėjo Tamerlanas ir jo armija buvo išblaškyta, visi džiaugėsi, manydami, kad Tamerlanas vėl pasitrauks į Azijos stepes. Tačiau visos Rusijos siaubui didžiulis užkariautojas persikėlė iš Volgos žiočių į šiaurę, o jo būriai netrukus pasirodė Volgoje, Saratovo stepėse. Tada Tamerlanas priėjo prie Jeletso, paėmė jį, nuniokojo, sudegino ir apsistojo šalia jo, ketindamas judėti toliau.

Tik tada visi suprato, kad rusų žemei teks ištverti naujas nelaimes. Visi žinojo, kad apie pusė milijono skirtingų genčių klajoklių kartu su Tamerlanu vyksta į Rusiją, ir visi tikėjosi mirties. Liko tik viltis Dievo gailestingumui, ir visi artėjančios mirties išvakarėse veržėsi į bažnyčias atgailauti ir melsti Dievą už Rusijos žemės išgelbėjimą. Jaunasis didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius subūrė kariuomenę, Kulikovo lauke sukvietė gubernatorius, kurie kovojo po jo tėvo Dmitrijaus Donskojaus vėliavomis, ir pradėjo tartis su jais bei bojarais. Šioje taryboje buvo nuspręsta, kad didžiojo kunigaikščio kariuomenė turėtų stovėti prie Maskvos kunigaikštystės sienos, netoli Kolomnos, ir čia laukti priešo.

Priėmęs tokį sprendimą ir pavedęs sostinės sargybą savo dėdei Vladimirui Narsiajam, didysis kunigaikštis Vasilijus su kariuomene persikėlė į Kolomną ir ten laukė žinių apie Tamerlano būrių artėjimą.

Tuo metu Dievas įkvėpė didįjį kunigaikštį Vasilijų Dmitrijevičių gerą idėją: nuraminti sunerimusius Maskvos gyventojus, perkeliant į sostinę senovinę stebuklingą Dievo Motinos ikoną, kurią kažkada princas atnešė į Vladimirą. Didysis kunigaikštis parašė metropolitui Kiprijonui į Maskvą ir paprašė nusiųsti ikoną į Vladimirą. Metropolitas suskubo išpildyti didžiojo kunigaikščio norus, o į Vladimirą atiteko aukščiausios dvasininkijos ir didžiųjų kunigaikščių bojarų garbės ambasada. Stebuklingoji ikona buvo paimta iš Vladimiro Ėmimo į dangų katedros ir iškilmingai nugabenta į Maskvą. Ši procesija buvo jaudinantis vaizdas! Nesuskaičiuojamos minios žmonių iš visur išėjo į kelią, visi krito ant kelių prieš ikoną, visi su ašaromis šaukė: „Dievo Motina! Išsaugokite Rusijos žemę! Visa Maskva išėjo pasitikti ikonos, daug mylių nuo miesto. Kai tik tolumoje pasirodė ikona, žygiuojanti Maskvos link, visi parpuolė prieš ją su džiaugsmo ašaromis ir tylia viltimi dėl stebuklingos galios.

Nepraėjo nė dvi savaitės nuo tos dienos, kai Vladimiro Dievo Motinos ikona buvo iškilmingai įvežta į Maskvą ir patalpinta Maskvos Ėmimo į dangų katedroje, kai iš Kolomnos į Maskvą atkeliavo džiugi žinia. Tamerlanas pasuko savo minias iš Jeletų į pietus. ir paskubomis pasitraukė nuo Rusijos sienų!

Senovės metraštininkai išsaugojo nuostabią legendą. Sakoma, kad tą pačią dieną ir valandą, kai Maskvos gyventojai sutiko stebuklingą Vladimiro ikoną, Tamerlanas snūduriavo savo palapinėje prie Jeletso ir sapnavo baisų sapną. Jis įsivaizdavo aukštą kalną, kurio viršūnė paslėpta debesyse. Šventieji spindinčiais drabužiais su auksiniais lazdelėmis rankose nusileido nuo šio kalno, o virš jų spindinčia šviesa vaikščiojo Dangaus ponia, apsupta tamsos didžiulių karių, kurie visi vienu metu puolė į Tamerlaną.

Iš nerimo jis pabudo iš miego, surinko savo kilminguosius ir pradėjo prašyti jų paaiškinti sapno prasmę. Kai kurie didikai paaiškino Tamerlanui: „Dangiškoji ponia, kurią matėte sapne, yra ne kas kita, kaip Dievo Motina, krikščionių gynėja“. „Jei taip, tada mes negalėsime jų nugalėti! - sušuko Tamerlanas ir įsakė savo minioms nedelsiant palikti Rusijos sienas.

Kai Kolomną pasiekė džiugi žinia apie Tamerlano būrių pašalinimą, didysis kunigaikštis padėkojo Dievui už gailestingumą Rusijos žemei, išformavo kariuomenę ir su palyda išskubėjo į Maskvą. Grįžęs į Maskvą, Vasilijus Dmitrijevičius pastatė mūrinę Dievo Motinos bažnyčią ir vienuolyną toje vietoje, kur Vladimiro Dievo Motinos ikoną pasitiko metropolitas, dvasininkai ir Maskvos piliečiai. Nuo tų pačių 1395 m. Rusijos bažnyčia nusprendė rugpjūčio 26 d. amžinai švęsti Dievo Motinos įteikimo šventę, atmindama tai, kad Rusijos žemė buvo išgelbėta nuo siaubingos Tamerlano invazijos vien tik Dievo malonei. . Ikonos susitikimo vietoje pastatytas vienuolynas buvo pavadintas Sretenskiu.

Tamerlanas (1336-1405) buvo turkų-mongolų užkariautojas, kurio pergalės, pasižymėjusios nežmonišku žiaurumu, padarė jį didžiosios dalies Vakarų Azijos šeimininku.

Tamerlanas arba Timūras (Timur-Lang, „Timūras luošasis“) priklausė turkiškesniam mongolų klanui Barlas, kurio atstovai, mongolų kariuomenei besiveržiant į vakarus, apsigyveno Kaškos slėnyje, netoli Samarkando. Tamerlane gimė netoli Shakhrisabz 1336 m. balandžio 9 d. Ši vieta yra šiuolaikinio Uzbekistano teritorijoje tarp Amudarjos ir Syr Darjos upių, o jo gimimo metu šios žemės priklausė Chagatai Khanui, pavadintam jo klano įkūrėjo, antrojo Čingischano sūnaus, vardu.

Europietiška vardo Timur versija - „Tamerlane“ arba „Tamberlane“ siekia tiurkų slapyvardį Timur-i-Lenga, kuris reiškia „Timūras luošas“. Timūro šlubavimo įrodymų rasta 1941 m., kai jo kapą atidarė Michailo Gerasimovo vadovaujama sovietų archeologų komanda. Ant Timūro kairės kojos šlaunikaulio buvo rasti dviejų žaizdų pėdsakai. Timūro šlubavimo priežastys skirtinguose šaltiniuose interpretuojamos skirtingai. Kai kurių šaltinių teigimu, šlubuoti jis pradėjo dar vaikystėje, kartą nukritęs nuo žirgo, o pravardė Timūras Rašasis jam prilipo bendraamžių dėka. Kiti autoriai teigia, kad Tamerlano šlubavimas buvo mūšio žaizdos, kurią jis gavo 1362 m., rezultatas. Istorikai taip pat nesutaria, kuria koja Timūras šlubavo. Tačiau dauguma istorikų teigia, kad užkariautojo skaudama koja buvo kairioji, tačiau tai gana įtikinamai patvirtino sovietų archeologai.

1346 – 1347 m Kazanės chanas Chagatai buvo nugalėtas Kazgano emyro ir buvo nužudytas, dėl to Vidurinė Azija nustojo būti jo chanato dalimi. Po Kazgano mirties (1358 m.) sekė anarchijos laikotarpis, o Tughlaq Timur, teritorijų už Sir Darjos, žinomo kaip Mogulistanas, valdovo, kariai įsiveržė į Transoksianą, pirmiausia 1360 m., o paskui 1361 m., bandydami perimti valdžią. .

Timūras pasiskelbė Tughlaq Timuro vasalu ir tapo teritorijos nuo Šakhrisabzo iki Karšio valdovu. Tačiau netrukus jis sukilo prieš Mogulistano valdovus ir sudarė sąjungą su Husseinu, Kazgano anūku. Kartu 1363 m. jie sumušė Tughlak-Timūro sūnaus Iljas-Khojos armiją. Tačiau apie 1370 m. sąjungininkai išsiskyrė ir Timūras, sučiupęs savo kovos draugą, paskelbė apie ketinimą atgaivinti Mongolų imperiją. Tamerlanas tapo vieninteliu Centrinės Azijos šeimininku, apsigyvenęs Samarkande ir pavertęs šį miestą naujosios valstybės sostine bei pagrindine savo rezidencija.

Chagatai chanato žemėlapis

Imperijos plėtra

Pirmosios Tamerlane kampanijos buvo nukreiptos prieš Khivą ir Mogulistaną. O po 1381 metų jis nukreipė dėmesį į vakarus, pradėdamas ekspedicijas į Iraną, Iraką, Mažąją Aziją ir Siriją.

Užkariautų kunigaikštysčių valdovai nesugebėjo veiksmingai pasipriešinti gerai organizuotai Timūro kariuomenei. Rytų Persija ir Chorasanas buvo visiškai užkariauti 1382 – 1385 m.; Farsas, Irakas, Armėnija ir Azerbaidžanas sumažėjo nuo 1386 iki 1394 m.; Gruzija ir Mesopotamija pateko į Tamerlano kontrolę 1394 m.

Užkariaujant Aziją Timūras nepamiršo apie kovą su Aukso orda ir asmeniškai prieš Khaną Tokhtamyšą. 1391 m., persekiodamas Tochtamyšą, Timūras pasiekė pietų Rusiją, kur nugalėjo ordos chaną. Tokhtamyšo bandymas ištaisyti padėtį 1395 m. ir jo invazija į Kaukazą buvo nesėkmingi, ir jis galiausiai buvo nugalėtas Kuros upėje.

Timūras, kuris jau buvo nusiaubęs Astrachanę ir Sarajų, nuo kampanijos prieš Maskvą planavimo atitraukė galingas persų sukilimas, kuris vėliau buvo nuslopintas Tamerlanui būdingu žiaurumu. Visoje Persijoje buvo sunaikinti ištisi miestai, žudomi gyventojai, o jų kaukolės buvo įmūrytos į miestų bokštų sienas.

Timūras nugali Egipto sultoną mameluką sultoną Nasirą Adiną Farajų

Tamerlane septynerių metų kampanija

1399 metais Tamerlanas įsiveržė į Indiją. Dėl žiauraus Delio maišo buvo pakrauta 90 dramblių, gabenusių įvairius krovinius – nuo ​​akmenų, skirtų Samarkando mečetės statybai, iki papuošalų. Garsioji Tamerlano septynerių metų kampanija (1399–1403) prasidėjo jo kampanija Indijoje, kurios metu užkariautojas įsivėlė į akistatą su dviem galingiausiais Vakarų Azijos valdovais – Turkijos sultonu ir Egipto sultonu.

Sirija, tuomet priklausiusi Egiptui, buvo visiškai užgrobta 1401 m. pavasarį. Tolesnis Tamerlano kelias buvo į Bagdadą, kurį gina sultono Ahmado kariuomenė, pasiūliusi atkaklų pasipriešinimą užkariautojams. 1401 m. birželį Bagdadas buvo užfiksuotas per sėkmingą puolimą. Tamerlane'o įvykdytos žudynės užgrobtame mieste buvo siaubingos. Nužudytų miestiečių galvos buvo sukrautos į 120 bokštų. Bagdadas buvo visiškai atleistas.

Tamerlanas 1401–1402 m. žiemą praleido Gruzijoje. Ir jau 1402 m. pavasarį jis pradėjo puolimą Anatolijoje. 1402 m. liepos 20 d. mūšyje prie Ankaros Tamerlanas nugalėjo pagrindinio savo priešo – turkų sultono Bayazido (Bayazet) armiją, užgrobdamas jį patį.

Nežmoniškas Bayazet įkalinimas geležiniame narve, skirtame laukiniams gyvūnams, visam laikui įėjo į istoriją. Tačiau kai kurie tyrinėtojai teigia, kad ląstelės istorija yra ne kas kita, kaip klaidingo istoriko Arabshaho įrašų interpretavimo rezultatas, tačiau tai jokiu būdu nesumenkina Tamerlane akivaizdaus nežmoniško žiaurumo nugalėtų priešininkų atžvilgiu.

Timūras baigė savo septynerių metų kampaniją, 1404 m. rugpjūčio mėn. pasiekęs Samarkandą. Tačiau tų pačių metų pabaigoje jis pradėjo dar ambicingesnį verslą – kampaniją Kinijoje, kuri nepriklausomybę nuo mongolų atgavo tik prieš 30 metų. Tačiau jo planams užkariauti Kiniją nebuvo lemta išsipildyti – būdamas Otrare, rytiniame Syr Darjos upės krante (šiuolaikinis Pietų Kazachstanas), Tamerlanas sunkiai susirgo ir mirė 1405 metų vasario 18 dieną.

Vasilijus Vasiljevičius Vereščiaginas. Timūro durys (Tamerlane). 1872 m

Tamerlane palikimas

Dėl savo tikrai nepaprastų karinių įgūdžių ir neįtikėtinos asmenybės jėgos, besiribojančios su demonizmu, Tamerlanas sugebėjo sukurti imperiją, besitęsiančią nuo Rusijos iki Indijos ir nuo Viduržemio jūros iki Mongolijos.

Skirtingai nuo Čingischano užkariavimų, Tamerlano užkariavimais nebuvo siekiama atverti naujų rinkų ar atgaivinti prekybos kelius. Visų „Iron Lame“ kampanijų tikslas buvo visiškas nugalėtųjų apiplėšimas.

Nepaisant milžiniško Timūridų imperijos dydžio, jai nebuvo lemta ilgai gyvuoti, nes Tamerlanas nesivargino sukurti aiškios valdžios struktūros užkariautose teritorijose, tik sugriovė anksčiau egzistavusią tvarką, nieko nesiūlydamas mainais.

Nors Tamerlanas stengėsi būti geras musulmonas, jis aiškiai nesigailėjo, kad sugriovė musulmoniškus miestus žudydamas jų gyventojus. Damaskas, Chiva, Bagdadas – šie senovės islamo centrai amžinai prisiminė Timūro žiaurumą. Negailestingą užkariautojo požiūrį į senovės musulmonų centrus greičiausiai lėmė jo noras savo sostinę Samarkandą paversti pagrindiniu islamo miestu.

Daugelio šiuolaikinių šaltinių duomenimis, nuo Tamerlaneo karių žuvo apie 19 milijonų žmonių. Nors Šlubuojančio Timūro užkariavimų aukų skaičius tikriausiai yra perdėtas, jos akivaizdžiai siekia milijonus.

Posovietiniame Uzbekistane Tamerlanas buvo paverstas nacionaliniu didvyriu. Tačiau tokių Uzbekistano miestų kaip Khiva gyventojai labai dviprasmiškai žiūri į šią neabejotinai puikią asmenybę – jų genetinė atmintis saugo prisiminimus apie jo žiaurumus.

Timūras. Rekonstrukcija pagal M. Gerasimovo kaukolę

Timūro reikšmė pasaulio istorijoje

Žinomas faktas, kad beveik visi didieji užkariautojai, kurie nesustojo ties smulkmenomis, bet nenuilstamai siekė beribio savo galios išplėtimo, buvo fatalistai; jie jautėsi kaip baudžiančios dievybės arba paslaptingo likimo įrankiai, nenugalimos srovės nešami per kraujo sroves, per lavonų krūvas pirmyn ir pirmyn. Tai buvo: Attila, Čingischanas, mūsų istorinėje eroje – Napoleonas; toks buvo Tamerlanas, baisus karys, kurio vardas su siaubu ir nuostaba šimtmečius kartojo Vakarus, nors šį kartą jis pats išvengė pavojaus. Šis bendras bruožas nėra atsitiktinis. Pusės pasaulio užkariavimas, nesant tokių labai ypatingų aplinkybių, kaip Aleksandro Makedoniečio laikais, gali pasisekti tik tada, kai tautų pajėgos jau yra pusiau paralyžiuotos artėjančio priešo siaubo; o atskiras žmogus, jei dar nėra tiesiog gyvūno išsivystymo lygyje, vargu ar gali ant savo asmeninės sąžinės priimti tik visas nelaimes, kurias sukelia pasaulyje negailestingas karas, dešimtmečiais besiveržiantis iš vieno mūšio lauko į kitą. . Tai reiškia, kad ten, kur tai nėra karas už tikėjimą, kuriame jau daug kas leidžiama iš anksto, kadangi juo visų pirma siekiama aukšto religinio tikslo ad majorem Dei gloriam, tik jis atsidurs reikiamo nejautrumo viršūnėje ir nežmoniškumas, kurio protas yra pasinėręs į atkaklią idėją apie dieviškąją misiją arba apie savo „žvaigždę“ ir yra uždaras viskam, kas netarnauja jo išskirtinei paskirčiai. Asmuo, nepraradęs visos moralinės atsakomybės ir visuotinių žmogiškųjų pareigų sampratos, stebėsis šiais baisiausiais reiškiniais visoje pasaulio istorijoje taip pat, kaip gali stebėtis didinga perkūnija, kol griaustinis trenks pernelyg pavojingai. Aukščiau pateiktas svarstymas, ko gero, gali padėti paaiškinti ypatingus prieštaravimus, su kuriais susiduria tokie veikėjai, nei viename iš jų, galbūt, labiau nei Tamerlane arba, naudojant tikslesnę jo vardo formą Timūras. Negalima sakyti, kad kuris nors iš antrosios mongolų-totorių tautų migracijos lyderių skyrėsi nuo pirmosios lyderių mažesniu žiaurumu ir žiaurumu. Yra žinoma, kad Timūras ypač mėgo, laimėjęs mūšį ar užkariavęs miestą, statyti kuo aukštesnes piramides – arba tik iš galvų, arba iš visų nužudytų priešų kūnų; o ten, kur jam buvo naudinga ar būtina padaryti ilgalaikį įspūdį ar rodyti pavyzdį, su savo miniomis jis susidorojo ne geriau nei pats Čingischanas. Be to, vis dar yra bruožų, kurie, palyginti su tokiu žiaurumu, atrodo ne mažiau keistai nei Napoleono aistra Gėtės Verteriui šalia jo žiauraus negailestingumo. To neišvedau iš to, kad Timūro vardu mus pasiekė gana gausūs užrašai, iš dalies kariniai pasakojimai, iš dalies karinio-politinio pobūdžio diskusijos, iš kurių turinio dažnai vargu ar galima daryti išvadą, kad asmenyje. jų autoriaus mes turime vieną didžiausių visų laikų monstrų: net jei jų patikimumas būtų visiškai įrodytas, vis tiek reikia prisiminti, kad popierius ištveria viską, o kaip pavyzdį galima pateikti išmintingus Čingischano įstatymus. Taip pat nereikia per daug reikšmės teikti Timūro žiede iškaltam posakiui: augti-rusti (persų kalba: „teisinga yra galia“); kad tai nebuvo paprasta veidmainystė, paaiškėjo, pavyzdžiui, vienu nepaprastu atveju – per 796 (1394) armėnų kampaniją. Vietos metraštininkas jį apibūdina taip: „Jis apsistojo priešais Pakran tvirtovę ir ją užvaldė. Jis įsakė tris šimtus musulmonų suskirstyti į dvi atskiras minias vienoje pusėje ir tris šimtus krikščionių kitoje. Po to jiems buvo pasakyta: mes nužudysime krikščionis ir paleisime musulmonus. Į netikinčiųjų minią įsikišo ir du šio miesto vyskupo broliai. Bet tada mongolai pakėlė kardus, nužudė musulmonus ir išlaisvino krikščionis. Tie du krikščionys iš karto pradėjo šaukti: mes – Kristaus tarnai, mes – stačiatikiai. Mongolai sušuko: jūs melavote, todėl mes jūsų neišleisime. Ir jie nužudė abu brolius. Tai labai nuliūdino vyskupą, nors abu jie mirė išpažindami tikrąjį tikėjimą. Šis atvejis juo labiau vertas dėmesio, nes, paprastai kalbant, krikščionys negalėjo tikėtis Timūro švelnumo; Jis pats buvo musulmonas ir, nors buvo linkęs į šiizmą, visų pirma karštai siekė griežto Korano įstatymų įgyvendinimo ir netikinčiųjų naikinimo, nebent jie nusipelnė pasigailėjimo, atsisakydami bet kokio pasipriešinimo. Tiesa, jo bendrareligiams paprastai sekėsi šiek tiek geriau: „kaip plėšrūs vilkai ant gausių bandų“, totorių būriai dabar, kaip ir prieš 50 metų, puolė miestų ir šalių gyventojus, kurie sukėlė šio baisaus žmogaus nemalonę; net taikus pasidavimas ne visada gelbėjo nuo žmogžudysčių ir apiplėšimų, ypač tais atvejais, kai vargšai buvo įtariami nepagarba Alacho įstatymui. Rytų Persijos provincijoms šį kartą sekėsi lengviausia, bent jau ten, kur jos nesukėlė Timūro rūstybės vėlesniais sukilimais vien dėl to, kad turėjo būti prijungtos prie tiesioginių naujojo pasaulio nugalėtojo valdų; dar blogiau, jis įsakė nuniokoti Armėniją, Siriją ir Mažąją Aziją. Apskritai jo invazija buvo musulmoniškų šalių niokojimo užbaigimas. Kai jis mirė, grynai politine prasme viskas vėl tapo taip, kaip buvo prieš jį; niekur aplinkybės nesusiklostė kitaip, kaip, greičiausiai, būtų atsitikusios, jei nebūtų įvykę akimirksnio jo didžiosios karalystės sukūrimas: bet jo kaukolių piramidės negalėjo prisidėti prie nuniokotų miestų ir kaimų atkūrimo, o jo „teisė“ – ne. bet kokia jėga pažadintų gyvybę iš mirties; kitu atveju, kaip sako patarlė, summum jus, tai yra summa injuria. Iš tiesų Timūras buvo tik, galima sakyti, „puikus pergalių organizatorius“; menas, kuriuo jis mokėjo formuoti savo kariuomenę, mokyti karinius vadus ir nugalėti priešininkus, kad ir kiek mažai patikimų apie jį sužinotume, bet kuriuo atveju yra tiek pat drąsos ir stiprybės apraiška, kiek kruopščiai apmąstantis protas ir nepaprastos žinios. žmonių. Taip savo trisdešimt penkiomis kampanijomis jis dar kartą paskleidė mongolų vardo siaubą nuo Kinijos sienų iki Volgos, nuo Gango iki Konstantinopolio ir Kairo vartų.

Timūro kilmė

Timūras – jo vardas reiškia geležį – gimė 736 m. Šabano 25 d. (1336 m. balandžio 8–9 d.), Traksoksan Kešo (dabar Shakhrisabz, į pietus nuo Samarkando) pakraštyje arba viename iš gretimų kaimų. Jo tėvas Taragai buvo totorių genties Barlas (arba Barulas) vadas ir, kaip toks, pagrindinis jų užimtos Kešo apygardos vadas, tai yra, jam priklausė vienas iš nesuskaičiuojamų mažų regionų, į kuriuos buvo įtraukta Jaghatai valstija. jau seniai išsiskyrė; Nuo Barako mirties vieni ar kiti Čingischano įpėdiniai ar kiti ambicingi lyderiai bandė juos suburti į dideles bendruomenes, tačiau iki tol be realių rezultatų. Barlasų gentis oficialiai priskiriama grynai mongolų; Timūro kilmė siejama su vienu iš artimiausių Čingischano patikėtinių ir, kita vertus, nuo paties sūnaus Jaghatai dukters. Bet jis jokiu būdu nebuvo mongolas; Kadangi Čingischanas buvo laikomas mongolu, jo galingo įpėdinio glostytojai laikė savo pareiga užmegzti kuo glaudesnį ryšį tarp jo ir pirmojo pasaulinio totorių viešpatavimo įkūrėjo, o tam reikalingos genealogijos buvo sudarytos tik vėliau.

Timūro išvaizda

Jau Timūro išvaizda neatitiko mongolų tipo. „Jis buvo“, – sako jo arabų biografas, lieknas ir stambus, aukštas, kaip senovės milžinų palikuonis, galinga galva ir kakta, tankus ir stiprus... jo odos spalva buvo balta ir rausva, be tamsaus atspalvio. ; plačiapetis, stipriomis galūnėmis, stipriais pirštais ir ilgomis šlaunimis, proporcingo kūno sudėjimo, ilga barzda, bet su trūkumais dešinėje kojoje ir rankoje, akys pilnos tamsios ugnies ir garsus balsas. Mirties baimės jis nepažino: jau būdamas arti 80 metų išlaikė visišką dvasinį pasitikėjimą savimi, fiziškai – jėgą ir elastingumą. Pagal kietumą ir atsparumą jis buvo kaip uola. Jis nemėgo pašaipų ir melo, buvo neprieinamas pokštams ir linksmybėms, tačiau visada norėjo išgirsti tiesą, net jei ji jam buvo nemaloni; nesėkmė jo niekada neliūdino, o sėkmė jo nenudžiugino. Tai vaizdas, kurio vidinė pusė atrodo visiškai atitinkanti tikrovę, tik savo išoriniais bruožais ne visai sutampa su portretu, kurį mums suteikia vėlesni vaizdai; Vis dėlto iš esmės jis gali pretenduoti į tam tikrą patikimumą, kaip giliais įspūdžiais grįstos tradicijos perteikimą, kai stilistiniai svarstymai neturėjo didelės įtakos autoriui, kuris akivaizdžiai puikiai mąstė dėl savo pateikimo grakštumo ir simetrijos. Neabejotina, kad egzistuoja fizinis defektas, kuriam jis skolingas savo persišką slapyvardį Timurlenka, „šlubas Timur“ (turkiškai - Aksak Timur); Tačiau šis trūkumas negalėjo būti didelė kliūtis jo judesiams, nes jo gebėjimas jodinėti ir valdyti ginklus buvo ypač šlovinamas. Tuo metu tai jam galėjo būti ypač naudinga.

Vidurinė Azija Timūro jaunystėje

Didžiulėse buvusios Jagatų karalystės teritorijose viskas vėl buvo kaip prieš 150 metų, Karakitų valstybės žlugimo laikais. Ten, kur buvo rastas narsus vadas, mokantis suburti aplink save kelias gentis jodinėjimui ir kautynėms, greitai iškilo nauja kunigaikštystė, o jei už jo atsirastų kita, stipresnė, ji rastų taip pat greitą pabaigą. – Kešo valdovus ištiko panašus likimas, kai po Taragai mirties jo vietą užėmė brolis Hadžis Seyfaddinas. Kaip tik tuo metu (760=1359) Kašgare [regionas į šiaurę ir į rytus nuo Sir Darjos] vienas iš Jagatai, Barako įpėdinio, namų narių, vardu Tughluk-Timur, sugebėjo pasiskelbti chanu ir įtikinti. daugelis Turkestano genčių pripažino savo orumą. Kartu su jais jis iškeliavo iš naujo užkariauti likusias karalystės [tai yra Vidurinės Azijos] provincijas, iš kurių reikšmingiausia ir vis dar klestinti buvo Okso [Amudarja] regionas. Mažasis princas Keša savo silpnomis jėgomis nepajėgė atsispirti puolimui; bet kol jis pasuko į Khorasaną, jo sūnėnas Timūras išvyko į priešo stovyklą ir pareiškė, kad paklustų Tughluq valdžiai (761=1360). Akivaizdu, kad jis buvo priimtas su džiaugsmu ir suteiktas Kešo regionas; bet vos chanas turėjo laiko pasitikėti Transoksanijos [regiono tarp Amudarjos ir Sirdarjos] valdymu, kai tarp jo armijos genčių vadų įsiplieskė nauji nesutarimai, dėl kurių kilo įvairūs nedideli karai ir privertė Tughluk laikinai pasitraukti. grįžti į Kašgarą. Kol jis ten bandė pritraukti naujas ir, jei įmanoma, patikimesnes pajėgas, jo emyrai kovojo tarpusavyje, o Timūras nuolat kišdavosi į jų ginčus, visų pirma rūpindamasis, kad dėdė Hadji Sayfeddin iš Kešo, kuris vėl pasirodė, būtų per atstumą. horizontas. Galiausiai jie sudarė taiką; bet kai vėl prisiartino chanas (763=1362), kuriam tuo tarpu pavyko surinkti naujų karių, Seyfaddinas nepasitikėjo pasauliu ir per Oksą nuėjo į Khorasaną, kur netrukus mirė.

Timūro dalyvavimas Centrinės Azijos pilietiniuose konfliktuose

Naujai paskirstęs nuosavybę, kurią Tughluk padarė po to, kai netrukus buvo užkariavęs Transoksaniją ir regioną tarp Herato ir Hindukušo, jis paskyrė savo sūnų Ilją vicekaraliu Samarkande; Timūras taip pat įgijo svarbą savo dvare, o nuo dėdės mirties jis tapo neginčijamu Kešo valdovu; tada chanas grįžo į Kašgarą. Tuo tarpu tarp Timūro ir Iljaus viziro netrukus kilo nesantaika; Teigiama, kad pirmasis turėjo palikti sostinę po to, kai buvo atskleistas jo sumanytas sąmokslas, ir pabėgo pas Husseiną, vieną iš Tughluqui ir jo namams priešiškų emyrų, kuris po pralaimėjimo su keliais šalininkais pasitraukė į stepę. jo partija. Tuo tarpu jo nedidelę kariuomenę išblaškė vyriausybiniai kariai, o Timūro gyvenime prasidėjo nuotykių kupinas laikotarpis. Jis arba klajojo tarp Oksų ir Jaksartų [Amu Darya ir Syr Darya], tada slapstėsi Keše arba Samarkande, kartą kelis mėnesius buvo nelaisvėje vieno iš mažųjų valdovų, paskui beveik be jokių priemonių paleistas, kol galiausiai vieną kartą pavyko. vėl susiburti atvežė kelis raitelius iš Kešo ir apylinkių naujoms įmonėms ir su jais patraukė į pietus. Ten, žlugus Jagatų karalystei, Segestanas vėl tapo nepriklausomas, valdomas savo paties kunigaikščio, kuriam daug rūpesčių sukėlė kaimyninės kalnų tautos Gur ir pats Afganistanas, žinoma, jau seniai išlaisvintas nuo visų. užsienio įtakos, o kartais ir kaimyninio Kermano valdovų. Prie kunigaikščio Segestano pagal iš anksto sudarytą sąlygą Timūras vėl susitiko su Husseinu ir kurį laiką padėjo jam kariniuose reikaluose; tada jie paliko Segestaną ir, matyt, sustiprinti naujomis klajojančių totorių miniomis, kurių visur buvo daug, nuvyko į vietovę netoli Balcho ir Tokharistano, kur iš dalies taikiomis priemonėmis, iš dalies stipriais puolimais pavergė regioną po regiono ir jų kariai greitai pagausėjo sėkmingai. Iš Samarkando prie jų artėjanti armija, nepaisant savo skaitinio pranašumo, sėkmingo gudrumo dėka buvo nugalėta Okso krantuose; Oksusas buvo perkeltas, o tada Transoksanijos gyventojai, jau nelabai patenkinti kašgarų valdžia, plūstelėjo į abu emyrus. Kiek Timūro išradingas protas nepasigedo jokių priemonių pakenkti oponentams ir skleisti baimę bei siaubą visur savo, vis dar nuosaikiomis jėgomis, matyti iš vieno pasakojimo apie šį laiką. Kai jis, siųsdamas savo kariuomenę į visas puses, taip pat norėjo vėl užimti Kešą, tada, norėdamas pasirodyti, kad ten dislokuotas didelis priešų būrys, įsakė į miestą pasiųsti 200 raitelių, kurių kiekvienas turėjo prie savo arklio uodegos pririšti didelę plintančią šaką. Taip iškilę nepaprasti dulkių debesys garnizonui darė įspūdį, kad artėja nesuskaičiuojama kariuomenė; Jis skubiai išvalė Kešą, ir Timūras vėl galėjo įkurti stovyklą savo gimtojoje vietoje.

Timūras ir Husseinas perima Centrinę Aziją

Tačiau jis ilgai nedirbo. Buvo gauta žinia, kad Tughluk Khan mirė; Dar prieš artėjant drąsiems sukilėliams, Iljas nusprendė grįžti į Kašgarą, kad ten pakiltų į savo tėvo sostą, ir jau ruošėsi išvykti su savo kariuomene. Buvo manoma, kad net jei jis negrįžtų iš karto, jis vis tiek vėl pasirodys per trumpą laiką, kad atimtų provinciją iš sukilėlių emyrų. Todėl Timūras ir Huseinas manė, kad geriausia smogti besitraukiančiam dar vieną smūgį, pasinaudodami tuo, kad kaip tik tuo metu į juos, kaip šalies išvaduotojus, iš visų pusių plūstelėjo nauji būriai; iš tikrųjų jiems pavyko pakeliui aplenkti Kašgaro armiją, nugalėti ją nepaisant užsispyrusios gynybos ir persekioti už Jaksarto (765=1363). Transoksanija vėl buvo palikta savo emyrams. Vienas iš Jagatai palikuonių, Kabul Shah, buvo išrinktas chanu, žinoma, su numanoma sąlyga, kad jis tylės; tačiau dar nespėjus nustatyti padėčiai iš Kašgaro jau artėjo nauji būriai, asmeniškai vadovaujami Iljos. Timūro ir Huseino vadovaujami transoksanai priešinosi jiems į rytus nuo Jaksarto prie Šašo (Taškento); bet šį kartą pergalė po dvi dienas trukusio mūšio liko priešininkų pusėje (766 = 1365), pats Timūras turėjo trauktis į Kešą, o paskui atgal per Oksą, nes Husseinas neturėjo drąsos išlaikyti upės linijos. ; viskas, kas pasiekta per pastaruosius metus, atrodė prarasta. Tačiau drąsos ir pasitikėjimo savimi dvasia, kurią Timūras, matyt, jau mokėjo įskiepyti savo pavaldiniams, suteikė Samarkando gyventojams jėgų sėkmingai apginti miestą, kurį Iljas netrukus pradėjo apgulti. Lemiamu momentu, kai tolimesnė gynyba atrodė neįmanoma, priešo arkliai staiga pradėjo masiškai kristi nuo maro; priešai turėjo panaikinti apgultį, o jos nesėkminga baigtis, matyt, buvo lemtinga pačiai Iljaus valdžiai. Gandai sako, kad po trumpo laiko vienas iš emyrų Kamaraddinas Dughlatas iš jo klastingai atėmė sostą gyvenime, ir galima daryti prielaidą, kad dėl kilusios painiavos Kašgare tolesni bandymai prieš Transoksaniją tapo neįmanomi. Bet kokiu atveju tolimesnės legendos pasakoja tik apie visiškai atsitiktinius nedidelių pasienio genčių būrių išpuolius per naujus pilietinius nesutarimus, kuriuos Transoxan lyderiai vis dar manė, kad būtina tarp savęs nustatyti, kad pašalintų išorinį pavojų.

Timūro įvykdytas Husseino nužudymas

Ambicingojo Timuro ir buvusio jo bendrininko Husseino santykiai netrukus tapo ypač nepakeliami, vargu ar vien dėl pastarojo kaltės, kaip nori tvirtinti Timūro panegiristai. Greitai tarp jų prasidėjusiame kare (767=1366) vietiniai emyrai, kaip įprasta, šen bei ten svyravo, ir vieną dieną Timurui vėl buvo taip blogai, kad jam liko tik du šimtai žmonių. Jis išgelbėjo save negirdėtos drąsos aktu. Su savo 243 raiteliais jis naktį priartėjo prie Nakhšebo (dabar Karšis Transoksanijoje) tvirtovės; 43 iš jų turėjo likti su žirgais, su šimtu jis išsirikiavo prie vienų vartų, o paskutiniai 100 turėjo perlipti per miesto sieną, nužudyti prie vartų užmigusius sargybinius ir leisti jam. in. Įmonė buvo sėkminga; Gyventojams net nesužinojus apie priešo artumą, tvirtovė buvo jo valdžioje – didžioji dalis garnizono, sudarančio 12 000 žmonių, buvo įsikūrę apylinkėse ir per vėlai pastebėjo, kad iš jų atimtas pats jų pozicijos centras. . Pasikartojančiais trumpais žygiais Timūras šen bei ten trikdė priešus, sugrįžusius vėl užimti miesto, todėl šie, vėl perdėdami jo karių skaičių, galiausiai pasitraukė (768 = 1366). Žinoma, sėkmė vėl pritraukė prie jo didelę kariuomenę; tačiau panašūs pokyčiai įvyko dar keletą kartų, kol jam nusišypsojo galutinė pergalė. Tai atsitiko 771 m. (1369 m.), kai jam pavyko sudaryti bendrą emyrų sąjungą prieš Huseiną, su kuriuo jis anksčiau vėl susijungė 769 (1367 m.) dėl šalies padalijimo. Matyt, jis čia jau pasirodė kaip Alacho karys; bent jau vieną dervišą jis privertė ištarti pranašystę sau, įgaliodamas jį šiam slapyvardžiui, kurio įtaka nemaža prisidėjo prie jo partijos augimo. Husseinas, kurio rezidencija buvo Balchas, po pralaimėto mūšio nesitikėjo išlaikyti miesto; jis pasidavė, bet vis tiek buvo nužudytas dviejų asmeninių priešų, jei ne Timūro įsakymu, tai vis tiek su jo sutikimu. Timūras tapo vieninteliu visos Transoksanijos ir šalies, esančios į pietus iki Hindukušo, valdovu.

Timūras suvienijo Centrinę Aziją

Timūras Balcho apgultyje. Miniatiūra

Be jokios abejonės, jo užimta pozicija buvo gana neaiški. Turkas visada pasiruošęs, kaip matėme daugelyje pavyzdžių, nukirsti galvą savo teisėtam valdovui, jei jam nepatinka jo valdžia; bet jis yra itin konservatyvus visuose religiniuose ir politiniuose santykiuose ir jam sunku nuspręsti naujuoju valdovu pripažinti žmogų, kuris nepriklauso ankstesniojo šeimai. Timūras per gerai pažinojo žmones, kad neatsižvelgtų į tokią savo žmonių nuotaiką; jis nusprendė prisistatyti tiesiog kaip vieno Čingischanidų atabegas (vartoti mums jau žinomą vakarų turkišką posakį): tikras ženklas, kad, sakykime, jis pats nesusijęs su teisėtai valdžiąja dinastija. Taigi, sušauktas patvirtinti įvykusius pokyčius, kurultai, transoksanų protėvių taryba, turėjo išrinkti vieną iš Jaghatai palikuonių į chakaną arba kaaną, kaip sakoma aukščiausiojo didžiojo chano titule, o pats Timūras pasisavino žemesnis Gur-Khano titulas, kurį nešiojo buvę Kašgaro ir Samarkando valdovai ir įsako oficialiai vadintis ne Timuru Khanu, o tik Timuro Begu arba Emyru Timuru. Tai kaip Napoleonas, kuris apsigyveno pirmojo konsulo titulu; jo įpėdiniai tik nustojo rinkti Didįjį chaną, o patys taip pat niekada nepriėmė šio titulo, bet tenkinosi elgetos ar šacho titulu. Tiesa, jie neturėjo pagrindo ypač didžiuotis, nes iškart po Timūro mirties karalystė, kurią jis per prievartą subūrė, subyrėjo į gabalus, kaip ir anksčiau, ją sudarė gabalai ir atraižos. Ne kartą aiškiai matėme, kad tarp šių tautų, dar pusiau klajoklių, valdovo galia buvo grindžiama vien įtaka, kurią jis sugebėjo įgyti savo asmenybe. Begalinis darbas, kurio prireikė Timurui, kad iš smulkaus vado pakiltų į aukščiausią visos Transoksanijos vadovybę per dešimties metų karus, per kuriuos beveik iki paskutinės sėkmės akimirkos jam dažnai tekdavo matyti save kaip vadas be kariuomenės; kita vertus, visiškas negalėjimas išsaugoti savo kolektyvinės valstybės vienybės po jo mirties yra toks ryškus kontrastas su neabejotinu paklusnumu, kurį jam rodė visi be išimties nežaboti gentainiai dvidešimt šešerius metus nuo pat pripažinimo. apie jį kaip visuotinį valdovą, kad manytume prieš save mįslę, jei minėtas pagrindinis turkų charakterio bruožas nesuteiktų paprasto ir patenkinamo paaiškinimo; būtent: turkai, o ne patys mongolai, su Timuru vaidino pagrindinį vaidmenį per antrąją invaziją į Vakarų Aziją; kadangi net jei atskiros mongolų gentys išliko nuo Čingischano laikų Jagatajų žemėse, didžiąją gyventojų dalį, išskyrus persų tadžikus, vis tiek sudarė turkai plačiąja to žodžio prasme, o mongolų mažuma jau seniai nuo tada, kai iš jo dingo. Iš esmės tai, žinoma, neturėjo didelio skirtumo; Timūro kariuomenė buvo ne tokia kraujo ištroškusi ir barbariška kaip Čingischano minios, bet taip pat gana kraujo ištroškusi ir barbariška buvo Timūro kariuomenė visose šalyse, į kurias didysis užkariautojas juos išsiuntė nuo to momento, kai Transoksanijoje paėmė valdžią į savo rankas. didžioji jo karinė veikla buvo ir tebėra paskutinis viduramžių Rytų civilizacijos žlugimas.

Ne be tolimesnių rūpesčių naujajam Transoksanijos valdovui pavyko išlaikyti savo valdžioje rases, kurios buvo visiškai nepripratusios prie pavaldumo ir paklusnumo. Vėlesniais metais ne kartą pasakojamos istorijos apie arogantiškus emyrus ir nojonus, kurie atsisakė toleruoti viršininką, kad ir koks stiprus jis būtų; bet tai visada buvo atskiri ir nesusiję sukilimai, kurie buvo numalšinami be didelių sunkumų. Tokiais atvejais vertas dėmesio Timurui iš tiesų neįprastas švelnumas, kurį jis parodė žmonėms, kurie nenorėjo pripažinti savo bendražygio, kažkada jiems vos prilygusio, pakilimo virš savęs: aišku, kad jis rūpinosi atkurti vienybę, kurios nepažeistų keršto jausmas dėl individualaus gimdymo, ir tik tada tikėjosi savo asmenybės stiprybe ir išorinėmis sėkmėmis, pergalėmis ir grobiu, kurį jis atidavė saviesiems, palaipsniui pakeisti bet kurį. ginčas į animacinį atsidavimą. Jam dabar buvo trisdešimt ketveri metai; jo žinios apie vyrus, kariniai sugebėjimai ir valdovo gabumai per ilgus išbandymus spėjo subręsti iki pilnos brandos ir po dviejų dešimtmečių jam pavyko pasiekti savo tikslą. Būtent iki 781 m. (1379 m.) beveik kasmetiniais žygiais buvo užkariaujama visa senosios Jagatų karalystės erdvė, tuo pat metu buvo numaldomos su šiais karais dažnai susimaišiusios riaušės, o galiausiai naujosios valdžios įtaka išplito iki šiaurės vakarus. Be Kamaradino iš Kašgaro, ypač daug rūpesčių sukėlė Chorezmo miesto emyro, kuris ilgą laiką mėgavosi gana didele nepriklausomybe nuošalėje savo oazėje, raminimas; Kai tik buvo sudaryta taikos sutartis ir Timūras vėl atvyko į savo sostinę, paprastai netrukus pasirodydavo žinia, kad Jusufas Bekas – taip vadinosi Chorezmo valdovas – kažkokiu pretekstu vėl sukilo. Galiausiai, 781 m. (1379 m.), šis užsispyręs žmogus mirė, o jo sostinė vėl buvo apgulta; Gyventojai kurį laiką tęsė gynybą, kol miestas buvo užgrobtas jėga, o paskui sulaukė griežtos bausmės. Šalis atiteko tiesioginei Timūro nuosavybei, o atokiame ir tolimuose Kašgaro regiono rytuose užkariautojas pasitenkino tuo, kad po kelių pergalių 776–777 (1375–1376) metais privertė Kamaraddiną bėgti į centrinę dalį. Azijos stepių ir davė ištikimybės priesaiką sau iš iki šiol jam pavaldžių genčių. Nemaža jų dalis tikriausiai padidino Timūro kariuomenę.

Timūro įsikišimas į Aukso ordos reikalus. Tokhtamyšas

Jau grįžę iš rytų randame Timūrą pakankamai stiprų, kad galėtų kištis į daug didesnės valstybės reikalus, nors, be jokios abejonės, susilpnintos dėl vidinių neramumų, būtent kipčako, kuris po Uzbeko, Jani sūnaus, mirties. Bekas (758 = 1357) buvo supurtytas užsitęsusių rūmų revoliucijų ir suskilo į kelias atskiras valstybes, kaip ir Jagatajų karalystė, su tuo skirtumu, kad iki tol nebuvo radęs tokio stipraus restauratoriaus kaip Timūras. Apie 776 m. (1375 m.) vakarinė Kipchako dalis, tikrosios „Aukso ordos“ regionas, buvo vieno vietinio chano intako Mamai valdžioje, o rytuose nuo Jaiko (Uralo upės). daugybė kivirčų tarp įvairių Jochi palikuonių, tuo metu vyravo Urus Khanas. Jis kariavo su vienu varžovu Tyluy, kuris priešinosi jo planams suvienyti visas rytų kipčakų gentis; kai Tulujus žuvo viename mūšyje, jo sūnus Tokhtamyšas pabėgo į Timūrą, ką tik grįžusį iš Kašgaro į Transoksaniją (777=1376). Kipchak regionas tarp Chorezmo ir Jaxartes tiesiogiai palietė Transoksano sieną, o Timūras nedvejodamas pasinaudojo galimybe išplėsti savo įtaką šia kryptimi, palaikydamas pareiškėją. Tokhtamyšas, kuris, žinoma, nuo pat pradžių turėjo paskelbti save savo globėjo vasalu, gavo nedidelę kariuomenę, su kuria nusileido Jaksartais ir užvaldė Otraro regionus bei aplinkines vietoves; bet kadangi tuo pat metu iki 778 metų vidurio (1376 m. pabaigos) jis ne kartą leidosi mušamas Uro sūnų, Timūras pagaliau pats išėjo prieš juos. Žiema sutrukdė lemiamai sėkmei, bet tuo tarpu Urusas mirė, o prieš jo sūnų, nepajėgų ir atsidavusį tik jusliniams malonumams Timurą-Meliką, išankstinis nusistatymas netrukus įsivyravo tarp jo paties pavaldinių; todėl Tokhtamyšas su jam antrą kartą patikėta transoksanų armija pagaliau sugebėjo nugalėti priešo kariuomenę (778 m. pabaiga = 1377) ir per antrąjį susirėmimą paimti į nelaisvę patį Timūrą Meliką. Jis įsakė jį nužudyti ir dabar netrukus sulaukė pripažinimo visoje rytinėje Kipchako karalystės pusėje; nuo to laiko iki 1381 m. (783 m.) jis užbaigė Aukso ordos karalystės Rusijoje užkariavimą, kurią jau labai supurtė didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus pralaimėjimas Mamai 1380 m. (782 m.), ir tuo užbaigė atkūrimą. visų buvusių Kipchako valdų valstybės vienybės. Tuo jie nominaliai pateko į aukščiausią Timūro valdžią; bet netrukus pamatysime, kad Tokhtamyšas tik laukė progos atsisakyti tarnybos savo buvusiam globėjui.

Vidurinė Azija valdant Timūrui

Kai tik Tokhtamyšo sėkmė Kipčake tapo išspręstas dalykas, Timūras galėjo kurį laiką ramiai palikti jį toliau vadovauti savo įmonei, tačiau kai 781 m. (1379 m.) buvo palaužtas paskutinis Chorezmo gyventojų pasipriešinimas ir tai buvo padaryta. visą jam priklausančią šiaurę ir rytus Timūras galėjo pagalvoti apie užkariautojo žygį ir į vakarus bei pietus. Persų, arabų ir turkų žemės, nepaisant visų šimtmečius jas patyrusių niokojimų, menkos Vidurinės Azijos klajoklių miniai vis dar buvo pažadėtoji žemė, kupina nepaprastų lobių ir malonumų, ir atrodė, kad ją dar kartą reikia kruopščiai apiplėšti. jiems toli gražu ne nedėkingas uždavinys . Tuo labiau aišku, kad nuo to momento, kai Timūras perėjo Oksą, beveik visi Transoksanijos ir tiesiogiai su ja besiribojančių regionų emyrų bandymai suabejoti jo valdžia nutrūko; jo dominavimas prieš armiją, kurį jis įgijo sau, tampa neribotas. Ilgą nepriklausomybės istoriją turėjusiuose Chorezmo ir Kašgaro regionuose dar vėliau susiduriame su pavieniais bandymais nuversti jungą, kai didysis užkariautojas yra už šimtų mylių nuo kokio nors ambicingo lyderio ar ištremto princo; bet apskritai nuo pat savo pirmosios persų kampanijos pradžios Timūras be menkiausių sunkumų mėgavosi besąlygišku tų šimtų tūkstančių paklusnumu, iki kurių netrukus išaugo jo kariuomenė. Atsakomybės, kurią jis uždėjo jiems ir sau, griežtumas yra neprilygstamas ir gerokai pranoksta viską, kas įvyko valdant Čingischanui: jis vadovavo daugybei didelių pulkų, kuriuos išsiuntė radialiai, vadovaujant skirtingiems vadams; Timūras paprastai asmeniškai vadovavo visoms savo kampanijoms, nebent jose buvo labai nedideli reidai, ir daugiau nei vieną kartą perėjo iš Transokso/Ranijos tiesiai į Mažąją Aziją ir Siriją, arba atvirkščiai. Norint teisingai įvertinti jo karinę veiklą, taip pat nereikėtų ignoruoti fakto, kad Vakarų Azijoje jam teko susidurti su mažiau apgailėtinais priešininkais nei daugeliu atvejų Čingischano generolai: mongolai ir totoriai po truputį nustojo būti kažkuo nauju. ; panikos baimė, kuri buvo prieš juos pirmą kartą pasirodant, negalėjo pasikartoti; Dabar reikėjo ištverti kitokius mūšius, įveikti daug drąsesnį pasipriešinimą, o dažnai po žiauraus nugalėtojo pasitraukimo sekė nugalėtųjų sukilimas, pareikalavęs naujo karo jam nuraminti. Taigi Samarkandas, kurį Timūras padarė savo karalystės sostine, ir Kešas, paliktas kaip vasaros rezidencija, retai sulaukdavo garbės priimti didžiulę rasę savo sienose; dideli rūmai ir parkai, kuriuos pagal totorių paprotį jis liepė statyti ir įkurti abiejose šiose vietose, kaip ir vėliau daugelyje kitų didžiųjų vis didesnės valstybės miestų, dažniausiai stovėjo tušti: jo tėvynė buvo karinė stovykla.

Timūras šventėje. Miniatiūra, 1628 m

Timūro užkariavimas Afganistane ir kova su serbedarais (1380–1383)

Timūras nebuvo tas žmogus, kuris sustotų neturėdamas preteksto karui, kai 782 m. (1380 m.) ruošėsi pulti Herato emyrą, savo artimiausią kaimyną vakaruose. Kaip kadaise Čingischanas pareikalavo iš Khorezmo šacho Mahometo pripažinti jo valdžią ta glostančia forma, kad šis paprašytų laikyti save savo sūnumi, taip Timūras ne mažiau mandagiai paprašė Kurtido Giyasaddino, kuris tuomet karaliavo Herate, apsilankyti pas jį. dalyvauti kuriltuose, į kuriuos Samarkande susirinko rinktinis emyrų ratas, t.y., pakviestojo vasalai. Ghiyasaddinas suprato kvietimo tikslą ir, nors, matyt, neparodė savo gėdos, o, priešingai, labai maloniai pažadėjo vėliau, pasitaikius progai, atvykti, tačiau manė, kad būtina sutvarkyti Herato įtvirtinimus. pats turėjo pasišvęsti dar kitai užduočiai. Neramūs jo kaimynai, pavojingi Sebzevaro serbedarai, vėl privertė jį bausti už kai kuriuos tvarkos pažeidimus. Šių įdomių banditų begėdiškumas bėgant metams dar labiau paaštrėjo ir tapo našta visai apylinkei, nepaisant beveik nenutrūkstamų tarpusavio kivirčų. Jų drąsiausias triukas, jau 753 metų pabaigoje (1353 m. pradžioje), nustebino visą pasaulį: tuometinis jų valdovas Khoja Yahya Kerravii nukirto galvą paskutiniam Ilkhanui Togai-Timurui, kuris pareikalavo iš hima href ištikimybės priesaikos. =, jo paties rezidencijoje Gurgane, kur Khodža pasirodė, tarsi norėdamas įvykdyti šį reikalavimą, su 300 žmonių palyda; „Kiekvienas, – pažymi persų istorikas, – kas kada nors sužinos apie šią savo beatodairišką drąsą, sugraužs nuostabos pirštą nuostabos dantimi. Bet kuriuo atveju, tolesni jų bandymai pasisavinti regioną, kuris vis dar priklausė Togai-Timūrai – jis daugiausia apėmė Gurganą ir Mazanderaną – žlugo; vienas iš nužudyto princo pareigūnų emyras Vali pasiskelbė ten suverenu ir atsilaikė prieš serbedarus; tačiau, nepaisant to, jie liko skaudama vieta Rytų Persijos kunigaikščiams, ir Herato valdovams nuolat tekdavo su jais turėti daug rūpesčių. Taip yra ir dabar: nors Giyasaddinas atėmė iš serbedarų Nišapurą, kurį jie jau seniai pasisavino sau, kita vertus, Timuro sūnus Miranas Šahas su armija iš Balcho įsiveržė į Herato valdas (782 m. pabaiga = 1381 m. pradžia). . Netrukus jo tėvas sekė su pagrindine armija: Serakhs, kur vadovavo Ghiyasaddino brolis, turėjo pasiduoti, Bushendj buvo paimtas audros, pats Heratas buvo smarkiai apgultas. Miestas buvo gerai ginamas; tada Timūras pradėjo gąsdinti Giyasaddiną, kad jei miestas savo noru nepasiduos, jis sulygins jį su žeme ir lieps nužudyti viską, kas jame gyvena. Mažasis princas, kuris vienas negalėjo ilgai priešintis tokiai aukštesnei jėgai ir nedrįso tikėtis pagalbos iš vakarų, prarado širdį; Užuot vedęs kariuomenę į pagalbą, jis nusprendė pasiduoti. Taip pat šį kartą drąsuoliai Sebzevaro negynė savo vardo garbės: jie iš karto parodė savo pasirengimą pasveikinti pavojingą užkariautoją kaip nuolankūs tarnai; Tik vėliau, kai svetimos valdžios priespauda jiems tapo skausminga, savo seną drąsą jie parodė dar keliais pasipiktinimais. Tačiau vienu atžvilgiu pats didysis vadas pasekė komunistų gaujų pavyzdžiu: kur tik galėjo, susidraugavo su dervišais, kad galėtų pasinaudoti didele šių klajojančių šventųjų ar šventųjų valkatų įtaka žemesniems žmonėms. , kaip jis jau bandė daryti karjeros pradžioje. Tai atitiko ir tai, kad jis laikėsi šiizmo, nors jo kariuomenėje dominavo turkų stichija: jo taisyklė, kad kaip danguje yra vienas Dievas, taip ir žemėje turi būti tik vienas valdovas, labiau tiko Dozennikovas, o ne sunitų, vis dar pripažinusių Egipto abasidų kalifus tikruoju islamo galva, mokymu. „Žinoma, neilgai trukus viskas klostėsi taip sklandžiai kaip iš pradžių. Emyro Vali tvirtovę Isfarainą teko užimti audringai, ir tik tada jis nusprendė paklusti; bet kai tik transoksanai paliko jo žemę, jis vėl rodė norą pats eiti į puolimą. Serbedarai taip pat sukilo, o Herate ir jo apylinkėse keli drąsūs lyderiai atsisakė paklusti, nepaisant sudarytos taikos. Atsakomybė už pastarąjį buvo paskirta Giyasaddinui, o jis su sūnumi buvo išsiųstas į tvirtovę, kur vėliau buvo nužudyti; Tuo pat metu transoksanai ugnimi ir kardu per 783–785 (1381–1383 m. pabaiga) panaikino visą pasipriešinimą šiose srityse. Kaip tai atsitiko, galima įsivaizduoti, jei žinote, kad per antrąjį Sebzevarą. Jau iš dalies nuniokoti 2000 kalinių pasitarnavo kaip medžiaga bokštams statyti, jie buvo suguldyti eilėmis tarp akmens ir kalkių sluoksnių ir taip gyvi užmūryti. Timūro minios beveik vienodai siaubingai siautėjo Segestane, kurio valdovas Kutbadinas, nors ir pasidavė, negalėjo priversti nuleisti ginklų labiau trokštančios kovoti savo kariuomenės. Prireikė dar karštesnės kovos, kol šie 20 000 ar 30 000 žmonių buvo suvaryti atgal į pagrindinį Zerenj miestą; už tai susierzinęs laimėtojas, įėjęs į miestą, liepė išžudyti visus gyventojus „iki vaiko lopšyje“ (785 = 1383). Tada užkariavimas nukeliavo toliau į Afganistano kalnus: buvo užimtas Kabulas ir Kandaharas, užkariuota visa žemė iki Pendžabo ir taip pietryčiuose vėl pasiekta Čingischano valdymo riba.

Kovas į Kašgarą 1383 m

Tuo tarpu iškilo būtinybė antrą kartą įsiveržti į buvusio Kašgaro chanato regioną. Tarp genčių, kurioms ji priklausė, jau nuo Tugluk-Timūro laikų išryškėjo Jetai, kurie klajojo rytuose, į šiaurę nuo Jaxartes aukštupio, į kitą Issyk-Kul ežero pusę. Jie pasirodo vadovaujami Kamaraddin arba Khizr Khoja, Iljos sūnaus, kuris, nesvarbu, kiek kartų buvo išvarytas iš savo žemių, po kurio laiko visada grįždavo atstatyti Kašgaro karalystės gentis prieš Timūrą. Taigi dabar maištingi neramumai tarp lėktuvų sukėlė kampaniją; 785 (1383 m.) Transoksanų kariuomenė praskriejo per visą šalį už Issyk-Kul ežero, bet paties Kamaraddino niekur nesugavo. Žinia apie tai Timūrą surado Samarkande, kur jis 786 m. (1384 m.) kelis mėnesius delsė po laimingos Afganistano kampanijos pabaigos, papuošdamas savo rezidenciją išgrobtais lobiais ir retenybėmis bei įdarbindamas įvairius kvalifikuotus amatininkus, kurie pagal totorių papročius jis per prievartą atsivežė iš Herato ir kitų miestų, kad įskiepytų amatus savo tėvynėje.

Timūro užkariavimas pietinėje Kaspijos jūros pakrantėje (1384 m.)

Kadangi rytuose kol kas buvo nusistovėjusi ramybė, dabar jis pats vėl galėjo vykti į Persiją, kur drąsus ir nenuilstantis emyras Vali vėl iškeliavo kariuomenės priekyje, nepaisant praėjusių metų pralaimėjimų. Šis gabus ir gudrus žmogus nuo pat pirmojo Timūro pasirodymo Khurasane bergždžiai stengėsi suvienyti Pietų ir Vakarų Persijos kunigaikščius į bendrą sąjungą prieš grėsmingą užkariautoją: tą, kuris turėjo didžiausią politinį supratimą, Muzaffarid Shah. Shuja, pagal senas tradicijas laikė savo kunigaikštyste, nuo pat pradžių buvo protingiausia atsisakyti bet kokio pasipriešinimo, o prieš pat mirtį jis nusiuntė Timurui brangių dovanų ir paprašė jo apsaugoti savo sūnus ir gimines, tarp kurių norėjo. padalinti savo provincijas; likusieji laikėsi stručio politikos, dar populiaresnės Rytuose nei net Anglijoje, ir negalvojo ateiti į pagalbą Gurgano ir Mazandarano valdovui. Pastarasis, kai Timūras priėjo prie jo 786 (1384), kovojo kaip beviltiškas žmogus; jis kovojo už kiekvieną žemės centimetrą nuo priešo, bet ilgą laiką buvo neįmanoma atsispirti tokiam stipriam priešui. Galiausiai jis turėjo palikti savo sostinę Asterabadą; kol visi totorių žiaurumo baisumai kilo dėl nelaimingų gyventojų, Vali nuskubėjo per Dameganą į Rėjų, iš ten, kaip sakoma, į Tabaristano kalnus. Jos pabaigos ataskaitos skiriasi; tiesa, kad jis netrukus mirė tarp sumaišties, kurią Timūro tolesnis veržimasis į vakarus sukėlė likusioje Persijos dalyje.

Jelairido valstybė Timūro eroje

Pirmiausia Timūras persikėlė į šalį, esančią tarp paties Rejaus ir buvusių Ilkhanų sostinės Tebrizo. Prisimename, kad iki taikos sutarties tarp Mažųjų ir Didžiųjų Hazanų žiniasklaida ir Azerbaidžanas atiteko pirmajam, o pastarasis tenkinosi arabišku Iraku. Tačiau mažasis Hasanas neturėjo ilgai naudotis savo galutinai įtvirtinta valdžia; jau 744 (1343 m.) jį nužudė jo paties žmona, kuri manė, kad jos meilės romanas su vienu iš emyrų pateko į jos vyro dėmesį. Hulagidas, kurio vardu valdė Hasanas, menkai bandė valdyti savarankiškai, tačiau jį pašalino nužudytojo brolis Ašrafas, kuris suskubo atvykti iš Mažosios Azijos. Laimėtojas įkūrė savo gyvenamąją vietą Tebrize; bet jei mažasis Hasanas negalėjo būti laikomas žmogumi su labai jautria sąžine, tai Ašrafas buvo tiesiog pats bjauriausias tironas. Galų gale daugelis jų pačių emyrų buvo taip nuodugniai nuo jo pavargę, kad į šalį pasikvietė Aukso ordos chaną Janibeką, kuris 757 (1356 m.) iš tikrųjų įsiveržė į Azerbaidžaną ir nužudė Ašrafą. Kartu su juo baigėsi trumpas chobanidų viešpatavimas. Žinoma, kunigaikščiai Kipchakai turėjo nedelsdami atsisakyti naujai įgyto turto: jau 758 m. (1357 m.) Janibeką nužudė jo paties sūnus Berdibekas, o dinastijos nuosmukis, natūraliai po tokio smurto, privertė imtis tolesnių įmonių prieš Pietų Kaukazą. ilgą laiką neįmanoma. Tai leido Jelairidui Uweisui, Didžiojo Hasano sūnui, kuris taip pat mirė 757 (1356 m.), po kelių tarpinių pakeitimų užvaldyti Azerbaidžaną ir Mediją prieš Rėjų, todėl dabar ilhanai suvienijo Iraką ir Azerbaidžaną. jų skeptras.

Tačiau gyvenimas, kurį jie gyveno savo rezidencijoje Tebrize, toli gražu nebuvo ramus. Uveisas (757–776=1356–1375), be jokios abejonės, buvo stiprus princas; jis nedelsdamas numalšino (767=1366) atsitiktinį savo gubernatoriaus sukilimą Bagdade, taip pat privertė savo jėgą pajusti Širvano kunigaikščius ir Mazandarano emyrą Vali, su kurio nuosavybe ribojosi Rėjus. Tačiau su jo mirtimi Jelairidų klestėjimas jau buvo pasibaigęs. Kitas jo sūnus Husseinas (776–783 = 1375–1381) nebegalėjo pažaboti vienas po kito einančių savo giminaičių ir kitų emyrų sukilimų, kurie sunkiausiu būdu susimaišė su Muzaffarid Shah Shuja išpuoliais prieš Bagdadą ir šiaurę. Žiniasklaida; pabaigoje brolis Ahmedas jį užpuolė Tebrize, nužudė ir užgrobė valdžią, kuria su daugybe pakeitimų ir pertraukų naudojosi iki 813 (1410 m.) Jis buvo valingas ir žiaurus, net žiaurus princas, bet gudrus ir užsispyręs žmogus. kuris niekada neleisdavo jo palaužti nelaimei ir atlaikė visas audras, kilusias aplink jį nuo Timūro įsiveržimo iki baisaus pasaulio užkariautojo mirties, kad galiausiai taptų savo ambicijų auka. Be to, jis buvo išsilavinęs žmogus, mėgo poeziją ir muziką; jis pats buvo geras poetas, taip pat puikus menininkas ir kaligrafas; trumpai tariant, daugeliu atžvilgių puikus žmogus: gaila tik, kad jis mėgavosi opijaus vartojimu, kuris tuo metu vis labiau plito tarp dervišų, taip pat tarp pasauliečių, dėl ko jis dažnai visiškai išprotėdavo – tokioje būsenoje jis, matyt, padarė blogiausius savo kruvinus darbus. Tai buvo tas pats Ahmedas, kuris tarp įvairių kivirčų su savo broliais, kurie taip pat pretendavo į sostą, praleido emyro Vali pagalbos šauksmą ir kuris dabar turėjo jausti tigro nagus, tą minutę, kai buvo drąsus emyras. nugalėjo.

Timūro karas Azerbaidžane (1386 m.)

Tačiau 786 m. pabaigoje ir iki 787 m. rudens (1385 m.) Timūras rūpinosi tik vienu rūpesčiu - sunaikinti Valią: nors jis persekiojo jį per sieną, kai jis pasitraukė į Rey, tai yra, į Valį. Ahmedas, ir nors jis nesunkiai paėmė Even Sultaniją Jelairide, kurios padėtis šioje šalyje nebuvo stipri, kai tik tuo tarpu Vali dingo, totoriai vėl pasuko, kad pirmiausia užsitikrintų sau Tabaristaną, kuris gulėjo ant žemės. jų šonas. Šios šalies miestams pasidavus be kovos, Timūras, iki šiol patenkintas šios kampanijos sėkme, grįžo į Samarkandą, kad ruoštų dar didesnes pajėgas kitai. Tokhtamyšas, jo paskirtas Aukso ordos chanas, įsitikino, kad jam nereikia preteksto naujai invazijai į Ahmedo provincijas. Jis pradėjo jausti savo jėgą nuo tada, kai vėl pajungė rusus po totorių jungu, klastingai užkariavęs ir siaubingai nusiaubęs Maskvą (784 = 1382), ir kurį laiką buvo apsaugotas nuo bet kokio pavojaus iš šios pusės; juo labiau jis jautė norą išsisukti nuo aukščiausios Timūro valdžios ir jau išsiuntė ambasadorius į Tebrizą pas Ahmedą, kad pasiūlytų jam sąjungą prieš bendrą priešą. Negalime atspėti, kodėl Jelairidas, kuris sunkiai galėjo nuslėpti nuo savęs, kad netrukus pasikartos ataka iš rytų, atsisakė Tokhtamyšo ambasadorių ir gana įžeidžiančiu būdu; jis tikriausiai turėjo tokį požiūrį, ir, žinoma, tiesa, kad jo žemėse įsitvirtinus kipčakams, jie imtų jį visame kame aplenkti ne mažiau nei patį Timūrą; tačiau Tokhtamyšas į šį reikalą žiūrėjo kreivai ir 787 metų žiemą (1385–1386 m.) surengė niokojantį reidą Azerbaidžane, nuo kurio labai nukentėjo pati sostinė. Galima įsivaizduoti, koks kilnus pasipiktinimas suvirpino Timūro širdį, kai jis gavo žinią, kad musulmonų apgyvendintą šalį užpuolė ir apiplėšė jo intako minios, deja, didžioji dalis vis dar neatsivertusi. Jis iš karto pranešė, kad turi ateiti į pagalbą savo bendratikiui, kuris pats nepajėgus apginti savo nuosavybės, ir tuoj pat 788 (1386 m.) įvykdė šią geranorišką intenciją su mums jau pažįstamu nesavanaudiškumu. Įžengęs į Azerbaidžaną savo armijos priekyje, jis be jokių kliūčių užėmė Tebrizą: Ahmedas, kaip rodo tolesnis jo elgesys, manė, kad protingiausia, jei įmanoma, išsisukti, kai tik už jį ateidavo aukštesnės jėgos, ir išsaugoti savąsias. ateityje susiklosčius palankioms aplinkybėms. Drąsos jam anaiptol netrūko, ką gyvenime įrodydavo gana dažnai, nors jo elgesys su Timūru, be jokios abejonės, primena gerai žinomą frazę, kad „net tėvynei miela gyventi“. Tuo tarpu užkariautojas netrukus pamatė, kad ne visi provincijų, į kurias jis ką tik įžengė, emyrai sugalvojo palengvinti jo, kaip globėjo, vaidmenį, kaip tai padarė atsargus Jelairidas. Už paties Azerbaidžano, nuo ilhanų laikų, persų-totorių populiacija jau išnyko; čia teko susidurti su nauja ir stipria stichija, kuri turėjo sukelti Timurui ne mažiau rūpesčių nei prieš Hulagu – su tikrais guzų ir turkmėnų kilmės turkais, kurie, nepaisant visų savo giminystės su savo rytiškesniais broliais, neketino leisti jiems trukdyti ramybei .

Mažoji Azija Timūro eroje, Osmanai

Tuo metu Mažoji Azija jau seniai buvo visiškai turkiška, išskyrus kai kurias pakrantės juostas, kurios vis dar buvo bizantiečių žinioje. Praėjo daugiau nei trys šimtai metų nuo tada, kai seldžiukai pirmą kartą užvaldė rytinę pusiasalio pusę, o nuo didžiųjų liaudies judėjimų pradžios iki VII (XIII) a. pradžios turkų naujakurių srautas toliau plūstelėjo į pusiasalio pusę. Šalis. Tuo metu ištisos gentys, iš savo vietų trikdomos Čingischano mongolų, per Chorasaną ir Persiją pabėgo į Armėniją ir Mažąją Aziją; Juos sekė paskutiniųjų Chorezmo šachų minios, kurios po pralaimėjimų persikėlė į svetimus kraštus, tiek į Siriją, tiek toliau į šiaurę, taip pat nemažai turkmėnų buvo pačiose mongolų užkariautojų miniose, Čingischano generolai, taip pat Hulagu ir jo įpėdiniai. Kol galutinai nebuvo sugriauta tvarka Seldžiukų valstybėje, Rume, žinoma, jie stengėsi apgyvendinti naujus elementus, jei įmanoma, nepakenkiant nuolatiniams gyventojams, todėl buvo išsiųsti į Bizantijos sieną, kur galėjo rasti naujus namus. graikų sąskaita. Šių liaudies jėgų šviežumas, vis dar nepaliestas į Vakarų istoriją, mums paaiškina, kaip per Seldžiukų dinastijos nuosmukį Ikonijaus mieste vos sustabdomas turkų dominavimo plitimas į Egėjo jūros pakrantes. čia; kaip atskirų genčių emyrai, nuolat besidauginantys ir besiplečiantys, esant grynai nominaliai paskutinių apgailėtinų Romo sultonų viršenybei, gali išlikti praktiškai nepriklausomi net mongolų laikais ir kaip kelios dešimtys tūkstančių totorių karių tarnauja Ilhano gubernatorius dešiniajame Eufrato krante, retai Jie gali ką nors padaryti prieš Vakarų kunigaikštystes ir niekaip nesugeba laimėti prieš jas lemiamos pergalės. Atvirkščiai, žlugus mongolų-persų karalystei, iš karto išnyko ir seniai sugriauta buvusių jos gynėjų įtaka Mažojoje Azijoje. Chobanidas Ašrafas, gavęs keletą šalies rajonų, pasibaigus taikai 741 (1341 m.), jau paliko juos 744 (1344 m.); Tais pačiais metais sužinome tą patį apie Arteną, kuriam tada priklausė visa kita. Vietoj jo Cezarėjos, Sivaso ir Tokato valdovas maždaug Timūro laikais buvo Kazis Burhanaddinas, vienos grynai turkų bendruomenės, kuri čia veikė lygiomis teisėmis kartu su Vakarų emyrais, vadovas. Tarp pastarųjų – jų buvo dešimt – osmanų valstybė, siekianti pakilimo, jau seniai buvo pirmame plane. Mano užduotis čia negali būti persvarstyti nuostabią raidą, atvedusią Ertogrulo ir Osmano palikuonis iš nereikšmingos pradinės būsenos į pasaulinės galios aukštumas; dėl to galiu remtis Hertzbergo aprašymu vienoje iš ankstesnių „Bendrosios istorijos“ dalių. Čia turiu tik prisiminti, kad tais pačiais 788 metais (1386 m.), kai Timūras, užėmęs Tebrizą, ruošėsi užimti Armėniją ir Mažąją Aziją, Osmanas Muradas I nugalėjo savo galingiausią varžovą iš kitų emyrų Ali Begą Karamanija, ir tai leido jam pačiam arba jo įpėdiniui Bayezidui I (nuo 791=1389) plėsti naująją karalystę toliau judant Armėnijos link, kai tik jie būtų dėję tam laiko karui su bulgarais, serbais ir kt. Balkanų pusiasalio krikščioniškos valstybės. Timūro ir Bayezido susidūrimas, judantis ta pačia linija, vienas iš rytų, kitas iš vakarų, buvo neišvengiamas.

Juodųjų ir baltųjų avinų (ėriukų) valstybės Timūro eroje

Iki šiol tai vis tiek pristabdė daugybė kitų dalykų, kurie įvairiais būdais atitolino Timuro sėkmę. Ne visi turkai, pamažu apsigyvenę nuo seldžiukų laikų Armėnijoje, Mesopotamijoje ir Mažojoje Azijoje, pakluso nė vienam iš vienuolikos emyrų. Visoje plačioje žemės juostoje į rytus nuo Kazi Burhanaddino regiono ir šiaurinėse Egipto mamelukų valdose, viena vertus, iki Azerbaidžano ir Kurdistano, iš kitos pusės, jau seniai gyveno daugybė turkų genčių, daugiausia turkmėnų, kurios palaipsniui pradėjo įgyti pranašumą prieš armėnų krikščionis ir kurdus beduinus. Svarbus žingsnis šia kryptimi buvo pažymėtas dviejų naujų turkmėnų genčių, kurios per Oksą pateko į Ilkhano Argun (683–690=1284–1291) valdžią iš Turkestano ir apsigyveno prie Eufrato ir Tigro aukštupių, kur siaubingai nuniokojo Čingischano ir ankstyvųjų jo įpėdinių laikai išlaisvino pakankamai vietų naujiems gyventojams. Jie buvo vadinami Kara-Koyunlu ir Ak-Koyunlu, o tai reiškia juodos arba baltos ėrienos žmones, nes jų vėliavose buvo šio gyvūno atvaizdas kaip herbas. Bet patektume į pavojingą klaidą, jei, remdamiesi giminės herbu, norėtume padaryti išvadą apie atitinkamus abiejų genčių taikius polinkius. Priešingai, tai buvo tos pačios rūšies ėriukai, kaip ir tie laukiniai anglų kariai, kurie po trijų šimtų metų per nuostabų sutapimą ta pačia proga įgavo tą patį pavadinimą „Avinėliai“. Jėga, drąsa ir grubumu jie buvo tikri savo laikų turkai, kurie nepraleido progos pridaryti kuo daugiau rūpesčių kaimynams. Iš pradžių, kaip pranešama, šiaurėje prie Erzingano ir Sivos gyveno Juodieji Avinėliai, pietuose, tarp Amido ir Mosulo – Baltieji Avinėliai; bet tuo metu, kai jie pradeda stipriau kištis į politines aplinkybes, apie 765 m. (1364 m.), Mosulas yra juodųjų lyderio Beiramo Khojos, vėliau jo sūnaus Kara Muhammado valdžioje, kuris, nors ir moka nuo 776 (1375 m. ) duoklė Jelairidams Bagdade, bet šiaip elgiasi gana savarankiškai; Baltai tuo metu gyveno abiejuose Eufrato krantuose, nuo Amido iki Sivos, ir buvo šiek tiek priklausomi nuo pastarojo valdovo Kazio Burhanaddino, tačiau iki Timūro atėjimo jie stovėjo šiek tiek antrame plane, palyginti su Juodaodžiai. Šiaip ar taip, abiems gentims tuo metu priklausė didžioji dalis Mesopotamijos – princai ortokidai Maridino, palyginti su jais, vaidino labai nereikšmingą vaidmenį – ir vakarų Armėnija, ypač Vano, Bajazido (arba Aidino, kaip tada buvo vadinami) rajonai ir Erzurum. Tai neatmetė galimybės, kad kiti musulmonai ar armėnų-krikščionys princai turėjo nedidelę nuosavybę tose pačiose vietovėse: turkmėnų ordos buvo tiksliai išsklaidytos tarp senų sėslių gyventojų, priversti paklusti jų įvestiems mokesčiams ir pernelyg dažnai žiauriai elgesiui, dabar sugautos. pačioje pragaištingiausioje situacijoje tarp šių atšiaurių šeimininkų ir besiveržiančių Timūro barbarų. Jei jie imtų gintis, totoriai juos nukirsdavo, o jei pasiduotų jiems, turkmėnai imtų žiūrėti į juos kaip į priešus: net ir ši populiacija, pripratusi prie įvairiausių nelaimių ir sunkumų, retai būdavo tokioje situacijoje. baisi situacija.

Timūro kampanija Užkaukazėje (1386–1387)

Visą 788 (1386 m.) vasarą ir rudenį bei 789 (1387 m.) pavasarį Timūro kariuomenė ugnimi ir kardu niokojo didžiųjų Armėnijos ir Gruzijos provincijų slėnius visomis kryptimis, kovodama arba prieš karingus kaukaziečius, arba prieš Karą. Mahometas ir jo sūnus Kara Yusuf, ir, žinoma, jiems taip pat teko patirti ne vieną pralaimėjimą sunkioje kalnuotoje vietovėje. Tada, žinoma, už tai turėjo sumokėti vargšai krikščionys, kurių persekiojimą toks pamaldus musulmonas kaip Timūras laikė ypatingu nuopelnu. „Totoriai, – pasakoja vietinis metraštininkas, – kankino tikinčiųjų masę visokiomis kančiomis, badu, kardu, įkalinimu, nepakeliamais kankinimais ir pačiu nežmoniškiausiu elgesiu. Taip jie vieną kadaise labai klestėjusią Armėnijos provinciją pavertė dykuma, kurioje viešpatavo tik tyla. Daugelis žmonių patyrė kankinystę ir pasirodė esą verti gauti šią karūną. Juos gali pažinti tik atsilyginantis Kristus, mūsų Dievas, kuris vainikuosis juos atpildo dieną, paruoštą teisiųjų būriui. Timūras atėmė didžiulį grobį, paėmė daugybę belaisvių, todėl niekas negalėjo papasakoti ar aprašyti visų mūsų žmonių nelaimių ir sielvarto. Tada, su didele kariuomene nuvykęs į Tiflisą, pastarąjį užėmė ir paėmė daug belaisvių: skaičiuojama, kad žuvusiųjų skaičius viršijo tų, kurie iš ten išėjo gyvi. Vieną akimirką galėjo atrodyti, kad pats totorių kankintojas bandė suvokti siaubą, kuriuo jis sugadino žmogaus vardą. Mūsų metraštininkas tęsia: „Timūras apgulė Van tvirtovę; Jos gynėjai praleido keturiasdešimt dienų pilni baimės ir nužudė daugybę bedieviško Džahatai palikuonio karių, tačiau galiausiai, kentėję nuo duonos ir vandens trūkumo, jie neatlaikė apgulties ir atidavė tvirtovę į priešų rankas. . Tada atėjo laukinio tirono įsakymas paimti į vergiją moteris ir vaikus, o vyrus, ištikimus ir neištikimus, be atodairos išmesti iš mūrų į griovius. Kareiviai nedelsdami įvykdė šį nuožmų įsakymą; jie ėmė negailestingai mesti visus gyventojus į miestą supančias bedugnes. Kūnų krūvos pakilo taip aukštai, kad paskutiniai numestieji nebuvo iš karto nužudyti. Tai matėme savo akimis ir savo ausimis girdėjome iš šventojo ir garbingo arkivyskupo pono Zachiejaus, taip pat tėvo ir Vartabedo (t.y. diakono) Pauliaus, kurie abu pabėgo iš tvirtovės, kurioje buvo įkalinti. , nes vienas Jagatų vadas, palikdamas jam patikėtą skyrių, paleido į laisvę savo kalinius, ir tai buvo galimybė išgelbėti kelis. Tuo tarpu visa teritorija aplink tvirtovę buvo užtvindyta nekaltu krikščionių, taip pat užsieniečių krauju. Tada atsitiko, kad vienas skaitytojas pakilo į minaretą Pegri mieste ir garsiai pradėjo paskutinės dienos maldą: „Jis atėjo, Paskutiniojo teismo diena! Bedieviškas tironas, kurio siela nejautė gailesčio, iškart paklausė: „Kas čia per šauksmas? Aplinkiniai atsakė: „Atėjo Paskutiniojo teismo diena; Jėzus turėjo tai paskelbti; bet jūsų dėka jis jau atėjo šiandien. Nes šaukiančiojo balsas baisus, kaip trimito balsas (1, 213)! „Tegul šios lūpos sudūžta!“ – sušuko Timūras: „Jei jie būtų kalbėję anksčiau, nė vienas žmogus nebūtų nužudytas! Ir tuoj pat davė įsakymą daugiau nieko nenuversti į bedugnę, o visus likusius žmones paleisti į laisvę“. Tačiau per anksti paaiškėjo, kad neįprastą Timūro gailestingumo įsakymą sukėlė ne gailestingumo impulsas, o tik prietarai, dėl kurių visi Rytų gyventojai bijo kiekvieno žodžio su blogu ženklu. Timūras, kurio kariai iš sunkaus kalnų karo išlipo su tam tikrais nuostoliais, vos spėjo pasukti atgal į Kaspijos jūrą ir atidėjo savo niokojančios veiklos pabaigą ateičiai, kai jau rado priežastį pranokti Armėnijos siaubo scenas. kitas pagrindas. Šių naujų kruvinų poelgių vieta turėjo būti Pietų Persijos muzafaridų nuosavybė.

Timūro karas su muzafaridais (1387), žudynės Isfahane

Šacho Šujos sūnūs ir kiti giminaičiai, kurie po šio kunigaikščio mirties, įvykusios 786 m. (1384 m.), pasidalijo savo reikšmingą turtą – jie apėmė Kermaną, Farsą ir dalį Chuzistano – kaip buvo įpratę rytų valdovų. , jie gyveno toli gražu ne taikoje; pakankama priežastis – jei buvo neįmanoma organizuoti draugiško ir stipraus pasipriešinimo ir netgi prieš už juos pranašesnį užkariautoją – tęsti savanaudiško, bet protingo šacho Šujos pradėtą ​​taikos politiką. Nepaisant to, Zeinas al-Abidinas, Šujos sūnus ir Farso valdovas, buvo toks neatsargus, kad 789 metų vasarą (1387 m.), priešingai nei buvo pakviestas iš Timūro, atsisakė pasirodyti pastarojo stovykloje. Daugiau, žinoma, nereikėjo išprovokuoti totorių kariuomenės puolimo; minėtų metų rudenį Timūras pasirodė prieš Isfahaną. Miestas, kuriam vadovavo vienas dėdė Zaynas al-Abidinas, buvo atiduotas be kraujo praliejimo, tačiau teigiama, kad viena avarija privedė prie nelaimės, kuri išlieka nepakartojama net šiuo siaubingu laiku. Nors gyventojai buvo linkę pasigailėti nemažos žalos atlyginimo, kariuomenė vis tiek elgėsi įprastai nežabotai, todėl žmones užvaldė visuotinė neviltis; kai naktį viename iš miesto pakraščių dėl kažkokių priežasčių kilo triukšmas, visi atbėgo ir, staiga kilus pasipiktinimui, užpuolė silpną Timūro čia patalpintą garnizoną ir jį nužudė. Savaime suprantama, kad toks pavojingas pasipiktinimas turėjo būti sutiktas pavyzdingai. Vyresniajai armijai nekilo didelių sunkumų iš karto vėl užkariauti miestą; bet kad nė vienas iš jo žmonių, paskatintas nesavalaikio gailestingumo, neleistų pagautiems miestiečiams pabėgti, kaip tai atsitiko Armėnijoje pagal aukščiau pateiktą istoriją, daliniams buvo įsakyta pristatyti tam tikrą skaičių vadovų kiekvienam skyriui. iš viso 70 tūkst. Čia patiems totoriams nusibodo žmogžudystės. Sako, daugelis bandė vykdyti užsakymą pirkdami galvas, kurias jau nukirto ne tokie jautrūs bendražygiai. Iš pradžių galva kainavo vieną aukso gabalą; kai tai padidino pasiūlą, kaina sumažėjo perpus. Bet kokiu atveju Timūras gavo savo 70 000; kaip buvo įprasta, jis liepė iš jų statyti bokštus įvairiose miesto vietose.

Nenoriu reikalauti nei iš skaitytojo, nei iš savęs, kad gilintumėmės į tokias šlykščias detales daugiau, nei reikia, kad susidarytume tikrą įspūdį apie šios baisios katastrofos siaubą; Nuo šiol užteks tiesiog sekti Samarkando rasės žygius ir užkariavimus ir suteikti teisingumą vienam ar kitam jo priešui. Tarp jų, kalbant apie drąsą ir didvyriškumą, vienas iš muzafaridų – Shahas Mancypas – visus lenkia. Timūras, po Isfahano bausmės tais pačiais metais (789=1387), užėmė Širazą ir kitas Farso regiono vietas, o likusieji Muzafaro namai drebėdami bėgo iš visų pusių pagerbti ir įrodyti savo paklusnumą. siaubingam vadui Šahui Mansurui, kaip tikram Šaho Šudžos pusbroliui, laikėsi nuošalyje savo valdose netoli Tusterio, Chuzistane, nusprendęs brangiai parduoti savo valdžią ir gyvybę. Jis taip pat buvo mažai jautrus subtilesniems sąžinės impulsams, kaip ir bet kuris princas šiais smurto laikais: kai jo dėdė (antros kartos) Zeinas al-Abidinas pabėgo pas jį po Isfahano netekties, jam pavyko suvilioti. jo karius sau, pasodino jis pats buvo suimtas, o kai po kurio laiko pabėgo ir vėl buvo sugautas, nedvejodamas liepė jį apakinti. Bet kiekvienas, norintis kovoti su Timuru, negalėjo būti išrankus savo priemonėms; Reikėjo visų pirma surinkti tokias pajėgas, su kuriomis būtų galima pasipriešinti tokiam priešininkui mūšio lauke; ir bet kokiomis aplinkybėmis tai, ką pasiekė energingas Mansūras, yra nuostabu, jei „karas, persavęs Iraką ir Farsus pavaldžius Timūrui, nebuvo be pavojaus nugalėtojui ir be šlovės drąsiam princui, pasiekusiam tai, kas sukėlė pergalė supurtyti“.

Tokhtamyšo antskrydžiai Vidurinėje Azijoje (1387–1389)

Tačiau iš pradžių Mansurui netrūko palankių aplinkybių, be kurių vargu ar būtų buvę progos pabandyti ką nors panašaus. Kol Timūras vis dar buvo užsiėmęs priimdamas ištikimybės išraišką iš likusių muzafaridų. jį pasiekė netikėta žinia, kad jo karalystės centrui, pačiai Transoksanijai, iškilo rimtas pavojus dėl staigių išpuolių iš dviejų skirtingų pusių. Tokhtamyšas, kuris buvo nugalėtas per vieną invaziją į Azerbaidžaną 787–788 m. žiemą (1385–1386 m.), ir vis dar maištingi Jetai pasinaudojo ilgalaikiu Timuro nebuvimu iš rytų ir 789 (1387 m.) užpuolė provinciją. iš Jaxarte. Pastarieji, žinoma, nebuvo neapsaugoti; vienas iš Timūro sūnų Omaras Šeichas liko Samarkande su pakankama kariuomene ir nors Tokhtamyšas buvo sumuštas ties Otare, o susitikęs su reaktyviniais Andižane tik labai stengdamasis išlaikė mūšio lauką, oponentai vis tiek nesugebėjo. į jų žygius prasiskverbia arti sostinės. Tuo tarpu pavojus, kad kitą vasarą atakos bus atnaujintos didesnėmis pajėgomis, buvo per artimas, kad pats karo princas jaustųsi priverstas čia kruopščiai atkurti tvarką prieš tęsdamas Persijos užkariavimą. Taigi 789–90 (1387–1388) žiemą Timūras vėl pasuko į Transoksaniją, 790 metų vasarą (1388) nusiaubė Chorezmo provinciją, kurios vadovai sudarė išdavikišką sąjungą su užsieniečiais ir parengė tolimesnes kerštingas kampanijas kitiems metams, kai viduržiemį (790 m. pabaiga=1388) Tochtamyšas vėl įsiveržė per Jaksarto aukštupį ties Chokandu. Timūras suskubo jį pasitikti, nugalėjo, o kitą pavasarį (791=1389) vėl užėmė šiaurinius regionus aplink Otrarą ir išvijo kipčakus atgal į jų stepes. Tuo tarpu jis įsitikino, kad jei nori turėti ilgalaikę taiką šiaurės rytuose, tiek jo buvęs intakas, tiek maištingi Jetai turėtų būti baudžiami jautriau. Todėl, kol Miranas Šachas, reaguodamas į naują serbedarų sukilimą Khorasane, apsupo ir visiškai sunaikino šiuos drąsuolius, pats Timūras su Omaru Šeichu ir kitais pajėgiausiais jo vadais išvyko į rytus.

Timūro kampanija Kašgare 1390 m

Jetų regionas ir likusios Kašgaro chanato provincijos tarp Tibeto sienos ir Altajaus, Jaksarto ir Irtyšo buvo visiškai nuniokoti į visas puses radialiai pasiųstų karių, visos kelyje sutiktos gentys buvo išblaškytos ir išnaikintos arba išvarytos į Mongoliją ir Sibirą. . Kamaradinui tikrai pavyko dabar, kaip ir kitais metais (792 = 1390), kai Timūro vadai turėjo pakartoti iniciatyvą, siekdami didesnės jėgos, pabėgti su artimiausia palyda per Irtyšą: bet netrukus po to jis, matyt, mirė, o Xizpas Khoja. , kurį vėliau sutinkame kaip Kašgaro ir jam priklausančių provincijų chaną, po atliktų eksperimentų manė, kad būtų protinga pagaliau paklusti nugalėtojui. Reikalas baigėsi – mes nežinome, kada – taikos sudarymu, kuri ilgą laiką po Timūro mirties užtikrino pakenčiamus santykius tarp abiejų vandenų genčių su faktine aukščiausia Samarkando valdovo valdžia.

Pirmoji Timūro kampanija prieš Tokhtamyšą (1391 m.)

Liko tik užbaigti Tokhtamyšą. Gandai apie naujausius Timuro sėkmes ir tuoj pat panaudotus naujus ginklus greitai prasiskverbė į didžiulės Kipchak karalystės vidų, o kai 793 m. pradžioje (1391 m.) Transoksanų kariuomenė iškeliavo į žygį, jau Kara Samanoje, vis dar šioje pusėje. pasienio į šiaurę nuo Taškento, kuris buvo kariuomenės susibūrimo taškas, Aukso ordos chano ambasadoriai atvyko pradėti derybų. Tačiau laikas tam jau praėjo; Nesuskaičiuojamas Timūro karas Azerbaidžane (1386 m.) Timūro pulkai nesulaikomai veržėsi į stepę. Tokhtamyšas neliko vietoje: jis norėjo, kaip šiaurės tautos, panaudoti erdvę kaip ginklą. Bėgliai ir persekiotojai puolė vienas paskui kitą, iš pradžių į šiaurės rytus, toli į Kirgizijos žemės gilumą, paskui vėl į vakarus per Uralą (Jaik), per dabartinę Orenburgo provinciją iki pačios Volgos, iš viso apie tris. šimtas Vokietijos mylių kelionės; Galiausiai Tokhtamyšas sustojo prie Kandurčio. Čia jis buvo savo karalystės centre; jis negalėjo kirsti Volgos nepalikęs savo sostinės Sarajaus neapsaugotos. Ilga kelionė per dykumas, kurių menkas atsargas dažniausiai išnaudojo ankstesnieji kipčakai, transoksaniečiams neapsiėjo be didelių nuostolių, nepaisant gausybės aprūpinimo, kurį jie pasiėmė su savimi; Tokhtamyšo armija juos gerokai pranoko, todėl lemiamas mūšis jam prasidėjo palankiais ženklais. Tai įvyko Rajabo 15 d. 793=1391 m. birželio 19 d.; Nepaisant visos drąsos, su kuria kovojo Timūro pulkai, Tokhtamysh vis tiek sugebėjo stipriu puolimu pralaužti kairįjį priešo flangą, kuriam vadovavo Omaras Šeichas, ir užimti poziciją centro gale. Tačiau gudrus užkariautojas visai nebuvo įpratęs prie lanko turėti tik vieną stygą. Tarp mongolų ir su jais sąjungininkų tautų net labiau nei kitose kariuomenėse svarbi buvo aukštai skraidanti vado vėliava, kaip ženklas, kuriuo vadovavo visi likusių pulkų judėjimai; jo kritimas dažniausiai reikšdavo lyderio mirtį. Timūras, kurio stovykloje netrūko nepatenkintų kipčakų, sugebėjo papirkti savo priešo vėliavnešį; pastarasis lemiamu momentu nuleido vėliavą, o Tokhtamyšas, priešo užnugaryje atkirstas nuo pagrindinių savo pajėgų, kurių tvirtumu jis nebegalėjo suskaičiuoti, asmeniškai iškart parodė pavyzdį skrydžiui. Jo būriai išsibarstė, jis pats pabėgo per Volgą, bet visa jo stovykla, lobiai, haremas, jo kareivių žmonos ir vaikai pateko į nugalėtojų rankas, kurie, persekiodami bėglius, išvertė ištisus būrius į upę. Po to jie išsibarstė po rytinį ir vidurinį Kipčaką, visur žudė ir plėšė, taip pat niokojo ir sugriovė Sarajų ir visus kitus pietų miestus iki Azovo. Kalinių skaičius buvo toks didelis, kad vienas valdovas galėjo atrinkti 5000 jaunuolių ir gražių merginų, ir nors karininkai ir kareiviai gavo tiek, kiek norėjo, begalę kitų teko paleisti, nes buvo neįmanoma vilkite juos visus su juo. Praėjus vienuolikai mėnesių po kariuomenės išvykimo iš Taškento, maždaug 793 m. pabaigoje (1391 m.), pergalingas valdovas „sugrįžo džiaugsmą ir laimę į savo sostinę Samarkandą, vėl pagerbdamas ją savo buvimu“.

Timūro kampanija prieš Aukso ordą 1391 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Kovos su muzafaridais pabaiga (1392–1393)

Apskritai kampanija prieš Tokhtamyšą buvo bene ryškiausias Timuro karinis veiksmas. Bet kuriuo atveju kampanija Vakarų Azijoje, taip staiga nutrūkusi prieš ketverius metus, taip greitai neprasidėjo, nors mažųjų Vakarų Azijos kunigaikščių kariuomenė negalėjo pakęsti jokio palyginimo su kipčakų kariuomene, bent jau m. numerį. Tačiau daugelyje vietovių jiems padėjo kalnuoto reljefo pobūdis, per kurį totorių raiteliai negalėjo gerai judėti, o drąsos ir atkaklumo atžvilgiu nei turkmėnai, nei Muzaffarid Mansur nebuvo prastesni už savo baisų priešą. Mansuras tinkamai pasinaudojo Timūro netyčia jam suteiktu atidėjimu, kad iš daugumos giminaičių greitai atimtų daugumos savo giminaičių turtą, ir dabar jis valdė iš Širazo Chuzistaną, Farsą ir pietinę Mediją kartu su Isfahanu, kai Totoriai, kurie per 794 (1392) turėjo vis dar raminti sukilimus Tabaristane, priartėjo prie jo valstybės 795 (1392–1393) pradžioje. Kad šachas Mansuras nerastų prieglobsčio sunkiai pasiekiamuose aukštutinės Chuzistano kalnuose, kaip per pirmąjį karą su Muzafaridu, Kurdistano ir Pietų Irako pusę iš anksto užėmė skraidantys būriai, o pats Timūras iškeliavo tiesiai iš Sultanijos. per kalnus į Tusterį, pagrindinį Chuzistano miestą. Toliau kariuomenė iš pradžių žygiavo per patogią kalvotą šalį, kuri švelniai šlaito link Persijos įlankos, iki įėjimo į skersinius slėnius, vedančius į Širazą supančius kalnus; Šturmavus vieną kalnų tvirtovę, kuri buvo laikoma neįveikiama, kelias į Mansūro sostinę buvo aiškus. Kaip sakoma, Mansūras sąmoningai leido Timurui nueiti taip toli, kad kariavo su juo nenuilstamą partizaninį karą tarp Persijos kalnuotos šalies kalnų; galiausiai, apgultas Širazo gyventojų prašymų, jis laikė savo pareiga bent pasistengti uždengti miestą. Taigi vieną popietę atėjo mūšis slėnyje prieš Širazą. Tačiau Timūras vėl atsiuntė kyšį savo raitelių priekyje: Mansūro emyrų vadas paliko savo šeimininką mūšio viduryje su didžiąja armijos dalimi, mūšio nebebuvo galima sustabdyti. viskas atrodė prarasta. Vis dėlto Mansuras sugebėjo išsilaikyti iki nakties ir, kol totoriai, pavargę nuo mūšio, prastai saugojo, jis su nedideliu paskutinių tikinčiųjų būriu – sakoma, kad jų liko tik 500 – užpuolė priešo stovyklą m. ryto prieblanda. Per pirmąją sumaištį jis sugebėjo, pjaunant į dešinę ir į kairę aplink save, sukelti didelį kraujo praliejimą ir nukeliauti iki Timūro. Tačiau stiprus totorių šalmas, nepažeidžiamas pasaulio nelaimių, atlaikė drąsaus Muzafarido kardo smūgį; Tuo tarpu atskubėjo naujos priešų minios, o nedrąsus herojus krito į rankas, o kartu su juo ir paskutinė dinastijos viltis. Likusiems jos nariams nepadėjo, kad jie nuolankiai pakluso užkariautojui; kad nė vienas iš jų nebegalvotų žaisti Mansurą, jie buvo įkalinti ir vėliau nužudyti.

Mamelukas Egiptas Timūro laikais

Iš Širazo Timūras pasuko į Bagdadą, kur Ahmedas Ibn Uwaisas gyveno nuo Tebrizo netekties, o dabar su nerimu laukė karo Širaze baigties. Jo bandymas sudaryti taikos sutartį su priešu, su kuriuo nesijautė galintis prilygti, sulaukė menko pastarojo padrąsinimo; Tada Jelairidas nusprendė pabėgti su savo lobiais į Egiptą, kuriam dabar, kaip ir Hulagu laikais, buvo lemta tapti trapios valties, su kuria buvo prilyginta musulmoniška Vakarų Azija per audros audrą, gyvybės inkaru. Totorių invazija. Iki to laiko Kilawuno palikuonys jau seniai nustojo vadovauti Kaire. Per paskutinius bachritus vykstančius nuolatinius neramumus ir rūmų revoliucijas į valdžią iškilo Emiras Barkukas, vienas iš čerkesų mamelukų, kuris dabar vaidino svarbų vaidmenį prie Nilo; jo pirmasis bandymas atimti valdžią iš jauno sultono Hajiya po septynerius metus trukusių karų tarp šalies didikų vis dėlto privedė prie antrojo pašalintojo prisijungimo, tačiau po šešių mėnesių Barquqas galutinai užgrobė valdžią ir nuo 792 m. (1390 m.) karaliavo Egipte. , o nuo 794 (1392 m.) ir Sirijoje, kurios energingiausias emyras Timurbegas Mintašas buvo nugalėtas ir nužudytas tik išdavystės pagalba ir po atkaklaus pasipriešinimo. Barquqas buvo visai ne dažnas žmogus: drąsus ir klastingas, kaip ir visi mamelukai, jis, kaip politikas, toli gražu negalėjo konkuruoti su savo didžiuoju pirmtaku Baybarsu. Nors jis suprato, kad paties Timūro sėkmė vakaruose reikalauja visų Egipto ir Sirijos jėgų susivienijimo su karingais juodųjų ir baltųjų ėriukų genčių turkmėnais, taip pat su tuomet visagaliais osmanais Mažojoje Azijoje ir, galiausiai su Tokhtamyšu, kuris po pralaimėjimo po truputį kaupė jėgas, jis vis dėlto tikėjo, kad padarė pakankamai, paeiliui supriešindamas šiuos naudingus sąjungininkus su totoriais ir pats aktyviai nesikišdamas į karą. Kol jis gyveno, jo ketinimas atrodė sėkmingas; bet kai jis mirė 801 (1399), jo įpėdinis ir sūnus Farajus (801-815=1399-1412) turėjo išpirkti trumparegišką tėvo savanaudiškumą, praradus Siriją ir tik Timūro mirties dėka. galiausiai lieka nepaliestos bent jau Egipte.

Timuro užgrobtas Bagdadas (1393 m.)

Tačiau Barquqas turėjo pakankamai įžvalgos, kad galėtų draugiškai priimti Ahmedą Ibn Uwaisą, pabėgusį nuo totorių, kai jis 795 m. (1393 m.) per Alepą ir Damaską atvyko į Kairą ir laikė jį svečiu savo dvare iki palankumo. atsivėrė galimybė atkariauti savo karalystę. To jam nereikėjo ilgai laukti. Tiesa, Bagdadas pasidavė nesipriešindamas artėjančiam Timūrui, o per 795, 796 (1393, 1394) metus buvo užkariautos visas Irakas ir Mesopotamija, o už naujai pasireiškusį Juodųjų Avinėlių nepaklusnumą Armėnijoje ir Gruzijoje nubaustas antriniu siaubingu nusiaubimu. valdant Qara Yusuf, mirusiojo įpėdinis 791 (1389 m.) Qara Muhammad.

Antroji Timūro kampanija prieš Tokhtamyšą (1395 m.)

Tačiau prieš tai, kai Timūras, kuris po Bagdado užėmimo jau buvo apsikeitęs grubiais laiškais su Barququ, nespėjo pajudėti prieš Siriją, jį vėl iškvietė į šiaurę Tokhtamyšo, kuris vėl sutelkė visas pajėgas, puolimas prieš Širvaną. kurios valdovas anksčiau buvo saugomas pasaulio užkariautojo. Netoli dabartinio Jekaterinogrado, į pietus nuo Tereko upės, Tokhtamyšas patyrė pralaimėjimą 797 (1395 m.), dar blogiau nei Kandurche. jis niekada negalėjo nuo to atsigauti. Timūro gaujos siautėjo kaip įprasta, šį kartą pačios Aukso ordos regione tarp Volgos, Dono ir Dniepro, o iš ten toli į Rusijos valstybę [Timūras pasiekė Jeletą]; tada jis ten paskyrė chanu Urus Chano sūnų Koirijaką Oglaną, kuris rėmėsi stipria partija ordoje. Numatytą tikslą – tokiu būdu visiškai panaikinti nedėkingąjį Tochtamyšą – pavyko: iš pradžių kaip bėgliu klajūnu pabėgęs nuo Lietuvos kunigaikščio Vitovto, paskui klaidžiojantis vidinės Azijos gilumoje po septynerių metų esą buvo nužudytas.

Timūro karai su Tokhtamyšu 1392–1396 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Nauja kova su Juodaisiais avinais, Bagdado atkariavimas Ahmedo Jelairido

798 metų žiemą (1395–1396 m.) Timūras, norėdamas įrodyti savo uolumą islamui, pradėjo niokoti krikščioniškąją Gruziją ir surengė dar vieną kampaniją Volgos žiotyse; tada tų pačių metų vasarą (1396 m.) jis grįžo atgal į Samarkandą, kad surinktų ten naujų karių tolimesnėms įmonėms; vakaruose jis paliko Miranšahą su dalimi kariuomenės saugoti įvykdytų užkariavimų. Jam tai pavyko, nors toli gražu ne puikiai. Timūras vos spėjo išvykti, kai Juodieji ėriukai, vadovaujami Kara Jusufo, labai nemaloniu būdu pradėjo reikštis Mesopotamijoje; Iš Sirijos dykumos taip pat įsiveržė arabai beduinai, kurių abiejų padedamas Ahmedas Ibn Uwaisas, jau laukiantis Sirijoje, sugebėjo atkovoti Bagdadą, kuriame keletą metų karaliavo kaip Egipto sultono vasalas. Miranshah turėjo kautis su Kara Yusuf Mosule ir negalėjo pasiekti lemiamo rezultato, todėl net Maridin Ortokids, kurie anksčiau, kaip buvo įprasta, be didelių sunkumų pakluso Timurui, manė, kad būtų protinga užmegzti draugystę su turkmėnai ir egiptiečiai. Taigi praėjo maždaug ketveri metai, per kuriuos Miranšahas labai mažai demonstravo savo buvusius sugebėjimus (kaip tikina jo šeimos panegiristai, dėl kritimo ant galvos); Tačiau užkariautųjų sukilimas Persijos neužvaldė, o Timūras, prieš grįždamas į Iraką, be didesnio rūpesčio galėjo nukreipti savo dėmesį į kitą šalį, kuri dar nebuvo jo naudingų pastangų objektas.

Indija Timūro eroje

Kad teisingai suprastume pasaulio užkariautojo Timūro modus operandi, neturime pamiršti, kad jam ir jo totoriams pirmiausia rūpėjo grobio gaudymas. Persija ir Kaukazo žemės buvo gana apiplėštos per pasikartojančius karus, artėjanti kova su mamelukais ir osmanais žadėjo būti sunkesnė nei pelninga; Todėl nenuostabu, kad jis nedvejodamas sekė masalą, kuris staiga nunešė jį visiškai kita kryptimi. Indija, kurią jau seniai praradome iš akių ir kurios likimą per pastaruosius du šimtus metų galime apžvelgti tik vėliau bendrai, taip pat visiškai neišvengė tolesnių mongolų invazijų po Čingischano atsitraukimo. Kabulo ir Gaznos perėjos, šie vartai, skirti skrydžiams iš Afganistano, per šį laikotarpį vienuolika kartų leido Jagatajų ordoms patekti į Pendžabą ir tris ar keturias turkų dinastijas, kurios tuo tarpu viena po kitos karaliavo Delyje. , dažnai nežinojo, kaip išvengti šios nelaimės. Tačiau šie išpuoliai niekada neturėjo ilgalaikės sėkmės; dėl susiskaldymo, kuris taip greitai ištiko Jagatų karalystę, čia visada veikė tik palyginti nereikšmingos Balcho ir Gaznos provincijų pajėgos, kurioms nepavyko visiškai užkariauti didelės šalies, nors jos galėjo mėgautis didele veiksmų laisve tarp Chulagidų. ir rytų chanai; tačiau Indijos valdovai iki XIV amžiaus vidurio disponavo įspūdinga karine jėga. Minėtu laiku buvo kitaip; Delio sultonai vis labiau neteko įtakos tolimoms provincijoms; iš buvusių Bengalijos ir Dekano gubernatorių susikūrė naujos nepriklausomos valstybės; ir kai po Firuzo Šacho (790=1388) mirties jo vaikai ir anūkai, o tiksliau – didikai, kurie pirmiau užaugino vieną ar kitą, eikvo jėgas kivirčams ir dažniems sosto pasikeitimams, vietinės Gango aukštupio provincijos. ir Pandžabe taip pat pradėjo kilti didžiulis sutrikimas.

Timūro kampanija Indijoje, Delio sunaikinimas (1398 m.)

Žinia apie tai, pasiekusi Timūrą, skambėjo labai viliojančiai; todėl jis nusprendė, prieš išvykdamas į vakarus, surengti plataus masto grobuonišką reidą per Indą. Sprendimas buvo įvykdytas 800 (1398 m.), Kad čia tikrai nebuvo kalbama apie šalies įsigijimą ilgam laikui, aišku iš paties jo įgyvendinimo būdo. Didžioji kampanijos dalis sutapo su karštuoju metų laiku, kuris natūraliai privertė totorių kariuomenę likti kuo toliau į šiaurę. Multanas, kurį jau praėjusiais metais buvo apgulęs Timūro anūkas Piras Muhammadas, ir pats Delis buvo piečiausias taškas, kurį jie pasiekė; bet rajonai tarp abiejų šių miestų ir Himalajų buvo dar labiau veikiami visų karo baisybių. Pats Timūras arba tas, kuris jo vardu sukūrė istoriją apie šią kampaniją, labai ramiai pasakoja, kad pamažu tapo skausminga tempti paskui armiją daugybę belaisvių, paimtų kovose su karingais Pendžabo gyventojais; todėl artėjant prie sostinės per vieną dieną buvo nužudyti visi kartu, sudarė 100 000 žmonių. Ne mažiau baisus buvo ir paties Delio likimas. Jau valdant paskutiniams Turkijos sultonams, ši sostinė, kažkada konkuravusi su senuoju Bagdadu savo puošnumu ir turtais, labai nukentėjo dėl neteisingų savo valdovų įsakymų; nepaisant to, tai vis tiek buvo pirmasis miestas Indijoje pagal gyventojų skaičių ir lobius. Po to, kai jos sultonas Mahmudas ir jo meras Mello Iqbal Khan pralaimėjo mūšį prie Delio vartų ir vos pabėgo į Gujeratą, gyventojai iškart pasidavė; tačiau kelios kovos tarp Timūro įsiveržusių pulkų ir keleto likusių turkų-indų kareivių ar induistų buvo pakankamas pretekstas leisti plėšimams, žmogžudystėms ir gaisrams siautėti visur su įprastu barbariškumu. Būdinga tai, kaip Timuro pasakojimas sako: „Dievo valia, – sako Timūras, – ne dėl mano troškimo ar įsakymo, visi trys Delio kvartalai, vadinami Siri, Jehan Penah ir Senuoju Deliu, buvo apiplėšti. Mieste buvo skaitomas mano viešpatavimo khutbah, kuris suteikia saugumą ir apsaugą. Todėl karštai troškau, kad vietos gyventojų nenutiktų jokia nelaimė. Tačiau Dievas nusprendė, kad miestas turi būti nuniokotas. Todėl jis įskiepijo neištikimiems gyventojams atkaklumo dvasią, kad jie užsitrauktų likimą, kuris buvo neišvengiamas. Kad ši šlykšti veidmainystė neatrodytų per daug siaubinga, turime atsiminti, kad net ir mūsų dienomis jie labai dažnai laiko Dievą atsakingu už niekšiškus žmogaus darbus. Bet kuriuo atveju 1398 m. gruodžio 18 d. (8 Rabi 801) baigiasi Delis, kaip nuostabi ir garsi musulmoniškos Indijos sostinė; valdant vėlesniems sultonams, net iki tol, kol paskutiniai Afganistano karaliai ilgą laiką jį sumažino iki provincijos miesto lygio, tai tik savo paties šešėlis. Po to, kai Timūras pasiekė savo tikslą, tai yra, jis aprūpino save ir savo žmones lobiais ir kaliniais, jis nedelsdamas leidosi atgal. Tai, kad Timūrui išvykus, vienas Multano emyras išdavikas, vardu Khizr Khan, padėjęs svetimšaliams plėšikams prieš savo gimines, po truputį plėtė savo valdas ir galiausiai perėmė Delio kontrolę, davė pagrindo klaidingai manyti, kad Timūro dinastija kurį laiką valdė Indiją per Khizrą ir kelis vėlesnius valdytojus. Tai visiškai neteisinga: totoriai pasirodė kaip skėrių debesys ir kaip jie paliko šalį, kai ją visiškai nusiaubė, o čia atnešė tik mirtį ir sunaikinimą, be menkiausio bandymo sukurti ką nors naujo.

Timūro kampanija Indijoje 1398–1399 m. (Žemėlapio kūrėjas – Stuntelaar)

Timūras ir Bayezidas I iš Osmanų

Vos grįžęs į Samarkandą, užkariautojas vėl nekantriai ėmė atidžiau žvelgti į Vakarų reikalus. Aplinkybės ten atrodė kiek grėsmingos. Tiesa, sultonas Barquqas ką tik mirė Egipte (801=1399), Ahmedas Ibn Uwaisas tik vos išsilaikė Bagdade, kur jo buvo nekenčiamas dėl savo žiaurumo, padedamas Juodųjų Kara Jusufo ėriukų, o su pastaruoju buvo galima. tikiuosi susitvarkyti, kaip ir anksčiau jau dažnai. Maždaug tuo pačiu metu Baltojo Avinėlio turkomanai, vadovaujami Kara Jelek (arba Osmano, jei vadinsime jį mahometonišku vardu), atėmė iš Burhanadino iš Sivos, kurį jie persekiojo, valdžią ir gyvybę; Anksčiau Timurui tai galėjo atrodyti palanku, bet dabar toje pačioje veiksmo vietoje pasirodė kitas priešas, kuris atrodė lygesnis už visus ankstesnius didžiajam karo princui. 792–795 (1390–1393) sultonas Bayazidas daugumą mažų Turkijos emyratų prijungė prie Osmanų valstybės, kuri po Amselfeldo mūšio (791=1389) iškilo į galybės statusą Europos žemėje; ir kai Bajezidas, Sivaso gyventojų prašymu, kurie negalėjo būti labai patenkinti elgesiu su grubiais turkomanais, apie 801 (1399 m.) taip pat užvaldė šalį iki Eufrato tarp Erzingano ir Malatijos, jis tapo artimiausia pasienio kaimynė Armėnijos ir Mesopotamijos provincijose, kuriai jis išreiškė pretenzijas Timūrui. Tai buvo tiesioginis iššūkis Timurui, kuris anksčiau globojo Erzinganą, kuris jau priklausė Armėnijai. Prie to prisidėjo ir tai, kad priartėjus Timūrui, kuris 802 (1400 m.) su didelėmis miniomis įžengė į Azerbaidžaną ir po vieno iš įprastų grobuoniškų antskrydžių Gruzijoje ruošėsi vykti į Bagdadą, Ahmedas Ibn Uweisas ir jo sąjungininkė Kara Jusufas pabėgo. iš ten į Bayezidą ir sutiko draugišką jo priėmimą, o priešingai, daugelis Mažosios Azijos emyrų, kuriuos pastarasis nusmerkė, pasirodė Timūro stovykloje ir garsiai skundėsi prieš juos vykdomu smurtu. Diplomatinių derybų tonas šiais klausimais tarp beveik vienodai galingų ir bet kuriuo atveju vienodai arogantiškų suverenų buvo daugiau nei aiškus; Nepaisant to, Timūro elgesyje buvo galima pastebėti kitais atvejais jam neįprastą lėtumą. Jis neslėpė nuo savęs, kad čia jo laukia rimčiausia gyvenimo kova. Bayezidas disponavo visos Mažosios Azijos ir didžiosios dalies Balkanų pusiasalio pajėgomis, kurių serbai sudarė vieną iš puikiausių Osmanų armijos dalių; Pats Bayezidas drąsa ir energija vargu ar buvo prastesnis už Timūrą, o pastarasis buvo savo didžiulės karalystės kraštutinėje vakarinėje sienoje, tarp pavergtų ir prispaustų tautų, kurios pirmąjį Osmanų jam sukeltą pralaimėjimą lengvai galėjo paversti galutiniu sunaikinimu. Tačiau Bayezidui trūko vienos savybės, ypač brangios vadui ir kurią Timūras turėjo aukščiausiu laipsniu: išankstinio mąstymo, leidžiančio viską pasaulyje, o ne paniekos priešui. Pasitikėdamas savo visada pergalinga, kaip jis tikėjo, kariuomene, jis nemanė, kad Mažojoje Azijoje reikia specialiai ruoštis, kad sutiktų galingą priešą, ir ramiai pasiliko Europoje, kad, jei įmanoma, užbaigtų apgultį Konstantinopolis, kuriuo jis kurį laiką buvo užsiėmęs. Ten jis gavo žinią, kad Timūras 803 m. pradžioje (1400 m.) kirto Eufratą ir audra paėmė Sivasą. Net vienas iš Bayezido sūnų buvo tariamai sugautas tuo pačiu metu ir netrukus nužudytas; bet net ir be šito jis turėjo pakankamai priežasčių sutelkti visas jėgas prieš pavojingą priešininką.

Timūro kampanija Sirijoje, Damasko sudeginimas (1400 m.)

Tuo metu Bajezido pulkai buvo verbuojami Europoje ir Azijoje. Timūras nusprendė, prieš persikeldamas toliau į Mažąją Aziją, pirmiausia apsaugoti savo kairįjį flangą, kuriam nesunkiai galėjo iškilti grėsmė mamelukams iš Sirijos; Be to, Bagdadas vis dar buvo vieno Ahmedo Ibn Uwaiso palikto gubernatoriaus rankose, o smulkiais Mesopotamijos kunigaikščiais, kaip jau matėme, nebuvo galima pasikliauti. Siekdamas sulaikyti pastarąjį, jis pasinaudojo Baltojo Avinėlio turkmėnais, vadovaujamais Kara Jelek, kuris, žinoma, buvo itin priešinasi Bayezidui ir noriai ėmėsi saugoti tvirtovę prie Eufrato Malatijoje, kuri buvo lengvai užkariautas totorių; Pats Timūras 803 (1400 m.) rudenį iškėlė sau užduotį pradėti karą su Sirija. Ji jam pasirodė lengviau nei jis galėjo įsivaizduoti. Barquqo sūnui Farajui tebuvo penkiolika metų, o jo emyrai ką tik taip susikivirčijo, kad visai valstybei grėsė tai supurtyti, o Sirija beveik išsivadavo iš Egipto valdžios. Nors šiuo metu vidinė harmonija kažkaip buvo atkurta, tarp kariuomenės vadų vis dar buvo įvairių neramumų ir tarpusavio priešiškumo; nebuvo prasmės galvoti apie bendrą pasipriešinimą totorių puolimui vadovaujant viena stipria valia. Tik Sirijos emyrai nusprendė išeiti pasitikti priešo Alepe, tačiau kartu nepriėmė tvirto ketinimo pastaruoju rizikuoti; Taigi Timūras laimėjo; Alepas buvo siaubingai nuniokotas, likę šiaurės Sirijos miestai buvo užimti be didesnių sunkumų, ir jau 1400 metų antroje pusėje (803 m. pabaigoje) užkariautojas atsistojo priešais Damaską, kur pagaliau kelią atsidūrė vangūs egiptiečiai, lydimas jo per jaunas sultonas. Jie taip pat galėjo likti namuose: kol šen bei ten vyko susirėmimai, emyrų nesantaika vėl įgavo viršų; daugelis pradėjo planą, suprantamą tokiomis aplinkybėmis, pakeisti karališkąjį jaunimą žmogumi, galinčiu veikti, o kai Farajaus bendražygiai ir jis pats apie tai sužinojo, viskas baigėsi. Jiems pavyko saugiai grįžti į Kairą, paliekant sirams kuo geriau susidoroti su priešu. Paaiškėjo, kad viskas blogai. Nors apie aktyvią gynybą nebuvo ką galvoti, o Damasko miestas netrukus savo noru pasidavė, o tik pilis dar kurį laiką priešinosi, vargu ar net pats Timūras siautėjo kur nors blogiau nei čia ir vėl šiaurės Sirijoje. To tikslas aiškus: Timūras norėjo duoti tokį įtikinamą pavyzdį mamelukams ir jų pavaldiniams, kad jie nedrįstų kaip nors kištis į jo tolesnį žygį į Mažąją Aziją.

Pačiame Damaske netrūko religinių pasiteisinimų, pateisinančių baisiausią elgesį su gyventojais. Timūras, kuris ir čia atliko šiito vaidmenį, pasipiktinęs tikinčiųjų netobulumu, ypač mėgo gąsdinti nelaimingus sunitų dvasininkų užtarėjus klastingais klausimais apie Aliy ir prieš jį buvusių teisėtų kalifų santykius; tada, veidmainiškai pasipiktinęs damaskiečių žiaurumu, kurie bet kuriuo atveju buvo ne prastesni už likusius to meto turkus ar net persus, ir savo bedieviu, kurie beveik visada ten gyveno, Timūras įsakė savo totoriams čia susidoroti taip pat, kaip tarp krikščionių Gruzijoje ir Armėnijoje. Galiausiai miestas buvo padegtas „per klaidą“ ir dažniausiai išdegė; bet kuriuo atveju sunku patikėti, kad nebuvo tyčios sunaikinti Umayyad mečetę. Senovės garbinga Šv. Jono bažnyčia, kurią arabai ką tik pritaikė savo garbinimui, o vėliau ir turkai taip pat nepagailėjo, vis dar buvo viena pirmųjų islamo šventyklų, nepaisant anksčiau vieno gaisro padarytos žalos; dabar ji buvo tyčia sugadinta ir vėl pateko į liepsnas, nuo kurių šį kartą nukentėjo daug blogiau – vėliau restauravus tik iš dalies pavyko sugrąžinti buvusį grožį. Nepaisydami pasidavimo sąlygų, Timūro kariai būriais naikino miesto gyventojus, išgyvenusieji buvo begėdiškiausiu būdu apiplėšti, lygiai taip pat visa šalis buvo nuniokota iki Mažosios Azijos sienos. Tokiomis ryžtingomis priemonėmis Timūras, be abejo, visiškai pasiekė savo tikslą: Sirijos ir Egipto emyrai, kuriems jau atrodė tinkami pasinaudoti valdžios silpnumu, tik pagausėjo dėl gėdingo sultono Farajo bėgimo, siekdami naujų abipusių Žinoma, kivirčai buvo atsargūs, kad ateityje netrukdytų pasaulio užkariautojui ir pačiam bejėgiškam vaiduokliškam suverenui, kuris netrukus (808 = 1405) turėjo metams perleisti valdžią vienam iš savo brolių, liko visiškai paklusnus iki Timūro mirties; galima daryti prielaidą – tai, žinoma, iki galo neįrodyta – kad jis net neabejotinai pakluso 805 (1402 m.) jam adresuotam reikalavimui kaldinti monetas su Timūro vardu, kad nesukeltų invazijos į patį Egiptą. .

Antrinis Timūro Bagdado užėmimas (1401 m.)

Totoriams savaip atkūrus ramybę Sirijoje, jų minios nusidriekė per Eufratą, kad vėl užkariuotų Mesopotamiją ir Bagdadą. Tai jiems nekainavo didelių sunkumų, nes Baltieji ėriukai buvo patikima Malatijos atrama, o Juodieji ėriukai buvo gerokai susilpnėję dėl ilgo jų lyderio Kara Yusufo nebuvimo Mažojoje Azijoje. Nepaisant to, atrodė, kad reikia dar kartą sutvarkyti jų minias, esančias Armėnijoje, siunčiant ten atskirą būrį, o Ortokidas buvo nubaustas už išdavystę Maridino sunaikinimu. Nors jis pats išsilaikė savo įtvirtintoje pilyje, tačiau nebuvo pastebėta, kad reikia daug laiko skirti jos paėmimui: Orthokidas tam nebuvo pakankamai pavojingas. Bagdadas buvo kitoks reikalas; nors jos vadovas Jelairidas Ahmedas taip pat nenorėjo atsisakyti saugumo likti globojamas Bayezido, vietoje jo valdęs gubernatorius Farajus turėjo tik vieną bendrą vardą su Egipto sultonu; jis buvo drąsus žmogus, o arabų ir turkomanų beduinų, kuriems jis vadovavo, viršūnėje jis nebijojo paties velnio žmogaus pavidalu. Timūro atsiųstas būrys prieš senovinį kalifų miestą nebuvo įleistas. Timūras turėjo ten atvykti asmeniškai su pagrindinėmis pajėgomis, o jam pasiūlytas pasipriešinimas taip pat pasirodė toks stiprus, kad jis bergždžiai apgulė miestą keturiasdešimt dienų, kol senoji lapė akimirksniu sugebėjo nustebinti gynėjus. priežiūros. Kaip sakoma, Timūras įsiveržė į miestą švenčiausią musulmonų bažnytinių metų dieną, per didžiąją aukojimo šventę (Dhul-Hijjah 803 = 1401 m. liepos 22 d.) ir tada tik per daug tiksliai įvykdė siaubingą įžadą, kurį tariamai davė paskersti. žmonių vietoj įprastų aukojamų avių Šią dieną kiekvienas Timūro karys turėjo padovanoti ne vieną galvą, kaip Isfahane, o dvi, norėdamas pastatyti mėgstamas kaukolių piramides su švente atitinkančia prabanga, o kadangi greitai surinkti pasirodė sunku. viso galvų skaičiaus, kuris siekė 90 000, jie nužudė ne tik kai kuriuos iš Sirijos su savimi atsivežtus kalinius, bet ir daugybę moterų. Narsusis Farajus mirė kartu su daugeliu jo vyrų, bandančių valtimis nusileisti Tigru.

Howl/h2 title = Timūre su osmanais (1402 m.)

Bet mes atsisakėme pateikti išsamesnės informacijos apie šio karo baisumus; Todėl verčiau kreipkimės į paskutinę didžiulę sėkmę, kuri siaubingojo kario Timuro poelgiams uždėjo ryškiausią vainiką jau pasibaigus jo per ilgam gyvenimui. Dabar jis nebepaliko nė vieno dėmesio verto priešo nei užnugaryje, nei abiejuose šonuose; nors Timurui pasitraukus į žiemos būstus Karabache (Azerbaidžanas), Ahmedas Ibn Uwaisas, tikriausiai tikėdamasis, kad Bayazidas pasirengs į priekį ir bandydamas nukreipti priešą nuo jo į rytus, staiga vėl pasirodė ant Bagdado griuvėsių ir pradėjo burtis. aplink jį buvo išsibarstę jo buvusios armijos likučiai, tačiau kol kas nereikėjo bijoti rimtų sunkumų dėl šių silpnų antskrydžių, o pasiruošimas lemiamam smūgiui prieš Bayezidą galėjo vykti visiškai ramiai. Be jokios abejonės, mums sakoma, kad Timūras paskutinį kartą bandė sudaryti taikos susitarimą su turkais. Nepaisant to, kad dabar, artėdamas prie septyniasdešimties metų, jis vis dar turėjo tą patį pasitikėjimo savimi laipsnį, jis vargu ar galėjo labai lengva širdimi stoti į kovą su Osmanų sultonu, kuris ne be reikalo buvo pramintas Ildirimu. („žaibas“) ir kurio pajėgos, jei apskritai ne tokios reikšmingos nei Timūro, galėjo būti pilnai surinktos ir paruoštos per trumpą laiką, o jo paties kariuomenė buvo išblaškyta po Mažąją Aziją nuo Eufrato iki Indo ir Jaksarto. Pastarieji karai Sirijoje ir Mesopotamijoje taip pat kainavo daug žmonių; Be to, emyruose buvo galima pastebėti mažesnio pasirengimo ženklų, kurie mieliau slampinėja malonioje ramybėje ant išgrobtų lobių, nei nuolat vėl patiria karo sunkumus. Žodžiu, Timūras galbūt norėjo pirmiausia papildyti savo kariuomenę gimtojoje Transoksanijos žemėje ir atnaujinti ją naujomis jėgomis, kaip daug kartų darė ankstesniais metais; Todėl pirmą kartą gyvenime jis ramiai ištvėrė iššūkį, kad Bayezidas vėl užėmė ilgai ginčytiną Erzingano pasienio tvirtovę, kai totorių armiją užėmė Bagdadas. Nors jis ten vėl savo gubernatoriumi paskyrė Takhertą, tą patį princą, kuriam iš tikrųjų priklausė miestas ir kuris su dideliu malonumu susidorojo su savo užduotimi laviruoti tarp abiejų jėgų, Timurui, kad ir kaip bebūtų, reikėjo puikaus pasitenkinimo, jei jis nenorėjo viso pasaulio akis nusilenkti prieš Osmaną. Tai, kad jis dabar pradėjo to siekti diplomatinėmis derybomis, mažai panašu į jo ankstesnį būdą; bet bet kuriuo atveju nieko neišėjo. Bayezidas keletą mėnesių paliko savo ambasadą be atsako, kuriame, be kita ko, skubiai pareikalavo išduoti Juodųjų Avinėlių lyderį Karą Yusufą; Kai pagaliau pasirodė atsakomosios žinios, neigiamos ir kartu gana nemandagios, pasaulio užkariautoją rado jau į vakarus nuo Eufrato, pakeliui iš Sivos į Cezarėją, audra užėmusi Turkijos pasienio miestą. Bajezido armija tikrai stovėjo Timūro dešinėje prie Tokato; bet jis žinojo, kad ji bus priversta jį sekti, jei jis vyks į pagrindinį miestą Brussą.

Angoros mūšis (1402 m.)

Abiejų pusių kariuomenės susitiko Angoroje; bet kol sultonas, nekreipdamas dėmesio į tam tikrą nepasitenkinimą, kylantį jo kariuomenėje, su tam tikru pagyrūnu ėjo medžioti priešo akiratyje ir ten išbuvo per ilgai, kad galėtų pasirūpinti taktinėmis smulkmenomis, Timūras užsitikrino padėties pranašumus ir pasėjo galimybę nepasitenkinimą turkų gretose, ko jam niekada nepavyko padaryti galingų priešų atžvilgiu. Be pačių Osmanų kariuomenės, janisarų ir patikimų serbų, Bayazido armijoje buvo kareiviai iš mažų valstybių, kurias jis panaikino prieš dešimt metų, ir kai kurie totorių raitelių būriai, kurie Mažojoje Azijoje buvo nuo pirmųjų mongolų laikų. Pastarieji noriai pasidavė kurstymui, kviečiantiems pereiti į savo giminės narių pusę; pirmieji tebebuvo ištikimi savo buvusiems valdovams, kurie taip pat buvo priešų stovykloje, be to, buvo susierzinę prieš Bajesidą dėl viso jo elgesio: todėl su jais gudraus Timūro pasiuntiniai susilaukė palankaus priėmimo už jų pasiūlymus. Kai 804 m. pabaigoje (1402 m. viduryje) prasidėjo lemiamas mūšis, kritiniu momentu didžioji dalis Mažosios Azijos ir visi totoriai perėjo į Timūrą: dėl to buvo sutrikęs visas Bayazido dešinysis flangas ir jo pralaimėjimas buvo lemtas. Tačiau kol aplinkui viskas skraidė, sultonas su savo janisarais nepajudinamai stovėjo kariuomenės centre. Jis neketino pripažinti pralaimėjimo; Taip jis ištvėrė tol, kol jo ištikimieji asmens sargybiniai buvo visiškai išnaikinti. Kai temstant jis pagaliau sutiko palikti mūšio lauką, buvo per vėlu: žirgo kritimas išdavė jį į persekiojančių priešų rankas ir kaip kadaise Graikijos imperatorius prieš Seldžiukų Alpę Arslaną, taip dabar sultonas. Osmanų, kurių vardu netrukus sudrebėjo Bizantija, pasirodė kaip kalinys prieš totorių pabėgimą į Timūrą. Ar plačiai paplitusi istorija, kad Timūras jį nešiojo geležiniame narve tolesniame žygyje per Mažąją Aziją, yra pagrįsta tiesa, ar šis narvas tada buvo narvas, ar veikiau neštuvai, apsupti grotomis, galų gale lieka abejinga. kaip patikimas daugybės anekdotų apie asmeninį susitikimą ir tolesnius laimėtojo ir nugalėtojo santykius: pakanka, kad Bayezidas neilgai ištvėrė draskomą giliai paveikto pasididžiavimo kančią. Kol jo kalėjimo prižiūrėtojo kariai ugnimi ir kardu niokojo Mažąją Aziją visomis kryptimis, pusiau sunaikino Brussą, Osmanų didybės lopšį, galiausiai atėmė net Smirną iš Rodo riterių joannitų ir žiauriai susidorojo su ja, o jo paties dukra buvo priversta. Kad atiduotų ranką Timūro anūkui, atgailaujantis sultonas, matyt, išnyko, ir prieš jo žiaurios galvos tramdytojui išvykstant atgal į rytus, Bayazidas mirė nelaisvėje (14 Sha'ban 804 = kovo 9 d. 1403).

Timūro būsena jo gyvenimo pabaigoje

Artimieji Rytai po Angoros mūšio

Timūras, žinoma, negalėjo galvoti apie savo užkariavimų pratęsimą iki Osmanų valstybės ir už Bosforo sąsiaurio; nuo tokios minties jam turėjo iš anksto sutrukdyti suvokimas apie silpniausią jo didelės karalystės pusę: kad tikroji jos šakninė dalis yra ant rytinės sienos. Be to, dar prieš karą su Bajazidu Bizantijos Trebizondo ir Konstantinopolio valdovai vedė derybas su totoriais, siekdami su jų pagalba atsikratyti pavojingo priešo Osmanų, ir įsipareigojo mokėti jiems duoklę; tuo, remiantis Rytų samprata, jie tapo Timūro vasalais, kurie taip be papildomų pastangų buvo garantuoti dėl šlovės pajungti šiuos nesutaikomus islamo priešus savo skeptrui. Todėl vėl paskirstęs Mažąją Aziją osmanų išvarytiems emyrams kaip savo vasalams, likusią Osmanų valstybės dalį, išsidėsčiusią išskirtinai Europos žemėje, jis paliko sau, o tai galėjo padaryti su juo oriau, nes Bajazido sūnus. , Suleimanas, kuriam pavyko pabėgti iš Angoros Rumelijoje, labai nuolankiai prašė iš ten ramybės. Be to, Timūras, kaip mes prisimename, turėjo pašalinti kitą seną ir neramus priešą, kuris buvo jo užnugaryje, Bagdade. Ahmedas Ibn Uwaisas ne be vargo - jo paties sūnus sukilo prieš jį - laikė Bagdadą per Mažosios Azijos įvykius, daugiausia padedamas savo seno draugo Kara Yusuf, kuris, priartėjus Timurui, vėl pasirodė iš vakarų pas savo Juoduosius ėriukus. . Vėliau kilo nesutarimų tarp pačių sąjungininkų; Ahmedas turėjo bėgti į Siriją nuo Turkmėnijos lyderio, o pastarasis Bagdade atliko suvereno vaidmenį tol, kol Timurui buvo patogu leisti jam šį malonumą. Tai truko neilgai. Po to, kai visa Mažoji Azija buvo užkariauta, o Bajezido užkariautojas vėl savo vasalais paskyrė jo išvarytus emyrus į jų kunigaikštystes, jis išvyko į Armėniją ir privertė tuos, kurie paskutiniu pavojingu metu buvo užsispyrę, pajusti savo rankos svorį. Ortokidas iš Maridino, kuris drebėdamas pasirodė asmeniškai su daugybe dovanų, vis dar buvo maloniai priimtas, tačiau gruzinai, kurie taip pat vėl pasirodė maištingi, buvo griežtai nubausti, o Kara Jusufas buvo sumuštas prie Hillos (806 = 1403) kariuomenės. išsiųstas į pietus. Dabar jis taip pat pabėgo į Siriją, bet buvo įkalintas pilyje Kaire kartu su savo buvusiu sąjungininku Ahmedu, tačiau sultono Farajo įsakymu, kuris bijojo savo šeimininko rūstybės. Dabar niekas netrukdė Timurui grįžti į tėvynę po ketverių metų, praleistų karuose Persijoje ir Vakarų šalyse: pakeliui buvo sunaikinti ir kai kurie sukilėliai Kaspijos žemėse, o Muharrame 807 (1404 m. liepos mėn.). pergalingas vadas (grįžo į sostinę Samarkandą savo kariuomenės priekyje.

Pasirengimas kampanijai Kinijoje ir Timūro mirtis (1405 m.)

Tačiau nenuilstantis užkariautojas ketino skirti sau tik kelis mėnesius ne poilsiui, o pasiruošimui naujai, milžiniškai įmonei. Nuo Maskvos iki Delio, nuo Irtyšo iki Viduržemio jūros neliko nei vienos provincijos, kurios žemei nereikėtų dejuoti po jo arklių kanopomis; Dabar jo akys nukrypo į rytus. Kašgaro chanatas, kuris nuo 792 m. kampanijos (1390 m.) neabejotinai gulėjo prie jo kojų, jau buvo greta Kinijos sienos. Buvo lengva rasti pretekstą dabar įsiveržti į Vidurinę imperiją. Jau 1368 m. (769 - 70 m.) Čingischanidai iš Chubilajų giminės, kurie ten karaliavo iki tų metų, turėjo užleisti vietą nacionalinės Mingų dinastijos įkūrėjui, tai buvo pakankamas pagrindas Timurui, kuris išsilaikė iki pat savo. mirtis kaip pasaulio valdovo mongolų palikuonių majordomas, siekiant pateikti savo emyrams kaip neginčijamą būtinybę iš naujo įtraukti šį prarastą narį į karalystę.

Kurultai, kuriuos jis nedelsdamas sušaukė, su entuziazmu pritarė šiai pagirtinai idėjai, kuri galėtų būti panaši į Prancūzijos Senato jausmus didžiajam Napoleonui. Jie iškart pradėjo tai vykdyti: septyniasdešimties metų senolis iš esmės negalėjo gaišti daug laiko. Jau penktą mėnesį įžengus į Samarkandą, kariuomenė, neįtikėtinu greičiu vėl išaugusi iki 200 000 žmonių, iškeliavo per Jaksartą. Tačiau per greitai ji turėjo sustoti. Otrare, vis dar dešiniajame upės krante, Timūras susirgo tokia stipria karščiavimu, kad beveik nuo pirmos akimirkos buvo galima numatyti mirtiną baigtį.

17 Shabana 807 (1405 m. vasario 18 d.) rodyklė nukrito, laikrodis sustojo ir laikas triumfavo prieš galingiausią ir įžymiausią musulmonų suvereną, kuris kada nors gyveno. Viskas buvo baigta, o žodžiai „Viskas dingo taip, tarsi to nebūtų buvę“ čia tikrai tinka.

Gur-Emir – Timūro mauzoliejus Samarkande

Timūro veiklos įvertinimas

Čia jie taikomi, bent jau viskam, kas yra verta valdovo gyvenimo turinio. Žinoma, reflektuojant istoriškai, negalima laikytis pernelyg aukšto abstraktaus idealizmo ar per žemo humaniškumo siekiančio filistizmo požiūrio taško: jau anksčiau vieną kartą mes patys išsiaiškinome, kad beprasmiška verkti dėl karo nelaimių, jei žmonija tebėra tokia, kad be stiprių sukrėtimų ji lieka vangi ir neveiksminga savo tikrųjų uždavinių atžvilgiu. Todėl istorinės būtinybės nešėjais vertinsime net baisius tokio pobūdžio engėjus, kaip Cezaris, Omaras ar Napoleonas, kurių užduotis buvo sugriauti į gabalus nykusį pasaulį, kad būtų atlaisvinta vieta naujiems, gyvybingiems dariniams. Bet kuriuo atveju panašumas, kurį ne mažiau ryškiai nubrėžta Timūro figūra atstovauja Napoleono įvaizdžiui, yra labai nuostabus. Tas pats karinis genijus, tiek organizacinis, tiek taktinis ir strateginis; tas pats atkaklumo siekiant kažkada priimtos minties derinys su žaibišku puolimu egzekucijos minutę; toks pat vidinės pusiausvyros tvirtumas pavojingiausių ir sunkiausių darbų metu; ta pati nenuilstanti energija, suteikianti kuo mažiau savarankiškumo antriniams viršininkams, asmeniškai surandant kiekvieną svarbią priemonę; tas pats gebėjimas įžvalgiai atpažinti priešo silpnybes, neklystant per žemai jį vertindamas ar niekindamas; tas pats šaltakraujiškas nedėmesingumas žmogiškajai medžiagai, reikalingas dideliems planams įgyvendinti, tas pats didžiulis ambicingumas ir agresyvių planų didybė šalia meniausių žmogaus prigimties impulsų panaudojimo ir su visiškai virtuoziška veidmainystė; pagaliau totoriui toks pat nesavanaudiškos drąsos ir gudrios apgaulės derinys, kaip ir jo pasekėjui Korsikoje. Žinoma, nesvarbių skirtumų netrūksta: imperatoriui-kariui privalome duoti teisingumą, kad jis laimėjo beveik visus savo mūšius su savo genialiu vadu, o pagrindinės Timūro sėkmės – pergalė prieš Tochtamyšą, prieš Muzafaridą Mansurą, prieš Delio karalystė, prieš Bayazidą, visada buvo sprendžiama sumaniai įvedant nesantaiką tarp priešų arba papirkus niekingus išdavikus, tačiau tokie nukrypimai vis tiek nepažeidžia bendro stulbinamo panašumo įspūdžio.

Ir vis dėlto būtų neteisybė Napoleonui pastatyti jį į tą patį lygį su Timūru. Įstatymų kodeksas ir vyriausybė, kurią jis suteikė Prancūzijai, net ir dabar, po aštuoniasdešimties metų, tebėra vienintelės jungiamosios grandys, kurios tai neramina, nes jie yra gabūs žmonės valstybės sistemoje, reikalingi, nepaisant visko, šiuolaikinei civilizacijai; ir kad ir kaip griežtai jis davė įsakymus iš Ispanijos Rusijai, geležinė šluota, kuria jis šlavo Europos dirvą, niekur neišnešė gerų sėklų kartu su šiukšlėmis ir pelais. O lemtingiausias Timuro veiksmuose buvo būtent tai, kad jis niekada negalvojo apie ilgalaikės tvarkos sukūrimą, bet visur siekė tik sunaikinti. Jei kas nors nusprendžia palikti nuošalyje jo sterilų ir šaltakraujišką nežmoniškumą, jis asmeniškai yra didingiausias iš visų Mahometo valdovų, jo gyvenimas yra tikras epas, kurio tiesioginis romantiškas patrauklumas turėtų būti išsamus istoriko-menininko aprašymas. veikti su nenugalima jėga. Visi kiti didieji islamo kalifai ir sultonai – Čingischanas buvo pagonys – kad ir kokie reikšmingi būtų jų pačių poelgiai, didžiąją dalį savo sėkmės lėmė išorinės jėgos. Mu'awiya turėjo savo Ziyad, Abd al-Melik ir Walid turėjo savo Hajjaj, Mansuras turėjo savo Barmekidą, Alpas Arslanas turėjo savo Nizam al-mulk: vienintelis Timūro ginklas, jo kariuomenė, pasirengusi kovai, buvo jo paties kūrinys, o ne vienai tikrai svarbiai kampanijai jiems vadovavo niekas, išskyrus jį patį. Buvo vienas žmogus, kuris vidine jėga prilygo Timurui, būtent Omaras; Tiesa, įsakymus savo kariuomenei jis siųsdavo tik iš toli, tačiau savo asmenybės jėga visiškai užvaldė kiekvieną savo vadą ir parodė visą savo didybę kitoje srityje, kurdamas valstybę iš vos organizuotų beduinų būrių ir netvarkingų užsienio provincijų, kurios pagrindai tarnavo aštuonis šimtmečius, nacionalinės raidos sistemą, o visi pokyčiai tam tikru mastu vis dar vienodi ir nenutrūkstami. Šių pamatų sunaikinimą jau seniai ruošė turkai, paskui paspartino mongolai ir totoriai, išskyrus tik nebaigtą narsaus Gazano chano bandymą sukurti naują organizmą. Tai buvo liūdnas Timuro nuopelnas užbaigti šį sunaikinimą amžiams, kai jis sukūrė chaosą visoje Vakarų Azijoje, kuriame nebesislapstė pajėgos, reikalingos naujai islamo vienybei atkurti. Jei grynai politine prasme jo išvaizda yra tokia trumpalaikė, kad po jo dingimo matome, kaip tie patys elementai, kurie veikė prieš jį, vėl priimami beveik nepakitę savo veiklai ten, kur jis ją nutraukė, tai vis tiek po to, ką jis padarė visuotinis paskutinių materialinės ir psichinės civilizacijos likučių, kuriuos dar paliko jo pirmtakai, sunaikinimas, nė vienas iš tų elementų nebegalėjo stipriai vystytis, kuris galėtų paskatinti islamo dvasios ir valstybės atgimimą. Taigi iš dviejų didžiausių islamo valdovų Omaras yra tikrojo Mahometo valstybinio gyvenimo pradžioje kaip jos kūrėjas, o pabaigoje, kaip jos naikintojas, stovi Timūras, pravarde Tamerlane.

Literatūra apie Timūrą

Timūras. Straipsnis Brockhaus-Efron enciklopediniame žodyne. Autorius – V. Bartoldas

Giyasaddinas Ali. Timūro kampanijos Indijoje dienoraštis. M., 1958 m.

Nizam ad-Din Shami. Zafaro vardas. Medžiaga apie Kirgizijos ir Kirgizijos istoriją. I. M. laida, 1973 m.

Ibn Arabshah. Likimo stebuklai Timūro istorijoje. Taškentas, 2007 m.

Yazdi Sharafas ad-Din Ali. Zafaro vardas. Taškentas, 2008 m.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Kelionės į Samarkandą į Timūro dvarą dienoraštis (1403-1406). M., 1990 m.

F. Nev. Timūro ir Šahruko karų Vakarų Azijoje aprašymas remiantis neskelbta Tomo Madzofskio armėnų kronika. Briuselis, 1859 m

Marlowe, Christopher. Tamerlanas Didysis

Poe, Edgaras Allanas. Tamerlanas

Liusjenas Kerinas. Tamerlanas – Geležinio Valdovo imperija, 1978 m

Javidas, Huseynas. Šlubas Timūras

N. Ostroumovas. Timūro kodas. Kazanė, 1894 m

Borodinas, S. Žvaigždės virš Samarkando.

Segenas, A. Tamerlanas

Popovas, M. Tamerlanas

Jie nelaikomi tiesioginiais klastotėmis, tačiau lieka abejoti, kiek vienintelis išlikęs jų vertimas persų kalba atitinka originalą, parašytą rytų turkų kalba, ar net kiek šis originalas buvo asmeniškai parašytas ar padiktuotas paties Timuro.

Vienam karinių reikalų ekspertui Jahnsui (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, p. 708 ir toliau) Timūro pastabose pateiktų nurodymų kariniams vadovams metodologinis pobūdis ypač pastebimas, tačiau visiškai teisingai pažymi, kad „strateginis ir taktinis jo karinių žygdarbių ryšys, tačiau istoriškai nėra pakankamai aiškus, kad būtų pamokantis. Gerą pavyzdį, kas gali nutikti mažiau atsargiai, galima pasiskolinti iš Hammer-Purgsta1l, kuris įsipareigoja pateikti daug informacijos apie Timūro kariuomenę (Gesch. d. Osman. Reichs I, 309, palyginti 316): pranešus apie pristatytas uniformas. tyliai tęsia: „Taip pat buvo du pulkai, visiškai uždengti kirasais, seniausiais karo istorijoje minimais kirasierių pulkais. Kodėl mongolų džiba (tai gali reikšti bet kokio tipo ginklą) turėtų labiau atitikti mūsų kirasą nei sviedinys, kuris Rytuose jau daugelį amžių buvo naudojamas ne tik pėstininkams, bet ir raitininkams, nėra jokių požymių. iš to; su ta pačia ar didesne teise būtų galima panaudoti būtent šią frazę, pavyzdžiui, papuošti persų kariuomenės prie Qadisiya aprašymą (I, 264).

Čia pateikti skaičiai istorikų vėlgi yra gerokai perdėti. Tai ypač akivaizdu šiuose pavyzdžiuose: liudijime, kad 800 000 Timūro karių kovojo prieš 400 000 Bayazido karių Angoroje, ir dar drąsesniame armėnų metraštininko pareiškime, kad Damasko užėmime dalyvavo 700 000 žmonių (Neve, Expose de guerress). Tamerlan ir de Schäh- Rokh; Briuselis 1860, p. 72).

Taip teigia musulmonų istorikai. Tačiau nereikėtų nutylėti, kad pagal vieno į Timūro teismą prasiskverbusio Vakarų keliautojo liudijimą, jo elgesys buvo toli gražu ne uolus musulmonas. Whelerio išvados negali būti laikomos neabejotinomis, nes informaciją jis daugiausia sėmėsi iš mongolų tėvo Quatroux istorijos, kurios šaltinių patikimumas neįrodytas, o minėtame užraše išreikšta tvirta nuomonė man atrodo abejotina savo patikimumu. , aš laikiausi visuotinai priimtos istorijos.

Xizp yra persų-turkų arabiško vardo Khidr tarimas. Šio princo santykiai su Kamaradinu, jo tėvo žudiku, neaiškūs; po Timūro vadų kampanijos 792 (1390 m.) Kamaraddinas nebeminimas, o pagal Hayder-Razi (Notices et extraits XIV, Paryžius 1843, p. 479) Khidras po šio uzurpatoriaus mirties pasiekė dominavimą prieš buvusio Kašgaro chanato gentys. Tačiau Šerefadine (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, p. 32,35) jetų ir jiems priklausančių genčių vadas jau 791 metais (1389 m.) yra Khidras. ), o 792 (1390 m.) vėl Kamaraddinas; Tai reiškia, kad tarp šių genčių jau kurį laiką turėjo būti susiskaldymas, kai vieni pakluso jaunajam Khidrui, o kiti – Kamaradinui. Detalės vis dar nežinomos; vėliau Khidr Khoja yra vienintelis valdovas, palaikantis taikius santykius su Timuru (pagal Khondemir, vert. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, p. 282).

Žinoma, Berke jau buvo oficialiai priėmęs islamą, kuris tuo metu taip pat visur vyravo tikrosios Aukso ordos gentyse. Tačiau ypač į rytus nuo Volgos dauguma yra taip vadinami. Totoriai tikriausiai buvo pagonys, kaip ir čiuvašai Orenburgo ir Kazanės provincijose.

Kazi yra persų-turkiškas arabiško qadi „teisėjo“ tarimas. Jo tėvas buvo teisėjas prie Arteno ir turėjo didelę įtaką pastarojo teisme; jam mirus, jis kartu su keletu kitų garbingų asmenų pasodino į sostą savo mažametį sūnų Mahometą, o paskui pats mirė, palikdamas savo pareigas Burhanaddinui. Kai tada Mahometas mirė nepalikdamas palikuonių, gudrus qadi sugebėjo po truputį pavergti likusius šalies didikus, o galiausiai net gavo sultono titulą.

Osmanas yra persų-turkų arabiško vardo Usman tarimas, kuriame raidė "c" tariant atitinka anglišką th. Pagal įprastą kalendorių Rajab 15 atitinka birželio 18 d.; bet kadangi pirmadienis nurodytas kaip savaitės diena, vadinasi, arabiškas skaičius, kaip labai dažnai nutinka, yra neteisingas, o tikrasis skaičius yra 19. Tačiau pagal vieną istoriją mūšis truko tris dienas, vadinasi, datos netikslumą galbūt galima paaiškinti iš čia.

Išsami informacija apie tai perteikiama skirtingai ir turi būti laikoma labai abejotina, kol nebus gauta daugiau informacijos.

Nieko tiksliai nežinome apie tiesiogines jo mirties aplinkybes. Kad Timūro sūnus, tuomet septyniolikmetis Šahrukas, savo rankomis nukirto jam galvą, yra įžūlus jo dvariškio Šerefadino išradimas; Be to, Ibn Arabshah istorija nėra labai tikėtina.

Tai yra, malda mečetėse už nugalėtoją, kuri apėmė gyventojų pripažinimą naujuoju valdovu.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London, 1871), p. 328. Mums iš tiesų yra pasakyta, kad Khizr Khanas 814 (1411 m.) atsiuntė deputaciją Timuro sūnui Shahrukh, kad jis prisiektų ištikimybę (žr. Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, p. 19b); tuo tarpu tai taip pat mažai prieštarauja tam, kas buvo pasakyta tekste, pavyzdžiui, tai, kad daugelis kitų Indijos kunigaikščių bandė apsisaugoti nuo Timūro puolimų, pasiskelbę jo vasalais; tai reiškė, kad karaliai būtų paklusę, jei tik jis dėl kitų priežasčių nebūtų ištroškęs karo bet kokia kaina. Timuridų panegiristai, žinoma, visada stengiasi grynai formalioms mandagumo išraiškoms suteikti gilesnę prasmę, nei jos iš tikrųjų turi.Panašų troškimą turi ir Abd ar-Razzak istorija Notices et Extraits, op. t 437 ir kt.

Taip Weilas rašo pavadinimą, bent jau pagal jo arabų šaltinių liudijimus. Vienintelis mano turimas originalas, Ibn Arabshah Vita Timur, red. Manger, aš, 522, randu Iliuką arba Eiluką; Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293 m., turi Kara Yuluk, kurį jis verčia kaip „juodoji dėlė“, o dėlė turkiškai reiškia ne Yuluk, o Syuluk. Tiksliai šio vardo formos ir reikšmės nustatyti negaliu.

Hertzbergo dekretas op. 526 p.; Rytų šaltiniai bet kokiu atveju apie tai nepateikia jokios informacijos. Šis faktas abejotinas, žr. su Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Pavadinimas Ertogrul, bet kuriuo atveju, yra tik prielaida v. Plaktukas"a.

Nors, anot Weilo (Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten and, 97), apie šį reikalavimą ir sultono paklusnumą kalba tik persų istoriografai, bendrai situacijai abu yra gana tikėtini. Smyrna beveik negrįžo į rytus, nepasiekęs oficialaus mamelukų užkariavimo.

Šabanos 14-oji atitinka 9-ąją, o ne 8-ąją, kaip nurodo v. Hammer, op. op. P. 335. Reikia pažymėti, kad savaitės diena yra ketvirtadienis, kuris yra priešais Šabano 13-ąją, bet kuriuo atveju atitinkančią kovo 8-ąją, todėl pastarąją vis tiek gali tekti laikyti teisingu skaičiumi.

Rašant medžiagą naudotas Augusto Müllerio knygos „Islamo istorija“ skyrius „Tamerlane“. Daugelyje medžiagos vietų musulmonų pažintys pagal hidžri pateikiamos prieš Kristaus gimimo datas.