19-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական քնարերգության աճ է նկատվում։ Միայն բանաստեղծների ամենահայտնի անունների ցուցակն է շատ բան ասում՝ Ապոլոն Նիկոլաևիչ Մայկով (1821-1897), Ապոլոն Ալեքսանդրովիչ Գրիգորիև (1882-1864), Յակով Պետրովիչ Պոլոնսկի (1819-1898), Իվան Սավիչ Նիկիտին (1824-1861), Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Ապուխտին (1840-1893), Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ Սլուչևսկի (1837-1904), Սեմյոն Յակովլևիչ Նադսոն (1862-1887), Կոնստանտին Միխայլովիչ Ֆոֆանով (1862-1911), Ալեքսովիչ (1862-1911): -1875), Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետ (1820-1892), Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասով (1821-1877/78):

Ցավոք, պոեզիայի հաղթանակը կարճ տեւեց։ Ռուս գրականության մեջ զարգանում է արձակը, հատկապես խոշոր էպիկական ձևերը։ Արձակի հաղթարշավն ավելի դիմացկուն է ստացվել և կապված է Ի. Տուրգենևի, Ֆ. Դոստոևսկու, Լ. Տոլստոյի անունների հետ։ Եվ այնուամենայնիվ երկրորդ կեսի պոեզիան XIX դարը հսկայական դեր է ունեցել ռուս գրականության և առհասարակ մշակույթի զարգացման գործում։ Պոեզիան մի բազմակողմ համակարգ էր, որտեղ կային քնարական «ես»-ի դրսևորման տարբեր ձևեր։ Այս «ես»-ը հասկանալու համար ընթերցողը պետք է բաց սիրտ ու հոգի ունենա։ Ն.Վ. Գոգոլը նշել է. «Լիրիկական ստեղծագործությունը ճիշտ կարդալն ամենևին էլ մանրուք չէ»։

Կարևոր է հիշել, որ պոեզիան զարգացել է երկու ուղղությամբ՝ Պուշկինի և Գոգոլի։ 19-րդ դարի ռոմանտիկները (հատկապես Ա.Ս. Պուշկինը) հռչակեցին իրենց անկախությունը իշխանություններից և ժողովրդից, բանաստեղծին համարեցին Աստծո կողմից ներշնչված ստեղծագործող։ Նրանց համար ծրագիրը բանաստեղծություն էր Ա.Ս. Պուշկին «Բանաստեղծը և ամբոխը». Կարգախոսը վերջին բառերն են «Ոչ աշխարհիկ հուզմունքի համար, / Ոչ սեփական շահի, ոչ մարտերի համար, / Մենք ծնվել ենք ոգեշնչման համար, / քաղցր հնչյունների և աղոթքների համար»: Դարասկզբի ռոմանտիկների գաղափարները վերցվել են 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռոմանտիկների կողմից և հիմնավորել «մաքուր արվեստի» տեսությունը։ «Մաքուր արվեստի» հիմնական դրույթները կարելի է ձեւակերպել այսպես՝ արվեստը չպետք է պատկերի իրականությունը, ունենա սոցիալական դեր։ Արվեստի նպատակը գեղեցիկ ստեղծելն է, այսինքն. բանաստեղծական աշխարհ. Արվեստը պետք է գոյություն ունենա էլիտայի համար.

Քաղաքացիական ուղղության արվեստի վերաբերյալ հակառակ տեսակետը հիմնավորել է Ն.Վ. Գոգոլը «Մեռած հոգիներ» պոեմում (յոթերորդ գլխի սկիզբ). Նա համեմատեց «արվեստը հանուն արվեստի» ստեղծողին և գրող-պարզաբանողին. «Քաղաքացիական» ուղղության սկզբունքները 19-րդ դարի երկրորդ կեսի պոեզիայում առավել հետևողականորեն և վառ կերպով կիրառվում են Ն.Ա. Նեկրասով.

Գոգոլը հռչակեց և մարմնավորեց այն գաղափարը, որ պոեզիան պետք է ծառայի ժողովրդին։ Նեկրասովը գյուղացուն դարձրեց պոեզիայի գլխավոր հերոս, իսկ նրա երջանկության համար պայքարը` իր ստեղծագործության պաթոսը: Ա.Ա.-ի աշխարհայացքի և գեղարվեստական ​​համակարգի հիմքում ընկած են «մաքուր արվեստի» գաղափարները։ Ֆետա. Պոեզիայի պատմության տեսանկյունից Պուշկինի և Գոգոլի ուղղությունները հարստացրին 19-րդ դարի գրականությունը, մշակույթը, պոեզիան և պատրաստեցին Ռուսաստանի մշակութային կյանքի բազմաթիվ երևույթներ։

19-րդ դարի երկրորդ կեսի բանաստեղծները, պարզվեց, ընկալունակ են կյանքին, ռուսական հասարակության հոգևոր մթնոլորտին։ Նրանք շարունակեցին և զարգացրին 18-19-րդ դարերի ռուսական բանաստեղծական դպրոցի ավանդույթները։ Միևնույն ժամանակ բանաստեղծները փնտրում էին բանաստեղծական նոր լեզու, դրա արտահայտման ինքնատիպ ձևեր։ Նրանք մտահոգված էին ազգային ինքնության հարցերով. բարու և չարի հարաբերակցությունը; մահ և անմահություն; մարդկանց հոգևոր առատաձեռնությունը. 19-րդ դարի ռուսական պոեզիայի առանձնահատկությունը ձայնի և բառերի մոգությունն է: I. Nikitin-ը փոխանցում է գույնի, ձևի և ձայնի ամենանուրբ երանգները: Լանդշաֆտային երգերը ինտենսիվ զարգանում են (Ա. Մայկով, «Լանդշաֆտ», Ի. Կոլցով, «Հարավ և հյուսիս», Կ. Սլուչևսկի, «Օ, ինձ մի նախատիր այն բանի համար, որ ես ապրել եմ աննպատակ ...» և այլն): .

Երգի բնավորությունը, բանահյուսությունը, ռուսական հնությունը, կենցաղային բնության գեղեցկությունները, ռուսական ազգային բնավորության ինքնատիպությունը դարձան ռուսական պոեզիայի աղբյուրը։ Ալեքսանդր Բլոկը Ա.Գրիգորիևի «Գնչուհի հունգարուհին» բանաստեղծությունն անվանել է «ռուսական պոեզիայի իր տեսակի մեջ միակ մարգարիտը»։ Բանաստեղծության երաժշտության «կիթառային» բնույթն այն դարձրեց սիրված սիրավեպ։ Պոլոնսկու բազմաթիվ բանաստեղծություններ՝ «Գնչու երգը» (երաժշտության մշակմամբ՝ Պ.Ի. Չայկովսկու) դարձել են ռոմանսներ և ժողովրդական երգեր։ Հայտնի ռոմանսներն էին Ա. Ապուխտինի երաժշտության ենթարկված բանաստեղծությունները, «Զույգ ծոցեր», «Խենթ գիշերներ, անքուն գիշերներ...»; Ս.Յա. Նադսոն «Մտախոհ այգու ստվերում...».

19-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական պոեզիան աստիճանաբար շարժվում է դեպի մոդեռնիզմ։ Այդպիսին էր շարժը համաշխարհային գրականության մեջ, հատկապես ֆրանսիական պոեզիայում։ Բոդլեր, Ռեմբո, Վերլեն - ֆրանսիացի սիմվոլիստները Ն. Նեկրասովի ժամանակակիցներն էին, հանգուցյալ Ա.Ա. Ֆետ, Վ.Սոլովյով. Ռուսաստանում մոդեռնիզմի ավետաբերներն առաջին հերթին Ֆ.Ի. Տյուտչև, Ա.Ա.Ֆետ.

Ինչպես նշում է հետազոտող Վ.Ս. Բաբաևսկի. «19-րդ դարի ռուսական պոեզիան, որպես ամբողջություն, իր ամբողջ կառուցվածքային և ժամանակագրական բազմազանությամբ, ժողովրդի ոգու դրսևորումով, խստորեն չի տեղավորվում դարի սահմաններում: Վերջին տասնամյակը՝ 1890-ականները, արդեն իր էությամբ պատկանում է մոդեռնիզմին։ Կարելի է ասել, որ ռուսական պոեզիայի համար 20-րդ դարը սկսվել է 1892թ. Պոեզիա Կ.Մ. Ֆոֆանովան և Ս.Յա. Նադսոնը երկու դարերի ռուսական պոեզիայի «ոսկե» և «արծաթ» կապեց:

և այլն) և դակտիլային հանգեր։ Եթե ​​նախկինում 3-վանկները օգտագործվում էին միայն փոքր ժանրերում, ապա Նեկրասովը և մյուս բանաստեղծները գրում են նաև մեծ բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ դրանցով (III,,,): 3 վանկերը դառնում են համընդհանուր: Եթե ​​XVIII դ. այամբները կազմում էին բոլոր բանաստեղծական տողերի ավելի քան 80%-ը, իսկ եռվանկները՝ 1%-ից պակաս, եթե XIX դարի առաջին քառորդում։ - համապատասխանաբար 3/4 և մոտ 4%, ապա դիտարկվող ժամանակաշրջանում այամբիկը՝ մոտ 2/3, 3-վանկը՝ 13% ( )։ Իսկ Նեկրասովն ունի այամբներ՝ մոտ 1/2, 3-վանկ՝ մոտ 1/3։ 3 վանկերում գերակշռում է 3-ոտնաչափը (III, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ), ավելի հազվադեպ 4 ոտնաչափ (III, , ,) և տարբեր կանգառների հերթափոխը; 5 ոտնաչափ սինգլ (III, ).

Համեմատելով այստեղ տրված Նեկրասովի 3 ոտնաչափ անապաեստները (III, , , , , ), կարող եք տեսնել, թե որքան բազմազան են դրանք ռիթմիկ և ինտոնացիոն առումով՝ երգի չափածոյից մինչև խոսակցական ոտանավոր։

Դակտիլային հանգերը 40-ական թվականներին նույնիսկ ավելի հաճախ են գործածվել զավեշտական ​​չափածո, երկոտանի կամ ֆելիետոնի մեջ, օրինակ՝ այամբիկ 3 ոտնաչափում արականների հետ խաչաձեւ փոփոխությամբ՝ A? bA? b (III,): Դարի կեսերից դակտիլային հանգերը դառնում են նույնքան համընդհանուր, որքան կանացիները (III, , , , , , , , , , )։ Միակ չափը, որով նրանք չեն պատվաստվել, 4 ոտնաչափ է: Մեկ փորձի տեսքով դրանք ի հայտ են գալիս նույնիսկ Ալեքսանդրյան ոտանավորում՝ կանացիների փոխարեն (III, )։

Ժողովրդական ոտանավորի ընդօրինակման փորձերը քիչ են դառնում, և միայն փոքր ժանրերում (III, , , ): XIX դարի երկրորդ երրորդից։ Ռուսական ժողովրդական երգի նմանակումը շատ առումներով սկսում է մոտենալ գնչուական սիրավեպին (տես II,,; III,): Բանաստեղծ Նեկրասովը, ով ամենից շատ օրգանապես յուրացրել է բանահյուսության պոետիկան, կլանել է ժողովրդական բանաստեղծական բառապաշարը, շարահյուսությունը, պատկերագրությունը, բայց ժողովրդական բանաստեղծության առանձնահատկություններից նա ընկալել է միայն դակտիլական հանգեր և դրանք դարձրել գրական չափածո սեփականություն:

Նեկրասովը 19-րդ դարի միակ բանաստեղծն է, ով թույլ է տվել 3 վանկերի (III, , , ) մետրիկ շեշտադրումների (տրիբրախների) 15 բացթողումներ, որոնք կզարգանան կես դար հետո։ Նեկրասովում մետրի ընդհատումներ են լինում՝ ակնկալելով 20-րդ դարի բանաստեղծների, մասնավորապես Մայակովսկու նվաճումները։ Մի քանի ստեղծագործություններում, սովորական 3 վանկերի շարքում, նա թույլ է տալիս կծկումներ՝ ներկայացնելով առանձին դոլնիկով տողեր (III, , ); կամ ընդգծում է ավարտը՝ անապաեստի փոխարեն դակտիլ դնելով (III, ); կամ ավելացնում է հավելյալ վանկ՝ դակտիլը վերածելով մարտավարի - միևնույն ժամանակ, կրկին, անապաեստի փոխարեն «դակտիլային» մարտավարի (III,):

Ժամանակակիցներից քչերն են գնահատել այս նորամուծությունները: Նեկրասովի առաջին հետմահու հրատարակության խմբագիրը ուղղել է բանաստեղծի մտացածին սխալները։ Ն. Գ. Չերնիշևսկին իրավացիորեն գրել է. «Փոփոխությունների սովորական պատճառը նրան տալիս է «չափի անկանոնություն». բայց իրականում նրա ուղղած հատվածի չափիչը ճիշտ է։ Բանն այն է, որ Նեկրասովը երբեմն երկվանկ ոտք է մտցնում եռավանկ ոտքերով գրված պիեսի չափածո մեջ. երբ դա արվում է այնպես, ինչպես անում է Նեկրասովը, դա անկանոնություն չի հանդիսանում։ Մի օրինակ բերեմ. «Թափառողի երգում» Նեկրասովը գրել է.

Ես արդեն երրորդում եմ՝ մարդ։ Ինչո՞ւ ես տատիկիդ ծեծում։

Հետմահու հրատարակության մեջ ոտանավորը ուղղվում է.

... ինչո՞ւ ես կնոջը հարվածում։

Նեկրասովը, ոչ թե ուշադրությամբ, այլ միտումնավոր, ոտանավորի վերջին ոտնաչափը դարձրեց երկվանկ. սա արտահայտման հատուկ ուժ է տալիս։ Փոփոխությունը կոռումպացնում է հատվածը»։

Տյուտչևի մետրային ընդհատումները քիչ են, բայց չափազանց արտահայտիչ, ընդ որում, առավել ավանդական, հետևաբար և ամենապահպանողական չափերով՝ այամբիկ 4 ֆուտ (III,,): Նեկրասովի և Տյուտչևի նորամուծությունը պատշաճ կերպով գնահատվեց մեր օրերում՝ Բլոկի, Մայակովսկու և Պաստեռնակի ֆոնին, երբ ծանոթ են դարձել դոլնիկները, մարտավարները, տրիբրախները և մետրային ընդհատումները։ Ազատ չափածո (III, ) օրինակները 20-րդ դարի նախապատկերն են։

Հանգ. Այս ժամանակահատվածում սկսում է զարգանալ մոտավոր հանգ ( կեչի - արցունքներ); Տեսականորեն այն հիմնավորել և հաճախ օգտագործել է բոլոր ժանրերում Ա.Կ.Տոլստոյը (III,,), բայց հիմնական ֆոնը մնում է ճշգրիտ հանգը։ Քնարերգությունը, բանահյուսական ոճավորումները բավարարվում են ծանոթ հանգերով, դակտիլային հանգերում հատկապես բարձր է քերականականների տոկոսը. մխիթարություն - փրկությունև այլն:

Երգիծանքի մեջ հաճախակի են բաղադրյալ հանգերը՝ հատուկ անուններով, բարբարոսություններով (III,,,)։ Դ. Մինաևը ստացել է հանգերի արքա մականունը. նրա բառախաղերը, ինչպես Նեկրասով ֆելիետոնիստի բարդ ոտանավորները, կանխատեսում են Մայակովսկու նվաճումները:

Չափածոյի ձայնային գործիքավորումը, մասնավորապես ներքին հանգը (III, , , , , , , , ), սկսում է ավելի մեծ նշանակություն ձեռք բերել, քան նախորդ շրջանում։

ստրոֆիկ. Աճում է ստրոֆիկ աշխատանքների համամասնությունը։ Եթե ​​XVIII եւ XIX դարի առաջին քառորդում. նրանց թիվը կազմում էր բոլոր բանաստեղծական ստեղծագործությունների մոտավորապես մեկ երրորդը, սակայն այժմ այն ​​նկատելիորեն գերազանցում է կեսը ( )։ Գերակշռում է 4-տող. Հսկայական բարդ տառերը, ինչպես Դերժավինն ու Ժուկովսկին, ի չիք են դառնում։ Բայց Ֆեթը և մի քանի այլ բանաստեղծներ առաքինի կերպով տարբերվում են 6-ոտանավոր (III, , , , , , ), 8-հատված (III, , ), կենտ տողերը անսովոր են (III, , , ), նույնիսկ 4-տողերն անսովոր են հնչում (III, ) Հատկապես ուշագրավ են դատարկ տողերով տաղերը։ Կան երկու տեսակ. Դրանցից մեկը 4-հատվածանոց է, որտեղ միայն զույգ ոտանավորներ են հանգավորված haha ​​(III,,), որը դարի կեսերից մեծ տարածում գտավ Հայնեի թարգմանությունների ազդեցության տակ: Մյուսը առանձին տողեր են։ Վաղ Տյուտչևի համար դրանք նման էին Դերժավինին (III,,), Ֆետի համար՝ յուրօրինակ (III,,)։

Շարունակում են զարգանալ բազմաբնույթ տառեր, առաջին հերթին՝ 4-հատված (III, , , , )։ Հակասական բազմազանության ծայրահեղ աստիճանը՝ հանգ-արձագանքը (III,) և տարբեր մետրերի տողերի համադրությունը (III,) առայժմ միայն երգիծանքի մեջ։

ստրոֆիկ ազատ չափածո օրինակները գնալով ավելի հաճախակի են դառնում (III,,). Սոնետը խամրում է հետին պլան; այլ պինդ ձևերից հանկարծ հայտնվում է սեքստին - L. A. Mey (III,), L. N. Trefolev-ում: Ի տարբերություն կանոնական ձևի՝ երկուսն էլ հանգավորված են։

Սպիտակ յամբիկ 3-ոտանի անսովոր ստրոֆոիդները ստեղծվել են Նեկրասովի կողմից «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» և «Կանաչ աղմուկ» (III,) բանաստեղծության մեջ, որը գրվել է բանաստեղծության սկզբի հետ միաժամանակ: Դակտիլային և արական սեռի նախադասությունների հերթափոխը դրված չէ հոլովական մոդելով, այլ կախված է շարահյուսական կառուցվածքից։ Մեկ նախադասության մեջ, որը կարող է ընդգրկել բանաստեղծության 2-ից 7 հատված (բանաստեղծության մեջ 2-ից 5-ը), բոլոր վերջավորությունները դակտիլային են. արտահայտության վերջը նշվում է արական սեռի կետով: Սա նույնքան անհատական ​​կառույց է, որքան, օրինակ, Օնեգինի տողը, և եթե այն տեղի է ունենում ինչ-որ մեկի մեջ, ապա այն հնչում է որպես ռիթմիկ մեջբերում։

F. I. Tyutchev (1803–1873)

Երբ օվկիանոսը գրկում է աշխարհը,
Երկրային կյանքը շրջապատված է երազանքներով.
Գիշերը կգա, և ձայնային ալիքներ
Տարերքը հարվածում է իր ափին.

Դա նրա ձայնն է. նա մեզ հորդորում է և հարցնում...
Արդեն նավամատույցում կախարդական նավակը կենդանացավ.
Մակընթացությունը բարձրանում է և արագ տանում մեզ
Մութ ալիքների անսահմանության մեջ:

դրախտի պահոց; աստղային փառքով վառվող,
Խորհրդավոր կերպով նայում է խորքից, -
Իսկ մենք նավարկում ենք՝ բոցավառ անդունդ
Բոլոր կողմերից շրջապատված:

2. Երկու քույր

Ես երկուսիդ միասին տեսա...
Եվ ես ճանաչեցի ձեզ բոլորիդ նրա մեջ ...
Նույն լռության հայացքը, ձայնի քնքշությունը,
Առավոտյան ժամի նույն հմայքը,
Ինչ է փչել ձեր գլխից.

Եվ ամեն ինչ, ինչպես կախարդական հայելու մեջ,
Ամեն ինչ վերասահմանված է.
Անցած տխրության և ուրախության օրեր
Ձեր կորցրած երիտասարդությունը
Իմ կորցրած սերը!

3. Խենթություն

Որտեղ այրված երկրի հետ
Ծխի պես միաձուլված՝ դրախտի պահարանը, -
Այնտեղ անհոգ զվարճության մեջ՞ Լոյ
Խենթությունը թշվառ ապրում է.

Կրակոտ ճառագայթների տակ
Թաղված է կրակոտ ավազների մեջ
Ապակե աչքեր ունի
Փնտրում եմ ինչ-որ բան ամպերի մեջ:

Հանկարծ ցայտուն է գալիս և զգայուն ականջով
Ճեղքված երկրի վրա ընկնելը
Ագահ ականջով ինչ-որ բան լսելը
Թաքուն գոհունակությամբ՝ ճակատին։

Եվ նա կարծում է, որ լսում է եռացող շիթեր,
Ինչ է լսում ստորգետնյա ջրերի հոսանքը,
Եվ նրանց օրորոցային երգը
Եվ աղմկոտ ելք երկրից: ..

Թող սոճիներն ու եղևնիները
Ամբողջ ձմեռը դուրս է մնում
Ձյան և ձնաբքի մեջ
Փաթաթված՝ քնում են։
Նրանց նիհար կանաչիները
Ինչպես ոզնի ասեղները
Չնայած այն երբեք չի դեղնում,
Բայց երբեք թարմ:

Մենք թեթեւ ցեղ ենք
Ծաղկեք և փայլեք
Եվ կարճ ժամանակ
Մենք հյուրեր ենք մասնաճյուղերում:
Ամբողջ կարմիր ամառ
Մենք գեղեցիկ էինք
Խաղացել է ճառագայթների հետ
Լողացա ցողի մեջ։

Բայց թռչունները երգեցին
Ծաղիկները մարել են
Ճառագայթները մարեցին
Զեֆիրները չկան։
Այսպիսով, ինչ ենք մենք ստանում անվճար
Կախե՞լ ու դեղնե՞լ։
Ավելի լավ չէ՞ նրանց համար
Եվ մենք կթռչենք հեռու:

Ով վայրի քամիներ,
Շտապե՛ք, շտապե՛ք։
Պոկեք մեզ
Ձանձրալի ճյուղերից։
Պոկեք այն, պոկեք այն
Մենք չենք ուզում սպասել
Թռի՛ր, թռի՛ր։
Մենք թռչում ենք ձեզ հետ:

Լռիր, թաքնվիր ու թաքնվիր
Եվ ձեր զգացմունքներն ու երազանքները -
Թողեք հոգու խորքերը
Նրանք վեր են կենում և ներս են մտնում
Լուռ, ինչպես աստղերը գիշերում,
Հիացեք նրանցով և լռեք:

Ինչպե՞ս կարող է սիրտն արտահայտվել:
Ինչպե՞ս կարող է ուրիշը ձեզ հասկանալ:
Նա կհասկանա՞, թե ինչպես եք ապրում:
Ասված միտքը սուտ է:
Պայթել, խանգարել ստեղները, -
Կերեք դրանք և լռեք:

Միայն իմացեք, թե ինչպես ապրել ձեր մեջ...
Ձեր հոգում մի ամբողջ աշխարհ կա
Առեղծվածային կախարդական մտքեր;
Դրսի աղմուկը նրանց կխուլացնի
Ցերեկային ճառագայթները կցրվեն, -
Լսեք նրանց երգը և լռեք: ..

6. Գարնանային հանգիստ

(Ուլենդից)

Օ,, ինձ վայր մի՛ գցիր
Խոնավ հողի մեջ
Թաքցնել, թաղել ինձ
Խիտ խոտի մեջ:

Թող քամու շունչը
տեղափոխել խոտը,
Ֆլեյտան երգում է հեռվից,
Թեթև և հանգիստ ամպեր
Լողացե՛ք իմ վրայով:

7. Քնել ծովի վրա

Եվ ծովն ու փոթորիկը ցնցեցին մեր նավը.
Ինձ՝ քնկոտ, դավաճանեց ալիքների ամեն մի քմահաճույք։
Երկու անսահմանություն կար իմ մեջ,
Եվ նրանք կամայականորեն խաղացին ինձ հետ։
Ժայռերը հնչում էին շուրջս ծնծղաների պես,
Քամիները կանչեցին, և բուլղարները երգեցին.
Ես ապշած պառկած էի հնչյունների քաոսի մեջ,
Բայց իմ երազանքը սավառնում էր ձայների քաոսի վրա։
Ցավալիորեն պայծառ, կախարդականորեն համր,
Թեթև փչեց ամպրոպային մթության վրա։
Բոցի ճառագայթների մեջ նա զարգացրեց իր աշխարհը.
Երկիրը կանաչեց, եթերը փայլեց,
Լավրինթյան այգիներ, սրահներ, սյուներ,
Եվ տանտերերը լուռ ամբոխի մեջ նստեցին։
Ես սովորեցի շատ անծանոթ դեմքեր,
Հասուն արարածներ՝ կախարդական, խորհրդավոր թռչուններ,
Արարչության բարձունքների վրա, աստծո պես, քայլեցի,
Եվ իմ տակի անշարժ աշխարհը փայլեց։
Բայց բոլոր երազանքներն անդադար, ինչպես կախարդի ոռնոցը,
Ես լսեցի ծովի խորունկ մռնչյունը,
Եվ տեսիլքների և երազանքների հանգիստ թագավորություն
Մռնչացող լիսեռների փրփուրը պայթեց ներս։

Իմ հոգին ստվերների Էլիզիան է,
Ստվերները լուռ, պայծառ ու գեղեցիկ,
Ոչ էլ այս դաժան տարվա մտքերը,
Չի մասնակցում ուրախություններին կամ վշտերին:

Իմ հոգի, ստվերների Էլիզիա,
Ինչ է ընդհանուր կյանքի և քո միջև:
Ձեր միջև, անցյալի ուրվականներ, ավելի լավ օրեր
Իսկ այս անզգա ամբոխը...

10. Օր ու գիշեր

Խորհրդավոր ոգու աշխարհի՞ վրա:
Այս անանուն անդունդի վերևում,
Կափարիչը շպրտված է ոսկե գործվածքով
Աստվածների բարձր կամք.
Օր - այս փայլուն կազմը -
Օր, երկրային վերածնունդ,
Ցավոտ բժշկության հոգիներ,
Մարդկանց և աստվածների ընկեր.

Բայց ցերեկը մարում է - գիշերը եկել է.
Եկավ և ճակատագրական աշխարհից
Պտղաբեր ծածկույթի գործվածք
Պոկել, դեն նետել...
Իսկ անդունդը մերկ է մեզ համար
Ձեր վախերով և խավարով
Եվ նրա և մեր միջև չկան խոչընդոտներ,
Ահա թե ինչու ենք վախենում գիշերվանից։

11. Ռուս կին

Արևից և բնությունից հեռու
Հեռու լույսից ու արվեստից
Հեռու կյանքից և սիրուց
Ձեր երիտասարդ տարիները կփայլեն,
Կենդանի զգացմունքները կմեռնեն,
Երազներդ կփշրվեն...

Եվ ձեր կյանքը կանցնի անտեսանելի
Մի երկրում ամայի, անանուն,
Անտեսանելի հողի վրա,
Ինչպես է անհետանում ծխի ամպը
Մշուշոտ ու մշուշոտ երկնքում,
Աշնանային անսահման մշուշում...

Ինչպես ծխի սյունը պայծառանում է երկնքում: -
Ինչպես է ներքևի ստվերը անխուսափելիորեն սահում: ..
«Սա մեր կյանքն է», - ասացիր ինձ,
Ոչ թեթև ծուխ, որը փայլում է լուսնի լույսի ներքո,
Եվ այս ստվերը, որը հոսում է ծխից ... »:

Մարդկային արցունքներ, այ մարդկային արցունքներ,
Դու երբեմն լցնում ես վաղ և ուշ...
Հոսք անհայտ, հոսք՝ անտեսանելի,
Անսպառ, անթիվ, -
Թափել, ինչպես անձրևի վտակները
Աշնանը խուլ, երբեմն գիշերը:

14. Պոեզիա

Ամպրոպների մեջ, հրդեհների մեջ,
Թրթռացող կրքերի մեջ,
Ինքնաբուխ, կրակոտ տարաձայնության մեջ,
Նա թռչում է երկնքից մեզ մոտ -
Երկնային երկրային որդիներին,
Աչքերիդ կապույտ պարզությամբ -
Եվ փոթորկված ծովի վրա
Լցնում է հաշտարար յուղ։

Չգիտեմ՝ շնորհքը կդիպչի՞
Իմ ցավալիորեն մեղավոր հոգուց,
Կկարողանա՞ նա բարձրանալ և բարձրանալ,
Հոգևոր ուշագնացությունը կվերանա:

Բայց եթե հոգին կարողանար
Այստեղ՝ երկրի վրա, գտնիր խաղաղություն
Դուք օրհնություն կլինեք ինձ համար -
Դու, դու, իմ երկրային նախախնամություն: ..

16. Վերջին սեր

Ախ, ինչպես մեր անկումային տարիներին
Մենք սիրում ենք ավելի քնքշորեն և ավելի սնահավատորեն ...
Փայլ, փայլ, բաժանող լույս
Վերջին սեր, երեկոյան լուսաբաց:

Երկնքի կեսը պատվել էր ստվերով,
Միայն այնտեղ, արևմուտքում, փայլը թափառում է,
Դանդաղեցրեք, դանդաղեցրեք, երեկոյան օր,
Վերջին, վերջին, հմայքը:

Թող արյունը բարակ լինի երակներում,
Բայց քնքշությունը սրտում չի անհետանում ...
Ա՜խ, վերջին սեր։
Դուք և՛ երանություն եք, և՛ անհույս:

1852-1854թթ

Բնօրինակի աշնանն է
Կարճ, բայց հիանալի ժամանակ -
Ամբողջ օրը բյուրեղյա է,
Եվ պայծառ երեկոներ ...

Այնտեղ, ուր քայլում էր պինդ մանգաղ, և ականջ ընկավ,
Հիմա ամեն ինչ դատարկ է, ամենուր տարածություն է, -
Միայն բարակ մազերի սարդոստայններ
Փայլում է պարապ ակոսի վրա:

Օդը դատարկ է, թռչուններն այլևս չեն լսվում,
Բայց հեռու առաջին ձմեռային փոթորիկներից,
Եվ մաքուր ու տաք լազուր է թափվում
Հանգստի դաշտում…

Բնությունը սֆինքս է։ Եվ որքան շատ է նա վերադառնում
Իր գայթակղությամբ նա կործանում է մարդուն,
Ինչ, թերևս, ոչ դարից
Հանելուկ չկա, և չկար:

Ի. Ս. Տուրգենև (1818–1883)

19. (Ճանապարհին)

Մառախլապատ առավոտ, մոխրագույն առավոտ
Դաշտերը տխուր, ծածկված ձյունով,
Դժկամորեն հիշեք անցյալի ժամանակը,
Հիշեք վաղուց մոռացված դեմքերը:

Հիշեք առատ կրքոտ ելույթները,
Նայում է, այնքան ագահորեն, այնքան երկչոտ բռնված,
Առաջին հանդիպումները, վերջին հանդիպումները,
Հանգիստ ձայնի սիրված հնչյունները:

Հիշիր տարօրինակ ժպիտով բաժանումը,
Դուք կհիշեք շատ հեռավոր հայրենի,
Լսելով անիվների չդադարող խշշոցը,
Մտածված նայում է լայն երկնքին։

Բացակայող աչքերով
Ես տեսնում եմ անտեսանելի լույս
Բացակայող ականջներով
Ես կլսեմ լուռ մոլորակների երգչախումբը:
Բացակայող ձեռքերով
Դիմանկար կնկարեմ առանց ներկերի.
բացակայող ատամներ
Կերեք ոչ նյութական պանիր,
Եվ ես կխոսեմ դրա մասին
Գոյություն չունեցող միտք.

Կանաչ աղմուկ է գալիս,
Կանաչ աղմուկ, գարնան աղմուկ:

Ուրախորեն ցրվել
Հանկարծ քամին քշում է.
Թափահարում է լաստենի թփերը,
Բարձրացրեք ծաղկի փոշին
Ամպի պես ամեն ինչ կանաչ է.
Ե՛վ օդ, և՛ ջուր։

Կանաչ աղմուկ է գալիս,
Կանաչ աղմուկ, գարնան աղմուկ:

Տանտիրուհիս խոնարհ է
Նատալյա Պատրիկեևնա,
Ջուրը չի խառնվի:
Այո, նա դժվարության մեջ ընկավ:
Որպես ամառ ես ապրում էի Սանկտ Պետերբուրգում ...
Նա ասաց՝ հիմար
Պիպ նրա լեզվին:

Տնակում նա ընկեր է խաբեբաի հետ
Ձմեռը մեզ փակել է
Իմ աչքերում դաժան են
Նայում է, կինը լռում է:
Ես լռում եմ ... բայց միտքը կատաղի է
Հանգստություն չի տալիս.
Սպանել ... այնքան ներողություն սիրտ!
Համբերիր - ուժ չկա:
Եվ այստեղ ձմեռը խայտաբղետ է
Օր ու գիշեր մռնչում է.
«Սպանե՛ք, սպանե՛ք դավաճանին։
Դուրս արա չարագործին:
Ոչ թե ամբողջ դարը կարոտելու ես,
Ոչ ցերեկ, ոչ երկար գիշեր
Դուք խաղաղություն չեք գտնի:
Քո անամոթ աչքերի մեջ
Հարևանները թքել են…»
Դեպի երգ-բուք ձմեռ
Դաժան միտքը ուժեղացավ,
Սուր դանակ ունեմ խանութում...
Այո, հանկարծ գարունը սողաց…

Կանաչ աղմուկ է գալիս,
Կանաչ աղմուկ, գարնան աղմուկ:

Ինչպես կաթով թաթախված
Կան բալի այգիներ,
Հանգիստ աղմկոտ;
Ջերմացած արևով
Ուրախներն աղմկում են
Սոճու անտառներ;
Իսկ նոր կանաչի կողքին
Նոր երգի բամբասանք
Եվ գունատ տերև լորենին,
Եվ սպիտակ կեչի
Կանաչ հյուսով!
Մի փոքրիկ եղեգն աղմկում է,
Աղմկոտ բարձր թխկի ...
Նրանք նոր աղմուկ են բարձրացնում
Նորովի, գարուն...

Կանաչ աղմուկ է գալիս,
Կանաչ աղմուկ, գարնան աղմուկ:

Դաժան միտքը թուլանում է,
Դանակն ընկել է ձեռքից
Եվ այն ամենը, ինչ ես լսում եմ, երգ է
Մեկ - անտառում, մարգագետնում.
«Սիրեցիր այնքան ժամանակ, քանի դեռ սիրում ես,
Համբերիր այնքան, որքան դիմանում ես
Ցտեսություն, մինչ ցտեսություն
Եվ Աստված լինի քո դատավորը:

62. Եղանակի մասին. Epiphany սառնամանիքները

(Հատված)

"Իմ տիրակալ! ո՞ւր ես վազում»։
- «Գրասենյակ; ինչ հարց
Ես քեզ չեմ ճանաչում։ -Շփի՛ր, քսի՛ր
Շտապե՛ք, ի սեր Աստծո, ձեր քիթ.
Սպիտակեցավ! - «ԲԱՅՑ! շատ շնորհակալ եմ »:
-Լավ, իսկ իմը: -Այո, քոնը շողա՜
- «Ահա! - Ես միջոցներ եմ ձեռնարկել ... «-» Ինչի՞ հետ:
- «Ոչինչ. Սառը եղանակին օղի խմել -
Պահպանեք ձեր քիթը
Այտերին վարդեր կհայտնվեն։

63. Վերջերս

(Հատված)

Անվնաս, խաղաղ թեմաներ:
Չեն բարկանա, չեն վիճվի...
Մենք բոլորս ունենք անձնական շահեր
Այդ օրերին ավելին արեք:
Այնուամենայնիվ, մենք ունեինք ռուսաֆիլներ
(Նրանք, ովքեր գերմանացիներին թշնամի էին տեսնում),
Սլավոֆիլները եկան մեզ մոտ,
Նրանց աշխարհիկ տեսակն այն ժամանակ հետևյալն էր.
Պետերբուրգի շամպայն կվասով
Խմել հին շերեփներից
Իսկ Մոսկվայում էքստազով գովում էին
իրերի նախապետրինյան կարգը,
Բայց, ապրելով արտասահմանում, սեփական
Շատ վատ մայրենի լեզու
Եվ նրանք չհասկացան
Իր սլավոնական կոչման մասին։
Մի անգամ հետույքս ծիծաղեցի,
Լսելով Արքայազն Ն.Ն.-ն ասում է.
«Ես, հոգիս, սլավոնաֆիլ եմ»։
-Իսկ քո կրոնը՞։ - «Կաթոլիկ».

Ազնիվը լռեց, քաջաբար ընկավ,
Նրանց միայնակ ձայները լուռ էին,
Աղաղակելով դժբախտ ժողովրդի համար,
Բայց դաժան կրքերը անսանձ են։

Չարության ու կատաղության հորձանուտ է շտապում
Քեզնից վեր՝ անպատասխան երկիր։
Բոլոր կենդանի էակները, բոլոր լավ բաները աչք են ծակում...
Միայն լսված է, ո՜վ անլույս գիշեր:

Խավարի մեջ դու թափեցիր
Թշնամիների պես՝ հաղթական, բախվել,
Սպանված հսկայի դիակի նման
Արյունարբու թռչունները երամ են
Թունավոր սրիկաները սողում են...

1872-1874թթ

M. L. Միխայլով (1829–1865)

<Из Гейне>

Ինչպես է այն դողում, արտացոլելով
Շողացող ծովում, լուսինը;
Եվ նա քայլում է երկնքով
Եվ հանգիստ և պարզ, -
Այսպիսով, դուք հանգիստ գնացեք
Եվ պարզ, իր ձևով.
Բայց քո պայծառ կերպարը դողում է
Իմ դողդոջուն սրտում.

Ասում են՝ գարուն է եկել
Պայծառ օրեր և տաք գիշերներ;
Կանաչ մարգագետինը լի է ծաղիկներով,
Գիշերները երգում են անտառներում։
Ես քայլում եմ մարգագետինների միջով -
Ես փնտրում եմ քո հետքերը;
Ավելի հաճախ ես լսում եմ անտառը,
Ձեր ձայնը չի լսվի:

Որտե՞ղ է գարունը և որտե՞ղ են ծաղիկները:
Դու չես գնում նրանց վերցնելու։
Որտե՞ղ է բլբուլի երգը։
Ես չեմ կարող լսել քո ելույթը...
Գարունը դեռ չի եկել։
Ցերեկը մռայլ է, գիշերը՝ ցուրտ։
Կեղծվում է ցրտահարության դաշտ,
Թռչունները լաց են լինում, չեն երգում։

67. Էպիգրամներ

ԹՈՒՀԱՄԱՌՆԱՑՈՒՄ

Ամսագրերում շատ ենք խոսել ազատ մամուլի մասին։
Հասարակությունը սա հասկացավ՝ մեզ ազատորեն փտում են մամուլի տակ։

ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՈՒՄ

Նույնիսկ պատժի կրումը և ի կատար ածումը կոչվում են տույժեր.
Դուք պահանջված եք (այդպես հասկացեք) թագավորական ողորմությամբ:

Վ.Ս. Կուրոչկին (1831–1875)

Ես բանաստեղծ չեմ և կապերով անկաշկանդ
մուսաների հետ
Ես չեմ խաբվում ոչ սուտից, ոչ ճիշտից
Փառք.
Անհայտ սիրով նվիրված հայրենիքին,
ազնիվ,
Առանց ժյուրիի երգիչների հետ երգելու
կարևոր
Չարն ու բարին, հավասար հնարավորություններով,
տաղեր,
Ես դնում եմ իմ զգացումը որդիական
Ամեն ինչ նրա մեջ է:

Բայց ես չեմ կարող ուրախությունից լաց լինել
Նեղությամբ
Կամ գեղեցկությունը փնտրիր տգեղության մեջ
Ասիա,
Կամ ծխեք նշված ուղղությամբ
խունկ,
Այսինքն՝ սիրախաղ անել չարի և դժբախտության հետ
Օդամի.

Հանգերով մագլցում հատուկ երջանկություն
Իշխանության համար Ի
Չեմ գտնում, ինչ էլ որ լինի
Ժամանել է.
Իմ ոտանավորները քայլում են ամուր քայլերով,
Հպարտ
Հաստատվել հարուստ զույգերի մեջ -
Բարամի՛

Դե, ակադեմիայում ինձ չեն տա իրենց համար
Մրցանակներ
Դրանք չեն տրվի piitiki-ի օրինակներում
Քննադատներ.
«Ժողովրդին կարդալու բան չկա, ասում են.
լավ,
Ոչ մի բարձրացնող սավառնում
հանճարեղ,
Չկա պատերազմող, խիզախ և ծերության մեջ,
Զայրույթ
Եվ ոչ մեկը Պետրուշկայի և Վասենկայի համար
Առակներ».

Լավ? Մայր բնությունն ինձ լքեց
Կանոններ,
Հավասարապես պարզ զգացում տալը
Ցանկացած ոք:
Եթե ​​գտնեն գիրք տարբեր երգերով
Պարապ
Ուշադրության արժանի լավ մարդիկ -
Էլ ինչ?
Եթե ​​ես հանգավորեմ ազատ և համարձակ
ես կանեմ
Բացի այդ, հայտնի տպավորությունը
ազնիվ -
Դրանում, և պոեզիան առատ կլինի,
ուժեղ
Այն, որ դա նույնիսկ կապված չէ մուսաների հետ
Պարտատոմսերով:

Դ. Մինաև (1835–1889)

(Հատված)

Գերմանացի բանաստեղծից
Հանճարը չի կարող տիրանալ
Կարող են մեր բանաստեղծները
Վերցրեք նրա ստեղծագործությունների չափը:

Թող հանգավորվի տողի միջով
Ժամանակակից ռուս Հայնե,
Եվ այսպիսի երգերի ջրի մեջ
Դուք կարող եք լողալ, ինչպես լողավազանում:

Ես վատ եմ պոեզիայի մեջ
Բայց - երդվում եմ այստեղ բոլորի առաջ -
Այդ չափով կգրեմ
Ամեն երեկո մի բանաստեղծություն

Ամեն երեկո մի բանաստեղծություն
Առանց քրտնաջան աշխատանքի
Որտեղ միահյուսված է գծի միջով
Խելքի հանգերի հետ մեկտեղ.

70. Էպիգրամներ

Ես ռեստորանում նստած ապուր կերա,
Ապուրը սուբսիդիայի պես քաղցր էր
Քնում եմ ու մտածում
Կլոր գումարով գայթակղում ենք։

Չի կարելի վստահել հույսին
Նա սարսափելի հաճախ ստում է.
Նա նախկինում հույս էր տալիս
Հիմա նա պախարակումներ է անում.

Ես, իհարկե, պիտանի չեմ դատավոր լինելու,
Բայց չեմ ամաչում ձեր հարցից:
Թող Թամբերլիկը վերցնի կուրծքը
Իսկ դու, իմ ընկեր, զբաղվիր քո քթով:

ՖԻՆԼԱՆԴիայում

Հանգերի տարածքը իմ տարերքն է,
Եվ ես հեշտությամբ բանաստեղծություն եմ գրում.
Առանց վարանելու, առանց հապաղելու
Ես վազում եմ տողից տող
Նույնիսկ ֆիննական շագանակագույն ժայռերին
Բառախաղի հետ վարվելը.

ՄԵՐ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ

Գողն ուրիշի մասին չի ասի և մի կողմ թողնի.
«Ագռավ!...»
Աչքերը, հայտնի է, ագռավին չեն հանի
Ագռավ.

ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԳԵՐՄԱՆԻԱՆԵՐԻՆ

Ռուսաստանում բոլորը գերմանացի են,
Չինովը տառապում է ծարավից,
Նրանց համար հինգ անգամ
Եկեք խաչենք.
Այս պատճառով
Քեզնից առաջ, Ռոս,
Նա բարձրացնում է քիթը
Շքանշանով, կոչումով.
Գերմանացու համար, ի վերջո, կոչումներ
Ավելի համեղ, քան խոզապուխտ.

ՆՊԱՍՏԻՑ ՀԵՏՈ

«Ո՞ւմ ներկայացումն էր այսօր»:
- Ալեքսանդրովա: - «Էր
Խաղացել է շիկով, առանց շիկի՞:
- «Շիկով, շիկով. բարձր ֆշշացին»։

Բ.Մ<АРКЕВИ>մ.թ.ա

Օրերս իր հետ քարշ տալով երկու հսկայական պորտակ,
Նա իրեն քարշ տվեց կայարան; դեմքից քրտինքը կաթում էր...
«Մի ասա նրան»: - շուրջբոլորը ափսոսում էին մարդիկ,
Եվ պարզապես ինչ-որ կռվարար
Ասաց. «Մի անհանգստացեք, բեր..»

ՊԵՏԵՐԲՈՒՐԳ ԵԿԱԾ ԿՐՈՒՊՊ ՋՈՒՆԻՈՐԻ ԱԼԲՈՄՈՒՄ

Ես ուտո՞ւմ եմ ձավարի ապուր
Կամ ես տեսնում եմ ձիու կռուպ -
Մտքիս է գալիս Կրուպը
Եվ նրա հետևում `մեծ զանգված,
Մի կույտ «թնդանոթի միս» ...
Այ, թող փշոտ չլինի
Նման մարդու ուղին.
Նա մեծ մարդասեր է
XIX դար!

71. Ողեր և բառախաղեր

(Խենթ բանաստեղծի նոթատետրից) Ի

Փեսաներ, մի կշռեք ձեր քթերը,
Գալով իր հարսնացուին.

II

Գնահատեք ոսկին ըստ քաշի
Իսկ խեղկատակների համար՝ կախել:

III

Մի գնա այնպես, ինչպես բոլորը բաց են
Առանց նվերի դու Ռոզինային,
Բայց, այցելելով նրան,
Ամեն անգամ ծաղկեփունջ եք բերում:

IV

Ես, հանդիպում Իզաբելլայի հետ,
Ես փայփայում եմ նուրբ հայացք,
Որպես պարգև և սպիտակի համար
Նրա ձեռքը բռնելով՝ ես դողում եմ։

Վ

Գեղեցիկ հատկություններ, աղոթում եմ
Պատկերի՛ր ինձ՝ նկարելով դրանք,
Իսկ ես գրված եմ պաստելով
Դիմանկարը կկախեմ մահճակալի վերևում։

VI

Նրա հետ ես գնացի այգի,
Եվ իմ նյարդայնությունը վերացել է
Իսկ հիմա ես ամեն ինչ վերջացել եմ
Հիշելով մութ ծառուղին.

IX

Դուք տխուր բացականչում եք. «Ե՞ս եմ այդ մեկը:
Իմ իրան հարյուր սանտիմետր է ... »:
Իսկապես, ես կդառնամ
Ես չեմ գովաբանի.

XIII

Կեսօրվա շոգին Սենայի վրա
Ես ապարդյուն փնտրեցի հովանոցը,
Հիշելով Վոլգան, որտեղ, խոտի մեջ
Սուտ, լսելով Սենյայի երգը.
«Օ՜, դու, իմ հովանոց, իմ հովանոց: ..»:

XIV

Պիկնիկում, եղևնիի ստվերի տակ
Մենք ավելի շատ խմեցինք, քան կերանք
Եվ շատ բան իմանալով գինու և ալեբուծության մասին,
Հազիվ վերադարձավ տուն։

L. N. Trefolev (1839–1905)

72. Երգ Կամարինսկի գյուղացու մասին

(Հատված)

Ինչպես Վարվարինսկայա փողոցում
Քնած Կասյան, գյուղացի Կամարինսկի.
Նրա մորուքը գզգզված է
Եվ էժան ներծծված;
Թարմ արյան կարմիր հոսքեր
Ծածկեք ընկած այտերը:

Օ՜, սիրելի ընկեր, իմ սիրելի Կասյան:
Այսօր քո ծննդյան օրն է, ինչը նշանակում է, որ դու հարբած ես:
Փետրվարին քսանինը օր կա
Վերջին օրը Կասյանները քնում են գետնին.
Այս օրը նրանց համար կանաչ գինի
Հատկապես հարբած, հարբած, հարբած:

փետրվարի քսանին
Մի ամբողջ անիծված գինի
Կասյանը լցվեց մեղավոր արգանդի մեջ,
Ես մոռացել եմ իմ սիրելի կնոջը
Եվ իմ սիրելի երեխաներ,
Երկու երկվորյակներ, երիտասարդներ.

Մի կողմից գլխարկը հայտնի կերպով ոլորելով,
Նա գնաց իր զարմիկի խրճիթ։
Այնտեղ կնքահայրը թխում էր իր գլանափաթեթները.
Բաբան բարի է, կարմրավուն և սպիտակ,
Ես նրա համար տաք բուլկի թխեցի
Եվ հարգված ... ավելին, ավելին, ավելին:

73. Խեղճ Մակարի վրա կոներ են ընկնում

(Հատված)

Մակարամը լավ չի գնում. Խեղճ Մակարների վրայով
Ճակատագրի չարագործը զվարճանում է դաժան հարվածներով:
Մեր գյուղացի, խեղճ Մակարուշկա,
Անձրևոտ օրվա փող չկա, կին, տիկին չկա։
Իրականում փող կա՝ պղնձե կոպեկ նժույգներ,
Եվ կա մի կին՝ պառկած, չորացած ու գունատ։
Օգնիր նրան, ինչպե՞ս կարող ես օգնել: Ճանապարհի համար մատչելի չէ
Բոլոր բժիշկներն ու բուժողները, մեր սրընթաց թշնամիները…

Կ. Կ. Սլուչևսկի (1837–1904)

74. Գերեզմանոցում

Ես պառկած եմ իմ տապանաքարի վրա,
Ես նայում եմ, թե ինչպես են ամպերը բարձրանում
Ինչքան արագ են ծիծեռնակները թռչում նրանց տակով
Եվ արևի տակ նրանց թեւերը պայծառ փայլում են:
Ես կարծես իմ վերևում պարզ երկնքում եմ
Գրկում է կանաչ թխկին սոճով,
Ինչպես նկարել ամպերի մշուշի վրա
Գեղեցիկ սավանների շարժական նախշ:
Ես նայում եմ երկար ստվերների աճին
Որքան հանգիստ է մթնշաղը լողում երկնքում,
Ինչպես են բզեզները թռչում, հարվածելով իրենց ճակատներին,
Սարդերն իրենց ցանցերը տարածում են տերևների մեջ...

Լսում եմ, կարծես տապանաքարի տակ.
Ինչ-որ մեկը դողում է, շրջում երկիրը,
Ես լսում եմ, թե ինչպես է քարը սրվում ու քերվում
Եվ նրանք ինձ հազիվ լսելի ձայնով կանչում են.
«Լսիր, սիրելիս, ես վաղուց արդեն հոգնել եմ ստելուց:
Թող շնչեմ գարնան օդը
Տուր ինձ, սիրելիս, որ նայեմ սպիտակ լույսին,
Թույլ տվեք ուղղել ճզմված կուրծքս։
Մահացածների թագավորությունում միայն լռություն և խավար,
Համառ արմատներ, այո փտում, այո թուք,
Խորտակված աչքերը ծածկված են ավազով,
Իմ մերկ գանգը որդնած է,
Ես հոգնել եմ լուռ հարազատներից.
Կպառկե՞ս, սիրելիս, ինձ համար։

Ես լռեցի և միայն լսեցի՝ վառարանի տակ
Նա երկար խփեց ոսկորների գլխին։
Մահացածը երկար ժամանակ կրծում էր արմատները և քերում երկիրը,
Նա սայթաքեց և վերջապես լռեց:
Ես պառկեցի տապանաքարի վրա,
Ես դիտեցի, թե ինչպես են ամպերը շտապում օդում,
Երկնքում այրված մի կարմրագույն օրվա պես,
Ինչպես գունատ լուսինը թռավ դեպի երկինք,
Ինչպես են նրանք թռչում, բախվելով ճակատներին, բզեզներին,
Ինչպես կայծոռիկները սողացին խոտերի վրա ...

75. Ձմեռային բնապատկեր

Այո, զարմանալի, ճիշտ, թեթեւ կատակներ
Մեզ համար սիրելի ձմեռային լանդշաֆտ կա:
Այսպիսով, երբեմն հարթավայրը ծածկված է ձյան շղարշով,
Արևի շողից առատորեն կարմրած,
Ինչ-որ ծերունական թարմություն է փայլում:
Արագ գետ, որը հոսում է հարթավայրով
Եվ օղակների մեջ, ոլորումներով,
Չի սառչում խոր ձմռանը, -
Մտնում է գունային կապի մեջ երկնքի հետ:
Երկնքի կանաչ վառ գունավորում
Նա բացարձակապես աներևակայելի կանաչ է.
Սպիտակ ձյան վրա նա, կանաչ, վազում է,
Զմրուխտի պես կանաչ, բադիկի պես...

Եվ այսպես թվում է, որ այն ժամանակ մեր առջև
Երկիրն ու երկինքը կատակում են՝ գույներ փոխանակելով.
Երկինքը փայլում է՝ իր կարմրությունը փոխանցելով ձյունին,
Կանաչ դաշտերի գույնը - ընդունված է դրախտի կողմից,
Եվ, ասես անցյալի հիշատակին, ինչպես հետքի հետքը,
Վազում է սպիտակ ձյուն կանաչ ջրի վրա:
Օ՜ եթե դա հնարավոր լիներ քեզ համար, երկինք հարթավայրեր,
Ընդունելով ամառվա և գարնան բոլոր գույները,
Վերցրեք մեր վիշտերը, կասկածները, հացի կարիքը,
Քո լռությունից մի փոքր ետ տալով
Եվ ձեր խաղաղությունը ... մենք նրանց կարիքն ունենք:

Ա. Ն. Ապուխտին (1840–1893)

Երբ դուք կլինեք, երեխաներ, ուսանողներ,
Մի կոտրեք ձեր գլուխը պահերին
Համլետների, Լիրերի, Քենցի վրայով,
Թագավորների և նախագահների վրա
Ծովերի և մայրցամաքների վրայով
Մի խառնվեք ձեր հակառակորդների հետ
Եղեք խելացի ձեր մրցակիցների հետ:
Իսկ ինչպես եք ավարտում դասընթացը ականավորների հետ
Եվ դուք ծառայության եք գնալու արտոնագրերով.
Մի նայեք ասիստենտների ծառայությանը
Եվ մի հապաղեք, երեխաներ, նվերներով:
Շրջապատեք ձեզ գործընկերներով
Միշտ հաճոյախոսություններ ասեք
Եղեք հաճախորդներ ղեկավարների համար
Մխիթարեք նրանց կանանց գործիքներով,
Բուժեք ծեր կանանց անանուխով -
Նրանք ձեզ կվճարեն տոկոսներով.
Համազգեստդ հյուսերով կկարեն,
Կրծքավանդակը կզարդարվի աստղերով և ժապավեններով: ..
Իսկ երբ զարդանախշերով բժիշկները
Ձեզ կկանչեն, ավաղ, հիվանդներ
Ու քեզ դեղերով կսպանեն...
Եպիսկոպոսը երգելու է ձեզ և թագավորների համար:
Բյուրին կտեղափոխեն օգնականների հետ,
Տրամադրեք ձեր երեխաներին վարձով
(Որպեսզի նրանք կարողանան օպերայի բաժանորդներ լինել)
Եվ քո մոխիրները կծածկեն հուշարձաններով։

Մ.Ն.Սոյմոնով (1831–1888)

77. Կնոջ գործ

Շերտի վրա ես խայթում եմ
Ոսկու տրիկոտաժե խուրձեր -
Երիտասարդ;
Հոգնած, հիասթափված...
Դա մեր կնոջ գործն է...
Վատ կիսում!
Ծանր է, այո, լավ կլինի,
Երբ սրտում քաղցրություն չկա
Այո անհանգստություն;
Եվ սիրելիի հետ ... փոքր իմաստով: ..
Դարերի վրա ես նիրհեցի
Ճանապարհին.
Սիրելիս, ինչպես է դա եղել այստեղ,
Ժպտաց, թեքվեց
Սկսեց շոյել
Համբուրիր ... բայց շերտը
Այսպիսով, այն մնաց անավարտ,
քանդվել…
Ամուսինն ու սկեսուրը երկար սպասեցին.
«Ամբողջ սեպը, թեյ,- պատճառաբանեցին նրանք,-
Մաշան ողջ կմնա:
Եվ գիշերը մթնեց Մաշայի վրա...
Դա մեր կնոջ գործն է...
Մեր հիմարությունը։

Չերնիշևսկի Ն.Գ.Լի կոլ. op. T. 1. M., 1939, էջ. 751 թ.

Այսպիսով, մարդիկ անվանում են բնության զարթոնք գարնանը: (Հեղինակի նշում).

19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս բանաստեղծները արվեստում

Խոսելով 19-րդ դարի ռուսական արվեստի մասին՝ մասնագետները հաճախ այն անվանում են գրականակենտրոն։ Իսկապես, ռուս գրականությունը մեծապես որոշում էր թե՛ երաժշտության, թե՛ իր ժամանակի կերպարվեստի թեմաներն ու խնդիրները, զարգացման ընդհանուր դինամիկան։ Հետևաբար, ռուս նկարիչների շատ նկարներ կարծես վեպերի և պատմվածքների նկարազարդումներ լինեն, իսկ երաժշտական ​​գործերը կառուցված են մանրամասն գրական ծրագրերի վրա:

Սա ազդեց նաև այն բանի վրա, որ բոլոր ականավոր գրականագետները պարտավորվեցին գնահատել թե՛ երաժշտական, թե՛ պատկերագրական ստեղծագործությունները, ձևակերպել իրենց պահանջները դրանց նկատմամբ։

Դա, իհարկե, առաջին հերթին վերաբերում է արձակին, սակայն 19-րդ դարի պոեզիան նույնպես մեծ ազդեցություն է ունեցել ազգային արվեստի զարգացման վրա։ Սա լավ է, թե վատ, այլ հարց է, բայց ռուսական պոեզիայի լիարժեք ուսումնասիրության և ռուսական արվեստի ընդհանուր համատեքստում դրա ինտեգրման համար, անկասկած, շատ հարմար է:

Այսպիսով, 19-րդ դարի ռուսական երաժշտական ​​արվեստի հիմնական ժանրերն էին ռոմանտիկան և օպերա-վոկալ ստեղծագործությունները՝ հիմնված բանաստեղծական տեքստի վրա։

Նկարչությունը, իր հերթին, ամենից հաճախ պատկերում էր ռուսական բնության նկարներ տարվա տարբեր ժամանակներում, ինչը ուղղակիորեն համապատասխանում է տարբեր ուղղությունների ռուս բանաստեղծների բնական տեքստերին: Ոչ պակաս տարածված էին կենցաղային տեսարանները «ժողովրդի կյանքից», նույնքան հստակ արձագանքելով դեմոկրատական ​​ուղղության պոեզիային։ Սակայն դա այնքան ակնհայտ է, որ ապացույցների կարիք չունի։

Ուստի ամենապարզ քայլը ուսումնասիրված բանաստեղծությունները նկարազարդելն է՝ նրանց խոսքերի վրա ռոմանսներ լսելով և վերարտադրումներ ցուցադրելով։ Միևնույն ժամանակ, լավագույնն այն է, որ մեկ բանաստեղծի բանաստեղծություններն ուղեկցեն մեկ կոմպոզիտորի սիրավեպերին և մեկ նկարչի կտավներին: Սա թույլ կտա յուրաքանչյուր բանաստեղծի ստեղծագործության ուսումնասիրության հետ մեկտեղ լրացուցիչ պատկերացում կազմել ռուսական մշակույթի ևս երկու վարպետների մասին, ինչը անհնար է անել բազմաթիվ հեղինակների նկարազարդումներից օգտվելիս: Այսպիսով, Ֆ. Գլինկայի պոեզիայի համար կարող եք վերցնել Ֆ. Տոլստոյի գրաֆիկան և նկարները և Վերստովսկու կամ Նապրավնիկի սիրավեպերը, Պոլոնսկու պոեզիայում՝ երգչախմբեր Ս. Տանեևի բանաստեղծություններին և լանդշաֆտային նկարչությունը Սավրասովի, և այլն:

Նրանք, ովքեր ցանկանում են ավելի մանրամասն հասկանալ պոեզիայի և կերպարվեստի փոխհարաբերությունները, պետք է դիմեն Վ. Ալֆոնսովի «Բառեր և գույներ» (Մ.; Լ., 1966) և Կ. Պիգարևի «Ռուս գրականություն և կերպարվեստ» գրքերը: (Մ., 1972), հոդվածներ «Արվեստների փոխազդեցություն և սինթեզ» (Լ., 1978), «Գրականություն և գեղանկարչություն» (Լ., 1982) ժողովածուներում։

Շատ լավ կլինի, որ երաժշտության և վերարտադրումների ընտրության մեջ ներգրավվեն հենց ուսանողները. դա նրանց կսովորեցնի ինքնուրույն շրջել արվեստի աշխարհով, ստեղծագործել դրա մեկնաբանման մեջ: Նույնիսկ այն դեպքերում, երբ ուսանողների ընտրությունը ուսուցչի համար այնքան էլ հաջող չի թվում, արժե այն բերել դասարանի թիմի դատին և համատեղ որոշել, թե որն է այս ընտրության մեջ ամբողջովին ճշգրիտ և ինչու: Այսպիսով, գրականության դասերը և արտադասարանական գործունեությունը կարող են դառնալ իսկական ներածություն ազգային ռուսական մշակույթին որպես ամբողջություն:

Չի կարելի անտեսել արվեստների միջև անմիջական շփման այնպիսի տարածքը, ինչպիսին է ժամանակակից արվեստագետների կողմից բանաստեղծների կերպարը: Հենց գեղարվեստական ​​պատկեր-տարբերակները հնարավորություն են տալիս ֆիքսել գրողների անհատականությունը նրանց գեղագիտական, գեղարվեստական ​​մարմնավորման մեջ, որն ինքնին արժեքավոր է իրական դիմանկարիչների համար։ Դ.Մերեժկովսկին Ֆոֆանովի մասին իր հոդվածում փայլուն կերպով ցույց է տալիս, թե ինչպես վարպետ դիմանկարը կարող է ելակետ դառնալ ստեղծարարությունը հասկանալու համար։ Ուստի, ուսուցչին կարող ենք խորհուրդ տալ իր աշխատանքում օգտագործել ռուս բանաստեղծների դիմանկարները, որոնք վերարտադրվել են «Պոետի գրադարան» մատենաշարի հատորներում. , քիչ հայտնի գրաֆիկական նկարիչների և նկարիչների դիմանկարներ, ժամանակակիցների ընկերական ծաղրանկարներ։

Ոչ պակաս հետաքրքիր և գործնականում օգտակար կարող են դառնալ բանաստեղծների լուսանկարչական դիմանկարները, նրանց ստեղծագործությունների նկարազարդումները, ինքնագրերը: Այս նյութերը սովորաբար վերարտադրվում են այնքանով, որքանով անհրաժեշտ է Պոետի գրադարանի հրատարակություններում, հավաքված ստեղծագործություններում և բանաստեղծների ընտրված ստեղծագործությունների հրատարակություններում, որոնց նկարագրությունը տրված է այս հրապարակման վերջում:

Ստորև ներկայացնում ենք Վ. Գուսևի կրճատ հոդվածը ռուսական սիրավեպի մասին. Խորհուրդ ենք տալիս նաև անդրադառնալ Վ.Վասինա-Գրոսմանի «Երաժշտությունը և բանաստեղծական խոսքը» գիրքը (Մ., 1972), «Պոեզիա և երաժշտություն» (Մ., 1993) հոդվածների ժողովածուն և Մ. Պետրովսկու «Ձիավարություն դեպի սիրո կղզի», կամ ինչ է ռուսական սիրավեպը» (Գրականության հարցեր. 1984 թ. թիվ 5), ինչպես նաև «Ռուսական պոեզիան ռուսական երաժշտության մեջ» անգնահատելի գործնական ուղեցույցը (Մ., 1966 թ.): ), որտեղ թվարկված են 19-րդ դարի ռուս բանաստեղծների բանաստեղծությունների վրա հիմնված գրեթե բոլոր վոկալ ստեղծագործությունները՝ խմբավորված տեքստերի հեղինակների կողմից՝ նշելով համապատասխան երաժշտական ​​հրատարակությունները։

Այս տեքստը ներածական է:Նոր գործեր 2003-2006 գրքից հեղինակ Չուդակովա Մարիետա

X. Մտավորականությունը 20-րդ դարի երկրորդ կեսի «լեզվական քաղաքականության մեջ».

XIX դարի երկրորդ կեսի ռուս բանաստեղծներ գրքից հեղինակ Օրլիցկի Յուրի Բորիսովիչ

19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս բանաստեղծներ

Համաշխարհային գեղարվեստական ​​մշակույթ գրքից. XX դար. գրականություն հեղինակ Օլեսինա Է

19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս բանաստեղծները կենսագրություններում և

Էսսե գրքից հեղինակը Շալամով Վարլամ

Պուշկինի ավանդույթը 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուսական պոեզիայում 1. Պուշկինը որպես ռուս գրականության հերոս. Պուշկինի մասին նրա ժամանակակիցների բանաստեղծությունները՝ Դելվիգ, Կուշելբեկեր, Յազիկով, Գլինկա։ Պուշկինը «իդեալական» ռուս բանաստեղծ է բանաստեղծ-հետևորդների՝ Մայկովի, Պլեշչեևի,

Հանգերով զինված միտք գրքից [Բանաստեղծական անթոլոգիա ռուս բանաստեղծության պատմության մասին] հեղինակ Խոլշևնիկով Վլադիսլավ Եվգենևիչ

20-րդ դարի երկրորդ կեսի հայրենական պոեզիա. 20-րդ դարի ռուսական պոեզիայի պատմությունը ընկալելու դժվարություններ. դեռ չի գրվել, թեև շատ բան է արվել այս կարևոր խնդրի լուծման մոտեցումների վերաբերյալ։ Հատկապես «դժբախտ» դարի կեսերին և երկրորդ կեսին, որը, եթե զիջում է դարասկզբին.

Արեւմուտքի հայտնի գրողներ գրքից. 55 դիմանկար հեղինակ Բեզելյանսկի Յուրի Նիկոլաևիչ

20-րդ դարի ռուս բանաստեղծները և ապաստալինացման Մայակովսկին Սերգեյ Վասիլևը շատ բան արեց Եսենինին վերակենդանացնելու համար. Դեռ Կոլիմայում ես ռադիոյով մի քանի անգամ լսեցի Սերգեյ Վասիլևի Եսենինի մասին հաղորդումները, սա միակ բանաստեղծական անունն էր, որը վերադարձվեց ընթերցողին։

Ռուսական վեպի պատմություն գրքից. Հատոր 2 հեղինակ Հեղինակային բանասիրական թիմ.

19-րդ դարի մետրիկայի երկրորդ կեսի չափածո. Մետրիկայի բնագավառում այս ժամանակաշրջանի հիմնական ձեռքբերումներն են 3-բարդ մետրերի (III, 19, 24, 26, 36, 38, 51, 52, 55, 56, 60 և այլն) և դակտիլային հանգերի լայն տարածում։ Եթե ​​ավելի վաղ 3-վանկները օգտագործվում էին միայն փոքր ժանրերում, ապա Նեկրասովը և այլն

20-րդ դարի արտասահմանյան գրականություն գրքից։ Ուսումնական օգնություն հեղինակ Գիլ Օլգա Լվովնա

Գերմանական գրականություն. Ուսումնական ուղեցույց գրքից հեղինակ Գլազկովա Տատյանա Յուրիևնա

ՀԵՏԲԱՐԵՓՈԽՄԱՆ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԸ ԵՎ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՎԵՊԸ 19-րդ ԴԱՐԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԿԵՍԻՆ (Ն. Ի. Պրուցկով) 1Ռուսական վեպի նվաճումները 19-րդ դարի առաջին կեսին մեծ մասամբ կանխորոշեցին պատմական ճակատագրերը և պոստի գաղափարական ու գեղարվեստական ​​սկզբունքների անուղղելիությունը։ - բարեփոխումների տասնամյակներ. ամենախորը

Ռուս գրականությունը գնահատումներում, դատողություններում, վեճերում. գրական քննադատական ​​տեքստերի ընթերցող գրքից հեղինակ Էսին Անդրեյ Բորիսովիչ

20-րդ դարի երկրորդ կեսի արտասահմանյան գրականություն Դասընթացի նպատակը և նպատակները Դասընթացի նպատակն է ուսանողների մոտ ձևավորել 20-րդ դարի գրականության վերաբերյալ պատկերացումները: որպես մշակութային և պատմական երևույթ, պոստմոդեռնիզմի մոդեռնիզմի հետ խորը կապի, նեոռեալիզմի առանձնահատկությունների, զանգվածի առանձնահատկությունների մասին.

Լիտրայի գրքից հեղինակ Կիսելև Ալեքսանդր

20-րդ դարի երկրորդ կեսի գրականությունը Գերմանիայի գրականությունը Գերմանիայի բաժանումը և ԳԴՀ-ի և ԳԴՀ-ի ձևավորումը 1949 թվականին հանգեցրին երկու տարբեր գրականության գոյությանը։ Տարբերությունները մշակութային քաղաքականության ոլորտում ի հայտ եկան անմիջապես, այդ թվում՝ վերադարձած արտագաղթողների հետ կապված։

Սանկտ Պետերբուրգի պատմությունը ավանդույթներում և լեգենդներում գրքից հեղինակ Սինդալովսկի Նաում Ալեքսանդրովիչ

Ավստրիական գրականությունը 20-րդ դարի կեսերին և երկրորդ կեսերին Ինչպես նախկինում, այս շրջանում ավստրիական գրականությունը կլանում և արտացոլում է արևմտաեվրոպական այլ երկրների գրականության հիմնական ուղղությունները։ Այսպիսով, Հերման Բրոխի աշխատանքը (Hermann Broch, 1886-1951) համարժեք է Դ.

Հեղինակի գրքից

20-րդ դարի երկրորդ կեսի շվեյցարական գրականություն Այս ժամանակաշրջանի շվեյցարացի ամենահայտնի գրողներից է Ֆրիդրիխ Դյուրենմատը (Friedrich D?rrenmatt, 1921–1990), արձակագիր, դրամատուրգ և հոգեբանական դետեկտիվ պատմվածքի հեղինակ։ Գրել դրամաներ, այդ թվում՝ ռադիոհաղորդումների համար, նա

Հեղինակի գրքից

ՎՐԱ. Նեկրասով ռուս փոքր բանաստեղծներ<…>Մինչդեռ պարոն Ֆ.Տ.1-ի բանաստեղծությունները պատկանում են ռուսական պոեզիայի մի քանի փայլուն երևույթների։ Գ.Ֆ.Տ. շատ քիչ է գրել; բայց նրա գրած ամեն ինչ կրում է իսկական ու գեղեցիկ տաղանդի կնիքը, հաճախ

Հեղինակի գրքից

19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս գրականություն կամ ռուսերեն՝ հռոմեական 19-րդ դարի երկրորդ կեսին գրականության մեջ ամրագրվեցին հիմնական «մասնագիտացումները»՝ արձակը, պոեզիան, դրամատուրգիան և քննադատությունը։ Բանաստեղծության երկար տարիների գերիշխանությունից հետո առաջին պլան է մղվում արձակը։ Եվ ամենամեծը

Հեղինակի գրքից

Պետերբուրգը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին 19-րդ դարի կեսերին Ռուսաստանի տնտեսական, տնտեսական և քաղաքական կյանքում ԱՄԵՆԱԿԱՐԳԱՎՈՐ իրադարձություններից մեկը Սանկտ Պետերբուրգ-Մոսկվա երկաթուղու կառուցումն էր։ Ճանապարհը ուղիղ բառի լրիվ իմաստով էր, կամ

Պուշկինի դարաշրջանը դարձավ ռուսական պոեզիայի բարձր դարաշրջան։ Այն բանից հետո, երբ 19-րդ դարի առաջին կեսին Լերմոնտովի և Պուշկինի կյանքը հանկարծամահ եղավ, պոեզիան, որպես գրական գործընթացի մաս, ապրեց յուրօրինակ լճացման շրջան։

Պոեզիայի զարգացումը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին

50-ականներին ռուս հեղինակների ստեղծած բանաստեղծությունները սուր քննադատության են ենթարկվել. դրանք բոլորը համեմատվել են Ալեքսանդր Սերգեևիչի ժառանգության հետ, և, ըստ շատ քննադատների, դրանք շատ ավելի «թույլ» են եղել, քան նրանց: Այս շրջանում պոեզիան սկսեց աստիճանաբար փոխարինել արձակին։ Գրական ասպարեզում հայտնվեցին այնպիսի տաղանդավոր արձակագիրներ, ինչպիսիք են Տոլստոյը, Տուրգենևը, Դոստոևսկին։ Հարկ է նշել, որ հենց Տոլստոյն էր ռուս նոր բանաստեղծների ամենակատեգորիկ քննադատներից մեկը. նա անտեսում էր Տյուտչևի ստեղծագործությունը՝ Պոլոնսկուն, Մայկովին և Ֆետին բացահայտ «միջակություն» անվանելով։

Միգուցե Լև Նիկոլաևիչն իսկապես իրավացի էր, և մենք չպե՞տք է ընկալենք հետպուշկինյան դարաշրջանի պոեզիան որպես գրական ժառանգություն։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ ենք մեզանից շատերը 19-րդ դարը կապում ոչ միայն Լերմոնտովի և Պուշկինի ստեղծագործությունների, այլև Ֆետի, Նեկրասովի, Պլեշչեևի, Կոլցովի, Պոլոնսկու, Ա.Տոլստոյի փայլուն բանաստեղծությունների հետ։

Ընդ որում, եթե ռուսական պոեզիան դիտարկենք նման արմատական ​​դիրքից, ապա բանաստեղծները՝ արծաթագործները՝ Ախմատովան, Բլոկը, Բելին, Մայակովսկին, Ցվետաևան ինքնաբերաբար ընկնում են Պուշկինի մակարդակին չհասած «միջակության» կատեգորիայի մեջ։ Ուստի տեսնում ենք, որ նման կարծիքը զուրկ է բոլոր տրամաբանական հիմքերից, և դրանով առաջնորդվելը կտրականապես անհնար է։

Ստեղծագործություն Նեկրասով

19-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական պոեզիան սկսեց ակտիվորեն վերականգնվել՝ չնայած ակտիվ ընդդիմությանը։ Նեկրասովի ստեղծագործությունը դարձավ ռուսական պոեզիայի գագաթնակետը 19-րդ դարի երկրորդ կեսին: Իր բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում նա բարձրացնում էր թեմաներ, որոնք այն ժամանակ սուր էին, որոնք վերաբերում էին պարզ ռուս ժողովրդի ցավոտ կյանքին։ Գրական տեխնիկայի միջոցով, ակտիվորեն ներգրավված ստեղծագործություններում, Նեկրասովը փորձեց վերին շերտերին փոխանցել նյութական հարստությունից զուրկ պարզ գյուղացու մեծության հայեցակարգը, որը կարողացավ պահպանել իրական մարդկային արժեքները:

Բանաստեղծն իր գրական գործունեությունն ընկալում էր առաջին հերթին որպես իր քաղաքացիական պարտքը, որը կայանում էր իր ժողովրդին և հայրենիքին ծառայելու մեջ։ Իր հրատարակչական գործունեությամբ հայտնի Նեկրասովը դարձել է այն ժամանակվա սկսնակ բանաստեղծների հայրն ու դաստիարակը և նրանց հետագա իրագործման խթան հաղորդել։

Ֆետի, Տյուտչևի, Պլեշչևի, Պոլոնսկու ստեղծագործությունը

Այն ժամանակվա գրականության մեջ առանձնահատուկ տեղ էր զբաղեցնում բանաստեղծական տեքստը։ Ֆետի, Տյուտչևի, Մայկովի, Պլեշչևի, Պոլոնսկու, Կոլցովի, Նիկիտինի բանաստեղծությունները հիացմունքով էին լցված բնության մեծության, նրա ուժի և միևնույն ժամանակ խոցելիության հանդեպ։ Վառ օրինակ է Տյուտչևի «Ես սիրում եմ ամպրոպը մայիսի սկզբին» բանաստեղծությունը, որը ընթերցողը միշտ կապելու է մարդու շունչը խլող սովորական բնական երևույթների մոգության և կախարդանքի հետ։

Այս բանաստեղծների ստեղծագործությունները, չնայած քնարական բովանդակությանը, չզրկվեցին քաղաքացիական դիրքից։ Սա հատկապես հստակորեն նկատվեց Ա.Կ.Տոլստոյի՝ բազմաթիվ պատմական բալլադների և երգիծական բանաստեղծությունների հեղինակի աշխատության մեջ, որոնցում ծաղրի էին ենթարկվում միապետական ​​ռեժիմը և հենց Ռուսաստանում թագավորական իշխանության հայեցակարգը:

Դաս թիվ 14

Թեմա՝ «Ռուս գրականության ակնարկ 19-րդ դարի 2-րդ կեսի»

Նպատակները:

Ամբողջ գրական և պատմական դարաշրջանի ակնարկ;

Ցույց տալ այս շրջանում գրականության զարգացման հիմնական ուղղությունները.

Գնահատեք դարաշրջանի գրական գործիչների ներդրումը Ռուսաստանի զարգացման գործում.

Սովորեք հավաքել և կազմակերպել տեղեկատվություն;

Ընտրեք նյութ հաղորդագրությունների համար:

Սարքավորումներ՝ թեմայի վերաբերյալ շնորհանդես, գրականության ցուցահանդես:

Դասերի ժամանակ.

Ուսուցչի դասախոսություն.

1. Հասարակական-քաղաքական և մշակութային-պատմական իրավիճակը Ռուսաստանում XIX դարի երկրորդ կեսին:

Սլայդ 1.

Ներածություն ուսուցչի կողմից. Այսօր մենք կծանոթանանք 19-րդ դարի 2-րդ կեսի Ռուսաստանի պատմության և մշակութային զարգացման առանձնահատկություններին։ Ես ուզում եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել էպիգրաֆի վրա (սլայդ 2) - Ն.Գ. Չերնիշևսկու խոսքերը, ով պատմական այս ժամանակաշրջանում գրականության դերի մասին հետևյալ կերպ է խոսել.

«Մեր երկրում գրականությունը դեռևս կենտրոնացնում է մարդկանց գրեթե ողջ մտավոր կյանքը, և, հետևաբար, ուղղակիորեն պարտավոր է զբաղվել այնպիսի շահերով, որոնք այլ երկրներում արդեն անցել են, այսպես ասած, հոգեկան այլ ոլորտների հատուկ բաժին: գործունեություն...»:

Անհատական ​​առաջադրանք Պատմական տեղեկանք. 1850-ական թթ.

Այս շրջանի Ռուսաստանի քաղաքականության մեջ առանձնահատուկ տեղ էր գրավում արևելյան հարցը։

1853 թվականին պատերազմ սկսվեց Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև։ (սլայդ 3) Ֆեոդալ-ճորտատիրական, տեխնիկապես հետամնաց, բացարձակ անգրագետ բնակչության հավաքագրման հիման վրա կազմված բանակով Ռուսաստանը չկարողացավ դիմակայել թշնամիներին։

Հիմնական ռազմական գործողությունները ծավալվել են անմիջապես նրա տարածքում՝ Ղրիմում։ 1854 թվականի հոկտեմբերին դաշնակիցները պաշարեցին Սեւաստոպոլը։

Ալեքսանդր II-ի գահ բարձրանալը. (սլայդ 4)

Արյունալի պատերազմից հոգնած երկրի գլխին նոր ինքնիշխանն էր։ Նրա թագադրման օրերին շատերն ազատություն ստացան, այդ թվում՝ դեկաբրիստները։ Տեղի ունեցավ հասարակական մտքի զարթոնք. Փիլիսոփայության և գրականության մեջ սկսվեց սոցիալական իդեալի բուռն որոնում, և սրվեց ազգի համախմբման, նրա հոգևոր միասնության խնդիրը։ Այդ որոնումները հատկապես ակտիվ էին ռուսական հասարակական մտքի ամենաազդեցիկ գաղափարական հոսանքների՝ սլավոֆիլիզմի և արևմտյանության մեջ։

(սիրել սլավոններին և սիրել արևմտյան գաղափարները)

Անհատական ​​առաջադրանք. 1860-1870-ական թվականների պատմական իրադարձություններ

1861 – ճորտատիրության վերացում. Պատմական մեծ նշանակություն. Ստրկությունը վերացավ, գյուղում շուկայական հարաբերությունների զարգացման հնարավորություններ ստեղծվեցին։ Ռուսաստանը գործնականում բռնել է զարգացման կապիտալիստական ​​ուղին։ (սլայդ 5)

1860-1970-ականների հերթը հեղափոխական պոպուլիզմի առաջացումն է։

(սլայդ 6)

Ուսուցչի խոսքը. Ռուսաստանում սոցիալական պայքարն արտացոլվել է բազմաթիվ ամսագրերի էջերում։ Ամսագրային հակասությունները դարձել են Ռուսաստանի պատմական և գրական գործընթացի պայծառ էջ:

Լոնդոնը շատ սիրված էրթերթ «The Bell»1857-1867), որը Հերցեն Ա.Ի. հրատարակված Օգարև Ն.Պ. Թերթը քննադատել է բարձրաստիճան պաշտոնյաների, կառավարության և ցարական Ռուսաստանի ողջ քաղաքական համակարգի հետադիմական նկրտումները։ Զանգը շատերին օգնեց քննադատաբար նայել Ալեքսանդր II-ի բարեփոխումներին, երկրում հասարակական-քաղաքական ուժերի դասավորվածությանը: (Ռուս գրականության դասեր, Հեղինակ - Բիկուլովա Ի.Ա., Բրյանսկ, 2003) (սլայդ 7)

«Սովրեմեննիկ» ամսագիր(սլայդ 8)

Տաղանդավոր հրապարակախոս Դ.Ի.Պիսարևը և «Ռուսական խոսք» ամսագիրը(սլայդ 9)

Շատերը վիճեցին «Սովրեմեննիկի» և «Ռուսական խոսքի» հետ: Հայտնի քննադատներ Ա.Դրուժինինը, Վ.Բոտկինը, Պ.Աննենկովը կարծում էին, որ ստեղծագործությունների գեղարվեստական ​​արժեքը կապված չէ սոցիալական իրավիճակի պահանջների հետ։ Ուստի նրանք միայն «մաքուր արվեստի» կողմնակիցներ էին։ Քննադատները վիճել են Չերնիշևսկու, Դոբրոլյուբովի և Պիսարևի հետ և գնահատել ստեղծագործությունների ոչ թե գաղափարական ուղղվածությունը, այլ գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները։ Նրանց համար գլխավորը հեղինակի տաղանդի աստիճանն էր ու «հավերժական արժեքները»՝ Աստված, սեր, գեղեցկություն, ողորմություն։

Ընթերցողների համար հեշտ չէր դասավորել ամսագրի հակասությունները և միևնույն աշխատության վերաբերյալ հակասական գնահատականները:

2. Գրականության և արվեստի զարգացման առանձնահատկությունները XIX դարի երկրորդ կեսին.

Այս ժամանակ քննադատական ​​ռեալիզմն էր, որ տվեց փայլուն ստեղծագործական արդյունքներ։ Մշակույթի իրատեսական ավանդույթները հաստատել են ռուսական արվեստի և գրականության մեջ «ոսկե դար» հասկացությունը։ Դոստոևսկու և Տոլստոյի, Նեկրասովի և Տուրգենևի, Չայկովսկու և Մուսորգսկու երաժշտության մեջ, Ռեպինի և Պերովի, Կրամսկոյի և Սուրիկովի նկարներում, Շչեպկինի և Օստրովսկու ժամանակների Մալի թատրոնում գեղարվեստական ​​պատկերների պատկերասրահը մի տեսակ հայելի, որն արտացոլում էր մի տեսակ հայելի, որն արտացոլում էր ռուսական իրականությունը:

Գրականությունը, գեղանկարչությունը, երաժշտությունը, «ոսկե դարի» թատրոնը նպատակաուղղված կերպով հաստատում էին հասարակական կյանքի գեղագիտությունը, որը ծնում էր «նվաստացած ու վիրավորված» աշխարհը և «ավելորդ մարդկանց», «տիպիկ պատկերներ բնորոշ հանգամանքներում»։ «Բայց ռուսական արվեստը ոչ միայն արտացոլեց իր շրջապատող աշխարհը, այլև փոխեց իրը: Ռուսական արվեստը սերտորեն կապված էր հասարակական կյանքում հոգևոր որոնումների հետ։

(սլայդ 10)

19-րդ դարը իրավացիորեն կոչվում է ռուս գրականության ոսկե դար։ Ներքին գրականությունն արագորեն անցել է լուրջ ճանապարհ, այն, լուսավորվելով Ա.Ս.Պուշկինի, Ն.Վ.Գոգոլի, Ի.Ս.Տուրգենևի, Ֆ.Մ.Դոստոևսկու, Լ. ազդեցություն ողջ մարդկության գեղարվեստական ​​մշակույթի վրա։ Այն դարձել է հասարակության հոգեւոր կյանքի կենտրոնը, նրա խիղճը, միշտ աչքի է ընկել փիլիսոփայական որոնումների ինտենսիվությամբ։

19-րդ դարի երկրորդ կեսի Ռուսաստանի կյանքի մեծ համայնապատկերը ստեղծվել է նշանավոր գործերով՝ Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով», Ա.Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» և «Օժիտ», վեպեր՝ Ի.Ս. Ն.Գ. Չերնիշևսկի, «Անցյալը և մտքերը», Ա. և խաղաղություն» Լ.Ն. Տոլստոյի, պատմվածքներ Ա.Պ. Չեխովի, բառերը՝ Տյուտչև Ֆ.

Ռեալիզմը դարձել է ռուս գրականության հիմնական ուղղությունը (սլայդ 11)

Վեպը դարձավ ամենաակտուալ ժանրը (սլայդ 12)

Վեպի սահմանում.

Ժանրի լայն տարածում ունեցող տարատեսակներ՝ սոցիալական, քաղաքական, պատմական, փիլիսոփայական, հոգեբանական, սիրային, ընտանեկան, արկածային, ֆանտաստիկ: Վեպը լայնորեն լուսաբանել է մարդու գոյության սոցիալական պայմանները, խորը թափանցել կերպարի ներաշխարհ։ Հենց վեպերն էին, որ հսկայական արձագանք գտան ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև նրա սահմաններից դուրս։ Տոլստոյ Լ.Ն., Դոստոևսկի Ֆ.Մ., Տուրգենև Ի.Ս. գրեթե անմիջապես թարգմանվեց օտար լեզուներով և մեծ հաջողություն ունեցավ:

19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս գրականությունը բարձրացավ գաղափարական և գեղարվեստական ​​ամենաբարձր մակարդակ և հասավ մի դիրքի, որը կարելի է սահմանել որպես համաշխարհային արվեստի գագաթնակետ (սլայդ 13)

Ուսանողների հաղորդագրությունները.

«Պ.Ի. Չայկովսկու ստեղծագործության նշանակությունը ռուսական մշակույթի մեջ»

«Հզոր բուռը»՝ ռուս կոմպոզիտորների ստեղծագործական համայնք»

«Մալի թատրոնի նշանակությունը Ռուսաստանում»

«Ռուսաստանի ճանապարհորդական արվեստի ցուցահանդեսների ասոցիացիայի իմաստը»

Գրականություն. «Ռուս գրականության դասեր. XIX դարի երկրորդ կեսը», Բրյանսկ «Կուրսիվ», 2003 թ.

Անհատական ​​առաջադրանք. զեկույցներ Ա.Ն.Օստրովսկու կենսագրության մասին: