Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը: Մասնավոր պրակտիկա. Թվային, M.D.

Արդեն որերորդ անգամ եմ հանդիպում նրանց, ովքեր Մայակովսկու մասին ասում են. «Նա չար սադիստ էր և ցինիկ, նա գրել էր. «Ես սիրում եմ տեսնել, թե ինչպես են երեխաները մահանում: 30 տարի առաջ: Հետո ես ամեն ինչ հասկացա, բայց երկար տարիներ մոռացել էի. Կրկին: Բայց հենց սկզբից պարզ է դառնում, որ բանաստեղծը երբեք մանկական մահվան մոլագար դիտող չի եղել, որ սա ինչ-որ ծայրահեղ բանաստեղծական կերպար է: Որովհետև հիմա նորից կարծիքների փոխանակում է տեղի ունենում Ֆրենդեսայի հետ, որը նախկինում երկրպագում էր աշխարհը: ռուս մեծ ֆուտուրիստի աշխատանքը, ով մերժել և դատապարտել է նրան, կարդալով այս անբարյացակամ տողերը, ես, այնուամենայնիվ, որոշեցի նայել ինտերնետում, և ի՞նչ բանաստեղծական փոխաբերություն է կանգնած այս խոսքերի հետևում. մանկական մահ»:

Ինչպես մտածում էի, այս փոխաբերությունը ներկառուցված է փոքրիկ, բայց բացարձակապես փայլուն բանաստեղծության բանաստեղծական լեզվի համակարգում, որն ավարտվում է նույնիսկ ավելի հայտնի տողերով, քան «Ես սիրում եմ նայել…», այն է՝ «Ես միայնակ եմ, ինչպես վերջինը։ աչքը / կույր մարդուն»:

Պե՞տք է բացատրեմ, թե ինչի մասին է այս բանաստեղծությունը, և ինչու է բանաստեղծը նման ցնցող կերպարի դիմել: Ով ուզում է, տես այստեղ՝ http://infoart.udm.ru/magazine/novyi_mi/filos/amelin/m12.htm: Մեջբերում հոդվածից՝ հայհոյական խոսքեր են ներկայացվում Երկնային Հորը. Հենց նա է՝ «հմուտ տանջանքի հայրը» (Խլեբնիկով), ով սիրում է դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում։ Առաջին տողը Արարչի բերանից է։ Զզվելի «և ես ...»-ը ցույց է տալիս, որ սա չէ, ով խոստովանում է իր ցինիկ սերը մահացող երեխաների հանդեպ. «Ես սիրում եմ դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում։<...>Եւ ես<...>ինչպես կույրի մոտ գնացող մարդու վերջին աչքը»։ Սրբապատկերից փախած Քրիստոսի փոխարեն ժամանակը կնկարի նրա զոհաբերական պատկերը. «Եվ երբ իմ ճակատը.<...>խամրող շրջանակը արյունահոսելու է...» (I, 47) [Ես կհայտնվեմ ինձ] «ժանգոտ խաչի վրա խանձված երկնքում». Ինչ է կատարվում? Աստծուն մերժելը ուղեկցվում է մեկ այլ երկնային Հորն ուղղված կոչով, ողջ հույսը միայն նրա վրա է. Իմ հայրը! Խղճացիր, թեև չես տանջում»: Արևը կարծես չի ցավում: Տանջանքն ու մահը գալիս են մեկ այլ փորձության և պատժի աջ ձեռքից: Բանաստեղծությունը լի է քրիստոնեական խորհրդանիշներով՝ սրբապատկեր, տունիկա, տաճար, խաչ, դեմք, աստվածուհի, բոգոմազ։ Սուրբ խորհուրդների հեթանոս-պարադոքսալ հաղորդություն կա՝ Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, գինին և հացը («երկինքը ուռած միս է», «թափված արյուն»): Ինչպես Պուշկինի մարգարեն, այնպես էլ Մայակովսկու հերոսը գտնվում է խաչմերուկում։ Բայց Մայակովսկին այս խաչմերուկից դուրս է գալիս ոչ միայն զինված աստվածային բայ, այլեւ ... ծիծաղ, սակայն, նաեւ Պուշկինի ծագումով։ Պոլիտեխնիկի երեկոներից մեկում, երբ Մայակովսկուն հարցրին՝ իսկական անունդ ի՞նչ է, նա պատասխանեց. Պուշկին!!!».

Ես ամբողջությամբ հրապարակում եմ փոքրիկ ողբերգական թեոմախիկ բանաստեղծությունը.

Վլադիմիր Մայակովսկի

ՈՐՈՇ ԽՈՍՔ ԻՄ ՄԱՍԻՆ

Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը:
Նկատե՞լ եք ծիծաղի մառախլապատ լիսեռը
մելամաղձոտ կոճղի համար.
Եւ ես -
փողոցների ընթերցասրահում -
այնքան հաճախ թերթվում է դագաղի ծավալով:
Կեսգիշեր
թաց մատներով շոյեց
ինձ
և տախտակապատ ցանկապատ
եւ անձրեւի կաթիլներով՝ գմբեթի ճաղատ գլխին
ցատկեց խելագար տաճար.
Ես տեսնում եմ ________ վազում,
chiton քամոտ եզր
yelala լաց slush.
Ես գոռում եմ աղյուսի վրա
խելահեղ խոսքեր ես դաշույն եմ խոցում
երկնքում ուռած pulp
«Արևե՜
"Իմ հայրը!"
«Խղճացիր, թեև չես տանջում»։
Քո թափած արյունն է, որ հոսում է ճանապարհով:
Սա իմ հոգին է
պատառոտված ամպերի կտորներ
այրված երկնքում
զանգակատան ժանգոտ խաչի վրա։
Ժամանակ!
Թեև դու, կաղ բոգոմազ,
ներկիր դեմքս
դարի հրեշի աստվածուհուն։
Ես միայնակ եմ, ինչպես վերջին աչքը
կույր գնացող մարդուց!

Կան անթիվ հեղինակներ, ովքեր գրել են Մայակովսկու «առեղծվածային» և «ցինիկորեն սադիստական» տողի մասին՝ «Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը»: Բավականին քիչ էին նաև պաշտպանները՝ սկսած ամենաազդեցիկ Ռոման Յակոբսոնից։ «Փաստաբանության գիծն ամփոփել է Լիլյա Բրիկը, որին բանաստեղծն ինքն է անվանել «սիրելի և սիրելի երեխա». մարդ Ինչքան շուտ մարդ մեռնի, այնքան լավ նրա համար Դրա համար - «Ես սիրում եմ նայել, թե ինչպես են մահանում երեխաները»... Ինչպես ասում են՝ «Ես երկար չտառապեցի»... Այսպես մի անգամ ասում էին ժողովրդի մեջ. մահացած երեխաների մասին.<...>Այս դառը արտահայտությունն ընդունվում է սուր և պարադոքսալ կերպով, որպես միակ բանը, որը կարող է հաճոյանալ մարդկանց սիրող և խղճացող մարդուն։ Մայակովսկին իրեն մի քիչ բանաստեղծական ազատություն է թույլ տվել՝ եզրակացություն տալ ոչ թե բանաստեղծության վերջում, այլ սկզբում։ Ինքը՝ Մայակովսկին, բանավեճերի մեջ չի մտել, և մեղադրողներից մեկի ցուցմունքի համաձայն՝ 1928 թվականին նա պատասխանել է. Հետևենք նրա խորհրդին»։

Երիտասարդ ու տաղանդավոր տղայի մի զարմանալի բանաստեղծություն, որը գրում է կեղծանունով Ապրիլյան ալքիմիա.
Վլադիմիր Մայակովսկու նուրբ զգացումն ու հարգանքը ջերմացնում են նրա նվիրյալ երկրպագուների հոգին։

«Դուք գնացել եք, ինչպես ասում են, այլ աշխարհում,
Դատարկություն, թռչիր աստղերի մեջ բախվելով:
Ոչ մի թերթ ձեզ համար, ոչ մի զգացում ուրիշի կնոջ հետ:
Ոչ, Վլադիմիրը ծաղր չէ:
Կոկորդում գունդ կա, ոչ թե ծիծաղ:
Ես տեսնում եմ, թե ինչպես սենյակի արշիններում տատանվելով
Դու գցում ես քո ոսկորների պարկը։
Կանգնեցրեք Մայակովսկին, դուք խելքից դուրս եք:
Թող մահացու կավիճը լցվի ձեր այտերը:
Դու այդպես կռանալ գիտեիր,
Որ աշխարհում ոչ ոք չէր կարող դա անել:
(Մայակովսկի «Սերգեյ Եսենին»)

"Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը" 1
Չունենալով հայտնի ցմահ թշնամություն:
Քաղաքացիները, ընկերները պատասխանում են.
Որպես զոհ, ո՞ւմ գաղափարներն են ձեզ այրել առաջնորդները։

Բամբասանքները թողնում են քո լուրերը,
Մեր բանաստեղծը նրանց սարսափելի չէր սիրում,
Դադարեցրեք ձեռք-ձեռքի երթերը
Սա տեսնելը վեր է բոլոր ուժերից:

Մեզ չի բացահայտի կորստի պատճառները
Ոչ փամփուշտ, ոչ էլ պատվավոր ձեռագրի տող,
Բոլոր հայտնի հիստերիկներից
Ես քայլում եմ այս աղեղների միջով անցյալով ...

Մայակովսկին մինչև վիզն ապրեց դրամայում,
Որտեղ տերն ու բոզը գարնան ժպիտն են,
Ուր փոթորիկից վիրավորվում է մարդկանց երամ
Իսկ աշխարհիկ իրարանցման վախը մոտ է։

Իսկ ո՞վ կլսի հանդարտ՝ «Աստվա՛ծ»։
Արդյո՞ք խուլ ներքինիները սնահավատ են:

Գուցե այս դժոխային այգու տակ
Սարսափելի քնքուշ էր կանգնել!?
Ամոթը ճնշվում է ապշած նախիրի կողմից,
Այնտեղ, ուր փողային բռունցքները քայլում էին կտրվածքի ուղեղը:

ԼԵՖ-ը շրջապատված է կեղծ ընկերներով,
Հոգին նվաստացնում է ագահ կինը,
Աշխատանքը անշարժացված է իր հոդվածներով, -
Մաղձի անձրեւը չանցավ։

Ինքնասիրությունը թույլ չի տալիս խղճալ
Եվ սերն ավելի է վատանում:
Ինչ եղավ երազը ագահ հայացքներից
Ընկած լույսերի կարմիր ձավարի մեջ!

Քնքշությունը գանձ է իր մահացու դիմակով,
Բայց ոտանավորներն արդեն թշնամությամբ են գալիս,
Հեքիաթները կդառնան դրախտային երգերի դժոխք
Անփորձ այդպիսիների հարձակումներից.

Այո, դաժանությունը ստիպված է մռնչալ
Գեր զգացմունքների տենչը -
Կույտ ձեռագիրը շտապում է բախումների պատճառով
Աշխարհը վախեցած է աղեղի ճկման մեջ:

Գուցե անցյալ դարն անարժեք է ապրել,
Միգուցե լացը չի արդարացրել երգչուհուն.
Ձեզանից ո՞վ արժանի չէ դողալու
Թմբլիկ դեմքի օվալի վրա!

Ահա մի հսկայական առևտրական Մորոկ
Ձեզ շրջապատում է դոգմաներով
Եվ գեր, դու շուտով կմեռնես
Որքա՜ն ժլատ է տոկունության համար, որ իջել է:

Կոմունիզմը մեծ է իր գաղափարներով,
Բայց ժողովուրդը չէր կարող ապրել վանդակից դուրս,
Մարգարեն խեղդվել է պլեբեյների ամբոխի մեջ,
Հավասարությունն արագ կոտրեց շարանը։

Եվ երբ երգչախմբի մռնչյունը մարում է
Տեղական մեքենաների մասշտաբից բարձր, -
Միայն այրվածքն է կարմիր վառոդ փնտրում,
Մեզ թողնելով միայն ծխի ծածկագիրը...

«Ուրեմն ի՞նչ ասաց Զրադաշտը մի անգամ քեզ:
Որ բանաստեղծները չափից շատ են ստում։
Բայց ինքը՝ Զրադաշտը, բանաստեղծ է։
Հիմա հավատո՞ւմ ես
Հիմա նա ի՞նչ ասաց ճշմարտությունը։
Ինչու՞ ես հավատում:
Ֆ. Նիցշե «Այսպես խոսեց Զրադաշտը»

1 Կան անթիվ հեղինակներ, ովքեր գրել են Մայակովսկու «առեղծվածային» և «ցինիկորեն սադիստական» տողի մասին՝ «Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը»: Բավականին քիչ էին նաև պաշտպանները՝ սկսած ամենաազդեցիկ Ռոման Յակոբսոնից։ Լիլյա Բրիկը, որին բանաստեղծն ինքն է անվանել «սիրելի և սիրելի Դետիկ», ամփոփեց փաստաբանական գիծը. «Կյանքը լի է տառապանքով, կարոտով և միայնության զգացումով։ Որքան շուտ ավարտվի այս կյանքը, այնքան լավ մարդու համար։ Ինչքան շուտ մարդ մահանա, այնքան լավ նրա համար։ Հետևաբար, - «Ես սիրում եմ դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում»: Ինչպես ասում են՝ «կարճ ժամանակ տուժեց»։ Ահա թե ինչ էին ասում մարդիկ մահացած երեխաների մասին.<...>Այս դառը արտահայտությունն ընդունվում է սուր և պարադոքսալ կերպով, որպես միակ բանը, որը կարող է հաճոյանալ մարդկանց սիրող և խղճացող մարդուն։ Մայակովսկին իրեն մի քիչ բանաստեղծական ազատություն է թույլ տվել՝ եզրակացություն տալ ոչ թե բանաստեղծության վերջում, այլ սկզբում։ Ինքը՝ Մայակովսկին, բանավեճերի մեջ չի մտել, և մեղադրողներից մեկի ցուցմունքի համաձայն՝ 1928 թվականին նա պատասխանել է. Հետևենք նրա խորհրդին. Ինչպես գիտեք, երիտասարդ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը մաքսիմալիստ էր և չէր փոխանակվում «փոքր բանաստեղծական ազատությունների հետ»: Անմիջապես հետո վայրենի գիծը հետևեց.

Նկատե՞լ եք ծիծաղի մառախլապատ լիսեռը
մելամաղձոտ կոճղի համար.

Ոչ, նրանք չեն նկատել, իսկ ինքը՝ Մայակովսկին, չի բացահայտել իր խաղաքարտերը։

15. «ԵՍ ՍԻՐՈՒՄ ԵՄ ԴԻՏԵԼ ԻՆՉՊԵՍ ՄԱՀԱՆՈՒՄ ԵՆ ԵՐԵԽԱՆԵՐԸ» (Քաղվածք տարբեր աղբյուրներից) (հատված նյութին Վ. ՄԱՅԱԿՈՎՍԿԻ. ԾՆՆԴՅԱՆ ՕՐ)

Qui cum Jesuitis,
non ite cum jesuitis.*
* Քայլել Հիսուսի հետ
մի գնա ճիզվիտների հետ (լատ.):
Երեխաներ, երեխաներ, սա ես եմ:

Վելիմիր Խլեբնիկով

Դորտինը կբացի Սթյուերին, վայ
unser Kinder-Land ist!

** Մեր նավը ձգտում է այնտեղ,
որտեղ է մեր երեխաների երկիրը! (Ֆ. Նիցշե).

Կան անթիվ հեղինակներ, ովքեր գրել են Մայակովսկու «առեղծվածային» և «ցինիկ սադիստական» տողի մասին՝ «Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը»: Բավականին քիչ էին նաև պաշտպանները՝ սկսած ամենաազդեցիկ Ռոման Յակոբսոնից։ Լիլյա Բրիկը, որին բանաստեղծն ինքն է անվանել «սիրելի և սիրելի Դետիկ», ամփոփեց փաստաբանական գիծը. «Կյանքը լի է տառապանքով, կարոտով և միայնության զգացումով։ Որքան շուտ ավարտվի այս կյանքը, այնքան լավ մարդու համար։

Ինչքան շուտ մարդ մահանա, այնքան լավ նրա համար։ Հետևաբար, - «Ես սիրում եմ դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում»: Ինչպես ասում են՝ «կարճ ժամանակ տուժեց»։ Ահա թե ինչ էին ասում մարդիկ մահացած երեխաների մասին.<...>

Այս դառը արտահայտությունն ընդունվում է սուր և պարադոքսալ կերպով, որպես միակ բանը, որը կարող է հաճոյանալ մարդկանց սիրող և խղճացող մարդուն։ Մայակովսկին իրեն մի քիչ բանաստեղծական ազատություն է թույլ տվել՝ եզրակացություն տալ ոչ թե բանաստեղծության վերջում, այլ սկզբում։

Ինքը՝ Մայակովսկին, բանավեճերի մեջ չի մտել, և մեղադրողներից մեկի ցուցմունքի համաձայն՝ 1928 թվականին նա պատասխանել է. Հետևենք նրա խորհրդին.

Ինչպես գիտեք, երիտասարդ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչը մաքսիմալիստ էր և չէր փոխանակվում «փոքր բանաստեղծական ազատությունների հետ»:
Ահա չորրորդ բանաստեղծությունը՝ «Մի քանի խոսք իմ մասին».

Ես սիրում եմ դիտել երեխաների մահը:
Նկատե՞լ եք ծիծաղի մառախլապատ լիսեռը
մելամաղձոտ կոճղի համար.
Եւ ես -
փողոցների ընթերցասրահում -
այնքան հաճախ թերթվում է դագաղի ծավալով:

Կեսգիշեր
թաց մատներով շոյեց
ինձ
և խցանված ցանկապատ
եւ անձրեւի կաթիլներով՝ գմբեթի ճաղատ գլխին
ցատկեց խելագար տաճար.

Ես տեսնում եմ, որ Քրիստոսը փախավ սրբապատկերից,
chiton քամոտ եզր
համբուրված, լաց, ցեխոտ:
Ես գոռում եմ աղյուսի վրա
խելահեղ խոսքեր ես դաշույն եմ խոցում
երկնքում ուռած pulp:
«Արև!

Իմ հայրը!
Խղճացիր, թեև չես տանջում։
Քո կողմից թափված իմ արյունն է, որ հոսում է ճանապարհով:
Սա իմ հոգին է
պատառոտված ամպերի կտորներ
այրված երկնքում
զանգակատան ժանգոտ խաչի վրա։

Ժամանակ!
Թեև դու, կաղ բոգոմազ,
ներկիր դեմքս
դարի հրեշի աստվածուհուն։
Ես միայնակ եմ, ինչպես վերջին աչքը
կույր գնացող մարդուց»։ (I, 48-49)

Երկնային Հորը հայհոյական խոսքեր են մատուցվում. Հենց նա է՝ «հմուտ տանջանքների հայրը» (Խլեբնիկով), ով սիրում է դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում։ Առաջին տողը Արարչի բերանից է։ Զզվելի «և ես ...»-ը ցույց է տալիս, որ սա չէ, ով խոստովանում է իր ցինիկ սերը մահացող երեխաների հանդեպ. «Ես սիրում եմ դիտել, թե ինչպես են երեխաները մահանում։<...>

Եւ ես<...>ինչպես կույրի մոտ գնացող մարդու վերջին աչքը»։ Սրբապատկերից փախած Քրիստոսի փոխարեն ժամանակը կնկարի նրա զոհաբերական պատկերը. «Եվ երբ իմ ճակատը.<...>խամրող շրջանակը արյունահոսելու է...» (I, 47) [Ես կհայտնվեմ ինձ] «ժանգոտված խաչի վրա խանձված երկնքում»: Ինչ է կատարվում? Աստծուն մերժելը ուղեկցվում է մեկ այլ երկնային Հորն ուղղված կոչով, ողջ հույսը միայն նրա վրա է. Իմ հայրը! Խղճացիր, թեև չես տանջում»: Արևը կարծես չի ցավում: Տանջանքն ու մահը գալիս են մեկ այլ փորձության և պատժի աջ ձեռքից:

ԼՈՒՍԱՆԿԱՐԸ ՀԱՄԱՑԱՆՑԻՑ

Իսկ ո՞վ կլսի հանդարտ՝ «Աստվա՛ծ»։
Արդյո՞ք խուլ ներքինիները սնահավատ են:

Նկատե՞լ եք ծիծաղի մառախլապատ լիսեռը
մելամաղձոտ կոճղի համար.

Ոչ, նրանք չեն նկատել, իսկ ինքը՝ Մայակովսկին, չի բացահայտել իր խաղաքարտերը։

Կարդացեք նաև