Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում

Առաջին մաս

ՊՐՈԼՈԳ

«Յոթ մարդ հավաքվեցին սյունապատ ճանապարհով» և սկսեցին վիճել, «ով Ռուսաստանում լավ կյանք ունի»: Տղամարդիկ ամբողջ օրն անցկացրել են իրենց ծակոտիների մեջ։ Օղի խմելուց հետո նրանք նույնիսկ կռվել են։ Գյուղացիներից մեկը՝ Պահոմը, պտտեցնում է կրակի մոտ թռչող շիֆչաֆը։ Ազատության դիմաց նա գյուղացիներին ասում է, թե ինչպես գտնել ինքնուրույն հավաքված սփռոց։ Գտնելով այն՝ բանավիճողները որոշում են՝ չպատասխանելով հարցին՝ ո՞վ է ապրում երջանիկ, ազատ Ռուսաստանում։ - տուն չվերադառնաս.

ԳԼՈՒԽ ԱՌԱՋԻՆ ՓՈՓ

Ճանապարհին գյուղացիները հանդիպում են գյուղացիների, կառապանների, զինվորների։ Այս հարցը նրանց չեն էլ տալիս։ Վերջապես նրանք հանդիպում են քահանային։ Նրանց հարցին Օմը պատասխանում է, որ կյանքում երջանկություն չունի։ Ամբողջ միջոցները գնում են քահանայի որդուն։ Օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի նա ինքն էլ կարող է կանչվել մահացողի մոտ, նա պետք է դիմանա այն ընտանիքների դարդերին, որոնցում մահանում են հարազատներ կամ հարազատ մարդիկ։ Քահանային հարգանք չկա, նրան ասում են «քուռակի ցեղ», տերտերի մասին դրազ-իլկի, անպարկեշտ երգեր են հորինում։ Քահանայի հետ զրուցելուց հետո տղամարդիկ շարունակում են.

ԳԼՈՒԽ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ՏՈՆավաճառ

Տոնավաճառում զվարճանք, մարդիկ խմում են, սակարկում, քայլում: Բոլորը ուրախանում են «վարպետ» Պավլուշա Վերետեննիկովի արարքով։ Նա կոշիկ է գնել մի գյուղացու թոռնուհու համար, ով խմել է ամբողջ գումարը՝ հարազատների համար նվերներ չգնելով։

Տաղավարում ներկայացում է՝ կատակերգություն Պետրուշկայի հետ։ Ներկայացումից հետո մարդիկ խմում են դերասանների հետ, փող տալիս։

Տոնավաճառից գյուղացիները նաև տպագիր նյութեր են տանում՝ դրանք հիմար փոքրիկ գրքեր են և գեներալների դիմանկարներ՝ բազմաթիվ պատվերներով։ Դրան են նվիրված հայտնի տողերը՝ արտահայտելով ժողովրդի մշակութային աճի հույսը.

Երբ գյուղացին Բլյուչերը չէ և իմ տերը հիմար չէ, Բելինսկին և Գոգոլը շուկայից կտանեն:

ԳԼՈՒԽ ԵՐՐՈՐԴ ՀԱՐԲԵՑ ԳԻՇԵՐ

Տոնավաճառից հետո բոլորը հարբած վերադառնում են տուն։ Տղամարդիկ նկատում են խրամատում վիճող կանանց։ Յուրաքանչյուրն ապացուցում է, որ իր տունն ամենավատն է: Հետո նրանք հանդիպում են Վերետեննիկովին։ Նա ասում է, որ բոլոր անախորժությունները գալիս են նրանից, որ ռուս գյուղացիները խմում են առանց չափի։ Տղամարդիկ սկսում են ապացուցել նրան, որ եթե տխրություն չլիներ, ապա մարդիկ չէին խմի։

Ամեն գյուղացուն հոգի ունի՝ սև ամպի պես՝ Բարկացած, ահեղ, բայց պետք էր, որ Որոտները որոտան այնտեղից, Արյունոտ անձրևներ թափեն, Եվ ամեն ինչ գինով ավարտվի։

Նրանք հանդիպում են մի կնոջ։ Նա պատմում է նրանց իր խանդոտ ամուսնու մասին, ով հսկում է իրեն նույնիսկ քնած ժամանակ։ Տղամարդիկ կարոտում են իրենց կանանց և ցանկանում են որքան հնարավոր է շուտ տուն վերադառնալ։

ԳԼՈՒԽ ՉՈՐՐՈՐԴ ԵՐՋԱՆԻԿ

Տղամարդիկ ինքնահավաք սփռոցի օգնությամբ մի դույլ օղի են հանում։ Նրանք քայլում են տոնական բազմության մեջ և խոստանում են օղի հյուրասիրել նրանց, ովքեր ապացուցում են, որ երջանիկ են։ Թուլացած սարկավագն ապացուցում է, որ երջանիկ է առ Աստված և Երկնքի Արքայության հանդեպ հավատքով. պառավն ասում է, որ ուրախ է, որ իր շաղգամը տգեղ է, նրանց օղի չեն տալիս։ Հաջորդը գալիս է մի զինվոր, ցույց է տալիս իր մեդալները և ասում, որ երջանիկ է, քանի որ չի զոհվել այն մարտերից, որոնցում մասնակցել է: Զինվորին օղի են հյուրասիրում. Ծանր հիվանդությունից հետո աղյուսագործը ողջ-ողջ տուն է հասել. ահա թե ինչն է նրան ուրախացնում.

Բակի մարդն իրեն երջանիկ է համարում, քանի որ, վարպետի ափսեները լիզելիս, ստացել է «ազնվական հիվանդություն»՝ հոդատապ։ Ինքն իրեն տղամարդկանցից վեր է դասում, քշում են։ Բելառուսն իր երջանկությունը հացի մեջ է տեսնում. Թափառականները օղի են բերում արջի որսից ողջ մնացած գյուղացու մոտ։

Մարդիկ անծանոթներին պատմում են Երմիլա Գիրինի մասին։ Նա մարդկանցից պարտք է խնդրել, հետո ամեն ինչ վերադարձրել է վերջին ռուբլու չափով, չնայած կարող էր խաբել նրանց։ Մարդիկ հավատում էին նրան, քանի որ նա ազնվորեն ծառայում էր որպես գործավար և բոլորի հետ զգույշ էր վերաբերվում, ուրիշին չէր առնում, մեղավորներին չէր պատում։ Բայց մի անգամ Երմիլային տուգանք են սահմանել, քանի որ եղբոր փոխարեն նա հավաքագրելու է ուղարկել գյուղացի կնոջ որդուն՝ Նենիլա Վլասևնային։ Նա զղջաց, իսկ գեղջկուհու տղային վերադարձրին։ Բայց Երմիլան դեռ մեղավոր է զգում իր արարքի համար։ Մարդիկ թափառաշրջիկներին խորհուրդ են տալիս գնալ Երմիլա և հարցնել նրան. Գիրինի պատմությունն ընդհատվում է գողության ժամանակ բռնված հարբած հետիոտնի լացով։

ԳԼՈՒԽ ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ՀԱՅԵՐԵՆ

Առավոտյան թափառականները հանդիպում են հողատեր Օբոլտ-Օբոլդուևին։ Նա թափառականներին վերցնում է ավազակների համար: Հասկանալով, որ նրանք ավազակներ չեն, հողատերը թաքցնում է ատրճանակը և թափառականներին պատմում իր կյանքի մասին։ Նրա ընտանիքը շատ հին է. նա հիշում է նախկինում տեղի ունեցած ճոխ խնջույքները։ Հողատերը շատ բարի էր. տոն օրերին գյուղացիներին տուն էր թողնում աղոթելու։ Գյուղացիները կամավոր նվերներ են բերել նրան։ Հիմա տանտերերի այգիները թալանվում են, տները ապամոնտաժվում, գյուղացիները վատ են աշխատում, ակամա։ Հողատերը կոչված է սովորելու և աշխատելու, երբ նա նույնիսկ չի կարողանում գարու հասկը տարեկանի հասկից տարբերել։ Զրույցի վերջում հողատերը հեկեկում է.

Վերջին

(երկրորդ մասից)

Գյուղացիները, տեսնելով խոտհունջը, աշխատանքի կարոտով, կանանցից խլում են խոտն ու սկսում հնձել։ Այստեղ մի ծեր ալեհեր կալվածատեր նավակներով նավարկում է ծառաների, բարչատների, տիկնանց հետ։ Հրամայում է չորացնել մեկ կույտ - նրան թվում է, որ այն թաց է: Բոլորը փորձում են սիրաշահել վարպետին: Վլասը պատմում է վարպետի պատմությունը.

Երբ չեղարկվում է ճորտատիրություն, նա ինսուլտ է տարել, քանի որ ծայրահեղ կատաղության մեջ է ընկել։ Վախենալով, որ տերը իրենց կզրկի ժառանգությունից, որդիները գյուղացիներին համոզեցին ձևացնել, որ ճորտատիրությունը դեռ գոյություն ունի։ Վլասը հրաժարվել է բյուրիստի պաշտոնից։ Խիղճ չունենալով նրա տեղը զբաղեցնում է Կլիմ Լավինը։

Իրենից գոհ՝ արքայազնը շրջում է կալվածքում և հիմար հրամաններ տալիս։ Փորձելով բարի գործ անել՝ արքայազնը նորոգում է յոթանասունամյա այրու փլված տունը և հրամայում նրան ամուսնացնել անչափահաս հարևանի հետ։ Չցանկանալով հնազանդվել իշխան Ուտյատինին, գյուղացին Արանը պատմում է նրան ամեն ինչ։ Սրա պատճառով արքայազնը երկրորդ հարվածն ունեցավ։ Բայց նա կրկին ողջ մնաց՝ չարդարացնելով ժառանգների հույսերը և պահանջեց պատիժը Ագապի նկատմամբ։ Ժառանգները Պետրովին համոզում էին ախոռում ավելի բարձր բղավել՝ գինի խմելուց հետո։ Հետո նրան հարբած տարան տուն։ Բայց շուտով նա, թունավորվելով գինուց, մահացավ։

Սեղանի մոտ բոլորը ենթարկվում են Ուտյատինի քմահաճույքին։ «Սանկտ Պետերբուրգի հարուստ բանվորը» հանկարծ մի որոշ ժամանակ, չդիմանալով, ծիծաղում է.

Ուտյատինը պահանջում է պատժել մեղավորներին. Բուրմիստրովայի կնքահայրը նետվում է վարպետի ոտքերի մոտ և ասում, որ որդին ծիծաղել է։ Հանգստանալով՝ արքայազնը շամպայն է խմում, քեֆ է անում և որոշ ժամանակ անց քնում։ Նրան տանում են։ Բադի ձագը վերցնում է երրորդ հարվածը՝ նա մահանում է։ Վարպետի մահով սպասված երջանկությունը չեկավ. Դատական ​​վեճ սկսվեց գյուղացիների և ժառանգների միջև։

գյուղացի կին

(Երրորդ մասից)

ՊՐՈԼՈԳ

Թափառականները գալիս են Կլին գյուղ՝ երջանկության մասին հարցնելու Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինային։ Որոշ տղամարդիկ, ովքեր ձկնորսություն են անում, դժգոհում են անծանոթներին, որ նախկինում ավելի շատ ձուկ է եղել: Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ժամանակ չունի խոսելու իր կյանքի մասին, քանի որ զբաղված է բերքահավաքով։ Երբ թափառականները խոստանում են օգնել նրան, նա համաձայնվում է խոսել նրանց հետ։

ԳԼՈՒԽ ԱՌԱՋԻՆ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՌԱՋԻՆ

Երբ Մատրյոնան աղջիկ էր, նա ապրում էր «ինչպես Քրիստոսի գրկում»: Խնամակալների հետ հարբած հայրը որոշում է դստերը ամուսնացնել Ֆիլիպ Կորչագինի հետ։ Համոզվելուց հետո Մատրենան համաձայնում է ամուսնանալ։

ԳԼՈՒԽ ԵՐԿՐՈՐԴ ԵՐԳ

Մատրենա Տիմոֆեևնան ամուսնու ընտանիքում իր կյանքը համեմատում է դժոխքի հետ։ «Ընտանիքը հսկայական էր, կռվարար…» Ճիշտ է, ամուսինը լավ է ստացել՝ ամուսինը միայն մեկ անգամ է ծեծել նրան: Եվ այսպես, նա նույնիսկ «սահնակ նստեց» ու «մետաքսե թաշկինակ տվեց»։ Նա իր որդուն անվանել է Մատրյոնա Դեմուշկա։

Ամուսնու հարազատների հետ չվիճելու համար Մատրյոնան կատարում է իրեն հանձնարարված բոլոր գործերը, չի պատասխանում սկեսուրի ու սկեսրոջ կշտամբանքներին։ Բայց ծեր Սավելի պապը, սկեսրայրի հայրը, խղճում է երիտասարդ կնոջը և բարի խոսում նրա հետ։

ԳԼՈՒԽ ԵՐՐՈՐԴ

Մատրենա Տիմոֆեևնան սկսում է պատմությունը պապիկ Սավելիի մասին: Նրան համեմատում է արջի հետ։ Սավելի պապը հարազատներին իր սենյակ չի թողել, ինչի համար նրանք զայրացել են նրա վրա։

Գյուղացիները Սավելիի պատանեկության տարիներին վճարում էին վճարումներ տարին ընդամենը երեք անգամ։ Հողատեր Շալաշնիկովն ինքը չկարողացավ հասնել հեռավոր գյուղ, ուստի հրամայեց գյուղացիներին գալ իր մոտ։ Նրանք չեն եկել։ Գյուղացիները երկու անգամ հարգանքի տուրք են մատուցել ոստիկաններին՝ երբեմն մեղրով ու ձկով, մերթ կաշվով։ Ոստիկանության երրորդ ժամանումից հետո գյուղացիները որոշել են գնալ Շալաշնիկովի մոտ և ասել, որ զիջում չկա։ Բայց մտրակելուց հետո էլի փողի մի մասը տվել են։ Աստերի տակ կարված հարյուր ռուբլի թղթադրամները հողատիրոջը չեն հասել։

Ճակատամարտում զոհված Շալաշնիկովի որդու կողմից ուղարկված գերմանացին նախ խնդրեց գյուղացիներին վճարել այնքան, որքան կարող են։ Քանի որ գյուղացիները չէին կարողանում վճարել, նրանք ստիպված էին վճարներ վաստակել։ Միայն հետո են հասկացել, որ գյուղ տանող ճանապարհ են կառուցում։ Եվ, հետևաբար, այժմ նրանք չեն կարող թաքնվել հարկահավաքներից։

Գյուղացիները սկսեցին ծանր կյանք և տևեցին տասնութ տարի։ Բարկացած գյուղացիները ողջ-ողջ թաղեցին գերմանացուն։ Նրանց բոլորին բանտ են ուղարկել։ Սեյվլին չհաջողվեց փախչել, և նա քսան տարի անցկացրեց ծանր աշխատանքի մեջ: Այդ ժամանակվանից այն կոչվում է «դատապարտյալ»։

ԳԼՈՒԽ ՉՈՐՐՈՐԴ

Որդու պատճառով Մատրյոնան սկսեց ավելի քիչ աշխատել։ Սկեսուրը պահանջել է Դեմուշկային տալ պապիկին. Պապը քնելով աչք է թողել երեխային, նրան խոզերը կերել են։ Ժամանած ոստիկանությունը Մատրյոնային մեղադրում է երեխային դիտավորյալ սպանելու մեջ։ Նա ճանաչվել է անմեղսունակ։ Դեմուշկան թաղված է փակ դագաղում։

ԳԼՈՒԽ ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ԳԱՅԼԸ

Որդու մահից հետո Մատրյոնան ամբողջ ժամանակն անցկացնում է նրա գերեզմանի մոտ՝ չկարողանալով աշխատել։ Սեյվլին ծանր է տանում ողբերգությունը և գնում է Սանդ վանք՝ ապաշխարության: Ամեն տարի Մատրյոնան երեխաներ է ծնում։ Երեք տարի անց Մատրյոնայի ծնողները մահանում են։ Իր որդու գերեզմանի մոտ Մատրյոնան հանդիպում է Սավելի պապիկի հետ, ով եկել էր երեխայի համար աղոթելու:

Մատրյոնայի ութամյա որդուն՝ Ֆեդոտին, ուղարկում են ոչխարներին հսկելու։ Մեկ ոչխար գողացել է սոված գայլը. Ֆեդոտը երկար հետապնդումից հետո վազում է գայլին և խլում նրանից ոչխարներին, բայց տեսնելով, որ անասունն արդեն սատկած է, վերադարձնում է գայլին. նա ահավոր նիհար է դարձել, պարզ է, որ նա կերակրում է երեխաներին. Ֆեդոտուշկայի արարքի համար մայրը պատժվում է. Մատրենան կարծում է, որ իր անհնազանդությունն է մեղավոր, նա Ֆեդոտին կերակրել է կաթով ծոմի օրը։

ԳԼՈՒԽ ՎԵՑԵՐՈՐԴ

ԴԺՎԱՐ ՏԱՐԻ

Երբ հացի պակասը եկավ, սկեսուրը մեղադրեց Մատրյոնային բեկի համար։ Սրա համար կսպանվեր, եթե ոչ իր բարեխոս ամուսինը։ Մատրոնայի ամուսինը հավաքագրվում է։ Նրա կյանքը սկեսրայրի և սկեսուրի տանը էլ ավելի է դժվարացել։

ԳԼՈՒԽ ՅՈԹԵՐՈՐԴ

ԿԱՌԱՎԱՐԻՉ

Հղի Մատրյոնան գնում է մարզպետի մոտ։ Լակեյին տալով երկու ռուբլի՝ Մատրյոնան հանդիպում է մարզպետի կնոջը՝ նրանից պաշտպանություն խնդրելով։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան նահանգապետի տանը երեխա է լույս աշխարհ բերել։

Ելենա Ալեքսանդրովնան սեփական երեխաներ չունի. նա խնամում է Մատրենայի երեխային այնպես, կարծես դա իրենն է։ Բանագնացը գյուղում ամեն ինչ կարգի բերեց, Մատրենայի ամուսնուն վերադարձրին։

ԳԼՈՒԽ ՈՒԹԵՐ

ԿԱՆԱՆՑ ԱՌԱԿ

Մատրենան թափառաշրջիկներին պատմում է իր ներկայիս կյանքի մասին՝ ասելով, որ կանանց մեջ երջանիկ չեն գտնի։ Թափառականների հարցին՝ Մատրյոնան ամեն ինչ պատմե՞լ է նրանց, կինը պատասխանում է, որ ժամանակը չի բավականացնում իր բոլոր անախորժությունները թվարկելու համար։ Նա ասում է, որ կանայք հենց ծնունդից արդեն ստրուկ են։

Կանանց երջանկության բանալիները, մեր ազատ կամքից լքված, կորած հենց Աստծուց:

Տոն - ամբողջ աշխարհի համար

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Կլիմ Յակովլիչը գյուղում խնջույք է սկսել։ Եկավ ծխական սարկավագ Տրիֆոն իր որդիների՝ Սավվուշկայի և Գրիշայի հետ։ Նրանք աշխատասեր, բարի տղաներ էին։ Գյուղացիները վիճում էին, թե ինչպես պետք է տնօրինեն մարգագետինները իշխանի մահից հետո. գուշակել և երգել է երգեր՝ «Merry», «Corvee»:

Գյուղացիները հիշում են հին կարգը՝ ցերեկը աշխատում էին, խմում, գիշերները կռվում։

Նրանք պատմում են հավատարիմ ծառա Հակոբի պատմությունը։ Յակովի եղբորորդին՝ Գրիշան, խնդրել է ամուսնանալ իր ընկերուհու՝ Արիշայի հետ։ Ինքը՝ կալվածատերը, հավանում է Արիշին, ուստի տերը Գրիշային ուղարկում է զինվորների մոտ։ Երկար բացակայությունից հետո Յակովը վերադառնում է վարպետի մոտ։ Ավելի ուշ Յակովը, վարպետի աչքի առաջ, կախվում է խիտ անտառում։ Միայնակ մնալով՝ վարպետը չի կարող դուրս գալ անտառից։ Առավոտյան նրան գտավ որսորդը։ Վարպետն ընդունում է իր մեղքը և խնդրում, որ իրեն մահապատժի ենթարկեն։

Կլիմ Լավինը մենամարտում հաղթում է վաճառականին։ Ուխտավոր Իոնուշկան խոսում է հավատքի զորության մասին. ինչպես թուրքերը խեղդեցին Աթոսի վանականներին ծովում.

ԵՐԿՈՒ ՄԵԾ ՄԵՂՔԱՎՈՐՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Հայր Պիտիրիմը պատմեց այս հին պատմությունը Իոնուշկային։ Տասներկու ավազակներ ատաման Կուդեյարի հետ ապրում էին անտառում և թալանում մարդկանց։ Բայց շուտով ավազակը սկսեց պատկերացնել իր սպանած մարդկանց, և նա սկսեց խնդրել Տիրոջը, որ ների իրեն իր մեղքերը: Իր մեղքերը քավելու համար Կուդեյարին անհրաժեշտ էր կաղնին կտրել նույն ձեռքով և նույն դանակով, որով նա սպանում էր մարդկանց։ Երբ նա սկսեց տեսնել, կողքով անցավ Պան Գլուխովսկին, որը հարգում էր միայն կանանց, գինին և ոսկին, բայց անխնա տանջում, տանջում և կախաղան հանում գյուղացիներին։ Զայրացած Կուդեյարը դանակը մտցրեց մեղավորի սիրտը։ Մեղքերի բեռը անմիջապես ընկավ։

ՀԻՆ ՈՒ ՆՈՐ

Հովնանը լողում է։ Գյուղացիները նորից վիճում են մեղքերի համար։ Իգնատ Պրոխորովը պատմում է մի կտակի մասին, ըստ որի՝ ութ հազար ճորտ ազատ կլիներ, եթե պետը չվաճառեր այն։

Զինվոր Օվսյաննիկովը և նրա զարմուհի Ուստինյուշկան գալիս են վագոնով։ Օվսյաննիկովը մի երգ է երգում, որ ճշմարտություն չկա. Զինվորին չեն ուզում թոշակ տալ, սակայն նա բազմիցս վիրավորվել է բազմաթիվ մարտերում։

ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿ - ԼԱՎ ԵՐԳԵՐ

Սավվան և Գրիշան տանում են իրենց հորը տուն և երգում երգ, որ ազատությունն առաջինն է: Գրիշան գնում է դաշտ ու հիշում մորը. Երգ է երգում երկրի ապագայի մասին. Գրիգորին տեսնում է բեռնատարին և երգում «Ռուս» երգը՝ կանչելով մորը։

2 «Մեր հողատերը առանձնահատուկ է. հարստությունը չափազանց է, Կարևոր կոչում, ազնվական ընտանիք, Նա ամբողջ ժամանակ տարօրինակ է եղել, հիմարացել է, Բայց հանկարծ ամպրոպ է ընկել... Նա չի հավատում. Նահանգապետն ինքը եկավ տիրոջ մոտ. Եկավ, նրանք երկար վիճեցին, Վարպետի զայրացած ձայնը լսեց սեղանի շուրջը գտնվող տան անդամները, նա զայրացավ այնպես, որ երեկոյան նրա հարվածը բավական էր: Հայտնի է, որ դա անձնական շահ չէր, բայց ամբարտավանությունը կտրեց նրան, կորցրեց Մոթեին։ «Ի՞նչ է նշանակում, սիրելի բարեկամներ, հողատիրոջ սովորություն»։ Միտրոդորը նշել է. «Ոչ միայն հողատիրոջ վրա, գյուղացու վրա սովորությունը ուժեղ է», - ասաց Պահոմը: Հայտնի է. ողորմություն, այո, մի բան կստացվի, այո, ինչ-որ բան կգողանա:) Ուրիշները ծիծաղեցին նրա վրա. «Ամեն ինչ ավելի լավ է», - ասում է նա… «Դե, ավելի, ավելի հեռու, պապիկ»: Մոտեն մանրուք է, այո, պարզապես ոչ աչքի մեջ. Կաղնին ընկավ լուռ ծովի վրա, Եվ ծովը շարունակ լաց էր լինում - Մի ծերունի պառկած է անգիտակից (Նա վեր չի կենա, այդպես էին կարծում), որդիները եկան, Սև բեղերով պահակները (Գութանի վրա տեսաք, Եվ գեղեցկուհիներ - Ողջ կանայք) ​​Ես էն ժամանակ պարոն էի, եղավ այստեղ, - Ինքս լսեցի, Ինչպես պատիվ տվեց տանտերերին, Ես ամեն ինչ հիշում եմ բառին. «Նրանք նախատում են հրեաներին Քրիստոսին դավաճանելու համար… իսկ դուք ի՞նչ արեցիք։ Դու դավաճանեցիր քո ազնիվ իրավունքները՝ դարերով սրբացված...» Իր որդիներին ասաց. «Ո՛վ ստոր վախկոտներ. Դուք իմ երեխաները չեք։ Թող փոքր մարդիկ, Ինչ դուրս եկավ քահանաներից Այո, կաշառք ունենալով, Գնել գյուղացիներ, Թող լինի ... նրանք ներելի են: Իսկ դուք... Ուտյատինի իշխաննե՞րը: Ինչ եք դուք U-ty-ti-ny! Դո՛ւրս եկեք.. նորածիններ, դուք իմ զավակները չե՞ք։ «Ժառանգները երկչոտ դարձան․․․․․․․ լավը կգնա՞... Գուշակիր, Սենտ գեներալներին դուրս տվեցին արքայազնին, ես չէի հրաժարվի նրանցից, կողքից) Վերցրո՛ւ և բղավիր պարոնին, որ գյուղացիներին հրամայել են հետ տալ հողատերերին։ Ես լացեցի! սրբապատկերներից առաջ ամբողջ ընտանիքով աղոթում է, Պատվիրում է աղոթքներ մատուցել, Զանգերը հնչեցնել: Ու ուժը կարծես հասել էր, Նորից. Բակի ժառանգների հետ խրված, իհարկե, Եվ կա մեկը (հենց հիմա վազեց անձեռոցիկով), համոզելու կարիք չկար. վարպետին Նա այնքան է սիրում։ Այն կոչվում է Իպատ։ Քանի որ կտակը պատրաստում էր մեզ համար, ուստի նա չհավատաց դրան. «Դու չարաճճի ես անում, Ուտյատինի իշխանները կմնա՞ն առանց ֆիդային։ Չէ, նրանց ձեռքերը կարճ են»։ «Կանոնակարգը» հայտնվեց, - ասաց Իպատը. - Դուք անձնատուր եղեք, իսկ ես բադերի ճորտերի իշխաններն եմ, և սա ամբողջ հեքիաթն է: Իպատը չի կարող մոռանալ տերունական շնորհները: Զվարճալի մանկության և պատանեկության մասին, Այո, և բուն ծերության մասին Նրա պատմությունները (Գալիս էիր վարպետի մոտ, սպասում ես, սպասում ես ... Ակամա լսում ես, ես հարյուր անգամ լսեցի). «Ինչ փոքր էի, Մեր արքայազնը, ես իմ ձեռքով բռնած էի սայլին, ես հասա ցրտաշունչ երիտասարդության. Արքայազնը եկավ արձակուրդ և, քայլելով, փրկագնեց Ինձ՝ վերջին ստրուկին, ձմռանը սառույցի փոսում: Բայց որքան հիանալի: «Ես ծերացա, ձմռանը ճանապարհները նեղ են, Այնքան հաճախ արքայազնի հետ մենք հեծնում էինք որպես հինգ ձիու սագ: Մի անգամ արքայազնը` զվարճացնողը: Եվ դրեց ինձ, վերջին ստրուկին, ջութակով: Նա սիրում էր: Երաժշտությունը շատ է։ Նվագի՛ր, Իպատ։ Եվ նա բղավում է կառապանին՝ գնա՛ ավելի արագ, ձնաբուքն արդար էր, ես նվագեցի. ձեռքերս զբաղված են, իսկ ձին սայթաքում է, ես ընկա դրանից։ ընթացք, Քշեցին իմ միջով, Կուրծքս տրորեցին, Փրկություն, Անապատի շուրջը, ձյուն... Նայում եմ հաճախակի աստղերին Այո, զղջում եմ մեղքերից. Ես շնչեցի զանգեր, Չու, ավելի մոտ: choo, ավելի բարձր! Արքայազնը վերադարձավ (Արցունքները կաթում էին բակից, Եվ ինչքան էլ նա պատմում էր, Նա միշտ լաց էր լինում այստեղ:) Նա հագցրեց ինձ, տաքացրեց և իմ կողքին, անարժան, Նա իր հատուկ արքայազնի հետ սահնակով տուն բերեց: Վլասը շարունակեց. «Ժառանգները Չելոմով խփում են ժառանգությունը․ Կվճարեմ քեզ ամեն ինչի համար: Սիրտ ապրելու համար երկար ժամանակ չէ, հազիվ երկու-երեք ամիս, - հայտարարեց բժիշկն ինքը: Հարգեք մեզ, լսեք, մենք ձեզ կտանք մարգագետիններ Վոլգայի երկայնքով, հիմա մենք թուղթ կուղարկենք միջնորդին: դա հաստատ բան է!" Աշխարհը հավաքվել է, մռնչացե՛ք։ Մարգագետիններ (այս նույնները), Այո, օղի, այո, երեք տուփ Խոստումներով, դա արեցին, Որ աշխարհը որոշեց լռել մինչև ծերունու մահը։ Գնանք միջնորդի մոտ. Ծիծաղ. «Լավ է, այո, և մարգագետինները լավն են, հիմար, Աստված կների, չէ, Ռուսաստանում, գիտեք, Լռել և խոնարհվել Արգելքի առջև որևէ մեկին»: Բայց ես դիմադրեցի. «Դուք, գյուղացիներ, երջանիկ եք, բայց ինձ համար ինչ է, ինչ պատահի, վարպետ Բուրմիստրային, ինչ մտածի, նա կուղարկի ինձ համար, ինչպե՞ս կպատասխանեմ հիմար հարցերին, կատարեք հիմար հրամաններ: « «Դու կանգնում ես նրա առջև առանց գլխարկի, Լռիր և խոնարհվիր, Դու հեռանում ես, և վերջ, ծերունին հիվանդ է, հանգիստ, Նա ոչինչ չի հիշում»: Ճիշտ է. դու կարող ես: Խենթին հիմարացնելը Պարզ հոդված. Այո, լինել գորոխովի կատակասեր, ես չէի ուզում դա խոստովանել: Եվ այսպես, ես հավերժ եմ, կանգնելով վերնակի մոտ, ես տատանվեցի վարպետի բավարարվածության առաջ: «Եթե աշխարհը (ասացի՝ խոնարհվելով աշխարհին) թույլ տա Պաշտոնանկյալ տիրոջը ցույց տալ մնացած ժամերին, ես նույնպես լռում եմ, կհնազանդվեմ, և ինձ պարզապես կազատեն իմ պաշտոնից։ Գործերը մի քիչ չստացվեցին: Այո, Կլիմկա Լավինը փրկեց․ Աշխարհը երկար մտածեց. Անկախ նրանից, թե որքան հուսահատ էր Կլիմը գյուղացի, և հարբեցող, և ձեռքի տակ անմաքուր: Աշխատանքը չի ստացվում, Նա հուզվում է գնչուների հետ, Թափառաշրջիկ, ձիավոր: Ծիծաղում է աշխատավորների վրա. Աշխատանքից, ինչքան էլ տանջվես, հարուստ չես լինի, բայց կուզիկ կլինես։ Բայց, ի դեպ, գրագետ տղա, Եղել է Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ, Սիբիր է գնացել վաճառականների հետ, Ափսոս, որ այնտեղ չմնաց։ Խելոք, բայց մի կոպեկ չի պահում, Հիզեր, բայց խառնաշփոթի մեջ է ընկնում։ Ջի՛մ մարդ։ Լսել եմ շատ հատուկ բառեր՝ հովանավորություն, Մոսկվա, մայրաքաղաք, Մեծ Ռուսական հոգի: «Ես ռուս գյուղացի եմ»։ Նա կատաղի ձայնով բղավեց և, ամաններով ճակատին թակելով, կես շիշ խմեց մի կում: Լվացարանի պես խոնարհվելու Պատրաստ օղի բոլորին, Եվ կա գանձարան – կկիսվեմ, Գալիք խմեք ամեն ինչ: Շատ աղաղակել, բալաստեր, Ցույց տալ փտած ապրանքներ Հազի վերջից: Երեք արկղից պարծենում է, Ու որ բռնես, կծիծաղի մի անամոթ առածով, Որ «ճիշտ եղջյուրի համար երեսին աղեղով խփեցին»։ Մտածելով՝ ինձ թողեցին որպես տնտես. ես հիմա էլ կառավարում եմ Գործերը։ Եվ ծեր ջենթլմեն բիրմիստի աչքի առաջ Կլիմկային կանչեցին. Ըստ վարպետ Burmister! վերջին մարդուց առաջ Վերջին մարդը: Կլիմը կավե խիղճ ունի, Եվ Մինինի մորուքները, Նայեք, դուք կմտածեք, Որ ավելի հզոր ու սթափ գյուղացին չեք գտնի։ Ժառանգները նրա համար Կաֆթան շինեցին. նա հագցրեց նրան - Եվ Կլիմ Յակովլիչը Կլիմկայից դարձավ առաջին տեսակի անխոհեմ Բուրմիստրը: Անհետացել են հին պատվերները: Մեր ինչ-որ բանից հետո, որպես դժբախտություն, հրամայեց Walks. Ինչ էլ որ օր լինի, Գարնանային մանկասայլակ է պտտվում գյուղով. ներքեւ քարտը! Աստված գիտի, թե ինչ է հարձակվելու, Բրանիտ, նախատինք. սպառնալիքով Մոտեցեք - դուք լռեք. Նա դաշտում տեսնում է գութանին Եվ շրջում է իր արահետի համար, իսկ ծույլերը, իսկ մենք թախտի կարտոֆիլ ենք։ Եվ շարանը ստացվեց, Գյուղացին, ինչպես երբեք, չաշխատեց տիրոջ համար, Այո, ես անտեղյակ եմ վերջինից, Այն, ինչ վաղուց ոչ թե վարպետ է, այլ մեր շարանը: Եկեք հավաքվենք - ծիծաղ! Յուրաքանչյուր ոք ունի իր սեփական հեքիաթը սուրբ հիմար հողատիրոջ մասին. Եվ հետո Կլիմ Յակովլիչը։ Նա կգա՝ նայելով շեֆին (Հպարտ խոզ. քոր է եկել տիրոջ շքամուտքի վրա), գոռալով. Դե, լսում ենք հրամանը. «Տերին զեկուցեցի, որ այրի Տերենտևնայի խրճիթը փլվել է, որ կինը Քրիստոսի ողորմություն է խնդրում, ուստի տերը հրամայեց. , Որ այնտեղ ապրեն, շատացնեն և տիրեն հարկին»։ Եվ այդ այրին յոթանասունից փոքր է, իսկ փեսան՝ վեց տարեկան։ Դե, ծիծաղ, իհարկե... Եվս մեկ պատվեր. «Կովերը երեկ հալածեցին մինչև արևը կալվածքի բակի մոտ Եվ այնքան ցածր, հիմար, որ արթնացրին տիրոջը, - Այսպիսով, հովիվներին հրամայված է շարունակել հանգստացնել կովերին»: Նորից ժառանգությունը ծիծաղում է. "Ինչի վրա ես ծիծաղում? Մեկ այլ հրաման. «Պահապանի մոտ, Սոֆրոնովի մոտ, շունը անհարգալից է. հաչեց տիրոջ վրա, Ուստի քշեց տիրակալին, Եվ Երյոմկան նշանակվեց կալվածատիրոջ կալվածքի պահակ: Կլիմից գոհ. Իմ սրտով նույն դիրքը գտա: Վազում է, Տարօրինակ, խանգարում է ամեն ինչին, Նա նույնիսկ սկսեց ավելի քիչ խմել: Այստեղ մի աշխույժ փոքրիկ կին կա՝ Օրեֆևնան, նրա կնքահայրը, Ուրեմն իր տիրոջ հետ՝ Կլիմախ հիմարներ, միաժամանակ։ Լաֆա տատիկների համար! Կտավներով վազում են կալվածքի բակ, Սնկով, ելակով. Տիկնայք ամեն ինչ առնում են, Եվ կերակրում և ջրում են։ Կատակում էինք, հիմարացնում, Եվ հանկարծ կատակում էինք դժբախտության աստիճան. Կար մի կոպիտ, անզուսպ մարդ Ագապ Պետրովը, նա մեզ շատ էր նախատում. պարոնա՛յք…» Նրանք ինձ միայն հանգստացրեցին, որ գինի են դրել (նա սիրում էր Վինզոյին): Այո՛, սատանան ժամանակի ընթացքում դա պատճառեց տիրոջը. Ագապը գերան է տանում (Տեսե՛ք, հիմարի համար գիշերը չի հերիքում, Ուրեմն անտառը գնաց գողանալու - օրը ցերեկով), դեպի այդ կառքը, իսկ տերը՝ դրա մեջ։ «Որտեղի՞ց է գերանն ​​այսքան փառավոր, դու տանում ես, գյուղացի»: Եվ նա ինչ-որ տեղից հասկացավ. Ագապը լռում է՝ մի փոքրիկ գերան անտառից, տիրոջից, Ուրեմն ի՞նչ ասեմ։ Այո՛, Ծերունին ցավալիորեն պոկեցին. սղոցեցին, սղացրին նրան, հաշվարկեցին նրա ազնիվ իրավունքները։ Գյուղացիական համբերությունը հարատև է, բայց ժամանակի ընթացքում դրա վերջը կա։ Ագապը շուտ գնաց, Առանց նախաճաշի. գյուղացին արդեն հիվանդ էր, Եվ հետո տիրոջ խոսքն էր, Համառ ճանճի պես, ականջում բզբզում էր հենց այն... Ագապը ծիծաղեց։ «Օ՜, այ կատակասեր, այ սիսեռի կատակասեր, Նիչի»: -Այո, և գնա՛: Վերջինը հասել է այստեղ Պապերի և նախապապերի համար, ոչ միայն իրենց համար: Հայտնի է, ազատ տուր մեր զայրույթին։ Վարպետի հայհոյանք Ինչ մոծակի խայթոց, Մուժիցկայա - հետույք: Շտապե՛ք բարին։ Նրա համար ավելի հեշտ կլիներ կանգնել փամփուշտների տակ, քարե անձրեւի տակ։ Հարազատները նույնպես ապշած էին, Բաբենկին համոզումով շտապեց Ագապի մոտ, Ուստի նա բղավեց. - խռպոտ ձայնով ասաց ծերունին. դողաց ամբողջ Եվ ընկավ կիսամեռ! «Հիմա վերջ»: - մտածեցին սև բեղերով գվարդիականները և գեղեցկուհիները. Բայց պարզվեց, որ ոչ վերջը: Պատվիրեք՝ ամբողջ ժառանգության առաջ, Հողատիրոջ ներկայությամբ պատժեք Ագապին իր լկտիության համար։ Ժառանգները վազեցին Եվ նրանց կանայք՝ Ագապուշկայի, Կլիմի և ինձ մոտ: «Փրկե՛ք մեզ, սիրելիներ, փրկե՛ք մեզ»։ Նրանք քայլում են գունատ. «Եթե խաբեությունը բացահայտվի, մենք բոլորովին գնացել ենք»: Burmister գնաց տիրել! Խմեց Ագապի հետ մինչև երեկո, գրկախառնվեց, նրա հետ գյուղում քայլեց մինչև կեսգիշեր, Հետո նորից կեսգիշերից խմեցրեց նրան, և հարբածին բերեց կալվածքի բակ։ Ամեն ինչ ստացվեց lubehonko. Վերջինը չէր կարող շարժվել պատշգամբից, նա այնքան վրդովված էր ... Դե, Կլիմկե և Լաֆա: Սրիկան ​​հանցագործին բերեց ախոռ, Գինու դամասկ դրեց շինականի առաջ.- Խմե՛ք ու գոռե՛ք՝ ողորմիր, ա՛յ հայրեր, ա՛յ մայրեր։ Ագապը հնազանդվեց, Չու, բղավեց. Երաժշտության պես վերջինը լսում է հառաչանքներ. Մենք համարյա ծիծաղեցինք, ինչպես նա սկսեց ասել. Ագապը բղավեց, հիմարացավ, Մինչև վերջացրեց իր դամասկոսը. Ինչպես չորս մարդ նրան հանեցին ախոռից, մեռած հարբած, Ուստի տերը նույնիսկ խղճաց. «Իր մեղքն է, Ագապուշկա»: - Նա սիրալիր ասաց... - Տեսեք, նա էլ է բարի: խղճաց,- նկատեց Պրովը, և Վլասը նրան ասաց.- «Ո՛չ զայրացած... այո, կա մի ասացվածք. Գովի՛ր խոտը խոտի դեզում, իսկ վարպետին՝ դագաղում: Ամեն ինչ ավելի լավ է, եթե միայն Աստված կարգի բերեր... Այլևս Ագապուշկա չկա... «Ինչպե՞ս։ մեռա՞ծ: - «Այո, մեծարգոներ. Գրեթե նույն օրը: Երեկոյան նա լաց եղավ, Կեսգիշերին նա հարցրեց քահանային, Լայն աշխարհով նա մահացավ։ Թաղեցին ու դրեցին Կենարար Խաչը... Ինչո՞ւ։ Աստված միայն գիտի! Իհարկե, մենք Նրան չենք դիպչել ոչ միայն ձողերով - Եվ մատով: Դե, բայց դեռ ոչ, ոչ, և դուք կմտածեք. Եթե նման հնարավորություն չլիներ, Ագապը չէր մահանա: Մարդը հում է, առանձնահատուկ, Գլուխն անճկուն, Եվ ահա՝ գնա, պառկիր։ Ենթադրենք, լավ ավարտվեց, Եվ ամբողջ Ագապը մտածեց դրա մասին. Եթե դիմադրես, աշխարհը կբարկանա, Եվ աշխարհը հիմար է, կբռնի: Միանգամից այնպես դասավորված. Փոքրիկ երիտասարդ տիկինները չհամբուրեցին ծերունին, հիսուն, սայթաքեց թեյը, Եվ ավելին. Կլիմը անամոթ, կործանեց նրան, անատեմա, Վինիշչեմ... Դուրս եկեք վարպետից Դեսպանը գնում է. նրանք կերան: Երևի պետին է կանչում, ես գնամ ծամոնին նայեմ։
Մաս երկրորդ
Վերջին

Գլուխ I

Պետրովկա. Ժամանակը շոգ է։
Խոտի արտադրությունն ամբողջ թափով.

Անցնելով աղքատ գյուղով
անգրագետ գավառ,
Ստարո-Վախլացկի վոլոստ,
Մեծ Վահլաքի,
Թափառականները եկան Վոլգա...
Ճայերը թռչում են Վոլգայի վրայով;
Թափառաշրջիկները քայլում են
ծանծաղուտների մոտ։ Եվ մարգագետնում
Ինչ նպատակ է, ինչպես գրագիր
Երեկ սափրված այտ
Կանգնած «իշխաններ Վոլկոնսկի»
Եվ նրանց երեխաները, որ նախկինում
Ծնվել են, քան հայրերը:

«Ծուղակները ամենալայնն են:
Պահոմ Օնիսիմիչն ասել է. -
Ահա հերոս ժողովուրդ»։
Գուբին եղբայրները ծիծաղում են.
Վաղուց նկատել են
բարձր գյուղացի
Սափորով - խոտի դեզի վրա;
Նա խմեց, և մի կին՝ պատառաքաղով,
Բարձրացրու գլուխդ,
Նա նայեց նրան։
Մենք բռնեցինք խոտի դեզը -
Մարդը խմում է ամեն ինչ։ չափված դուրս
Եվս հիսուն քայլ
Բոլորը միանգամից շուրջը նայեցին։
Դեռ նետում է
Մարդ կա; անոթ, նավ
Գլխիվայր բարձրացված...

Տարածեք ափի տակ
Վրաններ; պառավներ, ձիեր
Դատարկ սայլերով
Այո, այստեղ երեխաները տեսանելի են:
Եվ հետո որտեղ է դա ավարտվում
Հետհամը կրճատվում է,
Մութ մարդիկ! Կան սպիտակ
Կանացի վերնաշապիկներ, բայց գունավոր
տղամարդկանց վերնաշապիկներ,
Այո ձայներ, այո զնգացող
Արագաշարժ հյուսեր. «Աստված օգնական»։
-Շնորհակալ եմ, լավ արեցիր։

Անծանոթները կանգ են առել...
Մաքուրները խոտհունչ են
Նրանք գնում են ճիշտ հերթականությամբ.
Բոլորը միասին հավաքվեցին
Հյուսերը փայլատակեցին, թարթեցին,
Խոտն իսկույն դողաց
Եվ ընկավ՝ աղմուկ հանելով։

Ցածր ափի երկայնքով
Վոլգայի վրա խոտերը բարձր են,
Ուրախ հնձում:
Անծանոթները չդիմացան.
«Մենք երկար ժամանակ չենք աշխատում,
Եկեք հնձենք!"
Յոթ կին նրանց հյուս տվեցին։
Արթնացա, լուսավորվեց
մոռացված սովորություն
Աշխատել! Ինչպես քաղցից ատամները
Աշխատում է բոլորի համար
Արագաշարժ ձեռք.
Նրանք ընկան բարձր խոտը,
Անծանոթ երգին
Վախլացկայա կողմը;
Երգին, որը ոգեշնչեց
Ձնաբքեր և բուք
Հայրենի գյուղեր.
Զապլատովա, Դիրյավինա,
Ռազուտովա, Զնոբիշինա,
Գորելովա, Նեելովա -
Բերքի ձախողումը նույնպես...

Հոգնած, հոգնած,
Նստել եմ նախաճաշելու...

«Որտեղի՞ց, լավ ընկերներ:
Մեր անծանոթներին հարցրի
ալեհեր տղամարդ (ով
Կանանց անվանում էին Վլաշուշկա): -
Ո՞ւր է քեզ տանում Աստված:

«Իսկ մենք ...», - ասացին թափառականները
Եվ հանկարծ լռեց.
Նրանք երաժշտություն լսեցին։
«Մեր հողատերը քշում է,
Վլասը ասաց և շտապեց
Աշխատողներին. - Մի հորանջեք։
Հնձել բարեկամական! Եվ ամենակարևորը.
Մի նեղացրեք տանտիրոջը.
Զայրացեք - խոնարհվեք նրա առաջ:
Գովաբանեք ձեզ - բղավեք «կեցցե» ...
Հեյ կանայք! աղմուկ մի՛ արա՛՛։
Մեկ այլ տղամարդ, պառկած,
Լայն մորուքով
Գրեթե նույնը
Ժողովուրդը հրամայեց
Նա դրեց կաֆտան, և վարպետը
Վազում է հանդիպելու։ «Ինչպիսի՞ մարդիկ.
Շշմած թափառականներին
Նա գոռում է, երբ վազում է: -
Հանի՛ր գլխարկներդ»։

Դեպի ափ
Երեք նավ իջավ։
Մեկ ծառայի մեջ՝ երաժշտություն,
Մյուսում `ծանր սնուցող
Երեխայի հետ, ծեր դայակ
Իսկ ապաստարանը հանգիստ է
Իսկ երրորդում՝ պարոնայք.
Երկու գեղեցիկ տիկին
(Ավելի բարակ - շիկահեր,
Ավելի հաստ - սև-շագանակագույն),
Բեղավոր երկու պարոններ,
Երեք բարչենկի-պոգոդոչկի
Այո ծերուկ
Նիհար! Ձմեռային նապաստակների պես
Ամբողջը սպիտակ, և սպիտակ գլխարկ,
Բարձր, նվագախմբով
Կարմիր կտորից.
Քիթը կտուցով, ինչպես բազեի,
Բեղեր մոխրագույն, երկար,
Եվ - տարբեր աչքեր.
Մեկ առողջ - փայլում է,
Իսկ ձախը ամպամած է, ամպամած,
Կեղևի պես:

Նրանց հետ շները սպիտակ են,
Շագի, սուլթանի հետ,
Փոքրիկ ոտքերի վրա...

Ծերունին, բարձրանալով ափ,
Կարմիր փափուկ գորգի վրա
երկար հանգստացավ,
Այնուհետև նա ուսումնասիրեց հնձելը.
Նրան տանում էին թեւերի տակ
Այդ պարոնները բեղավոր էին
Այդ երիտասարդ տիկնայք, -
Եվ այսպես, ամբողջ շքախմբի հետ,
Երեխաների և տանտերերի հետ,
Սնուցողով և դայակով,
Եվ սպիտակ շների հետ
Ամբողջ դաշտը խոտ է
Տանտերը շրջեց։
Գյուղացիները ցածր խոնարհվեցին
Բուրմիստեր (թափառողները հասկացան,
Ինչ է այդ տղան squat
Burmister) հողատիրոջ առջև,
Ինչպես դևը ցեղերի առաջ,
Յուլիլ. «Ճիշտ է, լսե՛ք, պարոն»։ -
Եվ խոնարհվեց հողատիրոջ առաջ
Գետնից մի փոքր հեռու:

Մեկ ճամբարում, համեմված,
Այսօր միայն թթվասեր
Հողատերը մատը ցույց տվեց.
Պարզվեց, որ խոտը թաց է
Նա բռնկվեց. «Բարի Տեր
Ֆեստե՞րը: Ես դուք խաբեբաներն եմ
Ես ինքս կփչեմ բարշչինայում։
Չորացրեք այն հիմա: »:
Ավագը խռովեց.
«Ես չնայեցի մանենիչկոյին։
Հում: Մեղավոր»:
Ժողովրդին կանչեց, — և պատառաքաղով
Հաստ կազմվածքով հերոսը,
Հողատիրոջ ներկայությամբ.
Նրանք պատառոտվեցին։
Հողատերը հանգստացավ.

(Անծանոթները փորձեցին.
Չոր սենզո!)

Հետևորդը անձեռոցիկով վազում է,
Կաղ. «Ճաշը մատուցված է».
Իմ ամբողջ շքախմբի հետ,
Սնուցողով և դայակով,
Եվ սպիտակ շների հետ
Հողատերը գնաց նախաճաշելու,
Աշխատանքը ուսումնասիրելով.
Գետից նավը պայթեց
Դեպի բարերի երաժշտություն
Տեղադրված սեղանը սպիտակում է
Հենց ափին...

Մեր օտարները հիանում են.
Նրանք կպել են Վլասին. «Պապ!
Որո՞նք են տարօրինակ պատվերները:
Ինչ հիանալի ծերուկ:

«Մեր հողատերը. Ուտյատին-իշխան»։

«Ի՞նչ է նա անում.
Այժմ պատվերները նոր են
Եվ նա հիմարացնում է հին ձևով.
Senzo չոր-չոր -
Ես քեզ ասացի, որ այն չորացրու»։

«Եվ նույնիսկ ավելի տարօրինակ,
Ինչ է նույնը
Եվ հնձեք, ոչ թե իրենը»:

— Ո՞ւմ մեկը։

- «Մեր ժառանգությունը».

«Ի՞նչ է նա այստեղ անում.
Իսկ դու Աստծո հետ ոչ մարդ ե՞ս»:

«Ոչ, մենք, Աստծո շնորհով,
Հիմա գյուղացիներն ազատության մեջ են
Մենք՝ որպես մարդիկ,
Պատվերները նույնպես նոր են,
Այո, կա հատուկ հոդված ...

«Ի՞նչ հոդված»:

Մի տարեց կին պառկեց խոտի դեզի տակ
Եվ - այլևս ոչ մի խոսք:
Բացի այդ, մի բուրգ թափառաշրջիկների
Նստեց; հանգիստ ասաց.
«Հե՜յ, ինքնուրույն հավաքված սփռոց,
Վերաբերվեք տղամարդկանց»:

Եվ սփռոցը բացվեց
Որտեղի՞ց են նրանք եկել
Երկու ուժեղ ձեռքեր.
Մի դույլ գինի դրվեց
Հացը դրեցին սարի վրա
Ու նորից թաքնվեց...

Մի բաժակ լցրեց պապիկին
Անծանոթները նորից եկան.
«Հարգանք, ասա մեզ, Վլաշուշկա,
Ի՞նչ հոդված կա այստեղ:

«Այո, ոչինչ, ոչինչ չկա
Ասա ... Եվ դու ինքդ
Ինչպիսի՞ մարդիկ։ Որտեղից ես?
Ո՞ւր է քեզ տանում Աստված:

«Մենք օտար ենք,
Երկար ժամանակ մի կարևոր հարցի շուրջ.
Մենք դուրս եկանք տներից
Մենք մտահոգություն ունենք...
Այդպիսի մտահոգությո՞ւն է
Տներից որն է փրկվել
Մեզ անբարեկամ աշխատանքով,
Դադարեցրեց ուտել…»

Անծանոթները կանգ են առել...

«Ինչի՞ց ես անհանգստանում»:

«Եկեք լռենք, մենք կերանք,
Այնպես որ լավ է ընդմիջել»:
Եվ նրանք տեղավորվեցին։ Լուռ

«Դուք այդպես եք, բայց մեր կարծիքով,
Եթե ​​դու սկսել ես, ուրեմն ասա ինձ»։

«Իսկ դու ինքդ, ենթադրում եմ, լռիր։
Մենք քո մեջ չենք, պառավ տիկին:
Եթե ​​խնդրեմ, կասենք՝ տեսնում եք,
Մենք փնտրում ենք, քեռի Վլաս,
չմաշված նահանգ,
Չփորոտված վոլոստ,
Իզբիտկովա գյուղ .. »:

Իսկ անծանոթներն ասացին
Ինչպես պատահաբար հանդիպեցինք
Ինչպես են նրանք կռվել, վիճել,
Ինչպես նրանք տվեցին իրենց ուխտը
Եվ ինչպես հետո նրանք երերացան
Որոնվել է ըստ մարզերի
Վեր քաշեց, կրակեց
Ով զվարճանում է
Ազատ զգա՞ք Ռուսաստանում:

Վլասը լսեց, և հեքիաթասացները
Նա չափեց իր աչքերով. «Ես տեսնում եմ.
Դուք էլ եք տարօրինակ մարդիկ։ -
Նա վերջապես ասաց. -
Զարմանում ենք ու բավական ենք
Եվ դու մեզանից ավելի հրաշալի ես»:

«Այո, ի՞նչ է պատահել քեզ հետ:
Եվս մեկ բաժակ, պապի՛կ։

Ինչպես երկու բաժակ խմեցի
Վլասը խոսեց.

Գլուխ II

«Մեր հողատերը առանձնահատուկ է.
Հարստությունն անչափելի է
Կարևոր կոչում, ազնվական ընտանիք,
Ամբողջ դարում նա կատաղում էր, հիմարացնում,
Եվ հանկարծ ամպրոպ եկավ...
Չի հավատում. սուտ, ավազակներ.
միջնորդ, ուղղիչ
Վտարվել են։ հիմարացնելով հին ձևով.
Շատ կասկածելի դարձավ
Մի՛ խոնարհվիր.
Մարզպետն ինքը՝ վարպետին
Ժամանել է. երկար ժամանակ վիճել է,
Վարպետի զայրացած ձայնը
Ճաշասենյակում ծառաները լսեցին.
Զայրացած այնպես, որ մինչև երեկո
Բավական է նրա հարվածը։
ձախի ամբողջ կեսը
Քշված՝ իբր մեռած
Եվ ինչպես երկիրը սև է...
Կորցրել է մի լումա!
Հայտնի է, ոչ թե անձնական շահ,
Եվ ամբարտավանությունը կտրեց նրան,
Նա կորցրել է իր աղբը»:

«Ի՞նչ է դա նշանակում, սիրելի ընկերներ,
Դա հողատերերի սովորություն է»։
Միտրոդորը նկատեց.

«Ոչ միայն հողատիրոջ նկատմամբ,
Սովորություն գյուղացու նկատմամբ
Ուժեղ, ասաց Պահոմը։ -
Ես անգամ կասկածանքով
Ընկնելով բանտ՝ հրաշալի
Ես այնտեղ տեսա մի տղամարդու։
Ձի գողանալու համար, թվում է
Նրան դատի են տվել, նրա անունը Սիդոր էր,
Ուրեմն բանտից մինչև վարպետ
Նա հարգանքի տուրք է ուղարկել:
(Բանտարկյալի եկամուտը
Հայտնի է՝ ողորմություն
Այո, ինչ-որ բան կստացվի:
Այո, գողանալ մի բան):
Մյուսները ծիծաղեցին նրա վրա.
«Դե կարգավորման
Նրանք կուղարկեն - փողը չկա:
«Գնալով լավանում է»,- ասում է նա...

«Սորինկան մանրուք է,
Այո, բայց ոչ աչքի մեջ.
Կաղնին ընկավ հանգիստ ծովի վրա,
Եվ ծովը լաց եղավ
Մի ծեր մարդ պառկած է անգիտակից վիճակում
(Չեն վեր կենալ, նրանք այդպես էին կարծում):
Որդիները եկել են
սև բեղ պահապաններ
(Դուք նրանց տեսաք գութանի վրա,
Եվ տիկնայք գեղեցիկ են -
Դա ընկերների կանայք են):
Ավագն ունի լիազորագիր
Եղել է. դրա վրա միջնորդով
Սահմանված վկայական...
Եվ հանկարծ ծերունին ոտքի կանգնեց։
Թեթևակի կակազած ... Տեր!
Վիրավոր գազանի պես շտապեց
Եվ որոտաց ամպրոպի պես:
Ամեն ինչ վերջերս է
Ես այդ ժամանակ ավագ էի
Տեղի ունեցավ այստեղ, այնպես որ ես լսեցի ինքս ինձ,
Ինչպես նա պատվում էր հողատերերին,
Ես ամեն ինչ հիշում եմ բառին.
«Նրանք նախատում են հրեաներին դավաճանության համար
Քրիստոս... ինչ արեցիր:
Իրենց ազնվականության իրավունքները,
դարերով սրբագործված
Դու դավաճանեցիր...» Որդիներին
Նա ասաց. «Վախկոտներ, ստոր.
Դուք իմ երեխաները չեք։
Թող մարդիկ փոքր լինեն
Ինչ դուրս եկավ քահանաներից
Այո, կաշառք վերցնելը
Գնել է տղամարդկանց
Թող... ներեն նրանց։
Իսկ դուք... Ուտյատինի իշխաննե՞րը:
Ինչ եք դուք U-ty-ti-ny!
Դուրս եկեք.. ձագեր,
Դուք իմ երեխաները չեք»։

Ժառանգները ամաչկոտ էին.
Դե, մահից առաջ
Ժառանգե՞լ Դու երբեք չես իմանա
Անտառե՞ր, հայրական հողե՞ր։
Ինչ գումար է կուտակվել
Ո՞ւր կգնա լավը:
Գուշակիր Արքայազնի մոտ՝ Սանկտ Պետերբուրգում
Երեք կողմնակի դուստրեր
Թողարկվել է գեներալների համար
Չէի հրաժարվի նրանցից:

Եվ արքայազնը կրկին հիվանդ է ...
Պարզապես ժամանակ շահելու համար
Պարզեք, թե ինչպես լինել այստեղ
Ինչ-որ տիկին
(Պետք է լինի շիկահեր.
Նա նրան սրտանց,
Ես լսեցի խոզանակը
Այդ ժամանակ ձախ կողմը)
Վերցրու և հանիր վարպետին,
Ինչ են գյուղացիները հողատերերին
Նրանք ինձ ասացին, որ հետ դառնամ:

Ես հավատացի! Ավելի հեշտ է, քան փոքրը
Երեխան դարձավ ծեր տիկին,
Ինչպես կոտրվեց կաթվածը։
Ես լացեցի! սրբապատկերներից առաջ
Աղոթեք ամբողջ ընտանիքի հետ
Աղոթք մատուցելու հրաման,
Զանգերը հնչեցրե՛ք։

Եվ ուժը կարծես հասել էր
Կրկին՝ որսորդություն, երաժշտություն,
Դվորովիկը փչում է փայտով,
Հրաման է հրավիրել գյուղացիներին.

Բակի ժառանգներով
խրված, իհարկե,
Եվ կա մեկը (նա հենց հիմա
Ես վազեցի անձեռոցիկով),
Տոգո և համոզել
Պետք չէր. պարոն
Նա շատ է սիրում!
Այն կոչվում է Իպատ։
Ինչպես էր կտակը պատրաստվում մեզ համար,
Այսպիսով, նա չհավատաց նրան:
«Չարաճճի՜, բադիկներ արքայազններ
Կմնա՞ն առանց ֆիդային։
Ոչ, ձեռքերը կարճ են»:
Հայտնվեց «Պաշտոնը».
Իպատն ասաց. «Դուք զվարճացեք:
Իսկ ես Ուտյատին իշխաններն եմ
Ճորտ - և ամբողջ պատմությունն այստեղ:
Չի կարելի տիրական բարեհաճություններ անել
Մոռացեք Իպատին: զվարճալի
Մանկության և երիտասարդության մասին
Այո, և բուն ծերության մասին
Նրա պատմությունները
(Դուք գալիս էիք վարպետի մոտ,
Սպասում ես, սպասում... Ակամա լսում ես,
Ես նրանց հարյուր անգամ եմ լսել
«Ինչ փոքր էի ես, մեր արքայազն
ես իմ ձեռքով
Զինվորված է սայլին;
Ես հասա խելահեղ երիտասարդության.
Արքայազնը արձակուրդ է եկել
Եվ, չարաճճիություն, փրկագնված
Ես՝ վերջին ստրուկը,
Ձմռանը փոսում:
Այո, որքան հրաշալի է: Երկու անցք!
Մեկում նա կիջնի ցանցում,
Այն անմիջապես դուրս կգա մյուսի մեջ,
Եվ օղի բերեք:
Ես սկսեցի հակվել դեպի ծերություն։
Ձմռանը ճանապարհները նեղ են
Այնքան հաճախ գնում էր արքայազնի հետ
Մենք սագ ենք հինգ ձիով:
Մի օր արքայազնը զվարճացնող է: -
Եվ տնկեց ֆալետուր
Ես՝ վերջին ստրուկը,
Ջութակով - առջևում:
Նա խորապես սիրում էր երաժշտությունը։
«Խաղացիր, Իպատ»: Եվ կառապանը
Բղավում է.
Ձյունը գեղեցիկ էր
Ես խաղացի. ձեռքերս զբաղված են,
Եվ ձին սայթաքում է -
Ես ընկա նրանից։
Դե, սահնակներ, իհարկե:
Իմ միջով անցավ
Կրծքավանդակը սեղմված:
Դա խնդիր չէ, ցուրտ է,
Դուք սառչում եք, փրկություն չկա,
Անապատի շուրջը ձյուն է...
Ես հաճախ եմ նայում աստղերին
Այո, ես զղջում եմ մեղքերից:
Այսպիսով, դուք իսկական ընկեր եք:
զանգեր լսեցի
Ով, ավելի մոտ: choo, ավելի բարձր!
Արքայազնը վերադարձավ (կաթեց
Բակում արցունքներ կան,
Եվ որքան էլ ասացի
Նա միշտ լաց էր լինում։
Ինձ հագցրեց, տաքացրեց
Եվ մոտակայքում, անարժան,
Իր առանձնահատուկ արքայազնով
Ես այն սահնակով տուն եմ բերել»։

Անծանոթները ծիծաղեցին...
Մի կում գինի խմել (չորրորդ անգամ),
Վլասը շարունակեց.«Ժառանգները
Հիթ և ֆիֆդոմ
Չելոմ. «Մենք ցավում ենք ծնողի համար,
Պատվերներ նոր, նոնեշնի
Նա չի կարող դա տանել:
Փրկիր քո հորը!
Լռիր, խոնարհվիր
Մի խաչեք հիվանդներին
Մենք ձեզ կպարգևատրենք.
Լրացուցիչ աշխատանքի համար, կորվեսի համար,
Մի խոսքով, նույնիսկ վիրավորական -
Մենք ձեզ կվճարենք ամեն ինչի համար։
Սիրտը երկար ապրելու համար,
Երևի երկու-երեք ամիս
Դոխթուրն ինքը հայտարարեց.
Հարգե՛ք մեզ, լսե՛ք
Մենք ձեզ համար ջրհեղեղի մարգագետիններ ենք
Մենք կտանք Վոլգայի երկայնքով;
Այժմ ուղարկեք միջնորդին
Թուղթ, դա ճիշտ է»:

Աշխարհը հավաքվել է, մռնչացե՛ք։
Մարգագետիններ (այսպիսիք),
Այո օղի, այո երեք տուփով
Խոստումները դա արեցին
Որ աշխարհը որոշեց լռել
Մինչև ծերունու մահը։
Եկեք գնանք միջնորդի մոտ.
Ծիծաղել. «Դա լավ բան է
Եվ մարգագետինները լավն են,
Հիմարե՛ք, Աստված ներում է:
Ռուսաստանում չէ, գիտեք
Լռիր ու խոնարհվիր
Արգելեք որևէ մեկին»:
Այնուամենայնիվ, ես դիմադրեցի.
«Ձեզ, տղամարդիկ, ուրախությամբ,
Ինչ կասեք իմ մասին?
Ինչ էլ որ լինի, վարպետին
Բուրմիստրա! ամենը, ինչ կցանկանաք,
Ինձ համար կուղարկի! Ինչպես ես
Հիմար խնդրանքներին
Պատասխանատու՞ հիմար
Կատարե՞լ հրամանները։

«Դու կանգնած ես նրա առջև առանց գլխարկի,
Լռիր ու խոնարհվիր
Դու հեռանում ես ու վերջ:
Ծերուկը հիվանդ է, հանգիստ,
ոչինչ չի հիշում»:

Ճիշտ է. դու կարող ես:
հիմարացնել խենթին
Պարզ հոդված.
Այո, եղիր կատակասեր ոլոռ,
Ճիշտն ասած՝ չէի ուզում։
Եվ այսպես, ես հավերժ եմ
Կանգնած վերնագրի մոտ,
Վարպետի առաջ վարանեց
Բավարարել! «Եթե աշխարհը
(Ես ասացի, խոնարհվելով աշխարհին)
Թույլ է տալիս ցուցադրել
Ազատված վարպետին
Մնացած ժամերին
Ես լռում եմ և հնազանդվում եմ,
Եվ հենց գրասենյակից
Հեռացրե՛ք ինձ»։

Գործերը մի քիչ չստացվեցին:
Դա Կլիմկա Լավինը օգնեց.
«Եվ դու տնտես ես անում
Ես! Ես կխնդրեմ
Ե՛վ ծերունին, և՛ դու։
Աստված կվերցնի Վերջինը
Արագ և ժառանգության մեջ
Մարգագետինները մնում են։
Այսպես ենք տանելու
Մենք ամենախիստն ենք
Եկեք կարգի բերենք
Ինչը կկոտրի որովայնները
Ամբողջ ժառանգությունը ... Դուք կտեսնեք:

Աշխարհը երկար մտածեց.
Ինչ էլ որ հուսահատ է
Կլիմը գյուղացի էր և հարբեցող,
Եվ ձեռքին անմաքուր:
Աշխատանքը չի ստացվում
Նա շփվում է գնչուների հետ,
Թափառաշրջիկ, ձիավոր։
Ծիծաղելով աշխատողներին.
Աշխատանքից, անկախ նրանից, թե ինչպես եք տառապում,
Դուք հարուստ չեք լինի
Եվ դու կուզիկ կլինես:
Եվ այնուամենայնիվ, տղան խելացի է,
Եղել եմ Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում,
Առևտրականների հետ մեկնել է Սիբիր,
Ափսոս, որ այնտեղ չմնացի։
Խելացի, բայց մի կոպեկ չի պահում,
Heather, բայց հանդիպում է
Դժբախտություն։ Ջի՛մ մարդ։
Որոշ հատուկ բառեր
Բավական է լսել. Համբերություն,
Մոսկվայի մայրաքաղաք,
Մեծ ռուսական հոգի.
«Ես ռուս գյուղացի եմ»։
Վայրի ձայնով գոռաց
Եվ, ճաշատեսակները թակելով ճակատին,
Ես կես շիշ խմեցի մեկ կումով։

Խոնարհվելու համար ջրի դիսպենսերի պես
Պատրաստ է օղի բոլորի համար
Եվ կա գանձարան - կկիսվի,
Նա ամեն ինչ կխմի վաճառասեղանի հետ։
Շատ գոռալ, բալասան,
Փտած ապրանքների ցուցադրություն
Մշուշոտ ծայրից.
Պարծենում է երեք տուփից,
Եվ եթե բռնում եք, ծիծաղեք
անամոթ խոսք.
Ինչ «ճիշտ եղջյուրի համար
Նրանք աղեղով հարվածեցին դեմքիս»։

մտածելով, հեռացել
Ես տնտեսվար եմ՝ ես կառավարում եմ
Գործեր և հիմա.
Եվ ծեր վարպետի առաջ
Նրանք Կլիմկա Բուրմիստեր էին անվանում,
Թույլ տուր նրան! Վարպետի խոսքով
Burmister! նախքան Վերջինը
Վերջին մարդ!

Կլիմը կավե խիղճ ունի,
Եվ Մինինի մորուքները,
Նայեք, կմտածեք
Ինչու գյուղացի չգտնել
Աստիճանաբար և սթափ.
Ժառանգները շինեցին
Կաֆտան նրան. հագցրեց նրան -
Եվ դարձավ Կլիմ Յակովլիչը
Կլիմկայից անխոհեմ
Burmister առաջին կարգի.

Անհետացել են հին պատվերները:
Ես հետևելու եմ մեր
Ցավոք, պատվիրված է
Զբոսանքներ. Ինչ էլ որ լինի օրը
Գլորվելով գյուղով
Գարնանային մանկասայլակ.
Վեր կենալ! ներքեւ քարտը!
Աստված գիտի, թե ինչից է գալու
Բրանիտ, կշտամբանքներ; սպառնալիքով
Արի, լռիր:
Նա դաշտում տեսնում է գութանի
Եվ իր սեփական ճանապարհի համար
Oblaet. և ծույլ մի բան,
Եվ մենք բազմոց կարտոֆիլ ենք:
Եվ ժապավենը աշխատեց
Ինչպես երբեք վարպետի վրա
Մարդը չի աշխատել
Այո, ես տեղյակ չեմ վերջինից,
Այն, ինչ վաղուց բար չէր,
Եվ մեր արահետը:

Եկեք հավաքվենք - ծիծաղ! Բոլորն էլ ունեն
Ձեր հեքիաթը սուրբ հիմարի մասին
Հողատեր՝ ծակոտկեն,
Կարծում եմ նրան!
Եվ հետո Կլիմ Յակովլիչը։
Նա կգա, նայի շեֆին
(Հպարտ խոզ. քերծված
Օ բարի պատշգամբ!),
Բղավում է.
Դե, լսեք կարգը.
«Ես զեկուցեցի վարպետին.
Իսկ այրի Տերենտևնան
Տնակը քանդվեց
Ինչ է աղաչում կինը
Քրիստոսի ողորմությունը
Ուստի վարպետը հրամայեց.
Այդ այրի Տերենտյևայի վրա
Ամուսնանալ Գավրիլա Ժոխովի հետ
Նորից շտկեք խրճիթը
Դրա մեջ ապրելու համար պտղաբեր եղիր
Եվ նրանք կառավարեցին հարկը»:
Եվ այդ այրին յոթանասունից փոքր է,
Իսկ փեսան վեց տարեկան է։
Դե, ծիծաղ, իհարկե: ..
Մեկ այլ պատվեր՝ «Կովեր
Երեկ մենք հետապնդեցինք մինչև արևը
Բար բակի մոտ
Եվ այսպես քրթմնջաց, հիմար,
Ինչն է արթնացրել վարպետին,
Այսպիսով, հովիվները հրամայված են
Շարունակեք սպանել կովերին»:
Նորից ժառանգությունը ծիծաղում է.
"Ինչի վրա ես ծիծաղում?
Կան պատվերներ.
Նստել է նահանգապետարանում
Գեներալ Յակուտսկում.
Ինչ վերաբերում է այդ կովերին
Տնկել! Երկար լսված.
Ամբողջ քաղաքը զարդարված էր
Պետրոսի հուշարձանների նման
մահապատժի ենթարկված կովերը,
Քանի դեռ չեք պարզել դա
Ինչքա՜ն խելագար է նա»։
Մեկ այլ հրաման. «Պահապանի մոտ,
Սոֆրոնովի օրոք,
Շունը անհարգալից է.
հաչեց վարպետի վրա
Այսպիսով, դուրս քշեք անդրաշխարհը
Իսկ պահակը տանտիրոջը
Գույքը նշանակված է
Eremka! .. «Գլորվել
Գյուղացիները նորից ծիծաղում են.
Էրեմկա՝ ի ծնե
Խուլ հիմար.

Կլիմից գոհ. Գտա այն
Սիրիր դիրքը: վազում,
Տարօրինակ է, ամեն ինչին խանգարում է,
Նույնիսկ ավելի քիչ խմեք:
Այստեղ մի աշխույժ կին կա,
Օրեֆևնան, նրա կնքահայրը,
Այսպիսով, իր Կլիմախի վարպետի հետ
Միևնույն ժամանակ հիմարություն!
Լաֆա տատիկների համար! վազել շուրջը
Դեպի կալվածքի բակ կտավներով,
Սնկով, ելակով.
Ամեն ինչ գնում են տիկնայք,
Եվ նրանք կերակրում և խմում են:
Կատակեցինք, հիմարացրինք
Այո, նրանք հանկարծ կատակեցին
Աղետի աստիճանի.
Կոպիտ էր, կոպիտ
Մենք ունենք մարդ Ագապ Պետրով,
Նա մեզ շատ կշտամբեց.
«Այ, տղամարդիկ, թագավորը խղճաց,
Այսպիսով, դուք լծի մեջ եք ցանկությամբ ...
Աստված նրանց հետ, խոտհարքերով:
Ես չեմ ուզում իմանալ պարոն!
Դա միայն հանդարտվեց
Ինչ գինի դրեցին
(Նա սիրում էր Վինկոյին):
Այո, անիծյալ ժամանակի հետ
Վարպետին հասցված.
Lucky Agap մատյան
(Տեսեք, հիմարի համար գիշերը քիչ է,
Այսպիսով գնաց գողանալու
Անտառ - օրը ցերեկով):
Դեպի այդ մանկասայլակը
Իսկ պարոնը դրա մեջ. «Որտեղից
Մատյանն այնքան գեղեցիկ է
Դուք քշում եք, մարդ:
Եվ նա հասկացավ, թե որտեղից.
Ագապը լռում է՝ գերան
Անտառից, վարպետից,
Այսպիսով, ինչ կա ասելու:
Այո, դա չափազանց ցավում է
Ծերուկ. սղոցել է, սղոցել է նրան,
Իրենց ազնվականության իրավունքները
Նրա համար հաշվարկված!

գյուղացիական համբերություն
Համառ, բայց ժամանակ
Դրա վերջն էլ կա։
Ագապը շուտ գնաց,
Նախաճաշ չկա՝ գյուղացի
Դա հիվանդագին էր և այլն
Եվ հետո կա Տիրոջ խոսքը,
Անողոք ճանճի պես
Ականջի տակ ամենաշատ բզզոցը...
Ագապը ծիծաղեց։
«Օ՜, կատակասեր, սիսեռ կատակասեր։
Նիքսնի» - և գնա:
Ստացա այստեղ
Պապերի և նախապապերի համար,
Ոչ միայն ինձ համար.
Հայտնի է, որ մեր զայրույթը
Սանձազերծել! Վարպետի հայհոյանք
Ինչպիսի մոծակի խայթոց
Գյուղացին - վայ:
Շտապե՛ք բարին։ Ավելի հեշտ կլիներ
Կանգնեք փամփուշտների տակ
Քարե անձրևի տակ։
Հարազատները նույնպես ապշած էին
Կանայք շտապեցին
Ագապին համոզումով.
Ուստի նա բղավեց. «Ես կսպանեմ քեզ...
Ինչ բրագա, հուզվեց
Կեղտոտների տականքը
Տաճարը... Պտս! Նիշկնի!
Գյուղացիական հոգիների տիրապետում
Վերջացավ. Դու վերջինն ես։
Դու վերջինն ես։ Շնորհքով
Գյուղացի մեր հիմարությունը
Այսօր դուք ղեկավարում եք
Իսկ վաղը մենք կհետևենք
Վարդագույն - և գնդակն ավարտված է:
Գնա տուն, քայլիր
Պոչդ ոտքերիդ միջև, վերին սենյակների միջով,
Եվ թողեք մեզ: Նիկշնի՛..».

«Դու ապստամբ ես»։ - խռպոտ
Ծերունին ասաց. ցնցվեց ամբողջապես
Եվ կիսամեռ ընկավ։
«Հիմա վերջ»: - մտածեց
սև բեղ պահապաններ
Իսկ տիկնայք գեղեցիկ են.
Բայց պարզվեց, որ ոչ վերջը:

Պատվիրեք՝ նախքան ամբողջ ժառանգությունը,
Հողատիրոջ ներկայությամբ.
Անօրինակ հանդգնության համար
Ագապ պատժել.
Ժառանգները վազեցին
Իսկ նրանց կանայք՝ Ագապուշկային,
Եվ Կլիմին, և ինձ:
«Փրկեք մեզ, սիրելիներս:
Պահպանե՛ք: Նրանք քայլում են գունատ.
«Երբ խաբեությունը բացահայտվի,
Մենք ամբողջովին անհետացել ենք»:
Burmister գնաց տիրել!
Ես խմեցի Ագապի հետ մինչև երեկո,
Գրկախառնված մինչև կեսգիշեր
Նրա հետ շրջեց գյուղը,
Հետո նորից կեսգիշերից
Ջրեց նրան և հարբեց
Բերվել է բարի բակ։
Ամեն ինչ լավ անցավ.
Չհաջողվեց շարժվել շքամուտքից
Վերջինս - այնքան վրդովված ...
Դե, Կլիմկե և Լաֆա:

Հանցագործի սրիկա ախոռը
Բերվել է գյուղացու առաջ
Դրեք մի շիշ գինի.
«Խմի՛ր ու գոռա՛.
Օ՜, հայրեր։ ախ մայրեր!
Ագապը հնազանդվեց,
Վա՜յ, գոռա՜ Երաժշտության նման
Վերջին հառաչը լսում է.
Մենք համարյա ծիծաղեցինք
Երբ նա սկսեց ասել.
«Կա-տայ նրան, բեյ-բոյ-նիկ,
Բուն-տով-շչի-կա... Կա-թաի՛։
Ձողերի տակ ոչ մի տվեք, ոչ էլ վերցրեք
Ագապը գոռաց, հիմարացավ.
Մինչև ես ավարտեցի դամասկը.
Ինչպես են դա ախոռից դուրս հանել
նրա մահացած հարբած
Չորս տղամարդ
Այսպիսով, վարպետը նույնիսկ խղճաց.
«Դա քո մեղքն է, Ագապուշկա»: -
Նա սիրալիր ասաց...
«Տե՛ս, նա էլ բարի է, խղճաց», -
Պրովը նկատեց, և Վլասը նրան ասաց.
«Ոչ զայրացած... այո, կա մի ասացվածք.
Գովեք խոտը խոտի դեզում
Իսկ վարպետը դագաղի մեջ է։
Ամեն ինչ ավելի լավ է, եթե Աստված
Մաքրվել է... Ագապուշկան չկա...»:

«Ինչպե՞ս, մեռած»:
- «Այո, մեծարգոներ.
Գրեթե նույն օրը!
Նա հառաչեց երեկոյան
Կեսգիշերին քահանան հարցրեց
Նա մահացավ սպիտակ լույսի ներքո:
Թաղված և դրված
Կյանք տվող խաչ...
Ինչո՞ւ։ Աստված միայն գիտի!
Իհարկե, մենք ձեռք չենք տվել
Նրա ոչ միայն ձողերը.
Եվ մի մատ: Դե, ամեն դեպքում
Ոչ, ոչ, և դուք կարծում եք.
Մի եղիր այդպիսի հնարավորություն
Ագապը չէր մեռնի։
Մարդը հում է, առանձնահատուկ,
Գլուխը անհանգիստ է
Եվ ահա՝ գնա, պառկիր։
Ասենք՝ լավ է ավարտվում
Եվ ամբողջ Ագապը խորհեց.
Դիմադրեք - աշխարհը կբարկանա,
Իսկ աշխարհը հիմար է՝ կբռնեն:
Ամեն ինչ միասին ընթացավ այսպես.
Մի փոքր երիտասարդ տիկնայք
Չի համբուրել հինին
Հիսուն, թեյ, սայթաքեց,
Եվ նույնիսկ ավելին. Կլիմն անամոթ է,
Քանդեց նրան, անատեմա,
Գինի՜..
Դուրս արի վարպետից
Դեսպանը գալիս է.
Նա պետք է կանչի ավագին,
Ես գնամ նայեմ ծամոնին»։

Գլուխ III

Թափառաշրջիկները գնացին Վլասի հետևից;
Կան նաև մի քանի փոքրիկներ
Եվ տղաները նրանց հետ ճամփա ընկան.
Կեսօր էր, հանգստի ժամանակ,
Այսպիսով, այն բավականին լավ ստացվեց
Ժողովուրդ - նայեք.
Բոլորը հարգանքով շարվեցին
Հեռու պարոններից...

Երկար սպիտակ սեղանի մոտ
բեռնված շշերով
Եվ տարբեր ուտելիքներ
Նստած պարոնայք.
Առաջին հերթին՝ հին արքայազնը,
ալեհեր, սպիտակ հագած,
դեմքը ոլորված
Եվ տարբեր աչքեր:
Սպիտակ խաչ կոճակի մեջ
(Վլասը ասում է. Ջորջ
Հաղթական խաչ):
Աթոռի հետևում՝ սպիտակ փողկապով
Իպատ, բակի նվիրյալ,
Երկրպագուները թռչում են.
Տանտիրոջ կողմերում
Երկու երիտասարդ տիկին.
Մեկ սև մազերով
Կարմիր ճակնդեղի շուրթերի նման
Խնձորի վրա `աչքեր:
Մեկ այլ շիկահեր
Չամրացված հյուսով
Ախ, խոզուկը: ոսկու նման
Այրվում է արևի տակ:
Երեք բարձր աթոռների վրա
Երեք լավ հագնված տղաներ
Անձեռոցիկներ կապած
Երեխաների մոտ կոկորդը.
Նրանց հետ ծեր դայակը,
Եվ հետո - ծառաները տարբեր են.
Ուսուցիչներ, աղքատ
Ազնվական կանայք. Վարպետի դեմ -
սև բեղերի պահակներ,
Վերջին որդիները.

Ամեն աթոռի հետևում աղջիկ է կանգնած
Եվ հետո մի կին ճյուղով -
Երկրպագուները թռչում են.
Իսկ սեղանի տակ մորթե են
Շները սպիտակ մազերով են։
Փոքրիկ աղջիկները ծաղրում են նրանց...

Առանց գլխարկի վարպետի առաջ
Տնտեսը կանգնեց.

«Եվ շուտով, -
Հողատերը ուտելով հարցրեց.
Վերջացնե՞նք խոտհունձը»։

«Այո, ինչպես հիմա պատվիրում եք.
Մենք դիրքերում ենք
Շաբաթը երեք օր բար,
Հարկից՝ ձիով աշխատող,
դեռահաս կամ կին
Այո, օրական կես ծեր կին:
Վարպետի ժամկետն ավարտվում է ... »:

«Շշշ, շշշ», - ասաց իշխան Ուտյատինը,
Որպես մարդ, ով նկատեց
Ինչ կա ամենանուրբ հնարքի վրա
Բռնեց մեկ ուրիշին: -
Ո՞րն է վարպետի ժամկետը:
որտեղի՞ց ես վերցրել»։
Եվ հավատարիմ բուրմիստի վրա
Նա հետաքրքրասեր աչք արեց։

Տնտեսավարը գլուխն իջեցրեց։
«Ինչպե՞ս պատվիրել, եթե ցանկանում եք:
Երկու-երեք օր լավ է
Եվ ձեր շնորհի խոտը
Ամեն ինչ կվերցնենք, Աստված տա։
Այդպես չէ՞, երեխաներ:
(Տնտեսավարը վերադառնում է բակ
լայն դեմք)
Պատասխանել է corvee-ի համար
Պրովորնայա Օրեֆևնա,
Բուրմիստրովայի կնքահայրը.
«Շատ լավ, Կլիմ Յակովլիչ,
Քանի դեռ դույլը պահում է
Հեռացրեք խոտի բարսկոյը,
Իսկ մերոնք կսպասեն։

«Բաբենկա, բայց քեզնից խելացի»։
Տանտերը հանկարծ քմծիծաղ տվեց
Եվ նա սկսեց ծիծաղել։
«Հա-հա՜, հիմար… Հա-հա-հա-հա՜
հիմար. հիմար! հիմար!
Մտածել են՝ վարպետի տերմինը։
Հա հա... հիմար. հա հա հա հա՜
Տիրոջ տերմինը` ստրուկի ողջ կյանքը:
Մոռացել եք.
Ես Աստծո շնորհով եմ
Եվ հին թագավորական կանոնադրությունը,
Եվ ընտանիք և վաստակ
Տեր քեզ վրա»։

Վլասը ընկնում է գետնին։
"Ինչ է պատահել?" - հարցրեցին անծանոթները:
«Թույլ տվեք հանգստանալ առայժմ!
Հիմա շուտով արքայազն
Իջի՛ր քո սիրելի ձիուց:
Քանի որ լուրերը գնացել են
Որ կամքը պատրաստվում է մեզ համար,
Արքայազնը միայն մեկ ելույթ ունի.
Ի՞նչ ունի տերը մարդուն
Մինչև դատաստան
Ամրացված է լինել մի բուռ! .. »:

Եվ հաստատ՝ գրեթե մեկ ժամ
Վերջինս խոսե՞լ է.
Նրա լեզուն չհնազանդվեց.
Ծերունին կաթում էր
Շշնջաց! Եվ այնքան վրդովված
Որ աջ աչքը ցնցվեց,
Եվ ձախը հանկարծ ընդլայնվեց
Եվ - կլոր, ինչպես բու -
ճախարակ,
Իրենց ազնվականության իրավունքները,
դարերով սրբագործված
Վաստակություն, հնագույն անուն
Հողատերը նշեց
Թագավորի բարկությունը, Աստծո
Սպառնացել է գյուղացիներին, եթե
Նրանք ապստամբում են
Եվ խստորեն հրամայեց
Որպեսզի ես մանրուքներ չմտածեմ,
Ժողովուրդը չտրվեց
Եվ լսեց պարոններին:

— Հայրե՛ր,— ասաց Կլիմ Յակովլիչը։
Ձայնի ճիչով,
Ասես ամբողջ արգանդը նրա մեջ է,
Հողատերերի մասին մտածելիս.
Հանկարծ բղավեց. -
Ո՞ւմ ենք մենք, որ լսենք։
Ո՞ւմ սիրել. հույս
Գյուղացիությունը ո՞ւմ վրա։
Մենք խմում ենք անախորժություններ
Որտե՞ղ պետք է ապստամբենք.
Ամեն ինչ քոնն է, ամեն ինչ տիրոջն է...
Մեր հին տները
Եվ հիվանդ փորերը
Եվ մենք ինքներս ձերն ենք:
Հացահատիկը, որ նետվում է գետնին
Եվ պարտեզի բանջարեղեն
Եվ մազերն անխնամ
Մարդու գլուխ -
Ամեն ինչ քոնն է, ամեն ինչ տիրոջը:
Մեր մեծ պապերի գերեզմաններում,
Հին պապիկները վառարանների վրա
Եվ երերուն փոքրիկների մեջ -
Ամեն ինչ քոնն է, ամեն ինչ տիրոջը:
Եվ մենք, ինչպես ձուկը ցանցի մեջ,
Վարպետները տանը»:

Burmistra հնազանդ ելույթ
Տանտերը հավանեց
Առողջ աչք մեծին
Նայեց բարեհաճությամբ
Եվ ձախը հանգստացավ.
Ինչպես է լուսինը դարձել երկնքում:
Լցնել ձեր սեփական ձեռքով
Մի բաժակ արտասահմանյան գինի
-Խմի՛ր,- ասում է բարինը։
Գինին փայլում է արևի տակ
Հաստ, յուղոտ:
Կլիմը խմեց, չխմեց
Եվ դարձյալ ասաց. «Հայրե՛ր.
Մենք ապրում ենք ձեր շնորհի համար
Քրիստոսի պես ծոցում.
Փորձեք առանց վարպետի
Գյուղացին ապրում է այսպես.
(Եվ կրկին, բնական սրիկա,
Ես մի կում արեցի արտասահմանյան գինի:)
Ո՞ւր ենք մենք առանց պարոնների։
Բոյարներ - նոճի,
Կանգնում են, գլուխները մի՛ ծռիր։
Նրանց վերևում - մենակ թագավորը:
Իսկ տղամարդիկ կնձնի են -
Եվ նրանք թեքում են և ձգվում են
Նրանք ճռռում են։ Որտե՞ղ է խսիրը գյուղացու համար,
Այնտեղ պարոնը ուրախ է.
Սառույցը կոտրվում է տղամարդու տակ
Այն ճռճռում է վարպետի տակ:
Հայրե՛ր։ առաջնորդներ!
Եթե ​​տանտեր չունենայինք,
Հաց չպատրաստենք
Մի կուտակեք դեղաբույսերով:
Պահապաններ. խնամակալներ!
Եվ աշխարհը վաղուց փլուզված կլիներ
Առանց վարպետի մտքի,
Առանց մեր պարզության:
Քեզ համար է գրված
Հետևի՛ր հիմար գյուղացիությանը,
Եվ մենք աշխատում ենք, հնազանդվում,
Աղոթիր Տիրոջ համար»:

Բակ՝ վարպետի
Ճյուղով աթոռի հետևում կանգնած
Հանկարծ նա հեկեկաց. Արցունքները գլորվում են
Ծեր դեմքի վրա.
«Եկեք աղոթենք Տիրոջը
Վարպետի երկարակեցության համար» -
Ասաց ​​լաքեյը զգայուն
Եվ նա սկսեց մկրտվել թուլացած,
Դողացող ձեռք.
սև բեղ պահապաններ
Ինչ-որ կերպ թթու տեսք ուներ
Հավատարիմ ծառայի համար;
Այնուամենայնիվ, անելու ոչինչ չկա։ -
Նրանք հանեցին գլխարկները և խաչի նշան արեցին։
Տիկնայք մկրտվեցին
Դայակը խաչակնքվեց
Կլիմը խաչակնքվեց...

Այո, և թարթեց Օրեֆևնան.
Եվ կանայք, ովքեր ճզմում էին
Ավելի մոտ պարոններին
Նա նույնպես սկսեց մկրտվել
Մեկը նույնիսկ հեկեկաց
Բակի պես:
(«Հուռ, այրի Տերենտևնա!
Պառավը խելագար է»:
Վլասը զայրացած ասաց.)
Ամպերից արևը կարմիր է
Հանկարծ նայեց դուրս; երաժշտություն
Երկար ու հանգիստ
Գետից լսվեց...

Տանտերն այնքան հուզվեց
Որ աջ աչքը արցունքոտ է
Սրբեց նրան թաշկինակով
Հարսն ազատ հյուսով
Եվ համբուրեց պառավին
Այս առողջ աչքին:
— Ահա՛,— ասաց նա հանդիսավոր կերպով
Իրենց ժառանգների որդիներին
Եվ երիտասարդ հարսները: -
Երանի տեսնեիք
Ծաղրածուներ, մետրոպոլիտեն ստեց,
Այն, ինչ կոչվում է վայրի
Ամրացրեք մեզ,
Տեսնելու, լսելու համար...»:

Ահա մի անսպասելի
Նա ընդհատեց վարպետի խոսքը.
Մի մարդ չկարողացավ դիմադրել
Որքա՜ն հանկարծ ուզում է։

Վերջինը ցնցվեց:
Վեր թռավ, նայեց նրա դեմքին
Առաջ! Լինքսի պես, դուրս է նայում
Որս. ձախ աչք
Անիվավոր ... «Սահեք նրան:
S-skat bun-tov-shchi-ka!"

Տնտեսը մտավ ամբոխի մեջ.
Մեղադրողին չփնտրել
Եվ նա մտածում է՝ ինչպե՞ս լինել։
Եկել է վերջինների շարքը,
Ո՞ւր էին մեր թափառականները
Եվ սիրալիր ասաց.
«Դուք օտար եք,
Ի՞նչ կանի նա քեզ հետ։
Ինչ-որ մեկը արի!"
Մեր թափառականները տատանվեցին
Կցանկանայի փրկել
Դժբախտ վահլակներ,
Այո, վարպետը հիմար է. հետո դատի տվեք,
Ինչպես հարյուր լավ ապտակել
Ամբողջ ազնիվ աշխարհի հետ:
«Արի, Ռոմանուշկա:
Գուբին եղբայրներն ասացին. -
Գնա՛ դու սիրում ես բարը»:
«Ոչ, դուք ինքներդ փորձեք»:
Եվ դարձան մեր թափառականները
Ուղարկեք ընկերոջը ընկերոջը:
Կլիմը թքեց. «Արի, Վլաշուշկա,
Կռահեք, թե ինչ ենք անելու այստեղ:
Եվ ես հոգնել եմ; Ես միզ չունեմ»:

«Դե, այո, և դու խաբեցիր»:

«Օ, Վլաս Իլյիչ, որտեղ են կռվարարները:
Տնտեսը սրտնեղած ասաց. -
Մենք նրանց ձեռքում չենք, թե՞ ինչ...
Վերջին անգամը կգա.
Եկեք բոլորս գնանք փոսի մոտ
Մենք դուրս չենք գա
Ընկնենք դժոխք,
Ուրեմն այնտեղ էլ սպասում է գյուղացուն
Աշխատիր վարպետների համար»։

«Ի՞նչ կլինի այնտեղ, Կլիմուշկա»:

«Եվ ինչ է նշանակվելու.
Եփում են կաթսայի մեջ,
Եվ մենք վառելափայտ ենք դնում»:

(Տղաները ծիծաղում են)

Վերջինի որդիները եկան.
«Օ՜, Կլիմը էքսցենտրիկ է, ծիծաղելի՞ է:
Ծերունին մեզ ուղարկեց. զայրացած,
Որ վաղուց մեղավոր չկա…
Ո՞վ է քեզ հետ խառնվել»:

«Իսկ ով է սխալվել, և դա անհրաժեշտ կլիներ
Նրան քարշ տալ հողատիրոջ մոտ,
Այո, նա փչացնում է ամեն ինչ:
Հարուստ մարդ ... Պետերբուրգցի ...
Վիշ, ծանր բերված
Տուն այն մեղքի համար:
Մեր պատվերները հրաշալի են
Նա դեռ մտածում է
Այնքան ծիծաղ և ապամոնտաժված:
Հիմա եկեք պարզենք»:

«Դե, մի դիպչիր նրան,
Կամ ավելի լավ է վիճակահանություն անել:
Մենք կվճարենք. ահա հինգ ռուբլի ... »:

«Չէ, բոլորը կցրվեն...»:

«Դե, ասա վարպետին.
Որ մեղավորը թաքնվեց»։

«Իսկ վաղվա մասին, մոռացե՞լ ես
Անմեղների ագա՞պ։

«Ի՞նչ անել... Դա է դժվարությունը»:

«Տո՛ւր ինձ այդ թղթի կտորը։
Սպասե՛ք։ ես քեզ կփրկեմ»։
Հանկարծ աշխույժ հայտարարեց
Բուրմիստրովայի կնքահայրը
Եվ վազեց վարպետի մոտ,
Բում ոտքերում. «Կարմիր արև!
Կներեք, մի կորցրեք:
Իմ միակ որդին
Որդին խաբեց!
Տերն անհիմն է
Ազատ է արձակվել աշխարհ! Հիմար:
Բաղնիքից գալը քոր է գալիս:
Լապտիշկո, շերեփի փոխարեն,
Հարբել!
Աշխատանքը չի ստացվում
Իմացիր սպիտակ ատամների քմծիծաղը,
Ծիծաղելի ... ուրեմն Աստված ծնեց:
Տանը քիչ ուրախություն կա.
Տնակը քանդվեց
Պատահում է, որ ոչինչ չկա,
Ծիծաղող հիմար.
Որևէ մեկը մի կոպեկ կտա՞,
Արդյո՞ք դա կհարվածի թագի վրա -
Ծիծաղող հիմար.
Ծիծաղելի ... ինչ կարող ես անել դրա հետ:
Հիմարից, սիրելիս,
Եվ վիշտը շտապում է ծիծաղից:

Այսպիսի խելացի տիկին!
Գոռում է բակալավրիատի նման
Համբուրում է վարպետի ոտքերը:
«Դե, Աստված օրհնի ձեզ, գնացեք»:
Վերջինը սիրալիր ասաց.
Ես հիմարի վրա չեմ բարկանում
Ես ծիծաղում եմ նրա վրա»:
-Ինչպիսի՞ն ես դու,-ասաց
Հարսը սեւահեր
Եվ շոյեց ծերունուն
Սպիտակ գլխի վրա:
սև բեղ պահապաններ
Տեղադրվել է նաև բառը.
Ուր է գյուղի հիմարը
Հասկացեք Տիրոջ խոսքերը
Հատկապես Հետմահու
Այսպիսի խելացի խոսքեր.
Իսկ Կլիմը սնամեջ կտոր է
Այլ անամոթ աչքեր
Եվ մրմնջաց. «Հայրե՛ր:
Հայրե՛ր։ աթեիզմի զավակներ!
Նրանք պատժել գիտեն
Նրանք գիտեն, թե ինչպես ներում շնորհել»:

Երջանիկ ծերուկ:
Նա փրփրուն գինի խնդրեց։
Խցանները բարձր պտտվեցին
Նրանք հարվածեցին տատիկին.
Կանայք սարսափած ճչացին,
Նրանք խույս տվեցին։ ծեր կին
Ծիծաղաց. Նրա հետեւում
Տիկնայք ծիծաղեցին
Նրանց հետևում ամուսիններն են,
Հետո մի նվիրված սպասավոր,
Հետո սնուցողներ, դայակներ,
Եվ այնտեղ, և ամբողջ ժողովուրդը:
Դա զվաճալի է! տիկնայք,
Վարպետի հրամանով.
Գյուղացիներին տրվեց
Դեռահասներին տրվել է կոճապղպեղ,
Աղջիկներ քաղցր օղի,
Եվ կանայք նույնպես խմեցին
Պարզագույն բաժակի մոտ...

Վերջինս խմում էր և բաժակները թխկացնում,
Նա կծկեց գեղեցիկ հարսներին։
(«Ահա այն: Ինչ էլ որ լինի հին
Խմեք դեղը,- նշել է Վլասը,-
Նա բաժակով գինի է խմում։
Երկար ժամանակ արդեն ցանկացած միջոց
Ե՛վ բարկության, և՛ ուրախության մեջ
Կորցրել է վերջինը»)

Երաժշտությունը որոտում է Վոլգայի վրա,
Աղջիկները երգում և պարում են
Դե, մի խոսքով, սարի մոտ խրախճանք։
Միացե՛ք աղջիկներին
Ծերուկին ուզեց, ոտքի կանգնեց
Եվ գրեթե թռավ:
Որդին աջակցել է ծնողին.
Ծերունին կանգնեց.
Սուլեց, դիպավ,
Եվ աչքն իրենը դարձրեց -
Ճախարակ!

«Ինչո՞ւ չես պարում.
Ասաց ​​Վերջինը տիկնանց
Եվ երիտասարդ որդիները: -
Պարիր։ Անելիք չկա։
Նրանք քայլեցին երաժշտության ներքո:
Ծերունին ծաղրում էր նրանց։
Ճոճվել, ինչպես տախտակամածի վրա
Անհանգիստ եղանակին,
Նա պատկերացրեց, թե ինչպես են նրանք զվարճանում
Իր ժամանակին!
— Երգի՛ր, Լյուբա։ Ես չէի ուզում
Երգիր շիկահեր տիկնոջը
Այո, հինն այնքան խրված է:

Տիկինը գեղեցիկ երգեց։
Այդ երգը շոյեց ականջը,
Փափուկ և նուրբ
Ինչպես քամին ամառային երեկոյին
թեթև վազում
Թավշյա մրջյունով,
Ինչպես գարնանային անձրևի ձայնը
Երիտասարդ տերևներով:

Այդ գեղեցիկ երգին
Վերջինը քնեց։ Զգուշորեն
Նրան տարան նավ
Եվ պառկեց քնկոտ:
Նրա վերևում՝ կանաչ հովանոցով
Բակի նվիրյալ կար,
Թափահարելով մյուս ձեռքը
Ձիու ճանճեր և մոծակներ.
Քաջերը լուռ նստեցին
թիավարներ; երաժշտություն հնչեց
Հազիվ լսելի ... նավակը շարժվեց
Եվ դանդաղ լողաց…
Շիկահեր տիկնոջ մոտ
Դրոշի պես ծածանված դեզ,
Խաղացել է քամու մեջ...

«Ես հարգեցի Վերջինը:
Ստյուարդն ասաց. - Տերը քեզ հետ է:
Քաջություն, կոլոբրոդ:
Չգիտեմ նոր կամքի մասին,
Մեռիր այնպես, ինչպես ապրեցիր, հողատեր,
Մեր ստրուկների երգերին,
Ծառայողական երաժշտության ներքո -
Այո, պարզապես շտապե՛ք:
Թող գյուղացին հանգստանա։
Դե, եղբայրներ! խոնարհվել ինձ
Շնորհակալություն, Վլաս Իլյիչ.
Ես ուրախացրի աշխարհը:
Կանգնեք վերջինի առաջ
Հարձակվել ... լեզուն արմատավորվելու է,
Եվ ավելի շատ ծիծաղ կթափվի:
Այս աչքը ... ինչպես կշրջվի,
Դժբախտություն։ Նայում ես ու մտածում.
«Որտե՞ղ ես դու, իմ միակ ընկեր.
Ըստ ձեր սեփական կարիքների
Էլ ուրիշների գործո՞վ:
Դուք պետք է ստացած լինեք
Սուրհանդակային ճանապարհ! .. »:
Ես քիչ էր մնում պայթեի ծիծաղից։
Մարդ, ես հարբած եմ, քամոտ,
Գոմում առնետները սոված են
Մեռած, դատարկ տուն,
Եվ ես չէի ընդունի, Աստված իմ վկան է,
Ես նման ծանր աշխատանքի կողմնակից եմ
Եվ հազարավոր ռուբլի
Եթե ​​հաստատ չգիտեի
Ինչ եմ ես վերջինից առաջ
Ես կանգնած եմ ... որ նա շռայլում է
Իմ կամքի համաձայն...»:

Վլասը մտածված պատասխանեց.
«Ցույց տուր, ինչքա՞ն ժամանակ ունենք,
Մենք մենակ չենք, ամբողջ ունեցվածքը ...
(Այո, ամբողջ գյուղացիությունը ռուս է):
Ոչ կատակով, ոչ փողի համար,
Ոչ երեք կամ չորս ամիս
Եվ մի ամբողջ դար ... բայց ինչ կա այնտեղ:
Որտեղ կարող ենք պարծենալ
Զարմանալի չէ, որ վահլակին»:

Այնուամենայնիվ, Կլիմա Լավինան
Գյուղացիները կիսով չափ հարբած են
Հարգելի. «Ճոճի՛ր»:
Եվ լավ, ներբեռնեք ... «Hurrah»:
Հետո այրի Տերենտևնան
Երիտասարդ Գավրիլկայի հետ,
Կլիմը տնկեց անընդմեջ
Եվ հարսն ու փեսան
Շնորհավորում եմ: հիմարացրել են
Բավական է տղամարդիկ:
Նրանք ամեն ինչ վերցրեցին, ամեն ինչ խմեցին,
Ինչ թողեցին պարոնները
Եվ միայն ուշ երեկոյան
Եկավ գյուղ։
Ընտանիքը հանդիպեց նրանց
Անսպասելի նորություն.
Ծեր արքայազնը մեռավ։
"Ինչու այդպես?" - «Նավից դուրս բերվեց
Նրա արդեն անշունչ -
Բավական է երկրորդ հարվածը»:

Գյուղացիները ծեծված են
Նրանք նայեցին միմյանց, մկրտվեցին ...
Հառաչիր... Երբեք
Այսպիսի ընկերական հոգոց
խորը խորը
Խեղճ կինը չի արտանետել
Անգրագետ գավառ
Վահլաքի գյուղի...

Բայց նրանց ուրախությունը Վախլացկայան է
Կարճատև էր.
Վերջինի մահով
Տիրոջ գուրգուրանքն անհետացավ.
Չի ստացել կախազարդ
Վահլակամ գվարդիաներ!
Եվ մարգագետինների հետևում
Ժառանգները գյուղացիների հետ
Պայքարում է մինչ օրս.
Վլասը բարեխոսում է գյուղացիների համար,
Ապրում է Մոսկվայում... Սանկտ Պետերբուրգում էր...
Եվ իմաստ չկա!

Զինաիդա Ժենչևսկայայի պատասխանը[գուրու]
[Մաս II Վերջինը]
Թափառականները գնում են, խոտհունջ են տեսնում։ Վաղուց չեմ հնձել, ուզում էի աշխատել։ Կանանցից հյուսեր վերցրին, սկսեցին հնձել։ Հանկարծ գետից երաժշտություն է լսվում։ Վլաս անունով ալեհեր տղամարդը բացատրում է, որ սա նավակ նստած հողատեր է։ Նա հրում է կանանց, ասում, որ գլխավորը հողատիրոջը չնեղացնելն է։ Երեք նավակ խարսխված են դեպի ափ, դրանց մեջ կա ծեր ալեհեր հողատեր, կախիչներ, ծառաներ, երեք օրիորդներ, երկու գեղեցիկ տիկիններ, երկու բեղավոր պարոններ։ Հին հողատերշրջանցում է խոտհարքը, սխալ է գտնում մեկ կույտի մեջ, որ խոտը խոնավ է, պահանջում է չորացնել: Բոլորը ծաղրում են նրա վրա և փորձում հաճոյանալ: Երբ կալվածատերը և նրա շքախումբը մեկնում են նախաճաշելու, թափառականները հարցերով հուզում են Վլասին, որը, պարզվեց, տնտեսվար է, զարմանալով, թե ինչու է հողատերը, թեև նրա ճորտատիրությունը վերացվել է, ինչը նշանակում է, որ խոտն ու մարգագետինը հնձված լինելն իրենը չէ։ Վլասը ասում է, որ իրենց հողատերը «հատուկ» է՝ «ամբողջ դարը տարօրինակ է եղել, հիմարացել է, և հանկարծ ամպրոպ է ընկել»։ Հողատերը չհավատաց. Մարզպետն ինքը եկավ նրա մոտ, նրանք երկար վիճեցին, իսկ երեկոյան վարպետը կաթված ստացավ՝ մարմնի ձախ կեսը տարան՝ անշարժ պառկած։ Ժամանել են ժառանգները՝ որդիներ, «սև բեղերով գվարդիաներ»։ Կանանց հետ. Բայց ծերունին ապաքինվեց, և երբ որդիներից լսեց ճորտատիրության վերացման մասին, նրանց անվանեց դավաճաններ, վախկոտներ և այլն։ Որդիները, վախենալով, որ նա կզրկվի իրենց ժառանգությունից, որոշում են ամեն ինչով անձնատուր լինել նրան։ «Տիկնայք» մեկն ասաց ծերունուն, որ գյուղացիներին հրամայել են նորից վերադարձնել տանտերերին։ Ծերունին ուրախացավ, հրամայեց աղոթք մատուցել, զանգերը ղողանջել։ Ժառանգները համոզում են գյուղացիներին կոտրել կատակերգությունները։ Բայց կային նաեւ այնպիսիք, որոնց պետք չէր համոզել։ Մեկը՝ Իպատը, ասաց. «Խաղացե՛ք ձեզ հետ, իսկ ես բադերի արքայազների ճորտն եմ, և այդ ամենը հեքիաթ է», - տվեց օղին, երբ նրան դրեց այծերի վրա՝ ջութակ նվագելու համար։ Ձին սայթաքեց, Իպատը ընկավ, սահնակը վրան անցավ, իշխանը քշեց։ Բայց որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ, - Իպատը երախտապարտ էր արքայազնին արցունքներով, որ չթողեց նրան սառչել: Աստիճանաբար բոլորը համաձայնվում են խաբեության՝ ձևացնել, թե ճորտատիրությունը չի վերացվել, միայն Վլասը հրաժարվում է տնտեսավարել։ Այնուհետև Կլիմ Լավինին կանչում են ստյուարդի. ես եղել եմ Մոսկվա և Պիտիրա, առևտրականների հետ գնացել եմ Սիբիր, Ափսոս, որ այնտեղ չմնացի։ Խելացի, բայց խառնաշփոթի մեջ ընկած: Ջի՛մ մարդ։ Լսեցի մի քանի հատուկ խոսքեր՝ Հայրենիք, Մոսկվա, Մայր Աթոռ,
մնացածը մեկնաբանություններում

Պատասխան՝-ից Ալինա[գուրու]
Վայ, մեզ խնդրեցին ամեն գլուխ վերապատմել մեր բառերով, բայց բոլորը գիտեն աշխատանքը :))
Իսկ դու չե՞ս կարողանում կարդալ: Այնտեղ շատ բան չկա:

Պատասխան՝-ից Բռնադատված[գուրու]
Բանաստեղծության սյուժեն և կառուցվածքը

Նեկրասովը ենթադրում էր, որ բանաստեղծությունը կունենա յոթ կամ ութ մաս, բայց հասցրեց գրել միայն չորսը, որոնք, հավանաբար, մեկը մյուսի հետևից չէին հաջորդում։

Առաջին մաս
Միակն անուն չունի։ Գրվել է ճորտատիրության վերացումից (1861) անմիջապես հետո։

Նախաբան
«Ո՞ր տարում - հաշվեք,
Ինչ երկրում - գուշակեք
Սյունի ճանապարհին
Յոթ տղամարդ հավաքվեցին…»:
Պահոմ (ծերուկ). նախարարին
Առակ. թագավորին
Գյուղացիները որոշում են տուն չվերադառնալ, քանի դեռ ճիշտ պատասխանը չեն գտել։ Նրանք գտնում են ինքնուրույն հավաքված սփռոց, որը կկերակրի իրենց և ճամփորդում են։

Գյուղացի կին (երրորդ մասից)

Վերջին (երկրորդ մասից)

Տոն - ամբողջ աշխարհի համար (երկրորդ մասից)

«Խնջույք ողջ աշխարհի համար» գլուխը «Վերջին երեխայի» շարունակությունն է: Այն պատկերում է աշխարհի սկզբունքորեն այլ վիճակ: Սա ժողովրդական Ռուսաստանն է՝ արդեն արթնացած ու միանգամից խոսացող։ Հոգևոր զարթոնքի տոնական տոնին ներքաշվում են նոր հերոսներ։ Ամբողջ ժողովուրդը երգում է ազատագրական երգեր, դատում անցյալը, գնահատում ներկան, սկսում է մտածել ապագայի մասին։ Երբեմն այս երգերը հակադրվում են միմյանց: Օրինակ՝ «Օրինակելի ծառայի մասին՝ Հակոբ հավատարիմ» պատմվածքը և «Երկու մեծ մեղավորների մասին» լեգենդը։ Յակովը ստրկամտորեն վրեժխնդիր է լինում տիրոջից՝ նրա աչքի առաջ ինքնասպան լինելով։ Ավազակ Կուդեյարը քավում է իր մեղքերը, սպանություններն ու բռնությունները ոչ թե խոնարհությամբ, այլ չարագործի՝ Պան Գլուխովսկու սպանությամբ։ Այսպիսով, ժողովրդի բարոյականությունը արդարացնում է արդար զայրույթը ճնշողների դեմ և նույնիսկ բռնությունը նրանց նկատմամբ:

Նկարազարդումը՝ Սերգեյ Գերասիմովի «Վեճ»

Մի օր բարձր ճանապարհին հավաքվում են յոթ տղամարդ՝ վերջերս ճորտերը, և այժմ ժամանակավոր պատասխանատվությունը կրում են «հարակից գյուղերից՝ Զապլատովա, Դիրյավին, Ռազուտով, Զնոբիշինա, Գորելովա, Նեյոլովա, Նևրոժայկա ևս»: Գյուղացիներն իրենց ճանապարհով գնալու փոխարեն վեճ են սկսում, թե ով է Ռուսաստանում ապրում երջանիկ և ազատ։ Նրանցից յուրաքանչյուրն յուրովի է դատում, թե ով է Ռուսաստանի գլխավոր հաջողակը՝ հողատեր, պաշտոնյա, քահանա, վաճառական, ազնվական բոյար, ինքնիշխանության նախարար, թե ցար։

Վիճաբանության ժամանակ չեն նկատում, որ երեսուն մղոն շրջանցում են տվել։ Տեսնելով, որ տուն վերադառնալու համար արդեն ուշ է, տղամարդիկ կրակ են վառում և շարունակում վեճը օղու շուրջ, ինչը, իհարկե, կամաց-կամաց վերածվում է կռվի։ Բայց նույնիսկ կռիվը չի օգնում լուծել տղամարդկանց հուզող հարցը։

Լուծումը անսպասելիորեն է գտնվում՝ տղամարդկանցից մեկը՝ Պահոմը, բռնում է ճուտին, իսկ ճուտին ազատելու համար խոզուկը տղամարդկանց ասում է, թե որտեղ կարող են ինքնուրույն հավաքված սփռոց գտնել։ Այժմ գյուղացիներին տրամադրում են հաց, օղի, վարունգ, կվաս, թեյ՝ մի խոսքով այն ամենն, ինչ անհրաժեշտ է երկար ճանապարհորդության համար։ Եվ բացի այդ, ինքնուրույն հավաքված սփռոցը կնորոգի և կլվանա նրանց հագուստը։ Ստանալով այս բոլոր արտոնությունները՝ գյուղացիները երդում են տալիս պարզել, թե «ով է ապրում երջանիկ, ազատ Ռուսաստանում»։

Առաջին հնարավոր «հաջողակ մարդը», որին նրանք հանդիպեցին ճանապարհին, քահանան է։ (Գալիք զինվորներն ու մուրացկանները չէին կարող հարցնել երջանկության մասին): Բայց քահանայի պատասխանը այն հարցին, թե իր կյանքը քաղցր է, հիասթափեցնում է գյուղացիներին: Նրանք համաձայն են քահանայի հետ, որ երջանկությունը խաղաղության, հարստության և պատվի մեջ է: Բայց փոփը չունի այս առավելություններից որևէ մեկը: Խոտաբուծության մեջ, կոճղերի մեջ, աշնան մեռած գիշերին, սաստիկ սառնամանիքին նա պետք է գնա այնտեղ, որտեղ կան հիվանդ, մահացող և ծնված։ Եվ ամեն անգամ, երբ նրա հոգին ցավում է գերեզմանի հեկեկոցների ու որբի վշտի տեսարանից, – որպեսզի ձեռքը չբարձրանա պղնձե նիկելներ վերցնելու համար, – խղճուկ վարձատրություն պահանջի համար։ Տանտերերը, որոնք նախկինում ապրում էին ընտանեկան կալվածքներում և ամուսնանում այստեղ, մկրտում երեխաներին, թաղում մահացածներին, այժմ ցրված են ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև հեռավոր օտար երկրներում. նրանց վարձատրության հույս չկա: Դե, իսկ թե ինչ պատիվ է քահանան, գյուղացիներն իրենք էլ գիտեն. նրանք ամաչում են, երբ քահանան մեղադրում է քահանաների հասցեին անպարկեշտ երգերն ու վիրավորանքները։

Գյուղացիները, հասկանալով, որ ռուսական էստրադը բախտավորների թվում չէ, գնում են Կուզմինսկոյե առևտրական գյուղի տոնավաճառ՝ ժողովրդին հարցնելու երջանկության մասին։ Հարուստ ու կեղտոտ գյուղում կա երկու եկեղեցի, պինդ տախտակավորված տուն՝ «դպրոց» մակագրությամբ, բուժաշխատողի խրճիթ, կեղտոտ հյուրանոց։ Բայց ամենից շատ գյուղում խմելու ձեռնարկություններում, որոնցից յուրաքանչյուրում հազիվ են կարողանում գլուխ հանել ծարավից։ Ծերունի Վավիլան չի կարողանում իր թոռնուհու այծի կոշիկները գնել, քանի որ ինքը մի կոպեկ խմել է։ Լավ է, որ ռուսական երգերի սիրահար Պավլուշա Վերետեննիկովը, որին բոլորը ինչ-ինչ պատճառներով անվանում են «վարպետ», թանկարժեք նվեր է գնում նրա համար։

Թափառող գյուղացիները դիտում են ֆարսային Պետրուշկային, դիտում, թե ինչպես են սպաները վերցնում գրքերի ապրանքները, բայց ոչ մի դեպքում Բելինսկին և Գոգոլը, այլ ոչ ոքի համար անհայտ գեր գեներալների դիմանկարներ և «Իմ տիրակալ հիմար» մասին ստեղծագործությունները: Նրանք նաև տեսնում են, թե ինչպես է ավարտվում առևտրի զբաղված օրը՝ սանձարձակ հարբեցողություն, կռիվներ տան ճանապարհին: Սակայն գյուղացիները վրդովված են Պավլուշա Վերետեննիկովի՝ գյուղացուն տիրոջ չափով չափելու փորձից։ Նրանց կարծիքով, սթափ մարդու համար անհնար է ապրել Ռուսաստանում. նա չի դիմանա ոչ գերաշխատանքին, ոչ էլ գյուղացիական դժբախտությանը. առանց խմելու, արյունոտ անձրևը կթափեր զայրացած գեղջուկի հոգուց։ Այս խոսքերը հաստատում է Յակիմ Նագոյը Բոսովո գյուղից՝ նրանցից մեկը, ով «աշխատում է մինչև մահ, կեսը խմում է»: Յակիմը կարծում է, որ միայն խոզերն են քայլում երկրի վրայով և մեկ դար շարունակ երկինքը չեն տեսնում։ Հրդեհի ժամանակ նա ինքը խնայեց ոչ թե ողջ կյանքի ընթացքում կուտակված գումարը, այլ անպետք ու սիրելի նկարները, որոնք կախված էին խրճիթում. նա վստահ է, որ հարբեցողության դադարեցմամբ մեծ տխրություն կգա Ռուսաստան.

Թափառող տղամարդիկ չեն կորցնում Ռուսաստանում լավ ապրող մարդկանց գտնելու հույսը։ Բայց նույնիսկ երջանիկներին անվճար ջուր տալու խոստման համար չեն կարողանում գտնել։ Հանուն անհատույց խմիչքի, և՛ գերաշխատանքով աշխատող, և՛ անդամալույծով հիվանդ նախկին բակը, որը քառասուն տարի լիզում էր վարպետի ափսեները ֆրանսիական լավագույն տրյուֆելով, և նույնիսկ քրքրված մուրացկանները պատրաստ են իրենց բախտավոր հայտարարել:

Ի վերջո, ինչ-որ մեկը նրանց պատմում է Էրմիլ Գիրինի՝ արքայազն Յուրլովի կալվածքի տնտեսավարի պատմությունը, ով համընդհանուր հարգանք է վաստակել իր արդարության և ազնվության համար: Երբ Գիրինին փող էր պետք ջրաղացը գնելու համար, գյուղացիներն այն պարտքով էին տալիս նրան՝ առանց նույնիսկ անդորրագիր խնդրելու։ Բայց Երմիլն այժմ դժգոհ է. գյուղացիական ապստամբությունից հետո նա բանտում է։

Այն դժբախտության մասին, որ պատահել է ազնվականներին հետո գյուղացիական ռեֆորմ,- պատմում է թափառաշրջիկ գյուղացիներին կոպիտ վաթսունամյա հողատեր Գավրիլա Օբոլտ-Օբոլդուևը։ Նա հիշում է, թե ինչպես հին ժամանակներում ամեն ինչ զվարճացնում էր տիրոջը՝ գյուղերը, անտառները, դաշտերը, ճորտ դերասանները, երաժիշտները, որսորդները, որոնք անշուշտ նրան էին պատկանում։ Օբոլտ-Օբոլդուևը քնքշությամբ պատմում է, թե ինչպես տասներկուերորդ տոներին նա հրավիրեց իր ճորտերին աղոթելու կալվածքի տանը, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանից հետո նրանք ստիպված էին կանանց ամբողջ կալվածքից քշել հատակները լվանալու համար:

Եվ չնայած գյուղացիներն իրենք էլ գիտեն, որ ճորտերի ժամանակ կյանքը հեռու էր Օբոլդուևի գծած իդիլիայից, նրանք, այնուամենայնիվ, հասկանում են. գյուղացի.

Տղամարդկանց մեջ երջանիկ տղամարդ գտնելուց հուսահատված՝ թափառականները որոշում են հարցնել կանանց. Շրջապատի գյուղացիները հիշում են, որ Կլին գյուղում ապրում է Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան, ում բոլորը հաջողակ են համարում։ Բայց ինքը՝ Մատրոնան, այլ կերպ է մտածում։ Որպես հաստատում, նա թափառականներին պատմում է իր կյանքի պատմությունը:

Մինչ ամուսնությունը Մատրյոնան ապրում էր չխմող և բարեկեցիկ գյուղացիական ընտանիքում։ Նա ամուսնացավ օտար գյուղից վառարանագործ Ֆիլիպ Կորչագինի հետ։ Բայց նրա համար միակ ուրախ գիշերն այն գիշերն էր, երբ փեսան համոզեց Մատրյոնային ամուսնանալ իր հետ. հետո սկսվեց գյուղացի կնոջ սովորական անհույս կյանքը։ Ճիշտ է, ամուսինը սիրել է նրան և միայն մեկ անգամ ծեծել, բայց շուտով աշխատանքի է գնացել Սանկտ Պետերբուրգ, և Մատրյոնան ստիպված է եղել դիմանալ սկեսրայրի ընտանիքում վիրավորանքներին։ Միակ մեկը, ով ցավում էր Մատրյոնայի համար, Սավելի պապն էր, ով իր կյանքն ապրեց ընտանիքում ծանր աշխատանքից հետո, որտեղ ավարտվեց ատելի գերմանացի մենեջերի սպանության համար: Սավելին Մատրյոնային ասաց, թե ինչ է ռուսական հերոսությունը. գյուղացուն չի կարելի հաղթել, քանի որ նա «կռում է, բայց չի կոտրվում»:

Առաջնեկ Դեմուշկայի ծնունդը լուսավորեց Մատրյոնայի կյանքը: Բայց շուտով սկեսուրը նրան արգելեց երեխային դաշտ տանել, և ծեր պապիկՍավելին չի հետևել երեխային և կերակրել է նրան խոզերին: Մատրյոնայի դիմաց քաղաքից ժամանած դատավորները կատարել են նրա երեխայի դիահերձումը։ Մատրյոնան չկարողացավ մոռանալ իր առաջնեկին, թեև հինգ որդի ունեցավ։ Նրանցից մեկը՝ հովիվ Ֆեդոտը, մի անգամ գայլին թույլ տվեց ոչխար տանել։ Մատրենան իր վրա վերցրեց որդուն նշանակված պատիժը։ Հետո, հղի լինելով որդուց՝ Լիոդորից, ստիպված է եղել գնալ քաղաք՝ արդարություն փնտրելու՝ ամուսնուն, շրջանցելով օրենքները, տարել են զինվորների մոտ։ Այնուհետև Մատրյոնային օգնեց նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնան, ում համար այժմ աղոթում է ամբողջ ընտանիքը։

Գյուղացիական բոլոր չափանիշներով Մատրյոնա Կորչագինայի կյանքը կարելի է երջանիկ համարել։ Բայց անհնար է պատմել այս կնոջ միջով անցած անտեսանելի հոգևոր փոթորիկի մասին, ինչպես անպատասխան մահկանացու վիրավորանքների և առաջնեկների արյան մասին: Մատրենա Տիմոֆեևնան համոզված է, որ ռուս գյուղացի կինը ընդհանրապես չի կարող երջանիկ լինել, քանի որ նրա երջանկության և ազատ կամքի բանալիները կորած են հենց Աստծուց։

Խոտաբուծության մեջ Վոլգա են գալիս թափառականները։ Այստեղ նրանք ականատես են լինում տարօրինակ տեսարանի. Ազնվական ընտանիքը երեք նավով լողում է մինչև ափ։ Հնձվորները, որ նոր են նստել հանգստանալու, իսկույն վեր են թռչում՝ ծեր վարպետին իրենց եռանդը ցույց տալու։ Պարզվում է, որ Վախլաչինա գյուղի գյուղացիներն օգնում են ժառանգներին ճորտատիրության վերացումը թաքցնել խելքը կորցրած հողատեր Ուտյատինից։ Դրա համար Վերջին բադ-բադի հարազատները գյուղացիներին ջրհեղեղային մարգագետիններ են խոստանում։ Բայց Հետմահու կյանքի երկար սպասված մահից հետո ժառանգները մոռանում են իրենց խոստումները, և ամբողջ գյուղացիական ներկայացումն ապարդյուն է ստացվում։

Այստեղ՝ Վախլաչին գյուղի մոտ, թափառականները լսում են գյուղացիական երգեր՝ կորվե, սոված, զինվորական, աղի, և ճորտերի ժամանակների մասին պատմություններ։ Այս պատմություններից մեկը օրինակելի Հակոբ հավատացյալի ճորտի մասին է: Յակովի միակ ուրախությունը տիրոջը՝ մանր հողատեր Պոլիվանովին հաճոյանալն էր։ Սամոդուր Պոլիվանովը, ի նշան երախտագիտության, կրունկով հարվածել է Յակովի ատամներին, ինչն էլ ավելի մեծ սեր է առաջացրել լաքեյի հոգում։ Ծերության ժամանակ Պոլիվանովը կորցրեց ոտքերը, և Յակովը սկսեց հետևել նրան, կարծես նա երեխա լիներ։ Բայց երբ Յակովի զարմիկը՝ Գրիշան, որոշեց ամուսնանալ ճորտ գեղեցկուհի Արիշայի հետ, խանդի պատճառով Պոլիվանովը տղային ուղարկեց նորակոչիկների մոտ։ Յակովը սկսեց խմել, բայց շուտով վերադարձավ վարպետի մոտ։ Եվ այնուամենայնիվ, նրան հաջողվեց վրեժխնդիր լինել Պոլիվանովից՝ միակ ճանապարհը, որը հասանելի էր նրան՝ լակեյական ձևով։ Վարպետին անտառ բերելով՝ Յակովը կախվել է հենց նրա վերևում՝ սոճու վրա։ Պոլիվանովը գիշերն անցկացրել է իր հավատարիմ ճորտի դիակի տակ՝ սարսափի հառաչանքներով քշելով թռչուններին ու գայլերին։

Մեկ այլ պատմություն՝ երկու մեծ մեղավորների մասին, պատմում է գյուղացիներին Աստծո թափառական Իոնա Լյապուշկինը։ Տերն արթնացրեց ավազակների ատաման Կուդեյարի խիղճը: Ավազակը երկար ժամանակ աղոթում էր մեղքերի համար, բայց բոլորն ազատվեցին նրան միայն այն բանից հետո, երբ նա սպանեց դաժան Պան Գլուխովսկուն զայրույթի ալիքի մեջ։

Թափառող տղամարդիկ լսում են նաև մեկ այլ մեղավորի՝ Գլեբ ավագի պատմությունը, որը թաքցրել է հանգուցյալ այրի ծովակալի վերջին կամքը փողի համար, ով որոշել է ազատել իր գյուղացիներին։

Բայց ոչ միայն թափառաշրջիկ գյուղացիներն են մտածում ժողովրդի երջանկության մասին։ Սրբազանի որդին՝ սեմինարագետ Գրիշա Դոբրոսկլոնովը, ապրում է Վախլաչինում։ Նրա սրտում հանգուցյալ մոր հանդեպ սերը միաձուլվում էր ողջ Վահլաչինայի հանդեպ սիրո հետ։ Գրիշան տասնհինգ տարի հաստատ գիտեր, թե ում է պատրաստ կյանքը տալ, ում համար է պատրաստ մեռնել։ Նա մտածում է ողջ խորհրդավոր Ռուսաստանի մասին որպես թշվառ, առատ, հզոր և անզոր մոր և ակնկալում է, որ այն անխորտակելի ուժը, որը նա զգում է իր հոգում, դեռ կարտացոլվի նրա մեջ։ Այդպիսի ուժեղ հոգիները, ինչպես Գրիշա Դոբրոսկլոնովը, ողորմության հրեշտակն ինքը կոչ է անում ազնիվ ճանապարհ անցնել: Ճակատագիրը Գրիշային պատրաստում է «փառահեղ ճանապարհ, ժողովրդի բարեխոսի, սպառման և Սիբիրի բարձր անուն»:

Եթե ​​թափառաշրջիկները իմանային, թե ինչ է կատարվում Գրիշա Դոբրոսկլոնովի հոգում, նրանք, անշուշտ, կհասկանային, որ արդեն կարող էին վերադառնալ հայրենի տանիք, քանի որ իրենց ճամփորդության նպատակը հասել էր։

վերապատմեց